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修身立德修身立德从我做起（专业17篇）篇一
修身立德是我们中华民族传统美德的重要内容之一，它强调了个人修养和道德修养的重要性。在这个快节奏的社会里，如何去修身立德，成为了一个亟待解决的问题。而通过自己的实践和思考，我深刻体会到了修身立德的重要意义和方法，让我受益匪浅。
首先，修身立德是一种自我修养的过程。我常常反思自己的言行举止和思想情感，时刻检视自己的缺点和不足之处。通过学习经典名著，尤其是儒家文化的熏陶，我逐渐形成了一种自省的习惯。儒家思想强调了“修身齐家治国平天下”的理念，我通过学习这些思想，不断提醒自己要从自身做起，在思想上、行为上和生活上要不断追求进步和完善。每天晚上，我都会反思自己这一天的行为举止，不断总结和找出不足之处，并积极予以改正。通过这种方式，我慢慢地培养了一种良好的品德和为人处事的态度，积极践行道德。
其次，修身立德需要注重个人的道德修养。在现代社会，人们往往为了追求物质利益而丧失了对道德的敏感，让诚信和正直成了可有可无的品质。在我看来，诚信是人与人之间的基础，它能够在人际关系中发挥巨大的作用。因此，我将诚信视为自己的修身立德的重要原则之一。在与人交往时，我始终坚持言行一致、诚实守信的原则，从不言虚伪之言，坚决言出必行，言行举止能够得到他人的信任和尊重。同时，我也注重培养自己的正直品质，不做伤害他人的事情，坚持正义，敢于担当，勇于为公共利益发声，从而成为一个有责任感、有担当的人。
再次，修身立德不仅是个人的要求，也是社会的需要。作为一名公民，我认识到自己除了要对自己的言行负责，还要对社会起到积极的作用。我积极参与公益事业，为社会做一些力所能及的贡献。在校期间，我积极参与义工活动，去帮助那些需要帮助的人们。通过这种方式，不仅可以提升自己的社会责任感，也能够真正体验到乐于助人的喜悦。我相信，只有每个人都能从小事做起，才能聚集起社会正能量，共同建设和谐社会。
最后，修身立德需要不断学习和充实自己。修身立德不仅是一个过程，也是一种境界。只有不断地学习和积累才能够不断提升自己的修为。在我看来，学习是一种自我完善的过程，只有不断学习，才能够不断丰富自己的知识和经验，提高自己的思考和判断能力，从而更好地实践修身立德的理念。作为一个大学生，我充分利用学校的资源，积极参加各种学习活动和课程，拓宽自己的视野，提升自己的综合素质。同时，我也注意与人交流，与他人分享学习成果，从中吸取他人的优点和经验，不断完善自己。
修身立德是一种永远不会结束的过程，它需要我们在生活中的点点滴滴中不断注重自省和修正，注重个人的道德修养和社会责任。通过不断学习和实践，我们可以不断提高自己的修身立德水平，为社会发展作出更大的贡献。
修身立德修身立德从我做起（专业17篇）篇二
立德修身是中国传统文化的核心价值观，值得每个人去学习和实践。这个过程不仅要求我们要有正确的价值观和道德准则，更要求我们要不断地自我提高和修炼。在自己的人生道路上，我也深有体会，真正理解到立德修身的重要性，并从中获得了许多宝贵的体验和收获。
第一段：明德为先，树立正确的价值观。
在立德修身的过程中，第一步就是明德为先。我们要始终树立正确的价值观。只有拥有正确的价值观，才能对事物有正确的认知，做出正确的判断，从而能够做到真正的立德修身。例如，在微观层面上，对于一些小事，我们应该追求真实、和谐、善良的品质，而不是想你型人际关系的斗争；在宏观层面上，我们应该秉持平等、公正、共享的原则，涵养和倡导社会进步。通过树立正确的价值观，我们才能对全世界的事物保持敬畏之心，更能够树立起明确的人生目标，为之奋斗。
第二段：自我提升，努力学习修身。
要修身，首先要有自我提升的意识。个人修身不能停留在知识上，更要包括思想上、情感上的提升。我们可以通过学习，不断丰富自己的知识面和见解，增强自己的批判思维能力。同时，我们还要善于学习他人的长处，虚心接受别人的建议，修正自己的不足之处。对于一些负面情绪和意识形态，我们要学会及时化解与排解，以保持良好的心态和情感状态。自我提升能够让我们更好地认识自己，明确自己的价值观和追求的方向，从而更好地修身立德。
第三段：培养良好习惯与道德情操。
立德修身，要求我们拥有良好的道德情操和品德修养。良好的道德情操体现在生活的方方面面，比如对他人的尊重和关爱，对社会的责任和奉献等等。而良好的品德修养则需要我们培养一系列良好的习惯。习惯是我们行动方式和思维方式的重要指导，良好的习惯能让我们更好地融入社会，提高自己的素质。只有通过良好的道德情操和品德修养，我们才能真正做到心存敬畏，谦虚自律，为社会创造正能量。
第四段：倡导心灵成长与人际和谐。
立德修身也包括了我们个人心灵成长的过程，这是很重要的一个方面。在一部分外在条件满足的情况下，我们更应该关注内在的精神需求。比如，积极发展兴趣爱好，修身养性，塑造健康和强大的内心。同时，我们也要注意人与人之间的和谐沟通，学会与人相处。人际关系的处理能力也是一种修身的方式，不仅能使自己的心灵得到满足，还能为他人带来积极的影响。倡导心灵成长与人际和谐，使我们的立德修身更加全面、深入。
第五段：实践中体验成长与改变。
立德修身不是一蹴而就的，需要我们通过实践的过程中不断体验成长和改变。实践是理论运用于实践的过程，无论是在工作、学习还是日常生活中，都能有机会锻炼和提高自己。通过实践，我们才能更好地检验自己的修身成果，并且发现自身的不足之处。在实践中的成长和改变，让我们更加坚信立德修身的价值，也更加热爱和积极投入到立德修身的实践中。
结论。
立德修身是一种修炼，是一种积极的人生追求。在这个过程中，我们要明德为先，树立正确的价值观；自我提升，努力学习修身；培养良好习惯与道德情操；倡导心灵成长与人际和谐；并在实践中体验成长与改变。这是一个积极向上的过程，只有不断地修炼和追求，我们才能实现自己的立德修身，为社会和他人做出更多的贡献。让我们一起努力，为建设和谐社会贡献自己的力量。
修身立德修身立德从我做起（专业17篇）篇三
尊敬的各位领导、老师们：
大家好！
孔子曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”自古以来，立德修身都一直作为人们的最高行为准则，而这也正是文明的起始。
所谓立德，就是树立远大理想、提高。
思想。
道德素质。这就要求我们努力学习科学文化知识，全面提高自身素质，为创建社会主义和谐社会奉献自己的力量。在生活中，要勇于承担责任、积极承担责任，做一个负责任的公民，要时刻牢记自己的责任与使命，有社会责任感。
修身，就是要求我们在日常的学习和生活中严格要求自己，，把自己打造成一个文明礼貌的人。我们要增强自己的社会责任感，养成吃苦耐劳、勤劳勇敢、自尊自立、自信自强的良好品质，并积极同违法犯罪、破坏社会文明和谐的行为作斗争，以实际行动维护社会和谐。
“少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”
我们还记得梁启超先生的殷切期望吗?“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。”我们还记得郭沫若先生的谆谆教诲吗?这些，都是时代所寄予我们青少年的希望啊!
立德方能修身，修身必先立德，修身立德，文明之始。让我们从现在开始，从点滴小事做起，将文明、和谐之光照耀每一寸土地、滋润每一个心房!
同学们，前行方舟已经起航，请背起文明的行囊，去追寻、去探索、去发现、去创造我们的未来吧!
修身立德修身立德从我做起（专业17篇）篇四
立德修身是中华民族传统美德的重要组成部分。作为一名大学生，我深深体会到了立德修身对我个人成长的重要意义。通过养成良好的品德，提升自身修养，我逐渐领悟到了立德修身的真谛，进而改变了自己的思想和行为。
第二段：明晰价值观。
立德立身首先要明晰自己的价值观。在成长的道路上，我逐渐认识到尊重他人、诚实守信等是立足之本。一次参与学校义务劳动的经历让我受益良多。在和房东交谈中，我了解到无论身份地位如何，对待他人都要秉持平等与尊重的态度。我明白了立德立身要从根本上培养尊重他人的价值观。
第三段：培养自律。
立德修身还需要培养自律的品质。大学生活极其自由，没有了父母对我们的约束，但这也给了我们更多选择自律的机会。我开始严格要求自己守时、守信、守法，通过坚持每天规定的学习时间和作息时间，我感受到了自律带来的规律和效率。同时，我也通过参与社会实践活动，学会了更好地管理时间，平衡学业和社会责任之间的关系。在日常生活中，我也逐渐形成了良好的饮食习惯，坚持锻炼身体。通过培养自律，我更好地掌控了自己的人生。
第四段：树立正确的人生观。
立德修身也需要我们树立正确的人生观。面对种种诱惑和挑战，我坚信只有树立正确的人生观才能走向成功。对于学业，我始终坚持“脚踏实地，不抄袭，不作弊”的原则。在担任班干部的工作中，我也用自己的行动诠释了诚实守信的重要性。同时，面对社会的诱惑，我严守廉洁自律的底线，拒绝一切不正当的活动。通过树立正确的人生观，我在大学生活中态度坚定、方向明确。
第五段：引领他人，传承美德。
立德修身的意义不仅体现在个人的成长，还需要我们引领他人，传承美德。作为大学生，应以身作则，做到身教胜于言传。在与同学的相处中，我不仅尽量倾听他人的需求，给予帮助，还积极主动地参与社团活动，传递正能量。通过自己的实际行动去影响和感染他人，带动他们树立正确的人生观和价值观。只有通过引领他人，共同传承美德，立德修身的意义才能得以最大化的体现。
总结：
立德修身是我们每个人在成长道路上都需要积极追求和践行的重要价值观。明晰价值观、培养自律、树立正确的人生观，以及引领他人、传承美德，都是立德修身的关键要素。只有通过持之以恒的努力和实际行动，我们才能在立德修身的道路上不断前进，成为真正有益于社会的人。我相信，通过立德修身，我们每个人都能成为社会的栋梁之才，为中华民族的复兴作出应有的贡献。
修身立德修身立德从我做起（专业17篇）篇五
有人说教育的目的是立德树人，那么读书又何尝不是呢？清代曾国潘先生说道：“读书即是立德。”这么说，我们读书人须要有好的德行。
曾听说过这么一句话：读书并不是唯一的出路，但却是最轻松最简单的出路。难道我们读书仅仅出于为了有一个更光明的未来吗？物质生活固然重要，但精神上的自由却必不可少。然而，什么才算作是精神的自由呢？答案或许有很多种，但我认为其中最重要的便是好德行。
如果读书人的品行败坏，便不能称之为读书人。一些常人都敬佩的品质在读书人身上得以展现，所以整个社会都会对读书人产生一种无从形容的敬佩之心。相反，一些学历高但却自私自利、盗用别人劳动成果据为己有的人，称之为抄袭，遭人唾弃，这种人只能谓之伪知识分子。大同小异，那些黑心的医生同样有着渊博的医学知识，但他们却做着伤天害理、不顾他人生命的勾当，他们也同样不为人们所敬仰。
在此次抗疫中，钟南山院士这样有大爱，为拯救他人生命而不辞劳苦的医生，大概才是真真正正的读书人了。同样，袁隆平这样为解决全球饥饿而作出伟大贡献的科学家，我想，也是真正的读书人。
我们也许一辈子也无法达到钟南山和袁隆平他们那样的高度，但我们可以学习他们这类人身上所有读书人的气质品行。以他们为榜样，从身边的小事做起，可以小到看见地上有垃圾时随手拾起，公交车上为老人让座，以及每一次考试不舞弊等等。
那这些品德到底是什么呢？可以说是善良，也可以说是诚实守信，有大爱仁心，还能是纯真之类。总之，都是那些普通到每个人都知道的东西，但又并不是每一个普通人身上都有的东西。
或许在很多很多年以后，老师所传授的知识我们都会忘得差不多，但所不会忘的东西却也是教育的意义所在，永远不会忘的大抵就是那些优秀美好的德行了吧。这可能是教育的目的——立德树人，同时也应该是读书人的使命。
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修身立德修身立德从我做起（专业17篇）篇六
修身立德是中华民族传统美德的核心之一，也是中国文化源远流长的重要内容之一。通过修炼自身的品德和道德修养，塑造高尚的人格，不仅可以使个人受益，更能够对社会产生积极的影响。这是我多年来一直追求的目标，通过不断的努力和实践，我体会到了一些修身立德的心得和体会。
首先，修身立德的核心是端正一己之心。要想做到修身立德，首先要端正自己的心态和观念。人的行为和言语都是由内心驱使的，只有保持一颗正直善良的内心，才能做出充满善意和正义的行为。因此，我努力修正自己的思维方式，通过阅读经典书籍和与有素养的人交流，逐渐培养起了正确的价值观和思考方式。这让我在面对各种困难和挫折时都能坚定立场，不为短暂的利益而动摇。
其次，修身立德的基础是自律与自我管理。修身立德需要坚持对自己的要求并且时刻保持自我约束。我意识到要成为一个有道德的人，自律非常重要。我从不让自己过于纵容自己的欲望，而是时刻保持理性和约束，并通过制定明确的目标和计划来管理自己的时间和资源。有时我会选择和不同领域的优秀人士交往，向他们学习，通过他们的言行塑造自己的道德观和行为准则。逐渐地，我发现自己越来越能够控制自己的冲动和欲望，做到严于律己，宽以待人。
第三，修身立德的方式是坚守诚信。诚信是一个人的立身之本，也是一个社会的根基。在修身立德的道路上，我深刻理解到只有诚信才能赢得他人的信任和尊重。我从小事做起，崇尚实事求是的原则，不夸大事实，不虚伪说辞。在和他人的交往中，始终保持真诚和坦率的态度。我以身作则，在工作和学习中遵守诺言，守信用。只有这样，我才能建立起良好的人际关系，并且通过这种方式影响身边的人，让他们也能够感受到诚信的重要性。
第四，修身立德需要不断学习和提高自己。学习是一个人成长的关键，也是修身立德的重要手段。通过学习，我能够了解到更多的知识和理念，培养自己的思维能力和人文素养。我注重读书，通过阅读名著和学习先贤的智慧，拓宽自己的眼界，丰富自己的内涵。同时，我也努力培养自己的批判性思维和分析能力，通过阅读和思辨，形成独立的见解。在学习的道路上，我深刻体会到，只有不断地向前迈进，才能与时俱进，不被时代所淘汰。
最后，修身立德需要践行和创新。修身立德不仅仅是停留在口头上的美好祝愿，更需要付诸实践。我时刻提醒自己，将学到的道德理念和行为准则付诸于实际行动中。在生活中，我主动帮助他人，关心弱势群体，尽力做到对他人的利益最大化。在工作中，我以身作则，尽职尽责，努力做好每一项工作，为企业和团队做出自己的贡献。同时，我也不断思考如何在现实生活中创新，发挥自己的所长，为社会做出更大的贡献。
修身立德是一条漫长而曲折的道路，需要夜以继日的坚持和努力。通过不断地反思和实践，我不断总结经验，不断提升自己。这条道路并不容易，但我相信，只要执著追求，就会收获一个更好的自己，同时也能为社会作出更多的贡献。让我们共同努力，修身立德，共同创造一个更美好的世界！
修身立德修身立德从我做起（专业17篇）篇七
踏踏实实做事，实实在在做人。
堂堂正正为人，公公正正执法。
天道酬勤，厚德载物；大道至简。
天道无亲，唯德是与。
天下兴亡，匹夫有责。
土扶可城墙，积德为厚地。
推之以诚，则不言而信。
玩人丧德，玩物丧志。
亡羊而补牢，未为迟也。
微小的德行，胜似美好的格言。
为人德为本，为税廉为先。
为善最乐，读书便佳。
唯德唯廉唯实，尽心尽力尽职。
唯有人的品格最经得风雨。
惟公则生明，惟廉则生威。
惟仁者能好人，能恶人。
惟贤惟德，能服于人。
惟有道者能备患于未形也。
位卑未敢忘忧国。
闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
无私故能成其私。
无羞恶之心，非人也。
五刑不如一耻。
习勤忘劳，习逸成惰。
先国家之急而后私仇也。
心如明镜台，时时勤拂拭。
信，国之宝也。
刑过不避大臣，赏善不避匹夫。
行事德为先，方能走得远。
形之正，不求影之直，而影自直。
修身不言命，谋道不择时。
修身处世，一诚之外更无余事。
修身洁行，言必由绳墨。
修身养德是人生的必修课。
修身立德修身立德从我做起（专业17篇）篇八
明德格物，敦笃励志。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
能胜强敌者，先自胜者也。
宁可玉碎，不能瓦全。
宁信其德行，也勿信其豪言壮语。
宁信其品格，勿信其誓言。
岂能尽如人意，但求不愧我生。
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。
前车覆，后车诫。
前事之不忘，后事之师。
亲德者近，疏德者弃。
勤能补拙，俭以养廉。
轻诺必寡信。
清正在德，廉洁在志。
去小知而大知明，去善而自善矣。
人必自侮，然后人侮之。
人廉路畅，踏实一辈子。
人若无德，生而何益。
人孰无过？过而能改，善莫大焉。
人无德不立，国无德不兴。
人无远虑，必有近忧。
人先信而后求能。
仁义为友，道德为师。
仁者无敌。
赏罚不信，则禁令不行。
上善若水，从善如流。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
生于忧患而死于安乐。
胜人者有力，自胜者强。
失信不立。
时穷节乃见，一一垂丹青。
使人高贵的是人的品格。
士不可以不弘毅，任重而道远。
士皆知有耻，则国家永无耻矣。
事父母，能竭其力。
视事业重如山，看名利淡如水。
收税不忘国家，执法不忘廉政。
守正直而佩仁义。
兽以行为本，人以德为先。
树高者鸟宿之，德厚者士趋之。
谁言寸草心，报得三春晖。
修身立德修身立德从我做起（专业17篇）篇九
尊敬的各位领导、老师们：
大家好！
章。明代顾宪成有一副大家非常熟悉的对联，风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。他潜心于读书，关心政治，以实现他作为一个读书人的政治抱负、远大理想。这样一个饱读诗书的有志之士，他的人生会不精彩吗？清代著名文学家蒲松龄曾挥笔写道：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。这足以表达他发奋读书的坚定决心和豪情壮志。
他仅用一只手和一只笔而流芳千古，难道这样的人生不精彩吗？相反，如果仅仅为了读书而读书，为了学习而学习，仅仅为了拿别人的良言警句作为卖弄学问的资本，装点门面的点缀，那么，这样的人生就只能黯然失色，何来精彩可言？一本书，一个朋友，一位导师，带你走进生活，领略人生，将你引入宽阔的人生地带，引进冰清玉洁的人生殿堂，让你终身受益。所以我要说，人生因读书而精彩。
修身立德修身立德从我做起（专业17篇）篇十
修身立德是中华民族的传统美德，是我们国家的根基和未来。在现代社会中，人们更加强调的是金钱和权力，忽略了个人的修养，这使得社会价值观发生了很大程度的偏差，也让我们意识到，修身立德的意义和重要性。本文就自己在修身立德方面的心得体会进行分享和探讨，希望能对正在追求自我修养的人们提供一些参考和启示。
第二段：修身的重要性。
首先，我们要知道，修身立德是我们个人发展的必由之路。人类自身存在着各种本能和情感，这些事物本身不是好或坏，而取决于我们自身的道德底线和修养水平。修身不仅是树立个人人格的重要前提，更是我们甚至社会稳定和发展的必要条件。只有拥有高尚的道德品质和精神素质，才可能真正实现个人及全社会的发展。此外，修身对个人的健康、事业发展、家庭关系等方面也有着十分重要的影响。
第三段：如何修身。
那么，如何去修身呢？一方面，我们可以从一些受到社会认可的道德规范和价值观念出发，逐渐提升自己的道德水平。比如尊重他人、坚持正义、勇于承担责任、信守承诺等等。另一方面，我们还可以从自己身上进行改变，比如更好地保护自己的身体健康、多关心家庭、培养一些有益的兴趣爱好等等。
第四段：立德的深刻意义。
而立德方面，更多的是从精神上提升自己。立德，一般需要我们更加深入地去反思、去探索。它并不是机械重复的做某件好事，而更多需要我们去思考那些全人类关心的核心问题，如人生意义、道德价值等。这些问题对我们个人发展和进步都有着重要的意义，因为这些问题会引导我们去思考人生的目标，通过对人生价值的思考和追求，才能够让我们太阳一样自信灿烂，不轻易被外界因素所打败。
第五段：总结。
总之，修身立德是每个人都需要去重视的事情，它不仅是抽象的道德观念，更是需要我们从日常做起、从自我严格要求起。不论是在个人事业发展、人际关系、家庭生活等方面，都会受到修身立德的积极影响。所以，让我们认真贯彻落实这些美德，成为更好的人。
修身立德修身立德从我做起（专业17篇）篇十一
亲爱的老师们、同学们：
早上好!
非常高兴我们又相聚在这美好的早晨。今天我讲话的题目是《勤读书，爱读书》。
期中考试刚刚结束，但我们的阅读从未停止。同学们，你可曾想到，当你每天捧起书籍阅读时，你已经捡起了一颗颗宝石。别看它现在似乎很不起眼，但是，它是支撑你未来人生的基石，你捡拾的石子越多，你的基础就越巩固，你的明天就越辉煌!“让读书成为习惯”，爱读书，多读书，读好书，成本的书。这样，当你长大成人后，你就可以自豪地告诉大家，我不后悔，我捡起了很多很多的宝石，我是知识的富翁!
同学们，勤读书爱读书和好书交朋友吧!成材的路就在脚下，就在我们的朗朗书声中。
书籍是人类宝贵的精神财富，是采掘不尽的富矿，是文化传承的通道，是人类进步的阶梯。我们学校倡导大量阅读，营造书香校园，创建书香家庭的读书活动。这一活动的目的是让每个人都爱读书，都能从书中汲取精神力量，感受我国优美的语言文字，我们的内心与高尚的心灵对话，激发我们心中那些美好、纯洁、高尚的情感，以此点亮每个人的心灯，提高道德修养水平，在心中激起人文精神的萌芽，从而得到灵魂的提升和净化。
修身立德修身立德从我做起（专业17篇）篇十二
演讲稿。
是人们在工作和学习生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情，表达主张、见解!下面是本站小编为你整理的几篇修身立德演讲稿600字，希望能帮到你哟。
刘禹锡《陋室铭》中有一句：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨。”刘禹锡居住的简陋的地方，用自己的高尚的品德来装饰，在自然中陶冶情操，21世纪的我们。理应“修身立德，志存高远”
近几年来，校园内高中生处对象，吸烟，口吐脏话谩骂老师是普遍现象。“不务正业”这顶帽子被戴在某些同学的头上。或许是交的朋友给自己带来了影响;或许是心中那颗带有邪念的种子发了芽;或许是出于青春叛逆期的我们为了向别人炫耀那点“能耐”。但是，我们是学生，来学校学习的学生!周敦颐的《爱莲说》中有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”我们应该通过学习知识来提高自身道德素质，是自己的灵魂的得到净化。
流沙河的《理想》中有一段，印象颇深“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点明希望的灯;理想是灯，照亮前进的路;理想是路，带我们走向黎明。”是呵，有了理想，就有了前进的方向，有了理想，就有了前进的动力。小时候的我们，对未来憧憬着：“我以后要当老师!”“我以后要当医生!”科学家，警察，董事长......小时候雄心壮志，长大后，那些话在耳畔随风吹过，渐行渐远。眼前迷茫，不知所措，处在原点，原地踏步。人没有了方向，那么以后还要成就什么大事业呢?难道要在社会上蹭饭吃吗?话说回来，我们只要有远大的理想，朝着那个方向奔跑，才会将憧憬中的未来变成现实。
我个人认为，“修身立德”是“志存高远”的一个前提。有多少人在找工作时面试因为修养良好而被录用，又有多少人在找工作面试时因某一低素质的举动与好工作失之交臂，这就是差距。而造成差距的是我们自己。公司不需要有才华但影响公司形象的员工，社会不需要，国家不需要。我们把目光放的长远点，在将来的社会上为自己留下一席之地，那么我们就要从现在做起，从一点一滴小事做起。提高个人的素质是一个累加的过程，珍惜今天的时间，把握住明天的机会，别让遗憾的阴影留在昨天里!
可能有的人认为，道德只有在与别人相处时才表现出来。
其实，在我们独处的时候，面对我们的内心，道德同样存在。自强是一个重要的因素，每个人在面对自己的内心时，都应该扪心自问一下，自己是否无愧于自己的内心。生命是可贵的。
面对生活的磨难，有的人自暴自弃，甚至选择放弃自己的生命;而有的人则自珍自爱，成为“心灵的强者”。无论是天灾还是人祸：在坚强的人面前，什么问题都不是什么难题;在软弱的人面前，什么问题都认为是难题。要发挥自己的潜能。要相信这样一句话：天下没有两棵相同的树木，也没有两个相同的人。人人都是独一无二的。
家庭是温馨的港湾。作为家里的孩子，我们一定要孝敬长辈。百善孝为先，养育之恩大如天。孝敬长辈是做人的本分，是中华民族的传统美德。勤劳可以创造财富;节俭可以聚集财富。勤劳节俭，是中华民族的传统美德，也是永远不会过时的美德。
在我们的成长历程中，浓浓的师爱、真挚的友谊、温暖的集体一直伴随左右。我们感恩老师，因为老师为我们打开智慧的大门，让我们在知识的海洋里遨游;我们感谢伙伴，同学之间那份真诚的友谊，带给我们无限的快乐;我们热爱集体，因为那是我们另一个温暖的家。
人类与自然相互依存。当我们向自然获取我们想要的东西的时候，我们还要善待自然、保护自然、尊重自然。只有这样，才能真正建立起人与自然和谐相处的关系，实现人与自然的协调发展。
让大家都做一个有道德的人吧!
孔子曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”自古以来，立德修身都一直作为人们的最高行为准则，而这也正是文明的起始。
一、立德。
所谓立德，就是树立远大理想、提高思想道德素质。这就要求我们努力学习科学文化知识，全面提高自身素质，为创建社会主义和谐社会奉献自己的力量。在生活中，要勇于承担责任、积极承担责任，做一个负责任的公民，要时刻牢记自己的责任与使命，有社会责任感。
二、修身。
修身，就是要求我们在日常的学习和生活中严格要求自己，，把自己打造成一个文明礼貌的人。我们要增强自己的社会责任感，养成吃苦耐劳、勤劳勇敢、自尊自立、自信自强的良好品质，并积极同违法犯罪、破坏社会文明和谐的行为作斗争，以实际行动维护社会和谐。
“少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”
我们还记得梁启超先生的殷切期望吗?“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。”我们还记得郭沫若先生的谆谆教诲吗?这些，都是时代所寄予我们青少年的希望啊!
立德方能修身，修身必先立德，修身立德，文明之始。让我们从现在开始，从点滴小事做起，将文明、和谐之光照耀每一寸土地、滋润每一个心房!
同学们，前行方舟已经起航，请背起文明的行囊，去追寻、去探索、去发现、去创造我们的未来吧!
修身立德修身立德从我做起（专业17篇）篇十三
立德修身是传统文化中的重要价值观，也是中华民族的优秀传统所在。近年来，我在学习和生活中逐渐体悟到立德修身的重要性，并从中获得了一些体会和启示。
第二段：立德的意义和方法。
立德，即修养道德品质，是一个人与社会接触的第一步。它注重内在的修养，追求“德以明理、德以治国、德以兴邦”的境界。立德要始于自律，要明白道德准则，明辨是非、善恶，树立正确的人生价值观。同时，还需要行为上的恪守，忠诚正直，遵守社会规范，对人对己具有高标准要求。
第三段：修身的重要性及修身方法。
修身，注重个人内在的自我调整和提高。一个人如果心身不纯净，修为将会受阻，没有一个好的思想和智慧基础，就难以在社会上立足。修身的方法有很多种，主要包括学习、修养和反思。通过不断学习，学习书本知识和社会实践经验，提高自己的知识水平；通过修身养性，修炼自己的道德品质，提高自己的人格魅力；通过反思，总结经验教训，不断完善自己。
第四段：修心的意义和方法。
修心，是内心修炼的一种境界，注重情感修养和心灵的净化。修心的意义在于保持内心淡定平和、接纳离别和改变，培养积极向上的情绪和乐观的心态。修心的方法包括冥想、读书、运动等。冥想可以帮助我们放松心灵，远离繁忙的生活，找到内心的宁静；读书可以帮助我们充实自己的知识储备，提供精神慰藉和启迪；运动可以释放压力，增强体质，提高精神状态。
通过一段时间的立德修身实践，我深刻体会到以德立身的重要性。在学习方面，我努力追求知识，提高自己的能力，遵守学术道德，诚实守信地完成各项学术任务。在生活中，我遵守社会规范，关心他人，尽力帮助需要帮助的人。通过不断修心、修身，我感到自己的内心更加坚定，心态更加平和，同时也更加具备了面对困难和挫折的勇气和韧性。
总结。
立德修身是一条持久奋斗之路，要求我们在实践中不断提高自己，培养自己的道德品质和人格魅力。通过立德修身，我们可以更好地面对社会的竞争和挑战，同时也能够在生活中取得更多的成就和快乐。无论面临多大的困难和挑战，只要我们始终坚持立德修身，始终保持对自己的要求和对他人的关爱，我们就能够在人生的道路上走得更远、更自信、更宽容。
修身立德修身立德从我做起（专业17篇）篇十四
为让领导干部坚持严以修身，坚定理想信念，不断加强党性修养，保持个人健康的生活情趣，自觉远离低级趣味，提升思想境界。近日，学校领导分别主持召开以“固修身立德之本护理想信念之根做‘四有’好干部’”为主题的“严以修身”专题学习研讨会。学校各职能部门、教学教辅单位处级以上领导干部参加研讨学习。
研讨会上，各职能部门、教学教辅单位处级以上领导干部紧紧围绕主题，就如何做“四有”即心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒的好干部，从继承和发扬中国革命道德传统、不断学习马克思主义理论、加强党性修养、提升道德境界等方面分享了自己的认识和感悟。他们纷纷表示，要把“严以修身”的精神内化到学校的“三风”建设中去，持之以恒、坚持不懈的加强个人的党性修养，强化办事宗旨，做好本职工作，争当“四有”好干部。
严以修身是党员干部勤政廉洁的行为准则，是永恒的价值取向，如何才能更好地做到严以修身，学校领导指出：一是坚定理想信念，要有对“三个自信”坚定不移的政治立场，保持健康、积极向上的政治情感和科学、严谨的政治语言，坚持“学习、学习、再学习”，保持永远在学习的路上。二在思想上要严以修身。要坚守二十四字的社会主义核心观，内化到“好教师”的定义中，时刻远离高校教师“七条红线”。三在行为上要严以修身。做到思前想后、反思自省、慎独慎微，止于行，束于心，三思而后行。四在工作上要严以修身。做到率先垂范，亲力亲为，起到亲自动手的带头作用和亲自到场的激励作用。五在学习上要严以修身。做到自觉学习、自主学习、积极学习。
在推进党的群众路线教育实践活动的过程中，党员领导干部宜自觉践行“三严三实”要求，修身立德求发展。切实把“三严三实”要求当成“标尺”，经常量一量自己在修身上有没有脱离低级趣味，在用权上有没有坚持秉公执法，在律己上有没有做到清正廉洁，在谋事上有没有摒弃好高骛远，在创业上有没有坚持脚踏实地，在做人上有没有做到忠诚老实。从而以更加优良的作风凝聚政治、经济、文化、社会及生态“五位一体”发展精气神，助推中国实现又好又快发展。
把握勤学“标尺”。党员领导干部要想在作风建设上取得实效，就必须在勤学上下功夫。唯有自觉地拓展和积累工作、生活所需理论知识和实践经验，才能够为明得失、知对错、辨是非奠定良好的基础。民之所求，政之所向。要常怀为民解忧之心，需常解民之所忧之事，虚心向群众求教，才能找准学习的出发点和归宿点。现代信息社会的发展很快，各种思潮激烈碰撞，只有不断努力学习，才能够把握时代风云，坚定理想信念。
把握修德“标尺”。道德既需要学习又需要修养和践行。要以廉修德，党员领导干部唯有廉洁自律，才能正确对待名利得失和进退走留；要以诚修德，重名节，守信誉，持操守，自觉做到对党忠诚，对人民忠诚，对事业忠诚，才能树立良好的官德人品；要以俭修德，为政当以俭立德，才能抗得住诱惑、耐得住寂寞、守得住清贫，才能戒除“四风”，保持共产党人的高风亮节。
把握明辨“标尺”。党员领导干部面对复杂多变的国际国内形势，面对信息时代思想文化的交流与碰撞，面对改革步入深水区时瞬息万变的社会现象，唯有具有明辨是非的能力，才能够正确的判断和正确的选择。要在思想上辨明是非，深刻理解和把握党的根本宗旨，秉持社会主义核心价值观念；要在行为选择上分清是非，知善恶，明对错，可为之事不遗余力，不能为之事慎独慎微。
把握笃实“标尺”。笃实，就是要坚持求真务实，重实情、说实话、办实事、求实效；就是要坚持脚踏实地，真正扑下身子、沉下心来干工作；就是要坚持严明纪律，自觉养成遵规守纪、令行禁止的良好习惯；就是要讲究工作方法，始终尊重群众意愿、尊重客观规律，不提不实际的口号，不搞花架子的“形象工程”，不干劳民伤财的事情。
“三严三实”，虽然只有短短6句话24个字，但内涵丰富、精辟深刻，是新的历史条件下，我们做人做事、为官用权的行为准则。
严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操。古人讲“修身齐家治国平天下”，习多次强调做人做事第一位的是崇德修身。
严以用权，就是坚持用权为民，按规则按制度行使权力，任何时候都不搞特权，不以权谋私。我们的权力是党和人民给的，是为党和人民做事的。公权民用，一丝一毫不能私用，公款姓公，一分一厘不能乱花。
严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。领导干部要经受住错综复杂的考验和形形色色的诱惑，关键靠自省自律，靠节制私欲，靠个人修为，靠自我约束。
谋事要实，就是要一切从实际出发，谋划事业和工作，出点子、想问题、定政策都要符合实际情况、符合客观规律、符合人民群众根本利益，不好高骛远，不脱离实际。
创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。
做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。正所谓“君子坦荡荡”，任何时候都不能做亏心事，国家习近平主席“三严三实”要求，是对新时期党建理论的丰富和发展，具有重大而深远的意义。首先为新时期党的作风建设指明了前进方向，其次对党员领导干部政治品格和做人操守作出最基本的规范，第三是推进改革发展稳定的重要保障。
践行“三严三实”，立德修身，加强党性修养是前提和底线，各级领导干部必须率先做到：
加强理论武装，坚定理想信念。理想信念是共产党人精神上的“钙”，是对党员的最基本要求。现在不少党员干部出现问题，甚至违法犯罪，一个共同的原因就是理想信念缺失，只图个人私利。
其次，强化宗旨意识，转变思想作风。学校领导、职能部门必须深入基层，为一线师生办实事好事，排忧解难。要严格执行中央八项规定，坚决防止“四风”问题反弹。
第三，按照规矩办事，不能任性妄为。以后强调依法治国，就是要规范领导干部的从政行为，严格按照制度和程序行使权力，不能任性妄为，也不能不作为。
第四，自省自警自励，清廉做事做人。腐败问题的出现，主要原因是领导干部自省自警自励自律意识不强。我们的中层以上干部，都有一定权力，大家一定要认真学好习党风廉政建设重要论述，按照“三严三实”标准严格要求自己。
“三严三实”不仅是做人为官的标准，也是引领推动各项事业的行动指南和强大动力。我校要实现中职名校宏伟标，必须付出更大的努力。践行“三严三实”，不仅要内化与心，还要外化与行，要促进我们的各项工作。
首先，要敢于担当，勤政有为。为官一任，造福一方，在这个位置，就要负起应尽的责任。我们都要向汪校长学习，她虽然已经六十多岁，每一天都是那么敬业，不仅考虑现在，还考虑着学校的未来发展。要敢于负责，勇于担当，坚持原则，不能见了困难问题就绕着走。
其次，强化执行力，认真抓落实。“三严三实”强调的'是“严”，和“实”。顶层设计、宏伟蓝图再好，不落实，也毫无用处。我校的发展目标、制度体系、办学机制都已明确，现在最重要的是抓好落实。
第三，在“谋”字上下功夫，在“创”字上求突破。谋事要实，除了“实”还有个“谋”，不是简单地按照领导要求被动地办事情，而是要认真谋划，充分发挥主观能动性，谋划着把事情办得更好。创业要实，也要突出一个“创”，要创业、创新，开创新局面。任何骄傲自满、固步自封的“守成”思想都是错误的，都会被激烈的竞争所淘汰。
在十二届全国人大二次会议安徽代表团参加审议时指出，“各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。”
综观以来落马的20多个“老虎”，还是数以万计被处理的“苍蝇”，几乎都有一个共同的特点，那就是，基本脱离了“三严三实”要求，甚至与“三严三实”要求背道而驰。由此可见，“三严三实”要求是领导干部的“护身符”，身体力行，可保无虞。
为政之要首在得人。古人早就说过，静以修身，俭以养德。作为共产党人，特别是党员领导干部，更要坚定理想信念，提升道德境界，让严以修身如影随形;同时，还必须做到严以律己，凡是违反党纪国法的事，坚决不做，真正敬畏法度，身正为范，给其他人做好表率。在做好自身修为的基础上，再切实做到严以用权，自觉摒弃特权思想，自觉坚持权为民所用。这样，就能保证用权不偏不倚。
没有“三严”，何来“三实”?领导干部只有先做到了“三严”，才谈得上“三实”。“三严”是前提，“三实”是目的、是归宿。
“不立，国无德不兴”。我们党历来强调并坚持按照“德才兼备、以德为先”的标准选拔任用干部。作为一名党员干部，我认为，贯彻“三严三实”的标准，提升道德境界，应重点从三个方面下功夫：
政治品质在党员干部的道德结构中处于核心位置，它决定着干部道德建设的方向。一是要坚定政治立场。我们党的政治立场，说到底是对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，从本质上说就是人民群众的立场。作为党员干部，应该对党绝对忠诚，坚定理想信念，全心全意为人民服务，诚心诚意为党和人民的事业而奋斗。二是要严守政治纪律。纪律严明是党的光荣传统和独特优势。党员干部要有“与人不求备，检身若不及”的精神，时刻自重自省自警自励，在政治原则、立场、观点上与党中央保持高度一致，确保党的理论和路线方针政策的贯彻落实，自觉维护党的团结统一。三是要提高政治鉴别力。对大是大非问题要认识清楚，想问题、办事情不能由着自己的喜好。要坚决反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义，做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，在思想政治上保持头脑清醒，在原则问题上划清是非界限，做政治上的明白人。
职业道德，是一般社会道德在职业生活中的具体体现。由于党员干部自身的特殊性，决定了党员干部的职业道德建设既是社会职业道德的重要组成部分，同时还具有一种特殊的示范导向作用。一是工作要敬业。最根本的就是要做到忠于职守、爱岗敬业。具体到党员干部身上，工作敬业最集中的体现是，心系群众，勤勤恳恳、兢兢业业地为人民群众做好事、办实事，当好群众的贴心人。二是办事讲规矩。没有规矩，不成方圆。作为党员干部,要懂规矩，加强对法律规定的学习,知道哪些事可以为,哪些事不可以为,做到心中有数；要守规矩，对党纪国法心存敬畏，自觉把党纪国法视为“高压线”；要严规矩，党员干部在管住自己的同时,对单位或社会上存在的歪风邪气，也要坚持原则，带头依法办事，努力营造人人讲纪律、事事守规矩的良好风气。三是共事重团结。同心山成玉，协力土变金。党员干部要以干好事业为共同目标,同事之间相互信任多沟通，多一些换位思考和理解。要坚持真诚关心待人，努力打造团结互助的团队，不断开创工作新局面。
个人品德从某种程度上说就是个人的人格。党员干部个人品德的高低,关乎个人的荣辱和成败，关系着党的形象和威望。一是要表里如一、宽容大度。不存害人、整人之心,多琢磨工作、不琢磨人，做到光明磊落，一身正气。要有宽容大度的雅量,听得进各种意见,经得住各种委屈，胸怀全局、权衡轻重,决不能因小失大，进而领略退一步海阔天空的境界。二是要遵纪守法，带头遵守社会公德。遵纪守法、遵守社会公德是对所有公民的要求，党员干部更不能例外。当前我市正在积极争创全国文明城市，广大党员干部就应该身体力行，发挥示范带头作用，推动文明创建成为“人人参与、人人共享”的利民惠民过程，确保创建成功。三是要读书明理，远离低级趣味。一个人的业余时间，如果填充的不是健康兴趣，那就会是不良嗜好。古人云：“立身百行，以学为基”。读书学习应成为党员干部自我教育、终身教育的重要途径。我们要读好书、读有用之书，注重阅读关于当代中国马克思主义理论、古今中外优秀传统文化、专业知识以及哲学等方面的书籍，勤于思考，以学益智，以学修身，滋养浩然之气度，则临大事有静气，临急事自从容。
“严以修身、严于用权、严于律己，谋事要实、创业要实、做人要实”，是同志对党员干部提出的重要要求，事关党员干部修身、为官、干事。“三严三实”是对我们党管党治党思想的丰富和发展，坚持从严治党的一贯方针，体现对从严治党特点和规律的深刻把握，适应进行具有许多新的历史特点的伟大斗争的迫切需要。它是改进作风的现实呼唤，回应了人民群众的深度关切，为领导干部加强作风建设立起了标杆。“三严三实”内涵丰富、辩证统一。“严”是内在要求，指向主观世界改造；“实”是行为取向，指向客观世界改造。党员干部要把“三严三实”作为净化思想的武器、对照检查的准绳、整风整改的标准，立起修身为官干事的标杆。
修身保持本色
修身就是修养身心。对共产党人来说，毛泽东同志在《纪念白求恩》中倡导的做“五种人”，同志讲的“加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气”，就是修身的内涵、修身的标准，也是党员干部保持本色的必然要求。修身正己、保持本色，应着力把握以下三个方面：
传承与坚守，解决好“立德”问题。德乃立身之本。一些党员干部信念动摇、诚信缺失、品行不端、趣味低俗，重要原因就是在立德上缺乏自觉。如何立德？一是从中华优秀传统文化中汲取营养。中华优秀传统文化一直将修身立德放在首位。党员干部应增强文化自信，培养学史明理兴趣，多读些文化经典，从中汲取营养。二是从党的伟大历史中汲取营养。共产党人是用特殊材料制成的，这个“特殊”就体现在先进性上。在我们党的历史上，涌现了众多先进典型。战争年代，为革命献出生命的党员，仅有名可查的就有370多万；和平时期，又涌现出雷锋、焦裕禄、孔繁森、杨业功等一大批先进人物。他们的共同特点就是注重党性修养。学习党的伟大历史、学习革命先烈和英模人物，有助于党员干部立追求信仰的德、服务人民的德、牺牲奉献的德。我们讲立德，就是要按照同志指明的方向，修大爱、立大德、成大美，自觉做传统美德的传承者、共产党人精神高地的坚守者。
选择与放弃，解决好“立志”问题。没有高远志向，修不出良好德行。现在党员干部中有几种不良现象：有的只要组织照顾，不要组织纪律，稍不如愿就讲怪话发牢骚；有的只想当官，不想干事，官当上了，“一把火”都烧不起来；还有个别的，既想当官又想发财，什么“好事”都想沾。这些都是志向上出了偏差的表现。立志有一个选择与放弃的问题，需要大智慧。如何取舍？有三个关键词：一是追求。追求是理想信念、价值取向的集中体现，没有追求终将一事无成，追求不当则会误入歧途。党员干部必须讲共产主义远大理想，坚定中国特色社会主义“三个自信”，自觉把个人追求融入党和人民事业。二是名利。一个名，一个利，每个人都会碰到，就看怎么对待、怎么获取。重要的是心境要淡定、心态要平和。当前，面对全面深化改革的利益调整，必须讲大局、讲服从；面对改作风的深入推进，必须反对特权、保持本色。三是交往。跟什么人交往反映志向和追求。事实一再说明，党员干部与什么人交往，绝不是个人生活小事，交个好友终身受益，交友不当后患无穷。
慎独与慎微，解决好“立行”问题。立行关乎行为举止。古语讲，建德修行。经过两年多的作风整治，党员干部的法纪意识、自我约束有了很大进步，但仍有一些现象值得注意：有的嘴上讲按规矩办，往往还是按习惯办；有的场面上不敢做了，私下里还在悄悄做；有的明规则立起来了，潜规则还有市场。有鉴于此，应特别强调心有所畏、行有所戒，做到慎独慎微。一要敬畏法度。党员干部只有做到一言一行都受纪律和规矩的约束，才能获得自由，享受工作、享受快乐。二要敬畏初始。人生贵善始，第一次把住了就是关口，把不住就是缺口。如果第一道防线被突破了，就会兵败如山倒，最终滑向堕落的深渊。三要敬畏口碑。金杯银杯，不如群众口碑。口碑是民意，口碑也是认同。有好口碑，实施领导才能转化为实现领导。
为官迎接大考
为官，实际上是代表国家政权履行公共权力。权力来自人民，必须服务人民。为官重在“为”，必须有官品、有官样、有作为。讲为官是大考，是从我们党面临“四大危险”“四种考验”、针对党员干部队伍现状提出来的现实命题。当前尤其应做到以下三点：
规规矩矩为官。适应建设法治国家、法治军队的新要求，坚持依法决策、依法办事。现在，一些党员干部在这方面还存在不少问题：法治意识不强，以言代法、以权压法现象仍然存在；平时不学法，遇事不找法，按习惯办、按经验办大有人在；规矩面前讲人情顾面子，规矩往往严不起来、究不下去。解决这些问题，要求党员干部必须把守纪律、讲规矩作为基本要求、必备素质，加以锤炼和践行。一是增强法规意识。同志强调，领导干部要做尊法学法守法用法的模范。我们必须认真贯彻这一要求，在全面推进依法治国中强化法治信仰，在推进治军方式“三个根本性转变”中培育法治精神。二是提高政策水平。党员干部的政策水平是其综合素质的重要体现，是参与决策的前提条件。各级党委应建立定期学习政策法规的制度，通过学习掌握政策法规、严明纪律规矩。三是按新规矩办事。党中央为加强作风建设出台了一系列新政策、新规定。各级党员干部必须按照新政策新规定办，该谁定的谁定，该谁批的谁批，该叫停的坚决叫停，决不能我行我素、顶风违纪。
公公正正为官。党员干部手中的权力是党和人民赋予的，只能为人民谋利益。通过反“四风”、改作风，党员干部在公正为官、用权为民上有了明显提高，但也不能过于乐观。如何用权是为官的永恒课题，关键在“公”“廉”二字。“公生明，廉生威”。在“公”字上，要出于公心、讲究公道、维护公平，把“立党为公、执政为民”铭刻在心。选人用人最敏感，用错一个人必将挫伤一大-片，群众不认可的绝对不能用。在“廉”字上，要不存私欲、不谋私利、不徇私情。没有廉，何谈公？党员干部必须谨记：手莫伸，伸手必被捉。
坦坦荡荡为官。同志同中央党校书记研修班学员座谈时强调：清清白白做人，干干净净做事，坦坦荡荡为官。这对每个党员干部都是教诲。做到坦坦荡荡为官，一是提倡什么、反对什么应非常鲜明，不能含糊其词。党员干部不能把随声附和当作谦和低调，不能把睁只眼闭只眼当作维护团结，而应切实把是与非、对与错、荣与辱等基本界限搞得很明晰。二是对同志对部属应交实底，不能忽悠人。党员干部对同志对部属不能当面一套背后一套。应搞明白一个道理：为官要靠诚信立身，忽悠迟早会穿帮。三是多讲组织作用、集体力量，不能讨巧卖乖。比如，现在在用人上有一种现象：组织上用谁还没动议，就传得有鼻子有眼；集体定的事，传的却是谁起的作用。在信息社会，消息多、传得快并不奇怪，但如果领导干部以此笼络人心，就是不讲组织原则的表现。
干事彰显担当
同志强调，坚持原则、敢于担当，是党的干部必须具备的基本素质。面对正风反腐的强劲态势，面对使命任务的多元繁重，强调干事、强调担当并不是虚的概念，而是需要切实的行动。这也是修身为官的出发点、落脚点。
想干事，讲的是工作的激情。想干事，没有激情不行，没有精气神不行。有三种情况值得探讨：一种是新提升的干部怎么干。一个干部职务的提升，既靠个人努力，更靠组织培养。新提升的干部应懂得感恩，多想想党组织的信任，激发更加旺盛的斗志，履行好使命职责，而不能职务提升了、劲头下来了；应懂得珍惜，多想想干事舞台的难得，尽快适应新岗位的要求，而不能官衔上去了、能力跟不上；应懂得回报，多想想入党为官的初衷，激发不负重托的责任感，尽快打开工作局面，而不能“头三脚”一脚都踢不开。一种是发展受限的干部怎么干。干部结构是宝塔型的，越往上走越是少数。我们身边不乏这样的同志：职务没上去，年龄快到点，但劲头始终不减，表现出很高的党性觉悟和精神境界。应向这样的同志学习，任何时候都不能有“船到码头车到站”的想法。一种是遇到挫折的干部怎么干。人非圣贤，孰能无过。各级组织要关心有过失、受处理的干部。受到处理的干部应相信组织、振作精神，在哪里跌倒就从哪里爬起来。
干成事，讲的是政绩的评判。会干事、干成事，实际上是个政绩观问题。追求什么样的政绩，怎么衡量政绩，有这么几个问题需要把握好：一是新官干新事是政绩，新官理旧事更是政绩。一个单位难免会有一些历史遗留问题，其中不少是老大难问题，处理起来费时费力，还容易得罪人。这就更需要担当精神，下决心、用狠劲把问题解决在当下，不把包袱留给后任。二是一年抓几件事是政绩，几年抓一件事更是政绩。抓基层打基础，尤其需要这股韧劲。投点钱为基层办实事固然很必要，但不能代替经常性基础性工作。打基础的工作，必须年年抓、反复抓。三是不准干的不干是政绩，准干的干好更是政绩。一些单位往往不准干的强调得多，但不能仅仅停留于此，更应把准干的工作想透、理清、抓到位，该做的事必须做起来，而且下力气做好。
不坏事，讲的是负责的态度。党员干部应经常想一想：干的事经不经得起历史检验，能不能得到群众认可，会不会成为后人包袱。在这方面，至少有这么几点应把握好：一是管控风险，不盲目乱干。干任何事，都要与政策法规对表，都要有风险评估，不能拍脑袋决策、拍胸脯表态，避免上马了干不下去，干完了留下一堆问题。二是自重自律，不掺杂个人因素。自身腰杆硬，说话办事才有底气。要想干成事不坏事，党员干部绝不能有私心。如果不该管的管了、不该插手的插手了，许多事情就难说清、难撇清，群众就会有意见。三是勇于担责，不怨天尤人。随着依规治党、依法治军的力度加大，问责追责的力度必然加大。尤其要强调落实党委、纪委“两个责任”，班子发生问题的，党委必须担责；压案不报、查案不力的，纪委必须担责。
修身立德修身立德从我做起（专业17篇）篇十五
国旗下讲话――人生因读书而精彩如果说人生是一朵绚丽多姿的鲜花，那么读书便是清新淡雅的绿叶，也许娇艳的鲜花可以没有绿叶的衬托而孤傲独开，但没有绿叶的人生一定是孤独的人生。如果说人生是航行于大海的一叶扁舟，那么读书便是不停摇曳的船桨，也许小舟可以没船桨而在大海里随风飘航，但没有船桨的人生一定会是乏力的人生。人生离不开读书，读书是生命的养分，有了它便可以品味生活，精致生活，追求梦想，实现高远的抱负，辉煌精彩的人生。千年历史，蓦然回溯，多少学者文人与才子把读书融入了生命，化作了灵魂的血脉，焕发出对生活的丝丝热情，熔铸了人生理想的碑坊，谱写了一页页不朽的篇章。明代顾宪成有一副大家非常熟悉的对联，风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。他潜心于读书，关心政治，以实现他作为一个读书人的政治抱负、远大理想。这样一个饱读诗书的有志之士，他的人生会不精彩吗？清代著名文学家蒲松龄曾挥笔写道：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。这足以表达他发奋读书的坚定决心和豪情壮志。
他仅用一只手和一只笔而流芳千古，难道这样的人生不精彩吗？相反，如果仅仅为了读书而读书，为了学习而学习，仅仅为了拿别人的良言警句作为卖弄学问的资本，装点门面的点缀，那么，这样的人生就只能黯然失色，何来精彩可言？一本书，一个朋友，一位导师，带你走进生活，领略人生，将你引入宽阔的人生地带，引进冰清玉洁的人生殿堂，让你终身受益。所以我要说，人生因读书而精彩。
修身立德修身立德从我做起（专业17篇）篇十六
新青年读书俱乐部是个人的一个设想，连名字也是临时想出来的，但是发起全校学生读书这个想法一直存在着，特别是读一些励志、修身的书籍，更是很久的一个想法与愿望。我设想的新青年读书俱乐部不隶属于任何组织，是一群想读书但又苦于客观条件限制的学生发起的读书小组。其旨在通过团队的交流、激励与督促，形成一种读书的氛围，使成员在这样一种氛围中读书成长。新青年读书俱乐部不设有任何部门，任何规章制度，有别于其他任何学生组织。同时不公开举办任何活动，不以组织名义招收任何会员。当然这只是初步的想法，如果真正发展起来，挂靠于团组织估计也是必然的形式，但是实实在在读书是首要原则。
新青年读书俱乐部只读书、讨论，内容不涉猎敏感话题，不公开发表任何激进言论，不传播任何思想。读书涉猎哲学、心理学、管理学、社会文化等各方面，重在修身养性，激发潜能，充实综合知识储备，扩展视野，拓宽思维。我设想的第一阶段是研读有关成功学、励志方面的书籍，通过这些书籍让我们由内而外的想改变自己，获得成功，并以此来组建核心团队，为引导新成员起到核心的带头作用。当然我们不外在的强迫任何人改变，只期望通过读书让其从内由外的改变。我们做不到让恰同学少年风华永茂，只是想在这样一所人文底蕴不强的学校，从书籍中汲取成长所需的养分。
如果你读过很多书，想来到这里交流的话，我们也欢迎，因为你的到来会激励更多人读书。如果你想通过集体来督促、约束自己读书的话，我们更欢迎你，因为我们很多人都是想被监督与约束的。我们会设计团队自己的读书清单，读书讨论与检验成果形式，一切都将在实践中渐渐完善，如果你有更好的书籍、读书方法等，都可以提出来以供团队参考。如果你抨击、笑话我们的话，我们也接受，因为看到负面的评论我们才知道该怎样办的更好。
我也深知即将毕业的我，如果想发起全校或者是有老师、社会人士参与的读书活动是多么的困难。我也深知在我们这样一所理工科院校，读书似乎会被别人堪称异类。我毅然深知，在这个浮躁的社会，静心读书，修身养性，励志修德，是多么困难的一件事。其实我们也都知道，也并不是我们不想读书，而是周围的环境深深的影响着我们，周围的诱惑深深的吸引着我们，我们苦于没有这样一种氛围，我们亦苦于没有这样一群“志者”，所以更多时候找任何理由拒绝读书。
因为我自己也是一个比较懒惰的人，明确点说不应该称作懒惰，应该属于环境依赖型的。我也后悔于大学期间把大把的时间浪费在网络与荒废的寝室生活上，当然同样也包括一些形式工程的活动与学习上。我亦想强化那种读书的习惯与意识，因为人生的学习不仅仅是走过大学就停止了，而应该是离开校园步入社会算作学习的刚刚开始。书就是我们思想的源泉，思维决定意识，意识决定习惯，习惯决定未来。书可以开阔一个人的视野，可以拓展一个人的思维，相信知识可以改变我们的命运，而知识的获取就需要从读书开始。
我希望有一群励志读书但又乐于付出的人来做这件事情，不仅仅为了我们自己，而是为了更多的朋友，在这个竞争激烈的社会环境中，争得一席之地。有志于读书的同学们，可以加入到这个团体中，为同学们开拓一片僻静的土壤，读书，成长。
诚挚的期望各位提出宝贵意见，可以关于书籍、读书形式、读书俱乐部运作等，甚至包括读书俱乐部的名字，提的越多，更利于我们做好工作。当然，更希望乐于筹划、组织的同学加入到新青年读书俱乐部的筹备、运作当中。
修身立德修身立德从我做起（专业17篇）篇十七
人类社会进入21世纪以来，正处在一场深刻而伟大的变革，这场变革引来新矛盾层出不穷，新知识与日俱增，高科技日新月异。如果不勤奋读书，观念僵化、知识老化、技能退化，就跟不上时代要求，形势发展，竞争淘汰。要在竞争中立于不败，发展自己，出类拔萃，独占鳌头，就必须认真读书。读书乃修身立德之本。
读书既是对人类知识营养的汲取，又是对自己人格品质的修养;读书既是滋补人身心的“保健品”，又是人心灵的“净化器”;读书犹如“充电蓄力”，能催人奋进，赏心悦目，达到超然升华的境界，其乐无穷。
读书求知，对人生道德大厦的塑造，更是一项必不可少的“心灵工程”，它既能修身，又促使立德。《今世说》名言曰：“静坐自无妄为，读书即是立德”。读书是修身立德的基础，立德修身就必须潜心读书。可见，读书与立德，既有内在联系，密不可分，又是互为促进，相互转化。
诚然读书对人生道德品质的形成确立起着决定作用，但要做到自觉认真地读书是一件很不容易的事情。它既是一种良好文明习惯，又是一种崇高精神境界的再现;既是陶冶人的感情气质，又是人美好心灵的升华。广为熟知“凿壁偷光、映雪囊萤、悬梁刺股”动人心弦的美好传说，把我们带入了一个勤奋好学，痴迷读书的境地。同时，又让我们回忆起了伟大智者用心读书的情景。列宁一生酷爱读书，读起书来，对周围的一切就理会不到。有一次，他的几个姐妹创设了恶作剧，用6把椅子在他身后搭成一个不稳定的三角塔，只要列宁稍微一动，塔就会倾倒。然而正在专心读书的列宁毫无察觉，纹丝不动。直到他读完了预定的一章书才抬起头来，木塔轰然倒塌，他才恍然大悟。毛泽东对书爱不释手，在他的中南海故居里，简直是书的天地，卧室的书架上、办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。他晚年虽重病在身，仍不荒废读书。当发烧到39度多，医生不准他看书，却难过地说：“我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊”!这二位伟人，可谓是书痴。林纾小时候爱书如命，家贫如洗，买不起书，只好向别人借书自己抄，曾以“读书则生，不则入棺”作为座右铭来鼓励、鞭策自己苦读。由于读书的劳累，他18岁时患了肺病，连续十年经常咳血，但他卧在病床时仍坚持孜孜不倦地苦读。到30岁时，他读古书已达1万多卷了。这些故事揭示了书痴们读书能把生命置之度外，印证了“蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理”的格言。它给人以启示，要担当重任，成就伟业，离不开勤奋读书;修身靠读书来陶冶、靠读书对心灵的洗礼、靠读书对世界观的改造，立德是读书、修身的造化，是人生“三观”的真实写照。
我嗜好读《钢铁是怎样炼成的》一书，书中所云：“钢铁是在烈火里燃烧，高温中冷却炼成的，因此，它十分坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气”。“人最宝贵的东西是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。这样在临死的时候，他就能够说：我的整个生命和全部精力，都献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。它揭示了钢铁锻造的艰辛，人的成长要到革命熔炉中锻炼，人生的意义就是要献身于人类的解放事业，这才是对生命最好的诠释。这部闪烁着崇高理想主义的世界文学名著，值得我们仔细拜读，在读书中升华人生。
时至今日，有些党员干部不认真读书，有闲暇时间，常去歌厅、舞厅、麻馆光顾;讲起话来，语无伦次、不切主题，陈词滥调、观点不新;办起事来，脱离政策、凭借好恶，一意孤行、违规乱办。这些现象都是不读书学习、掌握政策、愚昧无智、心灵卑鄙的表现，是干坏事、办错事、走邪路的动因所在。因此，不读书的人，就跟不上时代潮流，不会有发展前途，最终被时代淘汰;不读书的人，只能在黑暗中摸索、曲折中挣扎、失败中沮丧，永远不可能脱离愚昧的苦海。汉朝刘向说的好：“书犹药也，善读之可以医愚”。可见，读书会是人聪明进步，是医愚治乱的灵丹妙药、是搞好工作的根本保证、是治国安邦的锦囊妙计。
读书是大有裨益的，浮躁可以变得沉静、肤浅可以变得深刻、狭隘可以变得宽容、愚昧可以变得聪明，书人合一，心若止水，得失尽忘，荣辱不惊。在读书中陶冶情操，增长智慧，升华人生，寻找到自己的精神家园。读政治书，使人增强政治敏锐感，立场坚定不动摇;读哲学书，使人掌握唯物辩证法，聪明伶俐不偏见;读文学书，使人提高文学修养，知识渊博不愚昧;读历史书，使人了解古今明事理，以史为鉴知兴衰;读科学书，使人聪颖明理长才干，与时俱进不落伍;读专业书，使人提升能力本领强，行家里手不外行。书中没有黄金屋，书中也没有颜如玉，可书能造就出一个有智慧的人，一个优秀品质的人，一个高雅气质的人。
党的xx届四中全会提出，“建设马克思主义学习型政党”，“建设学习型党组织”，“做学习型干部”，这是时代发展的需要，是党和人民事业发展的需要，也是时代赋予我们的使命。我们必须把读书学习当作一种工作责任、一种生活态度、一种精神追求、一种价值取向，自觉做到爱读书、读好书、善读书。既要读好前人和今人的“有字之书”，又要读懂社会实践这本“无字之书”，通过读书达到学以至用、学以励志、学以立德、学以修身，不断提高自身能力和素质，更有效地履行党和人民所赋予的岗位职责，为党和人民交一份满意答卷。
让我们捧起修身立德的好书，汲取人类知识的琼浆，描绘美好和谐社会!让书籍陪伴我们，让文明与进步与我们同行!