作为一位杰出的教职工，总归要编写教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。既然教案这么重要，那到底该怎么写一篇优质的教案呢？下面是小编为大家带来的优秀教案范文，希望大家可以喜欢。
清明节传统教育班会教案篇一
1、引导学生经典诗文诵读，要求能读准字音，读出节奏，激发学习的兴趣，养成随时积累语言的习惯。
2感受中华文化的博大精深，体会诗的意境，领悟诗人的情感，培养审美情趣，提高审美能力。
3培养学生爱我锦绣山河，增强民族自豪感。
一、导语
五彩斑斓的大自然激发了人们许多的灵感，古往今来，多少文人墨客，多少名人志士，都时刻铭记祖国在我心中，写下了无数动人的壮丽诗篇，它们都是我国民族文化宝库中最璀璨的明珠。诵读经典，让优秀的民族文化在血液中里流淌，让民族文化支撑我们的脊骨！今天，让我们跟随诗人们的足迹，走进古今诗文的长河中，去领略祖国锦绣山河，感受博大精深的中华文化，体会诗人的爱国情怀。（点题：爱我锦绣山河，传承经典诵读）
二、过程
（一）现代诗文（媒体）
1、《长城和运河》
（1）齐颂《长城与运河》——分角色朗诵
（2）朗诵了这首诗，你有什么感受？
师：听了你们的朗诵，让我顿时感受到作为炎黄子孙，很骄傲，很自豪，是阿，长城和运河凝聚着我国古代劳动人民的智慧与结晶，长江与黄河是大自然赐予我们的，她们源远流长，被称为中华民族的摇篮，哺育了一代又一代中华儿女，被称为“母亲河”、（让我们向黄河，唱出我们的赞歌）
2、《长江之歌》《黄河颂》
（1）自由读《黄河颂》——分角色朗读（师点评）
（2）指名读《长江之歌》（这首诗文还谱成了歌曲）——听《长江之歌》
师：《长江之歌》以雄浑的气势赞颂了长江的宏伟壮观，以真切的情感表达了对长江的热爱、依恋之情。我们祖国地大物博，美景到处都是，瞧，这是一首描写瀑布的诗。
3、《瀑布》
（1）齐读《瀑布》
（二）古代诗文
1《望庐山瀑布》
师：现代诗人用诗歌描写了瀑布，我们的古代诗人也挥笔写过一首描写瀑布的诗。
（1）指名读《望庐山瀑布》——齐背
a、找找哪句是描写瀑布的诗句
b、从这句诗句中，你知道了什么？
c、庐山的瀑布给你留下了什么印象？
师：李白游玩了庐山瀑布，又去天门山游玩
2《望天门山》
（1）指名读，写了那些景物？（天门山、江水、帆船、太阳）
（2）这首诗表达了诗人怎样的思想感情？（齐读，背诵）
师：看完长江，让我们登上鹳雀楼去看一下黄河
3《登鹳雀楼》
师：不知不觉，我们来到西湖边，景色多美啊
（1）那句诗描写黄河的
（2）诗意：
师：我们跟随诗人的脚步，去西湖看看
4《晓出净慈寺送林子方》
（1）那句描写西湖美景
总结：游览了那么多的美景，你有什么收获？（我们祖国有美丽的风景，山川河流，给人以美的享受，作为炎黄子孙，让我们感到骄傲、自豪，更激发我们爱国的激情。
结束：我们跟随诗人游览了祖国美丽的山川河流，源远流长的古今诗文，是我们中华民族文化底蕴中经久不衰的瑰宝，他如春日的百花，散发着馥郁的芳香，如夏日的繁星，闪烁着夺目的光采，那一曲曲动人心弦的诗文，给了我们美好的享受，那一篇篇脍炙人口的佳作，给了我们无尽的教益。中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响，中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。让我们再一次高呼：“爱我锦绣山河，”
希望通过今天的主题班会，大家能更加热爱自己的祖国。
清明节传统教育班会教案篇二
传承文化诵读经典
我们的祖国有五千年悠久的历史，孕育了底蕴深厚的中华文化；我们的母语记载了源远流长的古典诗文。这一篇篇脍炙人口的佳作，是前人留给子孙的财富，给一代又一代中华儿女无尽的教益。为弘扬中华优秀传统文化，让同学们感受诗词之美，领略中华传统文化魅力，提高同学们对中华古典诗词认知与赏析的水平，本次开展“传承文化，诵读经典”诗词主题班会，在诗情画意中，同学们分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。
1、组织同学们分小组讨论、分享自己欣赏的诗词，通过活动，激发学生诵读中华经典的情趣，养成随时积累语言素材的习惯。培养学生对祖国语言文字的热爱，增强民族自豪感。
2、观看视频，组织同学们通过情境对话、才艺表演等方式通读传统经典，检测班级的古诗的诵读情况和收集情况，通过丰富多彩的节目表演，激发阅读古诗的兴趣，培养学生们的人文修养。
1、视频《中国诗词大会》；
2、资料获取：
（1）校团委公共邮箱；
（2）自行网上下载；
（3）到团委办公室拷贝。
清明节传统教育班会教案篇三
一起吃，一起喝，一起玩耍，一起happy。
为了加深小伙伴们之间的认识，加深对彼此的了解，升华彼此的感情；庆祝冬至。
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活动流程分为三个板块
第一板块：1、参加本次冬至活动的小伙伴们和师兄师姐于7点20分到北门集合，并请每位小组的负责人负责自己本组的签到，签到无误后大家统一出发。
2、步行--分钟后，到达目的`地时，每组负责人再次清点本组人数无误后，即可；如发现有人掉队，应立即马上与掉队小伙伴进行联系。
3、进入地点后，给一定的时间让大家休息一下，收拾一下自己的东西。
可去帮助其他小伙伴或听从师兄师姐的安排。在此花费的时间大概限定在一个小时半。2、接下来组织大家做寿司，既然是冬至那么做汤圆是必不可少的。做寿司的话，我们会先买材料，制作方法如下：材料：熟米饭、寿司醋、黄瓜、胡萝卜、盐、醋、香肠、寿司帘、海苔。
步骤超级简单：
1、熟的米饭加入一勺寿司醋，拌匀。
2、黄瓜，胡萝卜切成条，用一点盐和醋腌制一下。
3、香肠也切成条。
4、寿司帘上铺一张海苔。
5、海苔上铺拌好的米饭。
6、铺满后，一端放几条黄瓜，胡萝卜和火腿肠。
7、开始卷，借用帘子的力量往前卷。
8、卷好，切开，建议找把快刀，刀上沾点凉水，不粘。
1、不要贪多，米饭和卷料都不能放太多，否则根本卷不住。
2、卷的时候，借用帘子的力量往前推。
3、切很关键，一定要找把快刀，刀很钝的话，切的时候容易破坏寿司的形状。
清明节传统教育班会教案篇四
小学四年级主题班会
一、欣赏视频：走进硝烟弥漫的战争岁月
五月的摇篮，摇出了白鸽飞满蓝天。一声声鸽哨一声声祝福，撒落在高山，撒落在平原。
二、讲英雄故事
英雄的事迹气壮山河，让人荡气回肠。
三、诗朗诵《英雄，安息吧》
四、视频赏析，感受中华人民共和国成立的伟大时刻
1、英雄们的身躯，如今已化作一座座高山，英雄们的胸脯，如今已变为一片片平原。共和国的旗帜上有他们血染风采。他们用美好的青春，闪光的年华，为我们的祖国迎来了春天，迎来了光明。
(欣赏视频：1949年，我们伟大的祖国成立的场面。毛主席在天安门城楼上宣告——中华人民共和国成立!)
2、漫谈感受：你看到那么壮观的场面，你想说些什么?
五、快板表演：《了不起》
从那满含泪花的凝视里，我们感受到这一时刻来之不易;从挺直腰杆、溢满喜悦的容颜上，我们体会到了做一个中国人的自豪，中国人民从此站起来了，中国这头东方的雄狮，正在苏醒，请欣赏快板《了不起》!
六、演唱歌曲：《我的中国心》
我们的祖国是个自强不息的民族，我们的人民是勤劳智慧的人民，我自豪，我是中国人!我骄傲，我是中国人!无论何时何地，我心永远是中国心(演唱《我的中国心》)
七、爱我中华从我做起
著名教育家陶行知说：“国家是大家的，爱国是每个人的本分。”苏联领袖列宁曾说：“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”
我们的国父孙中山说过：“做人最大的事情就要知道怎样爱国。”美国总统肯尼迪说：“不要问你的祖国能为你做什么;要问你能为你的祖国做什么。”
作为新时代的小学生，你觉得怎样做才是爱国?(同学们各抒己见)
八、宣誓
少年兴则国兴，小年强则国强。我们是国家的希望，我们是国
家的未来。我爱我的国，我爱我的家，今天，我们将庄严宣誓：(全体起立)
我们将高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!
九、班主任总结：
热爱祖国，她不是一句口号，也不是一堂主题班会能全部体现的，爱国要从身边小事做起，爱同学、爱父母、爱家乡、爱祖国，只有付出、传递“小爱”才能汇聚成祖国的“大爱”。爱国不仅是一种情感、信念，更是一种行动。希望我们每个人都能在实际行动中实现我们爱国的诺言!
作为小学生,爱国就应该关心国家大事，时刻关心家乡的变化。爱国就应该天天佩戴红领巾，严肃参加升降旗仪式，高唱国歌，眼睛望着国旗，在心中默默地感激那些为今天幸福生活而献出生命的英雄们!
作为小学生,爱国就应该诚实守信，讲社会公德。在生活中遵守交通规则，乘汽车主动买票给老弱病残让座，爱护学校公共财物，爱护公共电话亭，注意关灯，节约每一度电，拧紧水龙头，不浪费一滴水，吃完盘中餐，爱惜粮食，尊重农民的劳动成果。
作为小学生,爱国就应该关心父母，做父母的小帮手，接受父母的教育;团结同学，讲文明，讲卫生，注意安全;尊敬老师，认真听讲，积极发言，尊重老师的劳动成果。
作为小学生，爱国就应该热爱班集体，就应该关心班集体，处处为班级着想，积极参加每一项活动，有为班争光的集体荣誉感和主人翁精神。
作为小学生，爱国就应该努力学习。每天多认识一个汉字，多背一首古诗，多记一个单词。上好每一节课，做好每一节操，唱好每一首歌，画好每一幅画，完成好每一次作业，做好每一次课前准备，积极参加每一项活动。教育家陶行知说：“今天多做一分学问，多养一分元气，将来就能为国家多做一分事业，多尽一分责任”。
同学们，你们的身上肩负着国家的未来，承载着民族的期望。让我们就从身边的小事做起来热爱我们的祖国吧!
请同学们举起右拳宣誓：我是中国人，我爱自己的祖国!
清明节传统教育班会教案篇五
1.理解“文明”和“文化”的概念，了解两者的区别与联系;
2.学习文章层进式的议论结构和多种论述方法与说明方法并用的写法。
1课时
一、导入新课
在《拿来主义》中我们知道了怎样正确对待文化遗产和外来文化，同时我们也正不断地感受着外来文化的传入对我们中华文化的影响，如何正确理解“文明”与“文化”之间的关系，如何增强在“文明的碰撞”中的认识与“文明的对话”中的自觉性，这是我们必须思考的问题。今天我们就来学习一篇这样的文章——《“文明”与“文化”》。
二、了解作者
陈炎教授，1982年毕业于山东大学中文系。1987年，2000年分别获山东大学硕士和博士学位，师从周来祥和曾繁仁教授，现为山东大学文学与新闻传播学院院长，文艺学专业美学方向博士生指导教师;并兼任文艺美学研究中心副主任，《文史哲》杂志主编;主要从事文艺学专业、美学方向的教学、科研和编辑工作，兼及中国传统文化的理论探讨。为中国美学学会理事、山东省美学学会常务理事。出版《积淀与突破》、《陈炎自选集》、《反理性思潮的反思——现代西方哲学美学述评》、《多维视野中的儒家文化》等学术专著多部。由于上述研究，陈炎教授曾获“教育部第三届人文社会科学优秀成果一等奖”(2003年)、“山东省社会科学优秀成果一等奖”(1994年)、“山东省教委社会科学优秀成果一等奖”(1994年)、“跨世纪文学评论一等奖”、“刘勰文学评论奖”等多项奖励和“教育部第四届全国高校青年教师奖”(2002年)、“山东省专业技术拔尖人才”等荣誉称号，享受国务院颁发的“社会科学突出贡献者津贴”。
三、学生自读课文，思考：
1.“文明”与“文化”的内涵是什么?
2.“文明”与“文化”彼此的关系怎样?
3.为什么文化交流与渗透是普遍的和必然的?我们应取的原则是什么?
4.怎样自觉地成功地进行文化系统之间的交流和渗透?
四、讨论明确
1.《“文明”与“文化”》是一篇学术论文，也就是我们常说的社会科学论文(简称“社科文”)。
文章的题目是论题，全文的论点是：文明与文化互为里表，文明是内核，文化是表现形式;不同文化之间的交流与渗透是普遍的，必要的;当今，我们要自觉地成功地进行文化系统间的交流与渗透。
2.全文共分为三个部分。
第一部分(第1—3段)，阐述文明与文化的关系，辨清了两者之间的区别，阐述了两者的联系。
第1段，谈什么是“文明”。作者先给文明下了个定义，从手段、方式、途径和目的等方面对它加以界定。在陈述这个定义之中，强调了作为目的的“基本需要”和“全面发展”两点，并由此转而探究人类为了实现这个目的所作的种种追求，揭示出一切文明所共有的特征和统一的价值标准。
第2段，谈什么是文化。指出文化是实现文明创造中所体现出的特征、风格和样式。
第3段，列举事例，说明文明与文化的关系是互为表里、相互依存的。
“文明”与“文化”的内涵是什么?彼此的关系怎样?一直是学术界纠缠不清的问题。本文作者做出了自己的解释，从一点到另一点，再分析两者之间的关系。
文明——内容——统一的价值标准(例：衣料)
文化——形式——多样性(例：服装样式)
第二部分(第4—7段)，阐述了文化交流与渗透的普遍性、必然性和应取的原则。
这一部分从不同文化之间的差异谈起，指出不同文化系统之间的交流的特点，分析了不同文化相互影响与渗透的两面性：好的一面—一使弱势文化提高文明含量;坏的一面——文化面貌日渐趋同。进而从日本对待外来文化的态度中，引出对待外来文化的原则：兼收并蓄，为我所用。
这一部分的论述，着眼于区别，作者对于文化系统进行分类，先选择了标准，即以强弱来分。再进一步探究强势文化与弱势文化的关系，逐步把问题引向深入。
第三部分(第8—14段)，阐述怎样自觉地成功地进行文化系统之间的交流和渗透。
这一部分论述的中心是怎样进行文明对话的问题。文章先把形成文化交流障碍的原因总的概括出来，再逐一分析。
第9、10两段，着重分析文化系统的要素与功能所起的作用。文化要素——实现文明价值的特殊功能——满足人类群体需要。要素是基本点、出发点，满足需要是归结点。由于生存环境社会条件的差异，人们文化需求会有所差别，文明的功能作用及其表现形式也会有所不同。
第11—14段，分析文化系统各个要素之间的结构关系。分别论述了：
1文化要素与结构的关系;
2.从结构角度看，不同文化形式的差异性与其内在价值的一致性;
3.从结构角度看，注意文化要素的“代偿”作用;
4.文化系统结构的稳定性是相对的。
5.在这一部分论述之中，作者运用了社会学中功能主义和结构主义两大流派的学说，对问题逐一分析，从如何认识问题谈到不这样认识问题可能带来的后果，正反论证，把问题的方方面面都讲得比较透彻。
6.本文论述所采用的结构方式是层进式的，后面的论述以前面的论述为基础，从弄清楚“文明”和“文化”两个概念及其相互关系人手，接下去谈论了文化交流的必然性和作用，再谈了如何改善文明对话。每一部分的关系，是逐层深入。
7.文章运用了多种论述方法和说明方法。一是下定义、作解释，比如为文明下的定义就相当周密，由于涉及的方面多，在定义后面又作了剖析。二是举例子，打比方。因为所说的道理比较抽象，作者举了不少富有民俗意味的例子。
8.在语言使用上，体现了学术文体的严密性，同时又注意到深入浅出。作者所运用的学理是属于前沿的，然而并没有简单地搬用，尽可能用自己的话语来表述。