无论是学生还是职场人士，写一篇优秀作文都是对自己能力的一种验证和提升。大家一起来欣赏一下这些优秀作文范文，看看这些文学之美如何展现。
孙悟空人物赞美（优质12篇）篇一
孙猴子上了花果山——称王称霸;称心如意。
白骨精的面食——碰也不要碰。
白骨精见了孙悟空——现原形了。
白骨精遇上孙悟空——原形毕露。
二郎神斗孙悟空——以变应变;你变我也变。
如来佛治孙悟空——强中还有强中手。
孙悟空保唐僧——忠心耿耿;降妖拿怪。
孙悟空变山神庙——露了尾巴。
孙悟空打猪八戒——倒打一耙。
孙悟空戴上紧箍咒——无法可使;有法难使。
孙悟空当齐天大圣——自封为王;自个儿称王。
孙悟空赴蟠桃会——不请自到。
孙悟空进了八卦炉——越练(炼)越结实。
孙悟空拿(捉)猪八戒——能人之上有能人。
孙悟空七十二变——花样多。
孙悟空三打白骨精——降妖拿怪。
孙悟空遇到如来佛——无法可使;有法难使。
孙悟空住在水帘洞——称王称霸。
孙悟空照镜子——猴里猴气。
孙悟空人物赞美（优质12篇）篇二
孙悟空，是唐僧的大徒弟，神通广大，法力无边。取经前还是“美猴王”、“齐天大圣”，带领着足足四万七千群妖，真可谓威风凛凛。
《西游记》讲述了唐僧和四个徒弟去西天取经的故事。虽然是唐僧带领众人去西天取经，但作者却用了大量笔墨描写孙悟空。孙悟空在书中的形象为大家熟知：英勇无畏、嫉恶如仇、敢作敢当、敢于反抗……孙悟空是魔，一个爱憎分明的魔。
孙悟空是仙，一个尊师重道的仙。孙悟空为了求得长生之道。拜菩提老祖为师，修炼得道。按理说，他已经成仙了。他会说人话，会人的礼节，还有人的自尊。他一生只拜过三个人：西天拜佛祖；南海拜观音；两界山师父救了他，他拜了唐僧四拜。在压龙洞，只因需要向九尾狐老鬼跪拜，他便痛哭一场，不甘受辱于人。他只对师父死心塌地，甚至不怕如来佛祖。师父渴了，他寻水；师父饿了，他化斋；师父误会他了，他也无怨言，忍泪告别。他不求什么功名，只为师父，为了自由，历经磨难，来到西天。在磨难中，悟空也修身养性，最终修成正果，成佛成仙了。
我对孙悟空的`钦佩，不是一朝一夕。不论是在书中还是电视剧中，他给我的形象早已镌刻在我心上，他的执着，他的勇猛，他的忠心，无不激荡着我的心灵。在我眼中，悟空其实并不是魔，也不是仙，他是佛，是“斗战胜佛”！他是一个有人情味的佛！
孙悟空人物赞美（优质12篇）篇三
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传
——选自《西游记》
纵观中国历史，记载的是文人的世界。舞文弄墨，对酒当歌，诗词琴赋，作画题字。每个身影，每件物品的背后都是独一无二的世界。因此，有人说书讲事，有人抒情写文。他们的一点一滴，成就的是中国上下五千年的历史。
众人皆知，在中国文学中，拥有着闪烁的四颗金星、文人的四本宝典。他们分别是：《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》。每一本，都是世界文学中无暇的翡翠。其中，我最喜欢的莫属《西游记》无疑。
在吴承恩先生的笔下《西游记》璀璨夺目、不可一世。讲述了师徒四人呢去西天取经的'漫漫长路。讲述了三界（人、魔、神）的关系与平衡；三教（佛、法、道）的冲突与融洽。其中最有趣且为最多变的莫属“齐天大圣”——孙悟空（孙行者）无疑他亦是我最为喜爱的人物。
今天我就来讲讲那孙先生的慢慢成长长路之始。
要说起孙猴子是怎么来的，这还要看看原文“山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴。”原来啊，孙先生的来头还真真不小，可谓天地精华之产物。孙先生在那里“拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”孙先生可当真是威风无限，不过，绝不是现在。孙先生当时出现的第一个镜头可是“忽见丛杂中跳出一个石猴。”此时的孙先生可是连真皮真肉都没长得完整无暇，这威风都还在肚子里没出世呢。
不过，说起孙先生的猴王之路倒也无言以对。说坎坷不坎坷的，说艰难不艰难。就是凭借着那六分的勇气、两分的运气和一分的逞强得来的。
彼时他和猴儿们混在一块儿，在众猴对那瀑布又好奇，又畏惧时，我们这位好强的孙先生勇敢地跳进了那个瀑布，成为探险第一猴！不得不说咱们这孙先生不仅命大还有这如此好的运气也不得不让人眼红。那当时的瀑布可是“一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，余流润翠微。潺蔽名瀑布，真似挂帘帷。”
但如细细评阅，会发现，咱们这孙先生哪里不要命了？说孙先生要命的要不就是有意曲解，要么就是无意乱写。且看原文“众猴拍手称扬道：’好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。’又道：’那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。’连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，”大家且看那连呼三声，略显犹豫。如是不要命怎会坐等如此之久？至少孙先生还是经过大脑思考的。咱们孙先生是在玩赌博，下的赌是名气王位金钱尊重，用的注是天地所生，万物精华。加上这几分勇气逞强，思考再三才一跃而出跳向瀑布。
不过这位命大的孙先生将猴群引入一片人间仙境“翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。”人间见得几回？这花果山的美景到也没让咱们孙先生忘了一句话“进去出来不伤一根猴毛的就拜他为王”孙先生见此情况可是大吉大喜的，不趁机整顿个王位怎肯善罢甘休？事情只此倒也是顺水推舟传到桥头自然直的拿到了“千岁大王”一名。将“石”字一隐，到成了美猴王了。
有诗为证“三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。知内观不识因无相，外合明知作有形。历代人人皆属此，称王称圣任纵横。”
具体请听下回分解。
孙悟空人物赞美（优质12篇）篇四
小学生作文大全。
他非常勇敢,师傅只要有难,为了救师傅就是上刀山下火海也在所不惜。
他的身上(除了脸和耳朵没有毛)全身上下都是毛。头上一闪一闪的金箍像个月亮,还戴了顶帽子上面写着一个佛字。眼睛大大的,一眨一眨的闪闪发光,他是火眼金睛,一看就能分出是人和是妖。鼻子挺挺的,嘴唇红红的,手里拿着金箍棒。是不是长得很帅呀!
孙悟空人物赞美（优质12篇）篇五
小时候，我最爱看的电视便是《西游记》，最爱看孙悟空除妖保师西天取经，最爱看猪八戒那搞怪的摸样，最爱看沙和尚一片护师的忠诚热血，西游记作文。起初，我也不知道谁写了《西游记》，写它干什么，我只沉迷于五花八门的法术兵器和怪模怪样的妖魔鬼怪。每天都和小伙伴们扮演其中的角色，不过孙悟空这个角色是大家争着演的。孙悟空可谓是《西游记》中的最大主角，我起初看《西游记》的原因便是我最爱孙悟空这个角色。金毛雷公嘴，威武霹雳腿，他有七十二般变化和能识别妖魔的.火眼金睛，不用说，最厉害的莫过于他的如意金箍棒。
小时候，我每天都幻想我也是西游队伍中的一员，我也有很厉害的法术和兵器……现在整本的《西游记》我都看了不止五遍了，虽然与小时候在电视上看到的故事情节有不一样的地方，但我依旧能从字里行间体会出西天取经这一路所遇到的艰难险阻，自然的，对这些取经人物的认识也更多了一些。“俺老孙来也！”或许这句话是书中出现的次数最多的，几乎成了悟空的口头禅，这句话中蕴含着悟空的自信。悟空的通天本领是不容置疑的，每个妖魔都很厉害，都有自己的绝招和法宝，但悟空却每战必胜，越战越勇，也难怪，他可是战斗胜佛齐天大圣呀！他不但有通天本领，而且他还有一颗忠义的心。
在十万八千里的漫漫大道上，哪一次唐僧遇险不是悟空第一个出手救他呢？特别是在“三打白骨精”中，他被师傅抛弃却依旧担心师傅的安危，此等忠义，天地可鉴啊!说起猪八戒我就想笑，猪样人身，还是天蓬元帅呢！八戒八戒，头条戒律便是戒色，他倒好，取经路上色心不改，为此给师兄弟们添了许多麻烦，比如“四探无底洞”吧，那白鼠精幻化成一位美女，八戒见状一直在师父面前为她说好话，弄得大师兄又伤心又气愤。即便这样，我依旧喜欢他，因为他若不在取经队伍中，那这队伍就不会那么充满活力了。最辛苦的人莫过于沙悟净了，他可担着担子走了十万八千里啊！然而他对师傅依旧忠心耿耿，在取经途中猪八戒好几次劝他分行李散伙，沙悟净却全都严厉回答“不分”。我想，要是现实社会中多几个像沙悟净那样忠厚老实的人该多好啊！“西天如来点金蝉，收徒历险万里难，寻得极乐取真经，共别皇恩去雷音。”说的便是西天如来大弟子金蝉子转世——唐三藏。他可谓是佛家真弟子，他一心向善，一意向佛。十万八千里，漫漫西去途，软弱无能而又善心不变，糊涂枉人而又师徒情深。唐僧是这支取经队伍的领导，也是《西游记》获得好评的第二人物。
《西游记》是编织我童年梦想的丝线，是谱写我美好童年优美乐章，它是我的启蒙老师，让我懂得了凡事只要坚持就能成功，让我懂得了只要一心向善，便会有好报，让我懂得了衷心、讲义气，便能让人敬佩。那一本厚厚的《西游记》已安放在我的书架上，有时我会望着它沉思，是否我也可以像吴承恩一样再创一部神话呢？也许现在的神话都像珍珠一样琳琅满目，但我更爱这枚蓝色宝石——《西游记》。
孙悟空人物赞美（优质12篇）篇六
《西游记》是中国神魔小说的代表，历来受到读者，特别是广大青少年的欢迎。“三打白骨精”是《西游记》中最精彩的部分之一。在“三打白骨精”中，将《西游记》的奇幻奇趣的艺术特色发挥的淋漓尽致。
为什么要三打白骨精呢？
通过孙悟空三打白骨精，唐僧师徒的矛盾由一开始的“顿生嫌隙”发展到“恩断义绝”。，这样一个结果不可能是由一两次的矛盾就能造成的，一定是由一个矛盾积累的过程，孙悟空“三打”白骨精就成了必不可少的矛盾导火线。
所以，孙悟空“三打”白骨精是为了突出一个矛盾积累的过程。也使情节有起伏，引人入胜。
在这一回合中，我们可以通过人物的语言和心理，充分地了解人物的性格特征。
孙悟空，是《西游记》的第一号人物。从这一回中在我们可以看出他乐观，聪明，灵活除恶务尽，充满了斗争精神。尽管唐僧对他误会很深，但是他对师傅衷心耿耿。不管白骨精如何变化都瞒不过他，他的火眼金睛能够看透一切，金箍棒威力无穷。
唐僧则是一个比较复杂的人物，他不畏艰险去取西经，勇往直前，义无反顾。他心的善良，信仰坚定。但另一方面他又相当窝囊，是非不分，以致孙悟空打死白骨精这一问题上，受猪八戒的唆使赶走孙悟空，可以说他没有什么主见。
猪八戒在这一回中受第一次变化后的白骨精的美色诱惑，显示了他的好色，妒嫉心强，喜欢搬弄是非的性格特征。
白骨精的三次变化，使师徒反目，可见她是一个狡猾，阴险，善于变化的妖魔。
三打白骨精2。
通过对三打白骨精的阅读，我们可以大致了解西游记的艺术特色。其中最显著的艺术特色是（1）奇幻。小说大胆丰富的艺术想象，故事情节引人入胜，为读者创造了一个神奇绚丽的神话世界，同时又极具生活气息。（2）奇趣。《西游记》是中国古典小说中趣味性和娱乐性最将的一部，孙悟空的乐观主义；猪八戒农民式的憨厚朴实、懒惰自私、贪吃好色、自作聪明。在人物形象的塑造中将神性、人性和自然性三者很好的结合起来，也是《西游记》奇趣的重要原因。如孙悟空身上的猴子属性，猪八戒身上具有的现实生活中猪的一些属性（3）幽默、诙谐。
孙悟空人物赞美（优质12篇）篇七
今天的作业很多，写到了很晚我才写完，刚写完我就被沉沉的睡意带到了它的国度。我一睁眼，发现自己躺在一座山里面，突然从山林里跑出了几只小猴子。那群小猴子对我说:“你是谁？为什么会跑到花果山？”我在心里想，原来这里是花果山呐！我赶忙说:“我叫郭家育，我也不知道为什么会跑到花果山，只知道我写完作业，闭眼休息了一会儿，一睁眼就跑到了花果山里。”那群小猴子把我押到了花果山水帘洞里。
小猴子对孙悟空说:“大王，大王，我们在山林里巡逻，发现了一个小孩子。我们该怎么处置他呢？”孙悟空说:“俺今天本来想去人间找一个小朋友，让他来看看我们花果山的美丽景色，所以现在你们一定要好好招待他！”
几只小猴子在前面带路，带我游览花果山的美丽景色，满山的花正艳，我看着一棵棵果树，很想尝尝花果山桃子的味道。有一只小猴看我嘴馋的样子，跳上树，再下几个又大又红的桃子递给我，我马上张嘴咬了一口。啊！桃子可真甜呐！
小猴子又把我带到了水帘洞前面，我看见洞前的瀑布飞流而下，洞下的碧潭波光潋滟。瀑布两边的青松苦朴苍劲，眼前的一切仿佛是一幅美妙绝伦的画。这让我想起了李白的一句古诗。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
忽然，我被妈妈叫醒了，我一看，原来现在已经七点多啦！我上学就要迟到了。可是我多想再躺在床上，继续做这个梦啊！
孙悟空人物赞美（优质12篇）篇八
他身披兽衣，穿一件金黄的铠甲，头上戴着紧箍咒，手拿一根中间红两边黄的金箍棒。你猜他是谁？没错，他就是大名鼎鼎的孙悟空呀！
孙悟空是西游记里的人物，是一只石猴，姓孙，名悟空。曾大闹天宫，被如来佛祖压在五指山下，后被师傅唐僧救下，跟师傅去西天取经，最后封为神仙。并且我还有一些理由，一起来听听吧！
作者：刘思宇。
孙悟空穿着闪闪发光的紫金靴，身披锦绣红袍，头上顶一顶金冠。这身装扮把我看的两眼冒光，我心想，要是我能穿上这样的衣服，那该有多威风啊！
衣服能让我流哈喇子，更别提金箍棒了。金箍棒本是东海龙宫的定海神针，自从被孙悟空“借”走就成了它的兵器。那金箍棒重达万斤之上，孙悟空能把那么重的兵器用的灵活自如，让我对它多了几分崇拜。
不过，光是威风凛凛的样貌和神通广大的本领还不能让孙悟空成为我最喜欢的神话人物，最让我敬佩的是它坚持不懈、奋勇杀敌和对师傅忠心不二、刚正不阿的美好品质。正因为它一路斩妖除魔，才使得唐僧师徒成功取到真经。
孙悟空人物赞美（优质12篇）篇九
今天我刚写完作业，很疲累，就去床上休息了。霎时，我醒了，我也不知我在哪里。朝东面看，全是水，水上有荷花，有荷叶，荷叶上有一只青蛙。朝西面看，也全是水，我在水里看，有小鱼，有礁石，有大大的石块。过了一会儿，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。
远处来了一位毛猴，原来是孙悟空。
我高兴极了，连忙跑去他问问题。我就说：“孙大圣，你有什么本领吗？还有，你能带我飞吗？我想和你去打妖怪，可以吗？”孙悟空说：“我的本领可多着呢！有火眼金睛，有我的武器，我一个跟头能飞十万八千里呢！有我在，你就放心吧，一定不能自己跑丢呢。”我说：“没问题，只要你保证我的安全就行了！”
我和孙悟空一起去了很多地方，如龙宫，如白骨洞，如天庭。
我这一天过得真美好，能做想做的事，能和大人物说话，能吃好吃的东西。真是一个开心的一天，我还念念不舍的离开了。
孙悟空人物赞美（优质12篇）篇十
“金猴奋起千钧帮，玉宇澄清万里埃。”最受读者喜爱的孙悟空是《西游记》中的第一号人物，我想他才是真正的英雄。
在我眼里，孙悟空是一个不折不扣的奇人。
孙悟空，人称齐天大圣，他是英雄，是机智，勇敢的象征。在西行路上，他不只打死了多少妖魔鬼怪，为保护师父取经立下了汗马功劳，他的英雄事迹，在书上，随手即可拈来。悟空三调芭蕉扇就是最好的例子。
话说，师徒四人继续西行，前方有火焰山挡路，孙悟空向xxx的妻子罗刹女借芭蕉扇灭火，罗刹女因儿子红孩儿被孙悟空降伏，一扇将悟空扇至灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再去索扇，罗刹女不借。于是孙悟空变成小虫飞到茶水中，钻进罗刹女肚中，在其腹中翻腾，罗刹女借给悟空一把假扇，火越扇越大。悟空去找xxx，xxx不借。
悟空偷了他的坐骑，变成xxx到罗刹女处骗真扇子。xxx发现坐骑不见了，马上回到罗刹女处，得知宝扇没了，于是变成猪八戒，接过宝扇，与悟空搏斗。在众神了帮助下，xxx败走，又将xxx收伏，终借的宝扇，过了火焰山。
这就是我眼中的孙悟空，一个惊天撼地的孙大圣，一个顽皮机智的美猴王！
孙悟空人物赞美（优质12篇）篇十一
我家有个“孙悟空”，大家能猜出是谁吗？她——就是我妈！
之所以说我妈是“孙悟空”，是因为我妈有“七十二”变！
一变，我妈变身“大公牛”。
妈妈平静时就如春风拂面般温柔。可暴躁的时候，就会歇斯底里，不顾一切。这种事往往发生在我考砸的时候。比如，那次我数学考了75分，我提心吊胆地回到家，斗胆告诉了妈妈，立刻，我从妈妈的眼神中感到了一股杀气！我感觉暴风雨即将来临了，于是，我做出最后的挣扎：“妈妈，您……最漂亮了……您就大人不计小人过……放了我吧！”我可怜巴巴的眼神根本没有引起妈妈的同情心。“不行！”妈妈斩钉截铁地说，瞬间，妈妈凶得像只大公牛，举起手掌，大喝一声：“看我如来神掌！”只听见‘啪……啪……啪……’！”天哪！我的屁股开花了。“呜呜呜……哇哇哇……”我只有以泪抱怨了。
我忍住疼痛，在无奈中改正了所有的错题，并且弄明白了，妈妈心里乐开了花，刚才的“暴怒的大公牛”转眼变身“勤劳温顺的大黄牛了”一边抚摸我的头，一边把水果递到我的手里，轻声说：“来，乖乖，吃个水果，你真厉害呀，你最聪明！”妈妈又变春风了。
二变，我妈变身“大画家”。
记得那是一个周日的下午，我在家写作业。平常妈妈都会在我身旁做账，可这回只见妈妈拿着一盒彩铅笔、一张素描纸和橡皮去客厅的茶几了。我看看她，心想：妈妈今天想干嘛，还想当画家不成！管她呢，赶紧写作业了。二十分钟之后，我作业顺利完成，我抬头看看茶几，妈妈已经去厨房了。我好奇地走过去，往餐桌上一看，呀！餐桌的素描纸上放着一块黄澄澄的芝士，看得我口水都快流下来了。我再仔细一看，这诱人的芝士是妈妈画出来的呢！我故意惊叫道：哈哈，老妈，您买芝士了？不准独吞呦！”妈妈从我身后走过来，笑眯眯地说：“少拍马屁，至于那么夸张吗？”我看看妈妈说；“妈，您真厉害，这是您画的吗？可真像！”妈妈拿起画纸，自豪地笑开了花。俨然，这会儿的老妈瞬间变身“大画家”！
三变，我妈变身红太郎。
我妈像红太郎一样臭美，有一次，她们同学聚会，出门前我听见她在卫生间里一会洗脸，一会拍脸，就知道到她在臭美了。我偷偷跑过去，只见妈妈正拿着保湿水喷在脸上，然后又对着自己的脸左拍拍、右拍拍，边拍还边哼着小曲，接下来描眉画眼，涂口红。不一会儿，一个皮肤白皙，年轻有活力的妈妈就出现在我的面前了。我亲亲妈妈，说：“妈妈，您真像红太郎一样臭美！”
我妈，真像孙悟空一样，千变万化，不过，我爱我家的“孙悟空”。
孙悟空人物赞美（优质12篇）篇十二
孙悟空这个的形象创造，寄寓了吴承恩的理想。他身上的那种不屈不挠的斗争精神，挥舞金箍棒，扫出一切妖魔鬼怪的英雄气概，体现了出人民的愿望和要求。他表现了一种正义的力量，反映出人民战胜一切困难的坚定信念。孙悟空这个形象的实质不仅仅在于敢斗，更在于斗则就胜，所以称为“斗战胜佛”。他取得斗争胜利的两个法宝是：第一，武艺高强——这点在他大闹天宫中表现得最为精彩；第二，精于斗争，也就是有勇有谋，他是人民理想的化身，敢于反抗一切追求自由是他不屈的行为，善于学习不怕千难万苦是他永恒的精神，与天地万物的抗争、与妖魔鬼怪战斗时期生活永远的乐章。他为了追求自己的理想，不惜远离了自己的乐园，拜仙学道，甚至敢大闹天宫。但最后还是被如来佛压在五行山下，以失败而告终。花了五百年的时间反省，终于觉悟，辅助唐僧一路除恶行善，历经磨难，终于修成正果。
1.1孙悟空的母体——花果山和仙石。
西域有花果山，山下有水帘洞，洞前有铁板桥，桥下有万丈涧，涧边有万个小洞，洞里有许多猴子，有老猴精号称齐天大圣，神通广大，其实孙悟空就是由一块石头造化出来的孩子，他本身是个猴子，所以他极端好动，永不安份；而作为一个人，他又“一生受不得气”，受不得势强凛弱；再作为一个神，他更不愿意受任何得束缚。总之一句话，孙悟空所追求的是就是个性的解放，随性而为。而《西游记》，开篇就独出心裁地构思了孕育孙悟空的母体——花果山，这是没有任何束缚和污染的、绝对自由的大自然。作者还构思了孕育孙悟空的仙石，这是绝对的自然物，用玉帝的话说：“乃天地精华所生。”由此产生的孙悟空必定不会服从任何宗法制度和礼教桎梏的。
再看《孟子·尽心下》中孟子曰：“大人者，不失其赤子之心”。所谓“赤子之心”我们可以理解为真纯自然的性情。这一点在我们要说的悟空性格中被演绎的淋漓尽致。虽七十二般变化，灵动机智不曾见其有过矫饰之举，嫉恶如仇、嬉笑怒骂皆出自本心。小说中可见：悟空喜，则如长老所述：“猴儿想是看见我不曾伤命，所以欢喜得没是处，故这等作跳舞也”，“蹦蹦舞舞地到园里”（86回）；悟空怒，则愤愤其不平之意，溢于言表：“那三藏不识贤愚，我一路上为捉怪降妖，使尽了平生手段，几乎打杀妖精；说我行凶作恶不要我做徒弟，把我赶回来，写立贬书为照，永不听用了”（28回）；悟空愤，则仰面苍天，高声疾呼：“苍天！苍天！自那混沌初分，天分地辟，花果山生了我，我也曾遍访明师，传授长生秘诀。想我那随风变化，做虎降龙，大闹天宫，名称大圣。更不曾把山神、土地唤为奴仆欺心使唤。今日这个妖魔无状，怎敢把山神、土地唤为奴仆，替他轮流当值？苍天啊，既生老孙，怎么又生此辈？”（33回）；悟空悲则失声泪如泉涌：“师父啊！恨我欺天困网罗，师来救我脱沉疴。潜心笃志同参佛，努力修身共炼魔。岂料今朝遭蜇害，不能保你上婆娑。西方圣境无缘到，气魄魂消怎奈何！”（77回）。喜则舞，怒则骂，愤则叹，悲则啼，悟空将赤子之心，童子之真演绎得栩栩如生！
2.1追求自由自在，不伏拘束。
在孙悟空眼看来，一切都是生而平等的，不存在礼法和正统，所以对他而言，“自由”是有着非比寻常的意义，自由就是要放纵自己无拘无束的个性，要反抗自然和社会的不合理的清规戒律，要蔑视一切的权威。孙悟空无法无天，甚至敢于向神、佛、天庭、地府、人间、水里等的所有权威挑战，去追求自己理想中的自由生活，这是他这个形象的基本特点，这个特点也体现劳动人民的民主需求。我们可以从下面的这些情节看出孙悟空对理想自由生活的追求，例如，他大闹天宫，自称齐天大圣，打得天兵天将打得落花流水，吓得玉皇大帝惊惶失措。他还骂如来佛祖是妖精的外牲，骂观音菩萨一辈子嫁不出去。在阴间，阎王也惧他三分，对他唯唯诺诺；在水里，老龙王被他吓得心惊胆战，小龙子也是魂飞魄散。平日里这些神圣不可侵犯、高高在上的天庭、冥府、水界的最高权威，在他面前都毫无尊严可言，一个个反倒是威风扫地。对于人间的国王，他更加蔑视，他这样给乌鸡国的国王说：“老孙若肯做皇帝，天下万国九州皇帝都做遍了。”朱紫国的国王生病了，向他求药，他就用马尿和药丸给国王治病。
2.2率性而为，赤子之心。
将真与伪的对立转换为童心与社会的对立，以寻求内心的解放与对社会的批判。在大闹天庭中，孙悟空这个天生石猴，身上自始至终都带着“率性而为”的特点，再加上自身的聪明悟性，他非常成功地从菩提祖师爷那里学到了一身乎天下无敌的本领。恢复了自己的赤子之心，也不再礼教的约束，完全依着自己的性情喜好办事，把天庭闹得人仰马翻，活脱脱一个无所谓惧的充满人性的猴子。
由此，孙悟空这种不满足花果山乐极一时的“自由自在”的生活，一心想摆脱暗中的“阎王老子管”而不惜远涉重洋，求师访道德精神，便一定程度地曲折的概括了新兴市民社会势力渴望突破封建势力束缚，探索新的天地，获得自由发展的进步要求。
3.1顽强不屈，随机应变。
孙悟空大闹天宫失败后，被如来佛祖压在五行山下五百年，唐僧解救了他，陪同唐僧去往西天取经。这个时候的孙悟空已不再是一个叛逆者的形象，而是一个专为人间解除魔难的英雄。作者在抗魔斗争中，一方面既歌颂了他的战斗精神；另一方面也承认了在这种处境下他的`变化。在重重困难之前顽强不屈，随机应变，就是镇魔者孙悟空的主要特征。当红孩儿捏紧拳头，吐出“三昧真火”，烧得他九死一生之时；他依然能够精神抖擞，强行宣战。他还常常却孤军深入，与妖魔相斗。他还经常把自己变成蟭蟟虫、小蝇飞进妖洞里去摸情况，或者变成妖精的妈妈、老公去欺骗它们，弄得妖精们以假乱真，气愤不已。比起猪八戒、沙僧，他对唐僧的关心保护是最贴心的，也是最得力的弟子。这些经验都得于他跟妖精的丰富斗争，和妖精打交道越久，他的斗志越昂扬。
3.2桀骜不驯。
孙悟空的性格中除了有降妖除魔的英勇顽强之外，还有对神佛的桀骜不驯。去往西天取经时，他先提条件，观音菩萨答应他“叫天天应，叫地地灵”。对慈悲的观音，孙悟空骂她一辈子嫁不出去，对如来佛祖，骂他是妖精的外甥；有时连玉皇大帝都拿他无可奈何，被迫答应他以是犯下的要挟，为了帮他欺骗两个妖精，玉帝不得不闭关；在西天取经途中，他经常叫土地山神、四海龙王前来效劳，稍有不从，就要“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心”！而他那种斩尽杀绝的风度，更直接抵触了佛教的清规戒律。然而孙悟空还时时以“大闹天宫”的历史为傲，但却最忌讳别人提起他“弼马温”的名号。
之后孙悟空与玉皇大帝再次派来围剿的天兵天将展开了大决战，只是在西天如来、东海观音、太上老君加上天宫力量的联干镇压下，终于遭到失败。
在小说中，孙行者是个锄强扶弱、好打抱不平的江湖好汉，他一路降妖除魔不仅仅是为了保护唐僧取经，也是为民除害。
孙悟空在大闹天宫失败后，在菩萨的规劝下，没有了称霸花果山的雄心壮志，在唐僧的带领下西天取经，这个目的是孙悟空高尚的人生追求，超越了对个人自由价值的执着，因此，西天取经也成了锲而不舍、追求真理的象征。为了这个信念，孙悟空排除万难，在追求真理的宏伟事业中，最终实现了个人的人生价值。
他仇恨残害人民的妖魔鬼怪，对受苦受难的群众和善良的人们却有着深厚的感情。正如车迟国的众僧所称赞的一样：专秉忠良之心，铲锄人间不平之事，“济困扶危，恤孤念寡”。他替车迟国的五百名无辜和尚解除了灾难；在比丘国，他降服了白鹿精，挽救了一千一百一十一个小孩的生命；为了救出了贫苦的樵夫，他打死了豹子精；为了熄灭了火焰山的大火，开通了西行的道路，解救了当地人民的苦难，他曾三调芭蕉扇。
这些事情本来与取经无甚瓜葛，孙悟空也可以不去过问，但他却路见不平拔刀相助。为了完成伟大的事业，造福人类，他克服重重困难，最终实现了自己的人生理想，成为广大人民心中的英雄！