专业建党伟业心得（模板14篇）

通过总结自己的心得体会，我们可以更好地了解自己的成长过程和改进自己的不足之处。为了让大家更好地理解心得体会的写作特点和方法，以下是一些具体的实例供大家参考。

专业建党伟业心得（模板14篇）篇一

电影《建党伟业》所叙述的故事自1910月10日武昌起义拉开的辛亥革命开始，至1921年6、7月间中国共产党正式成立时止，虽然这短短的十年时间里在历史的长河里或许只不过是一瞬间的功夫，然而这十年又是极其不平凡的的十年，在这十年里，许许多多影响中国历史发展走向的著名事件都发生在这十年，比如：辛亥革命、袁世凯称帝、张勋复辟、护法战争、巴黎和会、五四运动、中国共产党成立，等等，让人眼花缭乱，目不暇接，真正称得上是“风雷激荡”、“巨变迭起”。

最让我感到血脉贲张、激动莫名的电影桥段是：中国在巴黎和会上全面失败，日本全面接收德国在中国山东的利益，消息传来，举国震动，全国各地的莘莘学子终于把满腔爱国热情迸发出来，他们以无所畏惧的姿态走上街头，高呼着“爱国无罪”、“革命万岁”等口号示威、游行，继而火烧章宅、痛殴卖国贼;青年学子的拳拳爱国心震撼激扬、感昭日月，不仅在视觉上冲击着我，更在在心灵上感动着我，那些激情燃烧的岁月就这样以其独特的魅力永远定格在我的脑脑海之中，凝固在浩浩的历史长河之中了。

一路曲折一路歌，从当年建党之初的五十多名党员到今天拥有将近八千万党员，中国共产党走过了九十年的风雨历程。这九十年是不平凡的九十年，是可歌可泣的九十年，是丰功伟绩的九十年，作为一名中国共产党员，我为中国共产党所取得的成就感到无比的骄傲与自豪!观看《建党伟业》，重温中国共产党建党那段峥嵘岁月，感受革命先辈崇高的信仰，以及他们为了自己的崇高信仰而执着地去努力奋斗，使我再一次深深地被他们的革命精神所感动，自己的理念信念也得到了洗礼，思想境界也得到了进一步的提升。

忆往昔峥嵘岁月，百年史浸满多少屈辱的泪水，数十年抗争又流尽了多少中华儿女热血满腔。九十一年前，一艘嘉兴市南湖上的红船从黎明中驶来，中国革命放射出第一缕绚丽的曙光。从此，中国革命有了正确的航向。党以七月的名义，呼唤八月的南昌风暴，呼唤秋天的井冈星火，呼唤长矛、大刀和红缨枪。九十一年风雨兼程，说不尽的坎坷沧桑;九十一年风云巨变，道不完的伟业辉煌!忘不了，太行山下抗日的烽火，忘不了，微山湖畔的凯歌嘹亮。在无数先烈们用鲜血染红的党旗上，翻卷着的是__旧社会、__日本帝国主义的怒涛，流淌着的是为保卫祖国而澎湃的血浪。九十一年，是党带领我们斩关夺隘，历尽风险夺取胜利;九十一年，是党带领我们艰苦奋斗，建设家园，奔向小康。

没有___就没有新中国!___给中国带来的是91年的和平发展环境，是中华民族五千年历史上从所未有的教育推广和文化普及，是一个属于中国自己的工业文明时代。而这一切，都发源于91年前，发源于1921年的那个7月，发源于那些已经在中国历史上留下不可磨灭的足迹的人们。90多年来，中国共产党自始至终都代表着中国大多数人的愿景和诉求。从1921年到1949年，甚至有超过370万__党员为了国家和民族的独立自由献出了自己的生命。

所以，作为当代的大学生，作为一名预备党员，我们更应该铭记那段峥嵘岁月，牢记我们的党史，时刻怀抱理想，努力地成为一名优秀的___员，为中国的现代化建设而奋斗，努力实现中华民族的伟大复兴!这一切的一切都是先辈们用鲜血换来的成果，忆往昔峥嵘岁月，展未来任重道远，我们要以时代为己任，把自己的一切都献给国家，要把实现自身的人生追求同党的事业、国家的富强紧密联系在一起，沿着正确的方向不断前进，将理论与实践相结合，胸怀祖国，扎实工作，与时俱进，为社会主义现代化建设贡献出我们的全部才智。

专业建党伟业心得（模板14篇）篇二

抛开政治层面不说，从观赏性角度上讲，被处于风口浪尖的《建党伟业》，尽管有着不同角度的质疑，但却是一部还原了当时历史背景，客观描述当时风云人物且用心制作的电影。在各地轰轰烈烈大张旗鼓的庆祝建党活动之际，能看到这么一部充满理性的献礼电影实属可贵啊!

不可否认有极少数的群众质疑这与一些地方所搞的活动一样，是一部形式主义感极强的“马屁片”，但事实并非如此，至少我个人认为不是，一个富豪，长得十分丑陋，而你说他长得怎么怎么好看，这个叫拍马屁，但是倘若一个富豪，曾经长得十分好看，后来长残了，你说，哎呀你以前真好看。这个就不能叫做拍马屁了。当然，这部分群众的质疑，主要还来自于对地方掌权机关的失望(在这里我要讲的是，尽管某些不妥当政策是个人利用职务之便造成的，但老百姓根据宪法及党章依然有权利问责政党或者机关，所以不要介意!!!)本片在很多细节上，有闪光点，虽然对于很多可以作文章的点都是浅尝辄止点到为止，建党应该没有修改多少历史……因为那个年代我党还没有做那些需要被修改的事情。所以综上所述，《建党伟业》不是一部“马屁片”。

胡适先生上课的时候，同学提问，听说您对陈独秀和李大钊先生提出了批评?胡适先生淡淡一笑：怎么?他们批判不得吗?共产主义，不过是一种理想……学术界曾经这样自由过，曾经可以批评的学说，如今还可以吗?恐怕我只能用一句陈述句来表达了，那就是如今“原则上”我们可以批评。。。

综上，我个人认为，《建党伟业》不是一部马屁片，正如有人所说，这部片子让我们看到，在那个时代“共产党”这个词语，虽然是敏感词，但是不是贬义词。此片内涵丰富，值得同志深思。

专业建党伟业心得（模板14篇）篇三

随着中国共产党成立100周年的临近，电影《建党伟业》的上映无疑让观众们更加深入地了解了中国共产党从成立到发展的艰辛历程，更加深刻地认识到了中国共产党之所以能够走到今天的原因。在这部影片中，我们看到了许多无法语言道尽的英雄事迹、感人的细节和伟大的历史事件，这让我们对历史和我们的未来有了更深刻的认识。

第一段：影片让我们更加深入地了解了中国共产党成立的历史背景和过程。在这部影片中，我们看到了中国社会上种种剥削和压迫人民的现象仍然大量存在，民众所面临的生活痛苦和困境时常令人心酸，这反映了影片所呈现的时代特点。而中国共产党的成立，则是在这种特定的历史背景下，形成了独特的历史轨迹。影片中所展现的细节，成为了历史教育的生动案例，让我们更加深入地了解中国共产党的成立和发展历程。

第二段：影片更加深刻地展现了中国革命战争时期的艰苦历程。从一次次反抗到战场上的厮杀，这些表现均刻画了早期中国共产党在反对敌人和建立自己的权力中所经历过的艰辛时刻。特别是在抗日战争期间，影片更是以动人的画面展示出了人民军队和平民百姓的团结和抗战精神，这让我们更为钦佩中国共产党，也让我们更加深刻地理解中国共产党在民族独立和解放过程中的巨大贡献。

第三段：影片让我们深入了解了社会主义建设的艰苦过程。中国共产党在建立社会主义的过程中，曾经遭遇一系列困境和挑战，但历次修改和适应政策使得社会主义建设不断发展，实现了许多显著的成就。而在影片的镜头之下，我们看到了习近平主席所倡导的为人民服务的宗旨，体现了中国共产党始终为人民服务的初心和执着，这对每一个共产党员来说都是一个珍贵的准则和动力。

第四段：在影片的魅力之中，我们看到了中国共产党一代又一代人的努力和奉献。这些中国共产党的先辈们，甘愿牺牲和献出自己的生命，为人民做出了无尽的贡献。而影片中刻画出的“支前”、“支边”等一系列题材，更是展现了中国共产党“人民群众英雄”这一概念，在新时代的语境下，更为我们传达了无私奉献和勇于担当的重要性和价值。

第五段：影片让我们看到了中国共产党建设文化和艺术的全新尝试。《建党伟业》作为一部具有强烈文化意味的电影，在影片的故事性和人性描写上，趋于客观和有效地体现了影片艺术与社会现实的交织。这正是涵盖了历史背景、人文视角和过程塑造三个因素的“新时代电影创作方式”所追求的目标。值得一提的是，影片的配乐非常优秀，在语言和音效之上都极具感染力，在节奏和贴合度之间相得益彰，这对影片的整体观赏感和艺术性也有着很大的影响。

综上所述，《建党伟业》是一部体现了中国共产党成立以来的辉煌历程和伟大成就的电影。通过影片，人们对中国共产党的认识更加深入，对党的价值观念也有了更深刻的认知。希望更多人能够通过这部影片了解中国共产党的历史和现状，从中汲取前进的力量，为实现中华民族的伟大复兴而不断努力。

专业建党伟业心得（模板14篇）篇四

《建党伟业》上映之前后，就有很多人关注，褒贬不一。褒贬之事，且由好事者问之。吾人只是有感而发，不成系统。

《建党伟业》首先叙述的是建党背景：清政府腐败无能，有识之士引领辛亥革命，暴力推翻清政府统治。当然这个暴力还是有节制的，就是先武后文，逼清皇帝退位。吾人想是辛亥革命领导人虑及革命武装不够团结、强大，旷日持久革命未必有绝对胜算，于是与清臣势力（主要是袁世凯派）谈和，共逼清王朝退位，这是其一（这一点只是解决结束封建统治一事，但今后如何治国，因各派势力的意见并未统一，结果清政权覆灭后，造成军阀混战夺权、国家四分五裂的混乱局面）；其二，辛亥革命主张“驱除鞑虏，恢复中华”的革命纲领，当然就以推翻清政府为革命目标。（这一点是患了短视症，革命思想有限，将清人视为鞑虏，排除在中华民族之外，无法统一各派势力，共建国家。）其三，辛亥革命领导人企图以退为进，先推翻清政府，再伺机夺权。（这一点想法虽好，但终有遗憾，殊不知，一旦清政权作为国家政权不存在，那么各地军阀政权就强大起来，拥兵自立，场面自是不可收拾）。

《建党伟业》接下来是叙述建党先驱探索真理过程：军阀混战，百姓困苦不堪，建党先驱敏锐意识到光推翻旧政权不行，还要革除旧思想、旧文化、旧势力，在内忧外患下，五四运动爆发。五四运动，是一场全面的革命，思想上、政治上、文化上的革命，在政治上表现为群众运动，涉及到社会各个阶级、阶层。凡是运动都需要有一个运动纲领支持，否则是一场混乱，而纲领又是思想性的，五四运动虽然是学校老师、学生发起，但得到了劳苦大众的响应，五四运动于是就从学生的游行示威发展成全国性的群众运动，工农长期受压迫的情绪由此激发出来，有了前所未有的积极性。要想思想上领导工农这样一个教育程度不高，生活在社会最底层的人们，就必须有一种简洁明了、直接了当的思想引领，而马克思主义思想正好具备这些要素：一是马克思主义崇尚社会平等，反对剥削和压迫，这是劳苦大众的心声；二是马克思主义强调暴力革命，而劳苦大众不懂得深奥、繁复的民主政治制度，而对暴力，他们起码都能有直观的理解，不就是打、砸、烧、夺而已，虽然马克思主义所说的暴力并不是流氓暴力；三是俄国十月革命胜利，这是让劳苦大众直接能看到的希望和成果。因此在波诡云涌的国情下，中国人选择了马克思主义，选择了暴力革命。

《建党伟业》第三部分就是叙述建党过程：建党先驱在共产国际的支持下，成功建党。建党大会上强调暴力推翻旧政权，建立新制度。这一细节引人深思。

《建党伟业》结尾部分就是简略叙述建党后党领导人民进行暴力革命，以及夺取政权后，走向复兴之路的一些镜头。

吾人之观后感，并不在于《建党伟业》的褒贬问题，而是，《建党伟业》一种浓缩型的史书，虽然未必都是史实，但基本轮廓是清楚的。这样，一般民众都可以了解一二，而不必啃书，搞史学研究。

《建党伟业》所给人的感受就是血腥暴力。特别是宋教仁强调内阁制的民主政治思想，结果就遭暗杀。这让人觉得在政治上讲斯文是没有用的，唯有暴力革命。因此，建党之初，强调暴力，用暴力来推翻旧政权，建立新制度是可以理解的。

但后来的历史告诉我们，在建立新政权、新制度后，暴力不是万能的，也是万万不能的。但是遗憾的是，马克思、恩格斯的政治思想只是告诉我们暴力革命，后来毛泽东也说：马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话，造反有理。因此，马克思主义并不是万能的教条，我们不能犯教条主义，直接套用，特别是在新时期，马克思、恩格斯思想中所没有的，必须发展，不能硬套。中国的领导人也敏锐地意识到这一点，不断强调共产党从革命党过渡到执政党，强调和谐建设，而不能硬套“暴力革命”。

和谐建设思想才是人类发展的真谛！！！

现在有一个问题，和谐建设思想应该是什么样的？这个问题太大，太深，太重要了，吾人只是一小卒，心有余而力不足，但吾人以为，和谐建设思想应该是全面的，涵括经济、政治、文化、社会等等领域，不要急，向前看，实践会告诉我们的。

还有一个问题就是，辛亥革命也是依靠暴力革命推翻旧政权、建立新政权、新制度，但为什么在中国大陆不能稳定、长期执政呢？换一句话说，当初中国人民为什么不选择国民党领导和执政呢？吾人想是有这么几个比较，在当时，中国共产党就有这么几个优势，能够顺应历史潮流：

第一，群众基础，或者叫经济基础：国民党虽然执政，但是执政基础却是各派势力均衡的结果，国民党因此必须考虑到当时的权势各派，结果失去群众基础，特别是劳苦大众。劳苦大众此时占绝大多数，但赤条条来去无牵挂，勇于革命，希望革命。而作为当时的资产阶级，在经济上也不是占有相当的优势，这样资产阶级共和国就没有稳定的群众基础和经济基础。而中国共产党依靠马克思主义思想，团结劳苦大众，为劳苦大众谋出路。而群众基础是最广泛的政治基础，虽然平时松散无力，但如团结起来，扭成一条绳，那是有巨大能量的，坚不可摧。另外一个就是，群众永远希望有一个统一的强大国家，而当时的中华民国只是名义上的统一，军阀割据严重。

第二，组织基础：首先，在团结群众上善于宣传，有力组织起劳苦大众乃至其他社会力量；其次，党自身组织建设依靠民主集中制，民主与集中有张有弛，确保上下团结一致；再次，军事组织在思想上整齐划一，听从党指挥，保证了团结力和战斗力。而中国民国各派势力，明争暗斗，内伤甚大。

第三，国际基础：虽然中华民国也有西方势力（如美国）支持，但中国近代被列强侵略、瓜分的历史，使得群众对这些西方势力十分反感，而俄国以及其他国家的共产党因为有共产国际这个大系统为基础，使得群众没有排外思想，相反是欢迎的，认为共产国际友人是帮助我们的。这是正面的国际基础。另外，两次世界大战冲击了中国现有政权，中华民国的执政薄弱环节暴露出来，使得中华民国的执政轨迹发生变化，无法回到正常轨道上来，这从反方面无意中支持了中国共产党领导的革命。

专业建党伟业心得（模板14篇）篇五

影片从辛亥革命开始，一直到中国共产党成立，这之间的十年时间，是中国历史上非常重要的十年。

1911年辛亥革命到1921年中国共产党成立，这段岁月中国大地上发生的风云变幻和时代精英们追寻救国真理的不懈奋斗；当时的中国，军阀混战、民不聊生，“十月革命一声炮响，为中国送来了马克思主义”；创建中国共产党！“全世界无产者联合起来！”成为拯救中华民族的唯一出路！因为中国长期被西方列强瓜分和欺辱的惨痛教训，警醒了国人，“靠洋人是永远没有出路的”！“五四爱国运动”的'全面爆发，激发了无数爱国人士的勇气和热情！“声讨国贼”、“救我中华”的呐喊声，令人热血沸腾、激情难抑。整部影片让我感受到在那动荡的年代，我们共产党人为国家民族的存亡抛洒热血的炽热情怀和不屈不挠的抗争精神！

当见到孙中山就任中华民国临时大总统时，人们感到雀跃与自豪，对未来充满期待；当宋教仁遇刺时，我恨不得上前一枪崩了那个刺客；当袁世凯为了一己之私利，秘密接受丧权辱国的“二十一条”时，我恨不得上去一脚把他踩扁在脚下；当张勋跪在溥仪脚下痛哭时，我们并不为他的愚忠而感动，反而为皇权思想在国人的意识里潜存而忧虑；当蒋**扮成医护人员刺杀光复会成员陶成章时，我们为革命党内部派系**的严重后果而担忧；当陈独秀、李大钊、胡适等人与辜鸿铭进行辩论时，我们可以看出新旧思想在当时高层知识分子中斗争的严酷；当我们听到中方代表顾维钧拒绝在《凡尔赛和约》上签字所说的那些话时，我们在愤怒的同时，又不得不深思“弱国无外交”、“落后就要挨打”的真谛。

看完《建党伟业》我的内心异常澎湃，被那个时代所震撼，被那个时代的青年的激情和热血所动容，被他们为了实现理想不惜抛头颅洒热血的精神所感动。我的脑海中始终闪现两个词——“青春”与“使命”。

作为当代的学生，我们有无限的自由，可这些自由是谁赢取的呢，是党。我们有幸生活在中国改革开放的年代。我们在二十一世纪这个美好的时代下，不用呼吸战火弥漫的空气，只需沐浴在和平的阳光下，不需要担忧吃了上顿没下顿，只需衣来伸手，饭来张口，不需要担虑半夜敌人入侵，只需安然入睡。中国已经从落后走向繁荣。

光阴似箭，如今党已经90岁了，从当年的“风腥血雨”到现在雨过天晴，又有谁能体会当时的艰辛历程呢，只有亲身经历过才知道什么是苦，什么才是甜。当共产党诞生的时候，就仿佛注定它以后的成功，看完《建党伟业》才明白，当初党的诞生，就是为现在的和平而建立，虽然现在已经没有了战争，但我们依然不能忘记共产党对我们的“恩赐”。

专业建党伟业心得（模板14篇）篇六

《建党伟业》是一部于20xx映，为庆祝中国共产党建党九十周年而制作的献礼影片。该片沿用《建国大业》导演客串执导的做法，海外部分由李少红执导，五四时期部分由陆川执导，战争场面由沈东执导。电影从1920xx年辛亥革命爆发开始一直叙述至1920xx年中国共产党第一次全国代表大会召开为止共20xx年间中国所发生的一系列重大历史事件，大体上由民初动乱、五四运动及中共建党三部分剧情组成。内容包括中共建党的历史原因以及毛泽东、陈独秀、李大钊等中共创党领袖选择并确立共产主义政治信仰的历程。

《建党伟业》这部电影在开机前后都抄的异常火热，令我对它产生了浓厚的兴趣，幸得在中国近代史的课堂上观看了一次，看完后还是给了我些许欣慰，也有许多的感想。

《建党伟业》之所以感人，是对我们中国人心灵的冲击党课建党伟业观后感。电影用蒙太奇的手法，再现了那段不堪回首的历史，重温了老一辈的革命家为了挽救人民与水火之中，为了拯救危难中的中国，历经千难万险，经过不懈的斗争与牺牲，终于创建了“中国共产党”的历程，对我们这些出生在新社会、沐浴在党的恩赐下的小孩，是一次很好的爱国主义教育。1920xx年到1920xx年这十年，或许在中国几千年的历史长河当中显得微不足道，但是，在二十世纪初期的中国，正处于命运的危难时刻：帝国主义列强虎视眈眈，妄图灭我中华，瓜分我领土一些有识之士纷纷行动，寻求救国之路。其中伟大的革命先行者孙中山先生领导了辛亥革命，推翻了中国二千多年的封建帝制。但孙中山并没有提出切合中国实际的思想，顶多是把西方的东西拿来。他的理论，在松散的党内都没有得到普遍的认同。

国民的另一个大佬黄兴，革命成功后醉心于实业治国，思想上未有进一步的发展，而当时实际主持国民党的宋教仁，幻想靠议院政治来实现共和，最终用生命证明了此路不通。并且这一革命的果实却又被袁世凯窃取。紧接而来的是靠武力占据民国政府的北洋军阀们，都不是思考者，他们都是实际主义者，只是想用手中掌握的武力来维护自己的利益，哪怕只是局部的，这更进一步的加剧了人民的苦难。

当青年毛泽东在对着广大劳苦工人宣讲革命的道理时，我们已经明显领略到了伟人的风采……同时，无数次的失败最终证明：只有中国共产党才能救中国，只有马克思主义才能救中国。正式在这个时候，我们党走在了时代的前面，承担起这份历史赋予的使命!

当影片迫不及待的结束时，我意犹未尽地叹了口气。心中一直涌荡些东西不吐不快，于是就写下了这些文字，虽然说得不一定就对，可确实是我的心里话。尽管这部电影并不是完美无缺，但是也比目前和以前的许多革命样板戏之类的影片强的太多了。它带领我们走进那段历史，用心去温润那片土地，用热血去温暖那片土地，用智慧去拯救那片土地，用所有的一切去捍卫我们这片土地，过去是，现在是，将来也是。

专业建党伟业心得（模板14篇）篇七

敬爱的党组织：

那天党课看《建党伟业》，一直听见此起彼伏的笑和隐隐约约的掌声。让明星出演建党巨擘无疑是商业化的噱头，但是如果没有这噱头，又有几人会再度关注这段写进历史课本、几乎人尽皆知的历史呢。这样的无奈之举，也是对“速食化”普及历史这一举措的深刻反讽。

看电影的过程中，我开始怀疑。直到猝然听到那么一句话：“百无一用是书生!”

刘禹锡有诗：“从此世人开耳目，始知名将出书生。”渴望十年寒窗之后“一举成名天下知”的日子已然过去，我们有我们各自的快乐，也会为全人类共同的理想而奋斗。实现共产党*就是共产党的最终奋斗目标，处在社会主义初级阶段的我们，要为了这遥远而幸福的梦而献出自己的一份力量。对于我们这样的“一介书生”，我相信我们的知识并非是沉迷故纸堆的本本主义，而是能够为社会做出什么的鲜明理论。也许只是在自己的领域里做好自己的工作，正确行使权利完成义务就好，我们应当在位谋政，从具体而微的地方为我们的社会主义事业添砖加瓦。

党的先辈们抛头颅洒热血，用翻过书页的手握起枪杆，以书生之意气，创建党之伟业。我们应当学习他们，怀揣着因浸润理想之光而火热的一颗心，将理论联系实践，在党指导的道路上不断前进。等待有那么一天，我们的代名词是“书生意气，挥斥方遒”!

专业建党伟业心得（模板14篇）篇八

专业建党伟业心得（模板14篇）篇九

在学习期间，我始终抱着认真学习的态度，各位老师对党的精辟解析，独到的见解，让我在无比叹服的同时深受鼓舞和教育，让我对党组织有了更深刻的了解，更加坚定了我要加入中国共产党的决心，坚定了我为共产主义奋斗终身的信念。

在学习中，我了解了党的性质和重要性，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，始终代表中国先进社会生产力的发展要求，指明中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民群众的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。当前来说，我认为我们应该认真学习、深刻领会"三个代表"的重要思想，用"三个代表"指导自己的思想和行动，为实现跨世纪的宏伟目标做出应有的贡献，更好的为人民服务，得到全国各族人民的衷心拥护和支持，因为中国共产党的宗旨就是全心全意为人民服务。

中国共产党坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。走可持续发展的道路，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调。我们要以“三个代表”思想武装自己的头脑，具备正确的世界观、人生观、价值观，在纷乱复杂的思潮中保持清醒，经历各种考验，战胜所有的困难。

首先应该从思想道德修养上提高自己，树立正确的入党动机，形成一种良好的习惯，树立正确的社会主义荣辱观，坚决克服自己的不良习惯，时刻以一名党员的思想来要求自己，争取把自己塑造成为一个有理想有抱负有文化有思想的“四有”新人。一个人必须有高尚的情操,一个没有道德素质的是没有价值的。

其次还要加强理论学习，正确了解当前世界和国家问题。在努力学习党的章程的同时还需认真思考，我们加入的是一个与时俱进的党，是时刻代表人民利益的党，党无时无刻不在进步，我们要时刻保持清醒的头脑，拒绝并且严格反对一切不利于党的活动。时刻牢记党对我们的要求，求真务实，自强不息，艰苦奋斗等优秀传统，一定要进一步发展，凝聚一切可以凝聚的力量，不断为我们党增添新的力量。

最后要坚定社会主义和共产主义理想信念，社会主义和共产主义信念是共产党人最崇高的追求和强大的精神支柱，也是我们党的政治优势，有这样的理想就有了立党之本，就能够自觉地、满腔热情的为党的事业而奋斗。在党组织指导下加强学习，巩固自身知识，在实践中锻炼成材。在“三个代表”重要思想的指导下，做任何事上应该身先士卒，起模范带头作用，把人民群众放在首位，牢记党的宗旨，使自己在平凡的岗位上能有不平凡的贡献。

此外，通过党课培训，接受党的教育后，将自己投入到实践中，我要认真学习党的章程，承认党章，遵守党章。我将在自己的实践工作中奋发进取，开拓从创新，无私奉献，表现出应有的先锋模范作用，以自己的实际行动为党旗增添光彩，时时刻刻记着党的宗旨，确立良好的工作态度，有强烈的组织观念和组织原则，接受组织考察和培养自觉性.以实际行动争取早日入党，做一名合格的共产党员。

专业建党伟业心得（模板14篇）篇十

《建党伟业》的故事从1911年辛亥革命讲到1921年中国共产党成立，这段时期的中国历史可谓是“风雷激荡”“巨变迭起”。其间，著名历史事件之多、相关历史人物之众、人物、事件互为因果相互牵扯的关系之复杂，远远超出了一部电影的容量,即使单拿出一个事件来评述,也非只言片语可以讲清楚.整部影片胡适、陈独秀、李大钊、辜鸿铭、蔡元培在北大的一场辩论令我印象最为深刻,同时也是整部影片流水账式的叙事方式中最值得我们静下来思考的问题,这场辩论虽然不长,却很好的解释了民国时期社会动荡的根源所在.

这场辩论围绕着陈独秀关于新文化取代旧文化的演讲.陈独秀认为要想改变中国的现状就必须废除旧文化,普及新文化,将民国时期的乱象归罪于孔孟之道等一些封建时期产生的思想.辜鸿铭认为当时的乱象与所谓的旧文化无关,而是寻求变革的人曲解了孔孟之道.胡适则借助文言文和白话文的比较,说明了文化总是要更新的,因为社会在不断的变化.

陈独秀的主张迎合了当时一些知识分子特别是学生求新求变的心理,而我们把辜鸿铭和胡适的观点合并起来是对文化最为理性的解读.文化的革新是社会发展的产物,从过去的马车到现在方便快捷的自行车、汽车﹔从过去相隔千里只能靠书信交流到现在即使有万里之遥也能通过电话、电子邮件等多种形式随时交换信息﹔从过去主要以下棋﹑看戏消遣到现在各式各样的娱乐方式等等.这一切文化的革新同时也在促进社会的进步.然而文化的本质是不变的,正如辜鸿铭在影片里所说“过去是三三得九,而今仍是,不会三三得八”,规律性的东西不会因为时间的推移,朝代更迭所改变.过去一日三餐，而今仍时﹔过去要通过努力奋斗获得成功,而今仍时.不是因为影响中国两千多年的所谓孔家之旧学出现了问题,而是后人对其理解出现了偏差.

辛亥革命是中国历史的一个拐点,在这特殊的历史时期,变革是历史的必然.变革不是将过去的东西全盘否定,也不是将国外的成功经验整体复制,变革必须尊重一个地区的文化,正如辜鸿铭所暗示,每一个国家的成功都是文化所孕育的.

文化是一个群体(可以是国家、也可以是民族、企业、家庭)在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。文化的定义中有两个关键词,一是一个群体,二是一定时期,文化的概念说明了文化是经过相对漫长时期形成的,文化具有它的多元性与复杂性.既然一种文化的形成周期较长,那么试图通过改变文化变革社会就要切忌存有”急转弯”,”一刀切”的思想.

一个群体形成一种文化,每个个体经过一定时期的学习、工作、生活同样会产生各自特有的文化.如果让一个生活了几十年的人彻底改变他的行为、理念习惯等等是一件很难完成的事情,即使强行让其变为现实,也会带来很多其他的问题.最小单位的个体文化尚且如此,一个有着两千多年封建文化的国家更是如此.强行”转弯”将给整个社会带来极大的冲击.

说到这里有一个国家的改革不得不提到,它就是菲律宾.菲律宾是美国的前殖民地,几乎完全复制了美国的一切.自由、民主、议会、宪法、民营经济等等,虽然经历了建国初期风光的十五年,但殖民时期留下的”精英阶层”和”地主阶层”早已扎根于这片土地上,加之马科斯(1965年上台,菲律宾总统)的独裁统治,让菲律宾逐渐走向衰落,时至今日,菲律宾不但没有走向美国,反而集中了发展中国家的所有病症:人口暴涨、贪污腐败泛滥、司法不公、贫富悬殊、国家债务达到极限、银行业瘫痪、投资退缩、经济长期萎靡等等,甚至菲律宾的女人要到别的国家做女佣来维持生计.为何自由、民主、议会、宪法、民营经济等这些使美国走向世界之巅的制度,在菲律宾出现”水土不服”的现象,归根结底,还是文化的差异。.

我们回过头来看民国时期的变革，孙中山提出的将中国带入共和制国家，然而他的这一理念却屡屡碰壁，他倡导的”三民主义”(民族、民权、民生)受到重重阻击。民国初期的六年，整个社会一片混乱，袁世凯称帝，张勋复辟，频繁的暗杀活动等将国内政局搅的支离破碎。这让我想起了《走向共和》这部电视剧最后一集孙中山的演讲，我们可以清楚地看到，变革不会一蹴而就，特别是有着五千年文明，两千年封建史，四亿人口(当时的人口)的大国来说变革是一个相对漫长的过程，作为一个大国，变革所需要具备的条件以及需要做的工作都要多得多。影片中毛泽东提到：把外国的革命经验搬到中国就一定会成功吗，中国的问题比哪都复杂。这句话是毛泽东对当时中国现状的理解，也揭示了变革的艰辛，同时我们也看到一个国家变革时的“急转弯”思想对社会的危害。

影片中还有一幕是学生对胡适批评陈独秀、李大钊二人学习俄国革命的做法表示质疑。我认为应一分为二的看待这个问题。我们不应盲目的学习，因为正像胡适所说，”俄国成功的经验未必适合我们，同样的做法即使在俄国取得成功，在中国也未必能实现”。然而，我们要学习的是别人的精神，是俄国革命成功的本质，那就是团结社会中的大多数。正是这种理念，帮助俄国革命获得胜利，正是这种理念，中国产生了共产党。

中国共产党并没有像民国初期一样，让整个社会强行“转型”，因为整个社会的意识形态很难在短时间内冲破两年多年封建文化的束缚。中国共产党先团结了社会中的大多数对抗腐朽的北洋政府及外来的侵略。这样的战略思想在当时顺应了民意，即便是现在来看，我认为当时的做法也是正确的。

我们回顾历史，无论是政治领域的革命，还是其他领域的变革，不管是推动社会前行的伟大革新，还是一个小小的改革，都要尊重被改变的那个群体的文化背景，只有尊重文化，变革才会掷地有声，改革才会受到预期的成效，整个社会才会稳步的良性发展，社会大众才会从中受益。

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专业建党伟业心得（模板14篇）篇十一

《建党大业》拍得很感人，感慨那个年代有那么多爱国的仁人志士，特别是年轻人，为了理想敢于献身，庞无杂念!

“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头”。知道这是谁写的诗吗，是大名顶顶的大汉奸汪精卫年轻之时所作。1920xx年，还是热血青年的同盟会会员汪精卫，赴京策划刺杀满清王朝摄政王失败被捕，汪深知此罪必死无疑，但被捕之时颇为从容、凛然，且在狱中做上述绝笔(《被逮口占》)，被人传诵一时。

《建党大业》中如实反映了张国焘作为五四运动学生领袖的真实面貌。张国焘、汪精卫年轻之时为革命勇于牺牲，面对死亡，都有慷慨赴死的英雄气概，可为什么最后一个变成叛徒，一个变成汉奸呢?概因最后都陷入权力角逐、政治斗争，失败之后走上决绝之路，身败名裂，面对年轻时参与革命的光辉历史尤为可惜。

党的一大13名代表，后来命运各异，有牺牲(何叔衡、陈陈潭秋、李汉俊、邓恩铭)病逝(王尽美)、有投敌(张国涛)，有退党(包惠僧、周佛海)，有被开除(陈公博)，陈公博、周佛海在抗战期间甚至成为汉奸。坚持一个伟大的理想，且走到最后是多么的不易啊!

今年是建党90周年，五四运动88周年，辛亥革命100周年，近一个世纪过去了，重温那段热血沸腾的历史，希望当年烈士的鲜血多少可以洗涤一下因多年和平生活而麻木的社会灵魂。

“革命尚未成功，同志仍须努力”中山先生的遗志犹然在耳。

专业建党伟业心得（模板14篇）篇十二

为充分发挥广大党员、团员同学的模范带头作用，将坚持党的领导、爱国主义与爱校情怀统一结合起来，激发党团员同学的历史责任感、使命感，着力推进基层党团组织建设，以实际行动迎接党的和我校六十周年校庆。研究生部特开展“20xx‘迎迎校庆’创新党、团日活动”，我们为此召开了一次班会，观看了《建党伟业》这部电影。

1920xx年10月10日，武昌起义掀开了中国历史新的篇章。在此之后，孙中山回国，就任中华民国临时大总统，次年建立中华民国临时政府。然而封建王朝的没落，共和的表象下中华民族的磨难仍在继续。袁世凯篡得大总统之位，更与日本秘密签订二十一条，意在复辟帝制。在举国上下的声讨中，复辟闹剧黯然落幕，军阀混战又带来新的战火与伤痛。

国难当头，爱国志士与热血青年无不痛彻心扉，义愤填膺。有的人一心效法西方先进的理念与制度，有的人尊古复礼、修缮己身。陈独秀、李大钊、毛泽东等则在十月革命的胜利中看到中华民族新的希望。这部影片讲述的，正是中国共产党诞生前夜的故事。

影片《建党伟业》是向中国共产党建党90周年献礼的重点影片，主要以毛泽东、李大钊、周恩来、陈独秀、蔡和森、向警予、张国焘等第一批中国共产党党员为中心，讲述他们为国家赴汤蹈火的精彩故事。

电影用蒙太奇的手法，再现了那段风雨飘摇的历史，重温了老一辈革命家为了挽救人民与水火之中，为了拯救危难中的中国，历经千难万险，经过不懈斗争，终于创建了“中国共产党”的历程，对我们这些出生在新社会、沐浴在党恩下的年轻人，是一次很好的爱国主义教育。

中国共产党就是的诞生应允了历史的要求，应允了民族的要求。它的诞生，给中国带来了希望，给人民带来了光明，为中国革命开辟了一条前所未有的道路。从此，在中国共产党领导下的中国人民，开始了艰苦的斗争，最终终于实现了人民当家作主的愿望，劳动人民翻身做了主人。

从当年的“风腥血雨”到现在雨过天晴，又有谁能体会当时的艰辛历程呢，只有亲身经历过才知道什么是苦，什么才是甜。当共产党诞生的时候，就仿佛注定它以后的成功，看完《建党伟业》才明白，当初党的诞生，就是为现在的和平而建立，虽然现在已经没有了战争，但我们依然不能忘记共产党对我们的“恩赐”。

专业建党伟业心得（模板14篇）篇十三

《建党伟业》的故事从1920xx年辛亥革命讲到1920xx年中国共产党成立，这段时期的中国历史可谓是“风雷激荡”“巨变迭起”。其间，著名历史事件之多、相关历史人物之众、人物、事件互为因果相互牵扯的关系之复杂，远远超出了一部电影的容量,即使单拿出一个事件来评述,也非只言片语可以讲清楚.整部影片胡适、陈独秀、李大钊、辜鸿铭、蔡元培在北大的一场辩论令我印象最为深刻,同时也是整部影片流水账式的叙事方式中最值得我们静下来思考的问题,这场辩论虽然不长,却很好的解释了民国时期社会动荡的根源所在.

这场辩论围绕着陈独秀关于新文化取代旧文化的演讲.陈独秀认为要想改变中国的现状就必须废除旧文化,普及新文化,将民国时期的乱象归罪于孔孟之道等一些封建时期产生的思想.辜鸿铭认为当时的乱象与所谓的旧文化无关,而是寻求变革的人曲解了孔孟之道.胡适则借助文言文和白话文的比较,说明了文化总是要更新的,因为社会在不断的变化.

陈独秀的主张迎合了当时一些知识分子特别是学生求新求变的心理,而我们把辜鸿铭和胡适的观点合并起来是对文化最为理性的解读.文化的革新是社会发展的产物,从过去的马车到现在方便快捷的自行车、汽车﹔从过去相隔千里只能靠书信交流到现在即使有万里之遥也能通过电话、电子邮件等多种形式随时交换信息﹔从过去主要以下棋﹑看戏消遣到现在各式各样的娱乐方式等等.这一切文化的革新同时也在促进社会的进步.然而文化的本质是不变的,正如辜鸿铭在影片里所说“过去是三三得九,而今仍是,不会三三得八”,规律性的东西不会因为时间的推移,朝代更迭所改变.过去一日三餐，而今仍时﹔过去要通过努力奋斗获得成功,而今仍时.不是因为影响中国两千多年的所谓孔家之旧学出现了问题,而是后人对其理解出现了偏差.

辛亥革命是中国历史的一个拐点,在这特殊的历史时期,变革是历史的必然.变革不是将过去的东西全盘否定,也不是将国外的成功经验整体复制,变革必须尊重一个地区的文化,正如辜鸿铭所暗示,每一个国家的成功都是文化所孕育的.

文化是一个群体(可以是国家、也可以是民族、企业、家庭)在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。文化的定义中有两个关键词,一是一个群体,二是一定时期,文化的概念说明了文化是经过相对漫长时期形成的,文化具有它的多元性与复杂性.既然一种文化的形成周期较长,那么试图通过改变文化变革社会就要切忌存有”急转弯”,”一刀切”的思想.

一个群体形成一种文化,每个个体经过一定时期的学习、工作、生活同样会产生各自特有的文化.如果让一个生活了几十年的人彻底改变他的行为、理念习惯等等是一件很难完成的事情,即使强行让其变为现实,也会带来很多其他的问题.最小单位的个体文化尚且如此,一个有着两千多年封建文化的国家更是如此.强行”转弯”将给整个社会带来极大的冲击.

说到这里有一个国家的改革不得不提到,它就是菲律宾.菲律宾是美国的前殖民地,几乎完全复制了美国的一切.自由、民主、议会、宪法、民营经济等等,虽然经历了建国初期风光的十五年,但殖民时期留下的”精英阶层”和”地主阶层”早已扎根于这片土地上,加之马科斯(1965年上台,菲律宾总统)的独裁统治,让菲律宾逐渐走向衰落,时至今日,菲律宾不但没有走向美国,反而集中了发展中国家的所有病症:人口暴涨、贪污腐败泛滥、司法不公、贫富悬殊、国家债务达到极限、银行业瘫痪、投资退缩、经济长期萎靡等等,甚至菲律宾的女人要到别的国家做女佣来维持生计.为何自由、民主、议会、宪法、民营经济等这些使美国走向世界之巅的制度,在菲律宾出现”水土不服”的现象,归根结底,还是文化的差异。.

我们回过头来看民国时期的变革，孙中山提出的将中国带入共和制国家，然而他的这一理念却屡屡碰壁，他倡导的”三民主义”(民族、民权、民生)受到重重阻击。民国初期的六年，整个社会一片混乱，袁世凯称帝，张勋复辟，频繁的暗杀活动等将国内政局搅的支离破碎。这让我想起了《走向共和》这部电视剧最后一集孙中山的演讲，我们可以清楚地看到，变革不会一蹴而就，特别是有着五千年文明，两千年封建史，四亿人口(当时的人口)的大国来说变革是一个相对漫长的过程，作为一个大国，变革所需要具备的条件以及需要做的工作都要多得多。影片中毛泽东提到：把外国的革命经验搬到中国就一定会成功吗，中国的问题比哪都复杂。这句话是毛泽东对当时中国现状的理解，也揭示了变革的艰辛，同时我们也看到一个国家变革时的“急转弯”思想对社会的危害。

影片中还有一幕是学生对胡适批评陈独秀、李大钊二人学习俄国革命的做法表示质疑。我认为应一分为二的看待这个问题。我们不应盲目的学习，因为正像胡适所说，”俄国成功的经验未必适合我们，同样的做法即使在俄国取得成功，在中国也未必能实现”。然而，我们要学习的是别人的精神，是俄国革命成功的本质，那就是团结社会中的大多数。正是这种理念，帮助俄国革命获得胜利，正是这种理念，中国产生了共产党。

中国共产党并没有像民国初期一样，让整个社会强行“转型”，因为整个社会的意识形态很难在短时间内冲破两年多年封建文化的束缚。中国共产党先团结了社会中的大多数对抗腐朽的北洋政府及外来的侵略。这样的战略思想在当时顺应了民意，即便是现在来看，我认为当时的做法也是正确的。

我们回顾历史，无论是政治领域的革命，还是其他领域的变革，不管是推动社会前行的伟大革新，还是一个小小的改革，都要尊重被改变的那个群体的文化背景，只有尊重文化，变革才会掷地有声，改革才会受到预期的成效，整个社会才会稳步的良性发展，社会大众才会从中受益。

专业建党伟业心得（模板14篇）篇十四

首先非常感谢国际教育学院党支部给我们入党积极分子这个机会，和这么多思想先进、品德兼优的同学和老师共同欣赏我党伟大的诞生过程——《建党伟业》。

这部影片刚上映时，只听大家议论豪华的演员阵容。大牌云集，想必他们也是抱着对党无比崇敬的心情拍完这部戏的。173位明星倾情演绎了90年前那波澜壮阔、历史意义极为深远的一幕幕。在“数星星”的同时，我被北大“新文化与旧文化”的激辩场景所感染，被“五四运动”的宏大场面深深震撼，甚至热血沸腾，我一直把自己想象成当时的学生，处在那时那景，我也一定会奋不顾身赤手上街游行反抗，或许我还会拿着大喇叭站在高处呼吁更多的学生加入到我们的队伍中来。方豪说：“谭嗣同说过，各国变法皆有牺牲，我国变法，流血自我辈始!”然后她们轰轰烈烈的冲过路障，路障的另一边是荷枪实弹的北洋军，但是没有一个人开枪，他们就这样被冲过去了!然后我就忽然湿了眼眶，既是为了学生，也是为了士兵。

随着镜头扫过喊冤女，我的心又被深深的振了一下。那姑娘跪在地上，举着一个巨大的“冤”字(血字)，然后有一个北洋军的小头目过来劝她：“姑娘，你有冤要去监察厅申诉啊!”姑娘说：“我们的冤屈太大了，监察厅接不了!我们是为四万万同胞喊冤，为青岛喊冤!”后面的学生口号随即响起，小头目无奈了。一个小姑娘，心里得有多大的精神支柱，腔里充斥着多少爱国热情，才有勇气跪在那里喊冤!这是我第二次有了想哭的冲动。

学生都这么霸气，老师也一定不是一般人物。我敬仰辜鸿铭先生。他确实是在一段时间里，不太可能被超越的一个人。不仅仅是因为他的学识，还是因为他的见识。他对于陈独秀以及很多的不屑一顾，来自于他的清醒和明白。他的孤傲和才气，很让人敬佩。尤其是当学生去闹事，他发表文章说他们跟土匪强盗一样，被罗家伦等人堵住质问，不做任何准备就离开，没人敢拦住他的那种淡定。不解释的人永远是最强大的!

润之是个不得不提的人物。我和当时的他年龄相仿，但他的思想高度早已达到顶峰而我的只在山脚。他学习知识外阅读的是“马克思共产主义”，而我学习知识外只看些读者、青年文摘。他强烈的的求知欲带着他走进了胡适先生的讲堂，只求听先生一课;我平时都是奴性的学习，名师讲课偶尔还开开小差。从小就喜欢就崇拜润之，既有才气，又有毅力，有有魄力。虽然相差甚远，不过我也会朝着标杆不懈努力!

走出影院，我情不自禁的去翻阅党史。作为年轻一代，我们需要重新走进历史，吸取力量的源泉，从重大历史事件中寻找自己的标杆，并以此激励自己，寻找青春的动力。我看电影很少流眼泪，可这部影片，总让我眼睛湿湿的，最后当12位共产党人一起低声唱着《国际歌》时，我又禁不住流泪了，而且很激动的跟着一起唱。

这部电影让我们对中国共产党的历史有了更直观的了解，每一个历史人物都惟妙惟肖，他们的精神和信念感动着我们，一种久违了的青春的冲动一直在我的心中澎湃。真的很感谢这部电影，让我对心中的信仰有了更深的了解。为了心中的信仰，革命先烈不惜抛头颅撒热血，为了建立新中国，他们甘愿赴汤蹈火!真的很感动先辈们与国家共同呼吸共同命运的大无畏精神!这部青春热血电影也让我为之沸腾了!我真想发自肺腑的喊出来：中国共产党万岁!