经典作品是文化传承的重要环节，它们赋予了后人更多的启迪和灵感；经典范文是学习写作的好帮手，可以借鉴其中的表达方式和写作结构。
专业诵读经典传承文化心得（通用18篇）篇一
古诗是我们中华民族文学宝库里的明珠，在历史的长河中闪烁着熠熠的光辉。
男：现在就让我们一起吟诵千古流传的伟大诗篇。
女：跟随诗人去欣赏四季风景美丽的轮回。请欣赏三（8）班诗朗诵的四季诗。
男：春，多么迷人的字眼，早春的柳芽初吐，桃花绽放。
女：满天飞舞的风筝，无不令人陶醉，令人神往。
（领）《村居》清高鼎。
（合）。
草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。
男：夏的脚步不知不觉中来到了我们的身边。
女：夏天是那牛背上牧童的歌声，是那声声叫着夏天的鸣蝉。
（领）《所见》清袁枚。
（合）。
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
男：秋天是登高远望的季节，天高云淡。
女：满山红叶，那满山的枫叶比春天的花海更加迷人。
（领）《山行》唐杜牧。
（合）。
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
男：冬天来了，带来了皑皑白雪的圣洁，带来了声声爆竹的喜悦。
女：在无比的严寒中，我们每个人的心都在期待：
合：冬天来了，春天还会远吗？
（领）《江雪》唐柳宗元。
（合）。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
男：吟诵着动人的诗篇，陶醉在四季动人的风景。
女：让千古名句陪伴着我们美好的童年让！
（合）让幽幽书香浸润我们蓬勃向上的心灵！
二十四节气歌。
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
村居・高鼎。
草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。
所见・袁枚。
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
专业诵读经典传承文化心得（通用18篇）篇二
（总第七十期）。
城东明德小学主办。
2015年12月31日。
——我校第五届读书节暨迎元旦经典诵读成果展示掠影12月31日下午，学校精心组织了第五届读书节暨迎元旦经典诵读展示活动，全校1300余名师生及各班家长代表分别在学校多功能厅和教室采取现场观看和校园网络直播的方式进行了收看。
展示活动在《金色梦想明德启航》校歌小合唱中拉开了帷幕。接着。
由各年级经典诵读一等奖获得班级进行展示，同学们优美悦耳的声音，充满节奏感诵读，把《中华少年》《我的梦中国梦》《祖国赞歌》《我深深爱恋的祖国》等国学经典演绎得淋漓尽致，赢得了现场观众阵阵热烈的掌声。展示活动在校长的闭幕词中圆满的落下了帷幕。
第五届读书节暨迎元旦活动达到了预期的目的，让同学们既领略了中华文化的博大精深，又陶冶了情操、开阔了视野，锻炼了能力、丰富了课余生活，最重要的是让他们在经典诵读中养德行，学做人，为将来成才打下了良好的基础。读书活动只有起点，没有终点，创建书香校园，把学校建在图书馆中，是我校不断追求的目标。迁入新校以来，学校已成功举办了五届读书节。一路走来，我们不断改善和提升硬件设施，加大图书馆的投资力度，从原来藏书只有数千册的图书室现已建成有藏书近三万册的省二级图书馆，生均图书达20余册，完全可以满足我校全体师生的阅读需求。学校坚持举办读书活动，营造浓厚的读书氛围，推动阅读能力提升实验项目的发展。本届读书节中，对评选出《书海拾贝》特色作业、“好书伴我成长”手抄报的一、二、三等奖和优秀奖的学生进行了表彰，获奖学生的作品在一楼文化长廊进行了展览，还评选出了120名“书香之星”和6个“书香班级”，活动的开展使全体师生真正享受到了读书的成果，感受到了读书的快乐。（程王芬李静）。
专业诵读经典传承文化心得（通用18篇）篇三
母亲喜极而泣的泪光。
我也曾太多地见过，
女儿蹒跚学步时，
父亲紧紧拉住她的宽厚的手掌。
我还曾太多地见过，
儿子挽着新娘走过红毯时，
父母沧桑的眼角流淌着的希望。
然而在今天，
和着温馨的月色，
身为儿女的我们，
看到他们了吗?
我们的父母，
年华随着时间变老。
青丝被岁月渐渐染成了白发，
面对他们，
我们的情感，
能够怎样来表达。
今晚，我的眼前――。
有了一幅这样的景象，
我看见――。
乖巧的女孩在闷热的夏夜，
叫卖着烧烤;。
我看见――。
在医院和家之间微笑的男孩，
不知疲倦地推着妈妈。
还有那个坚强的小姑娘，
仅用一架板车，
拉着病重的父亲千里寻医。
还有那个帅气的'小男孩，
在母亲最脆弱的时候，
献出自己的骨髓，
让妈妈远离死亡。
生命里再次开出绚烂的花朵。
乌鸦反哺，羔羊跪乳，
我听到了，
听到这些孩子们柔情的目光里，
流淌出来的最坚强的心跳声。
我感到了，
感到了父亲历经风霜的双手，
触摸着一生的宝贝身上。
散发出的最深沉的爱的力量。
因为他们，
父母看到了阳光，
因为他们，
同伴看到了榜样。
因为他们，
我们呼吸着孩子们孝的气息的同时，
触碰到了爱与希望。
我相信，
每一个赤诚忠厚的孩子，
都曾在心底向父亲许下孝的宏愿;。
我相信，
每一个许下孝的心愿的孩子，
都会发誓让父母等待着自己功成名就，
衣锦还乡。
然而，好多的时候，
我们忘了，
忘了时间的残酷，
忘了人生的短暂，
忘了生命本身――。
有不堪一击的脆弱。
忘了世上有一种恩情，
永远无法用财富衡量。
也许是一处豪宅，
也许是一片砖瓦，
也许是大洋彼岸的一只鸿雁。
也许是近在咫尺的一个口信，
也许是一顶纯黑的博士帽，
也许是作业簿上的一个红五星，
也许是一桌山珍海味，
也许是一只野果一朵小花，
也许是花团锦簇的盛世华衣，
也许是一双洁净布满了皱褶的旧鞋，
也许是数以万计的金钱，
也许只是含着体温的一枚硬币，
孝的天平上――。
他们等值同量!
那就开始吧，
用我们真诚的心意，
用我们来自上天赋予和社会中汲取的正能量，
开始吧，
赶快为我们的父母――。
尽一份孝心，
添一份希望!
专业诵读经典传承文化心得（通用18篇）篇四
2003年底获得广西“绿色学校”称号的基础上，南小不断加大美化、绿化工作力度，几年的努力使校园干净整洁，果树成排，绿草如荫，鸟语花香，学校成了南小师生和谐共处的绿色家园。而美中不足的是缺少校园文化底蕴，如何进一步提高校园文化品位，成为摆在学校领导班子面前的一大课题。一年多来学校校园文化建设以“诵读经典诗文”为突破口，并取得了一定的成绩，逐渐形成校园文化亮点。
一是创设人文环境。在校门口设置刻有“明德励志乐学尚美”八字校训的校训书，在校园草坪上放置造型奇特的校训石，在校门口显眼处树起孔子铜像，在教学楼走廊外镶起校风、教风、学风，在校园内张贴大副《论语精选》《弟子规》《三字经》《仁义礼智信―儒家思想精髓》板报，在校门口和重要通道共制作12副永久性板报，在教室、走廊、楼梯口悬挂师生书画作品，各班、各宿舍设计“与圣贤同行”“荣誉殿堂”“温馨提示”“我们是一家人”等栏目。一张张板报、一副副教生书画作品、一句句名人名言、一条条警示标语在青草绿树红花的映衬下形成了“喜有绿茵伴书香”的校园文化氛围。
二是诵读经典诗文。学校组织骨干教师收集了具有代表性的诗文，分低、中、高年级三个版本，精心编印成《诵读经典诗文传承中华文化》读本发放到各班，印制《弟子规》发放到各班，要求各班学生每天利用每节课的课前三分钟诵读。学校广播室每天下午2：05-2：10都播放《弟子规》《三字经》，周一专门播放《诵读经典诗文》栏目。学校还定期开展诵读经典诗文比赛，今年6月9日我校举行的“诵读经典诗文争做少年君子”文艺晚会，以舞蹈、朗诵、独唱等形式演绎了《弟子规》《三字经》《明月几时有》《万世师表》等24个节目，吸引了全校师生、家长及社区群众近3000人观看。
三是利用网络交流。学校利用隆安教育论坛《菁菁校园》的《南圩小学》版块，发布《〈弟子规〉在南小》《不可不学的中国古典名句》《〈论语〉成语典故集锦》等主题，和广大师生在网上共同交流诵读古典诗文的感受和收获。
四是活动成效喜人。
一是激发了学生对中华诗词的热爱，潜移默化地传播了祖国优秀文化。通过古典诗文的诵读，学生认识到中华民族有着灿烂的物质文明和精神文明；认识到热爱祖国，离不开祖国语言文字的传承和依托。所有这些，对学生的人格塑造、人生观、价值观、世界观的形成，对学生良好道德观的的形成，起到了积极的作用。
二是提升了学生的语文素养。坚持诵读古诗文，使学生记诵能力不断增强，这对靠积累来提高的语文学习来说，无疑起到了事半功倍的效果。不少学生能将平日积累、背诵过的古诗文中的名句，恰当地运用到自己的言谈和习作中去，或说明事理，或抒情，为言谈和习作增添了不少光彩。学生的语文综合素养有了明显提升。
三是促进了学生良好文明行为习惯的养成。我国的经典诗文是中华传统美德和传统文化的精髓，流淌着人类丰富的情感，凝结着一代代人最宝贵的生命体验。它能引导学生追求高尚的道德情操，陶冶健康的审美情趣，丰富精神世界，有益于学生健康人格的形成和良好文明行为习惯的养成。（马世原）。
专业诵读经典传承文化心得（通用18篇）篇五
亲爱的同学们：
中华文明五千年，国学。
思想。
博大精深。“大学之道在明明德，在亲明，在止于至善”的治学观、“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下志大本，知天地之化育”的用人观、“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习观，等等，国学的。
思想。
渗透到了中华文化的脉络中，源远流长，泽惠至今。
正如人们所说，国学是。
中国。
传统学术，是中华传统文化的精华。国学蕴涵着为人处世、齐家治国的人生观、世界观和价值观，国学应该成为中华民族的。
精神。
长城，
思想。
根基。作为即将升起的明日之星，我们有责任和义务去继承先贤圣哲留下来的无尽的。
精神。
财富。俗话说“一年之计在于春，一日之计在于晨”，亲爱的同学们，让我们利用清晨的大好时光，伴着晨雾和朝阳，一起诵读《论语》吧，这未尝不是一种享受！
为此，我们倡议：
1、每周二、周四早晨6：20—7:00在田径场、篮球场、多媒体教室进行晨读。
2、以《论语》、《大学》、《中庸》等为晨读的主要内容。
3、在相关老师的组织下，播放经典朗读光盘带读，或由普通话标准、表达能力较强的同学带读。
同学们，人文日新，从青年起；青年日新，从晨读起。让我们一起诵读千古美文，做少年君子；让我们一起读圣贤书，立君子品，做有德人！
xx。
20xx年xx月xx日。
专业诵读经典传承文化心得（通用18篇）篇六
中华文化源远流长，博大精深，是中华民族赖以生存的精神支柱和心灵家园。国学经典诵读是中华文化的集中体现，是民族精神的重要载体。诵读国学经典，品悟中华文化，传承民族精神，涵养民族修养，继承民族智慧，造就具有中华气韵和民族气质的现代中国人，是我们每一个教育者的神圣使命。
我们深知开展国学经典诵读活动，其目的是不仅让孩子记住一些名篇佳作，更重要的是寻根。寻民族精神的根，寻现代文明之根，寻学校育人思想之根……在熟读国学经典过程中，弘扬优秀的民族传统文化，加厚孩子的人文底蕴。我们学校根据高新区教育办的精神，把国学经典诵读活动，作为学校教育教学的一项重要内容，作为爱国主义教育、道德教育、素质教育的重要内容积极地开展。我们转变观念，让国学经典诵读活动回归教育本质，以育人和提高师生修养、提升改造社会能力为宗旨。我们把国学经典诵读作为学科建设、文化培育的重要途径和抓手，作为提升学生道德情操、文明习惯的重要工程。做了一些具体的工作，汇报如下：
一、统一思想。
了相应的规定。制定相应的措施：保证每一个语文教师积极参与国学经典诵读活动，引领学生开展诵读活动；保证每一个班有专用的国学诵读时间；保证每一名学生有诵读读本；保证每学期开展一至二次国学经典诵读展示活动。学校对各班级开展国学经典诵读活动给予督促、评估，并列入学期考核。
二、课程渗透。
为了让经典真正植入孩子们的生命，成为影响孩子一生的文化血脉，我校把经典文化作为学校建设的一个重要的组成部分。主要通过德育课程和语文课程进行文化浸润。在德育课程中，主要通过晨会、品德课对学生进行养成（礼仪）教育、环境教育和心理教育，关注学生生命成长环境，通过德育课程、班级个性化评价、主题班队会等途径，为学生营造了一个健康、和谐的成长氛围，实现学生、教师、学校的和谐发展。抓好两个阵地。这两个阵地是指校内和校外。校内导读，校外助读，以学校诵读为本，校外诵读为辅。让经典诵读走进家庭，走进社区。校内外结合，学校、家庭联动。
本学期，我们将国学经典诵读引进课堂，引入学生学习生活。一至六年级开设专门的国学经典诵读课，我们为每一个语文老师定了《国学启蒙》一书。我们还利用选修课，开设专门的国学诵读课程，依据学生自愿的原则参加，现有国学诵读班2个，80多人参加。
三、营造氛围。
突出以“经典诗文诵读”为特色的校园文化建设和布置，突出传统文化气息，注重厚德载物、大气沉静的校园文化建设。
1、利用橱窗、走廊、墙壁等空间和角落，或用印制精美的诗文图画，或用学生亲笔书画的名言佳句，或用孩子们充满灵性的“诗配画”加以装饰。
2、在班级黑板报上，都刊出一些经典诗文，并提供历史背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比、积累。
3、各班的教室环境布置要求体现班级特色，除了诗画、诗文，每个班级都可以开辟诗园，内容或是学生阅读古诗文的活动成果，或是古诗书法展、读后感，或手抄报等。
4、每天利用校园广播系统，早读进行“经典诵读15分钟”，让学生在倾听中感受经典诗文的魅力；午间“书法与诵读共赏”活动，陶冶学生心智。
四、活动推进。
为了让经典文化真正浸润到孩子们的日常生活，内化为孩子们的日常行为，我校主要通过丰富多样的活动来温润推进。
1、课前一吟，熟读成诵。倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，充分利用每一节课前五分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟，“学而时习之”。
2、每周一节诵读课，教师认真备课，分门别类精心讲授经典诗文、加大积累容量。一年级是以《时间的脚步》为主题，让孩子们从经典中感受时间的匆匆；二年级把《增广贤文》与《三字经》中的经典进行整合，让学生从经典中感受学习的乐趣；三年级以《一年之计在于春》为主题，让学生在经典中感受童年的快乐；四年级以《论语》的经典语段为主题，让学生从经典中汲取精华，从先贤的身上获取力量；五年级是以强国为主题，让孩子们走进爱国英雄，树立强国之心，爱国之情。六年级整合了《弟子规》、《论语》和《明贤集》经典语段，展示了孩子们对经典文化的丰厚积淀。
3、举办诵诗比赛，激发热情。利用每周的班会活动时间以个人、小组或班级为单位进行诵诗竞赛，其内容设计丰富，有的是各种角度的归类对诗，有的是诗句接龙，有的是你问我答，有的是对歌竞赛，有的是游戏表演。组织学生根据经典诗文进行编写手抄报活动。
学校自开展国学经典诵读以来，师生风貌发生可很大的变化，语文学科建设又上了一个新台阶。学习着，实践着，收获着，快乐着，我们有这样的体会：
一、有效地促进了学校教学工作的发展。诵读国学经典活动的开展，不但拓宽了语文教学的时空，而且推动了学校德育工作、校园美化等各项工作的开展，也促进了良好的校风、学风、班风的形成，有效地促进了校园文化建设。诵读活动实现了育人和学校“三风”建设的结合，使教师的思想观念得到转变，师生的“精、气、神”得到提升，使学生的行为习惯进一步规范，良好的思想道德修养进一步得到提高。
二、提高了学生的综合素质。国学经典，不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，是对青少年进行教育的好材料。首先，国学诵读对学生初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了积极健康的作用。其次，提高了学生的阅读能力。学生对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。在反复诵读中，诵读的水平在步步提高，诵读者的理解、体会也在层层加深。“书读百遍，其义自见”就是这个道理。学生在朗读水平大面积提高的同时，形成了良好的语感，对语言的感知和理解能力也大大提高。然后，是扩大了学生的知识面。学生在诵读经典的过程中，不但提高文学修养，而且开阔了视野，知识面不断扩大。最后，促进了学生表达能力的提高。俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”。只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”。诵读可以使学生积累大量的妙词佳句，他们的语言“材料库”在诵读中不断地丰富，而且在诵读中也学习到一些表达方法。从学生的一篇篇习作中，我们可以看出学生天天在进步。
教然后之不足，我们在学习与实践中，面临一些问题：
教师的国学功底不够深厚，亟需提高。经典是文化的精粹，是人类文明的积淀，历经岁月河流的淘洗依旧光彩夺目，是中华民族的瑰宝。而我们每一个语文教师都有必要的教学任务，有限的时间制约了教师的阅读量，影响了教师的阅读水平。怎样通过培训，通过观摩学习，提升教师的水平，是推进国学经典诵读活动质量的关键。
一学期的时间匆匆而过，我们在岁月回望中积淀着、丰富着、成长着。诵读国学经典，传承中华文化，这是我们每一个语文教师肩负的历史重任，也是我们小学语文教育中一道亮丽的风景线。一路行来，其中的甘苦，如人饮水，冷暖自知。然而，我们甘愿为之匍匐，不为别的，只为晨光熹微时那傲人的绿意，微风轻抚时那缕缕的馨香。
专业诵读经典传承文化心得（通用18篇）篇七
身坐于电脑前，面对名师大家的当面讲解，犹如坐在一个古色古香遗韵绵长的建筑中，忽听幽幽仙乐，再闻四溢茗香，聆听老师讲读经典是非常享受的。那情那景，仿佛我们已经穿越了时空的遂道与先哲们进行了心灵的交流。
记得初学经典时老师教我们的是《弟子规》，学习《弟子规》，首先要从自身做起。我们要时时怀着一颗感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。与人为善，也与己为善。
在这些老师的课堂上没有压力、没有烦恼，更没有烦冗的作业。他们的课是生动的，是有色彩的，是情景交融的。当老师教到“勿践阈勿跛倚”时，老师告诉我们因为在古时候人们大多都用木头做成门槛儿，如果我们天天踩，门槛儿过不了多久就会被踩烂了。我深深记住了老师说的话，我以此来教育自己的学生。学生从此不再踩门槛儿，不仅如此，他们看见别的小朋友踩门槛儿时也会劝他们不能踩。这在我记忆中是印象最深的一次。
在随后的日子里，老师还教了《笠翁对韵》、《论语》、《朱子家训》、《礼运大同篇》、《大学》等经典。通过抑扬顿挫的诵读，我的记忆力、乐感方面都得到了很大的发展。当听到别人跟我说我记忆力真好，我的口头表达能力也很强时，我真高兴，我深知这都是在老师的教导下，学习经典的结果。
现在我的女儿也越来越懂事，知道孝顺父母，三八妇女节的那天，她放学回来后跟我说：“今天是妈妈的节日，她每天上班很辛苦，我帮她洗洗脚吧。”我很感动。《弟子规》教我们“见人善即思齐”，想想自己对父母的关心实在是太少了，以后一定要多注意。
近来，不知该说是我陪女儿学习，还是女儿在陪我学习。“家长来补课，孩子来学习”，这是老师们常说的一句话。现在我深刻的体会了这句话的含意。和孩子一起学习，不仅增强了我和女儿之间的亲子关系，也让我懂得了许多为人处事的道理。
虽然在学习的过程中，有一段时间我因工作的原因没坚持带女儿一起学习，落下的功课，自己很懊恼。工作顺利些，我定会带女儿继续把经典学下去。
“饮其流者怀其源，学其成时念吾师”，老师们您辛苦了!在此还要感谢市教委的领导，是他们给我们提供了这么好的读经典环境，让我们能在其中得到圣贤文化的熏陶。
专业诵读经典传承文化心得（通用18篇）篇八
经典文化是一个国家的瑰宝，它代表着民族的传统和价值观，是文化的根基。然而，在当今快节奏的现代社会，很多传统文化正在逐渐消失。因此，传承经典文化变得愈发重要。本文将探讨为什么我们应该传承经典文化，以及在传承中我所获得的体会与收获。
经典文化是一个国家的灵魂。它传承了我们祖先的智慧和经验，代表了我们的历史和传统，并将这些价值传递给后代。经典文化可以培养人们的情操品味和道德观念，增强他们的文化自信心。它也是我们的精神寄托，在困难时期提供力量和安慰。因此，传承经典文化对于塑造国家的身份认同感和凝聚力至关重要。
然而，传承经典文化并不容易。现代社会的快节奏和物质化倾向使人们对传统文化的兴趣和了解逐渐减弱。许多年轻人更倾向于追求新的流行文化和娱乐方式，而忽视了经典文化的重要性。另外，一些传统文化形式如戏曲、诗词等也面临着年轻一代不愿意学习和传承的问题。因此，为了确保经典文化的传承，我们需要创造性地找到适合现代人的方式来推广。
第四段：个人体会与收获。
通过参与传承经典文化的活动，我获得了丰富的体验和收获。首先，我体会到了经典文化的深厚内涵和美妙之处。传统文化不仅仅是一种表面的形式，更是一种独特的思维方式和价值观。其次，我通过学习和表演传统音乐、舞蹈和绘画等形式，锻炼了自己的专注力和创造力，能够更好地表达自己。最重要的是，传承经典文化让我与老一辈的艺术家和传承者们建立了联系，从他们身上学习到了很多的知识和智慧。
第五段：结论。
传承经典文化是每个人的责任，也是为了我们国家和民族的未来。为了实现这一目标，我们应该从传统文化中寻找灵感，结合现代科技和教育手段，吸引更多的年轻人参与其中。只有这样，经典文化才能在新时代焕发出新的活力，为我们塑造更加繁荣和自豪的未来。
总而言之，传承经典文化是我们的责任和使命。通过传承，我们能够理解和欣赏我们的民族传统，增强我们的文化自信心，并为我们的未来凝聚力量和智慧。尽管面临挑战，但只要我们坚定信念，找到适应现代社会的方法，我们就能够实现这一目标，确保经典文化的传承和发展。
专业诵读经典传承文化心得（通用18篇）篇九
各位同仁、同学：
国学经典是中华民族生命智慧的最高结晶，是中华民族生存发展的坚实根基，是中华民族屡经劫难而生生不息的强大纽带。作为高职院校应该自觉承担起传承民族文化精神、增强民族自信心和凝聚力，实现中华民族伟大复兴的神圣使命。在网络传媒高速发展的今天，铺天盖地的信息，让我们视野开阔、畅达便捷的同时，也使得我们视听饱胀，心浮气躁。五色令人目盲，五音令人耳聋，唯有读书可以开阔胸襟，观古达今，观人知己；唯有读书能养志安神，尊贵个人，养浩然之正气！
在“世界读书日”到来之际,谨向广大师生提出倡议：
热爱国学，亲近经典，积极参加国学经典诵读学习活动，不仅要重视专业技术的学习，还要重视学习宽厚的历史人文知识，做到博古知今，古为今用，坚持交流分享读经典的快乐与心得，让“读经典”“诵经典”“品经典”成为我们学习的一部分。
讲文明话，做文明事，将经典的精神变为自觉行为，让儒家的经典忠、廉、孝、爱、义、恭、礼、智、信、让等理念在校园扎根，传颂在校园和社会每个角落。
以“知书明礼，悟道行仁”为主题，继承祖国优秀的传统文化和传统教育精神，深刻领会国学的精髓，自觉做一名国学精神的践履者和传播者，自强不息，与时俱进，学以致用，济世范俗，共同创建和谐文明的社会环境，为重振国学，实现中华民族的伟大复兴而努力。
中华大地，钟灵毓秀，才志之士，代不乏人，诚望诸位同仁师生，高瞻远瞩，精诚团结，前继往圣，后开来学，各本已立立人之心，行自利利他之事，让国学成为广大师生心灵沟通的桥梁和纽带，传递美好的感受和思想的启迪,养成终身学习的习惯，奠定一生坚实的人文基础。
让我们行动起来，与经典同行，以圣贤为师，进学修身，追求生命智慧，领悟人生真谛，快乐生活，实现科学教育与人文教育的交融，追求高远的生命宗旨和理念。
xx。
20xx年xx月xx日。
专业诵读经典传承文化心得（通用18篇）篇十
在当今的时代背景下，经典文化的传承和发扬显得尤为重要。经典文化是一个民族的精神财富，承载着深厚的历史底蕴和文化内涵。作为新时代的年轻人，我们应该积极主动地传承和学习经典文化，以便更好地传承和发展自己的文化。
首先，了解和学习经典文化对于我们的人生修养有着重要的作用。经典文化代表了一个民族的智慧和精神追求，它具有独特而深刻的思想内涵。通过学习经典文化，我们可以获取到宝贵的道德教育和人生智慧。比如，我们可以通过读书来了解古人的思想和哲学，学习他们高尚的道德情操，提升我们的修养素质。同时，经典文化还可以启迪我们的思维，培养我们的审美能力，提高我们的综合能力。只有通过学习经典文化，我们才能够真正成为有思想、有品位的人。
其次，传承经典文化是维护我们的文化自信的重要途径。如今，我们所处的社会环境中，西方文化的冲击无处不在，传统文化逐渐沦为次要和附属。但是，正是传统文化才是我们民族的根本所在。因此，传承经典文化成为了我们维护我们的文化自信的重要途径。只有通过传承经典文化，我们才能够更好地了解和认识自己的文化，构建自己的文化自信。同时，通过传承经典文化，我们可以更好地守护和传播传统的价值观念，保护我们的文化底蕴。
然后，传承经典文化是促进我们的社会发展的重要手段。一国的繁荣与否，不仅仅取决于经济的发展，还取决于文化的传承和发扬。传承经典文化可以培养出更多有才华、有艺术细胞的人才，推动文化创新和科技发展。例如，在当代戏剧领域，我们可以通过学习经典戏剧作品中的精华，将其融入到现代戏剧创作中，打破陈规陋习，形成具有现代特色的艺术形式。同时，通过对古代文化的研究，我们可以创造出更多适应现代社会发展的科技成果，推动经济繁荣和社会进步。
最后，传承经典文化是传播我们的民族精神的重要方式。每一个民族都有其独特的精神追求和文化特点。通过传承经典文化，我们可以更好地传播我们的民族精神，让全世界了解和认识我们的文化。比如，中国的茶文化和太极文化都是中国特有的文化现象，通过传承和发扬这些经典文化，我们可以更好地展示出中国人民的独特精神追求和价值观念，增进与其他国家的友好交流和互动。
综上所述，传承经典文化的重要性无法忽视。在当代社会中，我们应该积极主动地学习和传承经典文化，以便更好地传承和发展自己的文化。通过学习经典文化，我们可以提升自己的人生修养，维护我们的文化自信，促进社会发展，并传播我们的民族精神。只有通过传承经典文化，我们才能够真正成为有思想、有品位的人，推动文化繁荣和社会进步。让我们共同努力，传承经典文化，铸造中国文化新的辉煌！
专业诵读经典传承文化心得（通用18篇）篇十一
2.学习文章层进式的议论结构和多种论述方法与说明方法并用的写法。
1课时。
一、导入新课。
在《拿来主义》中我们知道了怎样正确对待文化遗产和外来文化，同时我们也正不断地感受着外来文化的传入对我们中华文化的影响，如何正确理解“文明”与“文化”之间的关系，如何增强在“文明的碰撞”中的认识与“文明的对话”中的自觉性，这是我们必须思考的问题。今天我们就来学习一篇这样的文章——《“文明”与“文化”》。
二、了解作者。
陈炎教授，1982年毕业于山东大学中文系。1987年，2000年分别获山东大学硕士和博士学位，师从周来祥和曾繁仁教授，现为山东大学文学与新闻传播学院院长，文艺学专业美学方向博士生指导教师;并兼任文艺美学研究中心副主任，《文史哲》杂志主编;主要从事文艺学专业、美学方向的教学、科研和编辑工作，兼及中国传统文化的理论探讨。为中国美学学会理事、山东省美学学会常务理事。出版《积淀与突破》、《陈炎自选集》、《反理性思潮的反思——现代西方哲学美学述评》、《多维视野中的儒家文化》等学术专著多部。由于上述研究，陈炎教授曾获“教育部第三届人文社会科学优秀成果一等奖”(2003年)、“山东省社会科学优秀成果一等奖”(1994年)、“山东省教委社会科学优秀成果一等奖”(1994年)、“跨世纪文学评论一等奖”、“刘勰文学评论奖”等多项奖励和“教育部第四届全国高校青年教师奖”(2002年)、“山东省专业技术拔尖人才”等荣誉称号，享受国务院颁发的“社会科学突出贡献者津贴”。
三、学生自读课文，思考：
1.“文明”与“文化”的内涵是什么?
2.“文明”与“文化”彼此的关系怎样?
3.为什么文化交流与渗透是普遍的和必然的?我们应取的原则是什么?
4.怎样自觉地成功地进行文化系统之间的交流和渗透?
四、讨论明确。
1.《“文明”与“文化”》是一篇学术论文，也就是我们常说的社会科学论文(简称“社科文”)。
文章的题目是论题，全文的论点是：文明与文化互为里表，文明是内核，文化是表现形式;不同文化之间的交流与渗透是普遍的，必要的;当今，我们要自觉地成功地进行文化系统间的交流与渗透。
2.全文共分为三个部分。
第一部分(第1—3段)，阐述文明与文化的关系，辨清了两者之间的区别，阐述了两者的联系。
第1段，谈什么是“文明”。作者先给文明下了个定义，从手段、方式、途径和目的等方面对它加以界定。在陈述这个定义之中，强调了作为目的的“基本需要”和“全面发展”两点，并由此转而探究人类为了实现这个目的所作的种种追求，揭示出一切文明所共有的特征和统一的价值标准。
第2段，谈什么是文化。指出文化是实现文明创造中所体现出的特征、风格和样式。
第3段，列举事例，说明文明与文化的关系是互为表里、相互依存的。
“文明”与“文化”的内涵是什么?彼此的关系怎样?一直是学术界纠缠不清的问题。本文作者做出了自己的解释，从一点到另一点，再分析两者之间的关系。
文明——内容——统一的价值标准(例：衣料)。
文化——形式——多样性(例：服装样式)。
第二部分(第4—7段)，阐述了文化交流与渗透的普遍性、必然性和应取的原则。
这一部分从不同文化之间的差异谈起，指出不同文化系统之间的交流的特点，分析了不同文化相互影响与渗透的两面性：好的一面—一使弱势文化提高文明含量;坏的一面——文化面貌日渐趋同。进而从日本对待外来文化的态度中，引出对待外来文化的原则：兼收并蓄，为我所用。
这一部分的论述，着眼于区别，作者对于文化系统进行分类，先选择了标准，即以强弱来分。再进一步探究强势文化与弱势文化的关系，逐步把问题引向深入。
第三部分(第8—14段)，阐述怎样自觉地成功地进行文化系统之间的交流和渗透。
这一部分论述的中心是怎样进行文明对话的问题。文章先把形成文化交流障碍的原因总的概括出来，再逐一分析。
第9、10两段，着重分析文化系统的要素与功能所起的作用。文化要素——实现文明价值的特殊功能——满足人类群体需要。要素是基本点、出发点，满足需要是归结点。由于生存环境社会条件的差异，人们文化需求会有所差别，文明的功能作用及其表现形式也会有所不同。
第11—14段，分析文化系统各个要素之间的结构关系。分别论述了：
1文化要素与结构的关系;。
2.从结构角度看，不同文化形式的差异性与其内在价值的一致性;。
3.从结构角度看，注意文化要素的“代偿”作用;。
4.文化系统结构的稳定性是相对的。
5.在这一部分论述之中，作者运用了社会学中功能主义和结构主义两大流派的学说，对问题逐一分析，从如何认识问题谈到不这样认识问题可能带来的后果，正反论证，把问题的方方面面都讲得比较透彻。
6.本文论述所采用的结构方式是层进式的，后面的论述以前面的论述为基础，从弄清楚“文明”和“文化”两个概念及其相互关系人手，接下去谈论了文化交流的必然性和作用，再谈了如何改善文明对话。每一部分的关系，是逐层深入。
7.文章运用了多种论述方法和说明方法。一是下定义、作解释，比如为文明下的定义就相当周密，由于涉及的方面多，在定义后面又作了剖析。二是举例子，打比方。因为所说的道理比较抽象，作者举了不少富有民俗意味的例子。
8.在语言使用上，体现了学术文体的严密性，同时又注意到深入浅出。作者所运用的学理是属于前沿的，然而并没有简单地搬用，尽可能用自己的话语来表述。
专业诵读经典传承文化心得（通用18篇）篇十二
亲爱的同学们：
大家好！
历史的见证，更是老祖宗、老一辈的人一代又一代的传承，传承的不单是艺术，更是在传承。
中国。
传统文化、传承中华民族的文化精髓、传承中华民族的文化价值。
然而，如今有很多传统民间艺术因没有人继承、没有大众关注、没有观众去欣赏而无法传承，从而失传、消失。就像我昨天发表的在旅游观看木偶戏、皮影戏。当今还在从事或是坚持在传统民间艺术道路上的从业人员大多数都是老一辈人，年轻人为数不多，而这些民间艺人并不像现在艺人一样红遍全国、走红地毯那么风光无限，也不像现代艺人出场费动辄几十万到几百万甚至上千万。而还是在默默的为游客演出，演出完毕后还要靠收集游客留下的瓶子等物品增加收入。心里一阵阵的凉意席卷而来，也为我国传统民间艺术的发展而担忧。
同时，内心不断反问自己如今还存在为数不多的民间艺术在若干年后还能欣赏到这些吗？在若干年后是不是只能在博物馆或历史记载里面才能看到它们的身影吗？那是一件多么可悲的事啊！
因此，我在此倡议中华民族全体儿女们让我们一起用实际行动来保护、传承、继承我国为数不多的仅有的传统民间艺术，它是我们中华民族文化精髓的象征，是中华民族5千年悠久历史的见证，是中华民族的文化价值所在。倡议大家一起行动起来。首先，希望从国家层面提高现在正在从事传统民间艺术的艺人福利待遇。在此，从社会层面望各大媒体、单位、学校加大宣传传统艺术，加大传统艺术教育。最后，从个人层面希望有更多的大众、更多的中华民族儿女去关注、了解中华民族传统艺术、更多的大众、年轻一代人能去继承、传承中华民族传统艺术，让我国传统民间艺术能继续一代又一代的传承下去，不在失传。
中华民族的儿女们，让我们一起将中华民族的传统民间艺术继续传承下去、让我们为我国传统民间艺术保驾护航让它走的更远、走的更好、让我们一起携手将中华民族的传统民间艺术发扬广大、留传海内外、留传全世界！我们一起行动起来吧！不在让中华民族的传统民间艺术失传、消失。
倡议人：xxx。
20xx年xx月xx日。
专业诵读经典传承文化心得（通用18篇）篇十三
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!
中国。
是一个历史悠久的文明古国，中华文化源远流长、博大精深。作为21世纪的少年应该继承我们的优秀传统文化，在老师的教育下学习科学文化知识，学会如何做人，做一个儒雅的附小人，让我们的校园绽放儒雅之花。
那么，儒雅是什么?有人说：“书是一扇沉重的门，它垂青于每一个敲门者。它敞开的门扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不尽的矿。走进书里去，从书里走出来，让知识的浪花滋润你的肺腑，让动人的箴言树起你人生的路标。”是啊，要想成为儒雅少年，就必须让书香溢满人生。
多一份平静，少一些躁动;多一份知识，少一些愚昧;多一份修养，少一些鲁莽。只要你不忘记，儒雅就在我们身边;只要你牢记校训：广文、尚真、崇和、至善，儒雅就在我们身边。
同学们，行动起来吧，从现在开始弘扬优秀传统文化，以经典为伴，以礼仪为伴，以传统文化为伴，打好人生底色，争做儒雅少年。让我们共同祝愿，祝愿我们的生活处处开满儒雅之花!
xx。
20xx年xx月xx日。
专业诵读经典传承文化心得（通用18篇）篇十四
南天门外，见他一身金甲，舞起曾定住东海的神针，凛然不惧来势汹汹的十万天兵，混战之中，他灿金色的眼眸放出耀眼的光芒，这双眸子中，闪烁着本性的顽劣，战斗时的凌厉，和丝毫不加掩饰的、深入骨髓的桀骜。
然而，这一役他终究战败，如来翻覆手掌，将他压于五指山下，他浑身上下迸发肃杀之气，奋力反抗，深不见底的血腥红色从他的眸底溢出，却又被如来压制，他是多么的仇恨，对天空发出嗜血的诅咒。天庭归于宁静，他却执着地诅咒着这一切，诅咒这世界的不公。
十年，五十年，一百年，似乎有很多东西都从他的眼神中消逝，嗜血，狂妄，甚至那份骨子里的桀骜，也被小心翼翼地掩藏起来。直到五百年过去，岁月磨平了他的些许棱角，有人记起了他，给了他重生的机会，那人凡胎肉身，却是爱神旨意，将他带离被压制的苦难，然后投入另一种苦难当中，他重获自由，欢欣快乐几乎充满了他的金眸，他又重新拾回了当初名字。那人唤他“悟空”，他跪地叩拜，称这人“师父”，然而谁又看到了他眼中的不甘和一闪而过的骄傲。
西行，不似他想的那般容易，他有些受够了师父的不理解和师弟们的吵闹，于是在师父误会他时，他转身离去，“你不愿留我，不信任我，那让我离去也正合我意”。回了故乡花果山的他重披金甲，美猴王风采依旧。然而，师弟带着师父被抓消息焦急赶来，他终是软了心，隐去了眸中的傲，前去搭救。谁又知晓，他为这番西行，舍弃了本性的多少。
结末，他历经万难，与师徒三人终取真经，修得正果，被封为“斗战胜佛”，并摘去对他的束缚。眼中的情感终于全部释放，何其不易，他终于等到了真正的正果。
合上书页，我观毕了他的旅程，他的眼眸，他眼眸中的种种，让我铭记，他是斗战胜佛，但我仍认为这不合他意，因为他的那桀骜，不容许他安于自己的位置。
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专业诵读经典传承文化心得（通用18篇）篇十五
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家上午好！
我们之所以能健康，无忧无虑的成长，父母为我们付出了无数的心血，当我们呱呱坠地时，是谁一次次为我们换尿布喂奶，不辞辛劳？当我们开始牙牙学语时，是谁一次次纠正我们的发音，不厌其烦？当我们摇摇摆摆学走路时，是谁一次次鼓励我们从跌倒中爬起，寸步不离？当我们在学习、生活中遇到挫折时，是谁一次次给我们信心，加油鼓劲？是我们可亲、可敬的父母。
父母的爱，是我们黑暗中的明灯，总是照亮我们前行的道路；父母的爱，是我们迷途时的航标，总是指引我们前进的方向；父母的爱，是我们疲倦时的港湾，总是给予我们温馨的依靠。父母为我们付出这么多，我们又能为父母做些什么呢？感恩父母，用一颗感恩的平常心，理解父母，用切实的行动，表达自己对父母小小的关怀。一张亲手制作的贺卡，一杯暖意浓浓的热茶，一盆热气腾腾的洗脚水，一个灿烂甜美的微笑……都会让父母感到幸福和安慰。
所谓，“百行孝为先”。孝，乃其人之本。让我们学会感恩父母吧。用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，让我们一起将这份感恩之心延续，父母的冬天将不再寒冷，幸福快乐会常常陪在他们身旁！
怀有一颗感恩之心的人们，让我们一起，用心铭记父母所有的恩情，用心理解父母所有的厚爱，用心感恩父母所有的关怀。在此祝愿天下所有的父母，永远健康。快乐！
我的演讲结束，谢谢大家！
专业诵读经典传承文化心得（通用18篇）篇十六
除夕夜播出的央视鸡年春晚，不仅主打“家庭收视”概念，更设置了四个外景分会场。而整场晚会大量非遗元素与现代科技、流行文化的“混搭”，东西南北各地民俗文化符号的涌入，让这场春晚显得年味儿十足。华阴老腔一声吼，震撼了全场，唱得气势磅礴，唱得观众热血沸腾;唱出了中国人的精气神，也唱出了非遗文化的生机与气场。
其实，在整个春晚舞台，非遗元素不胜枚举，比如歌手萨顶顶演唱歌曲时，云南彝族舞蹈演员所带来的海菜腔和跳菜舞就是非遗。据介绍，海菜腔是滇南四大腔之首，被誉为民族中的“美声”唱法。跳菜舞，是云南南涧县境内彝族民间办宴席上菜时，为敬重宾客和增加喜悦气氛而跳的一种风俗礼仪性舞蹈。他们极富地方特色，又富有生命力。
非遗元素的融入，彰显了古老文化的魅力，也展现了中华民族的自豪感，正如萨顶顶接受采访时所称：“感谢来自云南南涧的跳菜团队、‘花腰歌舞’的团队，这两个团队在这个节目中表现出了民族的文化和自豪感，这一点特别重要。”
“民族的就是世界的”。春晚在以往节目编排的基础上，创新性的融入了具有地方特色的非物质文化遗产元素，并通过艺术的表现形式巧妙地与不同风格的流行歌曲相结合，让全球观众能够欣赏并了解到中华大地优秀的传统文化。非遗上春晚，具有多重内涵。这是对非物质文化遗产的尊重。所谓非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。他们是传统文化的基因，保留了中华民族在历史演变中的痕迹与活力，尊重非物质文化遗产，就是尊重我们优秀的传统文化，就是保护老祖宗筚路蓝缕的历史胎记，也是传承他们在那个时代的智慧与才华。
作为全国民众一道不可或缺的“年夜饭”，端上非遗这道菜，显得不仅不违和，更让人有一种亲切感。不难想象那种场景，当彝族人看到本民族的海菜腔和跳菜舞，一定欢呼雀跃，激动万分。而其他民族的同胞，同样不会生疏，而是能感受到文化的魅力，感受到中华民族的丰富多彩。
专业诵读经典传承文化心得（通用18篇）篇十七
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家上午好！
经典时尚短信研究旨在让学生学习经典，品味经典，运用经典，创编并传播文明高雅的短信，以传播文化，丰富生活。我们已做了以下工作：
做调查，了解短信；
听讲座，感知方法；
选时机，练习创编；
后援团，修改发送；
家长团，相互转发。
学校大队部成立了经典时尚短信研究院，定期开展活动。
是把国学经典的内容创编成喜闻乐见的儿童剧，在舞台上表演，让学生感受经典的魅力。如去年我们把描写儿童的九首古诗以孩子一天的活动为线索，排成了一个融朗诵、音乐、舞蹈、歌唱为一体的节目，在无锡市中华经典诗文朗诵比赛中表演，获得了特等奖，并在颁奖典礼上再次演出。再如，我们把孔子周游列国时发生的故事也编成了剧本，以说书的方式开头，融话剧、歌舞、音乐为一体，表现了孔子作为万世师表的高尚而又平实的美好形象，让观看节目和表演节目的学生都受到了思想品德的陶冶。
这是我们准备开辟的综合实践可复制课程研究，主要研究方式是每个学期围绕一个国学经典主题，搜集各方面相关的阅读资料，展开阅读活动。有植物专题研究，如”柳“文化主题阅读，”荷“文化主题阅读等；动物专题研究：如”蝶“文化主题阅读；自然风物专题研究：如”水“主题阅读，”山“主题阅读，”月“主题阅读等；节日文化专题研究，如”清明节“主题阅读、”端午节“主题阅读等；历史人物专题研究：如辛弃疾主题阅读，陶渊明主题阅读等等，让学生在主题阅读中了解祖国的传统文化，了解祖国的历史人物民族精神。
这个主题主要在高年级进行，学生诵读积累了大量的文言文经典，形成了初步的文言文语感。我们在合适的文言文教学后经常设计相关联系，让学生运用文中文言文说一段话；或者学习一个文言文故事后，让学生尝试用文言文续编故事或模仿创作故事。如知其非义，斯速已矣，何待来年？）学生兴趣都很高，因为文言文简短，再也不要像平时现代文写作要求的那样要四五百字以上了。再如我校贡振亚老师，她本人喜欢古典诗词，对古诗词创作也很有研究。她便在班里教学生创作古诗词。她在网上建立了一个小蘑菇论坛，邀请社会上古典诗词的专家给学生的作品评点修改，大大激发了学生的创作热情，也提高了学生的创作水平。
是的，当国学经典，穿越了历史的时空，与学生当代生活结合，它会有更富有魅力，更具有生命力。
各位老师，各位专家，传世经典，在千年的岁月中长歌浩叹，既有欢歌，也有呐喊。昨天是历史的今天，今天是明天的历史，让我们穿越历史的时空，在历史的文化中漫步采撷，相信，传统会在这里升华，文化会由此更生。祝愿辅延，也祝愿全国新经典课题组的所有实验学校，我们的经典诵读之路能越走越宽广，越走越坚实！让我们的学生在经典诵读中奠定文化的底蕴，生命的底蕴。读圣贤书，做有德人！
最后纪伯伦的一句话作为我今天讲话的结尾：我知道我所说的一半都是废话，但是，我说出来，为的是你能领悟另一半。——纪伯伦《沙与沫》。
专业诵读经典传承文化心得（通用18篇）篇十八
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家上午好！
我们之所以能健康，无忧无虑的成长，父母为我们付出了无数的心血，当我们呱呱坠地时，是谁一次次为我们换尿布喂奶，不辞辛劳？当我们开始牙牙学语时，是谁一次次纠正我们的发音，不厌其烦？当我们摇摇摆摆学走路时，是谁一次次鼓励我们从跌倒中爬起，寸步不离？当我们在学习、生活中遇到挫折时，是谁一次次给我们信心，加油鼓劲？是我们可亲、可敬的父母。
父母的爱，是我们黑暗中的明灯，总是照亮我们前行的道路；父母的爱，是我们迷途时的航标，总是指引我们前进的方向；父母的爱，是我们疲倦时的港湾，总是给予我们温馨的依靠。父母为我们付出这么多，我们又能为父母做些什么呢？感恩父母，用一颗感恩的平常心，理解父母，用切实的行动，表达自己对父母小小的关怀。一张亲手制作的贺卡，一杯暖意浓浓的热茶，一盆热气腾腾的洗脚水，一个灿烂甜美的微笑……都会让父母感到幸福和安慰。
所谓，“百行孝为先”。孝，乃其人之本。让我们学会感恩父母吧。用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，让我们一起将这份感恩之心延续，父母的冬天将不再寒冷，幸福快乐会常常陪在他们身旁！
怀有一颗感恩之心的人们，让我们一起，用心铭记父母所有的恩情，用心理解父母所有的厚爱，用心感恩父母所有的关怀。在此祝愿天下所有的父母，永远健康.快乐!
我的演讲结束，谢谢大家!