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思考的真谛篇一
大家好!
生活在世界上，要学会转换方式解决问题，不能死脑筋。从多种角度看待问题，也许是一种绝处逢生的方法。
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”清澈的水可以用来洗我的衣服，浑浊的水则用来洗脚。这是渔翁的观点，他觉得自己远大的志向得不到施展，觉得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用来洗衣服，而浑浊的水也用来洗衣服，那么衣服还能穿吗?所以我们要从不同的角度看问题。
屈原，一位杰出伟大的爱国诗人，他有一身的抱负理想，却得不到楚王的认可，多次被贬职，他很愤懑。最终选择了投江明志。如果不选择死，而选择弃忠，那么又会怎么样呢?因为他爱祖国，不想遭后人辱骂，骂他奸臣，只能选择以死明志。
他的远大理想，伟大的爱国主义情怀使我们由衷敬佩。他有自己的使命，在生与死之间，他选择了死;在爱国与弃忠之间，他选择了爱国;在与世俗同污与以死明志之间，他选择了以死明志。他从不同的方面，思考着不同的问题，最终选择了正确的目标。
有人选择以死明志，同样，也有人选择以生完成使命。
司马迁在汉武帝面前为李陵辩护，最终入狱。他惨遭折磨，临死之际却选择宫刑，苟活下来，因为他还有父亲的遗愿没有完成。尽管惨遭折磨，却忍辱完成了伟大巨著《史记》。
生与死之间，他选择了忍辱苟活，用先贤发愤的事例鼓励自己活下去，历经千辛万苦最终完成伟大巨著《史记》。如果他不选择忍辱负重完成伟大理想，那么我们再也看不到《史记》，了解不了古代的种.种事迹，更不会知道司马迁的存在，他的忍辱负重对我们而言显得多么重要。
上述两位伟人都是从不同的角度思考问题，最终选择了自己认为的最好方式。同样，我们也要从不同的角度思考问题，实现自己远大的理想。
思考的真谛篇二
早上好!
今天，我想与大家聊一部电影。念大学时，老师播放这部电影，我们看得云里雾里，不甚明了;前几天再次赏析，内心却是难言的酸楚与无尽的感怀。
该片讲述的是一个美国普通家庭的日常生活。与好莱坞大片相比，这部电影实在普通，既无华丽恢弘的场景，也无如魔如幻的特技，似乎本应该平庸低档，平淡无奇。可事实上，它却是一部很有味道、发人深省、光彩夺目、星光熠熠的影片。1980年的今天，该片荣获九项奥斯卡奖提名，最后夺得最佳影片、最佳导演、最佳男主角、最佳女配角、最佳剧本等五项大奖。这部影片就是《克莱默夫妇》(kramersvs kramers)。
这部影片的剧情并不复杂。如同上世纪七十年代广大普通的美国夫妇一样，丈夫泰德在外整天忙于工作挣钱，妻子乔安娜则在家照料6岁的儿子比利。泰德没日没夜勤奋的工作，后来还当上了广告公司的美术总监，似乎更没有时间兼顾家事，陪伴妻子。他以为事业有成，给家里人一个好的生活就是自己最大的责任。而与此同时，乔安娜越来越不能忍受整天单调乏味、相夫教子、缺乏人生意义的生活，她最终选择了愤然出走，留下了父子俩。
乔安娜一离开，泰德父子俩的家庭生活立马变得杂乱无章、一片狼藉。父子二人第一次在厨房做早餐时手忙脚乱、洋相百出的镜头令观众忍俊不禁，印象深刻。父亲大汗淋漓，儿子不断叹气，时不时会问妈妈什么时候回来;他一会儿抱怨父亲手上的汗太多，一会儿指责父亲做的饭难吃，甚至在超市购物时也会提醒泰德买妈妈经常用的牌子。
克莱默先生现在一方面要忙于工作，一方面又要照顾比利，每天的生活难免疲于奔命，幸好在女邻居的帮助下，克莱默先生逐渐适应了单身父亲的生活。随着剧情的深入，泰德的父亲形象开始鲜活起来。为了孩子，他竭尽全力，在所不辞：当儿子被同学欺负，泰德便在一次重要的报告中中途离席以赶赴老师之约;因为儿子生病发烧，他宁可耽误大西洋航空公司的截稿日期而使公司付出巨额赔偿，也要陪着儿子度过最艰难的日子;儿子比利在玩耍时不小心跌落之后，影片中描绘泰德抱着儿子一路狂奔、找寻医院的镜头让观众为之动容，泪水连连，深深地体会到了父爱的真实与深沉;当儿子要忍受缝10针的痛苦之时，泰德大声叫喊“我是他父亲!我要去陪他!”终于，比利认识到了父爱的伟大，感受到了精神的坚强，逐渐适应了母亲缺失的生活。父子俩越来越亲密无间，相互依存。泰德用自己坚守的爱，完成了一个男人的蜕变：“女人可以拥有事业，男人也可以播撒母爱”。
18个月之后，已经是纽约一名出色设计师的克莱默夫人乔安娜回来了。在外闯荡了一番，事业上成功的乔安娜开始产生了一丝对儿子的愧疚，回归了些许母性的温柔。所以，她回来了，可是，她不是为了夫妻的破镜重圆，而是为了夺回儿子的抚养权。
夫妇俩最终走上了法庭。鉴于年幼孩子通常依恋母亲的常态，法庭将孩子的监护权判给了乔安娜。泰德当然不服，当即决定上诉，可令观众感到意外的是，当律师提醒他“上诉的话就需要孩子出庭作证并由孩子亲自作出选择”之时，泰德立刻痛苦而坚定地说“不行，我绝对不会那么做!”在泰德心里，让这么小的孩子当庭作出随母而去或与父生活的抉择会是一件多么残酷的事情!他放弃了上诉。
在影片最后，编剧再次给了观众一个意外。当乔安娜去接孩子的时候，她却突然哭了。她对泰德说：“一直以来我一直想让儿子随我回家，其实，这里才是他真正的家。”她决定让儿子留下来，呆在他熟悉的地方。她最终放弃了自己的抚养权。
克莱默夫妇最终是否重归于好，我们不得而知，影片留给了观众这个津津乐道的悬念。
思考的真谛篇三
大家好，今天我要演讲的题目是《换位思考》。
生活中，人们常常忽略换位思考，而总是把自己的利益放在第一位。那是因为不一样的生活环境，不一样的性格造就了不一样的思考角度。从“己所不欲，勿施于人”到“以言责人甚易，以义持己实难”;从《自由论》的“只知己而不知彼者，对己亦知甚少”到《艺术与生活》的“如果我们了解别人也像自己一样，那么对最可谴责的行为，我们也会感到应该宽容”。这些都告诉我们，要学会换位思考。
如果我们总是站在别人的角度思考问题，许多冲突和矛盾都可以解决。其实，换位思考并不难;可是这对于一些人来说，却不是一件容易的事情，因为换位思考需要暂时忘记自己的想法。
曾经有同学向我抱怨，说他的父母对他要求太高，总是让他考第一。显然，他与他的父母都没有仔细考虑过彼此的感受。作为子女，理当体谅父母的苦心;然而每个人的能力是有限的，因此父母对子女提过高的要求并不是合理的做法。在这样的情况下，只有让双方多沟通，进行换位思考，才能互相理解对方。
换位思考不仅仅能解决父母与子女之间的一些问题，还能是维持良好的师生关系。我还记得初中时，老师上课有时会拖堂。这样便引起了一些同学的不满，他们总认为是老师占用了他们课间休息的时间。但是，老师上课拖堂也是为了多讲一些内容，让同学们增加知识。不过有时拖堂拖得太久，影响到下节课的正常进行，也不是很好。而且让同学们保持一定的休息时间，能使上课的效果更加理想。假如在这件事情上，老师和同学都站在对方的立场思考，就不会引起一些不必要的误会了。
请想象一下，清晨当你紧闭双眼站在地上时，你虽然能感觉到光，却看不见任何东西。然而一旦你睁开双眼，你便能将大自然的风景一览无余。同样的，如果你只考虑自己的感受而不顾他人，你当然不会理解他人的想法。问问自己如果和他交换位置，我又会怎么做。也许此时，你立刻会发现自己的失误，从而改正。实际上对别人的宽容，就是对生活的理解，而并不是吃亏。
人与人之间的相处需要换位思考，而欣赏文学作品也同样需要。在我们阅读一篇文学作品的时候，应当进入作者所写的场景，用心体会作者的内心想法，并且与作者所抒发的情感引起共鸣，从而把握文章的中心，才能真正理解文章。但如果阅读文章仅仅只是通读全文，稍作理解，而并非深入的话，是不能了解透彻的。因此在欣赏文学作品时，换位思考也同样十分重要。
所以我认为在做每件事情之前，我们都应该进行换位思考来衡量自己做的是否恰当。
虽然我们无法成为他人，但我们可以站在他们的位置，进入他们的世界，体会他们的感受。从而跨过自私的门槛，成为一个拥有广阔胸怀以及博大气度的人。
谢谢大家!
思考的真谛篇四
大家上午好!今天我们国旗下讲话的题目是《让我们从换位思考出发》。
大千世界五彩缤纷，人的性格多种多样。每天，同学们都会与自己的父母、同学、老师、家人，甚至是陌生人交流和沟通，学会与他人相处，学会理解他人就显得格外重要。
不一样的生活环境，不一样的性格造就了不一样的思考角度。同是一朵花摆在面前，会有“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的感怀，也会有”落红不是无情物，化春泥更护花”的深刻。同是一轮明月挂在夜空，张若虚会吟出“江畔何人初见月，江月何年初照人”的思索，李太白会叹出“床前明月光，疑是地上霜”的乡愁。或许我们只有学会换位思考，去体会一朵花的丰富内涵，去感受如此多情的同一轮月，才能真正理解他们此情此景的心灵寄托。
但正如站在对方的角度思考不是换位思考的全部，进行换位思考也不等于所有问题马上就解决了。一个人即使经过了换位思考，也不一定就会给老人让座，就算他知道老人不容易，也可能因为种种原因而不起来。但生活中，如果我们能多站在别人的角度思考问题，许多冲突和矛盾确实可以化解。古往今来，从孔子的“己所不欲，勿施于人”到西方的“你们愿意别人怎样待你，你们也要怎样待人”，不同地域、不同种族、不同宗教、不同文化的人们，说着大意相同的话。换位思考是基础，我们大可以从换位思考出发!
换位思考，也就是与人处事，站在对方的立场上来全面考虑问题，这样看问题比较客观公正，可防止主观片面;对人要求就不会苛求，容易产生宽容态度;对自已能将心比心，做到知足常乐。一头猪、一只绵羊和一头奶牛，被牧人关在同一个畜栏里。有一天，牧人将猪从畜栏里捉了出去，只听猪大声号叫，强烈地反抗。绵羊和奶牛讨厌它的号叫，于是抱怨道：“我们经常被牧人捉去，都没像你这样大呼小叫的。”猪听了回应道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊!”立场不同，所处环境不同的人，是很难了解对方的感受的。因此，对他人的失意、挫折和伤痛，我们应进行换位思考，以一颗宽容的心去了解，关心他人。
换位思考是相互理解的前提，我们不应将换位思考这个光荣的任务交给别人，而把被理解和愤怒的权利保留给自己。一对夫妇坐车去游山，半途中下车。听说后来车上其余的乘客没有走多远，就遇到了小山崩塌，结果全部丧命。女人说：咱们真幸运，下车下的及时。男人说：不，是由于咱们的下车，车子停留，耽误了他们的行程。不然，就不会在哪个时刻恰巧经过山崩的地点了……换位思考的实质就是设身处地为他人着想，即想人所想、理解至上。
不同的生活经历会造就不同的生活习惯，所以我们都有被“冒犯”、“误解”的时候，如果对此耿耿于怀，心中就会有解不开的“疙瘩”。如果我们能深入体察对方的内心世界，遇到问题时多站在别人的角度看问题，设身处地的为他人着想，或许会发现这事其实没什么大不了的，世界还是那么美丽，生活还是那么美好，心情自然也会变得晴朗。我们的世界并非是“错误”和“正确”的二元世界，人和人的关系就更不应该只是去分清谁对谁错。当我们遇到与他人意见各异，不妨也换位思考一番，从对方的角度去考虑某些问题，切身处地的从对方的角度去思考以及所处的环境来处理问题，有可能某些我们眼看无法调和的冲突，在我们“山重水复疑无路”时，因为我们的换位思考而进入了“柳暗花明又一村”的境界。
让我们从换位思考出发吧!对待任何人或事，多以换位思考作为工具，而不是去争谁对谁错，谁好谁坏，让我们携起手来，用行动去感染别人，让美德成为一种常态。
我的演讲结束了，谢谢大家!
思考的真谛篇五
大家好，我今天演讲的题目是《换位思考》。
在生活中，人们往往忽视同理心，总是把自己的利益放在第一位。那是因为不同的生活环境和不同的性格造就了不同的思维视角。从“做自己不愿意做的事，不要对别人做”到“用言语责备别人很容易，用仁义约束自己很难”；从《自由论》的“我们只了解自己，不了解对方，但对自己却知之甚少”到《艺术与生活》的“如果我们了解像自己这样的人，我们会对最应该受到谴责的行为感到宽容”。这些都告诉我们要学会换位思考。
如果总是站在别人的角度去思考，很多冲突和矛盾都是可以解决的。其实感同身受并不难；但对于有些人来说，这并不是一件容易的事情，因为换位思考需要暂时忘记自己的想法。
有个同学曾经跟我抱怨他父母对他要求太高，总是让他考第一。显然，他和他的父母都没有仔细考虑过对方的感受。作为一个孩子，你应该理解父母的痛苦；但是每个人的能力都是有限的，家长对孩子要求高是不合理的。在这种情况下，只有让双方多沟通，换位思考，才能相互理解。
共情不仅能解决父母和孩子之间的一些问题，还能保持良好的师生关系。我还记得初中的时候，老师有时候会耽误上课。这引起了一些学生的不满，他们总是认为老师占用了他们的休息时间。但是老师上课拖延也是为了多说话，让学生增长见识。但是有时候上课拖得太久，影响了下一节课的正常进度，也不是很好。并且让学生保持一定的休息时间，可以让上课的效果更加理想。如果在这件事上，老师和同学都站在对方的立场上思考，就不会造成一些不必要的误会。
请想象一下，当你早上闭着眼睛站在地上的时候，你能感觉到光，却什么也看不见。然而，一旦你睁开眼睛，你就可以一眼看到大自然的风景。同样，如果你只考虑自己的感受而忽视别人，你也一定不会理解别人的想法。问问自己，如果和他换位置，我会怎么做。也许在这个时候，你会立刻发现自己的错误并改正。其实包容别人是为了理解生活，而不是为了痛苦。
所以我觉得做任何事情之前，都要换位思考，衡量自己做的事情是否合适。
虽然我们不能成为别人，但我们可以站在他们的立场，进入他们的世界，体验他们的感受。从而跨过自私的门槛，成为一个心胸宽广，气度宽广的人。
思考的真谛篇六
大家好!
妈妈嚷着说在家学习也一样，不准我去了。我一气之下，隔天没听妈妈的，从两点去到了九点多才回家，回家就接受妈妈的一顿臭骂，我不说什么了，就关上门，在房间里开着吵闹的音乐，自由的跳舞。
之后的几天我和妈妈也不怎么搭理对方。在无意间听到她和爸爸说，8点前让我回来是因为我不懂外面的社会很复杂，怕我被带坏了或者会发生意外……我听完也觉得妈妈说的有些道理，隔天我就和妈妈说我那么做不对，下次会早点回来，也请求了妈妈多体谅我。妈妈答应我了，我也答应妈妈了，就这样，换位思考解决问题，多容易。
换位思考是解决代沟、矛盾问题的秘方，不仅适合与父母的争端，也适合朋友之间的冲突等等，所以在现实生活中，当矛盾发生时，我们不要急着发脾气，不要急着面红耳赤，不要急着争吵，而要冷静下来，然后站在对方的角度去看待这件事，也许自己对这件事就会改观了，矛盾也会慢慢解决。
思考的真谛篇七
大家好!
在由人类创造的人工智能已经能在部分方面战胜人类的今天，我们不难想象，有一天人工智能也许会使计算机像人类一样思考。但是，人类却绝不应当像计算机一样思考。
计算机的思考绝对理性而冷静，它们看到的都是二进制的0和1，它们分析而习惯于得到肯定的结果：是或不是，对或不对。即使是可能性多样的结果，发生结果的概率也会被计算出来以供其权衡收益。
人类的思考时而感性，时而理性。会在做事前思考分析而趋利避害;也会因为底线被触犯而不死不休，被冲动蒙蔽头脑。即使是iphone这样集现代科技为一体的产物，siri语音助手这一亮眼的功能也被创造出来，它出现的本意是帮助人们不用接触手机而完成语音操作，但使用者们却能与其聊天，助手也会发出悦耳的女声，何尝不是人类的社会与群体心理在作怪，情感使它们创造出这样的产品，理性与情感在其中交织。
情感是人类联系的重要纽带。它是使人能被称之为人的原因之一，人们通过情感联系在一起，构成家庭、群体与社会。饶是科技发达的今天，是否拥有情感也是人与计算机间的巨大差别之一。恩格斯选择资助贫穷的朋友马克思一定是相信他会做出成就吗?很大原因也是因为友谊这一朋友间的情感使其二人一同工作，使恩格斯不计回报地资助马克思。最终《共产党宣言》等著作被发表，由此看，情感尚能推动人类进步。
当人类像计算机一般思考，抛弃感情，失去价值观和同情心时，结果甚是令人寒心。如果李密在晋武帝下诏时抛弃自己年迈而时日无多的祖母入京为官，仕途也将通达，这是令自己利益最大化的做法，而天子下诏即是难以赡养祖母也难究其责。但李密选择了赡养祖母，是出于孝顺又或有不愿复侍二主的气节于其中。数十路人在经过路中央倒下的女孩附近时对其置若罔闻，终使其遭二次碾压，路人们思考得理性而冷静，分清了利害，这一刻，他们的不为即是最大的罪过，但丁在《神曲》中写道：“地狱中最炽热的地方，是留给那些在发生重大道德危机时，仍要保持中立的人。”他们理性地思考，却抛弃了身为人所不应缺少的同情心，不顾是否会有如他们一般鲜活的生命凋亡，社会的发展，一定将受到阻碍。
人类，应当像人类一般思考。
思考的真谛篇八
大家好！
你知道10减1是多少吗？9 ，是的，但不完全是。
生活的智慧不同于简单的数学思维。“10减1”的现象告诉我们，想去罗马，可以找很多路，换个角度就行了。
我们应该走出自己去看别人。如果你有不同的想法，你会认为别人和你一样美丽，和你一样独特，一样快乐，他们有着惊人的精神体验。走出自己的小圈子，让自己的情操在磅礴的海潮中洗涤，让自己的气质在豪放而又充满爱的海潮中铸就，刷去心中的污垢，照亮人生的黑暗角落。去别人那里寻找生活的黄金和高贵品质，补充自己与生俱来的生活贫困；从别人身上探索人生的奥秘，让你感动又兴奋。
生活的完整性应该和每个人一起创造。如果你有不同的想法，别人会看到你的魅力和价值，别人也会清楚地看到你。只有彼此了解，彼此珍惜，生活才会更加精彩。
思考的真谛篇九
大家好，今天我要演讲的题目是《换位思考》。
生活中，人们常常忽略换位思考，而总是把自己的利益放在第一位。那是因为不一样的生活环境，不一样的性格造就了不一样的思考角度。从“己所不欲，勿施于人”到“以言责人甚易，以义持己实难”；从《自由论》的“只知己而不知彼者，对己亦知甚少”到《艺术与生活》的“如果我们了解别人也像自己一样，那么对最可谴责的行为，我们也会感到应该宽容”。这些都告诉我们，要学会换位思考。
如果我们总是站在别人的角度思考问题，许多冲突和矛盾都可以解决。其实，换位思考并不难；可是这对于一些人来说，却不是一件容易的事情，因为换位思考需要暂时忘记自己的想法。
曾经有同学向我抱怨，说他的父母对他要求太高，总是让他考第一。显然，他与他的父母都没有仔细考虑过彼此的感受。作为子女，理当体谅父母的苦心；然而每个人的能力是有限的，因此父母对子女提过高的要求并不是合理的做法。在这样的情况下，只有让双方多沟通，进行换位思考，才能互相理解对方。
换位思考不仅仅能解决父母与子女之间的一些问题，还能是维持良好的师生关系。我还记得初中时，老师上课有时会拖堂。这样便引起了一些同学的不满，他们总认为是老师占用了他们课间休息的时间。但是，老师上课拖堂也是为了多讲一些内容，让同学们增加知识。不过有时拖堂拖得太久，影响到下节课的正常进行，也不是很好。而且让同学们保持一定的休息时间，能使上课的效果更加理想。假如在这件事情上，老师和同学都站在对方的立场思考，就不会引起一些不必要的误会了。
请想象一下，清晨当你紧闭双眼站在地上时，你虽然能感觉到光，却看不见任何东西。然而一旦你睁开双眼，你便能将大自然的风景一览无余。同样的，如果你只考虑自己的感受而不顾他人，你当然不会理解他人的想法。问问自己如果和他交换位置，我又会怎么做。也许此时，你立刻会发现自己的失误，从而改正。实际上对别人的宽容，就是对生活的理解，而并不是吃亏。
人与人之间的相处需要换位思考，而欣赏文学作品也同样需要。在我们阅读一篇文学作品的时候，应当进入作者所写的场景，用心体会作者的内心想法，并且与作者所抒发的情感引起共鸣，从而把握文章的.中心，才能真正理解文章。但如果阅读文章仅仅只是通读全文，稍作理解，而并非深入的话，是不能了解透彻的。因此在欣赏文学作品时，换位思考也同样十分重要。
所以我认为在做每件事情之前，我们都应该进行换位思考来衡量自己做的是否恰当。
虽然我们无法成为他人，但我们可以站在他们的位置，进入他们的世界，体会他们的感受。从而跨过自私的门槛，成为一个拥有广阔胸怀以及博大气度的人。
谢大家！
思考的真谛篇十
不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。这是贝尔奈说的话。
首先，来讲一个情景：妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停：“慢些、小心!火太大了。赶快把鱼翻过来、油放太多了!”妻子脱口而出：“我懂得怎样炒菜。”丈夫平静地答道：“我只是要让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何……”显然，在丈夫开车的时候，妻子只是顾着自己的想法，而没有考虑丈夫的感受，丈夫让妻子懂得了一个道理，那就是换位思考。
换位思考，要求你遇到问题，想他人所想，以对方的角度看问题，而不是一味的个人主义，或许这样，你就会有不一样的感受，而导致截然不同的行为。
在日常生活中，无论是你自己还是别人，是否会有些不合理的事情发生。比如说，你看到车站旁的乞讨者，是否会很厌烦?见到大街上的清洁工，是否会有一种轻视的目光。可如果设想一下，如果你是那位乞讨者，你是那位清洁工，你又会怎么想?学会换位思考，你就不会面若冰霜的从那双乞求的手旁走过。学会换位思考，你就不会嘲笑路上的清洁工，你就会有“行行出状元”、“劳动最光荣”的想法。
“一千个读者眼中便有一千个哈姆雷特” 这话真是精辟。读书如此，生活中又何尝不是这样呢?不同的生活，不同的环境，不同的人生观，不同的思考方式――不同的身份决定了思考角度的不同。或许两个人的思想会有冲突，但请设身处地的为对方想一想，涌入内心的埋怨或是愤怒便会消失。正如读者眼中的哈姆雷特，谁能说出哪一个绝对正确?1+1=? 不同的人会有不同的计算方式，而得出的结论、答案也有所不同，数学家为了证明1+1=2而穷尽了半生的精力。有人说：“1+1=3是作家。1+1=2是数学家。1+1=0是哲学家”。太对了，数学家是实事求是，那是科学来不得半点虚假;作家喜欢在原来的故事上进行加工，夸大事实，你能说他们其中之一是错的吗?当然不能!因此，我们在探讨一些问题的时候，只要不是原则性问题，就没有真正的对与错，当我们遇到与他人意见各异，不妨也换位思考一番，从对方的角度去考虑某些问题，切身处地的从对方的角度去思考以及所处的环境来处理问题，有可能某些我们眼看无法调和的冲突，在我们“山重水复疑无路”时，因为我们的换位思考而进入了“柳暗花明又一村”的情境。
换位思考在人际交往中是非常重要的。当你犯了过错时，你希望别人批评你吗?回答当然是不希望!你希望得到原谅。当你做得不好时，你希望别人嘲笑你吗?回答当然是不希望!你希望得到鼓励。当你遭受挫折时，你希望别人幸灾乐祸吗?回答当然是不希望!你希望得到帮助。当你情绪低落时，你希望别人冷落你吗?回答当然是不希望!你希望得到安慰。当你总是听不懂时，你希望别人觉得你烦吗?回答当然是不希望!你希望得到耐心。那么，己所不欲勿施于人，你既然不希望这样，那又何必将这些强加于人呢?所以，当你要对他人这样的时候，请换位思考!
换位思考不是轻飘飘的四个字，学会它要有宽广的胸怀，要有博大的气度，要有体贴入微的一颗心。如果你真能学会换位思考，并能广泛的应用于生活，那么你肯定就是一个善良的人。
雨天，司机如果把自己设想成是路上的行人，在经过行人时，他就不会因疾驰而溅起巨大的水花，也就不会听到后面传来的咒骂声;如果执法人员设想自己是一位农民，他就不会如此凶残，与百姓大打出手，也就会与民众谈笑风生;如果老板设想自己是一个员工，他就不会俯视员工，员工和老板就能同心同德谋发展;如果家长能与孩子换位思考，就能互相了解，和睦相处;如果老师同学能换位思考，同学就不会不理解老师，老师也能够体谅学生……如果大家都能换位思考，那么社会就会更加和睦美好!