学习传统文化的心得体会感悟(通用16篇)

时间:2023-12-12 作者:琴心月

心得体会是对自己所经历的事情进行回顾和总结,反映出自己的感悟和成长。以下是小编为大家精选的心得体会范文,供大家参考和学习。

学习传统文化的心得体会感悟(通用16篇)篇一

我通过反复学习中国传统文化,深入领会《弟子规》、《三字经》、《朱子家训》,我的心灵逐渐得到了净化,世间的浮躁与虚无逐渐得到了剔除,精神得到了升华。传统文化是民族的瑰宝,是民族精神之所在。我的体会具体有以下几点:

一、中国传统文化是人们道德行为的规范标准。在现在社会当中,有的人,道德下滑、道德沦丧,品行低劣。我在弘扬中国传统文化的光盘上看到,一个少年打骂自己的母亲,让母亲去死。他学习了传统文化,聆听了传统文化的讲坛后,他变了,懂得礼仪廉耻了,懂得不孝敬父母就是大逆不道。

学习中国传统文化,弘扬“孝”文化,也是弘扬中国礼仪之所在。也就是注重人的道德修养,道德素质提高了,行为规范了,就懂得孝敬父母,善待他人。所谓“百善孝为先”,“天地重孝孝当先,一个孝子全家安”,人只要注重孝道了,全家安好,人人和谐相处,整体社会才能从根本上得到稳定。

二、学习中国传统文化,能够帮助我们树立正确的人生观和价值观。一弘扬传统文化光盘上讲黑龙江的一少年,十五六岁,就学着研制炸弹,干一些违背人性、危害他人、危害社会的事,这充分说明了没有得到中国传统文化的良好教育,给社会造成负面影响。还有一个被十三所学校开除的学生胡斌,年仅22岁,把父母的钱拿来,成天泡在网吧达六年之久,把爸妈的钱拿来,七张钱,都是一百的,用来点燃抽烟。他听了传统文化的报告后,发誓要孝敬父母,善待父母的劳动成果。是传统文化纠正了他的心灵,感化了他,洁净了社会的一角。另有一妙龄女子,说实在活不下去了,最后学习了传统文化,就没有了轻生的念头,是传统文化改变了她的人生。

以上事例说明学习传统文化,能够指引我们走人生正道,理智从事,帮助我们树立正确的人生观、价值观。教我们人活着,一生要胸怀宽阔,要像大海一样容纳百川,不能只想个人得失,不择手段,单纯追求物质享受,满足自己的虚荣心理。传统文化要我们注重道德修养,树立正确的人生观、价值观、教我们堂堂正正做人,踏踏实实干事。我们的所作所为要符合自然规律,对生活充满信心,充满热情,多做事,做善事,有利他人,有利社会。这样才能体现人生的价值意义。

三、中国传统文化是增强民族自尊心和民族自信心的前提,中国传统文化是我们的精神支柱。一公益论坛光盘上所讲,隋代李春设计的赵州桥,距今1400多年,历史之悠久!地基达1.49米,很牢固,这足以体现出我们老祖宗的伟大。可就在赵州桥的旁边却立着一块由美国人做的标榜奖牌。这不禁令人心寒,令中国人心寒。难道我们就没有一点自信心,还要去问老外,问美国人我们聪不聪明,我们难道就没有一点民族自信心吗?所以,我感到我们中国人应该有中国人的样子,要相信我们的祖先,我们要自尊自信。

四、学习传统文化、是维持一个政党长治久安、取得伟大胜利的保证。中国共产党之所以能够取得伟大的胜利,就是因为他弘扬和发展了中国传统文化。它的宗旨就是全心全意为人民服务,得民心、顺民意、得天下,这也符合客观规律,这也是它的伟大之所在。胡_席的建设社会主义和谐社会,他的理论依据也是中国传统文化,是对中国传统文化的弘扬与发展。

我看到的弘扬中华传统文化公益论坛光盘上所讲,地税局长张瑞听了传统文化讲座,学习了传统文化,他可以做到不贪污,一心为民,税取之于民,造福于民。这也符合胡书记所倡导的“以人为本、执政为民”的思想,也是中国共产党“为人民服务”宗旨的体现。只有这样,一个政党才能经得住历史的考验。席的”依法治国“、选拔德才兼备的人才队伍治理国家,也蕴含了中国传统文化的悠久历史在里边。

五、抓教育、振兴中国传统文化是当务之急。传统文化是中华的圣贤文化,是拯救世界和解决21世纪社会问题的智慧之所在,现在弘扬中国传统文化迫在眉睫。

教育要从娃娃抓起,孩子的初期教育至关重要,传统文化就是让孩子从小接受为人之道。要齐抓共管,家庭父母,学校教育,社会关注形成整体教育体系。全方位渗透圣贤文化《弟子规》、《三字经》等,既要言传、更要身教,只有从小给孩子打好做人的根基,才能培养出合格的中华民族接班人。

传统文化也是中国的历史文化,被遗弃了一百多年了,现在面临着复兴的大好时机,我们要以学习传统文化为精神动力,推动社会主义和谐社会的健康发展。为了民族的振兴、使传统文化脉脉相传,就要使孩子从小接受传统文化的教育,开展人人学习《弟子规》、《三字经》等圣贤文化活动,社会就会和谐稳定,中华民族就一定会永远强盛。

学习传统文化的心得体会感悟(通用16篇)篇二

什么是文化?《说文解字》称:“文,错画也,象交文。”文就是我们的语言文字内的各种象征符号,就是我们的文物典籍、礼乐制度,就是我们的人文修养、美、善、德行。“化”则指事物形态或性质的改变。所以,文化就是指人们在生活中通过不断改变来实现自我,提高自我,完善自我。

世纪之交,中国正走向一个全新的领域。在极大地提升了经济实力的同时,我们惊奇地发现,中国文化正走向混乱。由于信息技术的普及,高科技产品的推出,知识的更新,各种文化正急速地碰撞、交融。中国传统文化也正在接受新时代的全面考验。

现代的中国,需要什么样的文化呢?

独具特色的语言文字,浩如烟海的文化典籍,嘉惠世界的科技工艺,精彩纷呈的文学艺术,充满智慧的哲学宗教,深刻的道德伦理,都是我们先辈传承下来的丰厚遗产,曾长期处于世界领先地位。黑格尔说:“传统并不仅仅是一个管家婆,只是把她所接收过来的重视地保存着,然后毫不改变地保持着并传给后代。”传统文化并不是死板的,无用的文化,所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则,无时不刻地影响着今天的中国人,为我们时尚文化提供历史的根据和现实基础。传统文化在影响现实的同时,也在新的时代氛围中发生蜕变。只有文化与现实生活相适应,这种文化才能存活,这就是时尚文化。

每个人对文化的追求是不同的。浪迹五岳、神游九垓的李白追求“天生我材必有用,千金散尽还复来”;淡泊名利、归隐田园的陶渊明追求“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”;多愁善感、忠贞爱国的李清照追求“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”他们都深受儒家文化的浸染。诗人淡泊名利、追逐理想、忠贞爱国的情怀依旧是现代人应该传承发扬的宝贵精神品质。儒家文化依旧是我们的时尚文化。

在当今的时尚文化领域里,离不开传媒设备。打开电视,一档档娱乐节目充斥着公众的视觉。打开电视,满眼都是歌唱选秀节目,让我们觉得只要歌唱得好,就能出名。大多数人喜欢音乐是因为它的旋律,给人气韵生动的线条美,让人听着舒服,所以各大电视台推出歌唱类节目来吸引观众眼球。但当这类节目大面积泛滥的时候,人们会发现,音乐似乎没有什么吸引力了,开始感到厌烦。这是为什么呢?每天生活在歌声里难道不好吗?其实,音乐最打动人的地方不是旋律,不是节奏,而是歌词,是歌里面包含的理性精神。古人云:“乐而不淫,哀而不伤。”当歌手用情去演绎歌中的角色,当歌手把饱含深情的文字唱出时,这样的音乐才是丰满的,有内涵的,才能真正深受人们的喜爱,经久不衰。就像我国著名的琴曲《高山流水》《潇湘水云》,不是因为弹奏者的技艺有多么高超才流芳百世的,而是因为歌曲里面蕴含着一个个感人至深的故事,他们的精神让我们倍受鼓舞。

学习传统文化的心得体会感悟(通用16篇)篇三

在我县举办的小学骨干教师培训班中,我们有幸听到云南大学“名嘴”金子强教授的题为《传统文化与人格修养》专题讲座,我受益匪浅。

金教授从中国传统文化中最卓越的传统——兼容并包说起,讲述了中国北方齐鲁文化、南方荆楚文化和西部秦文化的主要内涵,概述了儒、道、墨、法、医等诸子各家和佛教的主要观点,并指出了他们对于今天的启示,以及传统文化中君子应具备的品质。金教授提出,要成为优秀的人,应具备“善良、勇气、智慧、美丽”四个基本原则。

讲座中,金教授古今贯通、广征博引、幽默风趣,为到场师生奉上了一顿充实的精神大餐,赢得了师生的好评。

什么是中国传统文化?就是古圣先贤的教育,是老祖宗告诉我们后人宇宙人生的真相,教导我们子孙后代做人做事的道理。它含慨了三大内容,儒、释、道。

儒家的教育是以孔子、孟子为代表,道家的教育是以老子、庄子为代表,释家的教育就是以释迦牟尼为代表,我们称之为佛教。

儒家教育以《三字经》、《弟子规》为教育基础,是以自制为核心。道家教育以《道德经》、《太上感应篇》为教育基础,是以自省、因果教育为核心。佛家是以《修十善业道经》、《沙弥律》为修学基础,以戒、定、慧为修学核心。

何为人生:人生就是人们的生活。何为宇宙:宇宙就是人们生活的环境,它包含五大内容:伦理、道德、因果、哲学、科学。

什么是伦理:就是人类关系的自然法则。也就是人与人之间的关系,它是处于道德最底线的性、姓、信的关系。我们中国人把随顺自然落实在人事上,就是伦理五大道:父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。

当然这其中还包括:人与社会的关系,人与万物众生的关系(人与万物众生的关系还包括:人与动物、人与植物、人与矿物的关系)。

以前,我只是读弟子规,读论语,觉得很好,针对自己只要严格要求,孝敬父母、公婆。兄弟姐妹和睦相处,觉的做的就很好了。通过这次县教育局举办小学骨干教师培训的学习,让我对传统文化有了一个新的认识。过去我一直认为文化是一种飘渺虚无的东西离我们很远,通过学习我了解到文化其实就是一种社会现象,是人们长期生活创造形成的产物。是指大到一个国家一个民族,小到一个人的言行举止、生活方式、行为规范、思维方式、价值观念等。

今天,作为一个中国人,我们怎能不了解自己的文化呢?因为在当今经济全球化发展的进程中,不断地有新的元素融入到我们生活中,如今许多的年轻人为了追求时尚、追求特立独行,在人生进程中已迷失了自己。崇尚欧美、韩、日已经成为了一种风尚,现在有些年轻人能够流利讲出国外的服饰,以及饮食文化,能够讲一口流利的外语,却对我们中国的传统文化了解不深,甚至不能流利的朗诵一篇孝经。中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的精神财富,传统文化是我们这个民族的血脉,是我们这个民族的脊梁。没有了深厚的传统文化,我们会变得野蛮、愚昧,缺少了对传统的了解和认识,我们将变得浅薄、无知。但是在现代中国人随着一代一代更替,这种传统精神的影子越来越模糊了。提起传统文化,成长于文化断层期的80后、90后、大多数没有什么清晰的概念。通过学习传统文化可以培养文化气质,开拓我们的人生境界,并能启悟生命的智能,发挥理性的功能。传统文化中有许多有价值的东西,反映了中国人民在改造自然和社会中的一些高尚品质,是应该得到继承的。我们生长在华夏文明的中国,有着五千年的文明历史,有着博大精深的传统文化。当今社会面临着危机,只有传统文化才是立于不败的民族基石,现在我们仍有必要系统地学习我们的传统文化。

在学习中给我感触最深的就是关于八德中“孝”的学习,百善孝为先。传统文化教育引导我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事。首孝悌,就是说做人首先要心中有爱,要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话,那么他就丧失了做人的根本,对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重,他所做的事情也就很难得到认同。孝道的传承是家庭和谐的关键,是社会能够长治久安的根本。因为,如果儿女不孝顺父母,家庭就不可能和谐,社会的“细胞”家庭出了问题,社会这个大家庭怎么可能和谐。自古以来中国老祖宗就认为“百善孝为先”。乌鸦尚且会“反哺”,羊羔也会“跪乳”,动物都知道报答和感恩父母。更何况是身为万物之灵的人呢?所以,人如果丢失了“孝道”,就会忘本,会忘记了今天的幸福生活是父母给予的,没有父母的养育,今天的所有都是不可能有的。学习的过程就是一个认同的过程,而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如,学习了《弟子规》,就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。学习《弟子规》,我想不仅是一个提高个人修养的过程,更是一个思想升华的过程。爱周围的人,爱这个世界。只有这样,这个社会才会变成和谐的社会,这个世界才会变成和谐的世界。

学习传统文化的心得体会感悟(通用16篇)篇四

中国传统文化博大精深,源远流长。其中"孝"是儒学伦理道德的核心内容之一。孔孟时期,出现了阐发儒家孝道观的经典著作《孝经》。历代儒学之士都大力宣扬"孝道";封建帝王也利用"孝道"来为自己的统治服务;这二者的合力在民间的影响就是《二十四孝》的产生和流传。邯郸学院听了"大力弘扬传统文化,构建和谐邯郸"的讲座之孝道后,谈一下自己的体会:

"孝"是一棵从人的心灵深处生长出来的道德之树的根,根正才能大树茁壮,根深才能枝叶繁茂,根蒂牢固才能花果飘香。没有这个根,学什么都不会对社会、对人类有益,禽兽不如了,所学所做只能是欺世盗名而已。人之根本在孝,本就是本性,也即是人性。这个根、这个本是情感最原始的生发地,一旦触动,便如闪电一般照亮那个地方,最能"摇其心、动其志、利其行".也就是说最能帮助人回归本性,回归人性,恢复本善。孝是众德之根,诸善之源,立身之本,齐家之宝,治国之道,是民族认同,民族团结、民族振兴的基础。江x民提出的以德治国方针,胡爷爷提出的建设和谐社会,实则都包涵了中华传统的孝道。

孝关乎着人们的精神生活,它让人的内心充满温暖,并把人提升到一个庄严和神圣的境界。"百善孝为先"的古训早已成为我们生活中的准则。

今天,孝敬父母不仅要养父母之身,重要的是要养父母之心、养父母之志。这是行孝的三个含义。

在两千五百年之后的今天,我们很多人对孝的认识仍然还停留在"能养"这个在孝行里面排在最后的层次上,认为只要满足了父母衣食住行的需要,便是孝顺父母了。这是我们时代的不幸,也是我们传统文化的不幸。当然。能够满足父母这些需要,尚有可取之处,也算是一种孝行。可悲的是,有些人在这个层面的孝也做不到。

所以今天我们学习《孝经》也好,《论语》也好,《弟子规》也好,就是要把祖先那里的"孝"转化为现代"孝"的智慧,与时俱进,融入到现代生活中,焕发出人性的光辉,把孝化的习俗作为时尚,上升为信仰。孝心不能等,从现在开始;孝心不用说,从做开始。以孝为本,以孝为荣,以孝为乐。跟风就跟行孝风,追星就追贤孝星,成就我们的孝道人生。

学习传统文化的心得体会感悟(通用16篇)篇五

观看陈大慧老师讲的《中国传统文化圣贤训练》后,感受很深,同时也深感自己传统文化学问的匮乏,所以也盼望有更多的人和我一起观看,重新接受圣贤训练,重新熟悉人类的珍宝——中华传统文化,这部纪录片,通过大量的史料和事实,关心今日的人们,认清晰、想明白,什么是正确的、什么是错误的,把已经混乱和颠倒的,善恶、是非、美丑、智愚的标准,通通订正过来。

在影片中陈老师讲到《三字经》中大家耳熟能详的一句:“人之初,性本善”,会背的人许多,但真正能理解的人却很少。意思是凡是人他自然的那个人性,那个天性,那个人性是本善的,原来就是善的。善是什么呢?纯洁纯善,这是它的天性,自然的,道,人与生俱来就这样。就像刚诞生的婴儿,就像一杯清水,无色,无颜色,无味,无味道,无嗅,也无这个气息,没有气味。透亮的,这就像人性一样。人之初,性本善,自然的人性。原本像一杯清水一样的我们,现在却面临着重重“污染”,翻开报纸,打开网页,每天充斥着我们视野的是:一件件罪恶的大事,一段段见不得光的丑闻,扭曲的价值观,罪恶的金钱观,老无所依,少无所养。为什么物质生活不断提高的现在人们,精神文化却如此的可怕。陈老师讲到“苟不教,性乃迁”意思是假如你不训练他、不让他保持他这个纯善的人性的话,他那个刚诞生的时候、从娘胎里就带来的本善的人性啊就转变了,特殊是传统文化匮乏的今日,人们脱离了圣贤训练,抛弃了世界观、价值观,放纵了自己,丢失了本性。受电视、网络、报刊杂志、四周的伴侣,四周人的错误的`价值观、不道德的价值观的影响,养成自私自利的性格,这已经成了许多人的通病,也是社会噬待解决的问题。所以,现在的人们更应当接受圣贤训练,转变自己的错误价值观与自私自利,多学习古人留给我们的传统文化,接受真善美的训练。并且要抛弃一切杂念,真正的理解和体会传统文化的精髓,其实这一过程并不难,只要我们擅长学习,接受正确圣贤训练,抛弃太多的物欲和金钱观,一旦这训练恢复,实现和谐社会、和谐家庭、和谐身心,肯定不难。现在的人欲望太重,每一个人都欲望酷热,完全糊涂了,欲望把我们的心给包裹住了,像厨房里的灯泡一样,被油烟熏黑了,到最终到厨房开灯跟没开灯一样了。所以我们要擦灯泡,先擦自己的灯泡,和谐自己的身心,擦一点亮一点,最终身心就光明白,一切罪恶、不和谐全都消逝了。

学习传统文化的心得体会感悟(通用16篇)篇六

时光飞逝,半学期的时间转眼而过,算下来,我也跟着薛老师学习了两个月的传统文化。在两个月的学习中,薛老师带着我们研究了一些古典文化和《新世界灵性的觉醒》中的精髓,并用浅显易懂的事实言语等启发我们,两个月下来,我感觉自己有了不小的提高,特别是自身修养上面,有了十足的进步,下面,我就稍微说一下自己的心得体会。

薛老师在课堂上面经常问一些发人深省的问题,这些问题都是很平常,但却很少认真思考的问题,我记忆最深刻的是那次的问题:“父母有没有好坏”、“能不能用道德标准来评价父母”、“父母犯罪,你怎么办”、这几个问题初听时,感觉很无聊,根本没回答的必要,但仔细思考,我发现我没办法回答,扪心自问,我真的不知道该不该用道德评价父母,父母赋予我们生命,我们应该以至孝奉之,但他们犯错,我们该如何做?我思考无果,但在《弟子规》中找到了可以回答的答案:“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨”。我感觉这是最好的回答。

学习中,还有一个让我记忆犹新的事,就是薛老师关掉灯,让我们闭目倾听声音。原本只是为了配合老师而闭目试听,但在黑暗中,听着耳旁的轻柔呼吸声,窗户外蟋蟀清脆的叫声,隔壁多媒体里的声音,我慢慢地有点沉醉了,已经忘了有多久,没有完全放松心灵,静心倾听自然了,自然的音律美,已经离我远去,猛然静心倾听,我似乎找到了渐渐远去的安静的自我。再次张开双眼,感觉心里清净了很多,少了几分阴霾,多了几分愉快。

在老师的建议下,我研读了《新世界灵性的觉醒》,从中,收获到了许多,真的可以称作灵魂获得了一次小的觉醒。在以前,我总喜欢抱怨,遇到一点点小事就发出抱怨之声,不仅针对人,也针对环境,而且还感觉不是自己的错误,当看到第三章“小我的核心”时,我惭愧了。仔细研读后,我知道了:每个抱怨都是心智编造的故事,而为他人贴上负面的心里标签。怨恨则是伴随抱怨和为他人贴标签而产生的情绪。在开始出现抱怨的声音的时候,就要去辨识它的真实身份,因为它每被辨识出一次,就会被削弱一次。抱怨除了带来怨恨也可能带来其他的强烈的情绪,并转变为激烈的反应,这只是小我在强化它的一种方式。而怨气是会因不断重复事情的经历而持续、增强。找到了自己的错误,我也找到了改正的方法:必须抱持诚实的态度,才能知道是否在豢养怨气,放下和宽恕不能从根本上解决,有了这样的意识“怨气只会增加虚假的自我感、让小我继续存活,此外别无他用”的时候,宽恕就自然产生了。

“我是对的,别人是错的”是大家普遍具有的心态,因为这样能带来小我渴望的优越感,让小我强大起来。但,这是一种错的心态,需要的是与幻相抗衡。就像是当我表述的就是事实的时候,事实就摆在那里,毋庸置疑,不需要说服谁,不需要证明什么,当有人认为不对时,也不是对我的冒犯。但是,自身的小我会觉得每件事都冲着它来的,情绪、防卫的心理、甚至攻击性就会出现。所以我们要在自己有这种心理和反应的时候就觉察到,经由觉知分辨哪些是事实,哪些是意见。从而摒除“我是对的,别人是错的”的心态,这样,自身才能获得真正的提高。整本书中,我记忆最深刻的是“觉醒"。觉醒作为的三种形式是:接纳、享受、热诚。详细来说,就是当无法享受做的事情的时候,至少可以接纳它,接纳的意思就是:此刻,这就是当前状况和这个时刻需要我去做的,所以我心甘情愿的去做它。

学习传统文化的心得体会感悟(通用16篇)篇七

随著时代的变迁,人们的生活水准不断提高,对生活的要求也发生了翻天覆地的变化。在过去,人们的愿望是填饱肚子;现在,人们更嚮往精神生活的丰富多彩。因此,大量的娱乐文化出现在我们的面前,如电影、歌曲、电视剧……成为现代社会人们不可或缺的文化消费。

当然,这些文化能够满足人们的消费欲求,文化时尚总是与大众传媒紧密的粘合在一起,在利益的驱使下,商人们便製造了多种多样的时尚文化,以吸引观众的眼球和满足人们的精神需求。但由于文化时尚形式大于内容,文化含量有限,例如大量歌唱选秀节目的出现,导致了社会一些负面效应,如人们盲目地追星,发明星梦,以为想要成名,会唱歌就行等。

因为娱乐文化注重新颖,与当今社会联繫更为密切,也符合了年轻人的个性,导致年轻一代人在追求新鲜的时尚文化时把我们的传统文化抛在了脑后。新元素的加入,传统文化便显得乏味,必然备受冷落,许多弘扬传统文化的影片一般围绕著一个主题或者形式没有创新,所以会显得有些呆板、枯燥。并且富有创意的时尚文化相对于传统文化来说更有利于推动社会经济的发展,因此,人们的注意力便转向了时尚文化,导致中国的传统文化渐渐被冷落,渐渐被遗忘。

然而,面对商业娱乐文化的强势来袭,人们也并非全然接爱,为了挽救我们的民族文化,中国政府也对一些娱乐文化进行调整或限制,如面对大量的歌唱节目也相应地实行“限唱令”,鼓励一些弘扬汉化的节目播出,如《百家讲坛》、《艺术人生》、连续剧《渴望》、《人间》等,让人们在娱乐中瞭解中华文化,这是商业娱乐文化对社会的正面回馈。

中华传统文化是几千年来维繫中华民族共同生活的一条精神纽带,有强大的民族凝聚力;中华文化集中了几千年来人民的思想智慧,是领导我们抵抗外来侵略的强大精神力量。如果没有中华文化,中华民族很快就会被外来的思想侵噬。所以,弘扬中华文化对于中国来说,是时代的要求,也是中华文明得以生生不息的重要保证。

娱乐文化的发展应以传统文化为源泉和动力,把中华文化融入娱乐文化,不要让娱乐文化仅仅局限于娱乐节目。如“汉字听写大会”,利用商业的手段,让中华文化以崭新的方式呈现出来,这样不仅可以创新中华文化,推动社会的发展,也可以让中华文化更好的传承下去。所以,应该让娱乐文化与传统文化相辅相成,共同发展,让娱乐文化更有价值的发展,让中华文化深深的烙印在人们心中,让中国更富有生机活力的蓬勃发展。

在人类发展历史上,文化是一条长河,是每一个民族生生不息的血液,无形中影响著每一个人。我们的生活需要娱乐文化的调剂,我们的精神更需要传统文化的滋养。

所以,让娱乐文化与传统文化齐飞吧!

学习传统文化的心得体会感悟(通用16篇)篇八

我正式接触佛教是从听陈大惠老师的中华传统文化论坛开始的,陈老师的第一讲便是趋吉避凶——重新认识传统文化,他让我从新认识到了道德,认识了人生规律,陈老师讲到道是什么?其实很简单,道就是自然万物运行的规律,天地万物运行的规律,这个叫道,比如说早上太阳在东边升起,晚上一定落下;苹果一定要秋天结果。这是永远不变的自然规律,这个就叫道。

什么是德呢?按照自然规律,按照自然的秩序,去生活、去工作、去待人接物,这就叫德。现在有人说传统文化是糟粕,要打倒它,这是一种误会。还有人说这个太高深了,我跟各位讲,一点不高深。秋天结苹果,您觉得这个苹果高深吗,一点不高深。苹果树结果、老母鸡生蛋,这有什么高深的。自然大道,这个道,最朴实,最生活。您手摸到、眼看到、耳听到的一切都是道,都是传统文化。它一点都不神奇,一点都不奥妙,非常通俗易懂,问题是现在没有人讲。农民春天播种,秋天收获,所作所为是符合自然规律的,他就叫有德。这个德最重要的一点,就是按照自然规律生活,不要破坏自然规律。

今天我们的人变得很浮躁,变得很功利,我们已经失去了人的纯朴的本质。这是个快节奏的社会,这是个强者的社会,因为什么都需要竞争,社会需要强者。然而很多人活的不快乐,不论是有钱的,没钱的,有名的,无名的,都活的痛苦。

后来我初读了了凡四训,看到了了凡先生的人生改造过程,了凡在没有遇到云谷禅师之前光是知命认命,听凭命运的安排,那是消极而被动的。后来云谷禅师对了凡说人的命运是可以被改变的,而在后期了凡根据立命之学自强不息地改造命运,则是积极而有益的。他教导子孙后人以正确的处世做人之道,照此实践,也既是自利利他之道。

了凡先生根据自己的亲身经历而改变了原本被算定的命运,在生活中我们往往怨天忧人不满上天的不公平,却不知道有些东西是命中没有的是求也求不来的,有些东西是命中有的迟早会得到的。了凡先生没有去怨天忧人,通过努力得到名利财富,那是迟早的事,如果我们没有德行是不能获得相匹配的东西的,因为那是德不配位。

佛学其实是博大景深的一门学问,科学的发展是无止境的,而佛学开导人对世界的认知,让人知道富贵荣华只是过眼云烟,开心是暂时的,痛苦也是暂时的,我们不能时时快乐开心,我们不可能永远悲伤痛苦,一切都将过去。然后佛学教导人在思想上改变,教导人乐观,不论是痛苦还是快乐,不论是富贵还是贫苦都是暂时的,世事无常,我们不可能知道明天将会发生什么。佛学告诉我们不因为快乐而兴奋不已,也不要因为痛苦而悲伤,因为这是暂时的,遇到困难时要想这是暂时的,富贵时也要想这也是暂时的。佛教导我们要时刻反省自己过错,不要迷恋一时的快乐,不要遇到挫折就沮丧,我们要知道我们从来到世间开始就注定一切都是会离我们远去的。

我们只有舍得放下才会得到,舍得放下富贵德到智慧,舍得放下仇恨就会得到快乐,舍便是得,不舍便不得。

4月6日下午,我们打好包,带好各自的行李,和在中心门口恭送的老师们一一道别,我们每个人这几天不光学会了向大家鞠躬行礼,也学会了对博大精深的中国传统文化充满了深深的敬意!

学习传统文化的心得体会感悟(通用16篇)篇九

春节,作为中国传统的重要节日,伴随着热闹喜庆的氛围、丰富多彩的活动,一直以来是我最期待的时刻。然而,随着年龄的增长,我渐渐明白了春节的特殊意义所在。通过对春节传统文化的认识与感悟,我对传统文化心得体会愈加深刻。

首先,春节传统文化关注家庭团圆与祖先崇拜,这使我深刻意识到家庭的重要性。在春节期间,亲人相聚,共同享受团圆的喜悦;每逢除夕之夜,全家围坐一起亲自包饺子,感受着亲人间浓浓的爱意。尤其是在迎接新年的瞬间,一家人齐聚一堂,共同观看春晚,彼此之间的交流和欢声笑语,使家庭成为温暖的避风港。因此,我更加珍视家庭,将其作为力量和支持的源泉。

其次,春节传统文化强调对祖先的崇敬,这给我带来了对历史与传承的深思。每逢祭祀祖先的日子,我们信步行走在寂静的祠堂,为祖先敬奉香烛、烧纸钱,表达着对他们的感恩和尊重。这让我体会到,我们是站在前人的肩膀上,才有今天的幸福和成功。我们应该尊重历史,让传统文化代代相传,以保持文化的根基和传统的延续。

再次,春节传统文化蕴含着对美好生活的向往,这使我懂得了珍惜现在。春节期间,房屋布置得喜庆祥和,红红火火的年味让人心情愉悦。大街小巷灯火辉煌,花炮声声不绝于耳,人们纷纷穿上新衣,走街串巷,庆祝新年的到来。这让我深深感受到了快乐和美好生活的重要性,学会享受当下,珍惜眼前的一切。

再者,春节传统文化重视礼仪与传统习俗,这给我带来了对自身修养和传统习俗的思考。春节期间,我每每会被父辈的教诲所打动,“过年好,身体健康!”这是一句简单却充满深意的祝福。我明白它意味着对他人福祉的关心,不仅仅是表面上的一句话。而岁时节令跟年俗习惯,如祭祀、贴春联、拜年等,都显示出我们中华民族重视礼仪和传统的一种体现。这让我明白身为一名中国人,除了要自己遵守传统习俗外,也要在外人面前好好代表中华民族的文化底蕴。

最后,春节传统文化传达出了对美好愿望的期盼与追求。在鞭炮声中迎来新年之际,许下心愿是每个人心中的期盼。这让我明白,生活中必须要有梦想和追求,寄托希望和勇气,才能奋发向前,开创美好的未来。

综上所述,春节传统文化给我带来了思考和启迪,使我从不同角度去认识和理解传统文化的深远内涵。通过感悟春节传统文化,我更加珍视家庭、尊敬祖先、珍惜现在、注重礼仪、追求梦想。这些价值观和品质的培养,将一直伴随着我,指引我走好人生的每一步。

学习传统文化的心得体会感悟(通用16篇)篇十

南岳传统文化源远流长,是中华文明的重要组成部分。作为重要的山岳文化之一,南岳文化以嵩阳文化为基石,融合了儒、道、佛三家思想,形成了独特的文化体系。南岳文化既以其丰富的历史文化内涵吸引人们的目光,又能为当代人们提供心灵契合和精神寄托的依托。对于我们当代人,了解和传承南岳传统文化非常重要,因为它不仅是我们文化意识和民族自豪感的重要组成部分,也是我们建设社会主义文化强国的重要基石。

在了解和认识南岳传统文化的过程中,我深刻体会到了其独特之处。南岳传统文化注重修养,强调道德自律和内省。修身齐家治国平天下的思想,以及儒家“仁、义、礼、智、信”的核心价值观,无不展现南岳文化的独特儒家精神。另外,南岳文化还融合了佛教的慈悲与智慧,并融入了道家的自然观与宇宙观。这些思想以及南岳山的自然环境与文化遗产相得益彰,形成了一种韵味独特的南岳传统文化。通过学习南岳文化,我认识到了修身养性的重要性,也更加深入了解了中国传统文化的精髓。

南岳传统文化不仅仅是过去的记忆,更具有深远的现实意义。南岳传统文化蕴含着丰富的智慧和价值观念,对于当代社会的发展与进步具有积极的引领作用。比如,南岳文化中倡导的“志愿服务”理念,在当代社会中演化为公益事业的重要支撑。南岳山的旅游文化也为当地经济的发展作出了巨大贡献,成为了重要的经济支柱。南岳传统文化还影响着人们的生活方式和人际关系,人们在南岳文化的熏陶下追求着精神层面的富足和物质生活的和谐。

然而,南岳传统文化在现代社会也面临诸多挑战。快节奏的生活方式、浮躁的价值观念以及外来文化的冲击,都对南岳传统文化的传承和发展产生了一定的冲击。为了保护和弘扬南岳传统文化,我们应该采取有效的对策。首先,要加强对南岳传统文化的宣传和教育,培养人们对于南岳文化的认同感和自豪感。其次,要加强南岳文化研究,挖掘和整理南岳文化的历史、理论和实践,形成系统的研究成果。最后,要加强南岳文化产业的保护与开发,以保护南岳文化的实质性内涵,推动山岳旅游业的可持续发展。

段落五:结语与感悟。

南岳传统文化是中华民族宝贵的精神财富,是中华文明的重要组成部分。通过对南岳传统文化的了解和认识,我深刻体会到了其重要性以及对当代社会的指导意义。只有加强对南岳文化的学习和传承,我们才能更好地为中华文明贡献力量,实现中华民族的伟大复兴。同时,我们也应该意识到南岳传统文化面临的挑战,积极采取措施保护和发展南岳文化,使之得到更好的发展和传承。我深信,在保护和传承南岳传统文化的道路上,我们将迎来更加美好、繁荣的明天。

学习传统文化的心得体会感悟(通用16篇)篇十一

[家和万事兴]蔡礼旭老师富而不乐,贵而不安。人生最难的不是奋斗,而是抉择。这些都在于我们每一个人的判断力、智慧以及不断的学习,所以人要时时地停下脚步来思考,方向是不是正确,不能在“忙、盲、茫”中度过。在我们的人生中,处处都充满了抉择,从择食、择言、择业、择偶、择友等各方面,都需要我们要有判断力,要有智慧,而这些都归于我们是否学明白了,不能因为我们自己退却的心,消极的心,坏习气而打败自己,福田靠心耕,量大才能福大,大舍才会有大得。

中国传统文化的核心就是道德。五伦八德:夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中,百善孝为首,我们就应该以身作则,养父母之身、养父母之心、养父母之志,养父母之慧。

人生当中有很多挑战,改坏习惯的过程是不断上进的,但不是直线上升,而是总会有很多波折的曲线上升。在我们平常处事行事的过程中,别人对不对不是最重要的,首先要看看自己做的是否正确。“各自择,天心地宁;各相择,天翻地覆”,所以在生活中我们应该少说抱怨的话,多说宽容的话;少说讽刺的话,多说真诚的话;少说命令的话,多说尊重的话;少说批评的话多说鼓励的话。家里的每个人,都做好了,那这个家自然兴盛,自然和谐。

[百善孝为先]张晓东老师什么是孝?如何行孝?有父母去奉养,又亲爹、亲娘可以叫,是一种人生的幸福,不能做“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的后悔事。

夫孝,德之本也,教之所由生也。

夫孝,天之经也,地之义也,民之行也,故天经地义乃为孝。

并且我们中国人的孝并非愚孝,舜的故事告诉我们孝敬父母,不能让父母难受,伤心,“大杖则走,小杖则受”的心灵才是对父母真正的孝顺。

居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。今之孝者,立身行道,而扬名于后世。

[礼在人际关系中的运用]李越老师李越老师,声音灵动如水,思想深刻有理,她告诉“礼”在我们现实生活中的重大作用。

“鞠躬”之礼,并非在于形式,而真正的是关乎行礼之人的内心是否恭谦,鞠躬之礼就是要告诉自己应该常处下,用来降服自己的傲慢之心。

有礼之人,礼可以成为他生命中的助力,而无礼的人,则是阻力。“礼者,敬而已矣”,有礼之人,为人真诚,可以得到长辈的帮助和提携,因为人际关系就像一面镜子,你对他笑,他就对你笑,你对他不友善,他也不会对你好,“而凡人之所以为人也,礼仪也”。

弟子规就是人生的交通规则,学弟子规的每一句,是学她每一句话后面的存心。

所以,我们每个人都要从行住坐卧处着手,吃、穿、思想、行为都要健康,我们每个中国人都要做中国的形象大使。

虽然离在南京上课的日子已经有几天了,但当时的欣喜、感动、礼敬仍然历历在目,记忆犹新。从校园已经走出来一段日子了,刚开始的时候,总是怀念象牙塔里的单纯的美好,怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受,怀念儒学社的同学们一起学习圣贤文化的温暖,怀念着以前的一切,总是不想告诉自己要向前看,总是把自己蒙蔽在过去的生活中,不去想迎接新的生活;总是抱怨周边的环境太过复杂,抱怨这个社会是多么的世俗,忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里,痛苦在现实中。后来有一次在网上碰到老师,跟老师说了一些目前的情况,听了老师的开导,才发觉自己是多么的无知,多么的穷酸,也许这正是自己学习不扎实才有的后遗症吧,在不遇到问题的时候,充满自信的对待一切,而在遇到真正挑战的时候,原来自己只是一个会选择退却的人,既没有小隐于野的气魄,更没有大隐于市的心境,也只不过是俗人一个。幸好身边还有老师和那么多同学,可以时刻帮我自省,带我前进,记得老师说过,不管身处什么环境,只要内心安定,再大的阻碍都可以克服,再难的境地都可以游刃有余。所以非常感谢老师在我彷徨的时候给了我这次机会参加传统文化的学习,提醒自己应该如何继续以后的人生。

时间很快在淡雅的演奏中结束,我们有序的退场,跟老师互道晚安后回到宿舍,发现床铺已经为我们铺好,在洗漱间各自用水,虽然人很多,但井井有条,相互恭敬有礼,笑容可掬。第二天早晨,大家都很早起来,老师在国旗下教我们做操,锻炼身体,学习的人排满了整个广场,大家一起舒展身姿,享受早晨的阳光和空气,所有的清新一直深发到了心底。早操过后,我们排队走进教室,朗诵《弟子规》、《孝经》,声音洪亮,响彻心底。晨读过后,老师安排我们用早餐,餐厅并不是很大,人却很多,但声音不会嘈杂,不会发生插队的现象,大家都井然有序,彬彬有礼,每个用餐的人心情都非常的愉悦,享受着这些美好。用餐过后,大家稍作休息后,就进入教室,听老师们讲课。这几天的生活就在吃饭和听课中反复着,但是没有会觉得单调,因为有精神食粮陪伴在我们,有这些大德,大智慧与我们相伴,只会觉得生活中充满了美好,充满了人和人的友善。

从蔡礼旭老师的《家和万事兴》,到张晓东的《百善孝为先》、再到靳雅佳老师的《移风易俗、莫善于乐》等等,在课堂上总是会不断地响起雷鸣般的掌声。因为我们感觉,老师说的每句话,都是我们为人子女应该做的,都是作为社会一份子的我们应该改变的,老师的话总是能激起我们内心最深处“人性本善”的共鸣,总会让我们每个人感叹自己过去的人生,拥有重新上路的勇气和决心。曾子说:“吾日三省吾身”,每当夜深人静的时候,内心的一切欲望都归于平和,我会尝试着反省一天的对对错错,但当我想完后,后背总是会溢出冷汗,发现白天的时候做过很多错事,对很多人说了不该说的假话重话,发觉自己就像个小人,总是长戚戚的担忧着一些芝麻小事,为自己寻找本来就没有的烦恼,让这些痛苦充斥于心,把内心的空间都占满了,没有时间和心思再去做正确的事,做坦荡的人。听了老师的讲课,觉得自己是多么的悲哀,多么的无知,就是一个精神上的可怜人。让一个人破迷开悟,不是一个简单的事,有的人需要很长时间的磨合,有的人可以在瞬间顿悟,但也有的人一辈子总是生活在庸人自扰的境地下,做一辈子的可怜人,我希望能通过学习,可以做第一种人。

三天的学习,稍纵即逝,也许美好的时间总是短暂的`,在这里,遇到了很多人,熟悉了很多事,但在众多的相识中,我想把镜头对准她——一个我刚来到宿舍,就为我把杯子洗干净到了一杯热茶的小姑娘。刚见她的时候,用我这个俗人的眼睛来看,就觉得她很土,黑黑的脸,矮矮的个,但是在那几天里,从她的身上我却懂得了很多。她叫贺可梅,一个现在人很平常的名字,但她却拥有一颗不平常的纯洁心灵,她的人生故事很曲折,很艰辛,5岁丧父,16岁辍学,18岁丧母,人生让这个柔弱的女孩承受了很多常人不能承受的事,但她用一颗不碎的、感恩的心坚持了下来,承受住了生命对她的考验,做了一个快乐的人。在与她相处的日子里,她总是处处为别人着想,为我们倒茶,铺被;在吃过饭后帮食堂的师傅们涮碗;在排队的时候,她总会走在我们的后面;她礼貌周到,对人恭敬,她就像《雾都孤儿》里面的主人公,虽然生活中总是充满了的曲折,当经历一个挫折还没站稳,又是一个重击打上心头的时候,她想的不是生活对自己的不公,不是要通过某种手段寻求心灵的平衡,做一个人们常说的“可怜之人又必可恨”的人,而想的却是好好努力的度过难关,想的只是如何报答帮助过她的人。她没有读过很多书,没有经历过所谓的大世面,但却比很多社会贤达,比那些读过很多年书的人们都更懂得生命的价值,生活的乐趣,因为她一直保存着我们每个人最初都拥有而慢慢丢失的纯真。走的时候她送给我一个她弟弟送给她的手机挂件,对我说:“其实我很羡慕你们大学生,我只读到初中就没读了,嘿嘿”,多么傻,多么可爱的女孩,听了之后心里酸酸的,为这个女孩子的经历感动,更为她的美好心灵所叹服。也许真的是好人有好报,她因为没能读到大学,现在在青岛一家企业里打工,老板是一个女的,她管她叫刘妈妈,这位刘妈妈也是一个学习圣贤文化的大德,在她的管理下,她的公司业绩很好,并且她对这个女孩子更是关爱有加,她跟我说在她的公司里的每个人都很好,就像一个大家庭,充满了关怀和温暖。在心中真的为她现在的生活感到欣慰,真心的祝这个可爱的女孩子一生幸福。

学习传统文化的心得体会感悟(通用16篇)篇十二

xx之行使我感触颇深,精彩的片段历历在目:

20xx年12月15日上午8时开班仪式准时开始,互动的拍拍操,拉近了我和xx的距离,让我感受到xx人是活跃的,开朗的,积极向上的。接下来的礼拜先师,杏坛宣言,齐诵《学记》让我深深感受到她是庄严的,有着深厚的传统文化的,好想深深的融入其中。

宋思伟老师讲解的《孔子教育智慧新时代师德修养》是我记忆最为深刻的,孔子一生贯穿教育形成其系统的教育思想,其内涵有:教育对象:有教无类,从孔子开始改变了中国的教育方向;教育方法:注重个别差异,主张因材施教;教育形式:运用互动问答,启发学生思维;教育目标:关注道德教育,培养学生“智,仁,勇”的特质,教化学生怎样做君子,怎样做好人。我想作为老师应诲人不倦,一以贯之。

济宁学院第二附属小学的李成泉校长做了关于《十大行动的价值和意义》的脱稿演讲,就传统文化的价值,意义及如何操作做了简要的讲解。传统文化进校园是我们社会和谐稳定的需要,传统文化的主战场在小学,传统文化教育应该是我们教育的底色,而不是特色,我们教育的.目标就是要培养有中国心,民族魂,文化根,创造力的现代君子,扎根时代,扎根人民,扎根文化办教育才是真正的中国教育。李成泉校长诵经典:向小学生推荐《三字经》,《弟子规》,《千字文》,《论语》,《道德经》,《大学》等,如果只选一本,那就是《论语》,这是中国人的“圣经”。《论语》中如果只留三句话,那就是“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”至于怎么诵,李校长分享了他们学校的诵读方法:晨读半小时;全部诵经典;不准读课文;待课时间课代表带领大家诵读一首古诗,每周一首;上课下课起立和老师问好时诵读一句名言,每天一句;黎明即起,诵读经典。

刘庆善老师的《附小经验:传统文化十大行动概览》讲解了优秀传统文化教育全方位融入校园生活。十大行动的主要结合点:诵经典-语文教学;祭先贤-思想教育;兴礼乐-重大活动;办讲坛-教师发展;习六艺-校本课程;传家风-家庭教育;研学游-假期活动;过节庆-日常生活;讲故事-思维表达;做君子-班队活动。刘老师讲解的有思路,有方法,有方向,很具体。

孔庆龙老师的《唇齿留香诵经典,涵养情怀做君子》介绍了诵读实施的过程:指导思想:诵读为主,讲诵结合,以讲代诵,活动推进;诵读模式:复习,学习,温习;诵读形式:吟诵唱,多种形式;诵读组织:自主管理,入座即读;诵读评价:制定计划,当天达标。使得学生能真正承儒雅之风,做少年君子。

山东xx市孔子故里,被誉为“东方圣城”,“东方的耶路撒冷”。xx之行不仅让我们感受到孔孟之乡的民风淳朴,也深深体会到孔子故里学经典,用经典的良好氛围。这次的xx之行使我受益良多,我也将肩负起传承传统文化的重任,希望经典一路相随,伴随我们的孩子健康成长。

山东xx市孔子故里,被誉为“东方圣城”,“东方的耶路撒冷”。xx之行不仅让我们感受到孔孟之乡的民风淳朴,也深深体会到孔子故里学经典,用经典的良好氛围。这次的xx之行使我受益良多,我也将肩负起传承传统文化的重任,希望经典一路相随,伴随我们的孩子健康成长。

学习传统文化的心得体会感悟(通用16篇)篇十三

中华传统文化博大精深,对我们提高道德修养很有帮助和启发。我们一定要抽时间认真学习,认真体会,还要注重联系实际,学以致用,做到学习传统文化,提高道德修养。

一、有爱心、讲正义、有骨气,不断提高道德品质修养。

儒家强调“仁、义、礼、智、信”,具备了这五个方面修养的人,就是一个道德高尚的人。作为一个社会人,对世间万物要有仁爱之心,对工作、对同事、对家庭、对社会、对群众要充满仁爱之心。俗话说,仁者无敌,黄金有价,情义无价,对社会有爱心、对群众有感情的人肯定是受群众欢迎的人,受群众欢迎的人肯定是值得我们尊敬的人。为人处世除了仁爱之心,还要讲道义、正义、骨气,更要讲民族大义。一个人若能讲求正义、主持公道、做事公正、作风优良,那么何愁没有朋友,何愁事业不成呢?一个人是这样,一个国家、一个民族也是这样:一个不讲道义、没有正义、缺乏骨气的民族可怕的,也是长久不了的。全面深化改革,实现中华民族伟大复兴的中国梦,更需要我们讲正义、讲骨气、讲民族大义,提高道德品质修养。

二、心系群众、报效国家、遵守法纪,全心全意为人民服务。

在其位,谋其政。对于党员领导干部来讲,身在其位,就要为国所想,为民所系,报效国家,执政为民,做出一番有益于社会的事业。党员领导干部只有树立远大的理想,才会保持清醒的头脑,才会身怀正气、两袖清风;只有把事业放在第一位,才会正确使用手中的权利,做到一心为公、一心为党、一心为民;只有认真践行全心全意为人民服务的宗旨,才会“自重、自省、自警、自励”,才会舍小家顾大家,弃贪欲谋发展,才会做到“公正、公开、公平、公道”。所以我们对群众、对党纪国法要怀有敬畏之心,要把群众放在心中位置,想方设法增进人民福祉,胸怀国家,心系大众,全心全意为人民服务。

三、遵循规律、着眼发展、踏实做事,始终坚持实事求是。

规律是事物间内在的必然联系,它决定着事物的发展方向和必然趋势。抓住规律,遵循规律,工作就会水到渠成,为人就会收放自如,处事就会游刃有余,人就会成熟自信。现代社会,党员领导干部在工作中要以发展的观点指导自己,打破习惯思维,抛弃主观偏见,客观面对新情况、新问题,做到实事求是、尊重客观规律,避免急躁冒进。只有如此,才会放眼长远,做事有预见性,我们的事业才会循序渐进、稳步提高。

四、与时俱进、明白事理、取长补短,不断加强自身学习。

社会的发展日新月异,新生事物层出不穷,我们所面对的人和事千变万化,为此,学习就成了每一个人的必修课。尤其是党员领导干部,只有不断学习,才能与时俱进、明白事理,才能增长才干、提高素质、实现大智、成就自我。构建学习型社会、学习型组织、学习型单位,只有不断学习,才会始终保持竞争的动力和创新的活力。在学习的过程中,要不断学习他人的长处,弥补自己的短处,敢于直面工作中的困难,敢于正视出现的新矛盾,用科学的理论来武装头脑、指导实践,用新观念、新思维、新标准来分析形势、研究问题、解决矛盾,用发展的眼光来看待事物、处理问题。只有这样,我们的事业才会蒸蒸日上,我们的觉悟才会越来越高。

学习传统文化的心得体会感悟(通用16篇)篇十四

本学期的选修课就这样匆匆的告于段落了,我感慨颇深。我们生活在这个社会被中国传统文化潜移默化地影响着,但我们仍有必要系统地学习我们的文化。

毫无疑问,中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的财富,包括传统文化、精神文明的精髓,。在上个世纪之初轰轰烈烈开展地新文化运动中,对于封建的、愚昧的理学和落后的礼教发起进攻是正确的,但是此过程中对儒家思想、传统文化的全盘否定和摒弃却是不够明智的。此后,直到现在,将近一百年过去了,生活在现代的人们才发现儒家思想、传统文化中华民族薪火相传的宝贵财富,是我们这个民族的血脉,是我们这个民族的脊梁,没有了深厚的传统文化,我们会变得野蛮、愚昧,缺少了对传统的了解和认识,我们将变得浅薄、无知。但是在现代中国人的身上随着一代一代更替,这种传统精神的影子越来越模糊了。提起传统文化,成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说:中国传统文化博大精深、源远流长;也有人可能会说:在现今时代,传统文化已经过时了,太保守了。

我们学习唐诗宋词,我们诵读名家经典,最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话,“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”中华民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神,人亦效法天地而自强不息;君子的胸怀像大地一样宽广,德行像大地一样深厚,所以能滋长万物,承载万物,容受万物。

中国传统文化是在漫长的古代历史中形成的,是以封建社会文明为其背景。这就决定了中国传统文化不可避免地带有落后性,在许多方面存在着薄弱之处。

与西方文化相比,中国传统文化,对个体生命的自由、尊严,讲得不够。更多的是帝王的权利,而不是百姓的权利;在发展道路上,中国传统文化讲的是人情和集权。没有人情,便办不成事。各种事情的解决,如评职称,重大课题立项,各种评奖,均离不开人情。人情是这个社会得以运转的万金油。集权,即大权独榄,什么事都由有关领导说了算。结果只能是脱离民意,自行其是,乃至以公家之权谋个人之私。这必然使民心受挫,社会正常秩序遭破坏;中华民族传统文化现代化,尽管路途坎坷,却是最终要完成的,这是历史发展必然要求,是谁也难以阻挡的。我们有理由相信,随着国内改革的深入,和国际上对外交往的增多,我们的胸怀将更开阔,我们对文化发展的规律将认识得更深刻,各种影响中国传统文化现代化的障碍,将逐渐被打破,中国传统文化现代化进程必将大大加快。

因此,我们要主动、积极地阅读文化典籍,欣赏文学作品,考察文物古迹,真正了解我们的先人留给我们的遗产,将文化精华化为我们的良知、理性、美感等主体存在的一部分。还应该在思维方式、行为方式、价值判断、文化心理中自觉以优秀传统文化的标准要求自己,做适应时代发展需要、积极弘扬民族文化、宽厚仁爱、有创新意识的中国人。

一面镜子,你对他笑,他就对你笑,你对他不友善,他也不会对你好,“而凡人之所以为人也,礼仪也”。

弟子规就是人生的交通规则,学弟子规的每一句,是学她每一句话后面的存心。

所以,我们每个人都要从行住坐卧处着手,吃、穿、思想、行为都要健康,我们每个中国人都要做中国的形象大使。

虽然离在南京上课的日子已经有几天了,但当时的欣喜、感动、礼敬仍然历历在目,记忆犹新。从校园已经走出来一段日子了,刚开始的时候,总是怀念象牙塔里的单纯的美好,怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受,怀念儒学社的同学们一起学习圣贤文化的温暖,怀念着以前的一切,总是不想告诉自己要向前看,总是把自己蒙蔽在过去的生活中,不去想迎接新的生活;总是抱怨周边的.环境太过复杂,抱怨这个社会是多么的世俗,忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里,痛苦在现实中。后来有一次在网上碰到老师,跟老师说了一些目前的情况,听了老师的开导,才发觉自己是多么的无知,多么的穷酸,也许这正是自己学习不扎实才有的后遗症吧,在不遇到问题的时候,充满自信的对待一切,而在遇到真正挑战的时候,原来自己只是一个会选择退却的人,既没有小隐于野的气魄,更没有大隐于市的心境,也只不过是俗人一个。幸好身边还有老师和那么多同学,可以时刻帮我自省,带我前进,记得老师说过,不管身处什么环境,只要内心安定,再大的阻碍都可以克服,再难的境地都可以游刃有余。所以非常感谢老师在我彷徨的时候给了我这次机会参加传统文化的学习,提醒自己应该如何继续以后的人生。

还记得那天刚到南京的传统文化培训中心地点的时候,已经是晚上六点多了,刚下车,就有一排的老师给我们真诚地鞠躬,微笑的给我们引路,为我们安排住宿。宿舍虽然只是简单的上下床铺,却整理的非常干净,脚脸盆、拖鞋、茶杯、晒衣架、一应俱全,摆放的整整齐齐。当辅导员老师带着微笑,并鞠了一躬,叫了我一声“解冉老师”的时候,我是多么的惭愧,看着老师的眼睛,清澈透明,只知道当时的感觉是那么的舒坦。我们用过晚饭后,随老师去教室,观看了知名古琴演奏家的雅致演奏,《高山流水》、《渔舟唱晚》、《陋室铭》、《一剪梅》、《平沙落雁》这些灵动、古朴的乐曲不断从我们的耳边响起,沁人心脾,余音绕梁不绝于耳,这些演奏家们时而独奏,时而边唱边弹,他们弹唱自如,神情淡定,仿佛把我们带回到了古代,一同感受伯牙和子期的真挚友情;一同来到刘禹锡的陋室,体会他“惟吾德馨”的精神气质。

时间很快在淡雅的演奏中结束,我们有序的退场,跟老师互道晚安后回到宿舍,发现床铺已经为我们铺好,在洗漱间各自用水,虽然人很多,但井井有条,相互恭敬有礼,笑容可掬。第二天早晨,大家都很早起来,老师在国旗下教我们做操,锻炼身体,学习的人排满了整个广场,大家一起舒展身姿,享受早晨的阳光和空气,所有的清新一直深发到了心底。早操过后,我们排队走进教室,朗诵《弟子规》、《孝经》,声音洪亮,响彻心底。晨读过后,老师安排我们用早餐,餐厅并不是很大,人却很多,但声音不会嘈杂,不会发生插队的现象,大家都井然有序,彬彬有礼,每个用餐的人心情都非常的愉悦,享受着这些美好。用餐过后,大家稍作休息后,就进入教室,听老师们讲课。这几天的生活就在吃饭和听课中反复着,但是没有会觉得单调,因为有精神食粮陪伴在我们,有这些大德,大智慧与我们相伴,只会觉得生活中充满了美好,充满了人和人的友善。

学习传统文化的心得体会感悟(通用16篇)篇十五

春节,作为中国最重要的传统节日之一,承载着重重的文化内涵和人们对新年、新希望的期盼。每当春节来临,人们都会在庆祝的同时,反思自身在传统文化中的身份和价值观。通过感悟春节传统文化,我深刻体会到其对我个人成长和社会发展的重要意义。

首先,我在体会春节传统文化中感受到了家庭的温暖和凝聚力。回家过年是春节最为特殊也是最为重要的传统活动之一。无论身在何地,人们都会努力回到自己的家,与家人团聚,共度这个重要的时刻。在围坐一桌美食,在享受亲情和爱的同时,我深刻体会到家庭的温暖和凝聚力。这种传统文化让我明白了家庭是个体成长的重要基石,只有家庭的氛围和情感的滋养,才能让个体在社会中更加坚定地追求自己的梦想。

其次,春节传统文化使我认识到了对祖先的尊敬和对历史的珍惜。春节期间,人们会祭祀祖先,烧纸送温暖。这一传统让我思考自己的根和历史的渊源,更加尊敬祖先的劳动和奉献。同时,春节期间还有各种庆祝活动和民间文艺表演,这也是对历史文化的珍视和传承。感受到这份尊重和珍惜,我更加懂得了历史的珍贵,意识到现在的成就离不开前人的辛勤努力,让我树立对历史的敬意并努力学习积累知识。

另外,春节传统文化教会我珍惜友谊和人情味。春节期间,人们会互相拜年,互赠礼品。这种传统体现了人与人之间的友善和互帮互助,让我明白到友谊和感恩的重要性。在查看年龄辈分,为长辈送去祝福之时,我意识到了传统文化中对传统关系和尊重的重视,也感受到与亲友间的亲情和友谊。这让我更加珍惜与身边每个人的交往,并学会去尊重和帮助他人。

此外,春节传统文化也让我思考到自己的价值观和人生追求。春节期间,人们会进行拜神、祈福,希望新的一年能够平安、顺利。这让我明白到我们需要在追求物质的同时,也应该关注精神层面的需要。坚持传统文化,让人们明白到在人生追求中追求内在的思维提升和品质的提升同样重要。通过这种传统文化的感受,我更加明确自己对于物质和精神所追求的价值,也更加明晰了自己未来的发展方向。

综上所述,感悟春节传统文化让我体会到了家庭的温暖和凝聚力,尊敬祖先和珍惜历史,珍惜友谊和人情味,以及明确自己的价值观和人生追求。这些深刻的体验和领悟将伴随我一生,让我在成长的过程中更加坚定地走在正确的道路上,对待他人更加友善宽容,对待自己更加坚定自信。春节传统文化的力量不仅仅体现在欢庆和庆祝之中,更是为我们的人生增添了独特的价值和意义。

学习传统文化的心得体会感悟(通用16篇)篇十六

最近看了《弘扬传统文化公益论坛》的光盘,看后感想无数。在此之前我看过陈大惠教师和蔡礼旭教师所讲的,学习《弟子规》怎样做人的一系列书籍和光盘。关于传统文化我也不是很懂,但看了这张光盘后知道了,中华传统文化,是我们祖先流传下来的,珍贵的精神财宝,是无价之宝。但不幸得很被我们抛弃了。今日我们又重新捡起学习传统文化,是十分须要的。

在当今的社会里,人心浮躁、自私自利、只顾自己不顾别人,与《弟子规》的要求相去甚远,说白了就是不会做人。在论坛上讲演的教师们,他们所讲的内容十分感人,通过学习传统文化后,在他们的身上发生了巨大的变化。可以说学习前和学习之后判若两人。其中有位来自x叫张华的教师,她讲的特殊感人。她本人是位癌症患者,她曾毕业于一所名牌高校,毕业后顺当地进入一所证劵公司。收入颇丰,很快就有了房子、车子、票子、以及当今社会上让人艳羡的一切。于是,她舍命的消费享受,不懂得惜福,接下来果报也就跟着来了。先是事业上不顺当,婚姻上也亮起红灯,身体上也出了问题,最后确诊为恶性肿瘤。于是她开头埋怨上天对她不公正,甚至想到自杀。学习了传统文化后,她明了了发生这一系列的'不幸的缘由所在。古人云:

德不配位必有灾殃。

当你的德行不够时,(没有德行)你去享受大的福报,那么灾殃也就跟着而来。张华教师讲,她从小就不听父母的话,和长辈顶嘴,长大后也不懂得孝顺父母,和《弟子规》所讲的怎样做人彻低相悖。

境随心转相由心生。因为她的心念改变了,身体也随着发生了变化。她再去医院检查时,医生奇怪地发觉肿瘤缩小了,可以做手术了。后来通过医生们的努力,手术很胜利,她也最终恢复了健康。张华教师用她的亲身经受,活生生的事实告知人们,癌症是可以治愈的。只要我们根据自然逻辑,去生活、去做人、去孝敬父母、去爱你身边的人,那你的一生一定安全欢乐。古人云:

人为善福虽未至,祸已远离。人为恶祸虽未至,福已远离。古人的话我们一定要铭记在心呀!

我皈依佛教多年了,但我看了弘扬传统文化的光盘后,感到很惨羞愧。与那些在论坛上讲演的教师相比,我做的太不够差距太大了。我明了了为什么学佛多年,而长进缓慢呐,本来是没有学好怎样做人。《弟子规》讲见人善即思齐,纵去远以见跻,我一定努力向他们去学习,先学做人。做一个弘扬中华传统文化的使者,让身边更多人学习《弟子规》,了解中华传统文化,让老祖宗的教诲深化到每个人的心中,让更多的人成为传统文化的受益者。我们的社会一定会越发和睦、越发美妙,终于会成为人们憧憬的人间净土!

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