优秀作文是在各个写作领域中脱颖而出的一种创作，它展现了作者独特的思维和表达能力。下面是一些经典的优秀作文选段，让我们一起来欣赏作者的才情。
社会道德初中（模板13篇）篇一
道德是什么？道德是衡量一个人的社会准则，更是一个人在社会立足的基本品德。
何曾几时。我不知厌倦的跟着母亲，总是问：“妈妈，为什么那个叔叔要去帮老奶奶过马路呢？”而妈妈总是会欣慰的一笑，似乎被我的傻逗笑了，接着回答道：“因为那老奶奶老了，需要人们关爱，那叔叔是一个有道德的人哦。”我又接着问个不停：“是什么是道德啊？”但迎来的总是母亲的笑而不语，我随即便是又一阵的纠缠。
现在，道德已被宣传为一种时尚，电视里总会跳出宣传道德的广告，这些大家早就习以为常，在物质化社会里，道德从未被忽视，反倒成为一种时尚，一种引领时尚先驱的精神，注定成为日后社会中的基本要求。
现在，道德已被发扬为一种生活，道德早已成为了人们生活中不可缺少的一部分，道德在这个社会不断散发着它独特的光芒，成为人们的助力，如阳光相互温暖着人们心间。当道德传递到他人那时，即是传递一份温暖，意大利诗人但丁：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难于用知识去弥补。”或许道德有时是一份微笑，一次举手之劳，一次不经意间的提示。
未来，道德必定成为社会竞争的要求准则之一，成为社会的一部分，加速社会的发展。
现在，我已不再缠着母亲，因为已懂了道德的含义。
人在做，天在看。
社会道德初中（模板13篇）篇二
士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》。
善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》。
日新之谓盛德。――《周易·系辞上》。
公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》。
见义不为，无勇也。――《论语·为政》。
穷则变，变则通，通则久。――《周易·系辞下》。
人孰无过?过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》。
苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》。
父母者，人之本也。——司马迁。
公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》。
公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》。
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》。
事亲以敬，美过三牲。——挚虞。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥。
苟日新，日日新，又日新。――《礼记·大学》。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》。
仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》。
先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》。
孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》。
社会道德初中（模板13篇）篇三
当春回大地的时候，重抬道德的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，与社会同生。也许有人会问，什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进;道德更是遵纪守法，洁身自好;道德还是文明礼貌自尊自强。人们时常感叹生命短暂，时光来去匆匆，谁都渴望和平安宁的生活，谁都期待阳光灿烂的景色。然而现实却难随人愿。走出校园，充满耳目的常常是暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌;弱者无肋，壮力血流;大街污水满地，人嘴脏话漫天。
凡此种种，让人感觉道德巳被扭曲，人进已经丧失。三月的一天，我亲眼目睹了这样一件事，那是一个烈日炎炎的中午，在我家门口的三岔路口上，两位满头日发的老人搀着一位同样衰老的病人走来，病中的老人低着头，垂下的一丝丝白发在风中飘动，两脚拖在地面，划出一道道印痕，随后赶来的一位老婆婆双手不停挥动，招呼着来往的车辆，丧地呼喊回荡繁体的大街上：“救救他吧!救救他吧!”可是一辆接一辆车从老人身边绝尘而去。我分明看见，那满是皱纹的脸上写满了悲衰。还有一次在报上看到这样一则消息，南京一时很久未出门的老夫妇兴致勃勃来到市区，准备好好看看家乡这几年来的变化，怎料因行动缓慢被走在身后的一位年轻市民拳脚踢和辱骂，气得老大悲愤欲绝，以头撞墙，走老伴的劝阻下，才颤抖着离开了这伤心之地。
令人揪心的一幕幕让人恐不信呐喊：良知何在?道德何在?假如长此下去，可以设想：世态炎凉，人间冷淇，社会大乱，人心变态，身临其境，人人自危。无数先烈壮士用生命和鲜血换来的成果将毁于一旦，这可不是危言耸听。善良的众呼唤着正义现身，呼唤着良知发现，更呼唤着道德回归。一位哲人说过：“道德普遍被认为是人类最崇高的目的。”时代在发展，社会在进步，道德是国家民族兴旺的基础，一个国家应该有一个国家的精神脊梁，一个民族应该有一个民族的孔繁森，李素丽更是道德的表率。他们用自己的实际行动向众展示了忘我为民的风貌，如一缕春风，暖人心。
每一个人都渴望拥有美好的明天，生活在鲜花盛开的大地渴望不是等待，幸福美满的生活必须创造和拥有以人与人的道德标准为标志的精神文明和物质文明。加强法制建设，遵守市民公约，请相信，蓝天、白云、阳光、雨露、幸福。和平将永远与我们同在。
我们身边有很多很多的道德榜样，有可亲可敬的老师，她们毫无保留的告诉我们知识，教我们怎样做人，一言一行都是在为我们着想，让我们再好的学习环境中茁壮成长;有亲爱的同学们，爱帮助别人，爱关心别人，你们都是我的好朋友;有邮递员，整天东奔西跑，风雨无阻为我们送信，却无一点儿怨言;还有我们楼下的.保洁阿姨，在过年的时候，不管道路上有多少鞭炮皮，就看到了你的身影;有警察叔叔，在寒冷的冬天不能回家过年，坚守在自己的岗位上，来管理交通，其中还有我可亲可敬，温柔善良的奶奶——臧荣华。
我的奶奶今年已经62岁了，可是别人都夸她年轻漂亮。我的奶奶留了一头干净利索的短发，见人都笑眯眯的，她喜欢穿绿色的衣服，她可仔细了，特别爱惜衣服，奶奶的鞋也经常擦油，油光锃亮，反正别人都夸奶奶板正!奶奶经常说我一点儿也不随她，不爱惜东西。奶奶特别爱干净，整理的家里干净整洁，但是我和妹妹经常把家里搞的乱七八糟，奶奶辛苦了!我的奶奶还心灵手巧，很会做衣服，奶奶年轻的时候是会计，但是她在工作之余还经常帮朋友家人缝制衣服，爸爸和姑姑就是穿着奶奶做的衣服长大的。
奶奶的手可巧了，奶奶给我做的小棉袄可合身了，薄薄的一层，不热不冷，刚刚好!又暖和又漂亮!奶奶还会织毛衣，奶奶给我织了好多好多漂亮的毛衣毛裤呢!真是三百六十行，奶奶行行是状元!奶奶早就退休了，但奶奶的同事还经常来我们家串门呢!还有奶奶可多可多好朋友呢!我还跟着奶奶去她青岛、威海的朋友家做客。看，我奶奶是个热情开朗的人吧!
我的奶奶经常拖扫楼梯，和单元里的邻居处得特别融洽，经常买菜回来提着一大些菜站在楼下和邻居聊天，也不嫌累!还有有一次我和我的妹妹放学回家，一边吃瓜子一边上楼，瓜子皮随手就扔在了过道上，奶奶知道后，批评了我，还让我们把过道打扫干净了。
这就是我的奶奶，我学习的道德榜样!我要多多向她学习，处处为他人着想，成为一个有用的人!
社会道德初中（模板13篇）篇四
社会公德是人在社会生活中的行为准则，是维护社会生活正常进行的一种行为规范，表达了人们的共同愿望和要求，得到社会大众的认可，它要求社会全体成员都要遵守。
社会公德的内容和要求一般都十分明确、具体、清楚，执行起来也不复杂。所有社会成员都可以很容易识别公共场合不随地吐痰、不吸烟等，这些行为规范都能够在社会生活中逐步转化为社会绝大多数成员的行为习惯，成为人们的自觉行为。
社会公德的内容不是一成不变的，它也随着社会的发展而更新内容，创造新形式，在新时期的社会生活中起着举足轻重的作用：
一、改善道德风尚、维护社会秩序。随着人们交往日益频繁，人们的举手投足无不关系社会秩序和社会其他成员的利益和生活，大力提倡遵守社会公德，能大大促进社会风尚的净化和改善。
二、调整社会关系，指导人们行为。在社会生活中，人们的交往往往会发生这样或那样的矛盾、摩擦。只有以社会公德要求自己，讲究文明礼貌、互尊互凉，才有利于形成团结、和谐、稳定的社会氛围。
社会公德需要社会的每个成员共同遵守，我们作为一个新时代的人民教师，更应该自觉遵守公共秩序、倡导讲究文明礼貌，做自觉遵守社会公德的表率。
社会公德是人在社会生活中的行为准则，是维护社会生活正常进行的一种行为规范，表达了人们的共同愿望和要求，得到社会大众的认可，它要求社会全体成员都要遵守。自古以来，任何一个国家都有社会公德要求来维护民族团结、社会安定，促进社会进步。一旦社会公德被破坏，必然导致人们的行为有失风范、社会混乱，最终受害的还是广大老百姓。
社会道德初中（模板13篇）篇五
以德修身，多做好事积德;以才立命，多读好书益智。
学校是学习之所，文明是成功之本。
有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。
人先要点亮自己的心灵，才能燃起别人的心灯。
养成文明习惯，塑造良好人格。
国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。
礼貌使人类共处的金钥匙。
只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。
礼貌之风为每一个人带来文明温暖和愉快。
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
微笑是我们的语言，文明是我们的信念。
在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。
社会道德初中（模板13篇）篇六
在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
有一次，我和妈妈到银行存钱，银行里人头攒动，我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们。就在我们走向柜台时，一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来。我开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去，可他还没站稳，就发话了：“请问一下养老保险怎么取?”我可不高兴了，明明是我们先来了，怎么让他先办起业务呢?而且这么大人了，先来后到这点道理不懂吗?可妈妈却好像让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让。妈妈的举动，更让我惊讶和气愤，难道妈妈也不懂这点道理吗?妈妈好象看见了我表情的变化，就悄悄把我拉到一边，微笑着对我说：“你是不是有点不高兴啊?”我用劲地点了点头，气愤地说出了我的想法。妈妈的脸色立刻变得严肃起来，对我说：“你这就不对了。虽然先来后到是规矩，但是他毕竟是位老人啊!而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老爱幼是中华民族的优良传统，也是一种道德的表现，所以我们必须要让着他，尊敬他。”我这才点了点头。妈妈的表情终于由严肃化为轻松，“如果你也是一位老人，你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗?”我不好意思地摇了摇头。这时，那位老人的事已经办好了，正招呼我们过去。他这时向我们解释：“刚才真对不起，我有点急事，让你们久等了!”我笑着说：“没关系!这不算什么!”同时，我也看见了妈妈赞许的目光。可见，讲道德会让社会更加和谐，幸福，美满。
但是社会上还存在一些不道德的事情。
今年五月份，汶川发生了特大地震，许多人为此慷慨解囊，都积极为灾区人民捐款捐物，奉献自己的爱心。但是，我从网络上却看到了许多借机打劫的不道德行为：趁灾区道路中断物资紧缺之机乱抬物价者有之;趁灾区秩序混乱乱拿别人财物顺手牵羊者有之;借救灾物资监管不到位倒卖帐篷者有之。看到这些让人愤慨的不道德行为，许多网民都在网上发表了帖子，怒骂那些无仁义之心的人，他们的行为甚至引起了一些人对政府和社会的质疑。看着网民们的激斥，我深深感受到道德缺失给我们社会带来的危害和负面影响，它破坏了社会的和谐，损害了别人的利益，甚至危害着别人的健康和生命安全。
一件件道德缺失的例子，一次次给我们敲响了警钟，我们必须全社会动员其来，积极捍卫道德，宣传道德，实践道德，人人争做有道德的人!
社会道德初中（模板13篇）篇七
做一个有道德的人，说难不难，说容易也不是很容易。
而在我心目中有一个人让我无法忘记，他就是小卖部里的老板。为什么会这么说呢？就听我道来。有一次，我和朋友要去公园玩，打算坐车去。而到了站台，我发现只有整张的50元人民币，没有零钱。我打算去商店买东西找零钱。
我付了50元买了1元钱的巧克力。那小卖部的老板忙中出错把5元找了一堆，我急这赶车，拿着钱一揣便走，数都没数一下。我和朋友上了车，一会儿便到了公园。由于公园没有很多人，而且在公园旁有图书馆。而我便和朋友就去了图书馆看书。当我看书正开心时，透过玻璃窗便看见一个人影。但他却向我招手，走进一看，原来是刚才小卖部的老板。怎么回事？我问；“老板，您找我们有什么事？”他喘着气跟我说；“我找错钱了，少找你们20元，拿去。”说着便掏出钱来。我马上掏出收进口袋的钱，我一看，果真只有20几元钱，就接过钱，说：“谢谢您！”边说边把钱收进我的口袋。哦，原来小卖部老板发现找错了钱，十分着急，就坐车追我们。
他知道我们到公园里玩，不过，他找了一下，没找到，便在图书馆看见了我和我的朋友。等到我们收好钱，抬头看，却找不到它的踪影。我和我的朋友在那站了一会儿，我觉得心里好像装进了什么东西，一下子装的满满的。这位老板为了追我们，关店不做生意，失去了一下午的赚钱机会。他为我们送这点钱，他也花了不少钱，但是他没有贪钱。真让我佩服啊！所以我对他的印象特别深刻。小卖部的老板宁愿自己亏本，也不愿意让我们吃亏。他这种善良无私的品质是做一个有道德的人的条件。
他是多么难得的人啊！想做一个有道德的人就必须有好的品质。
社会道德初中（模板13篇）篇八
交之道，犹素之白也；染以朱，则赤，染以蓝，则青。――谯周。
和好人交游，必然会受到好的陶冶；和恶人为伍，必然也要受到恶的熏染，风吹过香物以后，必然也会发出馨香；风吹过臭物之后，必然就要发出臭味。
――伊本・穆加发。
你生平得不到理想中的知心，等到世界末日也不会发现忠诚的朋友。
――《天方夜谭》。
友者，所以相有也；道不同，何以相有也。――荀况。
士死知己，怀此无忘。――曹操。
人之相识，贵相知心。――谢觉哉。
交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。――《格言联璧。
君子之接如水，小人之接如醴。――戴圣。
只有不倚赖朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快乐。――佚名。
先择而后交，不先交而后择。――葛洪。
近朱者赤，近墨者黑。――傅玄。
选友以求益。――弘一法师。
与朋友交，只取其长，不计其短。――李惺。
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社会道德初中（模板13篇）篇九
交之道，犹素之白也；染以朱，则赤，染以蓝，则青。――谯周。
和好人交游，必然会受到好的陶冶；和恶人为伍，必然也要受到恶的熏染，风吹过香物以后，必然也会发出馨香；风吹过臭物之后，必然就要发出臭味。
――伊本・穆加发。
你生平得不到理想中的知心，等到世界末日也不会发现忠诚的朋友。
――《天方夜谭》。
友者，所以相有也；道不同，何以相有也。――荀况。
士死知己，怀此无忘。――曹操。
人之相识，贵相知心。――谢觉哉。
交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。――《格言联璧。
君子之接如水，小人之接如醴。――戴圣。
只有不倚赖朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快乐。――佚名。
先择而后交，不先交而后择。――葛洪。
近朱者赤，近墨者黑。――傅玄。
选友以求益。――弘一法师。
与朋友交，只取其长，不计其短。――李惺。
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社会道德初中（模板13篇）篇十
哲学家萨特说过：“世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰;一是深藏在每个人心底的高贵信仰。”我们每个人都要有一个高尚的信仰?良好的道德。
我们国家的人民却往往缺失了这些最重要的：礼仪，道德，正直，诚信，人文精神……我们应该避免这些不足，胡锦涛不也提出了“八荣八耻”来勉励我们，让我们有好的道德观念和思想。八荣八耻像一面镜子，照耀着每个公民的一举一动，让每个公民分清荣辱，树立崭新的社会风气;它是光辉的，又是朴素的;它是崇高的，又是平凡的;它是理想的，又是现实的，更是我们今后工作的启明星。八荣八耻也代表了时代的进步，代表了人们的道德观，它是中国不断进步的诠释。
在我们的身边有许许多多的人是值得我们学习的，我曾经在报纸上看到：出租车司机徐国平捡到乘客方女士丢失的新手机，通知方女士，方女士没有时间去拿，他就让妻子送到方女士的家中。一位普普通通的出租车司机作出了一般人所不能做的举动，这种拾金不昧的良好品质是令人震撼的，让人折服!我们学校里也发生过数件这种值得人学习的'事情，就拿我的小学同学叶致远来说吧!在一天下午，我们上完音乐课回到教室，途中，他捡到了一只皮夹，内有现金百余元，他毫不犹豫的上交给老师。事后，有人问他：“你为什么不将钱占为己有呢?”他果断的说：“如果我把钱占为己有失主一定会担心的。”作为一个学生他能够为他人着想，把别人放在第一位那是多么的不容易啊!古人曰：“民无德不立，政无德不威。”有德，是修养、是文明、是基石;无德，是无信、是无耻、是卑鄙。
一个有道德、有修养的人，他会时时刻刻为他人着想，拾金不昧，不迷信爱科学，遵纪守法、艰苦奋斗，更是一个热爱祖国的人。
周恩来，孔子，邱少云，雷锋……死而后已，认真对待学习，坚守纪律，为人民服务。这些伟人都是我们学习的榜样，是我们的方向，是我们的启明星。但对于我们来说，热爱祖国不一定要气壮山河，我们可以随手捡起地上的每一张纸，在公共汽车上主动给老人让个坐，在生活上不攀比……只有做好这一系列的小事，才能聚沙成塔、集腋成裘，当一个当值无愧的学生。
作为21世纪的接班人，有良好的道德观，有健康的思想是最重要的。我们一定要履行我们的职责，从自身做起，从点滴做起，争当社会主义的文明标兵。“少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球则国雄于地球。”让我们行动起来，让社会主义荣辱观发扬光大，使八荣八耻在每个人心中永驻!
社会道德初中（模板13篇）篇十一
政治伦理作为政治生活过程中发挥规范性作用的道德戒条,其功用早就为人们所熟知了.但是,政治伦理在什么意义上是“政治的”,又在什么意义上是“伦理的”?这个问题却并没有得到一个比较公认的回答.而回答这个问题的重要性是显而易见的.属于“政治的”,就意味着政治伦理主要将着眼点放在政治的基点上.将政治伦理坐实在政治的基点上,必然将其视为主要是他律的伦理.如果属于“伦理的”,那就意味着其着眼点将主要放在伦理的焦点上,也就势必将其视为主要是自律的伦理.他律的,强调的是“公共的”,主要将政治生活的伦理约束限定在公共政治的运作领域,对于个人的伦理价值取向、个人的志趣、个人的.偏好、个人的理想,都不以“公共的”手段加以干预.自律的,则强调的是“个人的”,主要将政治生活的伦理约束可靠性寄托在个人的伦理取向上,对于公共理念、公共制度、公共生活、公共后果,反而不予关心了.
作者：任剑涛renjiantao作者单位：中山大学政治与公共事务学院刊名：伦理学研究pkucssci英文刊名：studiesinethics年，卷(期)：“”(1)分类号：关键词：
社会道德初中（模板13篇）篇十二
教育技术系xx班2组全体成员。
20xx年11月。
报告中涉及的16个问题。
您会给需要的人让座吗?
您是否经常闯红灯?
如果有机会和条件的话，您会吃野生动物吗?
在银行、邮局等公共场所排队时，您有自觉站在“一米线”外的习惯吗?
假如在马路上看见一位老人摔倒，您会主动提供帮助吗?
在答应一件事情后，您能够信守承诺吗?
您曾经以翻越马路中间栅栏的方式横穿马路吗?
在超市购物后，您会把后来发现不需要的东西随手放下吗?
在有标识“禁止想动物投递食物”的情况下，您仍会向动物投食吗?
假如在马路上看到违反交通规则的行为，您会制止吗?
坐公车时，您会按规定从前门上后门下吗?
您家的垃圾分类处理吗?
您对于在名胜古迹等场所乱涂乱画的现象反感吗?
上公车时，您会排队等候还是一拥而上?
您会给需要的人让座吗?
调查结果。
以下三个问题由张x、张x同学负责：
您会给需要的人让座吗?
§大一女学生：一般别人会很感激，感觉社会很温暖，但个别人会觉得别人对他有看法，给人让座能对别人产生积极影响，尤其是成人的让座行为。
§超市售货员(中年女性，回族)：自己家里也有老人，能设身处地地为他人着想，出门在外，大家都会遇到困难，理应互相帮助。
§超市清洁人员(中年女性)：只是觉得别人有困难需要我们的帮助。
§年轻女士：虽然有时东西特别多，但是如果别人需要的'话，东西可以放地上，给需要的人腾地方。
§女大学生(高年级，回族)：这是基本的道德。
§老人：中华民族的传统美德，应大力提倡，尤其在青年人中，与和谐社会及“八荣八耻”很吻合。
§年轻男士：有时会让，让座可以使气氛活跃，但是自己身体不舒服的时候绝对不让，先考虑自己，再考虑别人。
您是否经常闯红灯?
§大一女生：有时会闯，但有时宁可多等一会，觉得闯红灯挺不安全的，容易引起车祸。
§超市售货员：没警察，车很少，觉得一切都很安全时会闯。
§超市清洁人员：从未闯过，因为没有什么特别着急的事情。
§女大学生：如果自己一个人的话就不闯，但和别人在一起走时会闯。
§老人：违法的事情，怎么能闯红灯呢?
§中年男士：没那习惯，不会闯的。闯红灯对人对己都是不负责认的行为。
§年轻男士：社会上闯红灯的人多了，大家都闯就跟着闯呗。
如果有机会和条件的话，您会吃野生动物吗?
§大一女生：不会主动吃，但如果别人点了也不会拒绝，个人吃对整个环境的影响可以忽略，法律也不健全。
§超市售货员(回族)：基于民族风俗习惯及卫生方面考虑不会吃。
§超市清洁人员：不敢吃啊，也很不卫生。
§年轻女士：对肉类本身就不喜欢，对野生动物更没兴趣。
§女大学生(回族)：从民族风俗习惯考虑不会吃。
§老人:以前自家养的吃,因为没法律管嘛，现在不吃了。
§中年男士：以前别人给的吃，但以后不吃了。
§年轻男士：当然吃了，多新鲜啊!咱这经济条件允许，不考虑别的。
备注：即使不吃，处于环保的考虑也较少。
以下三个问题由麦xx、李xx同学负责：
在银行、邮局等公共场所排队时，您有自觉站在“一米线”外的习惯吗?
0%。
100%。
b.没有。
a.有。
原因分析。
§这是基本常识;。
§别人享有隐私的权利，况且自己也不愿意别人站在“一米线”内;。
§不想打扰别人;。
§避免惹麻烦;。
§这是规定，必须遵守;。
§人太多，如果大家都不遵守的话，就会出现混乱。
33.3%。
66.7%。
b.不会。
a.会。
原因分析。
会的原因有：
§为了保护环境;。
§害怕影响自己的形象;。
§旅游地点的地面太干净，不好意思扔;。
§这已经是一种习惯了;。
§基本常识。
不会的原因：
§没有地方扔啊，提着又不方便;。
§指定地点太远了，拎着垃圾太累。
假如在马路上看到一位老人摔倒，您会主动提供帮助吗?
50%。
50%。
b.不会。
a.会。
原因分析。
会的原因：
§老人需要帮助;。
§出于同情心;。
§如果别人不去，自己才会去;。
不会的原因：
§怕被敲诈;。
§赶时间。
§老人面目不善就不帮;。
§害怕惹麻烦。
以下三个问题由祁xx、李xx同学负责：
答应一件事后您能够信守承诺吗?
26.7%。
73.3%。
b.有时不能。
a.通常能。
原因分析。
能的原因：
§从良心出发。
§如果不守承诺给对方印象不好。
不能的原因：
§客观条件变更。
§当时答应时是勉强的，事后发现自己能力不及。
您曾经以翻越马路中间栅栏的方式横穿马路吗?
73.3%。
26.7%。
否
是
原因分析。
是的原因。
§离斑马线太远。
§车辆比较少。
§赶时间。
§看见有人过，就跟着过。
否的原因。
§不敢。
§遵守交通规则。
假如在马路上看到违反交通规则的行为，您会制止吗?
30.1%。
63.3%。
6.6%。
有时会。
不会。
会
原因分析。
会的原因。
§避免交通事故的发生。
不会的原因。
§不敢。
§让警察制止。
§怕别人不听，自己吃力不讨好。
§管不着别人。
§怕给自己惹麻烦。
有时会的原因。
§若危害性大则去，否则不去。
§若是儿童违反则去，否则不去。
以下三个问题由孙xx、刘x同学负责：
在超市购物时会把不想要的但已选的东西放回原处吗?
30%。
20%。
50%。
有时会。
不会。
会
原因分析。
会的原因。
§尊重别人的劳动成果。
§随处放感觉太乱，且心里有些过意不去。
不会的原因。
§太麻烦。
§没必要，会有人整理的。
§没有理由。
§太累了。
有时会的原因。
§离的近就会放回。
§想放回就放回，随自己。
备注：大学生和中年男子大多数说会放回，中老年妇女都是说没必要，或有时会。
在游乐场合踏过草坪吗?
70%。
30%。
否
是
原因分析。
是的原因。
§看到大家都在上面玩。
§没看到明显禁止令。
§孩子想在上面玩。
否的原因。
§草也是有生命的。
§有人在看守，要罚钱的。
在不允许喂动物食物时，在动物园里你向动物喂过食物吗?
60%。
40%。
0%。
偶尔投。
没投过。
经常投。
原因分析。
没投过的原因。
§没去过动物园。
§正准备投就被制止了。
§不想喂。
偶尔投的原因。
§那些挺可爱的，就想喂。
§孩子想喂，自己也觉得挺好玩的。
社会道德初中（模板13篇）篇十三
作为共享经济的新形态,共享单车极大方便“最后一公里”的出行,迅速风行全国。但共享单车的破坏状况,并不亚于其火爆程度:扫码失败、车胎没气、链条掉了、上私锁……有时候靠“碰运气”“拼人品”,才能找到一辆能用的共享单车。共享单车触目惊心的破坏现状背后,折射出一些人的公共道德和信用缺失。
【记者调查】。
a一条路上55辆共享单车,有18辆用不了。
北京市前门附近的一条胡同,平时人流量、车流量都较大。记者在这条小胡同走访时看到,路口处五六辆共享单车摞在一起,其中一辆已不见坐垫。一位保安指着路口旁的围挡说,这里曾是一个垃圾堆,前段时间经常有共享单车被扔进来,其中有不少“缺胳膊少腿”。
沿着北京市朝阳区南十里居路行走,马路西侧空地上皆是破损单车,一眼望过去,一排接一排,甚为壮观,有的地方甚至叠放两三层。记者粗略计算,400米左右的路段大约堆有四五千辆破损单车。附近居民告诉记者,这一维修点自今年春节前就开始运作,“每天都会拉来好多坏车”。
21日,记者沿着北京市前门西河沿街、排子胡同和大宏巷行走时发现,各类共享单车散落停放,随处可见。记者统计,不到1500米的路段,共有15辆摩拜单车和40辆ofo共享单车。其中,摩拜单车有3辆故障车,ofo共享单车有15辆因损坏无法使用。
在被损坏的共享单车中,有的二维码和数字编码被磨花,有的车轮胎损坏,有的链条损坏,有的没有坐垫,还有1辆车锁密码不对。另有多辆共享单车没上锁或停在居民家门内,涉嫌私用。
北京市西城区莲花河南街附近有一个ofo共享单车维修点,停放着约300辆故障车。“前两天更多,有上千辆坏车,连放的地方都没有。”一位不愿透露姓名的运维师傅告诉记者说。
“到处寻找坏车运回维修点,每天能拉回来三四百辆。”运维师傅说,损坏太严重的就由大车拉出城外,修理好的会被重新投放到地铁站口,但两三天之后,几乎一半的车就会损坏或“消失不见”。
b已有“抗破损”设置,仍无法抵挡恶意破坏。
记者了解到,共享单车严重毁损状况背后,既有部分单车在设计制造上存在先天缺陷的原因,更有人为恶意损坏的因素。
一位共享单车运维师傅说,因为质量和设计问题,一些共享单车在链条、轮胎等部件更容易出现问题。
记者采访了解到,部分共享单车在设计之初已做了“抵抗”破损的考虑。例如,摩拜单车相关负责人称,摩拜单车破损率极低,车身整体全铝结构,车体结构经过数万次耐碰撞测试,并以4年免维护或少维护为目标,避免了因零件盗拆、车况破损对市容市貌的负面影响。
摩拜单车上海总经理姚呈武、ofo公司相关负责人史少晨表示,据公司调查,以前共享单车破损原因中不乏“恶意破坏”——部分黑车、黑摩的司机因为共享单车抢了自己的生意,占道经营的小摊贩因为共享单车停放“占”了自己的地盘,因而在部分城市的个别区域有集中破坏的情况出现。
“按照我回收坏车的经验看,正常坏的有,但人为破坏的更多,撬锁、磨掉二维码和数字编码、上私锁、恶意破坏坐垫的情况比较普遍。”一位不愿具名的共享单车运维师傅说,很多人的使用习惯很不好,使用完忘记上锁或者上了锁不改密码的很多,甚至有人为单车加上私锁、将车停放在家里,让回收变得更加困难。
武汉大学法学院教授孙晋认为,一个城市的市民对待共享单车的态度,是这个城市文明程度的.试金石。除了要求有关部门加强城市管理和严格依法打击偷盗毁坏行为,更要呼吁广大市民提高自我修养,做一个文明守法诚信自律的时代公民。
3月22日下午,西安,一辆停放在桃园南路上的共享单车后车轮的内胎被整个抽走,明显是遭到人为破坏。
3月17日,西安市雁塔区鱼化寨,一公共区域停放的公共自行车车座不翼而飞。
专家建议。
利用法制和诚信体系等规则,倒逼个人自律。
相关专家和业内人士呼吁,社会各界应给予新事物和接受新事物的时间及空间,让每个人都成为共享规则的“捍卫者”。还有一些网友认为,共享单车遭破坏固然与市民和使用者的个人素质有关,但关键是企业的管理应该跟进,共享单车遭破坏亟需政府出台具体的处罚措施。
专家认为,违反公序良俗,从过去要付出个人名誉的代价、受到周边的指责,变成了受到法制和诚信体系等外在规则的约束。
摩拜单车ceo王晓峰曾告诉记者,不少投资人都认为共享单车太疯狂,最大的质疑就是“社会环境不够诚信”,但如果只是去想,永远也无法验证是否可行。只有一批人先做了,而不是等靠外部环境的改善,才有可能鼓励更多人参与。从这个角度说,如果每个参与者都被动地等待规则的完善、制度的设计、素质的提升,那共享单车这一创新可能从开始就不存在。
ofo公司相关负责人介绍,目前关于如何保护共享单车不被人为破坏,ofo有专门的线下运维团队,对共享单车进行网格化管理。每个指定区域都会配一个运维师傅,负责管理车辆,包括管理乱停放、查看车辆状态是否有损坏、打气维修、调度等,这在秩序维护上起到了一定成效。
小蓝单车公共事务总监孙丹印说,小蓝单车现在是通过用户在app报修的方式获得损坏或私锁车辆的位置和情况,然后找到车辆。从管理方面,呼吁地方政府能够在城市运营中帮助共享单车完善停放地点,进一步规范共享单车的使用。
孙晋认为,政府管理部门尤其执法机关在加强管理中,应该对于在使用共享单车过程中的不诚信记录,纳入公民个人社会诚信记录系统,向社会公开,使之成为促进诚信社会建设的积极因素,倒逼个人自律。
而现在,越来越多的普通人志愿加入“摩拜猎人”的队伍,对举报并减少共享单车的乱停乱放、被破坏现象发挥个人的作用。