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白塔山导游图篇一
大家好，我们的团队名称是“三人行”，因为我们的团队是由三个人组成，而孔子曾曰：“三人行，必有我师焉”，也有俚语说过“三个臭皮匠，顶过诸葛亮”，大屏幕上的是我们的团队风采。我是你们这次瘦西湖之行的导游，大家可以叫我--。
瘦西湖是扬州湖上园林的代表，所以最好的游览方式就是坐船游览，这样最能体现“船在水中行，人在画中游”的画面，现在就请大家上船游览。我今天带大家游玩的是瘦西湖最经典的一部分。大家往前看，远处的景色可谓“小桥流水，风亭直立山巅;明轩石栏，钓渚直插水际”，俨然是一幅江南山水画。这组四面环水的建筑，它叫凫庄，建于19，因其形状似浮于湖面的野鸭子而得名。它的建筑非常矮小，布局造型也十分得体，既烘托了五亭桥的高大雄伟，也陪衬了白塔的亭亭玉立，是瘦西湖不可缺少的一处点缀。往南面看去，是一座挺直白塔。
关于这座塔，在扬州流传着“一夜造塔”的故事。传说乾隆第六次坐船游览瘦西湖，忽然对扬州盐商说：“这一带的景色很象北京北海的琼岛春阴，可惜少了一座白塔。”皇帝是说者无心，盐商却听者有意，当即花了数十万银子买通乾隆左右，得到北海白塔的图，然后在一夜之间派人用盐包为基础，纸扎为表堆成一座白塔，第二天，天公作美，漫天薄雾，乾隆再次游览时，只见远处朦胧中矗立着一座白塔，十分惊叹：“人道扬州盐商富甲天下，果然名不虚传”。这仅仅是传说，但这座白塔的确是仿北海白塔而建的，形状虽没有北海白塔雄伟壮丽，然而虽瘦不觉寒酸，反窈窕多姿。现在映入眼帘的这座桥是扬州的标志建筑——五亭桥，因其形状从空中鸟瞰，像是一朵大而美丽的莲花浮在瘦西湖上，又名莲花桥。这座桥建于乾隆二十二年，即1757年，是仿造北京北海的五龙亭和北海大桥而建的，设计者别出新裁地将亭和桥结合成一体。“上建五亭，下列四翼，桥洞正侧凡十有五”。
我们请看桥上风亭，灵巧——显现的是秀美，桥上置五亭，形成亭廊，中亭较高，有众星捧月之势，一个个亭挑四角，檐牙高啄，金瓦红柱;再看桥的基础，厚重——显现的是壮美，桥横跨55。5米，下面是由12个大青石砌成的桥墩，形成草字头的形制，比普通桥梁多了四翼，便于有人穿桥而过。其建筑风格既有南方之秀，也有北方之雄。中国著名桥梁专家茅以升教授看过这座桥以后作出了这样的评价：“中国最古老的桥是赵州桥，中国最壮美的桥为卢沟桥，中国最秀气最具艺术代表性的桥就是扬州的五亭桥了。”它构造的最精妙之处在于下面桥墩的设计，在《扬州画舫录》中记载：“每当月满之时，每洞各衔—月。金色混漾，众月交辉，莫可名状。”
由此可见，不仅烟花三月该下扬州，在中秋之夜，大家也可以来扬州瘦西湖的五亭桥，感受“面面清波涵月影，头头空洞过云桡，夜听玉人箫”的绝妙佳境。好了，这一段瘦西湖的主要景点我就先给大家介绍到这里，待会大家可以在前面码头下船，慢慢品味剩下的美景。扬州瘦西湖就是一幅一幅在您面前展现出不同风格的山水国画长卷，游览瘦西湖，我们可以体会到“山穷水复疑无路，柳暗明又一村”的意境，真切地感受瘦西湖的曲折多变和幽雅宁静。“良时莫需掷，好句须频读”，好园林就像好文章需要大家来观赏品味，而烟花三月这么好的游览季节您也一定不能错过，欢迎大家以后再来扬州，再见!
白塔山导游图篇二
古代是军事枢纽，山脚下有雄壮的金城关、玉帝关、王宝宝城；山上有层层山脉，“白塔层”是兰州八大景点之一。
站在黄河南岸，向北望去，黄河铁路桥、白塔山公园综合体、白塔寺融为一体，尽收眼底，被誉为“俯视江桥”。穿越黄河铁路桥，白塔山1号、2号、3号的建筑迎面而立，红檐红柱，错落有致的绿树之间，是1958年建圈时在古建筑倒塌废墟上重建的，总建筑面积8000多平方米。这个建筑综合体连接了对称的石阶、石墙、亭子和走廊，从上到下都可以到达，层次分明，结构整洁。它是中国古代建筑中一种独特的建筑形式。如重迭交错的双檐四角亭，两座相对的碑楼，三座砖木结构的厅堂，所有建筑都配有砖雕、木雕和彩绘。
白塔主峰正对着三台建筑群，山势险峻。古建筑有“风林香”牌坊、罗汉寺、三宫等。山顶的古建筑包括三星堂和徐颖客亭，可以俯瞰日出和黄河，天气宜人。
白塔寺建于元代。据记载，成吉思汗元太祖在统一大元帝国领土的过程中，给在西藏有实权的萨迦法王写了一封信。当时的萨迦法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜访成吉思汗，但他在甘肃兰州因病去世。不久，元朝下令在兰州建塔纪念。元代修建的白塔不复存在。现存的白塔是明朝景泰年间（公元1450—1456年）为守卫甘肃省内监刘永成而重建的。清康熙五十四年（公元1715年），太守绰池补救修缮，扩建庙址。这座寺庙叫做“吉翁吉”。寺内的白塔有七层八面，上有绿色屋顶，下有圆形底座，高约17米。塔的外层涂有石灰和白泥，所以俗称白塔。塔建成后，几次地震后依然屹立不倒，显示了古代劳动人民在建筑艺术上的智慧和才华。
白塔寺原“镇山三宝”有象皮鼓、铜钟、紫荆树。象皮鼓是一位游历白塔的印度僧人作为礼物流传下来的。现在这里只有模仿。铜钟铸造于清朝康熙年间，重153.5公斤。现在在庙里；枝叶众多的紫荆树系，被后人负重。北山有牡丹亭，亭中有碑。据说原碑在湖南省衡阳市以北的泥脊山上，形状奇特，难以分辨。后世会在防洪期间被大禹镌刻。宋嘉定五年（公元1212年），何美刻于岳麓书院。这座兰州碑是清咸丰十一年（公元1861年）侯在酒泉县立的。这座纪念碑高九英尺，宽三英尺，刻有77个字。
白塔山西北部有郁郁葱葱的森林，朝阳山、马头山、灌云山和环翠山层叠而成。在树荫深处，有一个供游客午睡的休息亭。亭子前面有一个水库。这里的山又高又密，是爬山和享受凉爽夏天的好地方。
兰州白塔山公园位于兰州黄河北岸的白塔山上，以元代白塔命名。白塔山巍峨起伏，有俯首抱金城之势。白塔最初是为了纪念一位西藏萨迦喇嘛，他在蒙古拜访成吉思汗后在兰州去世。
现存白塔属明代景泰时期（1450—1456），镇守甘肃内监刘永诚重建。清康熙帝五十四年（1715年），巡抚补旧加新，扩建庙址，命名为赓集。白塔有七级八面，高约17米。它下面有一个花园基地和一个绿色屋顶。它的每一边都刻有佛像，它的屋檐和角上绑着铁铃铛。塔外涂白膏，如白玉。白塔山1958年改为公园，总建筑面积8000多平方米。它分为三个建筑，建在山上，有红色的屋檐和柱子。所有的建筑都由亭子和走廊连接起来，向四面八方延伸。山上有象皮鼓、铜钟、紫荆树，古代称之为“山镇三宝”。现在羊蹄甲树已经死了。经过多年的绿化，白塔山树高林密，曲径通幽。公园里独一无二的“黄河石博物馆”和裕固族接待帐，是罕见而独特的。山脚下是中山桥，这使得两者成为兰州旅游的必看之地。
白塔山导游图篇三
白塔山位于兰州市黄河北岸，海拔一千七百多米，山势起伏，有“拱抱金城”之雄姿。
古代，这里是军事要冲，山下有气势雄伟的金城关、玉迭关、王保保城；山上有层层峰峦，其中“白塔层峦”为兰州八景之一。
站在黄河南岸，举目北望，黄河铁桥，白塔山公圆建筑群，白塔寺浑然一体，尽收眼底，有“河桥远眺”之称。穿过黄河铁桥,白塔山一，二，三台建筑群，迎面耸立，飞檐红柱，参差绿树丛中，这是自一九五八年建圆时在坍塌的古建筑废墟上重建的，总建筑面积八千余平方米。这个建筑群把对称的石阶、石壁、亭台、回廊连贯一起，上下通达，层次分明，结构严整，是我国古代建筑中别具风格的建筑形式。如重叠交错的重檐四角亭、对立式的二台碑厦、砖木结构的三台大厅等，所有建筑物都配饰砖雕、木雕和彩画。
三台建筑群的迎面是白塔主峰，山势陡峭，古代建筑有“风林香袅”牌坊、罗汉殿、三宫殿等。
山顶的古建筑物有三星殿、迎旭客阁，凭栏远眺日出，放眼黄河，气象万千。
白塔寺，始建于元代，据记载，元太祖成吉思汗在完成对大元帝国疆域统一过程中，曾致书西藏拥有实权的'萨噶派法王（喇嘛教之一派，俗称黄教）。当时萨噶派法王派了一位着名的喇嘛去蒙古拜见成吉思汗，但到了甘肃兰州，因病逝世。不久，元朝下令在兰州修塔纪念。元代所建的白塔已不存在了，现存的白塔系明景泰年间（公元1450-1456年）为镇守甘肃内监刘永成重建。清康熙五十四年（公元17）巡抚绰奇补救增新，扩大寺址。寺名为慈恩寺。寺内白塔身为七级八面，上有绿顶，下筑圆基，高约十七米。塔的外层通抹白灰，刷白浆，故俗称白塔。塔建成后，几经强烈地震，仍屹立未动，显示了古代劳动人民在建筑艺术上的智慧与才能。
白塔寺原有“镇山三宝“：象皮鼓，青铜钟，紫荆树。象皮鼓传为一印度僧人云游白塔时所赠，现在这里仅有仿制品；青铜钟为清康熙年间铸造，重为153.5公斤，现存寺内；枝繁叶貌的紫荆树系后人重载。北端山头有牡丹亭，亭内有一碑，据说原碑在湖南衡阳市北的趄嵝山上，字形怪异难辨，后人附会为大禹治水时所刻。宋嘉定五年（公元12），何玫摹刻于岳麓书院。兰州此碑，系清咸丰十一年（公元1861年），酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，宽三尺，上刻七十七字。
(玉门关历史导游词·兰州导游词·伏羲庙导游词·嘉峪关关城导游词)
白塔山西北方，林木葱郁，朝阳山、马头山、冠云山、环翠山峰峦层叠。浓荫深处，有休息亭，供游人小憩。亭前有蓄水池。这里山高林密，是登山远眺，避暑纳凉的好地方。
白塔山导游图篇四
白塔在蓟县城西南隅，独乐寺正南300米。20xx年，十一假期期间，独乐寺白塔寺联票价格是40元。
旧称渔阳郡塔,明嘉靖十二年(1533)在塔前修建观音寺，塔身白色，亦称观音寺白塔。辽清宁四年(1058)建，明嘉靖、隆庆、万历和清乾隆年间重修。
塔平面八角形，通高30.6米。塔基下部砌花岗石条，上部筑仿木砖雕须弥座，其壶门内浮雕舞乐伎，刻工精细，栩栩如生，是研究辽代音乐舞蹈的重要例证。
塔身南面设门，内置佛龛;东、西、北三面设砖雕假门;四个侧面凸雕碑形，上书佛教偈语。八个转角处作重层小塔。塔身上出三层砖檐，檐角系铜铎。檐上置塔座承覆钵形圆肚、十三天和铜刹。素有"金峰平挂西天月，玉柱直擎北塞云"之誉。
此塔下部为密檐塔型，上部砌作覆钵式，是中国辽塔造型奇特之一例。 1976年大地震，塔身震损,通体酥裂,1983年大修加固。
景点简介： 在蓟县城西南隅，独乐寺正南300米。旧称渔阳郡塔,明嘉靖十二年(1533)在塔前修建观音寺，塔身白色，亦称观音寺白塔。辽清宁四年(1058)建，明嘉靖、隆庆、万历和清乾隆年间重修。塔平面八角形，通高30.6米。塔基下部砌花岗石条，上部筑仿木砖雕须弥座，其壶门内浮雕舞乐伎，刻工精细，栩栩如生，是研究辽代音乐舞蹈的重要例证。塔身南面设门，内置佛龛;东、西、北三面设砖雕假门;四个侧面凸雕碑形，上书佛教偈语。八个转角处作重层小塔。塔身上出三层砖檐，檐角系铜铎。檐上置塔座承覆钵形圆肚、十三天和铜刹。素有"金峰平挂西天月，玉柱直擎北塞云"之誉。此塔下部为密檐塔型，上部砌作覆钵式，是中国辽塔造型奇特之一例。 1976年大地震，塔身震损,通体酥裂,1983年大修加固。
景点简介： 独乐寺坐落于蓟县西关口北面，始建于唐代，重建于辽代，距今已有1000余年的历史。据说安禄 山叛唐，就是在此处誓师，他喜独乐，故以“独乐”二字名寺。 山门的门楣上，悬挂着一块醒目的的牌匾，上书“独乐寺”，这三个大字颇有来历----出自明朝严嵩之手。 观音阁高23米， 木质，集我国木结构建筑之大成，是国内现存最早的木结构楼阁。 观音阁看似只有两层，实际是一座3层式古老的木结构建筑物----在上下层之间还夹着一个用腰檐和平坐栏杆围绕着建成的暗层。阁内有一座高达16.27米的观音菩萨像，是辽代泥塑艺术珍品，又是国内最大的观音塑像。
形体高大的观音像，矗立在阁内中央的须弥座上，向上穿过二、三层平台，直入顶层覆斗形的八角藻井之中。观音像慈目低垂，面露微笑，亲近如在人间。为显示观音法力高强，塑造者在观音头顶上又塑出10个小观音，所以又有“十一面观音”之称。 独乐寺自创建以来一直是宗教活动中心。1961年独乐寺被国务院定为全国重点文物保护单位。如今，独乐寺已和白塔寺、鲁班庙、鼓楼一起成为蓟县古城内的著名旅游景点。
景点简介： 大悲院位于天津市河北区天纬路，是天津市保存完好，规模最大的一座八方佛寺院。由西院和东院两部分组成，西院又叫旧庙，始建于清顺治年间，康熙八年(公元1669年)扩建，由文物殿和方丈院等组成，东院又叫新庙，建于1940年，由天王殿、大雄宝殿、大悲殿、地藏殿、配殿、耳房和回廊组成，是寺院的主体。殿内藏有铜制释迦牟尼佛像，还塑有大悲菩萨、倒坐观音、弥勒佛、天王像、罗汉像等。 位于院中央的大雄宝殿内曾珍藏着魏晋南北朝至明清各代铜、木、石刻造像数百尊，工艺和艺术水平很高。殿内还曾供奉过唐僧玄奘法师的灵骨，1956年转赠印度那兰陀寺。
院内朱门绿瓦，佛坛高筑，松柏参天，庄严静穆，是全国重点佛教寺庙之一。 大悲院是因为供奉大悲观音(又叫千手观音)而得名，庙内原有柏木雕千手观音像，毁于"十年动乱"之中。现在大悲院后殿里一尊高3.6米，宽4 米的千手观音金身像，神态庄严、姿容动人，是天津美术学院王家斌和其助手用了两年的时间，于1984年精心设计、雕塑而成的。 新的塑像融传统佛教艺术与现代造型艺术于一体。
在设计和雕塑过程中，吸取了河北省正定县兴隆寺、山西平遥县双林寺观音像的特点，表现观音菩萨"救苦救难"的形象，注重了面部表情的慈样、亲切、庄严、温柔、美而不媚等特点。在手的塑造上，改变了清代塑像从背后展出手臂的做法，采取了从肩和腋下伸展手臂的方法，而使其符合现代美学的透视法，从身体上塑出那么多的手，每只手都有不同的姿势，拿着各种不同的法器，既要有组织，又不能呆板;既要美观，又不能杂乱无章。佛像左右两边手臂排成扇状，每组成一双手，其动态都有变化，都有联系，仿佛是一个慢镜头，有动态美，又富有音乐。
白塔山导游图篇五
古代，这里是军事要冲，山下有气势雄伟的金城关、玉迭关、王保保城;山上有层层峰峦，其中“白塔层峦”为兰州八景之一。
，总建筑面积八千余平方米。这个建筑群把对称的石阶、石壁、亭台、回廊连贯一起，上下通达，层次分明，结构严整，是我国古代建筑中别具风格的建筑形式。如重叠交错的重檐四角亭、对立式的二台碑厦、砖木结构的三台大厅等，所有建筑物都配饰砖雕、木雕和彩画。
三台建筑群的迎面是白塔主峰，山势陡峭，古代建筑有“风林香袅”牌坊、罗汉殿、三宫殿等。
山顶的古建筑物有三星殿、迎旭客阁，凭栏远眺日出，放眼黄河，气象万千。
白塔寺，始建于元代，据记载，元太祖成吉思汗在完成对大元帝国疆域统一过程中，曾致书西藏拥有实权的萨噶派法王(喇嘛教之一派，俗称黄教)。当时萨噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜见成吉思汗，但到了甘肃兰州，因病逝世。不久，元朝下令在兰州修塔纪念。元代所建的白塔已不存在了，现存的白塔系明景泰年间(公元1450-1456年)为镇守甘肃内监刘永成重建。清康熙五十四年(公元1715年)巡抚绰奇补救增新，扩大寺址。寺名为慈恩寺。寺内白塔身为七级八面，上有绿顶，下筑圆基，高约十七米。塔的外层通抹白灰，刷白浆，故俗称白塔。塔建成后，几经强烈地震，仍屹立未动，显示了古代劳动人民在建筑艺术上的智慧与才能。
白塔寺原有“镇山三宝“：象皮鼓，青铜钟，紫荆树。象皮鼓传为一印度僧人云游白塔时所赠，现在这里仅有仿制品;青铜钟为清康熙年间铸造，重为153.5公斤，现存寺内;枝繁叶貌的紫荆树系后人重载。北端山头有牡丹亭，亭内有一碑，据说原碑在湖南衡阳市北的趄嵝山上，字形怪异难辨，后人附会为大禹治水时所刻。宋嘉定五年(公元1212年)，何玫摹刻于岳麓书院。兰州此碑，系清咸丰十一年(公元1861年)，酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，宽三尺，上刻七十七字。