雅思评分标准（汇总18篇）

优秀作文的语言表达要准确、生动，充满变化，能够吸引读者的注意力，让人不断驻足。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，希望能够给大家带来一些启发和参考。

雅思评分标准（汇总18篇）篇一

文章立场清晰。

提出、引申、并支持主要观点，但可能有过度概括，分支观点不够紧凑。

连贯与衔接。

信息和观点组织有逻辑性;文章从头至尾有延续性。

衔接手段使用合理，虽然可能有一些使用过少或过多。

每个段落都有明确的主题。

词汇资源。

词汇使用丰富、有一定的准确性和灵活性。

能使用较不常见词汇，对语体和搭配有所了解。

在词汇的选择、拼写和构词法上偶尔有错误。

语法结构的范围和准确性。

使用多种复杂结构。

多数语句无误。

语法和标点掌握较好，但可能会犯一些错误。

雅思评分标准（汇总18篇）篇二

雅思评分标准（汇总18篇）篇三

雅思评分标准（汇总18篇）篇四

流利度和连贯性。

词汇资源。

语法范围和准确度。

发音。

1、流利度和连贯性。

雅思口试满分考生(9分)要能够流利地与考官交流，会话中几乎没有出现重复或自我更正，如果停顿的话，应该是和所讲内容相关的正常停顿而不是在考虑选择合适用词或正确的时态等。

内容要前后连贯，一气呵成。为了保证语言流畅，考生可使用适当的连接词。

另外，对所谈论的主题要有一定的深度和扩展。

国外多数大学接受的本科入学雅思口试成绩的最低标准(6分)则仅要求考生能够主动和考官详细交谈，但有时会因为重复和停顿而缺乏连贯性。能够使用一些连接性的过渡词，但有时不够准确。

2、词汇资源。

满分考生要能够灵活准确地使用相应词汇谈论各种话题。

词汇要丰富和准确，不能过于单一。

虽然不要求使用偏难的单词，但是也要尽量避免一些过于简单的词汇。

使用大学老师经常使用的词汇有助于取得高分。

考生还应该能够自然准确地使用英语惯用语(但不需要使用俚语)。

3、语法范围和准确度。

满分考生要具备能够自然准确使用多种句型和句子结构的能力。

而对于6分考生而言，则需要能够混合使用简单句和复杂句即可，尽管显得不能运用自如。在使用复杂句子结构时可以时常出错，但不会影响听者理解。

4、发音。

满分考生要能够发音标准。

考生使用英式发音和美式发音都可以，但不要混用。

发音不仅包括单词和句子的语音和语调，也包括连读、重音、滑音、浊化等细节。

发音可以毫不费力地让人听懂。

雅思评分标准（汇总18篇）篇五

雅思评分标准（汇总18篇）篇六

这就是所谓的所听即所得，听到什么写什么，雅思听力的答案一定是原文中出现的。部分同学文章意思都听懂了，就是没抓住某个细节，那么也会导致失分；或者有些同学文章没听懂，但是抓住出现答案那一句话的核心信息，同样也是可以拿到高分。所以，做雅思听力题，把握的是细节信息。

不仅包括大家熟悉的选择题，而且出现填空题、表格题、地图题、图例题等，而这些题型都是以填写单词为主，而且听力对单词的要求是听、说、读、写四门中最严格的，要知道单词的音、形、义。

常见的同意替换包括对词、短语以及对句子结构的替换，这就要求学生具备一定的同义词单词量和基本的语法知识，这样到了考场也才知道听力中换汤不换药的道理。

知道了雅思听力评分标准的特点，大家就可以着手根据这些特点来安排自己的复习程序，寻找听力练习的最佳材料，向雅思听力高分冲刺。

雅思评分标准（汇总18篇）篇七

在雅思口语评分标准的"发音"评分项中，有这样一个界定："能够使用表情、肢体语言帮助自己被理解。

2、舌头。

在讲到“舌头”问题的时候，总会有同学联想到其它发音问题：“是英音得分高，还是美音得分高？”事实上，无论是英音、美音，甚至中式发音，考官都一视同仁，因为雅思考试对发音的界定是：“能够发出让人理解的声音的能力”。

3、单字不重音。

遇到"单字重音"，你必须把那些单词放慢、加重，原因很简单，在整个句子当中，只有这些单词，才是最重要的。其他单词，都要轻读。在雅思的"发音"评分标准中，有这样一个界定："考生会使用重读、弱读，使自己更容易被理解。"而我们多数中国考生，仅仅把重读理解为一个单词里《·》的重音音节，而不能把重音理解为"一个句子中的重音单词"，所以自然要被扣分了。

4、使用单词而非词串。

不会使用"词串"的考生，得分一定会被扣0.5-1分。事实上，不会"词串"恰恰是中国考生的致命伤，它除了影响了词汇分，还影响了流利分和速度分。

5、只使用一种语法而非多种语法。

多数中国考生，只使用单一的语法结构，即主谓宾结构，而很少使用多种语法，如被动语态、强调句、虚拟语态、疑问句、感叹句等。

6、只使用一层结构而非多层结构。

多层结构答题法对于中国考生并非易事，因为很多中国考生在考试教育的荼毒下，根本就没有形成自己的思维逻辑，遇到问题只能凭借脑子里仅有的一点知识，胡乱说两句。要想熟练掌握多层答题法，的方法是培养口语题的答题思维。

7、不敢提问。

当你猜测或蒙的时候，你在对考题的理解能力、表述自己观点的能力会严重丢分。如果你放松地、大胆地问考官，你压根不会被扣分。即便考官解释之后你要求他再次解释，你也仅仅可能因为"理解能力"而被扣个微乎其微的0.05分，而绝对不会因"听不懂"、"答跑题"收到双重重罚。

8、只说sorry。

在考试中如果你没听清考官问题，或者有疑问的时候，假如你只是说一句sorry，给考官的印象就是你缺乏最基本的社交能力，甚至是一种不礼貌、不友好的态度。

绝大多数考官在长期接触考生的过程中，已经养成了一种习惯：把part1看成只是warm-up，因为考生刚入场，紧张、忐忑、焦虑、惶恐等不良情绪都或多或少存在，所以part1的目的主要是打破考生心中的冰山，让考生安定下来，以便达到后面的状态。

在part2中，由于不少中国考生备考非常认真，对每种可能出现的描述题都准备得很充分，即使是事先背出的答案也能说得十分自然流畅，就像自己思考出来的那样，因此考官很难确定是真是假。

只有part3才是决定考生命运的一道关卡！作为整个口语考试中的最后一道防线，part3在所有考官心目中的份量重于泰山。

因此建议雅思口语备考的精力多用一些在part3上，只有把这一部分补足才是真正的强大，而其中“展望未来”、“利弊对比”、“事物差异”“今昔对比”等题型是难中之难，希望各位考生打起十二分的精神来应对它们。

雅思评分标准（汇总18篇）篇八

应县佛宫寺释迦塔位于山西应县城内西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年(公元1056年)，金明昌六年(公元1195年)增修完毕。是我国现存最高最古的一座木构塔式建筑，也是唯一一座木结构楼阁式塔，为全国重点文物保护单位。

木塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。有人计算，整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重，整体比例适当，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严。

该塔身底层南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯，游人逐级攀登，可达顶端。二至五层每层有四门，均设木隔扇，光线充足，出门凭栏远眺，恒岳如屏，桑干似带，尽收眼底，心旷神怡。塔内各层均塑佛像。一层为释迦牟尼，高11米，面目端庄，神态怡然，顶部有精美华丽的藻井，内槽墙壁上画有六幅如来佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、弟子等，壁画色泽鲜艳，人物栩栩如生。二层坛座方形，上塑一佛二菩萨和二胁侍。三层坛座八角形，上塑四方佛。四层塑佛和阿难、迦叶、文殊、普贤像。五层塑毗卢舍那如来佛和人大菩萨。各佛像雕塑精细，各具情态，有较高的艺术价值。

塔顶作八角攒尖式，上立铁刹，制作精美，与塔协调，更使木塔宏伟壮观。塔每层檐下装有风铃，微风吹动，叮咚作响，十分悦耳。

应县木塔的设计，大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，充分利用传统建筑技巧，广泛采用斗拱结构，全塔共用斗拱54种，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。设计科学严密，构造完美，巧夺天工，是一座既有民族风格、民族特点，又符合宗教要求的建筑，在我国古代建筑艺术中可以说达到了最高水平，即使现在也有较高的研究价值。

该塔设计为平面八角，外观五层，底层扩出一圈外廊，称为“副阶周匝”，与底屋塔身的屋檐构成重檐，所以共有六重塔檐。每层之下都有一个暗层，所以结构实际上是九层。暗层外观是平座，沿各层平座设栏杆，可以凭栏远眺，身心也随之溶合在自然之中。全塔高67.3米，约当底层直径2.2倍，比例相当敦厚，虽高峻而不失凝重。各层塔檐基本平直，角翘十分平缓。平座以其水平方向与各层塔檐协调，与塔身对比;又以其材料、色彩和处理手法与塔檐对比，与塔身协调，是塔檐和塔身的必要过渡。平座、塔身、塔檐重叠而上，区隔分明，交代清晰，强调了节奏，丰富了轮廓线，也增加了横向线条。使高耸的大塔时时回顾大地，稳稳当当地坐落在大地上。底层的重檐处理更加强了全塔的稳定感。

由于塔建在4米高的两层石砌台基上，内外两槽立柱，构成双层套筒式结构，柱头间有栏额和普柏枋，柱脚间有地伏等水平构件，内外槽之间有梁枋相连接，使双层套筒紧密结合。暗层中用大量斜撑，结构上起圈梁作用，加强木塔结构的整体性。塔建成三百多年至元顺帝时，曾经历大地震七日，仍巍然不动。塔内明层都有塑像，头层释迦佛高大肃穆，顶部穹窿藻井给人以天高莫测的感觉。头层内槽壁面有六尊如来画像，比例适度，色彩鲜艳，六尊如来顶部两侧的飞天，更是活泼丰满，神采奕奕，是壁画中少见的佳作。二层由于八面来光,一主佛、两位菩萨和两位胁从排列，姿态生动。三层塑四方佛，面向四方。五层塑释迦坐像于中央、八大菩萨分坐八方。利用塔心无暗层的高大空间布置塑像，以增强佛像的庄严，是建筑结构与使用功能设计合理的典范。

木塔自建成后，历代名人挂匾题联，寓意深刻，笔力遒劲，为木塔增色不少。其中：明成祖朱棣于永乐四年(公元1406年)，率军北伐，驻宿应州，登城玩赏时亲题“峻极神功”;明武宗朱厚照正德三年(公元1508年)督大军在阳和(山西阳高县)、应州一带击败入侵的鞑靼小王子，登木塔宴请有功将官时，题“天下奇观”。塔内现存明、清及民国匾、联54块。对联也有上乘之作，如“拔地擎天四面云山拱一柱，乘风步月万家烟火接云霄”;“点检透云霞西望雁门丹岫小，玲珑侵碧汉南瞻龙首翠峰低”。此外，与木塔齐名的是塔内发现了一批极为珍贵的辽代文物，尤其是辽刻彩印，填补了我国印刷史上的空白。文物中以经卷为数较多，有手抄本，有辽代木版印刷本，有的经卷长达30多米，实属国内罕见，为研究我国辽代政治、经济和文化提供了宝贵的实物资料。

在山西应县佛宫寺释迦塔内，供奉着两颗为全世界佛教界尊宗的圣物佛牙舍利，它盛装在两座七宝供奉的银廓里，经考证确认为是释迦牟尼灵牙遗骨。

公元486年，释迦牟尼涅盘，享年80岁，佛灭度后，共留下七颗佛牙舍利。

今日之佛教界，对释迦牟尼荼毗后究竟留下多少颗佛牙，看法不一。一说是佛灭度后留下四颗佛牙，另一说是佛灭度后留下七颗佛牙。

佛入灭后，究竟留下多少颗佛牙?而各方争论的依据又是什么呢?

研读过佛经的人都知道，有关佛牙的记载出自《大般涅盘经》。而《大般涅盘经》共有三个版本。第一个版本为东晋法献所译《大般涅盘经》(三卷);第二个版本共有三个译本：第一个译本为北凉天竺三藏昙识译《大般涅盘经》(四十卷)，第二个译本为宋代沙门慧严等依泥洹经加之《大般涅盘经》(三十六卷)，第三个译本为东晋平阳沙门法献译《佛说大般泥盘经》(六卷);第三个版本为《大唐南海波凌国沙门若那跋陀罗译《大般涅盘经》(后分卷上下)。

上述三个版本都称为《大般涅盘经》，都是记载释迦牟尼如何涅盘的经典，前二个版本并未提及佛灭度后留下佛牙，只有在第三个版本即南本《大般涅盘经》(后分卷上下)的卷下的《圣躯廓润品第四》记载有释迦牟尼荼毗后留有佛牙：

《大般涅盘经圣躯廓润品第四》。

尔时帝释，持七宝瓶及供养具至荼毗所，其大火一时自然灭尽。帝释即开如来宝棺欲请佛牙，楼逗即问：“汝何为耶?”答言“欲请佛牙还天供养”。楼逗言：“莫辄自取，可待大众尔乃共分。”释言“佛先与我一牙舍利，是以我来火即自灭。”帝释说是语已即开宝棺，于佛口中右畔上颌取牙舍利，即还天上起塔供养。尔时有二捷疾罗刹，隐身随释，众皆不见。盗取一双佛牙舍利。尔时城内一切士女大众，即一时来欲争舍利。楼逗告言：“大众当知待且安祥，如佛所说，应当如法共分供养。”尔时城内士女一切大众，不闻楼逗所言。乃各执持矛槊弓箭刀剑、槊一切战具，各自庄严欲取舍利。尔时城内大众即开佛棺，兜罗白颤毛宛然不烧。大众见已复大号哭，流泪盈目，各将所持悲哀供养，深心礼拜流泪长跪，同说偈赞。

尔时世尊大悲力故，碎金刚体成末舍利。惟留四牙不可沮坏。尔时大众既见舍利不复重悲哀，以其所持流泪供养。

通过上述版本引文，我们知道，佛灭度后，共留下七颗佛牙舍利。即佛火化前，留给世界三颗佛牙，一颗为帝释天请走，两颗为捷疾罗刹盗走;佛火化后，在金刚体碎为末舍利后又留下四颗佛牙。这就是说天上地下一共有七颗佛牙舍利。

翻遍浩如烟海的佛教典籍，称一双佛牙者唯南本《大般涅盘经》一处，可见此一双佛牙有着不可分离的应缘。应县佛宫寺释迦塔发现的两颗佛牙舍利，应该就是南本《大般涅经》中记载的捷疾罗刹所隐身盗取的一双佛牙。

从历史典籍中看，《佛祖统计》卷五十三、《宋高僧传》唐道宣律师传记等都有北天佛牙记载此事的内容。“唐宣律师在西明寺行道，北天王太子以捷罗刹所授佛牙上于师”，道宣律师一直保存供奉着这一稀世珍宝佛牙舍利，并在他三十五岁那年参访游历山西时将一双佛牙赠予雁门关外军事重镇应州金城。民间文学典籍中哪咤之父托塔李天王手中所托宝塔被说成是应县宝塔，古老相传，也应缘示现出一双佛牙舍利与应县佛宫寺释迦佛塔的缘源关系。从此，这片“漠北之名区，要服之大藩”的“云中首郡”就变得深厚驳杂，风彩华章，为这片孕育出中华民族大融合的生命轨迹提示出梵天的真如之理。

应县古称应州。古今应县文人都曾多方考据其地名的历史源缘。明田蕙曾解释说是雁门龙首两山呼应而得名，显然是穿凿附会。佛经上说佛陀圣物“上应天道，下应群萌，实为应地”。“天道、群萌”意为天上神祗、地上众生，佛陀遗骨灵牙示现之地，就是“应地”。应县古称“应州”的由来，当此无二。一双佛牙于“应地”应县重现人间，在此显示出殊胜之因缘，应县必然是世界之应县，释迦塔当然是佛陀瑞现世界的唯一道场。

其实，佛经上对此有明确的记载：经书上讲，佛祖宝相庄严，有“三十二相，八十种好”。在“三十二相，八十种好”中，有关于“佛牙”应有以下“三相”和“二好”。

其“三相”是：

(1)二十二相：四十齿相。

(2)二十三相：诸齿齐密相。

(3)二十四相：牙呈油浸白黄相。

“二好”是：

(1)三十四好：齿方整鲜亮。

(2)三十五好：牙长光洁。

疑惑二：佛牙能有这么长吗?佛经上又说释迦牟尼佛是丈六之身，也就是说佛陀身高是现代人身高的4.5倍。释迦牟尼的“牙齿”比正常人多了八颗，上下颌各是二十颗。其牙相的特征应该是方形柱状端面平整，比例是1∶0.014。由此我们大此可以计算出佛牙的长度应该在6—8公分之间。

从“三十二相，八十种好”的记载来分析，有关佛牙的“一相”、“一好”是说佛的牙齿呈“黄白相，方形柱状，光耀晶莹”。

又因为佛陀有四十颗牙齿，上下各二十颗，其端面必然平整光滑，否则佛的嘴会合不扰而显怪相。

按佛教经典来理解，佛陀留下的灵牙，会在牙根牙槽、牙身上生长出细粒舍利子。

唐玄奘《大唐西域记·迦湿弥罗国》记载玄奘法师在西天印度曾朝拜过佛牙，其佛牙长三寸、油浸鲜亮、熠熠生辉。

依据佛教经典和历史记载，应县佛宫寺释迦塔珍藏的两颗佛牙，如法如律，其色泽、大小、形制完全同佛教经典记载相一致。正如台湾大德高僧，非洲佛教导师慧礼法师所说的那样：“建塔之前，必先有登地大菩萨应现于世，以种种方便，呼引众生，始能建塔”。

《诗经》之“高山仰止，景行行止”。应县佛宫寺释迦塔的一双佛牙，千百年来在人们心目中如高山、如景行(大道)，要瞻仰，要身体力行。临应地而生善意，瞻佛牙而生善心。对于每一个朝圣者来说，生命的意义不正在于此吗?应县佛宫寺释迦木塔，历900多年的风雨侵蚀、地震战火，至今仍保存完好，除其塔基牢固，结构谨严外，历代不断维修也是重要原因，特别是新中国成立后，进行了系统的修缮和管理。1953成立了文物保管所，1974年至1981年，国家拨大量专款，调拨优质木材对木塔进行全面抢修，使这座当今世界上保护最完整、结构最奇巧，外形最壮观的古代高层木塔建筑焕然一新，巍然屹立。并以其悠久的历史、独特的艺术风格和高超的建筑技术，吸引着国内外游客。

从某种程度上讲，已经成为山西的标志性建筑之一。在省会太原，位于滨河西路的山西博物院，其内结构设计原型便来源于应县木他的外形轮廓，二、三、四层的护栏为累叠的八角形制，顶部同样使用了八角攒尖式作为自然采光。佛宫寺释迦木塔与现代建筑艺术融合在一起，虚怀若谷，将山西千百万年来的文明展示于世界人面前。

五台山菩萨顶导游词。

大家好，我是您这此游览的导游员，叫蒙毅。首先我代表山西省友谊之旅旅行社欢迎您来参观菩萨顶。我在这里祝您玩得开心愉快，通过我的讲解，一定会使您不虚此行。

大家看，坐落在灵鹫峰上的这座金碧辉煌的寺庙就是素有喇嘛宫之称的菩萨顶。我们已经参观了许多寺庙，大家可能也发现了，大多是红墙灰瓦，，而菩萨顶却是红墙黄瓦。在古代中国，黄色是皇家专用的，可菩萨顶却用了黄琉璃瓦，，您知道这是为什么吗?这个问题留给大家考虑，等我们参观完寺庙，听了我的讲解，您自然会明白。

此寺创建于北魏，原叫大文殊院。相传唐太宗贞观五年，僧人法云想塑一尊文殊像，可不知道塑何职文殊。一天夜里，法云从长明灯下的蓝光中看见一尊文殊菩萨像，并由塑工塑成。传说这便是文殊菩萨显圣，展示真容，所以此寺又叫真容院，俗称菩萨顶。

寺庙经历代修补，尤其是1952年政府拨款补修了所有殿宇和牌楼、石阶等。现占地30亩，分前院、中院、后院和东配院四处院落，有殿堂楼房121间，是五台山规模最大最完整的喇嘛寺院，殿宇云集，雄伟壮观，布局严谨，独具特色。我们从山麓仰望，阳光下飞檐斗拱，相托红墙黄瓦，金碧辉煌，象西藏布达拉宫，所以有喇嘛宫之称。菩萨顶在五台山有很高的地位，是黄庙首领庙。

大家请跟我往上走。

我们登上这高高的台阶，就进入寺庙了。这台阶、木牌坊、幡杆就是康熙皇帝看成龙头的地方。这里我们要让大家数一数，到底有多少台阶，等大家登上这高高的灵峰圣境，我会告诉大家关于这台阶，上面的石狮的说法和传说。

大家数清楚了吗?到底有多少台阶?

我们再看台阶上这对石狮，仔细看过之后，您一定会发现左边这只没有舌头。原来啊，是它偷吃工人食物被割掉了舌头，一直饿着肚子蹲到现在。

这座四柱三门七楼的高大木牌楼是清代康熙五十三年所立。它色彩鲜艳，彩绘龙凤，造型优美，形象生动，结构合理，坚固精致，是五台山木牌楼之冠。

穿过天王殿，我们来到前院，院内古树参天，石碑林立，幽雅清静。我们面前的是大雄宝殿，是菩萨顶的主殿，寺内重要佛事活动一般都在这里举行，内供释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛和十八罗汉。

大雄宝殿右侧是带箭文殊殿。殿内骑狮文殊的肩上插有一支箭，传说是乾隆皇帝射的，不过我们现在看不到这支箭了，它以被前两世**取走了。

要说菩萨顶最有特色的建筑，还要数大雄宝殿后的文殊像。大家请跟我来。

我们面前的大殿就是文殊殿。大家看殿前台阶，有许多蜂窝状小眼。原来在殿檐中间的一块瓦上，不论春夏秋冬，也不论阴雨晴天，总是滴水不断，所以又称为滴水檐大殿。由于雨珠滴沥，落地柱石，嘀嗒有声，再加上注溅时水花在阳光下反射出五光十色的艳彩，形成五台山一大景观。您能猜猜为什么滴水不断吗?曾经有很多种说法，其实只是在檐下有一个存水槽之故。不过我们现在已看不到这一景观了，因年久失修和维修时没有注意保存，水槽已不存在了。

殿内原有三尊高约两米的铜质三大士像，就是正中文殊。左观音，右普贤。它们距今应该有四百多年了，是铜铸艺术的珍品，可惜这三尊名冠五台山的铜像，早已被毁。现在的塑像是1985年新塑的。大家仔细看，黄庙殿内的塑像与青庙有所不同，从塑像就可以分辨出是青庙还是黄庙。这里的菩萨像都有肩花，脸微侧，且有华丽的背光，这正是与青庙塑像的不同之处。

在后院，，还有明代万历年间铸造的大铜锅。大家看，如此巨大的铜锅一年也只是腊月初八煮腊八粥用一次。据说有一次小喇嘛因洗锅后，锅内表面结冰，还差点上不来呢，可见这铜锅有多大了。

佛教寺院都有一点神秘气氛，而殿顶的神兽仙人，更增加了一份神奇色彩。这些神兽是龙的儿子，他们有各种各样的能力。把他们安置在殿顶是为了防火、避邪，又有龙凤象征和谐祥瑞。

菩萨顶之所以能保持黄庙领袖庙的地位，与清代康熙、乾隆几次来五台山住在菩萨顶有关。康熙在寺内留下了“五台圣境”御笔。大家看这石碑坊上四字就是康熙亲笔题字。

因西藏历来是政教合一的政权，所以清统治者极力笼络人心，以巩固对西藏的统治。这样，五台山黄庙就更加兴盛起来，尤其是菩萨顶，地位极高，寺庙的大喇嘛在清代相当于朝廷一品官的地位。

好了，各位游客，我的讲解就告一段落，希望通过我的讲解，您能对菩萨顶留下深刻的印象。祝大家旅途愉快。

杏花村古井文化园导游词。

各位游客：

大家好!非常欢迎你们到杏花村古井文化园参观游览，我是景点导游×××。

池州杏花村以杜牧的《清明》诗而闻名，古有杏花村十二景，复建杏花村是池州几代人的梦想，这座牌坊就是杏花村复建的一个重要标志，牌坊上的“杏花村”三个字是我国现代著名诗人艾青题写的。

大门两边有一幅对联：“旭日照池州出墙红杏引春风四时飘绿雨，晓钟惊世界耀眼琼花香碧宇千里醉丹霞”，寓意改革开放的春风和池州优美的生态环境引来无数外商来池州投资兴业，也才有了杏花村复建的开始，我们今天看到的这个古井文化园就是旅欧华侨詹晓荣先生投资兴建的，下面就请大家随我进园参观，一起探寻杜牧笔下的杏花村。

我们正前方这座山，上面刻有杜牧的《清明》诗，是大书法家启功的手迹，让我们走近看看。不知大家有没有注意到，这首诗的书写不是按照正常的四句诗进行排列的，其实古时候人写字很多都是这样的。传说古时候有个书法家用此诗为人题写纸扇，持扇者不知扇上为杜牧之诗，便把它读成：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家，何处?有牧童，遥指杏花村。”这样一读便成了一首绝妙的好词，不知道是巧合还是艺术家的共同灵感，我们启功老先生写这首诗也是这样的。有关《清明》诗的有趣话题很多，相传清代大文人纪晓岚，就是电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中的纪晓岚，觉得该诗不够精炼，便每句删去两字，成了五绝：“清明雨纷纷，行人欲断魂。酒家何处有?遥指杏花村。”后来也有不少人改过此诗，但真正流传到现在的还是杜牧的这首《清明》诗。(关于《清明》诗的传说还有很多故事，大家有兴趣可以买一本我们公司编的《旅游指南》看看。)。

接下来我们看山的另一侧，是公园的园记和杜牧的生平简介。下面我就把杜牧的生平作一下简单介绍：

杜牧，陕西人，靠近现在的西安市，是晚唐著名的诗人，后人为区别杜甫称其为“小杜”。公元844年开始杜牧在池州做了两年的州官，当时叫刺史，足迹遍布池州美丽的山水。留下诗歌40多首，其中最著名的就是《清明》诗。杜牧在池州为老百姓做了不少好事，如减轻赋税、抓社会治安、造计时器、修建一些颇有影响的建筑等等。但真正和旅游有关的还是保护九华山的寺庙，当时在845年的时候发生了一次大规模的“灭佛”活动，杜牧对九华山刚兴起的寺庙进行了有效的保护，为后来九华山旅游的发展奠定了基础，不然我们今天看到的九华山可能就是两样的，所以池州老百姓永远地记着他，现在池州市的很多地名也和他有关，如杜湖、杜坞大桥等。我们在规划中准备在公园的东侧建一座杜公祠(杏花村过去就有杜公祠，是杜氏后人所建，清代知府李暲撰写《建杜公祠记》，现在遗址早废。)。

现在我们向前走，顺着我手指的方向是一颗古老的树，大家知道这是什么树吗?是樟树，樟树是我们池州市的市树，那你们知道我们池州市的市花是什么花吗?是杏花(池州市树市花是2002年3月29日池州市第一届人大常委会第八项会议通过的)。

大家请随我这边走，现在我们来到的是杏花村千年古井遗址所在地，这座颇具唐朝风格的建筑就是黄公井院，(指着对联)“红杏花开泉香一井，黄垆酒熟诗醉千秋”，很有气势吧。现在就让我们来看看这口井吧，这口井是省级文物保护单位，井的内壁四周都是青砖砌成的，深有9米，据文物部门考证确是唐代古井，有1000多年的历史。大家再看一下井边“杜刺史行春处”这块碑，是由明代大文人李歧阳题写的。(指着雕像)这是黄公的雕像，旁边一副对联：“幸得仙人传绝技，欣将名酒醉奇葩。”传说当年黄公酿得一手好酒，供不应求，仙人铁拐李路过此处，看到黄公夫妇忠诚勤恳，就暗中点化井水帮助他，后来在酒供不应求时井水都可以当酒卖，黄广润的夫人说：“酒虽好，猪无糟。”

现在我们从后边走，去实地看看酒是怎样酿出来的，酒糟又是什么样的。(手指酒坛)这块空地上的大酒坛，有4米多高，是贮藏黄公酒用的，黄公酒是我们公司注册的商标，那个小井样的标志是我们公司的徽标。现在我们可以闻到酒香了，(走进酿酒坊)这位就是黄公的后代黄师傅，这是发酵池，这是煮熟的饭，酿酒要用米和糠，100斤大米要兑20斤糠呢，现在我把工艺流程向大家介绍一下：首先将大米隔锅蒸熟，待熟饭冷却至40℃左右放入酒麯等发酵材料，再入发酵池发酵，10天后起池再上锅蒸，利用循环水加热后出酒。

这黄公美酒大家要不要品尝一下，当年杜牧就是喝了黄公酒才诗意大发写下那首《清明》诗的，现在请我们现代杏花女把杜牧第一次品黄公酒的故事和大家说一遍，愿意品尝的就动手吧。(杏花女叙说这个典故)在清明这一天，杜牧一人私离刺史府，他久闻黄公酒的名气，于是慕名而来，到了黄公酒垆，当时没有什么客人，只有杏花女一人在那，杜牧让杏花女拿酒，但杜牧喝了之后觉得酒不好，不够香醇，说：“有没有好酒呀”，杏花女说：“好酒是有，但我要出一个上联，你若能对上来，就给你喝”然后，杏花女出了一个上联：“白锡壶腰中出咀”，杜牧没对上来非常后悔，当看到杏花女锁门，突然灵光一闪，对出了下联：“黄铜锁腹内生须”，杏花女就给他喝了黄公酒，杏花女要杜牧把这幅对联写下来纪念，不过杜牧在题名的时候没有直接把他的名字题上去，而是用了“半亩山林半亩地，一曲牛歌一卷文”，杏花女一看，大吃一惊，慌忙跪下，说到：“不知杜大人到此，多有得罪，还望大人海涵。”其中“半亩山林半亩地，一曲牛歌一卷文”指的就是杜牧，而如今，这铜锁，还有杜牧喝酒的酒壶，都保存在杏花村村志馆里。

(继续向前走)这是贮藏黄公酒用的酒窖，这里面的黄公酒有几十年的历史。大家请这边走，我们现在来到的是吟诗台，过去村里有个小亭子，专为文人吟诗作赋用的，自从当年杜牧留下《清明》诗后，杏花村名声大振，文人墨客纷至沓来，吟诗作赋，赏花沽酒。据《杏花村志》记载，共有300多位诗人留下诗词1000多首，所以杏花村又被称为“天下第一诗村”。现在的吟诗台不但定期举办诗会，还举行各种各样的文艺演出，主要以我们家乡黄梅戏、傩戏、傩舞、民歌为特色。

这匹石马传说是铁拐李的座骑，相传当年酒仙铁拐李，一天酒瘾大发，于是便骑马来到杏花村，大过酒瘾，喝了三天三夜，终于醉倒在一个小池边，后人称这个池子为“醉仙池”，大家看这个池子象不象个酒葫芦。

前面的这个亭，我们称它为“杏花亭”，这个亭子呢，就是当年为一些文人墨客来这里会友观景而特别建造的，此亭最早在嘉靖四年(1525年)由山西蒲州人张邦教兴建的，并撰联“胜地已无沽酒肆，荒村忽有惜花人。”后来此亭又于崇祯年间由时任池州知府的顾元镜重修。亭内书有杜牧《清明》诗中的石碑而成为杏花村的象征。

各位游客，我们现在看到这个粉墙青瓦的建筑呢，就是陆舫，据历史记载最初是一座小桥，由于风景优美引得无数才子佳人来此赏景叙情，到明朝时贵池县令成都人张灿垣修建了一下，取名“陆舫”。

相传杜牧在池州任刺史时，经常带着他的官妓程氏到这一带饮酒作诗，程氏能歌善舞，懂诗作词，深得杜牧的喜爱。在唐代，县令、县尉都在全国范围内调动，不能带家属，杜牧当时四十多岁，许多生活料理都是官妓程氏长期服侍，这样，就成了他的次妾，当时唐代明文规定，所有地方官不能取民间的女子作妻妾，杜牧只好将已怀孕的程氏嫁给了石埭县长林乡乡绅杜筠，生下了杜牧的儿子杜荀鹤，后来人们改称程氏为鹤娘。

现在在我们池州市石台县长林乡和贵池茅坦生活的杜氏的家族便是杜牧的后裔。

各位游客，我们现在来到的这个古建筑呢是村志馆，大家请看这有一幅对联，上联是“村在池阳杜诗物候能为证”，下联是“志存馆内赵客图文足释疑”。这里的“村”指的就是我们的“杏花村”，“池阳”就是贵池的别名，“杜诗”指的就是大诗人杜牧的《清明》诗，“物候”指的就是江南清明时节雨纷纷的景致。“志存馆内”的“志”指的就是“杏花村志”这本书，“赵客”指的就是《杏花村志》的作者郎遂，“图文”指的就是我们《杏花村志》里的图文介绍，《杏花村志》是唯一被收入我国古代最大的一部文献《四库全书》的村志。现在就让我们进去看看，这里有一块石碑刻的是古杏花村全景图，另外我们准备把杏花村志共12万多字，全部刻在墙上。虽然杏花村的争论由来以久，其中以山西的汾阳和安徽贵池为最，多数人也认为“酒是山西的好，村是贵池的真”，但我们还是希望通过史料让更多的人知道真正的杏花村在我们贵池。

各位游客，这座古色古香的建筑就是焕园，据记载，宋朝末年有位大官郎文韶因不愿入元朝为官，到杏花村隐居，建数间房屋，郎氏家族逐渐成为杏花村望族。到了清代，郎遂为纪念先祖在遗址上复建了焕园，今天我们又重新修建了这座名宅。大家请看这门上的对联“焕珠还异彩，盛世扩名园。”焕园又名“郎遂故居”。郎遂是贵池杏花村人，清代文学家、诗人。康熙时上过太学，从20岁开始起稿撰修《杏花村志》前后共十一年。现在就让我们进去参观一下。(介绍屋内陈设、郎遂的挂像、对联等)。

各位游客，杏花村古井文化园的游览到此就全部结束了，欢迎下次有机会再来杏花村。

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雅思评分标准（汇总18篇）篇九

1、不要说长难词汇。

有很多考生都觉得那些又长又难得词汇，可以让考官觉得你的英语不错，因为你知道这么多复杂的词汇。其实不然，很多时间，我们在口语交流的时候，并不会用到复杂的词汇，就连老外也不会用，而你在不熟悉的情况下用了这类词汇，用对还好，用错就直接扣分了。

2、第一部分生活问题回答不要长篇大论。

在第一部分的问题中，考官的问题都会比较简单，比如，“你喜欢旅游吗？”同学只需要回答一两句即可。比如：“我喜欢，因为旅游可以让我放松。”而偏偏有些同学开始了叙事性的讲述，好好地一个问题，不但跑题了，而且你严重了浪费了彼此的时间。

3、不要纠结第二部分有没有说完。

在中国常年的应试教育下，学生们会养成一个习惯，没答完卷肯定完了，雅思口语也是这么理解，觉得自己第二部分没说完时间到了，或者说到一半考官打断了，就一定成绩不好，从而影响了第三部分的发挥，整个人情绪沮丧，这种情况也是让考官拒绝的。雅思口语考试是三部分整体打分，第二部分有没有说完而你说的是否精彩，或者四项评分标准做到了多少都是没有直接关系的，所以同学可以放心的发挥，不管是否超时或打断。

4、直接回答问题不要绕弯子。

中国人的习惯，委婉。对于一件事件的描述，或者表达自己的意见，往往不喜欢简明扼要的直抒胸臆，换成口语考试，自己的英文水平一般的情况下，不能灵活的使用英语，就更是表现为一个问题，说了半天没说到点子上，你费了半天劲，考官也满脸疑惑。即使使用最简单地词汇，也要记得直接表达观点，举例子是一个好的选择，但是千万不要绕着话题讲。

当然在考试过程当中，由于紧张等原因，会发生很多意想不到的状况，但考生要记得，每一次考试都不要轻易浪费机会，好好准备，是尊重考官的最直接的表达。

雅思评分标准（汇总18篇）篇十

用包括略读和浏览在内的策略，顺利理解各种文本。

雅思阅读7分瓶颈?在回答这个问题之前，我们必须先弄清雅思阅读考试究竟考查考生什么。关于这个话题大家通常有两种认识：一类人认为雅思阅读对词汇和语法的要求很高，所以会使一些烤鸭们自认为词汇量不够而失去信心和勇气;另一类人则认为雅思阅读考试技巧和策略起主导作用，甚至有人荒.唐地认为光靠技巧和策略就可以对付雅思阅读考试。

以上两种说法都是极端的，总结得出比较科学的认识应该为：雅思阅读考试首先考查的是考生的基本功，它对考生的词汇、语法和理解力都有一定的要求，但通常都是些常见的词汇和语法;同时，雅思阅读考试题型覆盖面广，题量大。

由于阅读量大，文章之学术性等特点决定了考试时间之紧迫，所以考试技巧和策略在阅读考试中就显得尤为重要。考生如果不是实力非凡，如果不熟悉任何技巧和策略，在阅读考试中往往只是“蛮干”的话，就会导致时间不够。

同样，考生如果只依靠技巧和策略，自身没有一定的词汇和理解力的话，时间也许会够，但是往往正确率很低。所以最好的办法就是基本功和技巧策略结合起来，这样考生就能在阅读考试中立于不败之地。

至于怎样突破雅思阅读7分瓶颈，我们还是先来看看考生一般会遇到哪些瓶颈。分析发现常见的考生难以突破的症状主要有：

1.常见词汇缺乏，基础不扎实：雅思阅读考试确实无时无刻不涉及到词汇的检测，但大多是一些常见词汇。本文笔者所教的阅读9分学员中大部分都是在读的高二学生，而很多阅读7分以上的学员都是在读的高一学生和大学英语6级通过者。这个事实说明考生只要具备扎实的基本功，词汇量不一定要多大，背的单词也不一定要多难。

2.技巧策略空白：前面我们提到雅思阅读考试的几个主要特点(题型覆盖面广，题量大，阅读量大，文章之学术性及高频率的同义转换)，这些特点势必决定了雅思阅读考试时间的紧迫性。考生如果对雅思阅读考试的技巧策略一无所知的话，肯定会出现时间严重不足或时间勉强够但正确率不高的现象。笔者曾经遇到过几个已经在国外学习的学员，他们最初的想法都是自己基础不错应该可以考出理想的雅思成绩，于是他们去考了几次，但是一直突破不了7分的瓶颈，后来，他们意识到问题出在技巧策略上所以最后选择上了的vip课程或班级的课程。

3.自负：教了无以计数的雅思学员，对学员的学习态度和雅思阅读成绩我得出这样一个结论：越谦虚，越容易爆高分。曾经有一个学员平时都是默默无的，一直到各科进入了模考我们才发现他很厉害，一问他是英语专业大二的学生，最后他听力考了9分，阅读考了8.5分，均分7.5的好成绩。

雅思阅读是听说读写四门中技巧和策略最多的一门，有些基础不错的学生在头几次课中会不屑于听老师讲这些理论的东西，但是进入一模(第一次模考)就发现老师反复唠叨的那些东西都是宝，然后赶紧找别人的笔记抄或想办法补课。

4.过于主观：雅思阅读考试所有40道题基本上都是客观题。考生在答题时就好像法官在断案，你最后的答案必须有据可查、有法可依。考生必须确保每道题在原文都能找到依据，而不是主观臆断和推测。这一点上，依笔者的经验，高中生比大学生和参加工作者占优势，他们社会阅历缺乏，在解题时往往不会参与任何主观看法，所以在阅读考试中往往容易出高分。而大学生和已工作者在解题时会不由自主地参与主观想法，导致很多题目出错。

5.解题速度过慢：雅思阅读考试时间非常紧迫，因此考生必须做到全神贯注，快速理解题干和定位。在阅读考试中，考生要多用语感(意群)理解题干、语法处理定位句和笔圈出所有重要信息。雅思阅读考试要求考生要风风火火，同时要准确。因此，平时思维慢，言行都很慢的考生恐怕会在考试时时间不够。

6.一味求多求难：任何一门考试的目的都是要让一部分考生取得理想的成绩，而不是要把所有考生都考倒。雅思考试也不例外，雅思阅读考试说它难度大，主要是与任务比起来时间太有限，而不是它本身有多难。它主要考查考生的基本功是否扎实，理解力是否强等。有些烤鸭们在平时的备考中喜欢盲目地进行题海战术而且一味挑战难的题。这些都是极端错误的。

目前市场上最好的阅读训练材料是”剑桥雅思真题4-10”，我们在备考时只要充分有效利用其中的每一套题就足够了，认真研究其中的出题思路和考点，在限时的前提下反复地一遍一遍地练习，最后一定能出成绩。

以上的内容基本上包含的所有无法突破阅读7分瓶颈的考生的常见症状，你如果是属于这一类朋友，那么你只要看看自己存在什么问题并对症下药(在每种症状中，你只要仔细阅读都能找到对应的良药)，阅读7分就是小case了。

雅思评分标准（汇总18篇）篇十一

9.0——40。

另外在雅思听力考试中，同学们在答题时还要注意以下几点：

1.字数。

特别是在做填空题的时候，一般都有字数限制。同学们在答题之前，一定要看清要求。如果说要求只能填3个单词，那么如果填出的答题超过3个单词，就肯定是不能得分的。

2.大小写。

在雅思听力考试中，大写或者小写其实都可以。如果同学们习惯用大写，就全部用大写。如果同学们习惯用小写，需要注意几点。通常来说，表格里边的内容要求大写，特殊名词要大写，另外就是上下文对应位置也要大写。

3.缩写。

在答题中是可以使用标准缩写的，比如am,pm,pro.,9thmarch,但要提醒同学们一定，如果有遇到缩写带小点的时候，一定要注意小点是否有写出来。

4.语法。

在填写答案的过程中，一定要注意语法是否正确，比如时态，名称单复数等等。

雅思听力笔记应该怎样整理。

第一，找到并抓住主题;。

第二，记下重要的细节句以及支持事例。换句话说，作笔记的速度要与说者的思想速度保持同步。

雅思听力记笔记技巧是将听到的词和句子精简到最精练的程度，不要试图写得太多。也说是说，我们应该学会用最少的记录来体现最完备的内容。我们还应当学会在最适宜的时机清晰迅速地作记录。

雅思听力记笔记过程中，一些常用的简定拉丁词很有用。例如，cf.-“比”或“同什么相比”;i.e.-“那就是”;e.g.-“例如”;以及etc-“等等”，还有其它许多，此处不一一列举。

就一段对话或谈话作记录的方法之一是，分别在不同的地方写下不同说话者的话，比如分成单独的列或行。这有助于我们正确总结每个说话者的观点和思想。

当然，雅思听力记笔记技巧是一项要求颇高的个人技巧。所以我们应当努力探索适合我们每个人个性的、有效的最佳记录方法。最后祝大家都能考出好成绩。

雅思听力材料如何做到精听。

首先，雅思听力备考精听——文章的选择。

符合雅思听力考试的资料有限，除了剑桥真题外很难找到难度、语速以及口音接近的资料，所以可以直接选择剑桥听力文章来做。对于程度一般的考生可以选择section1和section3的对话来做，那么程度不错的考生就可以做section2和section4，根据自己的情况也可以慢慢从简到难一步一步做。最好选择自己已经做过的文章，一来可以加深印象，也免得以后无题可做。

其次，雅思听力备考精听的步骤：听—读—写—听。

听全文(或者所选取的整段)：先把文章从头到尾听一遍，了解大致意思，并注意断句。接下来仔细把每句话的意思听懂，听一句停一下，有不明白的地方可以多听几遍，尽量依靠自己听到的内容联系场景把文章听懂。实在不明白也要把读音听出来。这个步骤锻炼的是考生的听力理解能力。

读全文：仔细听过之后应该对文章内容了解比较细致了，接下来跟着文章一句一句进行跟读，不明白的地方模仿发音。这个步骤也可以和第一个步骤结合在一起做，为的是锻炼考生的语音和记忆力，同时对口语也是有帮助的。

写全文：做过听读训练后，接下来要把文章听写下来。可以选择听一句写一句，听完一个整句或者一个比较长的意群后先不忙着动笔，想清楚这个句子的结构和意思后再写。切忌听到一两个单词就忙着写，这样往往记不下后面的内容。不会写的内容尽量根据读音拼写。这个过程对单词的输出和记忆力的提高是很有帮助的。

听全文：全部写完后再听一遍原文，比照自己写的内容，看是否有可改进之处。对照原文答案找出自己错误的地方，记录并改正。再听一遍原文进一步确认自己错误之处是否听懂。

最后，雅思听力备考精听的注意事项。

有人认为应该一遍一遍循环听，边听边写，而不是一句句分开听，分开写。但这种方法更难坚持，而且写完了对句子的结构了解也不深，因为内容都是一点一点补的而不是从整体上记忆理解的。也有人认为只要在听写的时候写名词动词形容词副词等关键词就可以了，但这样的话还是无法对句子有一个很好的把握，而且有些转折词等细节信息也可能会漏掉。精听练习的确是一个比较烦琐的过程，但只要坚持每天训练，一定会看到成果。

雅思评分标准（汇总18篇）篇十二

雅思考试分听、说、读、写四个单项，每个项目单独计分，最高9分，最低0分。总分即是四个单项所得分数经过平均后，取最接近的整分或半分（如6.25取6.5分，6.75取7分）。总分和四个单项成绩均允许出现半分。雅思考试每个分数级别有相应的表述：

写作和口语由考官根据考生在考试中的表现评定成绩。

写作从连贯与衔接，词汇变换、句式多样性和语法准确性这四个方面评估，每方面权重相同。

口语从语言的流利度和连贯性，词汇变换，句式丰富性和语法准确性，发音四个方面评估，这四方面权重也相同。

雅思评分标准（汇总18篇）篇十三

雅思写作分为task1和task2，考官从四项:任务完成情况(task1)、任务反应情况(task2)、连贯与衔接、词汇和句式丰富性及语法准确性分别进行评分。

以task1为例，四项评分分别要求为：

1.词汇和句式多样性，即要求用词丰富(variety)、句子结构注意变换。

2.在任务完成方面，即审题方面，考察你是否能够在正确审题的基础上完成题目的指令。

3.语法准确性方面，指的是文章的语言表达。要获得5—6分的成绩，要求语法错误较少，用词和句子基本准确。

4.连贯及衔接方面，即思路方面的要求，文章只有通过一定的衔接手段才能保持上下文的连贯性。衔接手段，经常用的有逻辑、语法和语义三方面的连接词。

综上，雅思6分的概念不难的，虽然雅思的考官有经过严格的训练做到客观。但是还是不排除他们的主观因素的。你还是要准备，一定要准备，可以在网上找到近2-3个月的口语卡内容，然后练习，不要背，被考官发现你备的话就完啦，记下关键词，每次都用关键词来练习写作也得练习，大小都至少得连个25-30篇。要不6.0很难。在网上找进来的写作预测的题目来写，自己给自己制定模板，免得和别人撞。有很多人照搬模板，写得不错但是分都不高。

雅思评分标准（汇总18篇）篇十四

语法结构的范围和准确性。

能使用简单和复杂句子结构。

语法和标点出现一些错误，尽管这些错误很少导致交流障碍。

只能使用有限的句型。

试图使用复杂句，但准确度不如简单句。

语法和标点经常错误，这些错误导致阅读部分困难。

雅思评分标准（汇总18篇）篇十五

在写作和口语部分考官是根据详细的考生表现评分标准给考生打分的，即考官通过考生在写作和口语考试中的表现来评定其成绩属于9分制中的哪一等级。

在雅思口语考试中，考官是按四项标准分别评等级分：

1.语言的流利度和连贯性。

2.词汇变换。

3.句式丰富性和语法准确性。

4.发音。

这四方面是同等重要的,建议同学们在平时的复习中，注意。ielts考官经常进行集中深入的面对面的标准化培训，以确保有效、准确地应用评分标准。

在雅思写作考试中，考官也是按照四项分别评等级分：

1.任务完成情况(task1)。

2.任务回答情况(task2)。

3.连贯与衔接。

4.词汇变换、句式多样性和语法准确性。

雅思写作要求在60分钟内完成两篇作文(task1andtask2)。task1要求考生在20分钟内完成150字以上的文章。task2要求考生在40分钟内写作一篇不少于250字的议论文。写作中，以移民为主的培训类(generaltraining)和以留学为主的学术类(academic)试题类型有所不同。

a类写作部分，全部1小时时间，分2大单元(task1&task2);。

(task1)通常考题以图片、表格坐标、曲线图为基本形式，考生根据所给的资料，写出150个字以上的文章来叙述主题，组织并探讨主题，提出比较支持的论点。

g类的(task1)考生多以写一封信来应对考题中所给予的模拟状况或问题。

(task2)a类与g类非常类似，考生就考题的主题，用250字详加发表意见，通常考生被要求用几种方式之一来做为架构解决问题、表达自己的意见、支持或争辩考题所给予的讯息。

雅思写作的评分标准和雅思口语评分标准类似。也是分项式评分(analyticalscoring)。也就是说，考官给考生并不只打一个分数，而是根据具体的评分细则分项给分，最后得分是分项的平均分。下面新航道雅思培训中心与大家一起来看下，雅思官网给出的写作评分标准细则：

分数。

写作任务完成情况。

连贯与衔接。

词汇丰富程度。

语法多样性及准确性。

9

完全满足所有的写作任务要求。

清晰地呈现充分展开的写作内容。

衔接手段运用自如，行文连贯。

熟练地运用分段。

使用丰富的词汇，能自然地使用并掌握复杂的词汇特征；极少出现轻微错误，且仅属笔误。

完全灵活且准确地运用丰富多样的语法结构；极少出现轻微错误，且仅属笔误。

8

写作内容充分地涵盖了所有的写。

作任务要求。

就主要内容/要点进行清晰和恰当的呈现、强调以及阐述。

将信息与观点进行有逻辑的排序。

各种衔接手段运用得当。

充分且合理地使用分段。

流畅和灵活地使用丰富的词汇，达意准确。

熟练地使用不常用词汇，但在词语选择及搭配方面有时偶尔出现错误。

拼写及/或构词方面错误极少。

运用丰富多样的语法结构。

大多数句子准确无误。

只在极偶然情况下出现错误或存在不当之处。

7

写作内容涵盖写作任务的要求。

（学术类）清晰地呈现关于主要。

趋势、区别或不同阶段的概述。

（培训类）清晰地呈现写作目。

的，行文语气一致且恰当。

能就主要内容/要点进行清晰的呈现与强调，但未能更为充分地展。

开

符合逻辑地组织信息及观点；清晰的行文推进贯穿全文。

恰当地使用一系列衔接手段，尽管有时使用不足或过多。

使用足够的词汇，体现一定灵活性及准确性。

使用不常见词汇，对语体及搭配有一定认识。

在选择用词、拼写及/或构词方面可能偶尔出现错误。

运用各种复杂的语法结构。

多数句子准确无误。

对语法及标点符号掌握较好，但有时出现少许错误。

6

根据写作任务要求作文。

（学术类）选择恰当的信息进行。

概述。

（培训类）写作目的基本清晰；

行文语气有时未能保持前后一致。

呈现并充分地强调了主要内容/要点，但有时含有不相关、不恰当。

或不准确的细节信息。

连贯地组织信息及观点，总体来说，能清晰地推进行文发展。

有效地使用衔接手段，但句内及/或句间的衔接有时有误或过于机械。

有时无法保持一贯清晰或恰当地使用指代。

使用足够的词汇开展写作任务试图使用不常用词汇，但有时使用不准确。

在拼写及/或构词方面有错误，但不影响交流。

综合使用简单句式与复杂句式。

在语法及标点符号方面有一些错误，但这些错误很少影响交流。

5

基本上能就写作任务作文，但某。

些地方写作格式有时存在不当之处。

（学术类）机械地描述细节，缺。

乏清晰的概述；有时未能提供数。

据支持所描述的内容；

呈现但不能充分地涵盖主要内容/。

要点；有时出现着重表述细节的。

倾向。

有一定组织性地呈现信息，但总体来说有时缺乏清晰的总体行文推进。

衔接手段不足、不准确或过度使用。

由于指代和替换不足显得行文重复。

使用词汇范围有限，但能达到进行写作任务的最低限度。

在拼写及/或构词方面可能出现明显的错误，且可能会对读者造成一定的阅读困难。

仅能使用有限的语法结构。

试图使用复杂句，但复杂句的准确性常不及简单句的准确性。

可能经常出现语法及标点符号使用的错误；这些错误会对读者造成一定的阅读困难。

4

试图就写作任务要求行文，但未。

能包含所有主要信息/要点；写作。

格式有时不恰当。

（培训类）未能清晰地说明信件。

的写作目的；行文语气有时不恰。

当

有时混淆主要信息/要点与细节信。

息；部分写作内容有时不清晰、

不相关、重复或不准确。

呈现了信息及观点，但未能连贯。

地组织这些信息及观点，且未能。

清晰地推进行文发展。

使用了一些基本的衔接手段，但有时出现不准确或重复的使用。

只使用基本词汇，且有时重复使。

用这些词汇或使用之于写作任务。

不恰当的词汇。

对构词及/或拼写掌握有限；

错误可能对读者造成阅读困难。

仅能使用非常有限的语法结构，

只能偶尔使用从句。

一些语法结构使用正确，但错误。

占多数，且标点符号经常出错。

3

可能因完全曲解写作任务而未能。

根据写作任务行文。

所表达的观点有限，可能大部分。

并不相关或重复。

不能有逻辑地组织观点。

所用衔接手段有时非常有限，且有时未能体现观点之间的逻辑性。

只使用非常有限的词汇及表达方式，对构词及/或拼写掌握也非常有限。

错误可能严重地影响信息的传达。

尝试造句，但语法及标点符号错误占多数，意思被扭曲。

2

写作内容与写作任务几乎无关。

在内容组织方面能力非常有限。

词汇的使用极其有限；基本上未能掌握构词及/或拼写。

除了使用预先背诵的短语外，无法造句。

1

写作内容与写作任务完全无关。

未能传达任何信息。

仅能孤立地使用少数单词。

完全无法造句。

缺考。

未以任何方式尝试写作。

写作内容完全是预先背诵的内容。

雅思评分标准（汇总18篇）篇十六

文章是否有主题句，主题句是一篇议论文的灵魂，分论点是围绕主题展开的，不可偏离主题句，与之无关的内容不应该在文章中出现。另外.注意各段之间的有机联系，这一点尤其要在各段的连接中体现出来.要注意各段的自然连接。融会贯通。

句子与句子之间，段落与段落之间是否有恰当的连接词，来保证思想能够连贯而流畅地表达。

单词的拼写。在作文中，不可以写单词的缩写式.另外，文章当中的单词不可既有英式英语的拼写，又有美式英语的拼写。正确的处理方法应是行文中统一地使用某一种，而不是两者的混合。

语法是否正确.包括名词的数、动词、时态、主谓一致以及介词的搭配等。

以上两点就是关于雅思写作练习自我评分的一个标准，有了这个标准之后，其实大家也可以把写作互相批改，这样就可以从更为客观的角度来看究竟写的怎么样。而且这也可以作为大家在写作时候的一个自我要求的标准。最后，雅思预祝大家在雅思考试中取得好成绩！

雅思评分标准（汇总18篇）篇十七

雅思阅读试卷包括40题，每答对一题得一分。满分的原始分均为40分，考生依据其原始分获取1-9分的等级分。

雅思阅读是客观题，因此，答对的题目数的分数直接根据比例换算成最后的阅读分数。

为了同学们方面，我们给大家找到了雅思阅读答对问题数和最后分数之间的对应关系。

6-93.5。

4-53.0。

32.5。

22.0。

11.0。

absent0.0。

雅思评分标准（汇总18篇）篇十八