山东德州风筝（热门14篇）

山东是中国的重要工业基地，有着丰富的煤炭、铁矿石等矿产资源。以下是小编为大家整理的山东港口和海洋经济发展情况，供大家了解。

山东德州风筝（热门14篇）篇一

德州市直企业养老金认证工作5月份全面展开，对在德州银行和邮政储蓄领取养老金的市直企业退休职工进行资格认证。

退休(含未参保集体)人员认证时间截至7月底，退职人员、供养亲属认证时间为5月、10月两次，离休人员无需认证。市民要按期及时办理，若超过时限，社会保险经办机构将依法暂停发放养老金。

认证时需由本人持二代有效身份证到所在发放银行的指定网点进行认证。德州银行共5个认证网点，分别是德州银行鑫都支行、德州银行向阳支行、德州银行北园支行、德州银行西城支行、德州银行金诚支行;邮政储蓄认证网点为德州邮政文化路营业所。

另外，如果是长期异地居住人员，请向发放银行索要《异地居住离退休人员领取养老金资格协助认证表》，到现居住地社保经办机构进行异地认证;瘫痪、因病住院等特殊情况无法按时前往指定地点进行认证的人员，社会保险中心联合发放银行进行上门认证，其代理人可向发放银行提出上门预约申请，按照规定提供所需材料。

山东德州风筝（热门14篇）篇二

出于社会责任，出于对德州的情感，特以“德州扒鸡”为案例写创业指导篇，首先申明举德州扒鸡为例是认为以其优良的产品质量，这道美食如果突破营销瓶颈，做中国名牌、中国驰名商标有很大潜力。由于我的事业定位太阳能，不可能再做扒鸡，我只是想给经营扒鸡的人一个提示，同时鼓励那些创业者，如果你们要创业，可以考虑一下“老字号”，新兴的it行业日趋饱和，竞争激烈，在传统行业中，你们的素养肯定比那些做小作坊的人要高，你们完全能够在传统行业发挥优势，开创一番事业。

德州传统名特产，德州扒鸡，盛名天下，被誉为“神州一奇”、“中华第一鸡”，其始于清朝，传于民国，至今已有三百多年的历史，是北方整鸡卤制的特色名吃。但这道独树一帜的中华传统名吃，并没有享誉中外，也不是中国名牌、中国驰名商标，甚至在全国至今仍没有一个耳熟能详的名牌企业，就像北京全聚德烤鸭一样，德州扒鸡完全可以从一个地方名特做成一个中国“名特”，没有走出去，个人认为原因有三：

第一，没有强势品牌企业。德州人买扒鸡都到德州扒鸡总公司，但德州人有多少人知道德州扒鸡总公司的商标是“德州”牌，全国又有多少人知道？且德州产的扒鸡都可叫德州扒鸡，根本区分不开。如果德州牌扒鸡一开始就不用“德州”牌，而是用“华一”牌，中华第一鸡嘛，据了解德州扒鸡集团是注册了“华一”牌但并没有启用，“德州扒鸡”离成功就那么一点点，但并没有那么做。

第二，宣传自己正宗上不到位。皇明领航太阳能做得多难呀，皇明是从宣传太阳能开始来宣传皇明，德州扒鸡用宣传吗？不用，它只要宣传“华一”牌是正宗品牌就行了。如果要宣传“华一”牌和德州扒鸡整个概念它会花一个亿，而只宣传“华一”是德州正宗扒鸡只要一千万就行了，且效果还好。

第三，防伪“营销”不独到。记得前几年，央视曝光德州扒鸡，包括禽流感爆发期间，很多外地人不敢吃扒鸡了，因为外地人分不清楚哪家德州扒鸡是放心产品。如果德州牌扒鸡在包装防伪上多投入一些会怎样？在行业对假扒鸡进行曝光时，这是不是“华一”一个最大的商机？平时宣传，老百姓认为在拍商业广告片，而现在打击假冒伪劣正当时，借势造势，品牌与销量必将青云直上。

假如让我做德州扒鸡，或者说如果我是德州扒鸡总公司的营销顾问，我肯定会从以下方面进行营销策划：

），仅仅需要树品牌、建网络、做防伪、终端管理、抓品质、搞研发等等。

由于“华一”牌已经注册，我将重新注册另外一个品牌，就叫“某某”牌德州扒鸡，运用企业统一形象识别系统（vis）进行整体形象策划，从产品包装、到终端卖场、专卖店的形象都统一化、标识化，让“某某”德州扒鸡从内容到形式“鹤立鸡群”！用专业术语解释是品牌、形象区隔，是营销最基本的差异化。

首先，构建营销网络，拦截同类肉食渠道，“文化营销”树正宗。

渠道是销售中的关键环节，网络的密集、优良程度在一定程度上决定销售，反映在终端，就是在城市的什么位置，怎样的一个环境中能够买到产品。不能脱离消费者的购物习惯，也不能扎堆同行，最理想的实现拦截同类肉食品，比如说烤鸭、牛、羊等肉食，大部分消费者是不会同时购买多种肉食。我首选菜市场、美食一条街等位置，因为扒鸡是主食不是快餐所以瞄准的是菜篮子，而不是购物广场，更不会是火车站，另外中国大部分城市的菜市场还没有某类肉食专卖店，专卖店不需要很大的店面，但是一定要能反映美食文化，有特色，有品位，比如精致的玻璃房，命名“某某”扒鸡专卖店；在一些美食一条街的专卖店还可以“德州扒鸡美食城”的经营模式全国复制。终端的渠道建设统一化、规范化不能仅给消费者身份感、信任感、安全感，同时也是一道企业卖场竞争壁垒，劣质产品是建设不了也不会打造这样终端。

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山东德州风筝（热门14篇）篇三

孩子·风筝。

田野中孩子擎着风筝，欢快地向前跑去，风在他身旁吹过，带着他那银铃般清脆的笑声，飘向远方。

风筝似孩子，细线如母亲，心中的.风暴来了，风筝被吹得仄歪，但无论如何，风暴也不能将它吹跑。因为，它的身后有一条长长的细线，紧紧拉着它，细线的名字叫“母亲”。

游子·风筝。

月饼的醇香勾起他对家乡切肤的思念，一首《在他乡》已令他泪流满面。

“去放风筝怎样?”同学叫上他，来到广场。风筝在空中悠哉悠哉地飞翔，而他的心早已飞回家乡。夕阳欲颓，人影散乱，不知不觉中，十五的月亮挂在了空中。在皎洁的月光抚摸下，风筝更加恬静。晚风袭来，风筝一挣，细线差点没从他手中脱离。风正向着月亮，而月亮，在家乡的方向。他叹了口气：“哎!风筝，你也想和我回家吗?”

风筝似游子，细线若家乡。无论风筝飞得多远、多高，总有一条细线紧紧相连，细线的名字叫“家乡”。

老人·风筝。

老人年逾古稀，独自走在海边，台湾海峡波涛汹涌。

他伫立凝望，缓缓放飞手中的风筝。一阵海风吹来，老人的手未能抓住细线，风筝飞向了高空，仿佛飞向了彼岸的大陆……老人呆呆地望着远去的风筝，眼前恍然浮现出梦中出现多次的家乡的影像，好像看到了母亲在门口守望的身影。“飞吧!飞吧!那里，才是你真正的归宿啊。”他自言自语着，早已老泪纵横。

风筝似台湾，细线像大陆。风筝漂泊的时间再长，年代再久远，也有一条细线紧紧地牵着它，那是它灵魂的归宿。细线的名字，叫“祖国”。

山东德州风筝（热门14篇）篇四

我的家乡德州齐河，一说到德州，相信很多人都会想到德州扒鸡，德州扒鸡的商店可谓是遍布了各大小城市的'街头巷尾，想不让它深入人心都不行，我爱德州扒鸡。

五香脱骨、肉嫩松软、清香不腻是形容德州扒鸡最好不过的词了，老舍先生的《不远千里而来》小说中就提到了德州扒鸡。抗战时期，小说中的王先生南下逃命，挤上火车，天亮以前到了德州，大家决定下去买烧鸡、火烧、开水。“命已保住，还能不给它点养料？”王先生不能落后，打着交手仗，练着美国足球，耍着大洪拳，开出一条血路，直奔烧鸡而去。王先生奔过去，别人也奔过去，卖鸡的就是再长一双手也伺候不过来。杀声震耳，慷慨激昂，不吃烧鸡，何以为人？王先生“抢”了一只，不抢便永无到手之日。抢过来便啃，“哎呀，美味，德州的烧鸡。”巡警们看到这情景，急了，抡开了十三节钢鞭，大打而特打。“打吧，反正烧鸡不到手，誓不退缩！”

这种情景你也许觉得它只存在于小说里，但我在生活当中也见过不少。每逢过年过节，妈妈在家请客，必备的一道菜就是我们家乡的扒鸡，每次扒鸡一上，几乎所有的人都围了过来，你撕一块，我撕一块，不到一分钟的时间，盘里的扒鸡就不见了踪影，再过几分钟，连鸡骨头都见不到了。

想到这，不自觉的吞着口水，我似乎已经闻到了扒鸡那浓浓的香味。如果来到德州，一定别忘了吃正宗的德州扒鸡。另外再给你介绍一下他的来历吧。

据说当年康熙皇帝南巡，路过德州，到老师田雯家去，田雯就拿德州扒鸡来招待这位“高徒”，康熙帝吃了之后是龙颜大悦，当即亲笔写下“天下第一鸡”五个大字。皇帝在皇宫里，山珍海味什么东西没吃过呀？能让他题下这五个字，德州扒鸡确实有“实力”。

怎么样？我家乡的扒鸡应该来尝尝吧！一定会让爱上他的，而且永不忘记。

我爱我的家乡，尤其爱我家乡的扒鸡！

山东德州风筝（热门14篇）篇五

德州经济开发区公开选聘中小学教师简章。

为充实强化经济开发区中小学教师队伍，促进开发区教育事业发展，根据《德州市人民政府办公室关于义务教育阶段教师补充工作的指导意见》（德政办字41号）文件有关规定，现将20德州经济开发区公开选聘教师有关事项公告如下：

一、选聘计划。

科目类别语文数学英语政治历史生物音乐地理美术体育合计中学293111221123小学151632137学科总计17256111223260。

二、选聘条件。

（一）具有中华人民共和国国籍，热爱教育事业，遵纪守法，品行端正。

（二）参加初中教师选聘的第一学历为国家计划统招普通高校（不含职业院校）全日制本科（具有学士学位）及以上；参加小学教师选聘的第一学历为国家计划统招普通高校（不含职业院校）全日制专科及以上。参加中、小学教师选聘均须专业对口并具有相应的教师资格，教师资格证专业不明确的，以所学专业为准。

（三）身体健康，年龄不超过30周岁（1981年7月1日以后出生）。

（四）已在本区内行政、事业单位工作的正式人员，一律不得报考。

（五）由省统一招募的“三支一扶”、“选聘高校毕业生到村任职”和“大学生志愿服务西部计划”等服务基层项目人员，服务满2年、考核合格、3年内（指、、招募和选派的服务基层项目人员）报考的，笔试成绩加10分。上述人员在报名时办理确认手续，除出具身份证和毕业当年就业主管机构签发的报到证外，参加“选聘高校毕业生到村任职”项目的人员出具县以上组织人事部门考核认定的.证明材料；参加“三支一扶”计划项目的人员出具山东省“三支一扶”工作协调管理办公室签发的《招募通知书》和县以上组织人事部门的考核材料；参加“大学生志愿服务西部计划”项目的人员出具共青团山东省委考核认定的证明材料。符合笔试加分条件的应聘人员，经审核确认并公示无异议后实施加分。已享受优惠政策招聘为事业单位工作人员的，不再享受加分政策。

三、报名及资格审查。

（一）报名。

采取现场报名方式。

报名时间：2011年5月28日至5月30日。

报名地点：德州经济开发区信访接待中心（乘坐5路或18路公交车到开发区管委会向西100米）报名。

应聘人员报名时，需提交：身份证、毕业证、报到证、学位证、教师资格证（原件、复印件各一份）、一寸近期同底版免冠照片5张。在职人员应聘的，须提交有人事管理权限的单位同意报考的介绍信；2011年应届师范类毕业生须提交就业推荐表及学校(院系)出具的教师资格证明（明确专业，8月底前仍未提交教师资格证书的，取消聘用资格）。

报名人数达不到选聘计划数3倍比例的专业，按1:3的比例相应核减或取消计划。

山东德州风筝（热门14篇）篇六

山东德州风筝（热门14篇）篇七

20，德州学院新增三个本科专业，分别是景观建筑设计、制药工程、食品质量与安全。据中国教育在线了解，德州学院2012年计划招收本科生共5070人，其中景观建筑设计专业招生90人（文史生30人，理工生60人）；制药工程（含生物制药、化学制药方向）招生90人；食品质量与安全专业招生50人，这三个新增专业均只面向山东省招生。

中国教育在线2012年山东高考报考指南显示，制药工程专业旨在培养具备制药工程方面的`知识，能在医药、农药、精细化工：和生物化工等部门从事医药产品的生产、科技开发、应用研究和经营管理等方面的高级工程技术人才。

主要课程为有机化学、生物化学、物理化学、化工原理、制药工程、药物合成反应、药物化学、药理学、药剂学、天然药物化学、应用光谱解析、制药工艺学、药用高分子材料等。

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山东德州风筝（热门14篇）篇八

9月19日，国家司法考试德州考点在德州职业技术学院开考。山东省德州市委常委、政法委书记李传武，市人大常委会副主任朱昌连，副市长李保海到考点视察。

市领导对考点内的`考务制度、考区环境、保密措施、人员配备等情况进行了详细视察。

李传武对考试组织工作给予高度评价。他指出，市司法局对此次国家司法考试高度重视，组织管理工作措施得力，想得细、做得实。希望参与考务的同志继续保持高度的责任感，严格执行各项考务制度，严明工作纪律，切实保证考试工作顺利进行，维护国家司法考试的公平、公正性。

据悉，此次国家司法考试时间为期两天，德州市共有987人参加，比去年增加了154人。(记者刘臻通讯员刘法泉)。

山东德州风筝（热门14篇）篇九

山东各地的习俗也不同，你知道山东德州春节习俗吗?下面本站小编精心整理了山东德州春节习俗的相关资料，希望可以帮到你!

在各个角落里放灯碗、彩灯、玻璃灯等，意味着驱逐黑暗迎来光明。男女老幼于除夕穿上新衣准备过年，尤其是妇女儿童，不仅衣着漂亮，而且还要戴花，老太太戴石榴花，媳妇戴梅花，姑娘戴牡丹花，男孩子胸前戴上钱排子(用红线穿钱编制而成)以示红火。

崂山。

春节期间，崂山村村镇镇扭秧歌、跑旱船、舞龙灯、踩高跷……热闹非凡。元宵节是中国民间传统的灯节。崂山沿海的渔村里，鞭炮齐鸣，渔民在船老大的带领下来到各自的渔船上送灯，预祝新的一年渔业丰收。

农历清明节到谷雨期间，是崂山渔民祭海的时节。祭海时，渔民们在海滩上摆设猪、鸡、鱼三牲供品，大面馍和糖果，点燃香烛鞭炮，举行传统的祭海仪式。祭海的日子里，纯朴豪爽的渔家人用好酒好菜热情地招待前来观看祭海的亲朋好友，大家一起开怀畅饮。

蓬莱。

年三十午饭有三样必不可少，一是米饭，二是肉，三是龙须菜。米饭主要是大米和小米，吃剩的称为“陈饭”，叫做家存“陈粮”。龙须菜又叫三须菜，就是把海带、白菜切成细丝，加上粉条一起煮好，俗话说：“吃了龙须菜，一年又顺又发财。”

莱芜。

把除夕夜守岁叫做“熬五更”，一般是老人找老人，青年找青年，妇女找妇女，大家凑酒钱，一边饮酒，一边谈笑，但不能喝醉，有的是一家子喝五更酒。

泰山风景名胜区。

泰山风景名胜区(mounttaiscenicspot)：世界自然与文化双重遗产，世界地质公园，国家山东德州春节习俗山东德州春节习俗a级旅游景区，国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位，中华国山，中国非物质文化遗产，全国文明风景旅游区，中国书法第一山。泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。

曲阜三孔旅游区。

山东曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称曲阜“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。山东曲阜是孔子的故乡。孔夫子生前在此开坛授学，首创儒家文化，为此后20xx多年的中国历史深深地打上了儒学烙印。以孔子为代表的儒家文化，按照自己的理想塑造了整个中国的思想、政治和社会体系，成为整个中国文化的基石。1994年孔庙、孔林、孔府被联合国列入《世界遗产名录》。孔庙，公元前478年始建，后不断扩建，至今成为一处占地14公顷(1公顷=10^4平方米)的古建筑群，包括三殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭与五十四门坊，气势宏伟、巨碑林立，堪称宫殿之城。孔府，建于宋代，是孔子嫡系子孙居住之地，西与孔庙毗邻，占地约16公顷，共有九进院落，有厅、堂、楼、轩463间，旧称“衍圣公府”。孔林，亦称“至圣林”，是孔子及其家族的专用墓地，也是世界上延续时间最长的家族墓地，林墙周长7千米，内有古树2万多株，是一处古老的人造园林。

山东德州风筝（热门14篇）篇十

中午离开了蓬莱，踏入中国的风筝之都潍坊。

风筝有一个别名——纸鸢，它是用纸糊成的。风筝起源于中国，在2320xx年前的春秋战国时期，伟大的哲学家墨子就琢磨“三年而成，蜚一日而败”，虽然没有成功，但将技术传给了弟子鲁班，鲁班改木为竹，把珠子劈开削光滑，在火上烤弯曲，做成喜鹊的样子，这只喜鹊在空中飞行达3天之久，这就是我国历史上的第一只风筝。

偌大的风筝馆，有几款风筝给我留下了特别深刻的印象。

首先，我们看到的是福禄寿三星。它有个特点——人物的衣摆、胡须都可以随风摆动，栩栩如生，如同三位神仙驾凌人间一般。

往前走，看见了一个江苏南通六角板风筝，又叫哨口风筝，上面小的是哨，大的是口，会在空中发出非常响亮的声音，在空中发出的声音九里之外都能听得见。

咦，那是什么?人头和身体怎么那么混乱啊?我可以看到三个娃娃的头部，但仔细观察可以发现，每个娃娃的头部都连接了2个身子，看出来了吗?它是一左一右，一趴一仰，六个娃娃环连在一起，叫做“六子筝头”。

挺逗的风筝吧?仔细看看，是不是有6个娃娃呀?!

大家知道这个人是谁吗?他就是郑板桥，在潍县做了7年县令的扬州八大怪之一，他能书善画。这个风筝的名字叫“难得糊涂”，聪明难，糊涂难，由聪明转成糊涂更难，放一招，退一步，当下心安，非图而后来福报也。

下一站，令我更期待……。

山东德州风筝（热门14篇）篇十一

潍坊世界风筝博物馆(原潍坊风筝博物馆)是我国第一座大型风筝博物馆，建筑面积8100平方米，建筑造型选取了潍坊龙头蜈蚣风筝的特点，屋脊是一条完整的组合陶瓷巨龙，屋顶用孔雀兰琉璃瓦铺成，似蛟龙遨游长空伏而又起，设计风格在国内独树一帜。潍坊世界风筝博物馆旨在收藏、陈列古今中外的风筝珍品及有关风筝的文物资料。

在共约2000平方米的展室里，介绍了风筝的历史、分类、创新以及潍坊国际风筝会、风筝界友好往来和潍坊的概况。展览以1000余只风筝精品、300余件翔实的风筝文物资料以及照片、文字、绘画、复制品等，全面、客观地展现了潍坊风筝所独有的题材广泛、造型优美、绘制精细、色彩艳丽的风格，介绍了富有构思大方、造型夸张、色彩对比鲜明、注重飞翔性能、研究价值较高的外国风筝;重现了1988年各国风筝组织代表推举潍坊为“世界风筝都”及1989年“国际风筝联合会”成立的重大史实。

此外，我馆还设有书画、民俗、奇石、工艺品、景德镇精品瓷器等展厅，生动展示了中华民族璀灿文化所独具的艺术魅力。“银线连四海，风筝传友谊”风筝文化的吸引力把您与我们潍坊风筝博物馆联结起来，祝愿风筝展览能给您留下深刻而美好的印象。

山东德州风筝（热门14篇）篇十二

潍坊世界风筝博物馆旨在收藏、陈列古今中外的风筝珍品及有关风筝的文物资料。该馆共设有八个展厅：即风筝的历史文化展，潍坊风筝精品展，世界精品风筝展，中国精品风筝展，风筝综合功能展，潍坊国际风筝会，民俗展厅，风筝放映厅。分别介绍了风筝的历史、应用及沿革发展，潍坊风筝的流派及分类，国外风筝展，国内风筝流派，精品风筝及国际风筝会等内容。展览以翔实的风筝文物资料以及照片、文字、绘画、复制品等，全面展示了风筝的历史文化、现代文化、国际文化及延伸文化，充分体现了中华民族灿烂文化所独具的艺术魅力，成为了传播和弘扬风筝文化的艺术交流中心。

潍坊风筝博物馆位于潍坊市奎文区行政街66号，1989年4月建成。是目前世界上建筑面积最大的风筝专业博物馆。它占地1.3公顷，建筑面积8100平方米，建筑造型选取了潍坊龙头蜈蚣风筝的特点，屋脊是一条完整的组合陶瓷巨龙，屋顶用孔雀蓝琉璃瓦铺成，墙壁铺白色马塞克。整个建筑设计风格独特似蛟龙遨游长空，伏而又起。

该馆设有综合馆、中国馆、潍坊馆、友谊馆等12个展馆，在约2000平方米的展室内，收藏了古今中外的风筝珍品以及有关风筝的文物资料2000余件，介绍了风筝的历史、分类、创新及潍坊国际风筝会、风筝界友好往来、潍坊市概况。

展览以1000余只筒式、板式、硬翅、软翅、串式五大类风筝精品以及300余件翔实的风筝文物资料为主，较全面、客观地体现了潍坊风筝所独有的题材广泛、造型优美、绘画精细、色彩艳丽的风格;介绍了构思大方、造型夸张、色彩对比鲜明、注重飞翔性能、研究价值较高的外国风筝;重现了历届潍坊国际风筝会的盛况;展示了在潍坊市委、市政府“文化搭台，经济唱戏”这一决策指导下各行各业发生的巨大变化。1988年各国风筝组织推举潍坊为“世界风筝都”，1989年“国际风筝联合会”成立。风筝博物馆每年接待国内外观众3万余人次，已成为潍坊市对外开放的一个重要窗口。

在潍坊的风筝博物馆内，陈列着许许多多精美的风筝。其中，“大龙”风筝最壮观。

造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝。到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋人周密的《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。

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山东德州风筝（热门14篇）篇十三

请以“陪伴”为题目写一篇不少于600字的文章。

要求文体不限，书写规范，不得抄袭;不能出现真实的姓名、学校等敏感信息。

【优秀范文】。

陪伴。

圆滚滚的身体，呆萌萌的表情，还有几年来摩擦过的痕迹。啊!小小的不倒翁，体型虽小，但你那不倒的精神却在成长的道路上不断激励着我。

“啪嗒，骨碌，骨碌。”当你再一次在我眼前滚过，又坚强地站起来时，不知演绎过多少次的画面又在眼前浮现，眼前一片朦胧，仿佛又回到了那个天真无邪的年代，那时，我们相识。

“哇——哇——”一阵嘹亮的哭声。

闻讯赶来的`妈妈又看到了坐到地上早已哭作一团的我，就知道调皮的我又一次成功的把自己摔到了地上。本想过去拉我起来的妈妈却在一瞬间改变了主意。“啪嗒”一个圆滚滚的身体从他手中脱落，“骨碌，骨碌”的滚到我的脚边，突然站立起来。呆滞的表情中仿佛也充满着对我的嘲讽，注意力被你吸引的我停止了哭泣，把好奇的目光投向了你这个圆滚滚的不倒翁。

“呀，不倒翁都能自己站起来，我相信你也能自己站起来。”妈妈的声音从背后传来，那一刻，我站了起来，拿起你，从此，向你许诺，许诺有你的坚强，从哪里跌倒，就在哪里爬起来。

“啪嗒，骨碌，骨碌”当你又一次在我眼前滚过，我看到了一条伤痕，那是撞击留下的痕迹。当你再一次站起时，眼前的朦胧，又将我带去了另一个回忆。

“哈——欠”一声充满困意的哈欠。

已经快被作业折磨到癫狂的我又一次伸出无力的手伸了个懒腰。手指一挥，触到了你。看到你脸上的表情似乎在看我的热闹，急需发泄的我看到你的表情后随手一抓，向空中一扔。看到你在空中划过一条优美的弧线，重重的摔在地上。看到你落地的惨样，我的心中不觉有了些许快感。

“骨碌，骨碌，啪!”不服输的你又一次站了起来，但有些歪斜，那是被我摔出去的结果。但看到你顽强的精神，我不觉想起多年以前对你的承诺，虽然这次没有跌倒，却摔倒在了坚持。受伤的你都坚持站立，我还有什么理由不拿起笔奋斗?那一刻，我树立起了信念——做一个不倒翁!我一定能坚持站立。

“啪——”所有的画面在你站立时消散，看着你圆滚滚的身体，呆萌萌的表情，还有几年来伴我成长所留下的痕迹，我只想说：成长路上有你陪伴，真好!

【解读】。

山东德州风筝（热门14篇）篇十四

山东人素好客善饮，天下皆知。虽说山东人论酒量比不上蒙古人，论饮酒的猛烈程度比不上东北人。但山东人酒桌上的风俗和礼节多，喝法也多。下面是本站小编为大家整理的山东德州人酒桌上的礼仪，希望能够帮到大家哦!

先说入座。山东自古是礼仪之帮，所以酒桌上的宾主、长幼之分是不能马虎的。酒桌上，一般冲门口的位置是主人或者东家的(就是买单请客的人)。

在他的对面的位置是主人一起来招待客人的，叫“主陪”。这两个位置各地叫法有点差异，但意思差不多。

外地的朋友若不清楚其中原委，告诉你个简单的方法：只要看桌子上杯中餐巾的叠法就可以分辨出来。这两个位置的餐巾的叠法是与众不同的。主人的餐巾一般是折叠成圆筒形状，插在杯子里面的。而主陪的餐巾则是叠成扇面状的。其位置的餐巾则是一般的三折呈花瓣状。整个餐巾的布局有点象是展翅的凤凰。定好了这两个位子，别的位置就好确定了。坐在主人左面的是“主宾”，右面的是“次宾”;相对应的，左面挨着主宾的是“副主陪”，右面挨着次宾的叫“次陪”，但叫“三陪”的多。其余的位置宾主可以随便坐，酒桌上戏称这些人是“不三不四”，原因是酒桌上没有”三宾”、“四陪”的叫法。

宾主落座，开始倒酒。山东人喜欢喝酒，尤其喜欢大碗喝酒。这似乎有梁山好汉之遗风。如今虽然不用大碗了，但小杯是不用的。你若是在电影或者电视剧中看到山东人用那种三钱的小酒盅喝酒，那就很不真实了。山东时下的标准杯是三两三的高脚玻璃杯(究竟是什么人最先时兴起来的这种杯子无从考证，但一瓶白酒正好能倒三杯)。酒一般是白酒，度数一般是38度左右(山东人并不太喜欢喝高度酒)。当然也可以喝啤酒，但一般按照白酒、啤酒1：6的比例折算。

入席后每位先满上这样的一杯，叫门前杯。意思是让各位自扫门前雪。这杯酒是每位到场的人必喝的，不喝是对主人或者东家的不尊重。这第一杯酒当然要由主人带领大家喝。主人一般要有一个。

开场白。

客套一番然后定个标准。就是说这杯酒要分几次喝完。一般是6次叫“六起”。“起”的意思包含有“发达”的意思图个吉利。这样大家在主人的带领下边喝、边吃、边说话。

等主人带领大家满饮此杯，该轮到主陪发言了。同样是客套一番，也带领大家喝一杯酒。一般情况下，两杯酒下肚就在半斤以上，主客面红耳赤、脚下升云。这个时候，主人宣布礼毕，大家可以自由活动了。注意了，这个自由活动可不是真的让你出去活动一下醒醒酒，而是可以和任何人单独喝酒了，而且喝多喝少可以不加限制。一般这个时候，客人要对主人的盛情款待表示一下谢意，一般第一轮是主宾与主人，次宾与主陪，依此类推。在这期间，是酒桌上气氛最活跃的时候，宾主的关系一下子能拉近许多。但这个时候往往是比较头疼的时候。因为此时已经有半斤白酒下肚，期间劝酒的花样有多，特别容易喝醉。

一般山东人请客，酒桌上必定要有鱼。鱼在山东算“大菜”，酒桌上叫“大件”。别看什么山珍海味，和鱼相比也只能叫“小菜”。不是山东人稀罕鱼，主要是图个吉利，“年年有余”嘛。一般上鱼的时候，鱼头冲客人，表示对客人尊重。这个时候，客人要喝鱼头酒，尾巴方向的人要喝鱼尾酒，一般是“头三尾四”，然后大家一起吃鱼。等汤上来了，大家喝掉个子的杯中酒，吃饭，然后筵席结束。

山东人喝酒时间一般比较长，除了一些礼仪性的筵席控制在一个小时左右外，一般酒席时间要过3小时，而一些挚友之间的聚会则时间更长。

旧德州民间艺人表演见闻。

旧德州深受人们喜闻乐见的民间艺人，常年活动于古城庙会、市场、街头。这些民间艺人，跑江湖，走四方，都有自己独特的一说唱表演技能及武术拳脚功夫。他们走街串苍、胼手胝足、栉风沐雨、卖艺为生。如：木偶小戏、假二人摔跤、变戏法、玩猴、拉洋片、卖狗皮膏药大力丸、打拳卖艺、数来宝、唱曲的(也叫卖唱的)、吹糖人和化糖的等。民间艺人说唱歌表演和所练功夫，属“俗文化”的范畴。它既丰富了民间的文化生活，又给人们休闲增添乐趣。

一、木偶小戏。

木偶小戏，德州人民又称“玩小戏的”，“耍人的”。这种街头文艺、简而易行，大街小巷，凡居民区任何空闲地方都可演出，全部道具家当，只需一人，一条扁担挑着即可。一头是木架制的小型戏台(长宽各约一米、高约80公分，支起来形似小庙)，戏台下部四周，围黄色布幕(好似个肥大的布口袋)演出时，内用木扁担作支柱、把小戏台支起来(戏台后面须贴墙壁)，另一头是个大园笼，内装锣鼓，木偶小人及各种小道具。表演时艺人钻入布幕中，把盛道具的圆笼放置身前，便与随取随放，一人演唱及伴奏，口手不停地忙活。木偶小戏生动活泼，诙谐有趣，逗人喜笑，老幼咸宜，表演戏目有《猪八戒背媳妇》、《王小打老虎》、《小秃子卖豆腐》、《秦香莲告状》、《李翠莲上吊》、《进香还愿》……等。

当围观的人越聚越多，演到精彩处，突然中止，艺人钻出幕布围子，向观众要钱，观众急着往下看，纷纷给钱，一次可手几角钱。若碰上运气，被富有大户人家叫进院内，为其佳人演唱几出戏，可得个块儿八角的。那时物价很便宜，一天的生活便有了保障。

二、假二人摔跤。

假二人摔跤，实为一人表演，故;冠“假”字。一对半截假人，其上身骨架为木制，头戴假面具，外罩蓝布或青布大褂，假人两面对相，两臂相搭连，做摔跤状，肥大的大褂内，纱系人套裤、布靴子。表演时，艺人将假人木架用皮条系腰中背后面，钻入大褂内，双脚穿上一假人的套裤靴子，俯身双手臂现插入另一假人裤筒靴子内，弯腰好似真二人摔跤模样。两人互相使绊，翻滚在地，干净利落，不露破绽，博得围观者鼓掌喝彩，表演到精彩时，艺人头从大褂衣襟下钻出，假二人上半身横背在艺人背后，向观众要钱。这项技艺非常吃力，人们纷纷给钱相助，一场下来，运气好了，也能收得块儿八角，为了卖艺糊口，演出一天，当黄昏收场时艺人已是筋疲力尽，腰酸腿疼，大汗淋漓。

三、变戏法。

“民间戏法”与“现代魔术”不同。魔术多是在剧场舞台上表演，观众距离远，并且常借助于幕布，灯光、电子道具……等，艺技逼真，而民间戏法则在街头撂摊，没有任何遮蔽，前后左右都是观众，在众目睽睽之下表演，全凭艺人手疾眼快，技艺巧妙，干净利落，不露破绽，而赢得观众鼓掌喝彩，实在不易。

如：把一块红布平铺土地上，艺人手拿一尺长木棍，在红布面上翘，另一手向上拨，从土地上起出茶杯来，连起来三只，这叫“土地献杯”，别看“戏法”小，惊得观众目瞪口呆。再如：把三只茶碗倒扣在土地上，每只碗内扣一红球，便跑到一只碗内，艺人吹口气，三球各又分开，再吹口气，红球不翼而飞，这叫“仙人摘豆”……等，还有很多巧妙的万一。戏法艺人不但会变，更重要的是能说善唱，口才超群。如：四五十年代常在州城变戏法的王某(绰号王大辫子，吴桥县人)，不但戏法变的娴熟精巧，而且说唱口艺高超，常把观众逗的哈哈大笑，撂场时，先敲锣引人，随着锣点，唱念《岁时歌》。哎!大年初一头一天，过了初二过初三，正月十五半拉月，春到寒食六十天。三月采桑忙养蚕，四月浴佛舍香钱，五月单五吃粽子，六月二十三整半年。七月十五孟堂会，八月十五月宫圆，九九重阳赏菊花，十月下元日渐寒，冬至数九天最冷，腊月三十又过年。我王大辫子给列位演个小玩艺，变个小戏法，变好了大家开心哈哈一笑，变砸了请多多包涵，哎变起来!那时花两角钱看几场戏法，也非常开心。

另外常年不断云游来德演出的个体艺人，除变戏法外，还有“吞宝剑的”、“吞铅球的”、“头碰砖断的”、“腰断铁丝的”……等气功表演。

四、玩猴的。

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