精选范文的内容丰富多样，既有优美的诗歌，也有思想深刻的散文，还有发人深省的小说。在以下的精选范文中，我们可以看到不同类型、不同风格的总结，相信能够给大家带来一些启发和思考。
精选故乡的情感体会范文（16篇）篇一
这里的所有，曾经沿着古老的藤蔓，爬满了难忘的，美好的故事，这里曾经是一幅画，画里有笔墨描绘不了的风景，虽有些简单粗糙，却令人如此留恋。你，我，他，在这里落地生根，在这里慢慢长大，在这里拥有着无法割舍的亲情，乡邻，玩伴，还有一份挥不去的乡愁。
最初怎么也料想不到会离开此地，离开这养育的一方山水。多少年以后，渐渐，你，我，他悄无声息地远离，这里的故事，慢慢被荒芜，慢慢被斑驳，被年轮碾转成沧海桑田，遗忘在岁月的一隅，慢慢陈旧，慢慢随风落入尘埃。
那些散开的千枝万叶，一度伸展成枝繁叶茂的盛景。现在，枯黄的枯黄，飘落的飘落，唯有那垂垂老矣的盘根，在水泥混成的周遭，缠绕着心中的.情结，缠绕着荒凉的光阴。爹娘，亲人，朋友以及那些在老树下的混浊目光，那些良久呆滞不动的白头，那些从颤颤抖抖手中甩于桌上的老牌，那些再也无法辨认出谁家的娃娃，是这里的变迁，是这里垂暮的印记，是岁月走过的痕迹，是往事在风中刻下的沧桑的眷念。
光亮从破瓦的缝隙里躲躲闪闪，杂草丛生还有几分瘦弱的绿意，是哦，我们都离去太久太久了，久到故旧里草木深深，久到门庭沉寂埋没。可这熟悉的地方，依稀还有儿时的欢笑，还有年少灵动的影子，还有当时林林种种。
景不依旧，人事也非，只剩下旧时的记忆，努力找寻着往昔，依然不悲不喜地伫立在原地，哪怕旧貌新颜，哪怕风雨飘摇，哪怕杂草丛生，哪怕它的主人忘归甚至将它遗弃，它却依然凝目远望，等待，期盼，无声而又疼痛的固守。
这里，便是故乡，时常惦记着又被渐渐遗忘的故乡。记忆中故乡的原貌早已不复存在，不见低矮瓦房，不见葱茏山坡，不见绕镇河流，不见弯弯小路，还不见那曾经和睦友善的左邻右舍。它正以全新的面貌随着这个时代的发展渐渐蜕变，喷发出勃勃生机。旧颜越来越少了，新面越来越多了，可对于我们这些原乡人，这些早早离开的人来说，却愈发怀念它当初的模样。岁月复始，不顾人事变迁，故乡，像是一位慈祥的老人，送走与它离别的人，迎来与它相逢的人。
可我怎么觉得故乡越来越孤独，越来越苍老了？
异地谋生，我的一缕乡愁从不曾放下过，因为故乡生活着我的白发爹娘，我的亲朋好友。每每闭上眼睛，脑子里反反复复出现故乡那些不忘的旧景，那些面孔，那些土话。可我终也没有大把的时间，终也无法经常回家看看它苍老的模样，陪它共享阳光共赏月色，唠唠心事，叙叙家常，让它在光阴里安然老去。
其实何尝不知道呢，故乡再也回不到最初的模样了，那些熟悉的面容，有的已经不能再见了。而我，却深深地沦陷在过往。
念此，心，莫名地黯淡与微凉，还有丝经年堆积的惆怅。故乡或许从不曾苍老，老去的只是生活在那里的人事。爹娘八十多了，已经很老了，最终将老不过门前那棵百年银杏，可也在沉寂的年轮里如此地安详。
当又再度想起，漂泊半生的时光里，故乡于我，不言它日新月异的现在，只记它那永不回来的旧模样。离开那么久，故乡哦！你怎知道游子从未将你遗忘，当年我将你装进行囊，任那外面的世界如何精彩如何薄凉，风雨路途，你一直温暖着我的行程，一直保管着我内心的灵魂。
落叶是要归根的，故乡，你还收留我这浪迹天涯的游子吗？
经历了大半生漂泊，年岁越大越发想回到这个地方去。也许待到某年某月某日，就在望穿秋水时，就在腰弯背弓时，就在疲倦的心灵需要安放时，我终将会隔着山水迢迢的一路回来，把苟延残喘的身体，把漂浮不定的魂魄，所有的一切交还给故乡——当初离开的地方，他年埋骨的地方。
眷念的故乡啊！来日请许我在离开你大半生之后，再次回到你温暖的怀抱，让我游魂归安，从此不道再见！
精选故乡的情感体会范文（16篇）篇二
去年清明，应族兄刘前述之邀，驱车前往金堂县境内的香炉山凭吊先祖。原本三座无人问津的孤坟，经过族人集资修建，已初具陵园规模。
柏插三枝，香燃三柱，三跪九叩中，我于袅袅的青烟里，仿佛看到三百年前的某一天，在福建漳州南靖和溪大桥头，23岁的刘君宜，怀揣一身木匠手艺，拜别父母幼弟，同村里二十余位族亲，随着“湖广填四川”的移民大潮，一路西去。
经千难，历万险，他们在成都府辖的东方堰大河湾落了脚。此后数十年，勤扒苦做，置家起业。
生活艰辛，他们无时无刻不在怀念着故乡亲人。无奈天遥地远，直到三十年后，刘君宜才回了一趟老家，将已去世二十年的父亲刘周谟的遗骸移来四川安葬祭奠。
又十五年，弟刘腾辉在老家将近天命，父母皆逝，唯遥远的四川还有个至亲长兄可以念想，于是亦举家西迁，投奔大哥而来。入蜀方知大哥已逝，只得暂与侄儿刘秀林相依，叔侄携手，共建家业。后刘腾辉别了侄儿，又举家迁到邻近的汉州府黑龙堰响簧洞发展，至今便有了我族金堂、广汉两大房后人千余人，耕读传家，已至第十三代。
通过祖上传下的残缺不全的族谱，族兄不放过任何蛛丝马迹，在金堂、广汉两地深入走访调查，并联系到福建的族亲，确定了我族祖坟和支系，重修了族谱。
族谱很厚，也很重。它记录的，不仅是一个家族的历史，更是一个民族浓缩的发展史。
作者：轻舟。
公众号：轻舟文苑。
精选故乡的情感体会范文（16篇）篇三
生长于故乡，又有幸工作于故乡，却很少用心去看故乡的云。
清晨出门，忽然下意识地仰望了街门前上方——空中的云。呀，故乡的云哦，竟是如此美轮美奂！
冬天到来，习习寒风，吹凉了我的心，吹皱了空中的云。但云毕竟掩藏不住自己的玄机，她像一团富有弹性的棉絮，在风的外力下，居无定所，变无定形，因势而变，游刃有余。
不一会儿，蔚蓝的`晴空变得阴郁起来，云越来越低，似乎要亲吻大地，这是一种幻觉吗？不，云分明就环绕在我的周遭。哦，天虽高，云虽远，此时，却仿佛与我有着一种亲密关系，我与云共存，与云共舞，感谢上苍的赐予！
我瞩目远空中的云，徘徊复徘徊，云在想什么？此时此刻，虽不知云之所思，我却想到了异地的云！前，我到过泰山，攀援过泰山极顶，站在极顶看过云，那时，云海连绵，从我的足下飘过，从我的眼前掠过，哦，好亲切的云吆，让我大有一种人间天堂之感！往事已去，泰山的云纵然美丽，但毕竟离我太远。
其实，故乡的云，也不乏绚烂之处。晴空万里时，白云与蓝天交融，犹如一幅墨彩画；雨后初霁，那云摇身一变，与夕阳编织出美丽的晚霞；云也是壮阔的，尤其是暴雨到来之前，那浓浓的云变成黛黑色的，卷积到一起，从天边滚滚而来，气势可谓浩大！
云之变化多端，令我感慨万千。半晌时分，风稍停，灰蒙蒙的天空中，浅褐色的云拥挤在一起，似乎要将整个天幕包裹起来。此时此刻，我站在故乡的天空下，一种压抑之情油然而生，嗨，偌大的宇宙中，人类是何等的渺小！渐渐起风了，云翳破了，露出了天空的一角，仿佛生命打开了一道缺口，这里孕育着一种转机！
故乡的云啊，你是我生命的教科书！
精选故乡的情感体会范文（16篇）篇四
它是黄河北岸一个极其普通的村庄，与中原大地上的千百万村庄没有两样；它又是极不平凡的村庄，它名扬华夏，驰名世界——它就是河南温县陈家沟，太极拳的故乡，海内外太极拳弟子心目中的圣地。虽然到陈家沟只有一个多小时的车程，或许正因为离得近，想去随时可以去的缘故，反而一拖再拖，一晃多年过去了，至今还没有去过，想来真是惭愧。近日，趁着空闲，我特地去拜访了陈家沟。
陈家沟南频黄河，坐落在清风岭上。说是清风岭，其实只不过是一道土岗而已。因村民多为陈姓，又有深沟由北而南穿村而过，故名陈家沟。一进村，浓郁的太极文化就扑面而来，墙上写着太极拳歌，画着太极拳演示图，这里是太极拳研究会，那里是太极拳培训学校。走在陈家沟寻常的街巷中，你千万不要小瞧村中的每一个人，不管是男人还是女人，老人还是年轻人，说不定他或她就是一位太极世界冠军、全国冠军、省冠军、市冠军呢。据村中人讲，村里每年都要举办一次比武大赛，获胜者即为当年的擂主。你切不要等闲视之，认为只不过是乡村中的农家比武，它可绝对称得上是国家级的大赛——参赛选手是国内一流高手，裁判也是国家级的。如果你练过功夫，也到了一定的水平，到了陈家沟也请你去掉骄色傲气，以免闹出像巴基斯坦的一位将军，胸前挂满勋章，到将军县红安参观，起初趾高气扬，继而自己偷偷地把勋章去掉那样的笑话，自讨没趣。如果你脾气暴躁，也请你放平心性，不要造次，因为“喝过陈沟水，都会翘翘腿”，免得自取其辱。陈家沟，一位又一位太极拳大师从这里走向了全国，走向了世界；它的弟子遍布华夏和五洲。它是太极拳的泉源，太极拳的故乡。
高山仰止。太极拳祖祠，庄严肃穆，是全世界亿万太极拳习练者向往的“奥林匹斯山”。陈王廷，陈家沟陈氏第九世祖，太极拳的泰山北斗，就是他以天纵之资，在祖传武功的基础上，精研太极阴阳，汲取众家武学之长而创立了包阴含阳，外柔内刚的内家功夫太极拳。太极拳在陈氏子弟中代代相传，高手辈出，至十四世的陈长兴，卓然一代宗师。他的太极功夫修为之高，从人们送给他的雅号“牌位大王”上可见一斑。牌位大王，说的是在看戏时，无论人们怎样拥挤，陈长兴都能始终保持直立状态，岿然不动安如山，由此可见他桩功之深。杨露禅陈家沟偷拳的故事，是武林中津津乐道的佳话。河北广平府永宁人杨露禅，慕名来陈家沟拜师学艺被拒，他不死心，乔装改扮，在陈长兴家做杂役，借机偷学太极拳。陈长兴发现后，不仅没有惩罚他，而且为他的执着精神所感动，并认为他是可造之才，于是就正式收他为徒。对于此事，电影《神丐》演绎的`最为生动、精彩。无论杨露禅是否真的偷拳，但他的确曾在十八年中，先后三次南下陈家沟拜陈长兴为师学艺。杨露禅在陈大师的悉心栽培下，经过一十八年的勤学苦练，尽得太极拳精髓真传，艺成而归，终成杨式太极拳的开派宗师。杨露禅学艺时的庭院还在，就在街巷的西侧道旁。我感叹杨露禅“程门立雪”的求学精神，更赞叹陈长兴大师敢于冲破“不传外姓”的博大胸怀。这一破，成就了威震京师的“杨无敌”，成就了杨式太极拳、孙式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳等太极拳流派。太极拳，国粹，中国的名片。时至今日，陈式太极拳这棵大树，愈益枝繁叶茂，花开九州，香飘全球。
普通如陈家沟这样的小村庄，竟然孕育出了风靡世界的太极拳，的确令人称奇。细想来也不奇怪，陈家沟位于黄河岸边，它的对岸就是伊洛河汇入黄河之处。记得数年前我曾往游，那神奇壮观的一幕如在眼前：二水交汇，一黄一绿，天旋地转，大道周流，俨然就是一幅撼人心魄、运转不息的太极图！“河出图，洛出书”，伏羲曾在此观其象而画八卦，写下了中华文明史的第一页。正是因为有了母亲河黄河的浇灌和中华五千年文明的滋养，才会在陈家沟这片黄土地上孕育出了太极拳这一瑰丽的民族之花。
再见了陈家沟，再见了太极拳的故乡，我爱你的朴素与厚重，赞叹你的玄妙和神奇！
精选故乡的情感体会范文（16篇）篇五
童年的故乡虽然遥远，但故乡的一草一木、一物一景、犹如一股股清泉，常从记忆的狭缝里涌现出来。
村东头的江汉大堤，弯弯曲曲载着对亲人的思念；大堤的那片树林，收藏着儿时的欢乐。故乡低矮的房舍上空那淡淡袅袅的炊烟里有着我对家的向往。
记忆中的江汉大堤，是家的代名词，如同一个久远的梦，总是萦绕在心里。因为村子紧挨着江汉大堤，村子里的`人每天都要无数次地翻越堤坡，或种地或取饮用水或上学。因此，故乡的堤坡，在我记忆深处埋藏了太多旧时光的酸甜苦辣的美好的回忆。
大堤旁的树林，便是我童年时代的乐园。春天，我们无忧无虑地在大堤上，树林里尽情嘻耍。夏天，夕阳西下的时候我们会结伴到堤坡上用扫帚去捕捉蝴蝶和蜻蜓，去树林里捉知了。那时候农村还没有通电，到了晚上更是我们玩得最开心的时光，我们会在堤坡上，树林里追逐着、奔跑着、欢呼着。或捉迷藏、或玩游戏，那时那刻，喊叫声，欢笑声久久地回荡在记忆里，每次想起，儿时的美好时光仿佛就像一串快乐的音符，经常从我的脑海里跳跃出来，让我怀念、回味。
故乡的秋冬，虽是落叶纷飞，杂草桔萎，满目萧条的景象，但在这样凄凉的季节里，那河尾的田边，沟渠边，却到处绽放着鲜艳的野菊花。带着寒意的秋风吹来，一朵朵，一簇簇，一丛丛，一片片的野菊花便在秋风里摇曳着，点缀着沟渠田野，把我的故乡装扮得灿烂、亮丽。在那样的季节，我们女孩子们常结伴去沟渠边采回很多的野菊花，除了插在瓶子里外，剩余的野菊花由奶奶用笸箕晒干后给我做小枕头，长大后才知道菊花枕有清热明目的功效。多年来，那盛满儿时欢笑和温情的野菊花枕无数次出现在我的梦中。
村子里的西头是潜江八大景之一“蚌湖秋月”潭。故乡对此有着一个美好的神话传说。在蚌湖河外滩有一条宽约3丈的水潭，水平如镜，深不可测。据说在秋季，晴朗的晚上都可见潭中有一轮月亮。它不像空中高挂的明月那样轮廓分明，线条清晰，而是筛子大一团波光，似灯火灼烁，熠熠生辉。更深夜静，万籁俱寂，还有笙歌舞乐之声从潭中传出。后来，因为二条专门作恶的蛇精作崇，使江汉蚌湖河堤决口，七里长街的蚌湖镇拦腰冲断三里许，蚌湖秋月也因此从地表上抹去，令人不得复见。虽然只是一些美好的传说，但却让村子里的孩子们对秋月潭充满了好奇和向往，于是，小伙伴们常相约一起去河外滩寻找秋月潭的足迹。而所看到的只是一片低洼的小河。
宁静而祥和的小村庄、清澈的小河、郁葱的大树、树东头的江汉大堤以及村西头的蚌湖秋月潭，留给我的不只是童年的欢乐，她更象一位知心的伙伴，为我涤去童年的稚气，迎来青春的成熟。这便是哺育我，滋润我成长的故乡。
多年过去了，尽管村子里的变化日新月异。但儿时那纯朴的故乡却永远地定格在我心里，温暖着我。
精选故乡的情感体会范文（16篇）篇六
（重庆市开县盛山初级中学）。
《故乡》是当代作曲家陆华柏根据张帆的词所做的一首抒情性和朗诵性风格相结合的艺术歌曲。通过对歌曲的分析，揭示曲作者那富有诗人气质的创作特点和爱国之心，激发歌唱者对《故乡》情感的体验。
一、对创作背景的准确把握与情感认知的统一。
《故乡》是我国着名作曲家陆华柏根据张帆的词而作的一首艺术歌曲。当时日本侵略者在中国的土地上犯下了滔天罪行，作曲者看到日本侵略者在中国土地上横行霸道，感到无比痛心，叙述了中国人民在日本侵略者的铁蹄下所遭受深重苦难和全国各族人民想回归故乡的心情。
二、音乐的具体分析与内心情感体验统一。
歌曲《故乡》在调式上有所变换化，第一段运用的是一个近似b小调的调性，但是也不完全是利用一种调式至段末，在第一段即将结束的时候有d大调的出现，让听者有一种耳目一新的感觉。在第二段的时候节奏变得极速，在情绪上也变成了仇恨的心理。
三、歌曲艺术处理与情感表现的统一。
在歌曲《故乡》的第一个乐段中演唱者带着“呻吟的感情”回想起日本侵略者入侵家乡前的美好景象。当钢琴前奏出来时，演唱者要全神贯注地投入到音乐角色之中。速度缓慢，情绪优美，声音带有叙述性质，连贯而流畅。
歌曲《故乡》的第二乐段在情绪上与第一段的情绪形成鲜明的对比，明朗的色彩完全消失，为了表现出惨痛的情绪，歌词中“现在”两字要采用快而带恨的语气，“一切都改变了”要突出强调“改变”的'“改”字。第二句“现在，已经是野兽的屠场”，在前一句的基础上，更要加强愤恨的语气。
第三乐段中“故乡，故乡，我的母亲，我的家呢？哪一天才能回到你的怀里，那一切是否能依然无恙？”演唱时注意把握“故乡”二字的音色和力度变化。然后是“我的母亲，我的家呢”？应突出“我”字，让听者感到是在问自己。“哪一天才能回到你的怀里，那一切是否能依然无恙”，这两句是整个歌曲的高潮，让整首歌曲在富有激情高潮中结束。
四、艺术歌曲演唱与“心灵歌唱”的统一。
艺术歌曲的演唱并非仅来自嗓音本身，而来自于更广义的东西。在《故乡》这首歌曲中我们在不同的段落要用不同的神情去演唱，把自己融入音乐中。因此，歌者对艺术歌曲的诠释，应是在对歌曲全面理解的基础上，运用情感、声音、修养去表演艺术歌曲。
总之，要想完整地表达歌曲的情感，演唱者必须努力提高自己的技能技巧、艺术修养、文化造诣以及培养自己丰富而健康的情感的同时，认真理解作品。
精选故乡的情感体会范文（16篇）篇七
也难忘当年隔壁失恋阿哥颓废模样。着一件蓝白相间的海魂衫，抱一只半新不旧的手风琴，在夏日的午后，一个人独自坐在门前的小河边，忘情的弹着胸前的手风琴。低沉，忧伤的曲调在他那灵动的指间流淌。夏风拂动他那一头蓬松的黑发，太阳透过茂密的柳树枝条，将斑驳的光洒在他的全身以及他那刚毅的，棱角分明的脸庞。他全神贯注，心无旁鹜。任忧伤的愁绪在风中弥漫，心中的痛楚在风中飞扬，年少的我从你的脸上读懂了情为何物，知晓了爱为心伤。
我生命的启蒙者啊！你现身在何方？清晰的记得在那低矮的教室里，在那乌黑的黑板旁，年青的你，倾平生所学，化作我们耳边那抑扬顿挫的呤唱。飘落的粉尘过早的染白了你的双鬓，昏暗的灯光下长期伏案劳作，一副眼镜也架上了你的鼻梁。是你让我们知道了“人之初，性本善”。是你让我们认识了“唐宋八大家”，爱上汉文化。你教我们怎样谱写生命乐章，命运之船又该怎样起航！无论你走到何处，不管我人在何方，恩师啊！永远为您祈祷，敬祝您身体安康！
村庄场上碾盘旁对弈的老汉身体是否硬朗？依稀记得农闲季节，或夏晚纳凉。竹椅两只，棋盘一张。各自为阵，摆下一场没有硝烟的战场。虽无刀剑影，却也兵来将挡。主将虽只两员，喽罗却有一帮。出谋划策，指点迷津，渴了啜口清茶，累了抽袋旱烟。不管谁输谁赢，总闻笑声朗朗。一盘棋局伴父老乡亲度过多少愉悦的闲暇时光。
最难忘寒冬腊月，年关将至，是谁家的`娘踮起脚尖伫立在村口那棵歪脖子树下，等候远方的游子归家。凛冽的寒风拉扯着您那头上垂下的几绺白发，浑浊的眼中充满了望子归家的企盼，皱纹密布的脸上写满了沧桑，微驼的脊背似在诉说人至暮年的凄凉。您渴望远处驶来的车辆在您面前戛然而止，可车子却绝尘而去。您面露失望，垂下头无奈的扯起蓝上衣的下襟边擦了一下噙满泪水的眼眶……多年后，我为人父母，我方懂什么是“儿行千里母担忧”。什么是“可怜天下父母心”。唉！子女永远是父母心中一轮耀眼的艳阳。
情景再现，如影似像。时光飞逝，如水流淌。故乡记忆，终生难忘。
难忘故乡的清晨。
雄鸡引颈啼叫，炊烟屋顶缭绕。晨霜铺地锁道，朝霞东天映照。沉寂一夜的村庄苏醒了。老人睁着惺忪的双眼，端一瓢稻谷在院内呼鸡唤鸭。晨曦中，少年沐着风，哼着歌谣行走在上学路上。胸前摆动的红领巾如跳动的火苗在燃烧。晨晖将一层金色涂满在田间推车执锄的农人身上。那是秋的色彩，那是丰收的写照。
难忘故乡的黄昏。
晚霞似锦铺天，残阳如血映照。渔人沿河撒网，狗儿依偎脚旁。暮归的牧童横跨牛背，自在逍遥。一支芦笛在口中鸣唱，声音如村前那小溪水在淙淙流淌。轻松，悠闲。身披一肩残照，放任牛踏斜阳。
拙笔描不尽故乡景，口中叙不完故乡情。摘几朵梦中的乡情絮花，以表达对故乡的牵挂。无论我云游天涯，还是漂泊海角，乡情缠绕，释怀不下。
精选故乡的情感体会范文（16篇）篇八
当迷恋张爱玲寻找胡兰城的故乡温州，并找到逃离的胡兰成时，旁边有一个临时的女人。张爱玲请他在自己和周护士之间做出选择。胡兰成没有选择。他珍惜周护士。张爱玲的心脏在流血。
在考虑了卓文君和司马相如的私奔之后，司马相如去了首都做官，他不想爱。卓文君知道如何写诗。“如果山下雪，如果你的月亮之间有云。文君有两个含义，所以这是必须的。”司马相如看了，很感动，错过了夫妻之爱，后来改变了主意，夫妻早。同样才华横溢的女人张爱玲对卓文君并不幸运。
1947年，经过苦心思索，张爱玲毅然写信给胡兰成，并与他一起飞行，但同时又向他送了30万元流亡。可以看出，她的'爱与恨是混合的，在她对大海的爱中，她的伤心正在受苦。
当胡兰成再次来到张爱玲和他姑姑的住所时，邻居告诉他原来的老板已经搬迁了半年。张爱玲痛苦地用红尘粉碎了她唯一的爱情并闭上了她的心。张爱玲再次陷入了秋天的悲伤，秋天的荒谬，秋天的凄凉，秋天的悲伤。秋风和霜冻，秋天的寒冷露水抽搐着她的血淋淋的心。孤独，她无动于衷，只有她的知己，她生命的支点。
1955年，张爱玲搬到美国，在那里遇到了她的第二任丈夫，一位30岁的可怜的剧作家。尽管年龄差异，尽管生活受到限制，但由于他们的兴趣相似，他们仍然表现出一段和谐的爱情。
注定要孤独的张爱玲几年后去世，当时她的丈夫不幸并于1967年去世。
从那时起，张爱玲如坠入悲伤之后，寂寞在国外漂流，经过几十年的隐居生活。
1995年9月8日，一位从未努力工作的专业作家张爱玲，在房屋里被房东发现了一个星期，享年75岁。
一代才华横溢的女性，夜晚是如此凄凉……。
他们都说他们是红脸，作者认为一个才华横溢的女人更瘦。历史上著名的才女，如蔡文骥、薛涛、李清照、唐昊等。哪一个不是“山川流淌，风在浮动，生命在浮动和下雨”。就连李清照也想教他隔壁的女孩晚年写一个字。小女孩跑过去说：“我不想成为李清照。”
朋友和律师统计了张爱玲的遗产，几笔存款总额超过30万美元，这是她的小凤残余月光所交换的血汗钱。
张爱玲的传奇人生，如悲伤，寂寞，悲伤，悲伤的秋歌，是杜甫在国内外血腥红色和丰收的一首歌！其代表作品为《goldenlock》、《allurelove》、《halflifeedge》、《红玫瑰和白玫瑰》奠定了她在中国现代文学中的重要地位。还有大量的散文、电影剧本、文献评论等都是读者非常喜欢的作品。
张爱玲注定要在秋风中，人们喜欢流连忘返的枫叶，一片令人叹息的枫叶。
文档为doc格式。
精选故乡的情感体会范文（16篇）篇九
凭栏远眺，才创造，逝去了几度繁华。岁月的美好，在时光的打磨下，悄然逝去。回想，才创造，那些纯粹的，快活的岁月，随风已远逝。任凭我们去追忆，不管我们的悼念。久违的故乡，数日的怀念，却只能在指尖淡走苍凉。
回想一望，若干亲信，若干兄弟，都渐行渐远。那些或光辉，或寂寞的.日子，也都似这般，尽付断壁残垣。人生，或许就是一场孤单的路程，但并不是寂寞的，因为有你们--我的兄弟。风风雨雨，六年小学，三岁首年代中，如今，三年高中也已将尽，若干陪伴若干欢欣，让我们珍爱吧。
想放弃时，想一想家中的父母，他们为了我们，风吹日晒，起早贪黑，为了他们，我们也要尽力。十八年前，因为有了我们，家中于是有了暖和。跟着时光的流走，家中的灯亮了又暗，暗了又亮，直至我们逐渐远去，灯光只能让我们了望，可即使再远，家中的灯光也一贯为我们留着，指引着我们回家的偏向。那是亲情的光线那是爱的光亮。
人生是一场追梦的路程，你与我，追了十八年，在这距高考不到百天的时刻，我的兄弟们，让我们一路冲刺。
故乡是什么？故乡，我想，本不存在，直到你背起行囊的那一刻。所以，不要比及远离故乡，四处流浪之时，才想起身的偏向。珍爱在家的时光，放下手中的键盘给父母一个温暖的拥抱，信赖你会认为爱的覆盖。
精选故乡的情感体会范文（16篇）篇十
不知从什么时候开始，我又怀念起故乡了，怀念起故乡的夏日，以及那久远久远的儿时往事，也许是那一缕徐徐吹来的夏日晚风，也许是那首悠扬抒情的萨克斯《回家》，亦或是窗前那轮皎洁的明月……总之，勾起了我对往昔的无限怀念。
农村里，夏天的晚饭做得比较早，太阳离山顶还老高老高的时候，主妇或姑娘们就开始准备晚饭了，一般是苋菜下面条，自己和面擀面条，或者做绿豆面疙瘩，先把自己家种的绿豆在灶锅里煮熟烂后，再把用竹筷搅拌的面浆糊，搅拌到滚开着的绿豆汤里，一会儿面疙瘩就熟了，冷凉后的绿豆面疙瘩更是好吃，清香且防暑降温。面疙瘩还有一种做法，把面粉放在一个比较大的盆里，加少许水，用手慢慢揉搓而成，手揉搓的面疙瘩又细又匀称，米粒般大小，非常好吃，但没有用竹筷搅拌的面疙瘩光滑圆润，而且做起来所需时间长些，因此，忙碌的主妇一般都做即简单又省时的竹筷搅拌的面疙瘩。夏天晚上吃面食较多，偶尔也煮米粥吃，米粥里也可以放绿豆，无论什么饭，做好后都盛到一个专用来盛饭的又大又厚的朱红陶盆里，放到院中的'小木桌或石台子上冷着，接着在最大的铁锅里烧满满一锅水，以备吃好饭洗澡用，然后把一些牲口，如鸡鸭鹅、羊等侍弄好，等一家人陆陆续续从田间地头收工归来时，便围坐在院中吃晚饭了。男的喜欢光着膀子，肩上搭条湿毛巾，边吃边擦汗；女的手拿一把蒲扇，一会儿扇两下，驱赶蚊子。就着自家腌的咸菜，再吃一两块中午剩的馒头，如果是面条，再掰几瓣大蒜头，剥掉外壳，放在碗里就着吃，就这样，一顿晚饭就解决了，虽然简单，但一家人都吃的津津有味。
晚饭后，主妇们把碗筷收拾清洗好，首先给孩子们洗澡，小孩子野玩了一整天，浑身脏兮兮的，散发着汗臭味，洗好澡，孩子们躺在宽敞的院子中，用两条长条大板凳支起的凉爽的竹床上（几乎每家每户都有这样的竹床），望着天上星星，翻来滚去地唱着儿歌：“风婆婆，放风来，大风不来小风来……”等，有的孩子捉几只萤火虫装在玻璃瓶里，放在床头边，快乐地赏玩着。男人们洗好澡，悠闲地走邻串户，三五一堆，或坐或蹲，在风凉处唠嗑闲聊，那时农村还没电视机，而女人们永远是家里最后一个忙完一天活计的人。
多么亲切、温馨的夏日夜晚啊！
精选故乡的情感体会范文（16篇）篇十一
作为一篇优秀的现代散文，高尔基的《故乡》主题深刻，文字细腻，真实感人。通过故事中的描写，读者可以感受到故乡对于高尔基来说是多么的重要，同时也可以看到作者对于家庭、乡土、文化等方面有着深刻的理解与洞察。下面就从认识自我、热爱家乡、珍惜友情、传承文化、展望未来等方面，对于这篇经典散文作一番分析和解读。
一、认识自我：《故乡》中的人物心路历程。
《故乡》的主人公叶尼娅，在面对自己来自小地方的身份时，有过一番对于自我认识的思考。她坚定的认为自己是一位新时代女性，更是一个思想先进的人。这样的思想状态不仅让她在远离家乡的城市生活中保持了内心的平衡，同时也让她坚信要为自己的思想付出相应的行动，不拘于传统、守旧的观念束缚。这种认识自我的思想让我们感受到，只有清晰的自我认识，才能在外部环境的变化中有所应对。
二、热爱家乡：《故乡》中的依恋与思念。
在高尔基笔下，故乡似乎是一个永远在心底贴着标签的爱恋之地。无论是叶尼娅还是其他人物，都对故乡充满了留恋之情。他们可以拥有创新的思想、宽广的眼界、丰富的经验，但无论在生活中遇到多少挫折与颠簸，他们仍无法与故乡分离。在《故乡》中，高尔基通过人物的思维片段描写了故乡对于人的影响与作用，强调了人类对于家乡的情感连接力。热爱家乡，不仅是一个文化传统，更是一种生命力的体现。
三、珍视友情：《故乡》中的朋友情谊与信任。
在小说的情节中，人物之间的相处让人十分感动，他们彼此依靠、互相信任，在心理上扶持着彼此。叶尼娅的好友卢丝季科娃，是她从小到大的好友，因为一些小事当中，女孩们的友情得到了激动人心的考验。而当卢丝季科娃病逝后，叶尼娅感到十分痛苦，对于朋友的流泪让人感同身受。这种珍视友情的精神，值得我们背诵与借鉴。
四、传承文化：《故乡》中的文化漫游与继承。
高尔基的笔触不仅描写了自己的家乡，还展示了文化传承的重要性。高尔基融合了自己的人文思想与丰富的阅历，让小说在书写乡村学校与城市文明之间的矛盾发展中，增加了许多传统文化元素。在《故乡》中，旧的文化与新的文化的碰撞交融在小说当中，让人们深刻地认识到了传统文化的重要性。挖掘和传承文化，才能有更加强大的文化自信。
五、展望未来：《故乡》中的回忆与未来。
高尔基笔下故乡的风貌残留在记忆中，同时，他对于未来也有了一些预见性的总结。作者借故乡之光，表达了对未来的展望。在相互生产与必要竞争的时代大背景下，我们需要有一种不屈不挠的精神，去认识自己、坚持自己的价值观，去珍惜生命里的友情，传承我们的文化，展望我们美好的未来。
总之，《故乡》道出了生命的回响、人类的情感，更赋予了我们发掘自我、热爱家乡、珍惜友情、传承文化的深切思考。愿我们都能围绕这些精神元素，构筑属于自己的未来和家园。
精选故乡的情感体会范文（16篇）篇十二
作为中国现代文学史上的一部经典之作，《故乡》深深地触动了我内心深处的某些情感。在读完这本小说后，我体验到了不少新的体验和体悟，下面就来分享一下我的心得体会吧。
一、“故乡”的主题。
小说以故乡为背景，描写了一个家庭在多年的时间里的重大转变和工商业发展对农村生活的影响。作者通过描写故乡发生的种种变化，表达了自己对民间道德的消失、乡村风貌的消逝、对传统生活方式的颠覆等现代化进程中所遭受的打击和无奈。
二、内心冲突。
在小说中，主人公小桥和他的家人面临着难以轻松处理的困境，比如说如何保持家族的传统，如何与现代文明相处的问题。在经历了许多冲突和挣扎之后，小家庭中终于有成员开始逐渐放弃传统的生活方式而迎来现代文明的到来。然而，这种改变并没有带来他们最终想要得到的幸福。
三、自然风光。
小说描写了中国南方美丽的自然风光和自然强大的力量。通过表现风雨的狂怒、河流和大自然的力量，小说将自然与人类的文化和心理联系在一起，生动地展现了自然在我们生活中不可或缺的地位。
四、暴露阶级矛盾。
小说巧妙地表现了中国社会的阶级矛盾。在故事中，小桥家在村庄中虽然排行不下，但是在现代化进程中他们的处境甚至要比一些“上层”阶级更加困难。这种难以逾越的社会阶层差距实实在在地给人们带来了不少的苦楚。
五、小说的价值。
《故乡》揭示了中国社会中的一些深层次的矛盾，如传统与现代，乡土与城市，自然和人类。虽然这些问题在今日中国亦是根深蒂固的问题，但是，小说也呈现出一种对于自我寻求的努力与深度思考，乡土小康想通过一种方式来与现代世界接轨。
总的来说，《故乡》通过展现小桥一家在现代化进程中所面临的冲突与困难，对中国传统文化赋予新的解读，并探讨了现代化的发展对人类的生活和大自然的影响。读完这篇小说，我不禁深深地反思了自己所处的生活状态，也更发现了中国社会乃至整个人类面临的重大问题。
精选故乡的情感体会范文（16篇）篇十三
城市与乡野的最大差别在于：城市喧哗，而乡野宁静。
毕业至今已近一年时间，而我却有一年有余没有再执笔作过文章，很多朋友都说我已经淡然了文字，我亦同感。
文学曾是我多么骄傲的外表，那意气风发，如堪品流的文字曾让多少人眼红与嫉妒。如今，现实的无奈，加许自我的懒惰，何止又让多少关注我的人失望。“现实真的是一种万能柔和剂吗？能将不同的梦想随大流的洗礼最终变得圆润而失去原有的色彩斑斓吗？”这个问题一直萦绕在我的脑际，始终无法得到一个满意的答案。
问题的本身并不重要，往往结果才是我们最想要的答案。
窗外又下起了小雨，这段时间经常有雨相伴，下雨也不会太久，下一会儿就停。有人说：“雨是人的心情写照，心情不好时，晴也是雨。”
有雨的世界总是最安静的，因为只有雨声。似乎我们平常所听见的动物吵闹，都只是为寻求一场雨的宁静。
或许，此刻的故乡也在下雨吧。
我放下城市的繁忙与喧哗，跟随雨声的脚步踏进记忆中的故乡，我看见：一个熟悉的身影正四处忙活着接屋瓦漏缝的雨，地上坑洼湿润；几只遍身淋湿的家禽挤进屋内，缱绻一团；几根柴火烧着一壶啼叫的水，白雾直冒；旁边的草垛，一只花猫正勤奋地舔舐着身上的毛；屋外传来一声犬吠，邻家婶子来借盆器接漏雨。
雨继续下着，似乎没有停收的意思。
以前，我常经历这些事，而现在由于工作的原因，不得不移交给爷爷。奶奶跟三叔住进了城里，留爷爷一人在家，爷爷的固执俗套全是为了守住祖辈父辈留下的.根——那十几亩贫瘠土地。
乡野的“野”并不是指野性，而是指自然的纯朴及原始的味道，是一种善良的体现。
种庄稼是很有讲究的：一看时令，二看换种。时令即为按时播种和收割。换种即是在贫瘠的土地上每年种上不同的庄稼，因为矿物质被物种的选择吸收性及庄稼本身残剩的养分，对下一季庄稼的收成起了很大的作用。此外，锄灰，松土，播种，施肥，除草和杀虫也都是丰收的关键因素。
土壤是种子的衣服，粮食是农汉的生命，所以土壤便是农汉的根；岁月是时间的磨合，农汉是游子的牵挂，当然故乡就是游子的心。
所谓落叶归根。
城市的晴天，时而也能在僻静的角落处听见几声鸟啼，远外的灯塔比起梵天的星辰简直是小巫见大巫，但这并不影响我看风景的心情。乡野的晴天，我喜欢独自走在松树林地，看近处蚂蚁觅食，听远外鸟儿歌唱。感受这大自然纯粹的气味，你会发现：原来，动物也有它的自在和快乐。
幸福只是一种感觉。我喜欢看见别人幸福的样子，似乎感觉自己也幸福一样。我一直追寻的梦想：快乐，自由和幸福。儒家修身，佛家渡人，道家求道，相比三者而言，我更乐意接受道，并不是我跟道家有什么渊源，我也只是个凡人，红尘中的一粒沙子。了解宇宙苍生，万物循环，我认为：我们每一个生命体今生注定修己，无论前世种种，今生何样，道才是需要我们一生修己安身，立命笃志完成的使命。别人无法完成个人的修为，正所谓：“道是自己一步一步走出来的！”
我不喜欢宿命的安排，更不喜欢随波追流，喜欢做自己想做的事，快乐也好，悲伤也罢，总归是自己的选择。
故乡是我生命的开始，也是我修道的第一步。人生中很多事的成败往往取决于自己第一步的选择。“一步走错，全盘皆输”也正是这个道理。人生是没有彩排的，都是现场直播，对与错也只有经历了才知道，而第一步也往往是人们最爱回忆的一步，学会思考，更应懂得感恩。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
精选故乡的情感体会范文（16篇）篇十四
故乡地属黄土高原，山山洼洼，沟沟壑壑，渠渠道道的，整体而言是贫瘠了些，人居却是很相宜的，这里四季格外分明，且各具特色，尤其是这秋天，再利落，纯粹不过了。
秋天，村里人忙，一大早起来便生火起灶，赶时间上地里收秋。
天刚亮，太阳还未出来，远近的山壑树木看起来青愣愣的，蒿草们带着稍许瑟瑟，但不萎缩，就是高高在上的天空也时灰哑哑的；这个时候，孩子们自是不愿早起，就是清醒了，也露着个脑袋，眨巴着眼睛，赖在被窝里；大人们是赖不得的，早早地就忙乎了，一边收拾家里，一边折腾前一天接回来的作物。
院子里都是收获，屋檐下，窗台前，边边畔畔，堆得・垛的・倚的・靠的・铺的・躺的・挂的・架的都是农作物的身影，它们各自散发的味道搅和在一块，闻起来，浑然如经常照面的老朋友打招呼似的，不浓不淡，倾身倾心。
太阳一上来，天晴亮了，山润堂了，树木花草渐渐焕发出光彩了，院子里的农作物经她这么一照，哔哔啵啵的响起来了，家禽牲畜出来走动了；大红公鸡若明星大腕般，昂着头，迈着步子，显摆过来，显摆过去，不时地还伸直脖子鸣上几声；大黄牛晃着稳妥妥的身子，脖子上的铃铛随着“叮当・叮当”地响起；白润润的小羊羔不知从哪偷偷钻出来的，奔到暖烘烘的阳面撒欢；狗狗也展展腰，抖抖身子，爬出了窝，乞摇着尾巴，东瞅瞅，西瞅瞅，要知道，这会饭可是快要熟了。
饭一熟，守在锅旁的小娃娃们火烧火燎地就掀起了锅盖，上腾的蒸汽直窜屋顶，刹那接，香溢满屋，小娃娃的手可欢了，弹簧似的，向锅里一探一抽，逮着枣啊，红薯啊走开了，一边走一边倒着手，太烫了，嘴还没闲着，轻轻地叨着还哈着热气；这阵子，大人们也消停地与照面的人们唠嗑，要么隔着老远就相互吆喝着谈天说地。
饭罢，山山水水，树木花草，蓝天白云已是明明净净，水洗了一样，人看起来也格外的真，彼此就是隔上三四里远，好像你使得自己的眼睛稍微再努努力，就能看清对头的'面容。
秋收中最劳累的莫过于打枣，枣林多布于山头和岭上，路自然不怎么顺当，打起来就费劲些，不过打枣很红火。
大人们上了地，先爬上高大粗轧的枣树，或摇或擞或拿杆子敲打，红通通的枣就扑通通地掉下来了，还连累了不少叶子，孩子们一定是不会捡枣的，好动的他们耐不得这琐碎，于是净拣好欺负的小枣树像模像样的又是擞又是敲打，糟践了不少红枣，也不理大人们的好言相劝。
枣满地都是，吃起来就顺手多了，饱而绵的・硬而脆的・会通通的各是各的味，百吃不厌；记得大人们说：这枣虽好吃又营养，却不宜多吃，吃过了坏肚子，屁放得又臭又响。这种事在从小就和它打交道的孩子们身上未曾发生过，大概自小就和这枣相惯熟，融洽了吧！
要是碰到亲戚朋友・左邻右舍来帮忙的情况，地里就完全喧腾了，特别是孩子们，一旦凑到一块，完了，上天入地无所不能，区区欺负小枣树根本拴不住天马行空的他们；又是打洞掏地鼠，又是逮野鸡，一会又说看见兔子了，还怂恿狗狗抓兔子；不过他们的大乐趣还得数自己的小创意，比如?枣；在一斜坡上抠出条壕，把壕削的平平整整，在壕上架一铁网，网上铺几层绿草，枣放在草的上面，末了在枣上盖几层绿草，然后在壕里烧火?，等到上层草变为墨绿色就差不多了，?出来的枣还挺好吃，铺不同的草?出来的味也不一样。大人们聚到一块的乐趣是话题多，怪事・糗事・新鲜事层出不穷，偶尔豪气上涌的时候，他们会唱上一段，或嚎上两嗓子，声音经重山一挡，荡漾着荡漾着，散入空茫。
日薄西山的时候，人们仍不知归家，白天这收获的大好时光是宝贵的，他们不舍浪费，非得等到太阳的光华完全湮没于重山，才欣欣然收拾一天的成果，匆匆踏上归途。
回到家，大人们是又累又卷，把自己扔到沙发或椅子上，着实不想再动弹了，小孩子们的精力却仍旺盛的无与伦比，依旧活跃在瞎鼓捣的阵线上，最常见的是打火把烧东西吃。
他们把农作物的壳・织・穗等茸柴火攒起来，堆成堆，拿些干的玉米苞(或纸张）嵌进底部助燃，这些柴火大多潮湿，故点燃玉米包（或纸张）后，孩子们又是吹又是扇的，鼓起来的烟呛得他们又是流泪又是咳嗽的，还好这火堆一旦炜着了，炜的很顺利，很久，等到尽是灰烬的时候就可以烧东西吃了，红枣・花生埋进去，不出几分钟就得扒出来，时间长了就化没了，红薯・土豆得要一两个小时，猴急的孩子要是等不急了，刨出来瞧瞧，再埋进去，就更费时间了，往往饭前埋进去，快睡觉的时候才熟了。
秋后的农家饭最滋润了，晚饭更是吃的肚子圆辘辘的，然后舒舒坦坦地往沙发上一仰，或往床上一躺，浑身上下无不服服贴贴的，小孩子们最是抵挡不住这舒坦的侵袭了，盯着动画片，晕糊糊地就睡着了，很少有等到土豆和红薯烧熟的时候。
精选故乡的情感体会范文（16篇）篇十五
每个人都有自己的故乡。当你走向成年，面对大千世界，社会之门吱呀一声为你开启之时，这意味着：你即将迈出故乡的门坎。
也许，在你迈出故乡门坎之际，你会回望，深情打量这个你童年编织梦想的地方。翻一翻你陈旧的课本和小人书，摸一摸心爱的自制小木枪，小心翼翼地把它们锁进柜子，然后告别双亲的慈爱和鼓励，还有几分担忧的目光，很潇洒地扬一扬手：再见，故乡。
故乡对有的人来说，意味着村落、田野、门前的小河和老榆树，缭绕的炊烟和母亲的呼唤；有的人心中的故乡则是古老的小镇，窄窄长长的青石板路，敲饴糖老人的吆喝和除夕夜劈劈啪啪响成一片的鞭炮声；或者是都市深处的四合院、院中的老井、童年剪贴的窗花和隔着小巷传来的大街上呜呜的汽车声。
当你一次次梦游故乡时，你发现，在你告别故乡之后，故乡并未远离，它还在你的心中，像一条无声的地下河默默流淌，从来没有干涸过。
这不是自由任意的联想。不，不是。
故乡就是历史，你个人的历史，家族的历史，民族的历史，人类的历史。故乡意识、故乡情感就是对于你个人经验乃至全部人类经验的历史感。这历史感不是书写史志或传记的那种历史眼光，它是一种悠长的袅袅不绝的感受，这种感受不断地在你的生活中弥漫开来，成为你精神的无边依托。你不断地走进历史，你自己的历史，人类生活的历史；历史也在走进你，走进你的现实行动，走进你的内心世界。你与历史之间由你的故乡意识——历史感而有了一种无言而永久的承诺。你所做的仿佛只是对童年的梦幻、双亲的期望、以往贤哲的诚诫的印证。
想起故乡时，你不会忘记现代生活带来的某些让你不快的感受。或者说，正是这种感受让你想起故乡。在立交桥与摩天大楼构建的城堡中，大地似乎变得陌生。住在装有空调和席梦思的居室中，却常感到无家可归。在霓虹灯变幻的色彩中，茫茫不知故乡在何处。
你想“家”了，涌起了绵绵不尽的乡愁。故乡意识是对现代人生活一种意味深长的规劝。故乡在现代生活制造出的大片大片的人际沙漠中植进一方绿洲，在人们沉迷欲望与享乐的大海中划进一叶可供小憩的小舟，为成群结队的精神流浪儿和漂泊者营造一个修复创伤的栖息地。
故乡就是关怀。故乡意识就是对关怀的领受。故乡是无私的，它让我们每个现代人都能从那里领受一份关怀。那是对价值和意义的关怀，从自己的生命深处、从文化历史的深处汲取的关怀。人类作为现实生存鼓励的理想，关于价值与意义、崇高与正义、良知与善行，关于自由与秩序、责任与激情、和谐与亲睦……正是从人类的全部经验中，从童年、父母、祖先，从古代、过去、历史，从乡村、大自然……这广大而宽厚、悠远而深沉的故乡汩汩流出，源源不绝地流向今天，流向未来。
亲爱的朋友，让我们都不要淡忘、疏远心中的故乡，无论在得意或失意、忘乎所以或若有所思之时都能听到故乡深情的呼唤，怀着敬畏与虔诚、渴望依恋与庇佑之情来应答故乡的呼唤！
精选故乡的情感体会范文（16篇）篇十六
故乡是指一个人成长的地方，我出生在一个小城市，那里有着我最美好的回忆。故乡的风景如诗如画，有着浓厚的乡村情怀。每天早晨，我都会被鸟儿的歌声唤醒，在阳光照耀下，鲜花散发着迷人的香气，这是我记忆中最美丽的一幕。在少年时代，我常常和朋友们一起在田野上奔跑玩耍，放飞竹鸟，追逐我们的快乐。这些美好的回忆深深地烙印在我的心中，成为我对故乡深深的眷恋。
第二段：故乡的人情味。
故乡的人情味是我最为留恋的一点。那里的人们虽然生活简朴，但却乐观向上。我还记得，每年的春节，村里的居民都会聚在一起，唱着传统的民歌，品尝着美味的饭菜，共同迎接新年的到来。村里的人们互相帮助，相互之间的关系十分和谐。每一次我回到故乡，邻里之间总是互相关心，互相帮助。这种人情味让我觉得温暖和安心，也使我更加爱好故乡，愿意为故乡做出贡献。
第三段：故乡的变化。
时光荏苒，故乡也发生了巨大的变化。城市的发展迅猛，故乡也改变了很多。曾经的田野现在变成了楼房和商场，乡村的宁静被城市的喧嚣所取代。很多人离开了故乡，去了更大的城市寻找更好的发展机会。尽管如此，我仍然深爱着故乡，因为那里承载着我成长的记忆，那里的美丽依然在我心中。
第四段：故乡的意义。
故乡对我来说不仅仅是一个地方，更代表了一种情感的纽带。无论我身在何处，无论我遇到什么困难，我都能依靠故乡那份坚定的力量。故乡的价值不仅仅体现在它的美丽和人情味上，更重要的是它承载着我们的一份家国情怀，是我们的根，是我们成长的基石。故乡的意义不仅限于个人，对整个国家来说，故乡是国家文化的重要组成部分，是国家团结力的重要源泉。
第五段：珍惜故乡，传承文化。
故乡是我们的根，我们应该崇尚故乡，传承故乡的文化。我希望有更多的人能够回到故乡，了解故乡，感受故乡的美丽和人情味。我们要珍惜故乡，保护故乡的环境，传承故乡的文化。只有这样，我们才能够真正意义上的爱好故乡，让故乡的美丽与人情味永远流传下去。
总结：故乡是我心中永远的乡愁。在这个时代，我们每个人都值得回到故乡，感受故乡的美丽和人情味。故乡不仅是一个地方，更是一种情感的归属。珍惜故乡，传承故乡的文化是我们每个人应该做的事情。只有这样，我们才能真正理解故乡的意义，并将这份情怀传递给下一代，让故乡永远在我们心中。