陈涉世家的读后感(实用17篇)

时间:2023-12-10 作者:ZS文王

撰写读后感有助于培养我们的文字表达和批判思维能力,提升自身的学术水平和综合素养。在下面是几篇精选的读后感文章,希望可以给大家带来一些灵感和思考。

陈涉世家的读后感(实用17篇)篇一

二、理解记事详略得宜的剪裁方法。

三、体会小说与史传的异同。

一、安排三课时。

二、采用整体入手的方法,每一“循环”都做到完整地阅读、朗读、讲述、分析。

三、重点地突出一些字、词、句,避免逐字、逐句、逐段平均主义地讲解。凡有注解的,不讲,由学生利用注解读懂课文。用一个不同断句的例子扩大视野,积累知识。

四、介绍阅读与课文有关的文学作品,培养阅读兴趣,提高阅读水平。

一了解《史记》的一般情况。

二读通课文,理解词语,明确层次。

教学内容和步骤:

一导入新课(结合检查预习中看阅读提示和注解自读课文的效果),教读。

提问:1.《史记》的作者是谁?他是哪个时代的人?2.《史记》的“世家”部分是记什么人的?作者为什么把陈涉列入“世家”中?3.课文中记述陈涉起义的经过,同时又记了哪些有关的人物?这些人物中与陈涉关系最密切的是谁?要求:学生不看课本能简答,并能板演“吴广”、“葛婴”,字形笔画无误。随后,引导看阅读提示和题目注解,既加深印象,又从注文“他用毕生精力著成我国第一部纪传体通史”一句引发求知要求,介绍《史记》。

讲述:关于《史记》汉朝司马迁的父亲司马谈做过太史令,死后,司马迁继任这个官职。太史令是管天文、历法、国家典籍、编写史册的官。司马迁46岁时,因李陵事件牵连(只宜简介,作最低限度的说明,不必多讲),下了大狱,受到惨重的刑罚。后来,汉武帝因司马迁很有才能,赦了他,任命他为中书令(管皇帝的文书诏令)。受刑后的司马迁,决心继续父亲的事业,编写史书。最后,终于写成上起自传说中的黄帝直至当代为止约三千年左右的中国通史。全书包括12世纪(记帝王事迹),30世家(记诸侯世系)70列传(记个人和少数民族事迹),8书(记经济、天文、历法等情况),10表(用表格形式编排史料)。其中,列传的最后一篇为《太史公自序》,是自传。《史记》开创了以人物传记为中心来记载历史这一“纪传体”的体裁。(联系旧课:我国第一部编年体的历史著作是《左传》)讲述时,学生简要笔记;讲述后,学生(邻座)互对笔记。指名复述笔记内容,师生共同订正。

朗读:指名(水平属于中等的学生)通读全文,读时如个别字、词有障碍,要及时帮助“过关”,以保持课堂良好气氛。要求:在预习初读的基础上,再次加深对课文的印象。读后,了解有什么疑难,及时解答,并由此导向课文后的习题,解决“比较·辨析”的第三题(口头)、第五题(书面)。(可参看《教师教学用书》,此处不重复抄录)两题解决后,即提出新的练习内容。

二、练习。

提示:词有本身的词义,但要理解还须把它们放在句中、文中。下边所举的词,在不同组合时有不同的解释。

提问:楚人怜之,卜之鬼乎,杀之以应陈涉,这三个词句中的“之”的解释与上举1-4例中哪一个相同?(答案:4)。

这里的练习,作用是:

(1)统观全文,前后对照,易于分辨。

(2)全面掌握,突出个别,有助巩固。作练习时,不仅答案由学生说,举例语句的解释,也可鼓励学生说。应注意的是,把字放在句中、文中,避免多讲古汉语语法的倾向。虚词“乃”也可用同样方法。

列出“乃谋曰”、“乃诈称公子扶苏”、“乃令扶离人葛婴”,答案选取“2”。

除以上的“之”、“乃”之外,理解文中的“数”也可用这个方式来达到巩固的目的。比较了“数有功”、“数万人”音义的不同,就可找到“以数谏故”、“数言欲亡”的“数”与“数有功”的“数”同一音义。

三、再次导向课文,教读。

提示:原文不分段,现在,编入课本,分了段,对阅读理解有帮助。要求:提摄出每段主要内容。默读,速度可较快,发言,明确本文层次:

1.用内心动态、对话、动作写出陈涉情态,表现传主陈涉的大志。(说明:本篇不是合传,传主只是陈涉一人,因吴广与陈涉起义和后来行事的关系密切,所以也在开头叙及里籍)。

2.以对话为主,详写起义前的准备,包括所处环境、分析形势、共同谋划、制造舆论等。

3.用对话和叙述的方法,写起义的经过和起义后的大好形势。叙事真切、生动,有条理,是《史记》的特色,所以,人们不仅把它视为不朽的历史著作,而且评价它是有高度文学价值的作品。

分散快速默读,体会层次和叙事生动性,并注意字音。读后指出:借,是籍(藉,文言文中通用)的简化字,常解释为“假使”,读,不读。但书籍的“籍”不简化,读。酂,读。度已失期的“度”,读。適,是“谪”的通假字,读,在文中与“适”无关。适有两音:读,常作人名;现又作“適”的简化字,应读。“适”不能代替“谪”的通假字而读成。

四讨论(此内容适用于水平较高的班)。

文中“二世元年七月,发闾左適戍渔阳九百人,屯大泽乡。”据中华书局版二十四史是这样断句的:“二世元年七月,发闾左谪戍渔阳,九百人屯大泽乡。”比较一下,哪一种断句文意更明确?思考、议论、发言、结论:后者较好。据历史,秦兴徭役,发民谪戍,民不堪命,屯大译乡的九百人只是其中的一部分。把“九百人”三字连下读较能明确当时史实。如果“九百人”三字属上,可以理解为当时只征发九百人到渔阳去而已。由此可见,读古籍断句,要反复思考斟酌,要结合历史事实。这是阅读中应当懂得的门径。

五布置作业。

参考课文后第四题,试作填充,并准备讲述课文主要内容。讲时要注意“序”,即弄清课文段落和段落内部各层次,以体现作者安排材料的恰当。

一锻炼口述能力。

二理解选材详略。

一导入新课(结合检查作业)。

提问:检查课文和填充第四题第1小题情况,明确填充答案(参见《教师教学用书》),在此基础上口头讲述。

二新课内容。

1.讲述训练:指名一人以《大泽乡》为题讲“陈涉起义”的故事。要求:明条理,有重点,合史实,不夸饰,事件发展过程层次分明。讲后,学生评论,教师总结。评论标准:过程有序,事实明白,口齿清楚,语言通畅,能把起义的准备、行动作为重点,其他只作略讲。

2.朗读训练:分散读全文,然后指名朗读,要求:注意第二段和第三段前半(“吴广素爱人”至“收而攻蕲”),用语调、语气、语速,吸引听者。

3.小结(讲述与提问结合):

(1)写法上,剪裁得当:详写起义前的商议和舆论准备,起义的具体经过。其他如佣耕、徇地、战谯门、刑秦吏等等则略写。这样写,表现出作者的史才,善于剪裁史料,突出了起义的主要内容。

(2)描写生动:文中详写的是人物的心理、说话、动作;其他略写的,只作一般叙述。这样写,表现出作者善于突出重点,写得生动,有文学才能。

(3)条理分明:“燕雀安知鸿鹄之志哉”一句人物自己表明内心的话,贯串全篇。起义前,失期,是导火线。谋划时,从“苦秦”而确定大计,是善于分析形势。准备时,篝火狐鸣和帛书,是善于制造舆论。起义时,吴广先“忿恚尉”而后陈胜佐其杀尉,立即召令众人听命,“王侯将相宁有种乎”一句写出了善于把握时机和胸中之志。先杀尉而后发号召,行事易成(若先号召,尉未杀则效果不同),可见善于谋划,设计周密。以下写乘时而作,及时自立为王,便很自然。总之,这样写,显示了传主的“鸿鹄之志”,同时,也见出条理。前人评论说司马迁善序事理,称赞他做到“其文直,其事核”,实属至当。(这里只点一下,下边还要说到)。

三作业。

课后反复熟读课文。

一、自读茅盾短篇小说《大泽乡》。

二、比较小说与史传的异同。

一、导入新课。

讲述:茅盾在1930年写了短篇小说《大泽乡》。那时正处于第二次国内革命战争前期,农民的革命意识逐渐觉醒,对反动统治的反抗意识逐渐增强。现据1980年人民文学版的《茅盾短篇小说集》复印(或誊印),发给阅读。

二、新课内容。

学生阅读《大泽乡》。要求:默读2-3遍,把它与《史记·陈涉世家》作比较,看看有什么异同,可从题材、体裁、写法等方面考虑,在文字下边画线(单横线、曲线按各人自己使用习惯),左右空白处也可用文字简记要点。不必出题限死回答内容。要让学生思路活跃起来,自由驰骋,并由此引发学生兴趣。读后先小声议论,然后发言。教师在学生议论时巡回了解情况,以便帮助小结。小结、归纳,其大端可如下举:

1.题材:相同,陈涉在大泽乡起义反秦。

2.组材:课文是从传记节选的,材料比《大泽乡》多。《大泽乡》是短篇小说,它所选取的是一个“横断面”,集中于大泽乡起义,不像传记还写了起义以外的事(如里籍、佣耕、进军、称王等等。)。

3.体裁:《陈涉世家》是传记,必须叙写传主的一生事迹,因而篇幅的长短取决于传主生平事迹的多寡。《大泽乡》是短篇小说,篇幅的长短受体裁特点的限制。

4.人物:《陈涉世家》按史传体例,一开头就叙写传主概况(本篇因需要而兼及有密切关系的人,但这并不能看作是“合传”),以传主的事迹贯串全篇。《大泽乡》先描写环境,由押送的军官先“出场”,然后在故事情节展开中,主人翁陈胜才出场,有时一个场面描写别的人,主人翁可以不出现。

5.写法:《陈涉世家》遵循“史”的要求,注重“实录”,尽管文中也写人的对话、行动等等,但目的不在于描写,只为了叙事,更不作想象,不运用文艺创作上的手法。《大泽乡》中有景物描写,或用来交代情节发展的环境,或把这种描写同人物的心理活动结合起来,起到表现人物性格的作用。作者描写人物的外貌、动作、心理,刻画人物形象,予以合理的想象。例如,第一部分写两个军官的性格,写他俩的.思想活动,与戍卒对立;第二部分写戍卒的怨恨情绪;第三部分写军官暗地里商量坑杀戍卒;第四部分写起义的场景。

6.中心:《陈涉世家》着意在反映史实,《大泽乡》则突出了阶级对立、阶级矛盾的主题。

小结(讲述为主):读《陈涉世家》,仅仅从课文这个节选部分,已能初步领略到《史记》的特点:“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”正因在史学、文学两方面都有高度的成就,所以鲁迅称它为“史家之绝唱”。《大泽乡》用短篇幅写大事件,作者匠心独运,还熔铸了一些史事于篇中,写得极其自然。例如,秦始皇36年,百姓怨秦而假借天上坠星为殒石的谣言,有使者夜行过平舒道中闻仙人说祖龙(指秦始皇)当死;大将蒙恬率大量戍卒屯边,是秦的一大苛政。作者又借用汉代梅福说的话(倒持太阿)来指斥秦的统治者,用这些史事来加强反秦的气氛,但又不同于传记中的人物行事实录。作者还在作品中写了一些引人深思的句子。例如,“但是‘闾左’的贱奴们的洪水太大了,太大了”,“地下火爆发了”之类。

三、作业。

指导使用《简化汉字总表》,向学生说明:使用简化汉字应以1986年10月10日国家正式颁布的“总表”为准,《大泽乡》的复(油)印中应改正三个字,“象”改“像”,瞭望的“瞭”不作“了”,“囉”的简化字应作“啰”,不应作“罗”。又,电影、电视的字幕,商品的说明书,时常有不该使用的简化字,应予注意,不要受其影响,发现不符合“总表”规定的,可以用与人为善的态度,提出意见,要求纠正。

陈涉世家的读后感(实用17篇)篇二

“凭君莫话封候事,一将功成万骨枯”,每每呤诵这句诗,便觉得一股血腥风之豪气席卷过五千年青史的长卷。天下大势,合久必分,分久必合,沧海横流方显英雄之本色,而在风雨飘摇的秦末,燃起乱世战火中,毋庸置疑那第一只手,那一只豪迈的手,是属于陈胜的。

在语文课上,老师带领大家穿越到了秦末,第一页便看到了个正为佣耕的青年怅恨唏嘘的身影,叹息着:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”瞬间,我仿佛身临其境的感受到了一股英雄般的抱负。或许,在那句话以后,上天就已经注定了这个不平凡的青年,将会步入艰苦的人生舞台,不同凡响。

陈胜本就有超与常人的雄心壮志,正巧在大泽乡“会天大雨”,而这一巧合,造就了历史上第一次大规模的农民起义,震荡了秦王朝冷酷残忍的暴力统治。

陈胜明辨是非,对当局时事进行了深入的分析,这足以表现出陈胜的不同寻常,展现了他一介布衣所拥有的机智勇敢。

陈胜的好朋友吴广,那个同为屯长的吴广,他好像拥有不逊于陈胜的条件,无论是计谋与胆量,他们从舆论准备的置书鱼腹,篝火狐鸣,到起义前并杀两慰,不仅体现出他们两人的机智勇敢,同时也向我们展现出他们的深厚友谊。

陈胜大军,一路势如破竹,骁勇善战,恰恰揭示了秦王朝的腐朽和吹响了改朝换代的号角。

虽然最后陈胜失败,但这一是场轰轰烈烈的农民起义,自陈胜后,民心鼓舞,纷起倒秦,所以才有了汉高祖的辉煌,是陈胜“死国可乎”的爱国情怀,激励一代又一代有志之士为正义而前赴后继,所以历史才变得摇曳多姿,是他的壮举证明了“水可载舟,亦可覆舟”的道理,是他向那些称孤道寡的皇帝敲响了历史警钟,他们才变得居安思危,这样中国历史才出现了“贞观之治”“康乾盛世”之类的辉煌,然而陈胜却无缘品味自己留给后人的巨大财富,只能含笑于九天之上,长眠于黄泉之下!

我们做为二十一世纪的新青年,出需要学习陈胜这种精神,从小树立鸿鹄之志,报效祖国,报效社会。

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陈涉世家的读后感(实用17篇)篇三

《陈涉世家》这一课怎么说呢?下面是由小编为大家带来的关于陈涉世家。

说课稿。

希望能够帮到您!

我向大家汇报的课题是《陈涉世家》,下面我将从以下几个方面来进行说课。

此文选自人教版初中语文教材9年级上册第6单元,这个单元以史传文学为学习重点,所选的文章大部分是史学家对历史事件和历史人物的客观记录和描述。《陈涉世家》一课选自《史记.陈涉世家》的前半部分,司马迁用“不虚美、不隐恶”的史家笔法如实描绘了两千多年前爆发的第一次农民起义的发生发展过程。学习这个单元,应指导学生用历史唯物主义的观点去认识历史事件和历史人物。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言描写、动作神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景,展示了陈胜这位农民运动领导者和组织者的伟岸形象。

初三学生已具备一定的文言文学习基础,对常见的文言实词、虚词句式有了一定的积累。而且,《陈涉世家》作为记人叙事类文章,学生通过猜读法、基本上能了解大致情节,因此不必一字一词地串译,而应让学生来疏通文意,然后分析人物形象,来帮助学生树立唯物史观。学会客观地看待历史,评价历史人物,并从中生发出对历史发展的思考和感悟。

学生已经“具有一定的语言感受能力”、“初步具有欣赏文学作品的能力”,那么在学习本文时,如何把文本的内涵、作者的感受、编者的意图、教者的预设和学生的需求融会贯通,找到思维的共鸣和情感的共振,形成以下三维教学目标:

知识与技能:了解陈胜、吴广领导的农民起义的原因、经过及历史意义,初步了解文言文中的一词多义、成分省略等语言现象,背诵课文重点段落。

过程与方法:领会课文通过对话及对话时的语气来表现人物性格的写法。

情感态度价值观:学习陈胜的斗争决心和政治远见,体会农民起义的伟大力量和历史意义。

我将教学重点确定为:渗透人文精神,培养学生美读和感悟的能力,把教学难点确定为把握作品主旨、领会课文运用对话来表现人物性格特征的写法。

为实现如上教学目标,突破教学重难点,我将采用这些教法学法,引导学生走进文本、超越文本。

叶圣陶先生说:“要使学生的思维之水常“鲜”常“活”,教师就必须在“导”字上下苦功夫,这就要求教师要比学生站得更高、更远,要成为平等中的“超级首席”。而不是只是“知识的搬运工”和“二道贩子”。教学此文,我将采用默读和朗读法,培养学生语感,促进学生语言的积累和运用。采用分组讨论法。鼓励学生个性化解读文本,训练学生的思维能力,也培养他们的语言表达能力。还将采用多媒体辅助教学法,借助声光色电,营造情景氛围,弥补学生生活体验之不足,增加他们的形象感知。学生要学会在勾画圈点、粗读精读结合中,体会文章的深层意蕴,培养学生的各种能力。

结合我个人的文学阅读经验及长期的课堂美学追求,我将尽力营造出“学生活动充分、语言积累丰富、情感审美熏陶有效”的课堂氛围。《陈涉世家》一文的教学,我将以在追忆中复现,在合作中疏通、在审视中发现、在评价中感悟为思路,分为以下过程:

由俗语“那里有压迫,那里就有反抗”引入陈胜吴广起义之事,并借助学生印象简单回忆这一历史事件的概貌,为深入学习作铺垫。然后简要介绍作品〈史记〉,并通过鲁迅的评价“无韵之离骚、史家之绝唱”点明了〈史记〉的历史文学价值。从而激起同学们的学习兴趣,让学生随着二千多年前伟人的讲述,把目光投向那刀光剑影、风云变幻的历史深处。

学生通过对历史事件大致内容的回顾,在学习者心底勾勒出学习内容的一个粗略轮廓,为深入体会打下了基础,这是学习建构的发端。

新课标要求针对不同的阅读材料灵活地运用精读、略读、速读等方法,从整体上把握文本内容,我让学生自由地朗读课文,把读不顺的句子勾画出来,把不懂的字词也找出来。然后让学生把自己难以读顺的语句或难以理解的字词提交给四人学习小组讨论,为学生打造了一个生生之间、生本之间互相交流探讨的平台,小组内不能解决的再提交至全班讨论,我则以平等中的首席身份参与讨论。疑难词句解决之后,再点几个同学翻译全文,我适时作些点拨纠正,从而让全班同学能较为准确地理解课文内容。

通过朗读和文义疏通,我将带领学生进入对文本的细读和品味。我将提问学生农民起义的原因是什么,在段中画出有关句子,从而表明官逼民反的现实。

接着我提问:陈胜、吴广是怎样谋划起义的?怎样看待他们所采用的带迷信色彩的方法。

一番探究、一番讨论、一番交流,学生对文本有了一个较深入的认识,也把陈胜、吴广起义这一历史事件梳理得清楚明了,也在一定程度上感受了〈史记〉的风味。我们将重点讨论课文表现人物性格特点的写作特点。

首先我提问学生,陈胜这个人物给你什么启发和感受?这一环节引导学生和鼓励学生以发现的眼光来阅读课文,点燃了学生课堂探究的引线。学生一般能比较准确地概括出陈胜的性格特征及个人形象给我们的启示。

然后我们又开始讨论陈胜的性格特征主要是通过什么来表现,从而明确了主要是通过人物对话来表现人物。

学生找出了陈胜与同伴、吴广、戍卒的三次对话,从而体会每次对话体现了陈胜什么样的思想情感、性格特征。

这一环节引导学生就陈胜人物个性、文章刻画人物的技巧作了归纳性评价,对前一阶段自由式的阅读予以梳理,并把学生的探究欲望引导向课外阅读,体现出课堂学习永远不是语文学习的重点,而应该成为学生更自由更主动的学习起点。

有所学习,肯定要有所巩固,请学生完成练习二及练习三。二题重在重点字词的训练巩固。三题重在深入理解陈胜的人物形象,并体会时间及处境对一个人的改变是何其之大。

陈涉世家的读后感(实用17篇)篇四

二、理解记事详略得直的剪裁方法。

三、体会小说与史传的异同。

教学设想。

一、安排三课时。

二、采用整体入手的方法,每一"循环"都做到完整地阅读、朗读、讲述、分析。

三、重点地突出一些字、词、句,避免逐字、逐句、逐段平均主义地讲解。凡有注解的,不讲,由学生利用注解读懂课文。用一个不同断句的例子扩大视野,积累知识。

四、介绍阅读与课文有关的文学作品,培养阅读兴趣.提高阅读水平。

第一课时。

教学要点。

一、了解《史记》的一般情况。

二、读通课文,理解词语,明确层次。

教学内容和步骤。

一、导入  新课(结合检查预习中看阅读提示和注解自读课文的效果),教读。

讲述:关于《史记》汉朝司马迁的父亲司马议做过太史令,死后.司马迁继任这个官职。太史令是管天文、历法、国家典籍、编写史册的官。司马迁46岁时,因李陵事件牵连(只宜简介,作最低限度的说明,不必多讲),下了大狱,受至惨重的刑罚。后来,汉武帝因司马迁很有才能,赦了他,任命他为中书今(管皇帝的文书诏令人受刑后的司马迁,决心继续父亲的事业,编写史书。最后,终于写成立起自传说中的黄帝直至当代为止约三千年左右的中国通史。全书包括12纪(记帝王事迹),30世家(记诸侯世系),70列传(记个人和少数民族事迹),8书(记经济、天文、历法等情况),10表(用表格形式编排史料)。其中,列传的最后一篇为《太史公自序》,是自传。《史记》开创了以人物传记为中心来记载历史这一"纪传体"的体裁。(联系旧课:我国第一部编年体的历史著作是《左传》)讲述时,学生简要笔记;讲述后,学生(邻座)互对笔记。指名复述笔记内容,师生共同订正。

朗读:指名(水平属于中等的学生)通读全文,读时如个别字、词有障碍,要及时帮助"过关",以保持课堂良好气氛。要求:在预习初读的基础上,再次加深对课文的印象2读后,了解有什么疑难,及时解答,并由此导向课文后的习题,解决"比较·辨析"的第三题(口头)、第五题(书面)。(可多看《教师教学用书》,此处不重复抄录)两题解决后,即提出新的练习内容。

二、练习。

提示:词有本身的词义,但要理解还须把它们放在句中、文中。下边所举的词,在不同组合时有不同的解释。

之:1.之垄上:去、往。

2.惟恨久之:是虚指的,无实义,在白话中不必译出。

3.鸿鹅之志:相当于"的"。

提问:"楚人怜之","卜之鬼乎","杀之以应陈涉",这三个语句中的"之"的解释与上举1-4例中哪一个相同?(答案:4)。

这里的练习,作用是:(1)统观全文,前后对照,易于分辨。(2)全面掌握,突出个别,有助巩固。作练习时,不仅答案由学生说,举例语句的解释,也可鼓励学生说。应注意的是,把字放在句中、文中,避免多讲古汉语语法的倾向。虚词"乃"也可用同样方法。

乃:1.乃入据陈:才进入(占有)了陈县。

2.乃行卜:于是去问卜。

3.乃公子扶苏:是公子扶苏。

4.(家祭毋忘告)乃翁:你的父亲。

列出"乃谋曰"、"乃诈称公子扶苏"、"乃令符离人慕婴","乃"字义与上例中"2"同。

除以上的"之"、"乃"之外,理解文中的"数"也可用这个方式来达到巩固的目的。比较了"数有功"、"数万人"音义的不同,就可找到"以效谏故"、"数言欲亡"的"数"与"数有功"的"数"同一音义。

三、再次导向课文,教读。

提示:原文不分段,现在,编入课本,分了段,对阅读理解有帮助。要求:提摄出每段主要内容。默读,速度可较快,发言,明确本文层次:1.用内心动态、对话、动作写出陈涉情态,表现传主陈涉的大志。(说明;本篇不是合传,传主只是陈涉一人,因吴广与陈涉起义和后来行事的关系密切,所以也在开头叙及里籍)2.以对话为主,详写起义前的准备,包括所处环境、分析形势、共同谋划、制造舆论等。3.用对话和叙述的方法,写起义的经过和起义后的大好形势。叙事真切、生动,有条理,是《史记》的特色,所以,人们不仅把它视为不朽的历史著作,而且评价它是有高度文学价值的作品。分散快速默读,体会层次和叙事生动性,并注意字音。读后指出:借,是藉(藉,文言文中通用)的简化字,常解释为"假使",读,不读ji。但书籍的"籍"不简化,读ji。酂,读zan。度已失期的"度",读uuo。適,是"谪"的通假字,读ze,在文中与"适"无关。适有两音:读kuo,常作人名;现又作"適"的简化字,应读sh。"适"不能代替"谪"的通假字而该成zh。

四、讨论(此内容适用于水平较高的班)。

五、布置作业 。

参考课文后第四题,试作填充,并准备讲述课文主要内容。讲时要注意"序",即弄清课文段落和段落内部各层次,以体现作者安排材料的恰当。

陈涉世家的读后感(实用17篇)篇五

要成就一番大事业,就必须从小立志。

燕雀安知鸿鹄之志出自于司马迁写的巨着《史记陈涉世家》。文中的陈涉,年轻时就有远大的抱负,不甘心一辈子替别人耕田种地,面对在一起耕田种地的平庸的伙伴,发出了燕雀安知鸿鹄之志的感慨,立志要做出一番伟大的事业。在大泽乡,陈涉领导戍卒900多人举行了中国历史上第一次大规模的农民起义,建立了张楚政权。陈涉的首创之功,与陈涉年轻时就有远大的抱负是分不开的,因此,我认为,要成就一番大事业,就必须从小立志。

人们常说,立志才能成才,有志者,事竟成。的确,我们要想报效祖国,首先就得树立起远大的志向,只有这样,才会有奋斗的目标,才会有不竭的动力。

作为一名初中生,我们的远大志向应该是:努力学习,提高自己的综合素质,将来成为祖国建设的栋梁之才。在现实生活中,有些同学虽然也有努力进取之心,却只有三分钟的热度,一旦遇到困难就泄气,就打退堂鼓,不能克服困难、持之以恒地学习;还有的同学,他们也想做遵守纪律、好好学习的优秀生,可是却管不住自己,时间一长就忘记了自己的决心;更有些同学,他们学习目的不明确,以为努力学习是为了家长和老师,缺乏学习的积极性和主动性。这些同学之所以有如此欠佳的表现,我认为主要原因是这些同学还没有真正在自己心中树立起远大理想。无志者常立志,有志者立长志,因此,我们要想成才,就要先立志,要立长志。誓把祖国建设成为社会主义现代化强国,应该成为我们青少年的远大志向。

树立起远大志向,有了长远奋斗目标之后,我们还需要确定自己的短期目标。作为学生,我们现阶段最主要的任务是努力学好科学文化知识,掌握过硬本领,提高综合素质。因为知识是人类智慧的结晶,是我们成才的基础,一个没有文化知识、缺乏良好素质的人,空有远大理想又有何用呢?终究还是南柯一梦。我们只有一步一步地实现短期目标,才能最终实现长远的奋斗目标。这样既有远大的志向,又有明确的短期目标,我们学习就会有信心、有动力,就不会出现那种三分钟热度和无志者常立志的现象了。

古往今来,因从小立志而事业有成者比比皆是。宋代名将岳飞,年轻时就立下了收拾旧山河的雄心壮志,后来成为留名青史的民族英雄;我们敬爱的周恩来总理因为从小就树立了为中华之崛起而读书的远大志向,所以他能够刻苦学习,最终成为学识渊博、在政治舞台上叱咤风云、为中国富强而呕心沥血的杰出领袖。

我们青少年要想成为祖国的栋梁之才,将来报效祖国,成就一番大事业,也必须像陈涉、岳飞、周恩来那样,从小树立鸿鹄之志,并为之而努力奋斗!

陈涉世家的读后感(实用17篇)篇六

内容预览:

课内文言文复习之《陈涉世家》。

一、熟记文学常识。

1、选自《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史,也是我国第一部传记文学。这部书记载了上自黄帝下至汉武帝的三千多年历史。全书包括十二“本纪”,十“表”,八“书”、三十“世家”、七十“列传”。鲁迅先生曾称赞《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。

2、司马迁:西汉史学家、文学家。他花费毕生的精力,用“不虚美、不隐恶”的笔调著成了我国第一部纪传体通史《史记》。

二、通假字。

1、发闾左適戍渔阳。

2、固以怪之矣。

3、将军身被坚执锐。

4、为天下唱。

適,通“谪”。

以,通“已”

被,通“披”,披着,穿着。

唱,通“倡”,首发。

三、其它重要实词。

1、尝与人佣耕。

2、辍耕之垄上。

3、怅恨久之。

4、苟富贵。

5、若为佣耕。

6、九百人屯大泽乡。

被雇佣。

停止去,往。

失望。

如果。

停驻。

7、皆次当行。

8、会天大雨。

9、度已失期。

10、亡亦死,举大计亦死。

11、等死,死国可乎。

12、天下苦秦久矣。

编次。

适逢,正赶上。

估计。

逃走指起义。

同样为国事而死。

苦于秦(的`统治)。

13、扶苏以数谏故。

14、楚人怜之。

15、或以为亡。

16、诚以吾众。

17、宜多应者。

18、吴广以为然。

因为屡次缘故。

爱戴。

逃跑。

如果把。

应当相应。

对的。

陈涉世家的读后感(实用17篇)篇七

陈胜是阳城人,字涉。吴广是阳夏人,字叔。陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地,陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而叹恨了好久,说:“如果谁富贵了,都不要忘了彼此啊。”雇佣的人嘲笑地回答说:“你只是一个被雇佣耕地的人,哪里来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”

秦二世元年七月(公元前209年),(皇上)征发贫苦人民去驻守渔阳,九百人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里,担任了屯长。恰巧遇到大雨,道路不通,估计已经误期。误了期限,按照秦朝法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说:“现在逃走也是死,发动起义也是死,同样是死,为国事而死好吗?”陈胜说:“百姓苦于秦朝的统治很久了。我听说秦二世是小儿子,不应被立为皇帝,应当被立为皇帝的是长子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故,皇上派他在外面带兵。现在有的人听说扶苏没有罪,二世却杀了他。

百姓大多听说他贤明,却不知道他已经死了。项燕是楚国的将领,多次立有战功,爱护士兵,楚国人很爱戴他。有人认为他死了,有人认为他逃跑了。现在如果让我们的人凭借公子扶苏、项燕的名义,向天下发出号召,应当会有很多响应的人。”吴广认为他说的对。于是就去占卜。占卜的人知道他们的意图,说:”你们的事情都能成功,能建立功业。但你们把这件事向鬼神卜问过了吗?”陈胜、吴广很高兴,考虑卜鬼的事,说:“这是教我们先威服众人。”于是用丹砂在丝绸上写“陈胜王”(三个字),放在别人用网捕获的鱼的肚子里面。士兵买那条鱼回来煮着吃,发现鱼肚子里面的书信,自然就诧怪这事了。陈胜又暗使吴广到军队驻地旁边的丛林里的神庙中,用笼罩着火,学着狐狸嗥叫的凄厉声音喊道:"大楚兴,陈胜王”。士兵们整夜都很惊慌。第二天,士兵中到处谈论(这件事),指指点点,互相以目示意陈胜。

吴广平时很关心周围的人,士兵们多愿听吴广的差遣。押送(戍卒)的军官喝醉了,吴广故意多次说想要逃走,使都尉恼怒,让都尉责辱他,借此来激怒大家。那军官用竹板打吴广。军官剑拔出鞘,吴广一跃而起,夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广,一齐杀了两个军官。陈胜召集并号令所属的人,说:“你们诸位都遇到大雨,都超过了规定到达渔阳的期限。误期就要杀头。即使仅能免于斩刑,而戍守边塞死去的'人本来就占十分之六七。况且大丈夫不死也就罢了,要死就要做出一番大事业!那些王侯将相难道天生就是贵种吗?”底下人都说:“听从(你的)号令!”于是(陈胜吴广)就假称是公子扶苏和项燕的队伍,依从百姓的愿望。露出右臂,对外称大楚。(用土)筑台,并(在台上)宣誓,用那两个都尉的头祭祀天。

陈胜自立为将军,吴广任都尉。攻打大泽乡,收集军队,攻打蕲县。攻下蕲县后,就派符离人葛婴率军攻占蕲县以东的地方。攻打铚、酇、苦、柘、谯县,都攻了下来。一路上收编人马,等到陈县的时候,已有战车六七百辆,骑兵一千多骑,士卒几万人。进攻陈县时,郡守和县令都不在城中,只有守城的官员在城门洞里中与起义军作战。起义军一时不能战胜,后来守丞被人杀死,大军便占领陈县。几天后,陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。这些人异口同声地说:“将军您亲自披甲上阵,手拿武器,讨伐无道朝廷,诛灭残暴秦朝,复兴楚国的社稷江山,论功应当称王。”陈胜于是自立为王,定国号为“张楚”(也可译为:对外宣称要张大楚国)。与此同时,各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事,惩罚当地的长官,杀死他们,来响应陈胜的号召。

文档为doc格式。

陈涉世家的读后感(实用17篇)篇八

本文写的是我国历史上第一次农民起义的经过,塑造了起义领导者陈胜的光辉形象。

学习这篇课文,要以陈胜、吴广的活动为线索来把握事件的全局;要着重领会陈胜说的那几段话的内容,认识他在事件发展进程中的作用。

掌握下列词语,给加点的字注音:

辍苟適次度唱罾间素笞。

借第袒收徇比与太息闾左。

威众忿恚社稷被坚执锐。

b又间令吴广之次所旁丛祠中。

(2)a扶苏以数谏故,上使外将兵。

b车六七百乘,卒数万人。

(3)a乃丹书帛曰“陈胜王”

b卒买鱼烹食,得鱼腹中书。

陈涉世家的读后感(实用17篇)篇九

开学的第一天,学生还没有从假期中走出来,对于课文内容更是一无所知,所以在讲这篇课文之前,先以“说书”的形式,跟课文有关系的,以陈胜起义为线索,中间穿插的社会背景(秦始皇中央集权统治)、当时形势(秦二世篡位阴谋、项燕项羽项氏家族)、作者司马迁的悲惨遭遇(李陵事件的牵连),《史记》名字的由来,《史记》的分类,相关历史、古代文学史的有关知识穿插,讲历史故事,学生都很有兴趣听,不停的问这问那,也有知道的同学,争着起来讲,有这些做了铺垫,对于文章的内容,读两遍学生基本就弄明白了文章的大义,看着原文大体意思能够说出来。

最后一节课分析了一下文章的结构,每一环节,学生能够体会出来陈胜的性格,最后自己能够总结概括出,陈胜是怎样的一个人,所有的问题摆在黑板上,学生比较喜欢自己去找答案。

这一课上完之后,自己的一点小收获就是,拓展与古文与之相关的种.种知识,知识的联系和穿插可以有效帮助学生理解文章,但同样也存在问题,这需要把握一个尺度,若课外的知识讲多了,会不会影响课堂对基础知识的掌握,故事听完就完,基础知识记得不牢固,反而适得其反的结果,另外,在穿插与之相关的课外知识,知道的学生少之又少,看过《史记》的两个班就一个人,可以看出学生在这一方面知识的匮乏,有没有一种有效途径,让学生对这种感兴趣的历史人文知识,自己动手找资料上网,主动去查阅,这样一来,学生在找的过程中既可以学到知识,也能拓宽视野,激发兴趣,自主地学习,老师做一个补充和引导的角色。

对基础知识的掌握,还得靠学生自己,需要一个好的学习方法和习惯,让他们感到学习古文是一件快乐的事,和学生交流,适当的鼓励,慢慢培养他们学习古文的兴趣。这是上完这一课后的想法点滴。

陈涉世家的读后感(实用17篇)篇十

一、内容主旨。

本文以陈胜、吴广的活动为线索,以可靠的历史资料为依据,生动的再现了我国历史上第一次农民起义—大泽乡起义的发生、发展过程,鲜明的揭示了它的实质—一场得到广大人民支持的、反对暴力统治的伟大革命运动。文中的主要人物形象是陈胜,作者通过对典型历史环境的描写和人物语言、行动的刻画,栩栩如生的塑造出一位农民革命运动领导者和组织者的光辉形象。

二、段落结构。

本文节选自《史记·》,全文共三段:

第一段:叙述陈涉年轻时的佣耕生活,表现了他素怀大志,有反抗精神。

第二段:写起义的筹划过程,表现了陈胜、吴广的斗争决心和政治远见。

第三段:写陈胜、吴广发动起义,胜利进军及建立政权的经过,昭示了农民起义的伟大力量和历史意义。

三、课文分析。

本课节选自《史记·》的前一部分。陈涉,我国历史上第一次农民起义的领袖。《陈涉世家》是写陈涉的一篇传记,比较完整地叙述了陈涉起义的全部过程。本课所选内容,叙述了陈涉、吴广领导大泽乡起义的原因、经过和浩大的声势,表现了我国历史上第一次农民起义的伟大力量,赞颂了陈涉、吴广的反抗精神及历史功绩。

本文按事件发展过程,分三部分。

第一部分(第1段)叙述陈涉年轻时的佣耕生活,表现了他素怀大志,有反抗精神。

开始,先交代陈胜、吴广的姓名、籍贯,然后重点介绍陈胜。“尝与人佣耕”,点明他雇农的身分。“辍耕之垄上,怅恨久之”,一个行动,一个神态及两句对话,表现陈涉年轻时,对压迫剥削的雇佣生活强烈不满,希望摆脱痛苦处境,有远大志向。这段叙述,暗示了陈涉起义是有思想基础的。

第二部分(第2段)写起义的筹划过程,表现了陈胜、吴广的斗争决心和政治远见。

先交代征发贫民戍边的时间、人数和陈胜、吴广在队伍中的职务,然后叙述起义原因。“会天大雨”,“失期”,“法皆斩”,既点出了起义的直接原因,也说明了秦王朝刑法的残酷,逼得农民走投无路。在“亡”(逃跑)与“举大计”同样是死的情况下,在束手待毙与奋起反抗斗争之间,他们做出了“举大计”的抉择。这里的叙述,表现了他们斗争的`决心和政治远见。

往下,作者运用对话,详写陈、吴二人对当时形势的分析和制定策略。“天下苦秦久矣”一句,概括了秦王朝对人民压迫、剥削程度之深,这是起义根本原因,也是可以利用的有利条件。陈涉提出利用封建统治集团内部的矛盾,即假借扶苏、项燕的名义,“为天下唱”,以顺应民心,树立起义队伍的威信。他确信,只要义旗一举,“宜多应者”。显示了他有勇有谋。

最后,叙述了陈胜、吴广为了顺利发动起义,使用了问卜、念鬼、鱼腹藏书,篝火狐鸣等办法,制造舆论,鼓动人心,树立威信,让戍卒相信“大楚兴,陈胜王”的必然趋势。结果,在戍卒中很快得到反应。再次显示了陈、吴二人的斗争才智。

第三部分(第3段)写陈胜、吴广发动起义,胜利进军及建立政权的经过,昭示了农民起义的伟大力量和历史意义。

头一句话先写吴广有良好的群众基础。再写陈胜、吴广抓住时机,采用激将法来激发群众的反抗情绪,“并杀两尉”,扫除了起义障碍,为下面动员、组织起义作了准备。文章对并杀两尉的描写极为简练、生动,用“挺”、“起”、“夺”、“杀”“佐”几个动词,生动的写出了一场激烈的格杀场面,表现了陈胜、吴广的机智勇敢和反抗斗争精神。

接着,写动员群众。陈、吴二人抓紧群众“激怒”之后的时机,“召令徒属”,进行宣传动员,号召起义。他们指出大家的处境,分析了利害分析,又指明了斗争方向(“不死即已,死即举大名”,也就是要为国而死),结果徒属皆“敬受命”,点燃了反抗斗争的怒火。

往下,用简练的语句,交代了起义军的名义--树扶苏、项燕的旗号;标志--“袒右”;号称--“大楚”;誓师--“为坛而盟”、“祭以尉首”;组织领导--陈涉为将军,吴广为都尉。这样,一场轰轰烈烈的农民起义爆发了。

最后,写起义军在陈涉、吴广领导下胜利进军及迅速壮大的形势。起义军势如破竹,地方守令闻风而逃。终于,“陈涉乃立为王,号为张楚”,得到广大群众的拥护、响应和支持,证实了陈涉“宜多应者”的预见,显示了农民革命战争的伟大力量。

四、写作手法。

1.选材有详有略,详略得当。

作者选材有详有略。从全篇来看,详写的是起义的准备和发动的过程,略写的是陈胜少时与人佣耕、赵义军的进攻路线、农民政权的建立等,至于各地的反秦斗争则仅用一句话带过。在详写的那一部分里,重点是写陈胜的谋画,其余如大泽乡遇雨、问卜、士卒惊恐、为坛而盟等,都写得比较简略。这样有详有略的写来,才能突出的表现陈胜的非凡才略。从这里也可以看出史家对人物的态度。

2.通过对话描写来刻画人物。

全文共写了三次话:

第一段陈胜与同伴们的对话,表现了他远大的志向和反抗意识;

第二段陈胜同吴广的对话,反映了他们善于斗争的智慧和才能;

第三段陈胜同戍卒的对话,表现出陈胜反抗阶级压迫的英雄气概。

3.根据人物不同身分和处境,写出对话的语气。

如“若为佣耕,何富贵也?”与“等死,死国可乎?”两句皆为疑问句,但语气表达方式同中有异,前句“也”相当于“啊”,表达的语气肯定意味强些,表现了“佣耕者”对陈胜的话根本不相信;后句“乎”表达的语气委婉些,含有征询的意味。从而生动地刻画出人物性格,使人物形象栩栩如生。

五、重点语段研读。

语段:

二世元年七月,发闾左適戍渔阳900人,屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰“大楚兴,陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。

研读:

本段可以分为三层,第一层,从开头到“失期,法皆斩”,写起义背景。“屯大泽乡”介绍了起义的地点,“为屯长”,是号召徒众的有利条件。“失期,法皆斩”是起义的导火线。第二层,从“陈胜、吴广乃谋曰”到“吴广以为然”,写陈胜、吴广谋划起义。陈胜首先对形势进行了精辟的分析,“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者”,体现了陈胜高人一筹的谋略。第三层,从“乃行卜”到段末,写陈胜、吴广的“威众”之策。为起义作舆论准备而置书鱼腹和故作狐鸣,显示了陈胜、吴广的智慧,也反映了我国农民起义发动时期的某些特点。

陈涉世家的读后感(实用17篇)篇十一

1、理解文章内容,积累一些文言实词和虚词;初步了解文言文中的一词多义,成分省略等语言的现象。

2、领会课文运用对话表现人物性格的写作特点,了解陈胜、吴广领导的农民起义的经过及其历史意义。

3、引导学生树立正确的人生观和历史观。

【教学流程】。

一、激趣导入。

2、学生简单介绍陈胜、吴广反抗秦王朝斗争的经过。

我们学习了司马迁写的《陈涉世家》就知道了。

二、走进作者、作品。

学生介绍司马迁及《史记》的相关资料,教师作适当补充。

三、熟读课文,疏通文意。

1、学生自由朗读课文,要求读准字音,将读不顺的句子作上标记。

2、生听录音范读,注意节奏停顿,初步理解文意。

重点句:今/诚以吾众/诈自称/公子扶苏、项燕。

又/间令吴广/之次所旁/丛祠中。

乃令/符离人葛婴/将兵/徇蕲以东。

提示:朗读的节奏要根据词句的意思停顿。

3、学生齐读课文。

4、合作学习(4人一组)。

(1)学生借助注解和工具书,疏通文句。将自己不解的词语交小组讨论。

(2)小组的疑难问难交由全班讨论。

(3)小组间比赛:找出文中一词多义和古今词义不同的词语。

a、一词多义:

b、古今异义:

(4)师生一起探讨文中的省略现象。

四、研读课文。

1、陈胜为什么要起义?

2、陈胜是怎样做起义的准备工作的?

4、陈胜是怎样寻找合适的机会领导起义的?

五、问题探究。

1、你认为陈胜是个怎样的人?从他身上得到些什么启发?

2、《史记》在刻画人物的方法上有什么可取之处?

六、品读表现陈胜鲜明性格的语句。

1、苟富贵,无相忘:表明他极想摆脱贫困,改变现状的强烈愿望。

2、燕雀安知鸿鹄之志哉!用比喻来表明自己的理想抱负,也反映也他勇于反抗的大无畏英雄气概。

3、今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎:表现出他何等开阔的胸襟。

4、王侯将相宁有种乎!表现出陈胜敢地反抗封建统治的斗争精神。

七、拓展阅读。

于是(胡亥、赵高、李斯)乃相与谋,诈为受始皇诏丞相,立子胡亥为太子。更为书赐长子扶苏曰:“朕巡天下,祷祠名山诸神以延寿命。今扶苏与将军蒙恬将师数十万以屯边,十有余年矣,不能进面前,士卒多耗,无尺寸之功,乃反数上书直言诽谤我所为,以不得罢归为太子,日夜怨望。扶苏为人子不孝,其赐剑以自栽!将军恬与扶苏居外,不匡正,家知其谋。为人臣不忠,其赐死,以兵属禅将王离。”封其书以皇帝玺,遣胡亥客奉书赐扶苏于上郡。

1、文段的内容与《陈涉世家》中的哪几句话的意思相同?

2、扶苏自杀是因为其“仁”,请你谈谈对此“仁”的感悟。

陈涉世家的读后感(实用17篇)篇十二

陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”

二世元年七月,发闾左适戍渔阳,九百人,屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。

吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。借第令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。袒右,称大楚。为坛而盟,祭以尉首。陈胜自立为将军,吴广为都尉。攻大泽乡,收而攻蕲。蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东,攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。弗胜,守丞死,乃入据陈。数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰:“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。”陈涉乃立为王,号为张楚。当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。

译文。

陈胜是阳城人,字涉。吴广是阳夏人,字叔。陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地,(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而叹恨了好久,说:“如果有谁富贵了,彼此间不要忘记。”同伴苦笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈胜长叹一声说:“唉,燕雀(见识短浅的人)怎么知道鸿鹄(天鹅,有志之士)的志向呢!”

秦二世元年七月,(朝廷)征发贫苦人民去驻守渔阳,九百个人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里,担任了屯长(小头目)。恰巧遇到天下大雨,道路不通,估计已经误了期限。误了期限,按照秦朝法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说:“现在逃走(被抓回来)也是死,发动起义(失败)也是死,同样是死,为国事而死可以吗?”陈胜说:“全国百姓苦于秦朝的统治很久了。我听说秦二世是(秦始皇的)小儿子,不应继位当皇帝,应当继位当皇帝的是皇帝的长子扶苏。扶苏因为屡次劝谏(秦始皇)的缘故,秦王派(他)在外面带兵。现在有的人听说扶苏没有罪,秦二世却杀了他。百姓多数听说他贤明,却不知道他已经死了。项燕是楚国的将领,(曾)多次立有战功,(又)爱护士兵,楚国人很爱戴他。有人认为他死了,有人认为他逃跑了。现在如果让我们的人假装称是公子扶苏、大将项燕的'队伍,向天下发起倡导,应该有很多响应的人。”吴广认为他说的对。于是二人去占卜(来预测吉凶)。占卜的人知道他们的意图,说:“你们的事情都能成功,能建立功业。但你们还是把这件事向鬼神卜问一下吧!”陈胜、吴广很高兴,考虑卜鬼的事,说:“这是教我们(利用鬼神)先威服众人罢了。”于是找人用丹砂在丝绸上写“陈胜王”三个字,放在别人用网捕获的鱼的肚子里面。士兵买那条鱼回来煮着吃,发现鱼肚子里面的帛书,本来就认为这事很奇怪了。陈胜又暗中指使吴广到军队驻地旁边的丛林里的神庙中,晚上用笼罩着火,装作鬼火,像狐狸一样叫喊道:“大楚要复兴,陈胜要称王”。士兵们夜里都惊慌。第二天,士兵中到处谈论这件事,都指指点点用眼睛注视着陈胜。

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陈涉世家的读后感(实用17篇)篇十三

陈胜、吴广的揭竿起义,给人以多么大的鼓舞啊!

陈胜幼年给人佣耕,后来被征发派去驻守渔阳,遇到了大雨,几百人被困大泽乡,延误了时期,在当时,误期要被杀头。于是,陈胜、吴广决定起义,陈胜带兵攻下大泽乡,继而又占领了许多地方,最后被推举为王。

“王候将相宁有种乎!”这是多么朴素的觉醒!陈胜、吴广正是怀着这种“鸿鹄之志”带领农民揭竿起义,并取得战争胜利。

陈涉世家的读后感(实用17篇)篇十四

常言道,“哪里有压迫,哪里就有反抗!”秦始皇的暴政使陈胜、吴广为首的九百戍卒举行了中国历史上第一次大规模的家民起义。

当时秦始皇统治十分黑暗。于是在公元前209年,九百多个农民被征发到渔阳戍守长城,走到大泽乡遇雨,不能按期到达,陈胜和吴广号召大家举行起义,秦末农民起义爆发。但是,由于秦军的强大,不到半年,起义失败,他们的革命首创精神,鼓舞了后世千百万劳动人民共同起来反抗残暴的统治。

我读《陈涉世家》从人物入手,起义的首领陈胜是我第一个瞄准的人。

“陈涉少时,尝与人佣耕。”陈胜的出身很平庸。而从“燕雀安知鸿鹄之志哉!”可以看出陈胜在青年时期就有和他人不同的远大抱负,是个有理想,有志向的青年,不同于凡人,必有大作为。陈胜在“会天大雨,道不通,度已失期。”后与吴广的议论也是体现了陈胜的智慧,他在严谨思索后选择了一条最适合,最恰当的路,有胆谋。而其中的亮点,陈胜不是匹夫之勇,他想到诈称公子扶苏,项燕,这也是体现此人的大谋略、大智慧。

我最欣赏他的是“身被坚执锐,伐无道,诛暴秦。”这是为正义而生的战斗!一个领导者最值得赞颂的就是亲自上战场,以自己的无畏精神带动整个集体的力量!

“王候将相宁有种乎!”我发现陈胜也是个敢于拼搏,骨子里有一种不肯服输的精神,他不相信有天生的贵种,只有自己努力才能换来成功和别人的尊重,我也以为这点非常正确,无论自己出生如何,待遇如何,只要自己努力拼搏,不断进取就是最好的自己。自然,成功也属于你!哪里有水到渠成的好事呢?一切都要靠自己打拼的汗水来换取!

想送陈胜一个字———“毅”,梦想成就卓越。

爱拼才会赢!

陈涉世家的读后感(实用17篇)篇十五

古代的帝王君主,无论中外,总是要给自己的统治找一种神秘的超自然原由,使自己的权威在民众的头脑里成为一种不可反抗的宿命。所以,西欧的君主都联合起教会的力量,拼命宣扬“君权神授”;而中国的帝王,则把自己统治的合法性归结到“上天”头上,凡是皇帝,俱为“真龙”转世,是“真命天子”。无论怎么说,无非都是要百姓们相信他们的权力是与生俱来的。

所谓“天命所归”,自然纯属封建君主的巩固权力、压制民众反抗的一种政治把戏,但究竟这种把戏在多大程度上能够达到预期的目的?回顾历史,可以发现,这里很有一些微妙之处。

古人没有我们今天如此发达的科学,自然也不可能对世界的各种现象变化有如今天这般的客观认识。于是乎,日蚀地震、洪水慧星,各种异常的自然现象都会使人们疑惧万分,顺理成章地便归结成了天命,以至历朝历代都有司天监来观测天象,进行命运吉凶的预报。这是天命的具体政治体现―君权若不上关天命,又怎么会引起天象的变化呢?这些事,帝王宣扬,帝王也相信,若有重大的灾变,帝王便诚惶诚恐,认为是自己的错失上干天怒,连忙斋戒,连忙大赦,或者下“罪己诏”来反省。而百姓在很多时候也相信,也会把天时的变化看作帝德的判别标准。

所以,很正常地,即便在官修的正史里,也会堂而皇之地提到某位皇帝出生时金龙绕屋,或者某个昏庸者当政时天崩地陷、旱涝频频。说了更信,信了更说;真真假假,难以辨别,总之,天命成厂中囚君权合法性的权威观念但人们对天命的信奉总还是有一定的前提的。一方面矛盾对立存在的本身就规定了必然有一部分信奉唯物主义的对“天命”有所怀疑。“天行有常,不为莱亡,不为尧存”,天体的运行是有规律的,不因为暴君而消亡,也不因为明主而永远不动,便是二千多年前唯物主义大师们的彻悟。

另一方面,百姓对天命的服从,对君权的畏惧也以他们最基本的生存作为底限。如果连生命都无法维持,再有说服力的“天命所归”也挡不住汹涌的反抗浪潮。这里是中国历史上第一次农民起义的记述,陈胜本人深知天命的实质本相,他很早以前就发出“王侯将相宁有种乎”的慨叹。但有趣的是,当他决定起义的时候,却又假托巫卜鬼神,弄腹书狐鸣之类的玄虚。这是很耐人寻味的―原来天命的游戏,并不仅仅是帝王们的专属。,或许这正可以理解为:他们的天命观也是灵活的,也是循环的,所以才会有所谓的气数兴衰,有所谓的一朝一德的五行相生相克。

看来,操纵着这个游戏的,正是那些真正明了“天命”为何物的人。

陈涉世家的读后感(实用17篇)篇十六

“人只有在自己站立起来之后,才能谈及施展他的才华和抱负。真正能够站立起来的,不在于他是怎样的人,不在于他拥有什么,因为他已经是这个世界的赢家。”

这句话出自“国民励志哥”陈洲之口,13岁的一次事故让他永远失去了双腿,但他却站得比很多人都要直,都要稳。他喜欢登山,18岁之前,他便登上了全国90多座高山,仅泰山就登了13次。除此之外,游泳、打球、滑雪,他几乎做到了所有健全人能干的事情。他说,爱自己,爱生活,才会幸福。这句简单朴素的话语中包含着多少实际生活的心酸和苦楚,这种乐观开朗的人生态度便传递给了我们多少正能量,在陈洲身上,“世界上最坚强的人就是最独立的人”得到了最完美的诠释。他以残缺的身躯站立在数座高山之巅,来证明自己的人生价值。

秦朝素来以暴虐残酷的治国手段而闻名,但人民的神经仿佛已经麻木和僵化,从来没有谁想到要造反,推翻秦王朝的统治,即便只是煞一煞他的威风。他们习惯于低眉顺眼,唯命是从的生活着,这才使得统治阶层的气焰越发嚣张。而陈胜堪称一个敢说敢做的人才,因为应征路上突遭暴风雨,不可避免等待他们的就是斩首下场,当别的人只晓得感叹自己时运不顺时,他却在酝酿一场史无前例的起义。也许早在风雨来临的那一刹那,他便下定了决心,从此再也不愿卑躬屈膝地过着与人佣耕的生活,回到那破旧阴暗的小屋,不如背水一战,放手一搏,与这压迫人已久的秦王朝摆开阵势,兵刀相向。挺起腰杆站起来做人,让受苦受难的平民能够站起来做人。他是如此忠实地履行着自己理想中成功的步骤,一步又一步,却终没料到被叛徒杀害的下场。

陈胜虽败犹荣,即使他管辖的土地一寸寸又恢复了秦的统治,但自从他站起来的那一刻,便握住了成功,拥有了世界。也正是被他的革命首创精神所激励、鼓舞,同样出身平民阶级的刘邦才胆敢地与秦朝抗衡,掀开了中国历史上崭新的一页——西汉。

不管结果如何,最重要的是站起来的人生态度。请相信:青山遮不住澎湃的激流,激流遮不住远航的孤帆;晴空遮不住骤袭的暴雨,暴雨遮不住远行的背影;你不遮住自己,谁也遮不住你!

不避风雨,勇敢站立,我们必将拥有全世界!

陈涉世家的读后感(实用17篇)篇十七

陈胜、吴广的揭竿起义,给人以多么大的鼓舞啊!

本是秦王斩陈涉,却弄出陈涉攻城为王。谁曾说过天命难违,这难道不是人定胜天吗?任何事,应该我们努力、拼搏,而不是说一切听从命运的安排,不是吗?现在的青少年,也应该从小树立远大的抱负,有战胜一切,追求梦想的决心。在陈涉那个年代,虽然反天子是大逆不道,但在我看来,这是他的远见卓识所在,一个有理想有抱负的人是不会看着国君昏庸无能而使国家就此衰落下去的。他凭借自己的勇敢与智慧得到了大家的认可,想陈涉从一小小的佣耕而一举成名,不就是因为他的抱负与反抗的决心吗?现在,许多同学初中没有上完就出去打工,他们不知道,没有知识到外面是多么无助。我们现在应该好好学习,从小就有远大的抱负,有崇高的理想,而不是糊涂地过完一生。只要有目标,有追求,就一定会走向成功。陈涉佣耕时,也时时想着进取,盼着美好的明天。我们应该像他一样,从平凡中创出非凡的人生,用自己的胆量与智慧追求成功与幸福,只要我们有自强不息的精神,就一定会有赢来彩虹的那一天。

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