写心得体会是一个思考和思想沉淀的过程，可以帮助我们更清晰地认识自己。接下来，小编为大家推荐一些写得不错的心得体会，希望对大家的写作有所帮助。
论持久战读书心得体会（实用17篇）篇一
发表的背景：抗日战争爆发后，国民党内以汪精卫为代表的亲日派竭力鼓吹“亡国论”“再战必亡”，为投降日本做舆论准备。国民党政府的腐败和军队的节节败退以及大片国土的沦丧，也使得一部分群众对抗战产生了悲观情绪。以蒋介石为代表的亲英美派则常常鼓吹“速胜论”，他们把抗战胜利的希望寄托在外国援助上，幻想依靠英美等国迅速打败日本。在共产党内，一些人也有轻敌思想，以为依靠国民党200万正规军就可以使抗战速胜。党内党外都有人轻视游击战争，以为游击战争不值一提，抗战的希望在于国民党的正规军队上。为了驳斥“亡国论”和“速胜论”，澄清混乱思想，回答人们普遍关心的中国抗战能不能胜利，怎样才能取得胜利的问题，1938年5月，毛泽东在延安抗日研究会上发表了《论持久战》这篇讲演。
1、在《论持久战》中，毛泽东全面地考察和论证了中国能够、也必须经过持久战取得抗战胜利的客观依据。他指出：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”在这场战争中，中日双方之间存在着互相矛盾的四个基本特点：即敌强我弱，敌退步我进步，敌小我大，敌失道寡助我得道多助。其中，第一个特点决定了日本的进攻能在中国横行一时，中国不能速胜，中国抗战不可避免地要经历一段极为艰苦的历程，后三个特点决定了中国不会亡国，而且随着战争的进行，日本各种战争资源的加速消耗，最后的胜利一定属于中国。
2、“亡国论”和“速胜论”都是没有根据的。亡国论者夸大了敌强我弱的矛盾，并把它当作考察中日战争的惟一根据；速胜论者则夸大了其他矛盾，而忽视了敌强我弱的矛盾。他们是战争中的唯心论和机械论。
3、（4.）毛泽东科学地预言到，持久的抗日战争将经过战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段。他明确指出，通过这三个阶段，在双方的力量对比上，中国必将由劣势到平衡到优势，而日本则必将由优势到平衡到劣势。其中，相持阶段是最艰苦的，时间也最长，然而它是持久抗战转到最后胜利的“枢纽”，中国的抗战力量的生长主要是在这个时候。经过相持阶段的努力，中国的力量将转弱为强，使敌我力量对比发生根本性的变化，那时，抗日战争就能够进入收复失地的反攻阶段了。毛泽东指出，在相持阶段，游击战将成为我方主要的作战形式，而运动战和阵地战是辅助形式。在第三阶段，运动战将成为作战的主要形式。毛泽东在抗战不到一年的时间内所描画的这个战争过程的轮廓是对于战争发展趋势的科学预测。他对持久战特别是相持阶段种。种特点的论述，起到了战略指导的重要作用。
5、毛泽东指出，持久战是抗日战争的总的战略方针，为了实现总的战略方针，必须制定一套具体的战略方针，这就是主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战。这是包括正规战争和游击战争在内的整个抗日战争所应该采取的战略方针。这是在抗日战争第一阶段和第二阶段都需要实行的战略方针，只有这样，我们才能日益壮大，由劣势到优势，由弱方到强方，直至最后取得抗日战争的伟大胜利。
论持久战读书心得体会（实用17篇）篇二
持久战是毛泽东同志提出的一种战略思想，它不仅可以在战争中应用，也可以在生活中得到体现。阅读书籍也需要持久战的精神，这是我在长时间的阅读过程中得到的一些心得体会。阅读是一种持久的过程，要保持持久战的心态，需要有耐心、毅力和专注力。同时，持久战阅读书籍是有收获的，它可以扩宽我们的眼界，启迪我们的智慧。在持久战阅读书籍过程中，我们还需要不断总结反思，保持积极的心态，并将所学应用于实践中。总之，持久战阅读书籍是一种积极向上、持之以恒、能够带来收获的阅读方式。
首先，持久战阅读书籍需要有耐心、毅力和专注力。在阅读一本书籍时，无论是小说还是专业书籍，都需要将时间拉长，一次性读完可能是不太现实的。因此，我们需要养成每天坚持一点点的阅读习惯，保证学习的持续性。同时，阅读过程中可能会遇到一些比较困难的内容，需要用心去理解，这就需要耐心和毅力。另外，面对大量的诱惑，如手机、电视等娱乐设备，我们也需要集中注意力，保持专注力，从而更好地阅读和理解书籍的内容。
其次，持久战阅读书籍是有收获的。通过长时间的阅读，我们可以扩宽我们的眼界，了解更多的知识。无论是读小说，还是读专业书籍，都能让我们更好地掌握知识，拓宽思维。此外，阅读也可以启迪我们的智慧，激发我们的思考能力。在阅读的过程中，我们会遇到很多有价值的观点和理论，这些对我们的思考方式和解决问题的能力都有着巨大的帮助。因此，持久战阅读书籍不仅可以满足我们的求知欲望，还可以让我们成长为更加全面发展的人。
第三，持久战阅读书籍需要不断总结反思。在阅读的过程中，我们应该将自己的思考和感悟记录下来，并及时对自己的理解进行总结和反思。这样可以帮助我们巩固所学知识，并在以后的阅读中更好地应用。同时，我们还可以通过与他人交流讨论，借鉴他人的观点和见解，从而不断完善自己的理解和认识。总之，阅读并不只是单纯地吸收知识，更重要的是对所学内容进行总结反思，以及与他人的互动交流。
第四，持久战阅读书籍需要保持积极的心态。在长时间的阅读过程中，可能会遇到一些难以理解或让人沮丧的内容。但是，我们要保持积极的心态，坚持下去。毕竟，每一本书籍都是有价值的，只要我们继续努力，就一定能够理解和掌握它们。同时，阅读过程中也不可避免地会遇到一些疑问和困惑，这是一种正常的现象。我们要勇于面对问题，并积极地寻找解决的办法，从而更好地完成持久战阅读。
最后，持久战阅读书籍要将所学应用于实践中。阅读并非仅仅为了阅读，它更重要的是能够指导我们的实践。只有将所学知识与实际情况相结合，才能够真正发挥阅读的价值。因此，我们要善于将阅读中的观点和理论应用于实际生活中，不断提高自己的实践能力。同时，我们也要不断反思和总结自己的实践经验，以便更好地指导未来的学习和发展。
总之，持久战阅读书籍是一种积极向上的阅读方式。它需要耐心、毅力和专注力，可以带来丰富的收获。在长时间的阅读过程中，我们要不断总结反思，保持积极的心态，并将所学应用于实践中。只有坚持下去，才能够真正体会到阅读的乐趣和价值，从而成为一个更好的自己。因此，让我们一起以持久战的精神来阅读书籍吧！
论持久战读书心得体会（实用17篇）篇三
毛泽东是伟大的军事家，在这一点上不得不令人十分佩服！论持久战是在抗日战争极其艰难，亡国论和速胜论在民众中广为流传时候做的一篇报告，有人认为再战必亡，有人认为立刻能够胜利，将日本驱逐出中国。这两种都是错误的观点，都将给中国的抗日事业造成巨大的危害，于是毛泽东的论持久战横空出世，使人耳目一新！论持久战本身的资料暂且不谈，就其中反映的唯物主义辩证法哲学思想在生活中的应用分析一二，此刻不成系统的罗列几点：
1、事物的矛盾双方都是在不短的发展变化的，并且在不断的向对方转化。我们的胜利和成功就孕育在这不断的变化和转化中。有时候我们可能暂时的处于劣势，可是如果我们能够充分的调查了解双方的实际情景，优点缺点，双方彼此的矛盾情景，着手于扩大对方的缺点，削弱对方的优点，于此同时扩大自我的优点，弥补自我的缺点不足，时间长了，我们就可能相对来说慢慢的扭转劣势被动地位，进而变成优势方，主动方。那里面人的主观能动性很重要，要充分发挥我们的主观能动性。
2、遇到事情要全面的分析问题，避免一叶障目，不见泰山。不要只看到事物的一面，而忽略另一面；不要只看到事物的优点，而忽略其劣势，这样就会造成盲目自大或者对对方估计不足；也不能只看到事情的缺点而忽视我方的优势，否则就会造成悲观的情绪，看什么都是一片阴暗，不能主动进取的去想对策，解决问题。我们不必追求全面的胜利，当然全面的胜利最好，可是通常取得全面的胜利很难，我们只要在事情的末尾取得压倒对方的胜利，也许我们很弱，可是对方也未必很强。
3、不要把事物的主要矛盾和次要矛盾混淆，不分轻重。有时候我们可能失败了很多次，对方可能胜利了很多次，这不必须注定我们在将来就必定要失败。有可能在将来的某一次关键的对抗中，我们能够一战定江山；而对方也有可能因为屡战屡胜，而被胜利冲昏了头脑，从此一蹶不振。我们这一次对抗胜利了，说明以前的失败都是次要的，都不是主要的矛盾，而这胜利的一次才是主要的矛盾，足以决定双方的命运。屡战屡战有时候可能比屡战屡胜更有利于人的发展。
4、不要因为胜利小提高小而不去争取，不要因为给对方造成的伤害小，影响小就不去实施。我们处于劣势，就是要不断的去争取胜利，争取提高，这样一步一步，一点一点积累起来，以后就可能成为大胜，取得大的成就。于此同时，我们要不断的给与对方于杀伤，不断的动摇对方的决心，不断的给对方制造不良情绪，长久下去，就可能给对方造成巨大的杀伤，使对方变得疲惫不堪，使对方失去胜利的决心和勇气，这就是积小成大，积少成多的道理。我们的根本原则就是削弱对方，保存自我，壮大自我。
5、当对方锋芒正盛的时候，不要去硬碰硬，这样只会毁灭自我，要不逞匹夫之勇，不以一时成败论英雄，任对方送给我们女人的衣服，任对方嘲笑我们是缩头王八，只管让他们统统见鬼去吧，要看谁笑在最终。对方气势汹汹，来势正盛，此时犹如刚出山林的猛虎，爪牙锐利无比，气力着实吓人。这时我们要暂避其锋芒，给他让出前进的道路，让他在广阔的田地里随意的驰骋，等他折腾累了我们再出来收拾他。
6、看整体而不只看局部，看未来而不只是看眼前。我们要有必须的胸怀，能装能容，不断的强壮自我，锻炼升华。不堪其辱的人自杀了，他们的未来也就葬送了。而小平同志经过三起三落，安然无恙，最终还登了大典，这不得不让人佩服！我估计当时小平当时绝对没有把挫折放在心上，估计他心里想的是，老毛啊，你总有撒手的一天，到那个时候我再蹦出来，此刻你就拼命折腾把，等我蹦出来再给你弄个底朝天！三国时候的司马懿，战国时候的老甘龙，汉初三杰的韩信，都是精通此道的高手。这就是伟人，不为眼前的寸土得失而忧虑，能忍能耐，有时候耐一时，有时候却需要耐一世，以期最终的一搏。他们看的是未来，是整体，是整个事情的发展趋势。
7、分析问题的时候要着眼于事物的根本矛盾，性质特点，而不能单凭表象武断的推出结论。因为事物的表象不总是事物本质的真实表现，有时候我们也会给对方制造假象，用于迷惑对方，同样对方也在竭力给我们制造假象，必须去伪存真。比如毛泽东对全国革命浪潮很快就会到来的分析就很经典。当时正值革命的低潮，红色政权和工农活动遭到国民党各系军阀的疯狂镇压和破坏，白色恐怖笼罩全国。这时候很多人泄气了，很多人认为革命必不能成功，有的人更是写信提问“红旗到底能打多久”？于是毛泽东分析了，此刻虽然处于革命的低潮，可是我们来看看社会各阶层的矛盾变得怎样样了？由于军阀混战，必然增加租赋，这势必会加重农民和地主官僚之间的矛盾；外国资本压迫民族资本，民族资本必定会变本加厉的压迫工人，工人阶级和资产阶级的矛盾必定会进一步加大；而学生等等这么分析以一般，最终得出结论，目前虽然是革命低潮，可是个阶层间的矛盾分明是加剧了，所以全国的革命高潮必定会迅速到来，星星之火，能够燎原，并且这不是遥远的未来，“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿”。你看看描述的多贴切，分析的多透彻，简直让我佩服的“无地自容”！
8、没有调查就没有发言权。新官上任三把火，这三把火烧对了尚好，如果烧的不是地方，恐怕有百害而无一益。如果某一个领导调任一个新的领导岗位上，在还没有对这个单位充分调查分析的情景下便忙着立规章，订制度，多半是要归于失败的。比如我们找客户，不好找，那么就走出去，到市场上每一天多跑跑，多转转，多了解信息和客户需求，了解我们的不足和优点，这样时间长了，客户自然做不完。一把钥匙开一把锁，做事情就是要“精确制导”，充分调研，就是找到治病的正确药方。中医案例集里面有一个清代名医治病的案例很有说服力，其实这个医生医术平平，也没有异常的过人之处，他之所以被人们称为名医，就是他凡病都认真调研。有一次一个新婚的年前人去看病，全身肿的厉害，腰像水桶，五官都肿到一块了，叫苦连天，很多医生束手无策，而这个医生一时也找不到原因，于是他便搬到了这个男青年家里，与男青年同吃同住，忽然他发现由于是新的家具，油漆味很大，于是他断定是油漆里面的有害物质使青年生病。之后这个年轻人搬出了新屋，没过几天，病就好了。倘若名医不到年轻人家里去做调研，而只是在案头苦思冥想，是断然不能解决问题的，这既是调研的魅力所在。毛泽东说调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。这话一点不错。
9、光明前夜的黑暗，分娩前的阵痛。我们必须有耐心，不放弃。有时候我们的力量大大的增强了，对方的力量大大的削弱了，可是还是不见我们的胜利，这个时候千万不要着急甚至放弃。我们的力量虽然增强了，可是还不足以强到打倒对方；对方的力量虽然削弱了，可是还没有弱到必败的程度，所以这时更需要忍耐，继续，以期最终的胜利。
随着时间的推移，随着我方的进一步的增强和对方的进一步削弱，胜利必定是属于我们的。
论持久战读书心得体会（实用17篇）篇四
我们伟大的领袖毛泽东同志，作为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导者，在那个急需要军事天才来拯救中华民族的年代，创造了令人为之折服的军事奇迹——《论持久战》。《论持久战》成功预计了这场中国与帝国主义、日本的战争中，将面临的战争结局——战争不能速胜、中国不会灭亡，最终胜利是中国的，只能持久战。
《论持久战》主要阐述了，在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略，只要采取此策略则必胜。在此情景下要杜绝投降论和速胜论，因为在敌强于我时这两种论调就不现实，必然导致客观失败。在写《论持久战》时，是在抗战初期，那个全中国人都最痛苦的阶段，毛泽东在思想上点燃了全体中国人的智慧，最终击败日本帝国主义。蒋介石对毛泽东的《论持久战》也是备加推崇，白崇禧更是将其视为克敌制胜之法宝，组织军事专家深入学习。自我也更是认真研读，又在毛泽东的《论持久战》的基础上提出了新的看法。所以说《论持久战》是中国人民抗日战争的指导思想并不夸张！
论持久战读书心得体会（实用17篇）篇五
发表的背景：抗日战争爆发后，国民党内以汪精卫为代表的亲日派竭力鼓吹“亡国论”“再战必亡”，为投降日本做舆论准备，论持久战读后感。国民党政府的腐败和军队的节节败退以及大片国土的沦丧，也使得一部分群众对抗战产生了悲观情绪。以蒋介石为代表的亲英美派则常常鼓吹“速胜论”，他们把抗战胜利的希望寄托在外国援助上，幻想依靠英美等国迅速打败日本。在共产党内，一些人也有轻敌思想，以为依靠国民党200万正规军就可以使抗战速胜。党内党外都有人轻视游击战争，以为游击战争不值一提，抗战的希望在于国民党的正规军队上。为了驳斥“亡国论”和“速胜论”，澄清混乱思想，回答人们普遍关心的中国抗战能不能胜利，怎样才能取得胜利的问题，1938年5月，毛泽东在延安抗日研究会上发表了《论持久战》这篇讲演。
1.在《论持久战》中，毛泽东全面地考察和论证了中国能够、也必须经过持久战取得抗战胜利的客观依据。他指出：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”在这场战争中，中日双方之间存在着互相矛盾的四个基本特点：即敌强我弱，敌退步我进步，敌小我大，敌失道寡助我得道多助。其中，第一个特点决定了日本的进攻能在中国横行一时，中国不能速胜，中国抗战不可避免地要经历一段极为艰苦的历程，后三个特点决定了中国不会亡国，而且随着战争的进行，日本各种战争资源的加速消耗，最后的胜利一定属于中国。
2.“亡国论”和“速胜论”都是没有根据的。亡国论者夸大了敌强我弱的矛盾，并把它当作考察中日战争的惟一根据;速胜论者则夸大了其他矛盾，而忽视了敌强我弱的矛盾。他们是战争中的唯心论和机械论。
3.(4.)毛泽东科学地预言到，持久的抗日战争将经过战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段。他明确指出，通过这三个阶段，在双方的力量对比上，中国必将由劣势到平衡到优势，而日本则必将由优势到平衡到劣势。其中，相持阶段是最艰苦的，时间也最长，然而它是持久抗战转到最后胜利的“枢纽”，中国的抗战力量的生长主要是在这个时候。经过相持阶段的努力，中国的力量将转弱为强，使敌我力量对比发生根本性的变化，那时，抗日战争就能够进入收复失地的反攻阶段了。毛泽东指出，在相持阶段，游击战将成为我方主要的作战形式，而运动战和阵地战是辅助形式。在第三阶段，运动战将成为作战的主要形式。毛泽东在抗战不到一年的时间内所描画的这个战争过程的轮廓是对于战争发展趋势的科学预测。他对持久战特别是相持阶段种.种特点的论述，起到了战略指导的重要作用。
5.毛泽东指出，持久战是抗日战争的总的战略方针，为了实现总的战略方针，必须制定一套具体的战略方针，这就是主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战。这是包括正规战争和游击战争在内的整个抗日战争所应该采取的战略方针。这是在抗日战争第一阶段和第二阶段都需要实行的战略方针，只有这样，我们才能日益壮大，由劣势到优势，由弱方到强方，直至最后取得抗日战争的伟大胜利。
现在国家在统一问题上遇到了巨大的挑战，而其中之一便是日本帝国主义的挑战和阻挠。面对这样的情况，我们应该怎么做呢。重读毛泽东主席的《论持久战》，我们能想到什么呢。我想起码我们应该有毛主席等革命家的那种高远的眼光，认真分析实际的情况。比较狠衡量今日中日的国情和一些情况，及时做好各项的准备。到底怎样应对日本帝国主义的挑战，以什么方式解决。在这些问题上，我想毛主席的《论持久战》都给与了我们一个思考的模式。毛泽东主席的这篇著名论断在今天的社会主义时期，仍然具有巨大的学习意义。
战争的性质(进步性、退步性和野蛮性)。分别分析了日本、中国在这几大因素的对比。得出日本的军力、经济力和政治组织力是强的但其战争是退步的、野蛮的人力、物力又不充足国际形势又处于不利。中国反是军力、经济力和政治组织力是比较地弱的然而正处于进步的时代其战争是进步的和正义的又有大国这个条件足以支持持久战世界的多数国家是会要援助中国的。问题的根据建立在要讨论的事物的特点上的因此是非常具有说服力的根据。分析非常精辟。结下来开始驳亡国论。作者并没有开门见山驳斥而是采用循序渐进的驳斥方法。列出亡国论的所谓的一般论据接着说出自己的反对根据然后继续引用亡国论更有力的根据接着举出针对性的根据。论证中思路是抓住论证的需要的关键根据-----日本的退步和寡助中国的进步和多助。抓住亡国论的根据中的片面和主观性(主要是分析中国现状和印度、阿比西尼亚的不同说明亡国论的根据站不住脚)同时提供自己全面、客观的论据(中国当前状况存在胜利的条件)。论证非常精辟有层次感和说服力。论证中大量使用了矛盾论紧紧抓住了事物发展的根本矛盾和矛盾的主要方面。总之本文是一般论文的典范好好学习。
《论持久战》是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论;后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性;它可用于指导反侵略的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术史上也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到:“关于毛主席军事思想的最好阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作。”
毛主席的这篇文章写于1938年5月，在当时，正是抗战一周年即将到来之际，自从1937年“七七事变”开始后近一年的时间里，全国人民同仇敌忾、精诚团结、坚持抗战、坚持统一战线，同日本帝国主义者进行了艰苦卓绝的斗争。这场战争，在东方的历史上是空前的，在世界的历史上也是伟大的。因而引起了全世界人民的关注。可以说，深受战争灾难，为了自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无不渴望战争的早日胜利。因而，战争的过程究竟是怎么样?如果是持久战，那么为什么是持久战?怎样进行持久战?战争的结局如何?这些问题随着战争的爆发，随着战争进程的不断深入，每一次战役的胜败、得失、进退不断出现，萦绕在许多人心中。
抗战全面爆发后，在国军内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内，也有一些人冀望于国军正规军的抗战，轻视游击战争。但是，抗战10个月的实践证明“亡国论”、“速胜论”是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何?一时成了人们关注的问题。1938年5月，毛泽东就是这样的形式下写的《论持久战》。初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种.种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。
论持久战读书心得体会（实用17篇）篇六
《论持久战》是对中国正确战略的重要叙述，对以后的工作具有深远的指导意义，下面是本站小编精心整理的阅读《论持久战》。
范文，供大家学习参阅。
论持久战于中国抗战一年后，毛泽东为反驳速胜论和亡国论而发表的演讲，其主要从日本，国名党和共产党以及国际形势的实际情况来阐述中国抗战将会是一场持久战，分析了敌强我弱的兵力形势，敌人强势中的不足，我军弱势中的优势，从而说明了优势并非永远，劣势也不是不变，时间与空间之间可以互相转化，这是天意，而我们要做的就是促成这种转化，此乃天人合一之道，任何的胜利都是在时间与空间之间的恰当转化，也就是“时”与“位”的恰当组合，根据这种转化再来决定人意，则天随人愿，所谓内线战中的外线站，持久战中的速决战，运动战中的阵地战等等就是人意，根据战争的发展状况而恰当的组合自我资源，配置恰当的战术，消耗对方资源，这就是一个时与位的相互转化。
《论持久战》首先有着明确的目标，就是要夺取全国的胜利，把小日本赶出去，因此要建立全国抗日统一战线，团结一切可以团结的力量，这是从大局出发，有整体观念，整合资源。
《论持久战》告诉我们要正确的面对现实，现实的我残酷可以转变的很美好，分析问题不要悲观，也不要乐观，而是要实际，只有冷静分析才能找出残酷背后的优势，然后所要做的就是将优势慢慢扩大，劣势慢慢就会被抵消，残酷是美好的背面。
《论持久战》也告诉我们做事情一定要有“胆”，生活其实就是一场逐鹿，有胆的人往往能够主宰一方，大不了从头再来，没有胆的人永远都在为有胆的人打天下，成败难论英雄，一个人做自己本就是一场最大的突围。
在《论持久战》发表80周年之际，人民出版社在组织出版《重读〈实践论〉〈矛盾论〉》基础上，接续组织编写了《重读〈论持久战〉》一书，即将出版。在这一过程中，我们深深感到，重温这篇经典文献，领会其所彰显的战略思维、主体思维和奋斗精神等思想内蕴，对于我们更深入地学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，不忘初心，牢记使命，以更强烈的理论自觉和实践自信推动实现“两个一百年”奋斗目标，具有深刻启示意义。
战略思维：保持战略定力久久为功。
“不谋全局者，不足谋一域。”战略思维作为一种高瞻远瞩、统揽全局、把握事物发展总体趋势与方向的思维方法，体现的是看问题的高度和深度，是对国家和民族未来走向的战略思考。1936年12月，毛泽东同志在陕北红军大学所作的《中国革命战争的战略问题》讲演中就深刻指出：“我们的战略是‘以一当十’，我们的战术是‘以十当一’，这是我们制胜敌人的根本法则之一。”在《论持久战》中，毛泽东同志又从战略与战术相结合的高度，科学分析了抗战规律，系统阐述了中国抗战理论。文章指出抗战要经历敌我力量对比变化的三个阶段，因而必然是长期和艰苦的，需要有足够的耐心。这种耐心，是一种战略定力，是对于抗战未来走向的一种高度自觉与自信。壮烈的抗战史，也以事实雄辩证明了持久抗战战略的正确与伟大。
我们党之所以能够从胜利走向胜利，一个重要原因就在于战略思维的胜利。抗战时期的持久战是战略，革命早期的农村包围城市也是战略，新时期的改革开放也是战略。正是因为战略思维上的正确，我们党才在一个又一个历史关节点上取得了辉煌成绩。现在，中国特色社会主义进入新时代，新挑战、新问题层出不穷。党的十九大报告对此有清醒的战略判断：“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”“必须认识到，我国社会主要矛盾的变化，没有改变我们对我国社会主义所处历史阶段的判断，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。”在变与不变之间清晰地把握方向，清醒地认识国情，更深刻地理解中国的现代化事业是一个接续奋斗的进程、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利是一场持久战，这些都至关重要。保持战略耐心，持久作战，久久为功，是我们从《论持久战》中必须汲取和牢记的重要战略经验。我们既要从大局着眼，力戒一蹴而就的速胜心理，也要从大势着眼，坚决抵制历史虚无主义的主张，增强必胜的信心与斗志。
“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局擘画了民族复兴的蓝图，培养战略耐心、涵养战略定力、锻造战略意志是我们不失时机地推进改革、促进发展的必备素质。在《论持久战》指引下，解放区军民主要通过游击战和运动战来壮大自己、削弱敌人，以足够的耐心支撑持久抗战;今天，面对变革和挑战，我们仍然需要培育和保持战略定力，发挥能动性，突出创造性，在坚守初心中化劣势为优势，变被动为主动，争取胜利的到来。
主体思维：坚守人民立场聚合力量。
“人民是历史的创造者，群众是真正的英雄。”以人民为主体，信仰人民、依靠人民、动员人民，是中国共产党由小到大、由弱到强，在历次斗争中克敌制胜的重要法宝。《论持久战》批评片面依靠政府和军队的抗战路线，提出了“兵民是胜利之本”的决胜方针，提倡大力依靠民众的全民抗战路线，吹响了开启人民战争的嘹亮号角，将当时人们对战争的认识提升到一个全新境界。中国抗战，是一场家国之战，也是一场民心之战，中国共产党领导的抗日力量在战争中成为民族的中流砥柱。
今天，中国特色社会主义进入新时代，我们更需要坚持人民主体思维：人民是改革的主体，要踏石留印、抓铁有痕地推动改革，必须激发人民参与改革的热情，鼓励群众的首创精神，释放创业创新的活力;人民是发展的主体，防范化解重大风险、精准脱贫和污染防治三大攻坚战，是新时代的“人民战争”，都需要在充分动员人民参与的基础上，提升发展的质量和效益;人民还是信仰的主体，道路自信、制度自信、理论自信和文化自信，归根结底需要人民的真诚信奉、真心维护和真正实践。信仰人民和人民的信仰是相互联系的。只有真正相信人民、依靠人民，才能赢得人民的拥护和信仰。持久抗战实现了党的主张与人民信仰的统一，从而凝聚起克敌制胜的强大力量。今日我们所从事的民族复兴之战，任务更艰巨，使命更光荣，更需要党和人民在信仰上的高度一致。
习近平总书记指出：“不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”人民是天，人民是地，对人民的信仰，是我们顶天立地干事创业、始终不渝奋斗前进的不竭动力源泉。信仰人民、依靠人民、动员人民，才能聚合起支撑民族复兴的磅礴伟力。
奋斗精神：坚定决胜信念勇于斗争。
从南湖红船到敌后战场，坚定理想、百折不挠的奋斗精神始终是共产党人永葆初心的强大动力。《论持久战》通篇洋溢着奋斗精神、斗争精神，在对战争目的、战略原则和战术方法的系统分析中描绘出胜利前景，提出要丢掉幻想，坚持抗战，把抗战放在主要依靠自身力量的基础之上，在持久抗战中升华斗争精神、提炼斗争技巧、坚定决胜信念。
中国特色社会主义进入到新时代，我们面临的机遇前所未有，挑战也前所未有。从国内发展看，中国改革进入攻坚阶段，遇到的矛盾错综复杂，这些问题和矛盾躲不开、绕不过、拖不起，没有壮士断腕的勇气和刮骨疗毒的决心，没有啃硬骨头的思想准备和打攻坚战的战斗意志，很难正视并妥善处理尖锐矛盾和敏感问题。从国际局势看，世界面临百年不遇之变局，国际格局重塑、国际秩序重组，“灰犀牛”仍在、“黑天鹅”频发，不确定性因素空前增多，来自全球、区域和国家的挑战不断，这增加了我们主动维护和延续战略机遇期的难度。作为有使命、有抱负、有担当的负责任大国，中国在历史的关键时期，不能只做“潜水者”“沉默者”和“旁观者”，而要长于谋划、善于发声、勇于斗争、敢于亮剑。
习近平总书记指出，“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。”胜利不会自动走向我们，我们必须经过斗争赢得胜利。今天的伟大斗争虽然在时代背景、斗争内容和斗争策略上与以往不同，但在斗争精神、斗争准备和战斗意志上是一以贯之的。这斗争，大到国际舞台上的大国博弈，小到技术领域的创新积累，上到突破藩篱的顶层设计，下到打碎桎梏的群众实践;对于新时代的中国人而言，伟大斗争永远在路上。
历史长河恒在，精神之树常青。如何应对新时代许多具有新的历史特点的伟大斗争，仍然需要我们思考和实践，需要我们从《论持久战》中汲取智慧和力量。保持战略定力，坚守人民立场，发扬斗争精神，依然是我们的精神血脉所系。
今年是《论持久战》发表80周年纪念，人民出版社组织编写《重读〈论持久战〉》一书，不仅是对毛泽东等老一辈革命家的深切怀念，更彰显了毛泽东经典著作的现实指导意义。开卷有益，“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思”。再读《论持久战》，掩卷沉思，收获颇丰，更深刻地感悟到《论持久战》的魅力。
思维魅力。《论持久战》是毛泽东同志于1938年5月在延安抗日战争研究会上的讲演稿，是他继《中国革命战争的战略问题》之后又一篇系统地以马列主义与中国革命实践相结合来指导抗日战争的光辉军事文献。1937年，毛泽东写就了并发表了他哲学思想的代表性著作—《实践论》《矛盾论》，他将马克思主义的世界观与方法论统一起来，是马克思主义与中国实际相结合的结晶。《论持久战》中到处展现着毛泽东的哲学思维魅力，他坚持用联系的、发展的、全面的观点论述问题和批驳错误观点。他在解释为什么“抗日战争和统一战线之所以能够坚持”的问题时，他既看到了全国党派的因素，还看到了全国人民的因素，还有国际方面的因素，甚至分析了敌国方面的因素。在批驳亡国论时，他分析了阿比西尼亚灭亡的原因，指出了国际形势的发展变化;当“亡国论者搬出中国近代解放运动的失败史来证明‘抗战必亡’和‘再战必亡’”时，他指出“那我们的答复也是时代不同一句话”，“历史上没有一个时候可和今天比拟，这就是抗日战争必不会和历史上的解放运动同归失败的理由。”《论持久战》处处闪耀着类似“强弱对比虽然规定了日本能够在中国有一定时期和一定程度的横行，中国不可避免地要走一段艰难的路程，抗日战争是持久战而不是速决战;然而小国、退步、寡助和大国、进步、多助的对比，又规定了日本不能横行到底，必然要遭到最后的失败，中国决不会亡，必然要取得最后的胜利”这样的辩证思维魅力，把马克思主义的普遍真理同中国抗日战争的具体实际深刻结合了起来。
语言魅力。毛泽东的著作读起来像是跟你面对面交流，条分缕析、层层深入、不急不躁、以理服人。《论持久战》更是如此，因为其是为了驳斥“亡国论”和“速胜论”等有害论调，必须深入而坚定，铿锵而有力。《论持久战》的语言生动。开篇提出战争的过程究竟会要怎么样，能胜利还是不能胜利等问题之后，毛泽东就生动地指出：“这些问题，不是每个人都解决了的，甚至是大多数人至今没有解决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说：中国会亡，最后胜利不是中国的。某些性急的朋友们也跑出来向人们说：中国很快就能战胜，无需乎费大气力。”形象地描绘了几种错误论调与正确观点的博弈。《论持久战》的语言深刻。毛泽东在针对某一问题进行论述之后，善于作出结论，而这样的结论往往是在考量各种因素及其相互关系后作出的，语言深刻。如：是妥协还是抗战?“妥协的危机是存在的，但是能够克服。因为敌人的政策即使可作某种程度的改变，但其根本改变是不可能的。中国内部有妥协的社会根源，但是反对妥协的占大多数。国际力量也有一部分赞助妥协，但是主要的力量赞助抗战。这三种因素结合起来，就能克服妥协危机，坚持抗战到底。”《论持久战》的语言坚定。为论证抗战的发展规律，阐明争取抗战胜利的道路，批判对抗战的各种错误认识，《论持久战》的语言必须坚定。如：在结论部分，他指出：“亡国论者看敌人如神物，看自己如草芥，速胜论者看敌人如草芥，看自己如神物，这些都是错误的。我们的意见相反：抗日战争是持久战，最后胜利是中国的—这就是我们的结论。”
斗争魅力。从南湖红船到敌后战场，坚定理想、百折不挠的斗争精神始终是共产党人永葆初心的强大动力。《论持久战》通篇洋溢着奋斗精神、斗争精神。拒绝妥协和投降，在深刻分析的基础上，善于利用各种利益关系，在夹缝当中找到中国共产党领导中国对日本的斗争策略。明确指出“有了已经觉悟或正在觉悟的广大人民，有了共产党，有了政治上进步的军队即共产党领导的中国红军，有了数十年革命的传统经验，特别是中国共产党成立以来的十七年的经验。这些经验，教育了中国的人民，教育了中国的政党，今天恰好作了团结抗日的基础…共产党，这是领导人民抗日的可靠力量。”“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。”要战胜敌人，必须明确人民群众的历史主体地位，坚守人民立场才能聚合力量。“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”有了民众的支持，斗争就有了持久的动力，“军队须和民众打成一片，使军队在民众眼睛中看成是自己的军队，这个军队便无敌于天下，个把日本帝国主义是不够打的。”然而，中国和日本的战争绝不可能是一招制敌，而是分为战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段，但是，在各个阶段中也不是消极无为的，第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战。斗争精神和斗争策略不可谓不深。
“一篇持久重新读，眼底吴钩看不休。”《论持久战》的魅力无穷，让人惊叹，通过它更让我们感受到以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家的魅力。“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。”新时代，我们要继承和发扬这样的魅力，这是共产党人的精神所在，血脉所系。
论持久战读书心得体会（实用17篇）篇七
据传毛主席在延安窑洞连续七天七夜奋笔疾书，连右脚布鞋鞋底被烧出一个洞都没有察觉，终于完成举世闻名的《论持久战》。一方面由于好奇，另一方面为了完成作业，于是便选择《论持久战》，结果我不得不承认毛主席是一个前无古人，后无来者的智人。
《论持久战》全文共论述21个问题，前9个问题主要论述为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的；后12个问题主要阐述怎样进行持久战，怎样去的最后的胜利。《论持久战》的每句每字都是精华，很难找出那一句作为其中心句，若一定要的话，蒋介石的总结很精辟：“积小胜为大胜，以空间换时间”。毛主席将马克思的唯物论、辩证法和唯物史有机的结合起来，贯穿始终，用以说明中日战争过程和结局，他是马克思主义哲学中国化的重要标志之一。
虽然现在建党90年了，但这并不意味着《论持久战》就无用武之地，无论时代如何变化，毛主席的精神永不过时。
论持久战读书心得体会（实用17篇）篇八
持久战阅读书籍是一种持之以恒、坚持不懈的阅读方式，有助于我们养成良好的阅读习惯和提高思维能力。通过长时间的持续阅读，我们能够更加深入地理解书籍内容，拓展知识面并提升自己的心智力量。本文将探讨持久战阅读书籍带来的心得体会。
第二段：启发思考。
持久战阅读书籍能够提供更高层次的思维训练，激发我们的思考能力。阅读一本书籍需要持续的时间和精力，这使我们不得不培养专注力和耐心，同时需要思考书中的内容。长时间的持续思考会激发我们的创造力和想象力，使我们能够更好地理解并吸收书籍中的知识。
第三段：加深理解。
持久战阅读书籍使我们能够更深入地理解书籍内容。阅读一本书籍需要我们耐心阅读每一页，每一段文字，这样我们才能真正理解作者的意图和主题。通过持续的阅读，我们能够逐渐熟悉书中的人物关系、情节发展以及主题思想，从而更好地把握整个故事的真正含义。
第四段：拓展知识面。
持久战阅读书籍能够不断拓展我们的知识面。通过阅读不同的书籍，我们能够接触到各种各样的主题和领域，从而开阔我们的视野并丰富我们的知识储备。同样的，持续的阅读还能让我们更好地了解各种不同的观点和意见，从而增加我们的思维广度和深度。
第五段：提升心智力量。
持久战阅读书籍能够提升我们的心智力量。长时间的持续阅读不仅能增加我们的见识，还能提升我们的逻辑思维能力和表达能力。在阅读的过程中，我们需要理清思路，进行复杂的推理和分析，同时还要发展自己的语言表达能力，这对我们的思辨能力和逻辑思维有着很大的益处，同时也能提升我们的自信心和说服力。
总结：
通过持久战阅读书籍，我们能够从多个方面受益。长时间投入到阅读中，能够激发我们的思考能力和创造力，加深对书籍内容的理解，不断拓展我们的知识面，同时也提升我们的心智力量。因此，我们应该坚持持久战阅读书籍，将其作为一种生活方式，以提升自身素质和追求个人成长。毕竟，书籍是埋蕴智慧的宝库，只有通过持久战阅读，我们才能开启智者之门，走向成功之路。
论持久战读书心得体会（实用17篇）篇九
在今天的社会中，人们往往追求速成、立竿见影的效果。而在生活和工作中，持续努力和坚持不懈地奋斗，才能取得长远而稳定的成功。同时，在这种努力中也会遇到各种挑战和困难。今天，我想分享我从“第十八集论持久战”的学习中所获得的心得体会。
第二段：生活中坚持不懈的重要性。
生活中的坚持不懈往往是人们取得成功的关键。比如，想要保持健康的人，需要坚持每天的运动和饮食习惯；想要取得学业上的成就，需要坚持每天的学习和积累。而这种坚持不懈的努力往往是缓慢而稳定的。就像兴奋剂所带来的效果是短暂的，而身体健康的效果是长远的。
第三段：工作中的长期规划。
在职场中，做好长期规划和目标设定也是坚持不懈的关键。首先，要明确自己的目标，确定具体的阶段性计划和目标。其次，在实现这些目标时，要保持持续的努力和学习。最后，要有耐心和不断地改进和完善。只有坚持不懈地努力，才能实现自己的职业和人生目标。
第四段：困难中坚持不懈的重要性。
在人生中，困难和挑战往往是难以避免的。在面对这些困难和挑战时，我们需要坚持不懈地努力。只有在坚持和努力的过程中，才能在难以克服的困境中找到自己的坚韧。同时，这种坚韧和勇气，也能成为我们迅速应对乃至克服不同的难题的关键。
第五段：结语。
总之，坚持不懈是取得成功的关键。这种坚持不懈必须是缓慢而稳定的，持续而不断的。在生活和工作中，面对不同的困难和挑战时，我们需要坚持不懈地努力，才能在较长的时间内获得稳健而长远的成功。同时，在这一过程中，我们也需要不断地反思和调整，以使自己在未来更加成功。
论持久战读书心得体会（实用17篇）篇十
读完《论持久战》，我这才发现原来毛主席先生(以下简称m记)是伟大的!虽然这厮在晚年的时候不能幸免地犯了错误，也不能幸免地留下了“毛概”让我们死记烂背，但是我不得不佩服年轻时候的他。这厮的确很有头脑，对大局的全盘都能很透彻地分析。这篇文章确实值得我们细读，学习一下人家的思维、逻辑，从而能够统领大局、预见未来!
《论持久战》以否定亡国论和速胜论为切入点，提出了持久战的三个阶段，只有经历了持久战，中国最终才能获得革命的胜利。亡国论——对于大多数人来说，谁也不想亡国，只有那少数的汉奸才会恭顺日本，所以此论点错误。速胜论——是严重的左倾思想，敌人有的是军备并且要一股作气灭华，所以也不能成立。我们必须要打持久战。m记分别从我国、日本和国际上这三方面入手，分析了当前的形式、敌我的优缺点，然后确立要走三个阶段的持久战的路线。
m记所分析的我、敌、国际形势就好比我们现在计划中的自己、对象以及环境这3个要素。分析问题应该要考虑自己的能力，然后分析自己和对象的优缺点，以自己的优点攻击对象的弱点，以自己的弱点作为自己发展的重点。最后再结合大环境，找出一条合适的路。还有，m记所提出的“敌进我退，敌退我进，敌疲我扰”也是值得我们深入学习的。敌进我退，我们要学会忍耐，敌退我进，我们要懂得把握时机，就像三国时期陆逊营烧七百里一样，陆逊一直坚守不出，最终把刘备逼得后退七百里，一把火把他们红烧一顿。
不过很显然，m记是经历了n多的革命经历才能总结到这一观点的。我们从别人身上学会来的东西，不但要取其精华，还要与时俱进，更要结合经历和实际，才能适应时代的要求。
抗战全面爆发后，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内，也有一些人寄望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。但是，抗战10个月的实践证明“亡国论”、“速胜论”是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何?一时成了人们关注的问题。1938年5月，毛泽东写的《论持久战》初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。
毛泽东在其的《论持久战》一文中，把中国人民的抗日战争喻为“犬牙交错”的战争。他透彻地分析了敌我双方在政治、军事、经济和文化等各方面的优劣，阐述了“犬牙交错”的几种形态：内线与外线，有后方与无后方，大块与小块，局部与整体，包围与反包围。毛泽东同志精当地运用了“犬牙交错”这一成语，以富有辩证哲理的分析，形象生动地巧抒胸臆，使人们明白了“长期而又广大的抗日战争，是军事、政治、经济、文化各方面‘犬牙交错’的战争，这是战争的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业。”既驳斥了速胜论，又痛斥了亡国论，使全国人民看到了胜利的前途，增强了必胜信心。
在《论持久战》中，毛泽东指出：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”日本是一个强大的帝国主义国家，但它的侵略战争是退步的、野蛮的;中国的国力虽然比较弱，但它的反侵略战争是进步的、正义的，又有了中国共产党及其领导下的军队这种进步因素的代表。日本战争力量虽强，但它是一个小国，军力、财力都感缺乏，经不起长期的战争;而中国是一个大国，地大人多，能够支持长期的战争。日本的侵略行为损害并威胁其他国家的利益，因此得不到国际的同情与援助;而中国的反侵略战争能获得世界上广泛的支持与同情。这些特点“规定了和规定着战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本。最后他得出结论：“中国会亡吗?答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复：不能速胜，抗日战争是持久战。”从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。毛泽东还指出：这场持久战将经过三个阶段：“第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。”毛泽东着重指出，第二阶段是整个战争的过渡阶段，“将是中国很痛苦的时期”，“我们要准备付给较长的时间，要熬得过这段艰难的路程”。然而，它又是敌强我弱形势“转变的枢纽”。毛泽东强调“此阶段中我之作战形式主要的是游击战，而以运动战辅助之”。“此阶段的战争是残酷的，地方将遇到严重的破坏。但是游击战争能够胜利”。为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战;第三阶段中，应该是战略的反攻战。
在《论持久战》中，毛泽东还强调了“兵民是胜利之本”。他说：“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物”。“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补武器等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。《论持久战》一书，是毛泽东于1938午5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会上的讲演稿。这是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论;后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。
在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无懈可击的正确性;它可用于指导反侵赂的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：“关于毛主席军事思想的阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作。”
发表的背景：抗日战争爆发后，国民党内以汪精卫为代表的亲日派竭力鼓吹“亡国论”“再战必亡”，为投降日本做舆论准备。国民党政府的腐败和军队的节节败退以及大片国土的沦丧，也使得一部分群众对抗战产生了悲观情绪。以蒋介石为代表的亲英美派则常常鼓吹“速胜论”，他们把抗战胜利的希望寄托在外国援助上，幻想依靠英美等国迅速打败日本。在共产党内，一些人也有轻敌思想，以为依靠国民党200万正规军就可以使抗战速胜。党内党外都有人轻视游击战争，以为游击战争不值一提，抗战的希望在于国民党的正规军队上。为了驳斥“亡国论”和“速胜论”，澄清混乱思想，回答人们普遍关心的中国抗战能不能胜利，怎样才能取得胜利的问题，1938年5月，毛泽东在延安抗日研究会上发表了《论持久战》这篇讲演。
1.在《论持久战》中，毛泽东全面地考察和论证了中国能够、也必须经过持久战取得抗战胜利的客观依据。他指出：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”在这场战争中，中日双方之间存在着互相矛盾的四个基本特点：即敌强我弱，敌退步我进步，敌小我大，敌失道寡助我得道多助。其中，第一个特点决定了日本的进攻能在中国横行一时，中国不能速胜，中国抗战不可避免地要经历一段极为艰苦的历程，后三个特点决定了中国不会亡国，而且随着战争的进行，日本各种战争资源的加速消耗，最后的胜利一定属于中国。
2.“亡国论”和“速胜论”都是没有根据的。亡国论者夸大了敌强我弱的矛盾，并把它当作考察中日战争的惟一根据;速胜论者则夸大了其他矛盾，而忽视了敌强我弱的矛盾。他们是战争中的唯心论和机械论。
3.(4.)毛泽东科学地预言到，持久的抗日战争将经过战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段。他明确指出，通过这三个阶段，在双方的力量对比上，中国必将由劣势到平衡到优势，而日本则必将由优势到平衡到劣势。其中，相持阶段是最艰苦的，时间也最长，然而它是持久抗战转到最后胜利的“枢纽”，中国的抗战力量的生长主要是在这个时候。经过相持阶段的努力，中国的力量将转弱为强，使敌我力量对比发生根本性的变化，那时，抗日战争就能够进入收复失地的反攻阶段了。毛泽东指出，在相持阶段，游击战将成为我方主要的作战形式，而运动战和阵地战是辅助形式。在第三阶段，运动战将成为作战的主要形式。毛泽东在抗战不到一年的时间内所描画的这个战争过程的轮廓是对于战争发展趋势的科学预测。他对持久战特别是相持阶段种种特点的论述，起到了战略指导的重要作用。
5.毛泽东指出，持久战是抗日战争的总的战略方针，为了实现总的战略方针，必须制定一套具体的战略方针，这就是主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战。这是包括正规战争和游击战争在内的整个抗日战争所应该采取的战略方针。这是在抗日战争第一阶段和第二阶段都需要实行的战略方针，只有这样，我们才能日益壮大，由劣势到优势，由弱方到强方，直至最后取得抗日战争的伟大胜利。
现在国家在统一问题上遇到了巨大的挑战，而其中之一便是日本帝国主义的挑战和阻挠。面对这样的情况，我们应该怎么做呢。重读毛泽东的《论持久战》，我们能想到什么呢。我想起码我们应该有毛主席等革命家的那种高远的眼光，认真分析实际的情况。比较狠衡量今日中日的国情和一些情况，及时做好各项的准备。到底怎样应对日本帝国主义的挑战，以什么方式解决。在这些问题上，我想毛主席的《论持久战》都给与了我们一个思考的模式。毛泽东的这篇论断在今天的社会主义时期，仍然具有巨大的学习意义。
为了完成作业我在这段时间看了毛泽东的《论持久战》，看了一些别人的真知灼见。《论持久战》将马克思主义的唯物论、辩证法和唯物史现有机地结合起来、贯穿始终，用以说明中日战争过程和结局。《论持久战》的发表是马克思主义哲学中国化的重要标志之一。
《论持久战》用客观和全面的哲学方法论分析中日战争，辩证地阐述了中日战争的形势，毛泽东是第一个把马克思主义哲学与中国社会实践互化的典范，他引用了与美国记者斯诺的谈话，对中日战争的作如此分析：“(中国能战胜并消灭日本帝国主义)要有三个条件;第一是中国抗日统一战线的完成;第二是国际抗日统一战线的完成;第三是日本国内人民日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场来说，三个条件中，中国人民的大联合是主要的。”他指出：“由于日本社会经济的帝国主义性，就产生了日本战争的帝国主义性，它的战争是退步的和野蛮的。毛泽东用客观的和全面的观点分析和比对中日战争矛盾双方的基本特点。(1)敌强我弱：日本是一个军力、经济力和政治组织能力较强的帝国主义国家;中国则是一个军力、经济力和组织能力较弱的半殖民地、半封建的国家。(2)敌退步我进步：日本帝国主义从事的战争是侵略战争，目的在于摆脱经济危机，缓和国内阶级矛盾，霸占中国领土，这是日本必然失败的主要根据;中国则与日本相反，反对日本帝国主义侵略的中日战争是民族解放战争，是进步的、正义的，这是中国人民抗日战争必然取得胜利的主要根据。(3)敌小我大：日本是一个小国，其人力、军力、物力、财力均感缺乏，战争是在先天不足的条件下进行的，经不起长期战争的消耗。中国则是一个大国，地大、物博、人多、兵多，广土众民，能够支持长期战争。(4)敌寡助我多助;日本帝国主义由于是侵略，必然受到国内外坚持正义人民的反对，失道寡助;中国则是正义的民族解放战争，必然得到国内外大多数坚持正义人民的支持，得道多助。论持久战》还阐述了一系列带有中国特色的唯物辩证法范畴。比如，用“我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带有所谓‘盖然性’。但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动”揭示了必然性和盖然性的辩证关系。此外，《论持久战》还引用了“一叶障目，不见泰山”和“知己知彼，百战不殆”这些带有中国传统哲学特色的名句，来说明全面看待中日战争和采取合理的战略战术的必要性和紧迫性。
毛泽东在《论持久战》一文中，通过对“卢沟桥事变”以来抗战十个月的经验总结，尤其是“亡国论”和“速胜论”喧嚣尘上、四处弥漫的情况下，一针见血地指出：“战争问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误观点的认识论上的根源。他们看问题的方法是主观的和片面的。或者是毫无根据地纯主观地说一顿;或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。”他强调指出：“采用客观的观点和全面的观点去考察战争，才能使战争问题得出正确的结论。”冷静、客观、全面地看待那场史无前例的战争，以简练的语言论述了抗日战争的持久性、人民性和民族性。科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势，中国由劣势、平衡到优势，日本由优势、平衡到劣势，中国由防御、相持到反攻，日本由进攻、保守到退却。这样，毛泽东就得出了抗日战争必然经历战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段和战争态势，正确地预见了战争发展的一般规律。在长期的革命斗争岁月中，“以民为本”思想，创造性地提出中国共产党特有的“群众观点”和“群众路线”。其中，毛泽东的贡献和作用是最重要的。
日本敢于侵略中国，主要的原因在于中国民众的无组织状态。把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，只有团结人民、尊重人民、依靠人民，实行“军民一致”，才能瓦解敌军、取得抗战的最后胜利。可见，以毛泽东为代表的中国共产党人，从一开始就是根据中国革命的实际，实事求是，从而预言了战争趋势。毛泽东用他的正确的、科学的思想指导中国走向解放，对于我们今天的学习生活也起着一定的指导作用，只有拥有强大的知识储备，才能在黑暗中找到出路。
这两种都是错误的观点，都将给中国的抗日事业造成巨大的危害，于是毛泽东的论持久战横空出世，使人耳目一新!
论持久战本身的资料暂且不谈，就其中反映的唯物主义辩证法哲学思想在生活中的应用分析一二，此刻不成系统的罗列几点：
1.事物的矛盾双方都是在不短的发展变化的，并且在不断的向对方转化。我们的胜利和成功就孕育在这不断的变化和转化中。
有时候我们可能暂时的处于劣势，可是如果我们能够充分的调查了解双方的实际情景，优点缺点，双方彼此的矛盾情景，着手于扩大对方的缺点，削弱对方的优点，于此同时扩大自我的优点，弥补自我的缺点不足，时间长了，我们就可能相对来说慢慢的扭转劣势被动地位，进而变成优势方，主动方。那里面人的主观能动性很重要，要充分发挥我们的主观能动性。
2.遇到事情要全面的分析问题，避免一叶障目，不见泰山。不要只看到事物的一面，而忽略另一面;不要只看到事物的优点，而忽略其劣势，这样就会造成盲目自大或者对对方估计不足;也不能只看到事情的缺点而忽视我方的优势，否则就会造成悲观的情绪，看什么都是一片阴暗，不能主动进取的去想对策，解决问题。
我们不必追求全面的胜利，当然全面的胜利最好，可是通常取得全面的胜利很难，我们只要在事情的末尾取得压倒对方的胜利，也许我们很弱，可是对方也未必很强。
3.不要把事物的主要矛盾和次要矛盾混淆，不分轻重。
有时候我们可能失败了很多次，对方可能胜利了很多次，这不必须注定我们在将来就必定要失败。有可能在将来的某一次关键的对抗中，我们能够一战定江山;而对方也有可能因为屡战屡胜，而被胜利冲昏了头脑，从此一蹶不振。我们这一次对抗胜利了，说明以前的失败都是次要的，都不是主要的矛盾，而这胜利的一次才是主要的矛盾，足以决定双方的命运。
屡战屡战有时候可能比屡战屡胜更有利于人的发展。
4.不要因为胜利小提高小而不去争取，不要因为给对方造成的伤害小，影响小就不去实施。
我们处于劣势，就是要不断的去争取胜利，争取提高，这样一步一步，一点一点积累起来，以后就可能成为大胜，取得大的成就。于此同时，我们要不断的给与对方于杀伤，不断的动摇对方的决心，不断的给对方制造不良情绪，长久下去，就可能给对方造成巨大的杀伤，使对方变得疲惫不堪，使对方失去胜利的决心和勇气，这就是积小成大，积少成多的道理。
我们的根本原则就是削弱对方，保存自我，壮大自我。
5.当对方锋芒正盛的时候，不要去硬碰硬，这样只会毁灭自我，要不逞匹夫之勇，不以一时成败论英雄，任对方送给我们女人的衣服，任对方嘲笑我们是缩头王八，只管让他们统统见鬼去吧，要看谁笑在最终。
对方气势汹汹，来势正盛，此时犹如刚出山林的猛虎，爪牙锐利无比，气力着实吓人。这时我们要暂避其锋芒，给他让出前进的道路，让他在广阔的田地里随意的驰骋，等他折腾累了我们再出来收拾他。
6.看整体而不只看局部，看未来而不只是看眼前。我们要有必须的胸怀，能装能容，不断的强壮自我，锻炼升华。
_____中，不堪其辱的人自杀了，他们的未来也就葬送了。而小平同志经过三起三落，安然无恙，最终还登了大典，这不得不让人佩服!我估计当时小平当时绝对没有把挫折放在心上，估计他心里想的是，老毛啊，你总有撒手的一天，到那个时候我再蹦出来，此刻你就拼命折腾把，等我蹦出来再给你弄个底朝天!
三国时候的司马懿，战国时候的老甘龙，汉初三杰的韩信，都是精通此道的高手。
这就是伟人，不为眼前的寸土得失而忧虑，能忍能耐，有时候耐一时，有时候却需要耐一世，以期最终的一搏。他们看的是未来，是整体，是整个事情的发展趋势。
7.分析问题的时候要着眼于事物的根本矛盾，性质特点，而不能单凭表象武断的推出结论。因为事物的表象不总是事物本质的真实表现，有时候我们也会给对方制造假象，用于迷惑对方，同样对方也在竭力给我们制造假象，必须去伪存真。
于是毛泽东分析了，此刻虽然处于革命的低潮，可是我们来看看社会各阶层的矛盾变得怎样样了?由于军阀混战，必然增加租赋，这势必会加重农民和地主官僚之间的矛盾;外国资本压迫民族资本，民族资本必定会变本加厉的压迫工人，工人阶级和资产阶级的矛盾必定会进一步加大;等等这么分析以一般，最终得出结论，目前虽然是革命低潮，可是个阶层间的矛盾分明是加剧了，所以全国的革命高潮必定会迅速到来，星星之火，能够燎原，并且这不是遥远的未来，“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿”。
你看看描述的多贴切，分析的多透彻，简直让我佩服的“无地自容”!
8.没有调查就没有发言权。
新官上任三把火，这三把火烧对了尚好，如果烧的不是地方，恐怕有百害而无一益。如果某一个领导调任一个新的领导岗位上，在还没有对这个单位充分调查分析的情景下便忙着立规章，订制度，多半是要归于失败的。
比如我们找客户，不好找，那么就走出去，到市场上每一天多跑跑，多转转，多了解信息和客户需求，了解我们的不足和优点，这样时间长了，客户自然做不完。
一把钥匙开一把锁，做事情就是要“精确制导”，充分调研，就是找到治病的正确药方。
中医案例集里面有一个清代名医治病的案例很有说服力，其实这个医生医术平平，也没有异常的过人之处，他之所以被人们称为名医，就是他凡病都认真调研。有一次一个新婚的年前人去看病，全身肿的厉害，腰像水桶，五官都肿到一块了，叫苦连天，很多医生束手无策，而这个医生一时也找不到原因，于是他便搬到了这个男青年家里，与男青年同吃同住，忽然他发现由于是新的家具，油漆味很大，于是他断定是油漆里面的有害物质使青年生病。之后这个年轻人搬出了新屋，没过几天，病就好了。
倘若名医不到年轻人家里去做调研，而只是在案头苦思冥想，是断然不能解决问题的，这既是调研的魅力所在。毛泽东说调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。这话一点不错。
9.光明前夜的黑暗，分娩前的阵痛。我们必须有耐心，不放弃。
有时候我们的力量大大的增强了，对方的力量大大的削弱了，可是还是不见我们的胜利，这个时候千万不要着急甚至放弃。我们的力量虽然增强了，可是还不足以强到打倒对方;对方的力量虽然削弱了，可是还没有弱到必败的程度，所以这时更需要忍耐，继续，以期最终的胜利。
随着时间的推移，随着我方的进一步的增强和对方的进一步削弱，胜利必定是属于我们的。
据传毛主席在延安窑洞连续七天七夜奋笔疾书，连右脚布鞋鞋底被烧出一个洞都没有察觉，终于完成举世闻名的《论持久战》。一方面由于好奇，另一方面为了完成作业，于是便选择《论持久战》，结果我不得不承认毛主席是一个前无古人，后无来者的智人。
《论持久战》全文共论述21个问题，前9个问题主要论述为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的;后12个问题主要阐述怎样进行持久战，怎样去的最后的胜利。《论持久战》的每句每字都是精华，很难找出那一句作为其中心句，若一定要的话，蒋介石的总结很精辟：“积小胜为大胜，以空间换时间”。毛主席将马克思的唯物论、辩证法和唯物史有机的结合起来，贯穿始终，用以说明中日战争过程和结局，他是马克思主义哲学中国化的重要标志之一。
虽然现在建党90年了，但这并不意味着《论持久战》就无用武之地，无论时代如何变化，毛主席的精神永不过时。
论持久战读书心得体会（实用17篇）篇十一
原来只知道《论持久战》是毛泽东写的一篇很有名的文章，今天查了相关资料，看了原文才有了进一步的了解。它是毛泽东在1938年写的延安抗日战争研究会的演讲稿。当时抗战全面爆发，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内，也有一些人寄望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。针对这些言论和战争的具体情况，毛泽东作了具体分析并且对于战争也作了预测和战略部署。可以说是一部超前的战略分析著作。
文中首先对于“速胜论”和“亡国论”予以否定并提出抗日战争将是持久战。中国不会亡，中国人不会沦为亡国奴，我们必然会取得战争的胜利。全文总结起来原因有四点：敌强我弱，敌小我大，敌退步我进步，敌寡助我多助。由于敌强我弱，所以这场战争一定不会很快结束。而后三点则可说明我们一定会胜利，只不过要经过持久战。文章条理清晰，娓娓道来。据理力争的推翻了“速胜论”和“亡国论”的无科学理论，使人们对这场战争持正确的态度。同时，条条阐述我们会取得战争胜利的原因，增强了我们对战争的信心。
随后文中阐述了我国将采取的战略，分析了战争趋势。我们的战略方针是运动战为主，游击战为辅。同时强调“兵民是胜利的根本”，应团结广大农民群众，只有人民战争才能取得最后的胜利。可见他把胜利的最重要因素放在人上面而非武器，也许日本在武器上比我们先进，但是胜利最终还是属于我们的。而历史也足以证明他的理论的正确性。
同时，也指明了中日都不会妥协以结束战争。与日本方面，他们的胃口很大，单纯几个省份的割让并不能满足他们的狼子野心；对于中国，我们也不容许日本保留中国的寸土。我们是绝不会妥协的，战争也是必然会进行下去的。
最后，而对于战争的趋势，他预测将有三个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。三个阶段的具体情况不能预断，总体趋势是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。这一点是我最为佩服的，当时毛泽东写这篇文章时刚处于战争初期，而后来的事实证明他的对战争的推测准的让我们吃惊。足以显示了他对战争独特而敏锐的洞察力和他的军事才华，也难怪这篇文章会被奉为经典，成为一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，同时被誉为世界十大军事名著之一。
在文中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性。它可用于指导反侵战争，并经得起实践的检验。他在文中所展示的思考模式也是值得我们学习的地方。即使在社会主义的今天，学习这篇著作也具有十分深远的意义。
成语战略战术：泛指指导或决定全局的策略和作战具体部署和克敌制胜的谋略。如：毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“红军的战略战术，是在这种尖锐的对比上发生的。”
论持久战读书心得体会（实用17篇）篇十二
观看论是一部具有深厚哲学思想和批判意识的著作，它通过对人类文明和暴力的探讨，提出了关于道德、公正和权力的重要问题。近年来，观看论持久战这一观念逐渐引起人们的关注，它呼吁个体要坚持长期的斗争，去寻求真理和正义。本文将从个人的视角出发，探讨观看论持久战的体会和心得。
第二段：初次接触的震撼。
当我初次读到观看论时，书中大量的思想碰撞和辩证思维令我不禁为之叹服。作者以精妙的笔触深入探讨了暴力和文明的关系，指出了暴力对于文明进程的阻碍。通过丰富的案例分析，我深刻认识到暴力无论出现在哪个历史时期和哪个地区，都会对人类社会产生深远的影响。此外，观看论明确指出，个体和群体都承载着责任，我们应该积极行动起来，进行持久战，去追求和平与公正。这些观点让我对观看论持久战产生了极大的兴趣和渴望。
第三段：持久战的重要性。
在日常生活中，我们往往习惯事事追求即时满足和快速解决问题。然而，观看论告诉我们，联想式思考可以帮助我们更深入地理解现象和问题。持久战正是基于这种思考方式而产生的，它不是轰轰烈烈的行动，而是一种沉稳而长远的斗争。只有通过长期的坚持和研究，我们才能真正理解和改变现状，实现社会的公正和和谐。正如观看论中所说：“持久战就是在改变自身的同时去观察和改变环境。”只有通过观察和改变自身，我们才能对社会产生真正的影响，并推动社会的进步。
第四段：从观看论中汲取精神力量。
观看论持久战给予了我很大的精神力量。在读书的过程中，我发现观察力和批判思维逐渐得到了提升，对于事物的本质也有了更加深入的认识。观看论明确告诉我们，个体应该具备独立思考和自由判断的能力，不受外界的束缚和影响。通过持久战，我们可以锻炼自己的认知能力和逻辑思维，培养独立和自由的思考习惯。而且，观看论还强调了精神追求的重要性，我们不能只满足于物质需求，而是要在个体实现自由和进步的同时，推动整个社会的进步和发展。
观看论持久战不仅在个人层面有着重要的意义，也具有广泛的现实意义。在当今社会，面对诸多困扰和挑战，我们需要保持持久战的精神，去寻求解决问题的途径。观看论的持久战概念告诉我们，面对困难和阻碍，我们不能轻易放弃或采取极端行动，而是要用批判的思维和目标导向的方法去解决问题。只有通过持久战，我们才能克服困难，实现个体的价值和社会的进步。
总结：
观看论持久战是一种深思熟虑的思维方式和行动方式，它给予了个体力量和动力，让我们能够通过长期的斗争去追求真理和公正。通过观看论持久战，我们可以改变自己和改变社会，实现个体和社会的共同进步。
论持久战读书心得体会（实用17篇）篇十三
第一段：引言（100字）。
观看论持久战是伟大领袖毛泽东同志在中国共产党七届三中全会上的重要讲话，深刻揭示了革命斗争的规律，对于指导党和军队的实际工作具有指导意义。近日，我对这篇讲话进行了深入学习和研究，深感触动之余，也有了新的体会和感悟。
第二段：立论（250字）。
观看论持久战讲述了持久战的原则和策略，其中最引人注目和深思的是“观点是马克思主义的灵魂”。“观点决定方法”意味着正确的观点是做好一切工作的基础，没有正确的观点，就无法选择合适的方法。这对于实践工作来说至关重要，只有在正确的观点指引下，我们才能在长期的斗争中保持旺盛的斗志，把革命进行到底。
第三段：论证（400字）。
观看论持久战还强调了带领人的作用，强调了领导者要深入实际，深入人民群众，才能更好地指导斗争。这让我想起了伟大的领导者毛泽东同志。在长征中，毛泽东同志始终坚持观察实践、理论联系实际，在艰苦的环境中坚持智力和体力的同步发展，凭借着敏锐的观察力和毅力，不断调整战略策略，带领红军走出了一条胜利的道路。因此，我深深体会到，一个优秀的领导者，在实践中学做人，通过观点的正确与否实现自身价值的提升。
第四段：反驳（250字）。
在现实中，我们时常会遇到一些人，他们沉浸于自己的主观意识中，不愿意尊重事实和客观规律。他们只相信自己的观点，不给别人以表达意见的机会。观点是马克思主义的灵魂，但不能以此为借口剥夺他人的权利。相反，正确的观点应该是对不同观点的尊重和协商的基础，通过多方观点的碰撞和整合，才能形成更加全面、科学的观点。
第五段：结论（200字）。
观看论持久战是毛泽东同志重要的一篇讲话，它揭示了持久战的原则和策略，强调了观点的重要性和领导者的作用。在实践中，正确的观点是做好一切工作的基础，可以指导我们在长期的斗争中保持斗志；同时，领导者的作用也是至关重要的，只有深入实际、深入人民群众，我们才能更好地指导斗争。然而，在实际中，我们也要尊重不同的观点，通过协商和合作，形成更加全面、科学的观点。这种观点也适用于我们个人的成长和发展，只有通过积极的思考，吸取他人的意见和经验，我们才能实现自身价值的提升。
论持久战读书心得体会（实用17篇）篇十四
1938年5月，毛泽东再次把自己关在了窑洞里，他七天七夜没有出门，除了一天两顿稀饭和咸菜外，就是不停地抽着劣质的纸烟，埋头写作，以至于连棉鞋被火盆烤着了，他也浑然不觉，警卫员贺清华后来说：“七天七夜不睡觉，就是铁人也要熬倒了啊，主席当时真是拼了命了。”毛泽东就是在这七天七夜里写成了《论持久战》。
冯玉祥得到这本书后，立即自费印了3千册，分送国民党要人，而白崇禧读后，更是大为叹服，他还从中归结出“积小胜为大胜，以空间换时间”这两句话，如获至宝的白崇禧把在《论持久战》送给了蒋介石，而这一次，连蒋介石也不能不赞同毛泽东的战略思想了。
抗战八年，国共两党携手共御外侮，而指导抗日战争的战略，则是由共产党人毛泽东提供的。
论持久战读书心得体会（实用17篇）篇十五
《论持久战》是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论;后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性;它可用于指导反侵略的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术史上也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：“关于毛主席军事思想的最好阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作。”
毛主席的这篇文章写于1938年5月，在当时，正是抗战一周年即将到来之际，自从1937年“七七事变”开始后近一年的时间里，全国人民同仇敌忾、精诚团结、坚持抗战、坚持统一战线，同日本帝国主义者进行了艰苦卓绝的斗争。这场战争，在东方的历史上是空前的，在世界的历史上也是伟大的。因而引起了全世界人民的关注。可以说，深受战争灾难，为了自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无不渴望战争的早日胜利。因而，战争的过程究竟是怎么样?如果是持久战，那么为什么是持久战?怎样进行持久战?战争的结局如何?这些问题随着战争的爆发，随着战争进程的不断深入，每一次战役的胜败、得失、进退不断出现，萦绕在许多人心中。
抗战全面爆发后，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内，也有一些人冀望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。但是，抗战10个月的实践证明“亡国论”、“速胜论”是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何?一时成了人们关注的问题。1938年5月，毛泽东就是这样的形式下写的《论持久战》。初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种.种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。
《论持久战》主要阐述了，在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略，只要采取此策略则必胜。在此情况下要杜绝投降论和速胜论，因为在敌强于我时这两种论调就不现实，必然导致客观失败。主要内容是：
2、论述了只有实行人民战争，才能赢得胜利的思想;。
3、阐明了抗日战争作战的形式上，主要是运动战，其次是游击战。
可以说，毛泽东同志的这一论述说得是相当精辟，相当正确。因为只有全国人民同仇敌忾，才能最终取得这场反侵略战争的最后胜利。而充分团结各方面的力量，调动各种积极因素，就显得尤为重要。而在台儿庄战役胜利后，国民党的某些人却被胜利冲昏了头脑，认为只有军队对日作战即可，而无需动员广大人民参军参战，用军队打几个胜仗就能将日寇赶跑，什么“这一战，就是敌人的最后挣扎”，“我们胜利了，日阀就在精神上丧失了立场，只有静候末日审判”等被胜利冲昏了头脑的一席话，使速胜论在不少人头脑中扎下了根。他们认为，这日本鬼子不堪一击，打几个胜仗也就胜利了，也就把日本侵略者赶回老家了。一时间，速胜论高调频起，甚嚣尘上。然而，事情的发展并不以人们的意志为转移，随着战争的发展，国民党的这些幻想也随之迅速破灭。5月19日，徐州沦陷，这时，国民党内的失败主义情绪，投降派“战必大败”、“再战必亡”的亡国论调又传播开来。而速胜论和亡国论这两种论调，在共产党内和群众中也产生了一定的影响，有些人存在着侥幸心理和轻敌思想，幻想速胜;而有些人则对抗战信心不足，悲观失望。党内以王明为代表的速胜论者，迷信国民党的正规战，轻视人民群众和游击战的战略地位，不赞成抗日战争的持久战。可以说，速胜论和亡国论这两种论调，都是走极端的，是不科学的。正如毛泽东同志所指出的“一种是中国必亡论，一种是中国速胜论。前者产生妥协倾向，后者产生轻敌倾向。他们看问题的方法是主观的和片面的，一句话，非科学的”。可以说，毛泽东同志的这一席话说得可真是一针见血，因为无论在什么时候，什么情况下，我们都要辩证和科学地区看问题，只有这样才能真正做到从实际出发，实事求是，从而得出正确的结论，制定出正确的方针和政策。而有些人却恰恰办不到这一点，为此，毛泽东同志及时写下了这篇文章，其目的和出发点，就是为了痛斥亡国论，扫除速胜论，从理论上武装全党和全国人民，坚持持久战，坚持必胜信念。
其实，论持久战这片论文式的著作，之所以被称为经典，最突出的地方是：它是在抗日战争初期写成并发表的，对抗日战争做了论述，将抗日战争分为几个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。而现在再重读论持久战时，与当时抗日战争的历史完全对应，甚至可以说是抗日战争的总结报告。足见毛泽东的军事才华非同寻常。为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战;第三阶段中，应该是战略的反攻战。
以上就是我对毛主席这本的《论持久战》的一些感受。
抗战全面爆发后，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内，也有一些人寄望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。但是，抗战10个月的实践证明“亡国论”、“速胜论”是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何?一时成了人们关注的问题。1938年5月，毛泽东写的《论持久战》初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种.种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。
毛泽东在其著名的《论持久战》一文中，把中国人民的抗日战争喻为“犬牙交错”的战争。他透彻地分析了敌我双方在政治、军事、经济和文化等各方面的优劣，阐述了“犬牙交错”的几种形态：内线与外线，有后方与无后方，大块与小块，局部与整体，包围与反包围。毛泽东同志精当地运用了“犬牙交错”这一成语，以富有辩证哲理的分析，形象生动地巧抒胸臆，使人们明白了“长期而又广大的抗日战争，是军事、政治、经济、文化各方面‘犬牙交错’的战争，这是战争史上的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业。”既驳斥了速胜论，又痛斥了亡国论，使全国人民看到了胜利的前途，增强了必胜信心。
在《论持久战》中，毛泽东指出：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”日本是一个强大的帝国主义国家，但它的侵略战争是退步的、野蛮的;中国的国力虽然比较弱，但它的反侵略战争是进步的、正义的，又有了中国共产党及其领导下的军队这种进步因素的代表。日本战争力量虽强，但它是一个小国，军力、财力都感缺乏，经不起长期的战争;而中国是一个大国，地大人多，能够支持长期的战争。日本的侵略行为损害并威胁其他国家的利益，因此得不到国际的同情与援助;而中国的反侵略战争能获得世界上广泛的支持与同情。这些特点“规定了和规定着战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本。最后他得出结论：“中国会亡吗?答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复：不能速胜，抗日战争是持久战。”从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。毛泽东还指出：这场持久战将经过三个阶段：“第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。”毛泽东着重指出，第二阶段是整个战争的过渡阶段，“将是中国很痛苦的时期”，“我们要准备付给较长的时间，要熬得过这段艰难的路程”。然而，它又是敌强我弱形势“转变的枢纽”。毛泽东强调“此阶段中我之作战形式主要的是游击战，而以运动战辅助之”。“此阶段的战争是残酷的，地方将遇到严重的破坏。但是游击战争能够胜利”。为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战;第三阶段中，应该是战略的反攻战。在《论持久战》中，毛泽东还强调了“兵民是胜利之本”。他说：“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物”。“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补武器等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。《论持久战》一书，是毛泽东于1938午5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会上的讲演稿。这是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论;后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。
在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无懈可击的正确性;它可用于指导反侵赂的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术史上也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：“关于毛主席军事思想的最好阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作。”
原来只知道《论持久战》是毛泽东写的一篇很有名的文章，今天查了相关资料，看了原文才有了进一步的了解。它是毛泽东在1938年写的延安抗日战争研究会的演讲稿。当时抗战全面爆发，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内，也有一些人寄望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。针对这些言论和战争的具体情况，毛泽东作了具体分析并且对于战争也作了预测和战略部署。可以说是一部超前的战略分析著作。
文中首先对于“速胜论”和“亡国论”予以否定并提出抗日战争将是持久战。中国不会亡，中国人不会沦为亡国奴，我们必然会取得战争的胜利。全文总结起来原因有四点:敌强我弱，敌小我大，敌退步我进步，敌寡助我多助。由于敌强我弱，所以这场战争一定不会很快结束。而后三点则可说明我们一定会胜利，只不过要经过持久战。文章条理清晰，娓娓道来。据理力争的推翻了“速胜论”和“亡国论”的无科学理论，使人们对这场战争持正确的态度。同时，条条阐述我们会取得战争胜利的原因，增强了我们对战争的信心。
随后文中阐述了我国将采取的战略，分析了战争趋势。我们的战略方针是运动战为主，游击战为辅。同时强调“兵民是胜利的根本”，应团结广大农民群众，只有人民战争才能取得最后的胜利。可见他把胜利的最重要因素放在人上面而非武器，也许日本在武器上比我们先进，但是胜利最终还是属于我们的。而历史也足以证明他的理论的正确性。
同时，也指明了中日都不会妥协以结束战争。与日本方面，他们的胃口很大，单纯几个省份的割让并不能满足他们的狼子野心;对于中国，我们也不容许日本保留中国的寸土。我们是绝不会妥协的，战争也是必然会进行下去的。
最后，而对于战争的趋势，他预测将有三个阶段:第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。三个阶段的具体情况不能预断，总体趋势是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。这一点是我最为佩服的，当时毛泽东写这篇文章时刚处于战争初期，而后来的事实证明他的对战争的推测准的让我们吃惊。足以显示了他对战争独特而敏锐的洞察力和他的军事才华，也难怪这篇文章会被奉为经典，成为一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，同时被誉为世界十大军事名著之一。
在文中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性。它可用于指导反侵战争，并经得起实践的检验。他在文中所展示的思考模式也是值得我们学习的地方。即使在社会主义的今天，学习这篇著作也具有十分深远的意义。
原来只知道《论持久战》是毛泽东写的一篇很有名的文章，今天查了相关资料，看了原文才有了进一步的了解。它是毛泽东在1938年写的延安抗日战争研究会的演讲稿。当时抗战全面爆发，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内，也有一些人寄望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。针对这些言论和战争的具体情况，毛泽东作了具体分析并且对于战争也作了预测和战略部署。可以说是一部超前的战略分析著作。
文中首先对于“速胜论”和“亡国论”予以否定并提出抗日战争将是持久战。中国不会亡，中国人不会沦为亡国奴，我们必然会取得战争的胜利。全文总结起来原因有四点:敌强我弱，敌小我大，敌退步我进步，敌寡助我多助。由于敌强我弱，所以这场战争一定不会很快结束。而后三点则可说明我们一定会胜利，只不过要经过持久战。文章条理清晰，娓娓道来。据理力争的推翻了“速胜论”和“亡国论”的无科学理论，使人们对这场战争持正确的态度。同时，条条阐述我们会取得战争胜利的原因，增强了我们对战争的信心。
随后文中阐述了我国将采取的战略，分析了战争趋势。我们的战略方针是运动战为主，游击战为辅。同时强调“兵民是胜利的根本”，应团结广大农民群众，只有人民战争才能取得最后的胜利。可见他把胜利的最重要因素放在人上面而非武器，也许日本在武器上比我们先进，但是胜利最终还是属于我们的。而历史也足以证明他的理论的正确性。
同时，也指明了中日都不会妥协以结束战争。与日本方面，他们的胃口很大，单纯几个省份的割让并不能满足他们的狼子野心;对于中国，我们也不容许日本保留中国的寸土。我们是绝不会妥协的，战争也是必然会进行下去的。
最后，而对于战争的趋势，他预测将有三个阶段:第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。三个阶段的具体情况不能预断，总体趋势是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。这一点是我最为佩服的，当时毛泽东写这篇文章时刚处于战争初期，而后来的事实证明他的对战争的推测准的让我们吃惊。足以显示了他对战争独特而敏锐的洞察力和他的军事才华，也难怪这篇文章会被奉为经典，成为一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，同时被誉为世界十大军事名著之一。
在文中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性。它可用于指导反侵战争，并经得起实践的检验。他在文中所展示的思考模式也是值得我们学习的地方。即使在社会主义的今天，学习这篇著作也具有十分深远的意义。
《论持久战》是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论;后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性;它可用于指导反侵略的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术史上也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：“关于毛主席军事思想的最好阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作。”
毛主席的这篇文章写于1938年5月，在当时，正是抗战一周年即将到来之际，自从1937年“七七事变”开始后近一年的时间里，全国人民同仇敌忾、精诚团结、坚持抗战、坚持统一战线，同日本帝国主义者进行了艰苦卓绝的斗争。这场战争，在东方的历史上是空前的，在世界的历史上也是伟大的。因而引起了全世界人民的关注。可以说，深受战争灾难，为了自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无不渴望战争的早日胜利。因而，战争的过程究竟是怎么样?如果是持久战，那么为什么是持久战?怎样进行持久战?战争的结局如何?这些问题随着战争的爆发，随着战争进程的不断深入，每一次战役的胜败、得失、进退不断出现，萦绕在许多人心中。
抗战全面爆发后，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内，也有一些人冀望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。但是，抗战10个月的实践证明“亡国论”、“速胜论”是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何?一时成了人们关注的问题。1938年5月，毛泽东就是这样的形式下写的《论持久战》。初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种.种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。
《论持久战》主要阐述了，在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略，只要采取此策略则必胜。在此情况下要杜绝投降论和速胜论，因为在敌强于我时这两种论调就不现实，必然导致客观失败。主要内容是：
2、论述了只有实行人民战争，才能赢得胜利的思想;。
3、阐明了抗日战争作战的形式上，主要是运动战，其次是游击战。
可以说，毛泽东同志的这一论述说得是相当精辟，相当正确。因为只有全国人民同仇敌忾，才能最终取得这场反侵略战争的最后胜利。而充分团结各方面的力量，调动各种积极因素，就显得尤为重要。而在台儿庄战役胜利后，国民党的某些人却被胜利冲昏了头脑，认为只有军队对日作战即可，而无需动员广大人民参军参战，用军队打几个胜仗就能将日寇赶跑，什么“这一战，就是敌人的最后挣扎”，“我们胜利了，日阀就在精神上丧失了立场，只有静候末日审判”等被胜利冲昏了头脑的一席话，使速胜论在不少人头脑中扎下了根。他们认为，这日本鬼子不堪一击，打几个胜仗也就胜利了，也就把日本侵略者赶回老家了。一时间，速胜论高调频起，甚嚣尘上。然而，事情的发展并不以人们的意志为转移，随着战争的发展，国民党的这些幻想也随之迅速破灭。5月19日，徐州沦陷，这时，国民党内的失败主义情绪，投降派“战必大败”、“再战必亡”的亡国论调又传播开来。而速胜论和亡国论这两种论调，在共产党内和群众中也产生了一定的影响，有些人存在着侥幸心理和轻敌思想，幻想速胜;而有些人则对抗战信心不足，悲观失望。党内以王明为代表的速胜论者，迷信国民党的正规战，轻视人民群众和游击战的战略地位，不赞成抗日战争的持久战。可以说，速胜论和亡国论这两种论调，都是走极端的，是不科学的。正如毛泽东同志所指出的“一种是中国必亡论，一种是中国速胜论。前者产生妥协倾向，后者产生轻敌倾向。他们看问题的方法是主观的和片面的，一句话，非科学的”。可以说，毛泽东同志的这一席话说得可真是一针见血，因为无论在什么时候，什么情况下，我们都要辩证和科学地区看问题，只有这样才能真正做到从实际出发，实事求是，从而得出正确的结论，制定出正确的方针和政策。而有些人却恰恰办不到这一点，为此，毛泽东同志及时写下了这篇文章，其目的和出发点，就是为了痛斥亡国论，扫除速胜论，从理论上武装全党和全国人民，坚持持久战，坚持必胜信念。
其实，论持久战这片论文式的著作，之所以被称为经典，最突出的地方是：它是在抗日战争初期写成并发表的，对抗日战争做了论述，将抗日战争分为几个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。而现在再重读论持久战时，与当时抗日战争的历史完全对应，甚至可以说是抗日战争的总结报告。足见毛泽东的军事才华非同寻常。为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战;第三阶段中，应该是战略的反攻战。
以上就是我对毛主席这本的《论持久战》的一些感受。
抗战全面爆发后，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内，也有一些人寄望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。但是，抗战10个月的实践证明“亡国论”、“速胜论”是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何?一时成了人们关注的问题。1938年5月，毛泽东写的《论持久战》初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种.种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。
毛泽东在其著名的《论持久战》一文中，把中国人民的抗日战争喻为“犬牙交错”的战争。他透彻地分析了敌我双方在政治、军事、经济和文化等各方面的优劣，阐述了“犬牙交错”的几种形态：内线与外线，有后方与无后方，大块与小块，局部与整体，包围与反包围。毛泽东同志精当地运用了“犬牙交错”这一成语，以富有辩证哲理的分析，形象生动地巧抒胸臆，使人们明白了“长期而又广大的抗日战争，是军事、政治、经济、文化各方面‘犬牙交错’的战争，这是战争史上的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业。”既驳斥了速胜论，又痛斥了亡国论，使全国人民看到了胜利的前途，增强了必胜信心。
在《论持久战》中，毛泽东指出：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”日本是一个强大的帝国主义国家，但它的侵略战争是退步的、野蛮的;中国的国力虽然比较弱，但它的反侵略战争是进步的、正义的，又有了中国共产党及其领导下的军队这种进步因素的代表。日本战争力量虽强，但它是一个小国，军力、财力都感缺乏，经不起长期的战争;而中国是一个大国，地大人多，能够支持长期的战争。日本的侵略行为损害并威胁其他国家的利益，因此得不到国际的同情与援助;而中国的反侵略战争能获得世界上广泛的支持与同情。这些特点“规定了和规定着战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本。最后他得出结论：“中国会亡吗?答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复：不能速胜，抗日战争是持久战。”从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。毛泽东还指出：这场持久战将经过三个阶段：“第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。”毛泽东着重指出，第二阶段是整个战争的过渡阶段，“将是中国很痛苦的时期”，“我们要准备付给较长的时间，要熬得过这段艰难的路程”。然而，它又是敌强我弱形势“转变的枢纽”。毛泽东强调“此阶段中我之作战形式主要的是游击战，而以运动战辅助之”。“此阶段的战争是残酷的，地方将遇到严重的破坏。但是游击战争能够胜利”。为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战;第三阶段中，应该是战略的反攻战。在《论持久战》中，毛泽东还强调了“兵民是胜利之本”。他说：“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物”。“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补武器等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。《论持久战》一书，是毛泽东于1938午5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会上的讲演稿。这是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论;后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。
在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无懈可击的正确性;它可用于指导反侵赂的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术史上也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：“关于毛主席军事思想的最好阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作。”
论持久战读书心得体会（实用17篇）篇十六
持久战是一种战略思想，是指在敌强我弱的情况下，通过用正确的方法坚持进行战斗，消耗敌人的战斗力，以取得最后的胜利。作为一名普通人，我们也可以从持久战中汲取经验，运用到自己的生活中。下面我将通过五个方面来谈谈我对于持久战的一些心得体会。
首先，我们需要树立信心。在持久战中，信心是至关重要的。只有坚定的信心，我们才能够面对困难，勇往直前。同样地，在生活中，我们也要始终保持信心。无论遇到什么样的困境和挑战，都要相信自己有能力克服。只有相信自己，我们才有可能取得胜利。
其次，耐心是持久战的重要品质。在持久战中，有时候进展会非常缓慢，但是我们不能因此丧失耐心，急于求成。只有持之以恒，耐心等待，才能够取得最终的胜利。在生活中，我们也要学会耐心。有时候我们追求的目标可能不会立即实现，但是只要我们坚持不懈，保持耐心，最终我们一定会成功。
第三，合理的安排时间和资源也是持久战的一项重要策略。在持久战中，我们需要根据实际情况合理安排时间和资源，这样才能在长期战斗中保持合理的力量和耐力。同样地，在生活中，我们也要正确地分配时间和资源。只有合理利用时间和资源，我们才能够更好地完成各种任务和目标。
第四，灵活的战术也是持久战的关键。在持久战中，我们需要根据敌我力量对比和实际情况灵活运用不同的战术，以达到最终胜利的目的。同样地，在生活中，我们也要善于变通，灵活应对各种情况。不同的问题和挑战需要我们有不同的解决方法，只有灵活运用战术，我们才能够应对万变的生活。
最后，坚持是持久战的核心要素。在持久战中，坚持是最重要的品质之一。只有坚持不懈，永不放弃，才能够在艰难困苦的战斗中取得最终的胜利。同样地，在生活中，我们也要有坚持不懈的决心。无论遇到什么样的困难和挫折，只要我们坚持下去，最终我们就能够战胜困难，取得成功。
综上所述，持久战是一种战略思想，也是一种生活智慧。在面对困境和挑战时，我们可以运用持久战的原则来指导自己的行动。树立信心，保持耐心，合理安排时间和资源，灵活运用战术，并始终坚持，这些都是可以帮助我们战胜困难，取得成功的重要因素。无论我们面对怎样的困难，只要我们有坚持不懈的决心，最终我们都能够战胜困难，赢得胜利。
论持久战读书心得体会（实用17篇）篇十七
持久战写作方法是一种在写作过程中坚持不懈的策略，旨在克服写作难题并达成预定的写作目标。在过去的学习和实践中，我亲身体会到了持久战写作方法的重要性和价值，并从中受益匪浅。在本文中，我将分享我对这一写作方法的理解和体验，希望能够为其他写作者提供一些有益的建议。
第二段：坚定目标的重要性。
在持久战写作方法中，确立清晰的目标是至关重要的。当我们开始写作时，明确自己想要表达的主题或观点，可以帮助我们更加专注并高度集中精力。在写作中，难免会遇到困难和挫折，但只有通过设立目标和时刻提醒自己写作的目的，我们才能克服困难，始终保持前进的势头。
第三段：合理规划和分配时间。
持久战写作方法要求我们在不同的阶段制定合理的时间规划。首先，我们应当给予写作过程足够的时间，不要急于求成。毕竟，优质的作品需要时间来培养和发展。其次，将时间分配给不同的写作任务是至关重要的。合理规划时间可以帮助我们避免在某一阶段花费过多或过少的时间，保持写作过程的平衡并提高效率，从而克服写作中的困难。
第四段：保持积极和灵活的态度。
持久战写作方法中，保持积极和灵活的态度是走向成功的关键。在写作过程中，我们可能会遇到各种挫折和困难，如缺乏灵感、逻辑不清等。然而，只有保持积极的心态，我们才能从困境中寻找突破口，并灵活地调整自己的思路和写作风格。此外，在写作过程中可能产生的反馈也是我们应该积极面对的。接受他人的建议和意见，并以开放的心态对待，有助于我们发现自身可改进之处并提高写作水平。
第五段：不断学习和改进的重要性。
持久战写作方法强调持久和坚持不懈。这意味着我们应该保持学习和改进的态度。写作是一个艺术和技能的结合，只有通过不断学习和实践，我们才能不断提高自己的写作水平。我们可以通过读书、参加写作工作坊等方式扩展我们的知识面和提高我们的写作技巧。此外，养成写作的习惯也是非常重要的。定期写作不仅可以帮助我们锻炼写作技巧，还可以提高我们的思维能力和表达能力。
结论：
持久战写作方法是一种具有长远意义的写作策略，它要求我们坚定目标、合理规划和分配时间、保持积极和灵活的态度，并承诺不断学习和改进。通过遵循这些原则，我们可以克服写作中的各种困难，提高写作的质量和效率。因此，我们应该在写作过程中始终坚持持久战写作方法，为自己的写作之路赢得更大的成功。