最新读书心得如何制作（优秀12篇）

通过写读书心得，我们可以回顾自己的阅读过程，总结书中的重点和亮点。以下是小编为大家准备的几篇读书心得范文，希望对大家的读书和写作有所帮助。

最新读书心得如何制作（优秀12篇）篇一

最新读书心得如何制作（优秀12篇）篇二

瞧!这里多热闹呀!看!他们每个人都在忙碌着。这是为什么呢?哦!原来童星篇乐园正在举行一场别开生面的水果雕比赛。

因为我是设计师嘛!所以我按照自己的构思，选了一些我们组需要的水果，然后根据各自分工，把一些苹果、香蕉等水果分给其他同学，让他们在这些水果上雕出一种造型来，而我则负责摆盘。

我先把红彤彤的西红柿瞬间变成一朵正在绽放的鲜花摆在了碟子的中央，然后把一个红苹果平均分成了八份，再把这八份苹果围在了“红花”的四周，分别挤上了一些绿色的奶油作为草地。“大功告成”我得意洋洋地自言自语：“哎呀!居然忘了。”忘了什么?“哦，原来花没有花心，那怎么办?”于是我便找了一个小金橘，小心翼翼地拨开皮，不让里面的“小宝宝”给分开，嗯，花心有了!我看了看，好像还缺点什么?我扭头一想，对，画龙还要点睛啊，得给它安上一对眼睛呀!心动不如行动，我迅速找来两颗牙签，把小西红柿切成两半，穿在牙签上，再把两对“眼睛”插进“头”的两侧，再在“头”的中央撑起了一把事先准备好的精致小伞，这样我们的水果雕便做好了。

令人紧张的评比开始了，我们组做的拼盘和另一组的作品比较起来风格显然不同，形成了鲜明的对比。看着对手更加精美的作品，不知是嫉妒还是憎恨，一种不祥的感觉涌上心头。

最新读书心得如何制作（优秀12篇）篇三

我读《史记》这本书后，觉得自己的知识又增长了一些;人也感觉轻松多了。其中，给我印象最深刻的故事是《武王伐纣》。

我曾经看过《封神榜之武王伐纣》这部电视剧，我觉得特别好看，里面还有妲己、申公豹等各种妖魔鬼怪，这些都是妲己请过来抵抗武王伐纣的。但是我的《史记》这本书上却没有。当然，因为那些都是神话传说，并非真理，实际上是治理无方的纣王，他只知道吃喝玩乐，不理朝政，不仅他不理朝政，而且大搞“顺我者昌，逆我者亡”。后来武王带着军队来伐纣了，纣王也派七十万大军来抵抗，但那七十万人里面，没有一个人不恨纣王的。后来，武王杀进来的时候，七十万大军有的投降，有的自杀，还有的为武王叫开城门。最后，武王的军队如潮水般扑向商纣。纣王见大势已去，便身着宝玉衣投鹿台而死。

《史记》，我最爱的书。

这个寒假期间，我和妈妈一齐阅读了《感悟童心的300个成长故事》。这是一本培养我们智慧的故事书。读完这本书，让我更加学会爱父母，学会爱生命，学会感恩。

成功者决不放下，放下者决不成功。在以后的学习生活中，我必须会改正缺点，发扬自我的优点。要向《人生没有障碍》里面的小男孩学习，做任何事情不放下，不退缩，向着目标努力拼搏。

今天看完了整本书，也看到了那个年代形形色色的众多人物的结局。好人永远的好了下去，没有因为命运磨灭了他的好。与生命逆行，也许正如作者所说的，除了善良他还想求死，可是活了过来之后他依旧无私的好着。好这个字眼谁都没有解释过，可是后来人们都知道，刘峰是好的，无论他有两只胳膊还是一只胳膊，无论他最后的时光身边是何小曼还是林丁丁。无论最后，当年那些说不清道不明的情爱被狠狠的埋进了现代的尘土，无论那是感激还是爱，也许谁都说不明白，一个永远被人崇拜的人被人唾弃了，一个永远被人唾弃的人突然被人崇拜了，我想着也许是为什么最后的时间他们两个人在一起。那场追悼会，我在，何小嫚在，刘峰的女儿在，他曾是英雄，却收场的有些凄凉，不过也够了，真的够了，还有人的心里有他红色的影子，有他忙碌的勤劳的身影。

我们追悼着永不老去刘峰，也追悼着那平凡又不平凡的过往。

我读了一个故事，它非常的有教育意义，使我懂得了一个深刻的道理。

故事是说：有一头鹿，在和同伴的搏斗中被刺瞎了一只眼睛。从此它只能看见一侧的情况，而对另一侧的情况却不得知。于是，这头鹿脑子一转，想了一个办法，自己到海边吃草，把好的眼睛对着草地，把坏的眼睛对着大海，就不会有危险了。起初，这只鹿是很幸运的吃到了草，它觉得自己的主意太棒啦!终于有一天，有人乘船从海边驶过，发现了这头鹿，然而鹿却没有发现人，对于人的逼近，一点儿反应都没有，结果船上的人射死了鹿。

可怜的鹿到死也不会明白，原本以为危险会来自陆地，总在防范中，而把大海作为依靠，却付出了生命的'代价。这个故事告诉我们：世界上的事情是复杂多变的，在做任何事情之前，都要三思而后行，一意孤行，总会付出惨痛的代价。

天才是什么?天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。最近，我读了一本书，这本书的名字叫《黑熊舞蹈家》，它是动物小说大王沈石溪的著作，我对这本书爱不释手。

书中的主角是跳舞天赋最好，可脾气暴躁的阿宝和舞蹈一般，温驯听话，再苦再累也不抱怨的圆球。阿宝曾是马戏团的台柱子，在一次为元首夫人挑选舞伴时，挑选了脾气最温驯的圆球。此后，圆球的知名度直线上升，成为了马戏团的明星。而阿宝因为不服气被关了禁闭，最后，在优美的音乐《多瑙河圆舞曲》中结束了生命。

虽然圆球成为了马戏团的明星，但是它一点儿也没有变，仍然是性格温和，讨人喜欢。训练起来还是一丝不苟，不怕苦，不怕累。

虽然我们不可能每个人都成为明星。但是我们每个人都有着明星梦。在生活中不管你有多大能力，都不能任性妄为，而应该谦虚谨慎。不管事情的结果怎么样，都应该尽力去做，为了理想而奋斗。我相信通过自己的汗水和努力，你终会成为别人眼中的明星。

《假如给我三天光明》一书主要写：海伦·凯勒，在失明后所写的一篇文章。她用最最朴实的话语，最最平常的感情告诉我们：当自己什么都拥有了，另一个重要的东西会离你而去。如果给你三天光明，就要看最关心自己，心中最美好的东西。

其实，我们每一个人在面临一次次的时候总会犹豫不决，总会有后顾之忧。最后反而适得其反。就像一个故事：

有一位老农夫，在田地里挖土，挖到了一个大金矿，他不声不气地把这个秘密收藏好。整天想着怎样花掉这些钱，怎样不被人发现。其实他完全可以自己拿一点，而不怕被别人发现。不用整天寝食难安，而他却整天疑神疑鬼，被人发现。而留下的却有无尽的遗憾。

海伦的《假如给我三天光明》中就告诉我们：人生总是要有做决定的时候，只要抓住一个机会不放就会有成功的奇迹，即使剩下的你有一些悔恨，我们也应该为自己取得的成绩高兴，而不是为留下的遗憾而悔恨。

其实，我也有面临抉择的时候：那是我上六年级快要放假的一天，有许多中学来让我上他们的学校，有的说一定要给我免费，我心里很难决定。我有很沉重的负担，但是我的父母说什么都让我上泗中念。我也不知该选谁家，但是，我下定一个决心，无论在谁家我只要努力就可以取得胜利。最终我选择了泗中。我的选择是对的，在这里，我有强劲的对手，也有要好的伙伴，有学习的轻松和愉快，也有烦燥和无味。虽然有时会有些后悔，但从来没有我为选择而后悔过。因为我们只践行一个信念，不放弃。

其实海伦的本身就是一部书，有喜怒哀乐，在她很痛苦，很消沉的时候，她并没有选择堕落下去，而是坚持地面对生活，终于造就了世界文学史上的一个奇迹。

海伦的选择是对的，我们是不是应该向她学习呢?在她的《假如给我三天光明》中，我明白，海伦的心：就是希望，给我们一个机会时，我们不要想太多，像她一样，去选择自己心灵中最美的希望。我们在面临抉择的时候，更要像海伦那样。

最近几周，我完成了《孟子》这本书。

其书共分为梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孙丑章句上，公孙丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，离娄章句上，离娄章句下，万章章句下，万章章句下，告子章句上，告子章句下，尽心章句上，尽心章句下。

其实，我对那些古文是一窍不通。但是后来，我发现家里实在是没有什么书了，只能读它了。它里面有原文、译文和注释，这也带个我了不少便利。一开始，我是按照原文、注释和译文来读的。原本就不懂古文的我按照这个顺序读书，自然更是“一头雾水”了。我是读着读着就不想读了。因此，我一直在想办法解决这个难题。直到几天后，我无意中先看了译文，又看了注释，最后才看了原文，这样我一下子就可以读懂了。真是太棒了!我终于成功了。

于是，在后面的阅读中，我是严格按照先译文，后原文，再注释的顺序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益无穷。

最新读书心得如何制作（优秀12篇）篇四

最新读书心得如何制作（优秀12篇）篇五

写读书。

不仅可以明白书中或文中的内容和主旨还可以培养明晰的头脑敏锐的眼光。接下来就跟本站小编一起去了解一下关于如何写读书心得体会吧!

就人而言，各人的性情、兴趣、才能、需要不同，则各人的读书方法，即有不同。

就读书而言，则不同学科的书籍，应有不同的读法。如读自然科学书籍的方法与读社会科学书籍的方法，必有不同处。又如读文学书的方法，与读史学书、哲学书的方法，亦不尽相同。从前梁任公著《要籍解题及其读法》一书，选出中国几种重要的经书和子书，提示其内容大旨，指出读每一种书的特殊方法，更足见读书的方法，不但随人而异，而且随书而异。

因此，一人既有一人读书的方法，一书也有一书的特别读法。所以贵在每人自己根据他平日读书的经验，去为他自己寻求一个最适宜、最有效率的读书方法。而每遇一种新书，我们也要贵能考查此书的特殊性质，用一种新的读书方法去把握它，理解它。

故本文不能精密的就不同的人，和不同的书，指示特殊的、不同的读书方法。此事须有个别的指导，只能概括的就广义的读书的方法，略说几句。

读书，若不是读死书的话，即是追求真实学问的工作，所谓真实学问即是活的真理，真的知识。而真理或知识即是对于实在或真实事物的理智的了解，思想的把握。换言之，应用思想或理智的活动，以把握或理解真实事物，所得即为知识、真理、学问。故读书即所以训练思想，应用理智，以求得真实学问。读书并不是求记诵的博雅，并不是盲从古人，作书本的奴隶。书广义讲来，有成文的书和不成文的书，对于成文的书，用文字写出来的书，贵能用自己的思想于字里行间，探求作者言外之意。所谓不要寻行数墨，不要以词害意。至于不成文的书，更是晦昧难读，更是要我们能自用思想。整个大自然，整个人生都是我们所谓不成文的书。能够直接读这种不成文的书，所得的学问，将更为真实，更为创新，更为灵活。须以读成文的书所得，作读不成文的书的参考。以读不成文的书所得，供给读成文的书的指针。这样，我们就不会读死书，这样，我们就可得真的、活的学问。中国旧日的书生，大概就只知道有成文的书，而不知道有更广博、更难读、更丰富而有趣味的不成文的书。更不知道读成文的书与读不成文的书，须兼程并进，相辅相助;所以只能有书本知识，而难于得到驾驭自然，指导人生，改革社会的真实学问。所以无论读哪一种的书，关键在于须自己用思想。

要操真实学问，首先须要有一个基本的确切认识。要确切认识：真知必可见诸实行，真理必可发为应用。要明白见得：知识必然足以指导我们的行为，学术必然足以培养我们的品格。有了真知灼见，认识透彻了，必然不期行而自行。一件事，知道了，见到了，真是会欲罢不能。希腊思想史家尝说：“理论是行为的秘诀”一语，最足以代表希腊人的爱智的科学精神。所谓“理论是行为的秘诀”，意思就是要从理论的贯通透彻里去求行为的动力，要从学术的探讨、科学的研究里，去求征服自然指导人生的丰功伟绩。我们要见得，伟大的事功出于伟大的学术，善良的行为出于正确的知识。简言之，要走上真学问纯学问的大道路，我们首先要能认识知先行后，知主行从的道理，和孙中山先生所发挥的知难行易的学说。必定须有了这种信念，我们才不会因为注重力行，而反对知识，因注重实用，而反对纯粹学识，更不会因为要提倡道德而反对知识，反对科学。反之，我们愈要力行，愈要实用，愈要提高道德，我们愈其要追求学问，增加知识，发展科学。

求学应抱为学问而学问，为真理而真理的态度，亦即学者的态度。一个人不可因为将来目的在作实际的政治工作，因而把学问当作工具。须知一个人处在求学的时候，便应抱学者的态度。犹如上操场时，就应该有运动家的精神，受军事训练时，就应有军人的气概。因为每一样事，都有其标准，有其模范。要将一事作好，就应以模范作为鹄的。所以我们求学就应有学者的态度，办事就应有政治家的态度。譬如，曾国藩政治上、军事上虽说走错了道路，然而当他研究哲学时，则尊崇宋儒，因为他认为程朱是中国哲学思想的正宗。学文则以司马迁、韩愈为其模范，以桐城古文为其依归。治考证学则推崇王念孙父子。他每做一门学问，就找着那一门的模范来学。一个人在社会上做实际工作，无论如何忙迫，但只要有一个钟头，可以读书，则在那一个钟头内，即须作纯学问的探讨，抱着为真理而学问的态度。要能领会学问本身的价值，感觉学问本身的乐趣。唯有抱着这种态度，才算是真正尊崇学术，方可以真正发挥学术的超功用之功用。

我刚才已经说过，读书，做学问贵自用思想。因为读书要能自用思想才不会作书本的奴隶。能自用思想，则不但可以读成文的书得益处，且进而读不成文的书，观察自然，理会人生，也可以有学术的收获。所以我首先须要很简略的讲一点，如何自用思想的方法。因为要知道读书的方法，不可不知道思想的方法。

关于思想的方法，可分三方面来讨论：

(一)逻辑的方法：逻辑与数学相依为命，逻辑方法大都采自数学方法，特别几何的方法。逻辑方法即是应用数学的方法来研究思想的概念，来理解自然与人生的事实。逻辑方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性、有自发性的知识。换言之，逻辑方法要给我们坚实可靠、颠仆不灭、内发而非外铄的知识。必定要这种知识才够得上称为科学知识。

逻辑方法与数学方法一样，有一个特点，就是只问本性，不问效用如何、目的何在、或结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题。只问理论的由来，不问事实上的由来，譬如，有一三角形于此，数学不问此三角形有何用处，不问画此三角形之人目的何在，不问此三角形是谁画的，是什么时候画的，更不问画三角形、研究三角形有何利益、有何好的结果等。数学只求证明三角之合必等于两直角，就是三角形之所以成为三角形的本性或本质，就是一条有普遍性必然性的真理。所以一个人是否用逻辑方法思想，就看他是否能扫除那偶然性的事实，摆脱实用的目的，而去探讨一物的普遍必然的本质。

中国人平日已养成只重一物的实用、目的、效果，而不去研究一物之本性的思想习惯。这种思想上的成见或习惯如不打破，将永远不会产生科学知识。譬如：《大学》上“物格而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，一大串推论，就不是基于知识本质的推论，而只是由效果推效果，由功用推功用的方法。这种说法即使是对的，但这只是效果的研究。而效果是无必然性的，所谓成败利钝的效果，总是不可逆睹的。由不可逆睹的效果，推不可逆睹的效果，其所得的知识之无必然性与普遍性，可想而知。但假如不去做效果的推论，而去做本性的探讨，就可以产生纯学术知识。譬如，对于格物的“物”的本性，加以系统的研究，可成物理学，或自然哲学;对于致知的知的本质，加以研究，可成为知识论;研究心或意的本性，可成心理学;研究身的本性，可成生理学;研究家国天下的本性，可成社会哲学或政治哲学。由此足见要求真学问，求纯科学知识，须注重研究本性的逻辑方法，而不可采取只问效果的实用态度。

逻辑方法的实际应用，还有一特点：可用“据界说以思想”，“依原则而求知”两句话包括。我们思想不能不用许多概念。我们说话。

作文。

不能不用很多名词。界说就是对于所用的这些概念或名词下定义。那是指出一个概念或名词所包括的确切意义规定一个概念或名词所应有的界限范围。每一个界说即是指出一个概念或事物的本性。据界说以思想就是我们思想中所用的概念都是有了确定的意义明晰的范围的。如是庶我们的思想可以条理而有系统。界说即是规定一物的本性则据界说以思想即是去发挥那物的本性而形成纯学理的知识。一个人对于某一项学问有无学术上的贡献就看他对于那门学问上的重要概念有无新的界说。伟大的哲学家就是界说大家。伟大的工厂一切物品皆本厂自造。伟大的思想系统其中所用的主要名词皆自己创造的自己下过界说的。一个人能否理智的把握实在对于自然人生的实物的本质有无真认识就看他能否形成足以表示事物的本性的界说。平时我们所谓思想肤浅说话不得要领也就是指思想不能把握本质说话不能表示本质而言。单是下界说也就是难事。但这也许出于经验的观察理论的分析直觉的颖悟只是武断的命题。要使其界说可以在学理上成立起来颠扑不破还要从各方面将此界说发挥成为系统。无论千言万语都无非是发挥此界说的义蕴。总之要能把握事物的本性对于事物有了明晰的概念才能下界说。并且要能依据界说以思想才能构成有条理有系统的知识。

至于所谓依原则而求知，就是一方面用原则原理作指导去把握事实，另一方面，就是整理事实，规定材料，使它们符合原理。不以原理作指导而得的事实，或未经理智整理不符合原理的事实，那就是道听途说，虚幻无稽，模糊影响的事实，而不是有学理根据的科学事实。先从特殊的事实去寻求解释此事实的普遍的原则，次依据此原则去解释其他同类的事实，就叫做依原则而求知。我们相信一件事实，不仅因为它是事实，乃因为它合理。我们注重原理，乃是因为原理足以管辖事实，以简驭繁，指导事实。总之，有一事实，必须能找出解释此事实的原则，有一原则，必须能指出符合此原理或遵守此定律的事实。单研究事实而求不出原则，或不根据原则而任意去盲目的尝试，胡乱的堆集事实，均不能获得科学知识。科学的实验，就是根据理性的原则或假设，去考验事实是否遵守此原则。

(二)体验的方法：体验方法即是用理智的同情去体察外物，去反省自己。要了解一物，须设身处地，用同情的态度去了解之。体验法最忌有主观的成见，贵忘怀自我，投入认识的对象之中，而加以深切沉潜的体察。体验本身即是一种生活，一种精神的生活，因为所谓体验即是在生活中去体验，离开生活更无所谓体验。体验法即是教人从生活中去用思想。体验法是要人虚心忘我，深入事物的内在本质或命脉，以领会欣赏其意义与价值，而不从外表去加以粗疏的描写或概观。体验是一种细密的、深刻的、亲切的求知方法。体验即是“理会”之意。所谓理会即是用理智去心领神会。此种方法，用来体察人生，欣赏艺术，研究精神生活或文化创造，特别适用。宋儒最喜欢用体验。宋儒的思想可以说皆出于体验。而朱子尤其善于应用体验方法以读书。他所谓“虚心涵泳”、“切己体察”、“深沉潜思”、“优游玩索”皆我此处所谓体验方法。

(三)玄思的方法：所谓玄思的方法，也可以说是求形而上学的知识的方法。此种思想方法，甚为难言。最简易的讲来，可以谓为“由全体观部分，由部分观全体”之法，也可以称为“由形而上观形而下，由形而下观形而上”之法。只知全体，不知部分，则陷于空洞。只知部分，不知全体，则限于支离琐碎。必由全体以观部分，庶各部分可各安其分，各得其所，不致争执矛盾。必由部分以观全体，庶可见得部分的根本所寄，归宿所在，而不致执着一偏。全体有二义，一就复多的统一言，全体为万殊之一本。一就对立的统一言，全体为正反的综合，矛盾的调节。全体与部分息息相通，成为有机的统一体。譬如，由正而反而合的矛盾进展历程，即是由部分观全体的历程。反之，由合，由全体以解除正反的矛盾，以复回双方应有的地位，即是从全体观部分的历程。譬如，读一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分观全体之法。由全篇文字的主旨，以解释一字一句应有的含义，便是由全体观部分之法。如朱子之今日格一物，明日格一物，而达到豁然贯通的境界，事物之本末精粗无不到，而吾心之全体大用无不明，就是能由部分而达全体，由支节达贯通，由形而下的一事一物而达形而上的全体大用。又朱子复能由太极之理，宇宙之全，而观一事一物之理，而发现本末精粗，条理井然，“枝枝相对，叶叶相当”。这就是由全体观部分而得到的境界。

总结起来说，我们提出的三种思想方法，第一种逻辑的方法，可以给我们条理严密的系统，使我们不致支离散漫;第二种体验的方法，可以使我们的学问有亲切丰富的内容，而不致干燥空疏;第三种玄思的方法，可以使我们有远大圆通的哲学识见，而不致执着一偏。此处所谓逻辑方法完全是根据数学方法出发，表示理性的基本作用。此处所论体验，实包含德国治文化哲学者如狄尔泰(dilthey)等人所谓“体验”和法国柏格森所谓直觉。此处所论玄思的方法，即是最平时最简要的叙述一般人所谓辩证法。此种用“全部观部分”，“部分观全体”的说法以解释辩证法，实所以发挥黑格尔“真理乃是全体”之说的精义，同时亦即表示柏拉图认辩证法为“一中见多，多中见一”(多指部分，一指全体)之法的原旨。这三种方法并不是彼此孤立而无贯通处，但其相通之点，殊难简单说明。概括讲来，玄思的方法，或真正的辨证法，实兼具有逻辑方法与体验方法而自成为寻求形而上学的系统知识的方法。

知道了一般的思想方法，然后应用思想方法来读书，那真是事半而功倍。

第一，应用逻辑方法来读书，就要看能否把握其所讨论的题材的本质，并且要看著者所提出的界说，是否有系统的发挥，所建立的原则是否有事实的根据，所叙述的事实是否有原则作指导。如是就可以判断此书学术价值的高下。同时，我们读一书时，亦要设法把握一书的本质或精义，依据原则，发疑问，提假设，制范畴，用种种理智的活动以求了解此书的内容。

第二，应用体验的方法以读书，就是首贵放弃主观的成见，不要心粗气浮，欲速助长，要使自己沉潜浸润于书籍中，设身处地，切己体察，优泳玩索，虚心涵泳，须用一番心情，费一番神思，以审美、以欣赏艺术的态度，去读书。要感觉得书之可乐可好，智慧之可爱。把读同代人的书，当作就是在全国甚或世界学术之内去交朋友，去寻老师，与作者或国际友人交流思想、沟通学术文化。把读古书当作尚友千古与古人晤对的精神生活，神游冥想于故籍的宝藏里，与圣贤的精神相交接往来，即从这种读书的体验里去理会，去反省，去取精用宏，含英咀华，去体验古人真意，去绍述古人绝学，去发挥自己的心得。这就是用体验的方法去读书，也可以说是由读书的生活去体验。用这种的读书法，其实也就是一种涵养功夫。由此而深造有得，则其所建立的学说，所发出的议论，自有一种深厚纯朴中正和平之气，而不致限于粗疏浅薄偏激浮嚣。

第三，应用全体看部分，从部分看全体的方法以读书，可以说是即是由约而博，由博返约之法。譬如，由读某人此书，进而博涉及此人的其他著作，进而博涉及与此人有关之人的著作(如此人的师友及其生平所最服膺的著作)皆可说是应用由部分到全体观的方法。然后再由此人师友等的著作，以参证、以解释此人自己的著作，而得较深一层的了解，即可说是应用由全体观部分的方法。此外如由整个时代的文化以观察个人的著作，由个人的著作以例证整个时代的趋势，由某一学派的立场去观认某一家的地位，由某一家的著作以代表某一学派的宗旨，由全书的要旨以解释一章一节，由一章一节以发明全书的精义，均可以说是应用由全观分，由分观全，多中见一，一中见多的玄思的方法以读书。

此法大概用来观察历史，评人论事，特别适用。因为必用此法以治史学，方有历史的透视眼光或高瞻远瞩的识度。由部分观全体，则对于全体的了解方亲切而具体，由全体观部分，则对于部分的评判，方持平而切当。部分要能代表全体，例证全体，遵从全体的规律，与全体有有机关系，则部分方不陷于孤立、支离、散漫无统纪。全体要能决定部分，统辖部分，指导部分，则全体方不陷于空洞、抽象、徒具形式而无内容。

因为此种玄思的方法，根本假定著作、思想、实在，都是一有机体，有如常山之蛇击首则尾应，击尾则首应。故读书，了解思想，把握实在，须用以全体观部分，以部分观全体的方法。

末了，我还要说几句关于读书的价值，读书的神圣权利，和读书的搏斗精神。

人与禽兽的区别，虽有种种不同的说法，但根据科学的研究，却只有两点：一、人能制造并利用工具，而禽兽不能。二、人有文字，而禽兽没有文字。其实文字亦是一种工具：传达思想、情感、意志，精神上人与人内在交通、传久行远的工具。说粗浅一点，人是能读书著书的动物。故读书是划分人与禽兽的界限，也是划分文明人与野蛮人的界限。读现代的书即所以与同时的人作精神上的沟通交谈。读古人的书即所以承受古圣先贤的精神遗产。读书即可以享受或吸取学问思想家多年的心血的结晶。所以读书实人类特有的神圣权利。

要想不放弃此种神圣权利，堂堂正正地做一个人，我们惟有努力读书。读书如登高山，非有勇气，绝不能登至山顶，接近云霄。读书如撑船上滩，不可一刻松懈。读书如临战场，不能战胜书籍，利用书籍，即会为书籍所役使，做书本的奴隶。打仗失败只是武力的失败。而读书失败，就是精神的失败。朱子说：“读书须一棒一条痕，一掴一掌血。”最足以表示这种如临战阵的读书精神，且足以作我们读书的指针。

(一)简略写出自己阅读过的书籍或文章的内容，然後写出自己的意见或感想.换句话说，就是应用自己的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字，然後加以批评，最重要的是提出自己的看法或意见.

(二)将自己阅读过的书籍或文字，从写作技巧的观点来评论它的优劣得失，看看它给人的感受如何，效果如何.

(三)应用原文做导引，然後发表自己的意见.比如我们读了某一本书或某一篇文章以後，可以引用其中的一句话做为引导，然後发表自己的意见或看法.

(四)先发表自己的意见或感想，然後引用读过的文章来做印证.这是一种「倒果为因」的写法，先说结果，然後说明为什麼是这一种结果的原因.

读书笔记。

是指人们在阅读书籍或文章时遇到值得记录的东西和自己的心得、体会随时随地把它写下来的一种文体。读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率而且能提高科学研究和写作能力。通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用不但学到了知识锻炼了能力更激发了学生的探索欲。古人有条著名的读书治学经验叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后应根据不同情况写好读书笔记。常用的形式有：

1、摘要式读书笔记。

摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为：

(1)索引读书笔记。

索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。如果是书，要记册、章、节，如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。

(2)抄录原文读书笔记。

抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。

2、评注式读书笔记。

评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。评注式笔记有下列几种：

(1)书头批注。

书头批注，是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解，也为日后查找提供了方便。

(2)提纲和提要。

提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。

提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外，带有一些评述的性质。

(4)评注读书笔记。

评注读书笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注释，这样的读书笔记叫作评注笔记。

3、心得式读书笔记。

心得式读书笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。它有如下几种：

(1)札记。

札记也叫札记，是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。这种札记的形式是灵活多样的。可长可短。

(2)心得。

心得笔记也叫。

读后感。

读书后把自己的体会、感想、收获写出来这些读书笔记，可以写读书时的心得体会，也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见写这种笔记，一般是以自己的语言为主，也可适当地引用原文。

开卷有益，这是我对自己读书多年来的最深、最明了的体会。

从古人的“万般皆下品，唯有读书高”到今人的“书籍是人类灵魂进步的阶梯”，无不看出读书的良好作用。读书好处和重要之大的道理人所共知，再加上在这样一个知识爆炸的时代，“书到用时方恨少“的感觉会经常出现在每个人的身上。于是人人都想读书，把活到老学到老作为至理。

名言。

可是在读书的过程中许多人只体会到读书的无比之苦我却更多地感悟到读书的无限之乐。我不是把读书当成一种任务也不是把读书单纯的当成一种无所事事时候的消遣而是把读书当成一种心灵之旅当成一种和古之先贤、智者名士进行跨越时空的对话、交流的过程当成一种消除疲惫洗去烦恼的精神生化的过程。

书，是良师，更是益友。

好读书，是年轻时候养成的习惯，但是不得不承认，随着年龄的增长，工作量和各种社会关系的增多，年少时候那种单纯的安心的读书的心境难以追回，再加上每天的各种事务踏至纷来，每天可以有一段长的读书时间就显的弥足珍贵，所以，我这样的年纪和工作的特点使我在读书上不得不养成自己的特点，一是要读书首先是选书。虽说是开卷有益，但是时间有限，所以必须有选择的读书，把有限的时间放在好的，适合的书籍上。

在选书上，不看庸俗无聊，不求高深专业，但要切实有用;不过于专一，而追求广博，读书如交友，只是呆在一个小圈子里，很容易自我封闭，自我限制，所以要广交朋友，经史子集，古今中外，各种书都要尽可能涉猎一。二是随时备书,“见缝插针”。没有大片的时间可用来读书，只能是把片刻的闲暇时间利用起来。

这个称之为：每天多走一点路，意思是在每天要停下来休息的地方，要再坚持一下，多看一会儿书，在多走一点路。四是要用脑读书，多做批注，常写心得体会。用眼读书，获得一种简单的快乐，用心读书，赢得一片安宁，一种丰润，用脑读书，在思考中完成和作者的对话，那么收获的除了快乐，安宁，更是一种洗礼和升华的过程。子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。读书学习和独立思考必须结合起来，才能收到最优化的效果。五是读书以致用。有人说，现代人读书很功利。

我倒是觉得，读书是不能过于功利，那样读书读不好，读不深，读不出快乐。但是读书也要有目的性，那就是读书必然是直接或间接为了我们工作，生活服务的，这就是读书的目的性。读书是要用的。读书不能像是在沙漠中下注水，浇灌了很多，但是长不出娇艳的玫瑰。读书可以死读，但千万不能读死，所以读书应该是要结合自己有选择的读，有目的的读。让书成为我们的良师益友，成为我们工作生活中前进的阶梯。

大家都在读书，但是，每个人读书的方法、感受和收获是不一样的。说了我的读书的方法，在说说我读书的各种体会和收获。总结起来，应该是“三开”。

开心养气。我在读书之中，收获的开心，快乐分四个层次。一是最为简单直接的快乐，一段快意恩仇的故事，一个精采绝伦的比喻，一个构思精妙，哑然失笑的结尾……这些都会让我怡然自乐，欣然发笑。二是读书让心灵安宁，抛开烦恼的快乐。这时候读书已经深入其中，忘记身边的种种事情，溶入到书的世界里。这时候读书，因为书的世界不同，会有激情如火，也会有沉静似水，也会有百般无奈，感慨叹气。这种在书的世界中畅游，与书的内容同呼吸，共命运的感觉就是读书的第二层快乐。三是独立思考，对话交流的快乐。这时候读书不是读了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪寻梅……总之是在契合两欢的氛围下的对话、交流、碰撞、引申。四是读书有用。这种快乐就不在读书之中了，而是在读书之后的一种反馈。这是在生活和工作中能够“书到用时不恨少”，能够信手拈来，娓娓道来，能够自信大方，举止得体。这样，快乐自然而来了。

修身养性，怡悦身心，几乎是众多读书人对读书作用的一致性的评价。许多人把读书弄墨说成是附庸风雅，这句含有贬义的话却道出了一个事实，读书对一个人的修养，气质有很大的塑造力，这种塑造是润物无声，潜移默化的，但又是实实在在，明显改观的，古代不就有“士别三日，刮目相看”的典故吗。当然这个“三日”不是指三天，而是代指一段时间的意思。总之，腑有诗书气自华，经常读书的人总会给给人们一种感觉，那是从举止言谈中流露出来的。

开阔视野。书籍是向上的台阶和平台，是望远镜也是显微镜。因为书籍我们能够摆脱地域的限制，视野的狭隘，从而站的更高看的更广，看的更远，看的更深。有句说：视野决定事业。我们要走出大山，跳出峡谷，目的就是为了开阔视野，学习外面先进的科技，成功的经验和高效的方法。而我认为，要达到这样的目的，读书无疑是最为便捷，最为经济，最为高效的方法。从《世界是平的》，我们一下子打开了视野，模糊遥远的地方被拉成了“一马平川”，让我们如此清晰的感受到了全球化的脚步如此接近，一下子把我们也拉入了在太阳升起后，一起奔跑的动物行列之中，危机就在眼前，可是，机遇和希望也同样的实实在在，为了生存和发展，必须用力加速向前跑，必须“率先”冲在前，不是大吃小，而是快赢慢。

开拓思路。思路决定出路。以科学和发展观念指导，解放思想，革新观念，是我们事业成功与否的关键。读书学习是我们真正掌握科学发展观，不断开拓思路，革新观念的重要途径之一。书是先贤们智慧的浓缩，是其他人其他地方的先进、成功经验的总结，是“大补”之品，需要认真研读，反复推敲，不断咀嚼。我看李瑞环的《学哲学，用哲学》，其中许多的话语短小精炼却意深旨远，比喻通俗恰当，却引入深思。有许多的警示之语，也有许多的谆谆教导，总能让我玩味其中，收获颇丰。

最新读书心得如何制作（优秀12篇）篇六

带着疑问与好奇，我开始翻阅了这本书，看完后我也像我周围的朋友们推荐了这本书，因为通过看这本书是我恍然大悟，明白了很多事情，也走出了当时心里对一些事情的小困惑。

书中的4个人物给我留下了深刻的印象。匆匆和嗅嗅的成功关键在于他们面对变化能迅速的调整方向。虽然他们并不如2个小矮人聪明，但是他们能够预见并接受变化，并通过“勤奋”的工作，快速操刀了新的奶酪。这是“匆匆”和“嗅嗅”值得我们学习的地方。就像我们在生活中或工作中一样，要勇于接受事态的变化。如果象哼哼那样不愿意接受奶酪没有的事实，而又不愿意冒风险去寻找新的奶酪，以适应变化，就会被淘汰。面对变化时，除了预见变化外，关键就是要能果断的做出抉择。作为人来说，面对问题特别是做选择之际，就会考虑的很多，就象哼哼那样，会想，是不是彻底改变后会不会不安全，会不会失败。盏前故后，往往就在我们犹豫不决之际措施了良机。

是谁动了他们的奶酪，这并不重要。因为变化总是在发生的，他们总会拿走你的奶酪。也就是说你身边的奶酪并不可靠，随时会有意外的情况发生，会有人夺走你的奶酪。关键在于我们我们面对客观存在的变化，要能预见变化，做好迅速变化的准备，适应变化，寻找属于我们自己的新的奶酪。

星星会亮起来的，我坚信。萤火虫会发光，我坚信。读着《我的阅读观》更坚定了我的理想与信念。

《我的阅读观》是朱永新教授写的，他是推广阅读的第一人。他在书中表达了对于阅读的意义和价值的基本观点：一个人的精神发育史就是他的阅读史。一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育。一个书香充盈的城市必然是一个美丽的城市。他在新教育实验过程中总结出这样一个阅读理念：共读共写共同生活。但是我一直认为，是否有时间，从本质上取决于你是否把这件事看作是主要的。如果你认为重要一定可以安排时间;如果你认为不重要，一定会找出借口不去做。喜欢打扑克，搓麻将的人，再忙也可以安排时间打一把，搓一次。这些都是不费吹灰之力就能做到的事情，关键还是我们是否可以真正做到阅读的价值和意义。要说喜欢的原因，其实单提醒与触动，可以时时提醒我在忙碌的工作之余抽出时间读书。

朱永新教授从个人、民族、学校、城市四个方面来阐述了阅读的重要性。对于我们教师这一群体来说，阅读就显得更为重要，我们在这四个方面都将有着不可或缺的地位。首先，作为一名老师，必须时刻保持一颗学习上进的心，时刻走在教育的前沿，就必须不断地从各类书籍中获取新知识。其次，作为一个学校，它良好的阅读氛围必须是每一位老师的引领，从而带领学生走上共读共写的阅读生活。再次，城市就是一个个家庭组成，相信每个爱好阅读的孩子一定会让家长们也沉浸在书香的氛围中，从而构成一个书香充盈的城市。

朱永新教授在《我的阅读观》中详细地介绍了小学生基础阅读书目、新教育儿童阶梯阅读文学书目、小学生阅读推荐书目100种、中学生阅读推荐书目100种、大学生阅读推荐书目100种和教师阅读推荐书目100种。这些书目为我们的阅读指明了方向，通过阅读经典，可以让师生的精神世界更加丰富，让我们脱离庸俗。

老师们，让我们一起来阅读经典，做一个有根的人!

我最喜爱读不一样的卡梅拉。故事讲的是生活中肯定还有比睡觉跟好玩的事情!大小卡梅拉们一向抱有这样的信念。他们执着的追求哪些种群中认为不可想象的事情。去看海，去摘星星去寻找失落的太阳一路上处处坎坷历经很难，但总是逢凶化吉，化险为夷。他们用自我的聪明机智,勇敢战胜困难,最后还能收获超乎想象的回报和异乎寻常的果实。我们能够把不一样的卡梅拉作一种象征，一种成长路上必不可少的伴侣。

我想去看海中的卡梅拉是一位与众不一样，有好奇心的小鸡，她善于幻想，敢于尝试别人不敢想的事。她为了去看美丽的大海在黑夜里勇敢的前进，她那可怜的小脚都已经快没有知觉了，仍在坚持。最后，她最后看到了一望无际的大海。我能打败怪兽，鸡舍闹饥荒时，卡梅利多带领小鸡去找食物，发现食物被大怪兽偷走，他用自我的聪明机智和勇气打败怪兽，享受自我的食物。读了不一样的卡梅拉使我的生活学习变得更愉快更简单;使我懂得了想要把事情做好，遇到困难动脑筋想办法解决，要有信心,必须要坚持到底,决不轻易放下,坚持就是胜利的道理。

生快事，莫如读书。它能让我们知天地、晓人生。它能让我们陶冶性情，不以物喜，不以物悲。书是我们精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到与书结下了不解之缘，并善于从书中汲取营养。从阅读中养成爱好读书的习惯，体会读书的乐趣，学习和掌握一些读书的方法，这不是人生的第一大快事吗?下方，我就和大家分享读书的各种乐趣吧!

读书的一大乐趣莫过于当你当你正为一个问题绞尽脑汁，百思不得其解的时候，或对某一个问题似有所闻的时候，打开书一看，你就会发现早已有人对这个问题做了充分的论述，正好骚到了你的痒处。这种柳暗花明又一村的感觉你那么舒服，那么的自在。

读书给人恬淡、宁静、心安理得的快乐，是名利、金钱不可代替的，书就像人类的精神营养剂，缺了它，生活必缺陷。让我们别留下遗憾，拿起书吧!相信你必须也能从书中懂得人生的真谛!

书，仿佛是一条路，一条由书铺成的路，一条博学而神秘的路。而在这条路上，短暂而漫长，在这一条路的出发点，似乎也隐约暗示了人生的终点。

自读书以来，我从中学到了无穷的知识，但也失去了一些欢乐，这让我感到有些得失之患的感觉。而在读书的这条路中，有苦恼，当然，也有欢乐。只可是，多的一部分还是坎坷。而我务必爬过一座又一座大山，战胜一个又一个的磨难。

在这一条的道路上往往已为我们分配三道防线：中学，高中，大学，大学。而我们的任务则是逐一击破这三道防线，因为它们在我们的人生当中充当了转折点这个称号。其实，读书不难也不容易，重点是在于你是以怎样的态度与怎样的学习方法去读书。而读书的成就又分为两大要点：其一是：自我本身的天资，其二是：后天的教育和培养。而我个认为，后者这是对成长跟重要的。大发明家爱迪生以前说过：99%的汗水+1%的灵感。这句话固然不错，努力确实是自身成功的重要因素。但在很多现实生活当中，灵感往往比努力重要的多，试问如果不去凭借自身的灵感与细心观察问题的潜力去寻找问题，又怎能凭借那99%的汗水去努力寻找答案，所以，在学习中，我们不仅仅要努力，也要有一双敏锐的眼睛去观察事物与一颗对问题探索，好奇的心。

读书亦是如此，对任何一门学科都应保着热情的态度去学习，为自我的学习道路中制定一份计划。大哲学家黑格尔在读书时养成了一个独特的习惯，他喜爱做摘录，勤写笔记，广泛读书。由此可见，好的读书习惯不仅仅使人知识丰富，也能培养人的身心修养。有这么一个公式：a=x+y+z，含义是：成功=艰苦的努力+正确的方法+少说空话。

在读书的过曾，其实，你会发现很多奇妙的事物，引起你的感悟，成为你的心得。

书，是人类必不可少的精神支柱。在别人眼里，它却是比精神支柱还要宝贵的东西。

着名文学家高尔基先生曾说过：书是人类进步的阶梯，可见，书对人类是多么重要!

在浩翰的书海中，我们一次次地吸取着书的精华，一次次地参加书的圣会，这让我们更加飞快成长。

在这一年中，我们学校开展的书会，越来越多，这让我们能更加在书的沐浴中成长。

像在今年，我们每个班每个星期都会开展一次：读好书，记笔记的活动，每个人都有一本小本子来记载自我从树林中挖掘地任何宝贝。我的小本子上，虽然有些笔记还没摘抄完，可是我还是懂的了一些道理：一个人要有自信不然任何事也做不了。小本子虽然看起来小，可在我眼中它却是自我的知识宝库。在我需要帮忙时它会伸出援手;在我骄傲时它会给我劝说总之，它是独一无二的。

在书海中，道理是心罗棋布的：勤奋学习的道理;关爱老人的道理;孝敬父母的道理;爱护环境的道理让我们能好好做人的书很多，很多。我们也将在书的海洋中继续前进，前进!

最后，我把着名文学家莎士比亚先生的一句话赠给大家：书籍是全世界的营养品!

最新读书心得如何制作（优秀12篇）篇七

第一段：引入视频制作的背景和重要性（字数：200字）。

视频制作在现代社会中占据着越来越重要的地位，不仅可以传递信息，还能够唤起观众的情感和共鸣。尤其是在互联网时代，视频已成为人们获取信息与娱乐的主要方式之一。作为一位热爱影像创作的人，我深深地感受到视频制作的乐趣与挑战。下面将分享我在制作视频过程中的经验与心得。

第二段：准备工作的重要性（字数：250字）。

在制作视频之前，充分的准备工作是不可或缺的一步。首先，确定好视频的主题和受众群体，明确自己想要表达的内容和目的。其次，进行拍摄计划，包括场景的选择、摄影设备的准备和拍摄时间的安排。同时，收集素材和搜集相关资料也是不可或缺的工作，只有这样才能够为视频制作提供充分的素材和信息。

第三段：拍摄和剪辑技巧的磨练（字数：300字）。

拍摄是视频制作的关键环节，良好的拍摄技巧能够帮助我们更好地表达主题和故事。在拍摄过程中，我们应当注重构图和画面的稳定，合理运用镜头语言和视觉元素，捕捉到最精彩的瞬间和场景。而在剪辑的过程中，我们需要有耐心和创造力，将拍摄到的素材进行剪切和组合，选取最佳的音乐和配乐，使整个视频更加有秩序和流畅。

第四段：借助技术工具提升创作能力（字数：250字）。

现代科技的发展为视频制作提供了更加便捷和高效的工具。熟练地运用剪辑软件和特效工具，能够为我们的视频增添更多的创意和亮点。同时，学习和掌握一些拍摄和剪辑的技巧也是进一步提升创作能力的关键。通过观看优秀视频作品和参加相关的培训和讲座，我们可以开拓眼界，增加对视频制作的认识和理解。

第五段：总结和展望（字数：200字）。

视频制作是一项有趣且具有挑战性的创作工作，它融合了艺术、技术和传媒等多个领域的知识和技能。通过不断的实践和学习，我不仅收获了技术方面的提升，还发现了自己对影像表达的热情和才华。未来，我希望能够继续深入学习和探索视频制作的艺术，将更多的精彩故事通过视频展现给观众，为世界带来更多的思考和感动。

最新读书心得如何制作（优秀12篇）篇八

阅读是一种重要的学习方式，它不仅能够帮助我们获取知识，还能够拓展我们的思维和视野。然而，如何有效地阅读却是许多人一直以来的困扰。在我多年的阅读经验中，我总结了一些关于如何阅读书的心得体会。下面我将按照五段式的结构，分享给大家。

首先，为了更好地阅读一本书，我们需要明确自己的目标和需求。不同的人阅读一本书的目的可能不同，有的人可能是为了获得知识，有的人可能是为了解决某个具体的问题，还有的人可能是为了休闲娱乐。因此，在选择一本书之前，要明确自己的目标和需求，这样才能更好地选择适合自己的书籍，并且在阅读过程中更有针对性地去理解和吸收书中的内容。

其次，要善于提问和思考。在阅读过程中，我们要做到主动思考，积极提问。可以在阅读的过程中，将自己的思考和疑惑记录下来，这样可以帮助我们更好地理解和消化所读之书。同时，也可以和他人进行交流，通过讨论和互相学习，来进一步加深对书中内容的理解和掌握。

第三，应该采取适合自己的阅读方法。每个人的阅读习惯和能力都不尽相同，所以我们要根据自己的情况去选择适合自己的阅读方法。比如有的人可能是习惯于一次性读完整本书，有的人可能是更加适合分段阅读，有的人可能是先快速浏览整本书，再深入阅读重点章节等等。关键是找到适合自己的方法，并且在实践中不断调整和改进。

第四，要有恒心和耐心。阅读是一个相对较长的过程，可能需要花费很多的时间和精力。但是，只有坚持下去，才能够真正收获到阅读的成果。此外，阅读中可能会遇到一些困难和障碍，比如理解不了某个概念，或者对某个问题感到困惑等等。这时候，我们就需要保持耐心，不要轻易放弃，可以尝试去查阅相关的资料，或者和他人讨论，来克服问题。

最后，要善于总结和应用。阅读不仅仅是为了获取知识，更重要的是能够将所读之书的内容与实际生活相结合，加以应用。在阅读完一本书之后，我们应该学会总结、归纳和提炼书中的重要知识点，并且加以应用和实践。只有这样，才能真正将书中的知识转化为自己的能力和智慧。

总而言之，阅读是一种重要的学习和成长方式，通过阅读能够帮助我们获取知识、拓展思维、提升能力。为了更好地阅读一本书，我们需要明确自己的目标和需求，善于提问和思考，采取适合自己的阅读方法，保持恒心和耐心，并且善于总结和应用。希望以上的心得体会能够为大家在阅读的道路上提供一些帮助。

最新读书心得如何制作（优秀12篇）篇九

1、读书卡一定要标明你所看的图书的名字、作者，最好加上内容简介或者分析。

2、读书卡上可以摘抄积累一些你喜欢的好词佳句。有个小建议，你可以给这些好词好句起个好听的名字，比如“词语对对碰”“句子大本营”之类的，给它们建立一个版块。当然书写一定要干净、美观，做到字迹工整。

3、用鲜艳的图案做装饰。(当然，我不太赞同图案和文字五五分的读书卡，我觉得文字性内容占80%，图案性内容有20%就足矣，要主次分明。)。

4、最最重要的是，孩子们一定要认真看书哦，可以边看书边勾画印象深刻的字词句段。这样做读书卡也就方便多了。

5、当然，不能忘记写上姓名，因为这份美观的读书卡是需要有主人的哦!

制作读书卡的方法步骤：

1、书名。

2、作者。

3、出版社。

4、主要内容简介(故事主要人物、情节、结局)。

也可是好词好句的摘录(大约10个词语，3个句子)。

5、感想(也叫心得体会或者读后感)。

1、准备一张比较厚的纸张和一些彩笔，然后在纸张上面画一条枝干和几片叶子。

2、再用红色或者其他颜色的彩笔画出苹果，梨子或者草莓的形状，这个自由发挥。

3、用剪刀，沿着绘画部分的边沿剪，没有在绘画部分内容的纸张不要。

4、剪完之后，就可以得到一个很好看的卡片，如下图。

5、用铅笔在卡片的左上角画一个框，下面画几条间隔均匀的线条，在框中写下课文的标题，例如：老师您好读书笔记，在下面写上自己的读书心得。到此，读书卡就完成了。

1、书名。

2、作者。

3、出版社。

4、主要内容简介(故事主要人物、情节、结局)也可是好词好句的摘录(大约10个词语，3个句子)。

5、感想(也叫心得体会或者读后感)这种模式可以用“叙述”的方式表达出来，也可以以“卡片”的形式表现出来。

相比较而言，读书卡制作比较简单，可以直接在彩色卡纸上根据自己喜好的造型，勾勒出简单的线条，再裁剪下来就直接填充内容了。免去了花费大量的时间去构思、绘画、涂色等步骤，做起来更直接、方便。这类读书卡的特点：漂亮美观，读写绘结合，充分开发了孩子的想象力和创造力。适合孩子装饰在自己的小空间里，挂在墙壁上。也可以让孩子特设一个漂亮的盒子，再起一个好听的名字或是简约通俗些的“读书大本营”“我的读书空间”等，或者是诗情画意一些的“撷一缕书香”“我是一条遨游书海的鱼儿”“轻轻呼吸，这里书香袅袅”等。读书卡也可制成表格形式。

最新读书心得如何制作（优秀12篇）篇十

作者：尼古拉·奥斯特洛夫斯基。

内容摘要：主人公保罗为了神圣的事业不怕献身.并且在最后说出了：“最宝贵的是生命,生命对于人只有一次.一个人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧.这样,在他临死的时候,它可以说我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争!

”

我的思考：一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己,只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候,才会创造出奇迹,才会成长为钢铁战士.

最新读书心得如何制作（优秀12篇）篇十一

《如何成为高效能教师》这本书中的例子来自美国中小学的课堂和教师的亲身讲述。尽管国情不同，但教育的根本目的.是相同的。

全书讲述了什么是真正的高效能教师，接着从教师对学生的期望、教师对课堂的管理、教学设计三个方面讲述高效能教师的特征，最后从高效能老师成长为教师领袖。

成源自开学第一天。许多书中都说过关于第一节课的重要性。高效能教师第一天就能很好的掌控大局，组织安排好课堂教学进程，并在第一周就建立教学的一致学、连贯性，井然有序的课堂是学生向往的。高效能教师会用最初的两周时间教导学生们如何在一致连贯的教学氛围中约束和控制自己的行为。

高效能教师的三大特征：1、对学生的成功抱有积极的期待;2、是一位杰出的课堂管理者;3、知道如何为学生掌握知识而设计课程。

我们常说要使课堂有效、高效，其实一个教师只有从管理上不断探索，行先知后，使班级和学生得到有序管理，才能谈得上教育效果，才能让知识的学习成为可能。一个高效能教师和低效能教师具有截然不同的特质和表现，如：1.对所有学生抱有积极期望。2.拥有良好的课堂管理技巧。3.为学生设计合理的课程。一一对照，我们究竟做得怎样呢?如果认为自己班级里有几个品行恶劣或成绩特差的孩子属于极少数特例，是家庭原因使然，那么我们就做得不够公正，不够慈悲，没有将教育是为了每一位孩子的理念牢牢树立心中。只有当我们对所有孩子抱有积极期望，我们教育才可以称为教育。是的，对于我班里有个每天都有学生、家长甚至是教师告状的学生，我难道应该放弃对他的期望吗?难道我可以对那些告状的事实置若罔闻而谈自己的教育成效吗?一个都不能少!

我们都有这样的经历，好多班级在自己语数英课堂上的纪律不错，遇到小科目老师上课，孩子们似乎要欺负老师。其实也许我们很多老师自己都不觉，这就是课堂管理技巧在作用。如果课堂上失去了行之有效的一套管理程序，我们的课堂和课间就不会有什么两样，就无从谈起课堂效果和成绩。课堂不认真听讲课后花十倍的功夫也弥补不回来的。因此，我们每个老师一定要先认真研究、提高自己的课堂管理技巧。有时候因临时会议或特殊原因，老师打铃后方进入课堂，或者自习课，有的班级孩子或者部分孩子只会呆呆地瞪着眼睛，无所事事，或者乱哄哄一直耗费时间，根本不知道该干什么。这就涉及到课程安排问题了。我认识到不光要教给孩子如何在课堂学习，更要设计出每天、每周的学习课程，让学生明白当天、当堂自己要学习的内容和实施方法，即使老师没来，也能有组织或自行学习。我们着力更新全体教师的观念，提高实施有效教学的能力，杜绝无效教学，最大限度地减少低效教学。由实施素质教育，关注课堂教学的效能，建设高效课堂，成了我们最佳的选择，而这无疑需要教师更高的素养、能力与品位。

我想，无论是作为新教师还是已经教书多年的教师，都应该时时自省，不断提升自己。把教书不仅当成工作，还要从内心把自己定位成可以改变学生、影响学生人生的教育者。

最新读书心得如何制作（优秀12篇）篇十二

同学们，当你读了一本书或者一篇文章后，你想把它的中心思想或精彩段落、词句抄录下来留作将来的资料，或者想抒发自己的感想，这时，我们就可以做一张读书卡片。做读书卡的特点就是“活”，提倡图文并茂但文字与配图内容要相吻合。

下面来介绍如何做读书卡片。

01。

首先，给你的读书卡起一个标题。如：“读书大本营”“我的读书空间”等，或者是诗情画意一些的“撷一缕书香”“我是一条遨游书海的鱼儿”“轻轻呼吸，这里书香袅袅”等。

02。

其次，标明出处。就是要注明你所做的读书卡片内容的来源：作者姓名、文章名或书名、报刊名称及期数、出版社名称及版本、号码等。

03。

接下来，就是读书卡的主要内容了。我们要先明确读书卡片的几种形式，一般有四种：资料型卡片、摘录型卡片、专题型卡片。同学们可以选择自己喜欢的形式进行书写创作。最后是感想，也叫心得体会或者读后感。

04。

读书卡的最下面可以写上制作者和日期，以便于保管。读书卡片做好后，必须管理好你所有的读书卡片，一是要归类好，二是要有目录和索引，三是要随用随整理。

同学们，读书要坚持、有毅力，做读书卡也是一样的，想做好读书卡，需要长期的坚持。现在，就让我们行动起来，去制作属于自己独一无二的读书卡吧!

读书卡片的种类和写法分类。

第一，索引卡。这类卡片，每张只记一本著作或一篇文章的题目，说明属于自学课题的哪方面内容，不抄录原文，只详记出处和用途，以备用时查找。

第二，摘抄卡。这是摘抄原文的某些重要观点、精辟论述、精彩语句、名言警句、论点、论据、公式、定理之类的一种实用卡片。把这些作为原始材料，可供学习研究引证，往往是解决重大问题的关键材料。摘抄时，每张卡片一个专题，一定要注明来源和出处。

总之，读书卡片的实用价值很高，是自学成才不可缺少的。记完后一定要分门别类，妥善保管，定期整理和复读，并从中进行研究、发现和创造。

注意问题。

一事一卡。诸如每张卡片只写一个问题、一个事例、一个观点、一段原话、一个公式、一个定理、一句格言警句等。这样才能达到既灵活而又不乱，才便于分类整理，进行不同的排列组合，进行读书卡片的多种综合利用。

摘录原文一定要经过认真思考，进行选择，提纲挈领，简短扼要，真正是原文的精华部分、关键问题。只有对自己学习、工作、研究有迫切需要，或很难得、很有价值的资料，才做摘录式卡片，其他只做索引式卡片。

必须完全按照原文抄录，不能进行修改或遗漏，摘录中间有省略处时，要加省略号。摘抄格言、警句、引语等必须忠实于原文，防止断章取义。如发现原文有错误时，可加注括号说明。

读书卡片上要写明摘抄内容的标题和类别;卡片中间抄录资料的具体内容;卡片下边注明摘抄资料详细出处，写明书籍或论文名称、著作者、出版社、出版时间。如是报刊上的资料，要注明报刊名称、刊期或日期，非书刊的特种文献还要注明文献号码以及语种等项，以便于查找查证和进一步参考之用。在阅读原文或读书卡片有疑问、补充、体会、心得、评语等时，都要用简明扼要的语言写在该卡片的反面。

读书卡片积累多了之后，一定要定期进行整理，按类别放入卡片盒中，最好有分类导卡，写明目录，便于查找。经常整理翻看读书卡片的目的完全在于应用，一方面是使分类更加合理，更重要的是要不断对卡片内容加以复习，这样才能更有目的、有计划地阅读文献资料。发现问题，增补卡片，使卡片逐步向某个方面更加集中，以便于系统地研究某一问题，引导学习和研究工作一步步得到深化和升华。

同一本书或同一篇文章中，可以根据不同内容写成不同的卡片，分类存放。读书卡片可根据学习和研究课题的需要，不断重新进行分类和重新组合，一张卡片可以有多种用途，同时用在几个问题上;多种卡片可以合为一个题目，同时说明一个问题。