最新白说读后感 小说白鹿原的读后感(优质8篇)

时间:2023-10-16 作者:念青松最新白说读后感 小说白鹿原的读后感(优质8篇)

企业标语的制作应该注意在简练明了的同时,又要能够准确传达出企业的核心价值和利益。针对目标受众,选择精准的表达方式让我们一起走进这些企业标语背后的创意和故事,感受品牌的力量和魅力。

白说读后感篇一

读完《白鹿原》,合上那厚厚一本书,书中那一个个鲜活的人物一直浮现在我眼前,令人觉得荡气回肠,久久不能平静。

陈忠实的这部小说是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗,一轴中国农村斑斓多彩,触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧,神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙,为争夺白鹿原的统治代代争斗不已,上演了一幕幕惊心动魄的话剧;巧取风水地,恶施美人计,孝子为匪,亲翁杀媳,兄弟相煎,情人反目……大革命,日寇入侵,三年内战,白鹿原翻云覆雨,王旗变幻,家仇国恨,交错缠结,冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。

《白鹿原》所反映的生活年代,与小说的时间跨越有半个多世纪,从清末写到解放初,其间还涉及到解放以后更长的时间。我总的感觉是,这是一部浸透着中国传统文化的小说,比如占统治地位的儒家思想,生命玄学和神秘不可解的力量,人物命运的因果报应等等。当然,这也是一部现实主义的小说,深刻而真实地反映了那个时代,社会的历史变迁。

《白鹿原》中的第一人物白嘉轩是白鹿村里的族长,姓名本身就象征着这位族长威严的地位和美好的品格,隐含着源远流长的必然的“活的历史连扣” “白”色在中华民族远古的民俗里,是作为纯洁、吉祥的象征而得到崇拜的,“白”在汉字里含有洁净、彰明、清楚、真率之意。嘉轩二字同义重复,强调形象的品正德厚。为了恪守传统道德伦理,支撑白鹿原上的一切固有秩序,维护他的威仪,为此,他以身作则,与长工鹿三有着“亲兄弟”般的关系;他不计前嫌,尽力搭救狱中的黑娃、鹿子霖;他可以大义灭亲,与“不孝”的长子白孝文断绝关系;他可以不辞艰苦,去自残式地拜神求雨。总之,他的一切都是在完美的基础上再进一步。他不仅仅只是一个原上的族长,而是升华为古老民族中享有民族图腾和祖先崇拜地位的“族长形象”。这就是白嘉轩仁义性格的民俗来源。但这只是白嘉轩性格的一面,民间性格对他的切入并不是单一的 。为固守祖规,他不让黑娃和田小娥进宗祠祭祀祖宗,并带头用刺刷惩治田小娥;当他获知原上的瘟疫是由田小娥的鬼魂招来的,更是力主筑一座镇妖之塔,以除邪避鬼,让田小娥的灵魂永世不得翻身。也许他是为白鹿原着想,但我们不得不说,这与白娘子被法海镇在雷锋塔下有异曲同工之效,白嘉轩的性格基因里还有一个法海的形象。

田小娥这个人物形象,她是一个悲剧角色,又有着反抗精神,连死后的鬼魂都有一股强烈的复仇精神,由此作家在她的命名上运用了民间传统文化中的反封建象征,“娥”字的名字,与元杂剧《窦娥冤》女主人公同名。不言而喻,这绝不是一般的命名,它们之间有着较深的姓氏民俗意蕴关联,使我们从视觉、心理上就会与之产生联想,这种“娥”字命名方式由于它固有的文化积淀,使得女性形象的地位、性格、命运都得以不同程度的显现。而这个舍身救夫的田小娥,当她被自己丈夫的“亲大”杀死的那一刻,她绝望而悲惨的喊了一声“大啊”,就是这一声,深深地刻入了鹿三的脑中,随之而来的是田小娥疯狂的复仇:她把自己的魂魄附在了鹿三的身上,直至鹿三精神彻底垮掉。而且她还借鹿三之口公开了一个秘密:眼下浪漫在原上的瘟疫是她招来的……这种人鬼混同、光怪陆离的世界,其实是地域文化和民间习俗的反映。田小娥以冤鬼、厉鬼的复仇者面目出现,充分体现了中国民间传统中“冤有头,债有主”、“此仇不报,阴间变成厉鬼也不让你平安”的一种因果报应观念。再看死后的田小娥骨殖发绿,被焚烧后埋葬,在冬季雪后,坟上的枯草中却有成群的蝴蝶飞舞。这种景象看起来荒诞不经,其实还是化用民间传说中的形象,梁山伯和祝英台合葬后不也是化蝶双飞吗。这种传说的化用,使作品具有浓厚的东方古典神秘色彩。

白嘉轩唯一的女儿,白灵,这个名字民间寓意深刻!她是伴着百灵鸟叫声而呱呱落地的,因此取名“灵灵”,而百灵鸟在我国民间自古就被认为是最美的鸟,吉祥的鸟,所以白灵在作品中也是美的化身、正义的化身。也是一个白鹿化身者——白灵,作家也倾注了很多笔墨,无论是学生时代,还是革命时代,白灵最爱穿的就是白色的衣服。在作家的眼里,她们是美和善的象征,因而她们的外貌也必然是美好的,而白色就如我们在姓氏中民间性的论述一样,它在中华民族的传统民俗里,是纯洁和吉祥的象征。

朱先生是《白鹿原》人物中最具智力和预见力的人,是带有点“仙骨”的人物形象,在刻画他是白鹿精魂之化身的肖像上,最为传神的是关于他去世前的一段描写,先生预感他即将离世,一袭白衫的他坐在椅子上,让他的妻子为他寻找头发上是否还有黑发,结果寻找了半天,只找到最后半根黑头发!妻子说:“你成了一只白毛鹿了!”随后,当朱先生走到前院时,妻子朱白氏忽然看见前院腾起一只白鹿,掠过房檐飘过屋脊在原坡上消失了,这是再明白不过的意味了:白鹿原上最具智力的先生化成白鹿飞走了。作家有意为之契合上民间的光环,一头白发,一袭白衫,更凸现了朱先生白鹿化身的神秘性。在《白鹿原》第二章中,有关白鹿的外形和相关描写很传神:“很古很古的时候,这原上出现过一只白色的鹿,白毛、白腿、白蹄,那鹿角更是莹亮剔透的白,白鹿跳过……麦苗忽地窜高了……一切毒虫害兽全都悄然毙命了……半世瞎眼的老汉睁着光亮亮的眼睛端着筛子捡取麦子里混杂的沙砾,歪嘴斜眼的丑女儿变的鲜若桃花……”白鹿这样的外形和善行无疑是朱先生和白灵美和善形象的民间性来源。朱先生,自然是一个可爱的人。他的智力可以使那个清朝巡抚的几十万兵勇退却,可以禁绝原上的/片种植,他博古通今,竟能预测几十年后的红卫兵掘了他的坟墓。这么一个智者、圣贤,他的一举一动很令我们想到那个民间的“阿凡提”,也可以想到诸葛亮。总之是我们在中国传统神话故事中经常见到的人物,一方面有着智慧的`基因,一方面又有着仁义道德的光环,因为他本身是白鹿的化身,是这个原上美和善的象征。

小说里有美和善,也就有恶和丑。

白孝文,这个曾是族长继承人的白家长子,却成为了讽刺白嘉轩的败家子。他陷入与田小娥的偷情而不能自拔,不顾妻子饿死在家中,卖光宅田,还抽起了/片。一切民间里不孝子的行为他全占了。尽管后来他浪子回头,衣锦还乡,但毋用置疑,他的身上渗透着民间众多“逆子”的基因。

黑娃的一生多是以土匪的形象出现的,但在他的性格里,有着匪性和人性的杂糅:他打死鹿子霖的老爹,撞折白嘉轩的腰杆;他又有着深爱的人——田小娥,跪在母亲坟前时,哭昏了好几次。他的人生与《水浒》里的英雄们一样,被逼离家(官府欺压)——聚山为匪(逼上梁山)——投诚国共(朝廷招安)——被杀。这仿佛是一个宿命,民间里的好汉们与时代里的土匪都在演义着相似的民间故事。但相比之下,他妻子的景况要更令人怜悯些。这个乡间的妇女形象,她为了救黑娃,可以不顾一切,可以献出一切。但当这一切都令她失望,以至绝望被自己丈夫的亲爹杀死时,她发起了反抗,她一如孟姜女哭倒长城一样,把瘟疫招到这个原子上,死了无数无辜的人;她把鬼魂附在鹿三身上,直至缠死他。即使骨殖被焚,灵魂压在镇妖塔下,她仍化成彩蝶飞舞在冬季的原上。所以从这个角度看,田小娥决不是一般意义上的悲剧人物,她虽没有孟姜女的忠贞形象,却有着孟姜女敢于反抗的性格,复仇就是她反抗性的最好体现。而且她没有死,就像孟姜女化成了大海里的鱼一样,她化成了原上的蝴蝶,把自己的生命化成了另外一种形式。

整部《白鹿原》构架恢弘,从日常生活着手描绘了一卷壮丽的生活史。其中形形色色的人物和事件总能叫人无数遍的咂摸回想,每次都能发现一点新意,是一部值得反复回味的作品。

白说读后感篇二

在新书《白说》后记中,白岩松对此书的总结说:“这是一本自传吗?不会有人这样问。可我还是想抢着回答:好像是。因为在整理这本书的过程中发现,一路上与人聊天的话语,其实比写在纸上的履历更真实地记录了自己在内心里走过的路。”

对于中国时政和改革,白岩松也直言不讳,他说“中国结束了挨打的时代、挨饿的时代,正在进入一个挨骂的时代。”“眼下这个时代的不够公平,是通往更高层次的公平的必经之途。”

对于中国在国际上的形象和中国软实力,白岩松在书中说:“中国人似乎在用望远镜看美国,美国所有的美好,都被这个望远镜给放大了,美国人似乎也在用望远镜看中国,但我猜他们拿反了。”“日本外交部曾想把‘哆啦a梦’选作‘国民大使’,中国也有这样的大使吗?”

关注白岩松,我将继续下去。

白说读后感篇三

夕阳涂金了长满麦茬的原,不觉一丝风院里的椿树上晾着旧衣,陈忠实先生的《白鹿原》是一部为何50年变迁的雄奇史诗,一轴中国农村斑斓色彩,触目惊心的长幅画卷。
白鹿原之所以叫白鹿原,是因为这儿的人对扫除黑暗污垢后的白露的敬仰,介绍了当时时代的背景,以及人和人之间情感的复杂的变化。
想走进这原,让那缤纷的情感拖住我的脚步,看看那白家辛勤耕作、兢兢业业,看那鹿家底层商贩放目达耳通,看那像一位饱经沧桑的老人,黝黑皮肤之下又是深沉壮阔,那个充满沟壑的土地。
然而,未被白鹿拯救过的白鹿原是多么的不堪入目啊!有权的官府腐败不堪,罪恶的罂粟肆意泛滥,女性尊严如狗屎一般,任人践踏的一片荒原。
作者塑造了一个狡诈上面的田福贤,塑造了一群强不知以为知的村民,更塑
造了一位精神领袖——白嘉轩。作为白鹿村的族长,他有着命中无有莫强求、安守本分的传统操守不为虎作伥,不像鹿子霖般钻牛角尖,他一生刚正不阿,为让自己功名永垂,并不断得以续,不仅把白家立家立身的纲领行于形,而且要把自家之本传给子辈,白嘉轩身上露了太多太多的传统文化优秀因素,是多少勤恳中国农民的写照。
落后封建的思想麻痹着人们的精神,腐败官员束缚着人们的权利。这儿的黑暗何时才可以被破灭?人们朝思暮想的白鹿何时回来?
白鹿终会来临,精灵的白鹿跃动着人们记忆中久违的传说。革命女战士,白灵在革命道路上救死扶伤,义无反顾,她在死人堆里的墙角挖坑埋尸,奋力高喊着:“谁阻挡国民革命,就把他踏倒!”她逃走抵抗包办婚姻,大步迈向自由民主,大声痛彻残害革命青年的毕政委,敢说敢做的她如同一只白鹭,坚强不屈的与黑暗作斗争。
同样,朱先生最为通透,正气凛然,有着孔明的神机妙算,又有颜回的安贫乐道,被称为“圣人”的朱先生也在用尽己所能的力量对抗黑暗。
神话般的笔墨将朱先生绘写成离园的白鹿,将惨遭破害的白灵在梦境中描述成白露生人脸的精灵。
鱼不能离水,雁不能离群,星星之火,可以燎原。白鹿就是如他们一样为他们扫除黑暗带来美好。不管经历了多少风雨坎坷,幸好白鹿原有他们,旧中国有他们,让生活的轮子依然不分昼夜的滚面前进,让岁月蕴含坚实浑厚的力量,白鹿原终有天会成为真正的白鹿原。


白说读后感篇四

东野圭吾是我比较喜欢的作家,他作品中的人物大多是边沿化的,《白夜行》中的男女主在书中属于暗线boss,他们没有正面的交集,也没有关于他们内心的描述,而是通过种.种细节暗示来表现他们类似虾枪和虾虎鱼的关系,那是共生的羁绊。

书中争辩最多的就是唐泽雪穗到底爱不爱桐原亮司,我认为雪穗是爱亮司的,从他们的服装店名r&y可以看出雪穗是深爱着亮司的,由于童年黑暗的经历,让两个人都没法以真面目示人,雪穗野心勃勃,一心想要加入上流社会,她和亮司两个人分工明确,一明一暗,亮司为了能让雪穗跻身上流社会,在背地里做尽了龌龊不堪的交易,而明面上看起来,只是雪穗身旁一直偶合的产生着不幸的事情。

认为雪穗不爱亮司的人,多是对他们分工的不认可,毕竟鲜明亮丽的是雪穗,而亮司则一直深陷黑暗的泥沼,如果警察笹垣润三没有步步紧逼,让他们熬过了追诉期,以当时雪穗的地位和亮司的能力,他们完全有机会以全新的身份活下去。惋惜,他们做的事太过龌龊和绝情,不留余地,不遗余力地伤害了一个又一个身旁的人。注定了他们悲伤的结局,这是一场无望却坚守的凄凉爱情。

白说读后感篇五

这本书我是一口气读完的,当时看到结尾雪穗头也不回上楼,那是最失望的背影。他们之间的感情从头至尾就是我没法理解的纠缠,比爱情深厚,爱情是世俗又善变,但他们之间的关系牢不可破,扭曲的关系让常人没法理解,更像是一个人的灵魂被撕裂成了两半。

这本书读完会有后遗症,一种压抑的感觉引发思考。其实我一直觉得他们之间有爱情,而且亮司更爱雪穗,对亮司不但有爱情还有补偿的成份,偿还自己父亲带给雪穗的伤害,亮司绝不允许任何人要挟到雪穗的生活,当他意想到自己的存在会给雪穗带来麻烦时,他选择杀死自己以保护雪穗的安全。这是种比爱情和亲情更深的羁绊,他们是不可分离的。可是,有时候我又觉得他们两个过于冷漠和残暴了,为了目的不择手段,两个主角做的事有时候让我觉得非常恶心,不可谅解。但仔细一想,到处都透着悲凉与失望。

当白玫瑰染上鲜血,终将像铁锈般凋零。

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白说读后感篇六

《白夜行》是由日本的一位文学作家东野圭吾所著,跌宕起伏的情节,扑朔迷离的案情,无时无刻不在吸引着人们的眼球,让你一秒钟都不想离开这本书。
《白夜行》的出版引发了人们关于人性残酷与恶的激烈争论。东野圭吾这样评价他的小说:“我将人性之恶残酷的暴露出来,只是想让人回头,想留住一丝人性的温暖。”在我未读《白夜行》时,流传着这样一句话:“看完《白夜行》整个人都好了,让人猛然醒悟,原来自己当前的生活如此美好;看完《白夜行》整个人都不好了,要几天才能从故事情节中缓过来;看完《白夜行》就不想在看第二遍了,并不是因为它不好看,而是因为印象太深刻了,里面的故事情节无法忘怀。”
“我的人生就像是在白夜里走路。”桐原的话说的让人心痛,明明是四处大亮的世界,却有着丝丝冰凉的意味,让人头皮发麻。谁不想拥有阳光呢?可是这阳光却这样刺眼,灼烧着身体的每一寸皮肤。
但是整本书我最确实亮司与雪穗的关系。其实,这本书不需要看到最后,就已经知道亮司和雪穗的结局,但是还是期望雪穗最后可以和亮司在一起。唯有看到最后一句“她一次也没有回头。”心中对雪穗的期望才最终破灭,为什么一个人可以无情到这个地步?亮司为她牺牲了太多太多,甚至最后为她牺牲了自己的生命,可是最后却只换来了她一句“我不知道他是谁”和她的一次也没有回头。
其实我根本无法接受书中的结局,为什么作恶多端的雪穗可以逃脱法律的制裁,而亮司却为了保全雪穗而纵身一跃,用死亡带走了所有的秘密。雪穗却转身,继续她的生活,好似生命中从未出现过亮司这个人。但是雪穗也是可怜之人。因为亮司不仅走了,也带走了她生命中最后的一丝光亮。这也是对雪穗最大的惩罚吧。
《白夜行》将无望却坚守的凄凉爱情与执着而缜密的冷静推理完美结合,是东野圭吾作品的中的无冕之王。最后的最后用《白夜行》中的一句话做一个结尾“在没有太阳的白天行走,纵使是白天,眼前的却还是无边无际的黑暗。”


白说读后感篇七

“我的天空里没有太阳,总是黑夜,但并不暗,因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮,但对我来说已经足够。凭借这这份光,我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳,所以不怕失去。”

雪穗的这段话似乎让完全没有关联过的两个人生全都穿成了线,让读者的思绪深深陷入其中不能自拔。

雪穗,一个美丽、温柔的女孩,经历过幼年的丧母,成长在亲属家中。渐渐地成为了众人心目中的女神,美丽出众、优雅高贵、光鲜照人,嫁入豪门并经营起自己的服装公司,任何方面都无可挑剔。亮司,一个冷静、沉默的不起眼男孩,在经历过幼年的丧父,家庭的破败后依然以天才的智慧不断的在事业上有所成就。然而就在这个成长的过程中,我们渐渐的窥探到他冷酷的一面,利用朋友、设计陷害他人、杀人强奸……但是这时俩条平行的人生依然让我们沉浸在作者的布局中无法看清真相。

真相如纱帐般慢慢揭开,我不禁震惊于作者的布局,更震惊于二人的命运,心底不由产生一阵阵寒意,是恐惧?是怜惜?还是无奈?或许兼而有之。就这么两位从未在作者笔下见过面、说过话的男女主人公,两人的命运是怎样的交错在一起?是在图书馆夹在雪穗《飘》中亮司的剪纸,还是亮司为救雪穗插入自己父亲胸膛的剪刀……东野圭吾没有给我们答案,只有我们的怀疑和猜想。

似乎没有人愿意相信自己推理出的结果就是真相,尽管我们似乎一直都知道真相就在眼前。这个真相和结局似乎是我们不能接受也不愿意相信的。两个相互依偎却形同陌路的的灵魂携手潜行,精心构划这未来。雪穗的计谋,亮司的执行力完美的交错配合,为了二人能真真正正的走在阳光下,一切忍耐与牺牲似乎都不重要。眼看梦想中的明天就要成为现实的时候,一切都戛然而止,沉寂十几年的真相大白于世。

就在亮司倒在血泊,雪穗转身离开的那一刻,即使那一丝丝的“白夜”,也被无尽的黑夜所取代。

白说读后感篇八

桐原亮司,五年级的时候,或者更小的时候,常常被母亲锁在二楼,听着母亲和家里雇佣的员工在一楼偷情,在心智还未成熟的年纪,这大概算是一种肮脏的背叛。而童年的雪穗在桐原亮司的心里就是纯洁的存在,两个小朋友约着一起去图书馆,一起看《飘》,桐原亮司为雪穗剪纸,这是桐原心里最美好的存在。当他再一次被母亲因偷情而锁到二楼是,他爬到屋顶看到父亲和雪穗走向废弃的大楼,他困惑,他跟了上去,他看到了他所依赖的父亲,无所不能的父亲,伟岸的父亲在糟蹋他最纯洁的美好,他看到了雪穗的绝望,他奔溃、愤怒、无助,出于对朋友的保护,他举起了父亲送他的那把剪刀,这把改变了他命运的剪刀。从此以后,他的生命充满了绝望,对父母的失望,对朋友的愧疚,所以,雪穗让他做什么,他都心甘情愿。

西本雪穗,唐泽雪穗,筱冢雪穗,这是雪穗一生蜕变的过程。幼年的西本雪穗是悲剧的,被相依为命的母亲卖给变态恋童的男人凌虐。雪穗,从小就聪明伶俐,是个非常美丽的小姑娘,这是她的幸也是不幸。“恶魔不止一个”,漂亮的雪穗被母亲长期卖给不止一个男人,雪穗心里没有阳光,只有黑暗,没有尽头的黑暗。当桐原洋介再次登门带走她,她听这个变态的男人说,他已经给了雪穗的母亲一百万,从她母亲那里购买了她的领养权,她的生命里也只有绝望,和背叛。阴暗杂乱的废弃大楼,好朋友桐原亮司阴差阳错的闯入,他看到了雪穗的酮体,杀死了正在欺凌自己的老男人,他救了她,这对于绝望的雪穗是唯一的依赖。

对母亲偷情的肮脏,对父亲变态的愤怒,对西本雪穗的愧疚,这是桐原亮司黑夜里的绝望。对母亲贩卖的背叛,对玷污自己的变态老男人的憎恨,这是西本雪穗黑夜里的绝望。他们的世界里,没有阳光。

东野奎吾笔下的桐原亮司其实是个杀人狂魔,但是看完后,我对桐原亮司完全没有害怕,憎恶的感觉,现在回想一下,大概就是作者在交代一个个被杀的人用的手法,大多都是从他人口述中的时间吻合,遗留证物所描述的。并没有给读者以正面看到凶手杀人的场景,使得读者只看到了桐原亮司的无奈与阴郁。虽然我是理科生,不太懂文字的表达方式,但是还是想作者这样的手法点个赞。

最后的结局,桐原亮司死了,雪蕙仍旧继续黑暗的活着。桐原亮司的结局,我觉得是好的结局,也是悲伤的结局。认为是好的结局呢,是因为对他来说也许是解脱。其实很多人死于桐原亮司之手,他也害了很多无辜的人,例如川岛江利子、唐泽礼子。这是他所认为的自我救赎,保护雪穗,帮助雪穗除掉所有妨碍雪穗的人,甚至不惜自杀跳楼,这些都是桐原亮司所心甘情愿的,或者说是他迫不及待的一种自我救赎方式。所以对于他来说,最后的为保护雪穗而亡,是他死而无憾的解脱。至于悲伤的结局嘛,是我个人理解,我想要写一票桐原亮司的解读,但是发现作者其实正面描写他的很少,因为他都是在黑暗中不知不倦间帮雪穗处理掉那些事,那些人。他的一生太苦了,不被爱的家庭,被颠覆的三观,满心愧疚的童年,愧疚充满着他的一生。他也是善良的,他把最后的善良留给了朋友园村友彦,送给了友彦和他女友的剪纸,那是他内心深处的渴望。没有自我的人生,为雪穗付出了自己的所有,所以是可悲的。

至于雪蕙,肯定无疑这是一个可悲的结局。悲惨的童年影响了她三观的养成,迫害他人然后再施以援手,在雪蕙眼里这是她们灵魂的洗礼,是她获取他们灵魂的方式。她以一张绝美的面容欺骗着世人,伤害着身边只要靠近她的人,她是可恶的,是丑恶的。雪蕙说过,“我的天空里没有太阳,总是黑夜,但并不黑暗,因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮,但对我来说已经足够。凭借着这份光,我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳,所以不怕失去”,我想这个代替太阳的应该就是桐原亮司,桐原亮司杀了奸辱自己的老男人,为她赚钱,帮助她清理掉所有阻碍她前进的人。然而最后,桐原亮司死了,成全了他对雪穗毫无保留付出的承诺,却留下了仍在黑暗的雪穗自己。雪穗就像是迈入困境的囚徒,其他人都解脱了,刑满释放了,唯独她,要面临更长时间的心理囚禁,想想也是可怜的人。

读后感,从小学就要开始写了,但那时是应付的,趋于形式的书写。现在没有寒假作业了,没有老师家长的催促了,看完书后,反而有了想写读后感的欲望。这时候的书写,大概只会懊恼胸中墨水太少而无法形容心中的百般滋味,无法宣泄自己读完后的各种情感,这大概就是成长吧。一年一年的经历,才能读懂东野奎吾写的这本《白夜行》所描述的各种人性。

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