优秀作文是在一篇作文中，内容丰富、观点明确、语言流畅，在文中体现出作者的思想和感情。掌握好写作的技巧和方法非常重要，以下是一些优秀作文范文，供大家学习借鉴。
感悟传统文化（优质13篇）篇一
为进一步提高党员教育的针对性和实效性，湖南省宁乡市注重统筹管理、搭建平台、开发资源，按照“县级示范学、片区重点学、乡镇兜底学”的原则，分3级培训党员，有效防止了“一刀切”“一锅煮”现象，实现了党员教育培训系统化、常态化、精准化，让党员教育工作落地生根。
一、搭建指挥平台，构建中枢系统。
建立党员教育联席会议制度，联席会议办公室设组织部，由市委组织部牵头统筹管理，注重协同作战，推进全市党员教育一体化发展。
1、培训计划“一盘棋”统筹。全面统筹各乡镇(街道)、各部门的党员教育工作，每年制定全市党员教育培训工作计划，由部务会研究审定，从培训要求、班次、人数、专业等方面对党员培训工作进行全面统筹安排。按照“择优选择、动态管理”原则，将一批优秀党组织书记、农村党员致富带头人、五老四教讲师、优秀党政领导干部纳入宁乡市党员教育师资库;推行优胜劣汰、动态调整、共享共用，保持100人左右的优质师资。统一调度师资、资源，实现全市优质资源直达基层。
2、培训班次“一把尺”管理。按照中组部关于“县级党委组织人事部门要组织力量，沉到一线督查指导”的要求，由市委组织部定期调度各乡镇(街道)和相关单位培训任务落实情况，同时安排部机关干部“全员下沉”到片区、乡镇(街道)，作为党员轮训工作联络负责人，对培训方案进行严格审核，并全程跟踪督促，确保培训效果。
3、培训经费“实打实”保障。县级培训由财政安排资金，部门单位组织村干部培训由本单位本部门自筹资金，片区基地培训经费由市委组织部按110元/人/天标准给予补助，每年另安排不少于2万元的年度片区基地补助;乡镇(街道)普通党员培训经费全部在县级下拨党建工作经费中进行保障，无需乡镇(街道)额外投入，确保有钱办事。
4、培训中心“一体化”示范。把市委党校打造成全市党员教育培训的中心，发挥示范和引领作用。按照系统性教育原则，推出了“入党第一课”“追寻共产党人的初心和使命”“党性+传统文化”“基层党建+乡村振兴”等系列精品课程。党校重点对村(社区)书记、青年党员、党员致富带头人、扶贫专干等人员进行培训，一般培训3—7天。近3年，宁乡共开设党员教育培训班次近400期，培训农村党员约8万人次。
二、搭建片区基地，整合培训资源。
1、因地制宜设立九大片区，化解集中培训难。近年来，按照“合理利用现有资源、方便基层党员就近学习”的原则，将乡镇、村(社区)闲置的办公场所，改造成培训基地，实现“小投入大使用”。全市已建成9个片区党员教育培训基地，每个片区下辖2至4个乡镇(街道)，搭建了管理班子，有专人负责培训工作。片区驻地注重选择那些党建引领美丽乡村建设、集体经济发展等成绩特色明显的村部。片区基地重点对党务骨干、村务监督委员会主任进行业务培训，近2年共举办培训班57期，培训1.4万余人次。
2、注重特色培育现场教学点，增强吸引力感染力。按照“直观性、互动性”原则，选好用好各条战线各个领域各个行业的阵地，开发了夏铎铺镇石仑关、炭河里青铜器博物馆、市民馆、云山书院、盛翠华庭小区、南苑社区、南轩文化园等12个现场教学点，分布在各个片区，每个现场教学点配有讲解员。
3、注重“基地+案例”教学，激发课堂讲学魅力。片区根据基地和现场教学点的不同特色亮点，开发特色党课，培育师资和讲解员，丰富了党员教育形式，增强了教学吸引力。基地和现场教学点联点成线，针对不同类别学员，组合成不同课程体系和线路。如大成桥片区的党建引领乡村振兴专题，党支部领办合作社专题;玉潭片区挖掘整理红色文化资源和本地普通党员的典型事迹，开发“不忘初心，追寻主席游学路”，推出“楚沩红色故事”微党课、微视频，制作《谢觉哉的为民情怀》等党性教育片等。
三、搭建乡镇党校，常学常新常用。
乡镇(街道)统筹辖区内党员教育工作，重点针对普通党员开展培训，督促各支部抓实抓好党员的日常规教育。
1、组织生活经常学。发挥党支部直接教育党员的作用，坚持用“三会一课”、主题党日、党内组织生活、民主评议党员等党内组织生活载体，让党员教育真正融入到党员的日常生活中，形成常态、发挥长效。建立党员培训信息库，每次培训签到，逐村、逐乡汇总，有效的防止了多头调训、重复培训、长期不训。
2、分批分类精准学。对于普通党员，乡镇(街道)分新党员、老年党员、流动党员等类别，根据党员种植、养殖、电商等方面的不同需求进行专题培训。片区、县内教学资源和乡镇(街道)共享，为基层党员培训提供支持。近两年，共计培训8万余人次，其中培训流动党员8000余人次，实现党员培训“全覆盖”。
3、围绕中心实干学。将“课内学习+课外实践”有机结合，围绕市委中心工作以及当地乡镇(街道)党(工)委中心工作，每期培训班安排半天时间组织党员开展帮扶精准扶贫户、垃圾分类、基础设施建设、寒冬送温暖等一系列实践锻炼活动。通过活动，提升党员的身份意识，推动培训效果落到实处。
感悟传统文化（优质13篇）篇二
通过这次中国传统文化的学习，是一次很大的心灵震撼。从认识上加深了的理解。中华传统文化是以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。
在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识。然而，通过这段时间对《道德经》、《弟子规》、《论语》等的学习，认识有了新的转变。国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业、安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是几千年文化的积累，其概念广泛、内涵丰富，是我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟结晶。因此，我要加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
二、对为人处世有了新的认识。
人的一生是从学习开始的，子曰：“学而时习之，不亦说乎?”《论语》开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件愉悦的事情。所以我们要树立终身学习的思想。
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。“凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。”就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，“言既出，行必果”，说的就是这个道理。
三、对学校教育有了新的认识。
中国是一个文明古国，礼仪之邦，有着博大精深的传统文化。然而，在全球化的今天，孩子受到外来的影响，对中国传统文化变得冷漠起来：他们爱吃的是“肯德基”、“麦当劳”;手里的玩具大多是芭比娃娃、奥特曼;总是谈论着一些日韩卡通人物;大多数幼儿在家以看电视、玩电脑游戏来消磨时光，很少外出散步、与小伙伴们玩户外游戏。
在我们这样一个文化大国，孩子不仅对民族、民间文化的感受越来越少，而且他们离真实的民族文化也越来越远，这是不利于他们成长的。优秀传统文化的学习会让人受到很好的熏陶，三字经、弟子规、论语和四书五经等等，这些古人给后人传承下来的优秀文化遗产，特别值得我们深入的学习和思考。在学生的教育活动中渗透传统文化教育，能使学生体验到传统文化的精华，提高学生一定的素质和能力，唤醒学生对灿烂的传统文化的热爱，激起学生的民族自豪感。
一个人若能在孩童时期就汲取人类最好的精神营养，早早培养起自学能力，自主思考能力，走上卓越的人生之路是必然的。开展以中国传统文化为根基的教育就是为了让学生能够广泛地了解中国传统文化的辉煌成就，这对于弘扬中华民族的优良传统，培养学生的民族自豪感，提高日常道德修养大有好处。相信通过以中国传统文化为根基的教育，能让每个孩子都能得到传统文化的滋养，给他们的成长注入源源不断的动力，用传统文化的教育来点亮孩子的心灵。
人的道德必然与他的成功与否有着密切的关系，学校教育就要让孩子先学会做人，然后再做事。万事德为先，一个人有了良好的品德，才会在学习和工作中得到大家的肯定和认可。同时作为一名人民教师，一定要以身作则，作为传道授业解惑的育人者，承担着教书育人、为人师表的光荣职责。教师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。
辉煌灿烂的中华民族的传统文化，不仅是中华民族，而且也是全人类的宝贵财富。弘扬中华民族优秀传统文化，使之能够在现代化建设中发挥更好和更大的作用，是当今中国社会发展的客观需要。
感悟传统文化（优质13篇）篇三
南岳传统文化源远流长，是中华文明的重要组成部分。作为重要的山岳文化之一，南岳文化以嵩阳文化为基石，融合了儒、道、佛三家思想，形成了独特的文化体系。南岳文化既以其丰富的历史文化内涵吸引人们的目光，又能为当代人们提供心灵契合和精神寄托的依托。对于我们当代人，了解和传承南岳传统文化非常重要，因为它不仅是我们文化意识和民族自豪感的重要组成部分，也是我们建设社会主义文化强国的重要基石。
在了解和认识南岳传统文化的过程中，我深刻体会到了其独特之处。南岳传统文化注重修养，强调道德自律和内省。修身齐家治国平天下的思想，以及儒家“仁、义、礼、智、信”的核心价值观，无不展现南岳文化的独特儒家精神。另外，南岳文化还融合了佛教的慈悲与智慧，并融入了道家的自然观与宇宙观。这些思想以及南岳山的自然环境与文化遗产相得益彰，形成了一种韵味独特的南岳传统文化。通过学习南岳文化，我认识到了修身养性的重要性，也更加深入了解了中国传统文化的精髓。
南岳传统文化不仅仅是过去的记忆，更具有深远的现实意义。南岳传统文化蕴含着丰富的智慧和价值观念，对于当代社会的发展与进步具有积极的引领作用。比如，南岳文化中倡导的“志愿服务”理念，在当代社会中演化为公益事业的重要支撑。南岳山的旅游文化也为当地经济的发展作出了巨大贡献，成为了重要的经济支柱。南岳传统文化还影响着人们的生活方式和人际关系，人们在南岳文化的熏陶下追求着精神层面的富足和物质生活的和谐。
然而，南岳传统文化在现代社会也面临诸多挑战。快节奏的生活方式、浮躁的价值观念以及外来文化的冲击，都对南岳传统文化的传承和发展产生了一定的冲击。为了保护和弘扬南岳传统文化，我们应该采取有效的对策。首先，要加强对南岳传统文化的宣传和教育，培养人们对于南岳文化的认同感和自豪感。其次，要加强南岳文化研究，挖掘和整理南岳文化的历史、理论和实践，形成系统的研究成果。最后，要加强南岳文化产业的保护与开发，以保护南岳文化的实质性内涵，推动山岳旅游业的可持续发展。
段落五：结语与感悟。
南岳传统文化是中华民族宝贵的精神财富，是中华文明的重要组成部分。通过对南岳传统文化的了解和认识，我深刻体会到了其重要性以及对当代社会的指导意义。只有加强对南岳文化的学习和传承，我们才能更好地为中华文明贡献力量，实现中华民族的伟大复兴。同时，我们也应该意识到南岳传统文化面临的挑战，积极采取措施保护和发展南岳文化，使之得到更好的发展和传承。我深信，在保护和传承南岳传统文化的道路上，我们将迎来更加美好、繁荣的明天。
感悟传统文化（优质13篇）篇四
人与文化是一种共在关系，即人是有文化的人，文化是人的文化，人的存在离不开文化的存在，文化的存在也离不开人的存在。下面是本站小编为您整理的中华传统文化故事及感悟，希望对你有所帮助!
乌鸦站在树上，整天无所事事，兔子看见乌鸦，就问：我能像你一样，整天什么事都不用干吗?乌鸦说：当然，有什么不可以呢?于是，兔子在树下的空地上开始休息，忽然，一只狐狸出现了，它跳起来抓住兔子，把它吞了下去。如果你想站着什么事都不做，那你必须站的很高，非常高。
一头马、一头驴听说唐僧要去西天取经，驴觉得此行困难重重，放弃;而马却立刻追随而去，经九九八十一难取回真经。驴问：兄弟，是不是很辛苦啊?马说：其实在我去西天这段。
时间。
您走的路一点不比我少而且还被蒙住眼睛被人抽打。其实我是怕混日子更累。
选择你密切交往的朋友很重要,给我们带来负能量的人群不要接触，这种人只有认识不必深交!
从前，一群青蛙组织攀爬比赛。最后，其他青蛙都退出了比赛，只剩下一只，费了好大的劲，终于成为唯一到达塔顶的胜利者。有只青蛙跳去问。
成功。
的法宝，却惊奇地发现，那只胜利者是个聋子，关于不可能爬上去的议论他一句也没听到。
一位朋友说了这么一段话：“一个不到三十岁的年轻人说他目前不想奋斗了，要修行自己。看着他满脸迷茫，我告诉他，年轻人，不要过早地讲工作与。
生活。
平衡，否则只能得到一个低层次平衡，佛也要靠金装!登高声自远!年轻人在一定阶段，必须奋斗!有时候平衡只是一种逃避借口!”
一块冰在撒哈拉沙漠，被太阳融化得只剩小小一块。冰感叹着说：“沙漠是冰的地狱，北极才是冰的天堂。”沙对冰块说：“冰在沙漠时才最珍贵，冰在北极是最不值钱的东西。”如果我们处于苦难绝境，正是显彰最高自我价值的时候，处于太平顺境之时，无论是谁大家都相差不多。
感悟传统文化（优质13篇）篇五
中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。
每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是中国人，就要说中国话一样，和谐的社会需要中华美德来构建，来填充这个空虚的世界，否则我们的生活就会变得枯燥无味，这正是中华美德给予我们的，一颗中国心。
啊!让我们保持一颗纯正的中国心吧，并且是一颗有着中华美德的中国心!要永远记住，你是个中国人，要学习中国文化，中国美德!
雷锋叔叔永远值得我们崇敬，因为他身上有许多我们所没有的中华美德。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德;谦虚好学你就拥有了中华美德;为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。
感悟传统文化（优质13篇）篇六
光阴似箭，一代伟人毛泽东，离开我们已经38个春秋;但毛泽东和以他名字命名的思想，却永远活在我们心中;毛泽东思想的旗帜，始终指引着我们继承推进着他未竟的伟大事业。研读洋洋九大卷近440万字的《毛泽东年谱》(前三卷自1893年至1949年，逄先知主编;后六卷自1949年至1976年，逄先知、冯蕙主编，中央文献出版社出版)，重新思考毛泽东同志那光辉的一生，真是难得的受用终生的精神之旅。
二
习近平同志精辟指出：毛泽东思想的灵魂，即贯穿其间的立场、观点、方法，也就是哲思，是“实事求是、群众路线、独立自主”这三条。在国际共产主义运动史上，作为一国执政党领袖，真正完成过成体系哲学著作的，如毛泽东的《实践论》《矛盾论》《人的正确思想是从哪里来的》等那样，恐怕只有列宁的《哲学笔记》等著作。贯穿在“实事求是、群众路线、独立自主”始终的哲学思维，正是毛泽东同志力倡的辩证唯物主义与历史唯物主义。他作为一代伟人的丰功伟绩，盖胜于此。
三
《毛泽东年谱(1893—1949)》的“出版说明”道：“这部年谱记述了一代伟人毛泽东一八九三至一九四九年的生平、经历和实践活动，反映了他对中国革命的丰功伟绩，特别是多侧面多角度地体现了他的科学思想体系，包括他的理论观点、战略思想、政策和策略以及关于思想方法和工作方法的论述等，展示了他的思想发展轨迹，反映了他作为中国共产党第一代中央领导集体的核心把马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合的具体过程，并尽可能地表现他的胸怀、情操、气度和风貌。这部年谱从一个极其重要的方面反映了中国共产党领导新民主主义革命走过的艰难曲折的道路和光辉历程，直至取得全国胜利。”而新近出版的《毛泽东年谱(1949—1976)》的“出版说明”则进一步道：这“是一部记述毛泽东从中华人民共和国成立到他逝世27年间的生平、业绩的编年体著作，比较全面而充分地记录了他的各种活动，特别是在一些重大问题上的决策过程，反映了他的思想理论和工作方法等。毛泽东为中华人民共和国的建立和发展，为中国社会主义制度的确立，作出了重大的贡献，对中国的社会主义建设道路进行了艰苦的探索。这一探索经历了复杂而曲折的过程。年谱如实地反映了这一探索过程。从这部年谱中，还可以了解毛泽东在这27年间是怎样工作和生活的，具体到几乎是每一天的情况。”“这部年谱在很重要的方面反映了从中华人民共和国成立到他逝世的27年间党和国家的历史。”
在这里，我之所以毕恭毕敬地原文抄录这两段“出版说明”的文字，是因为自己在认真通读学习了这部鸿篇大著后，真真切切地感受到写得太精彩、太朴实、太准确了!这是我写不出的。我真诚地向深情缅怀伟人毛泽东的亿万读者朋友推荐《毛泽东年谱》。习近平同志说得好：知党爱党，知史爱国。“学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。这门功课不仅必修，而且必须修好。”今天，沉下心来，认认真真地通读《毛泽东年谱》，修好党史、国史课，我以为就是对伟人毛泽东的最好缅怀和纪念方式之一。
四
我正是从认真通读《毛泽东年谱》中学习了党史、国史和毛泽东思想，加深了对习近平同志《在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话》的领悟。年谱以丰富而鲜活的历史事实雄辩印证了习近平的论断：“他思想博大深邃、胸怀坦荡宽广，文韬武略兼备、领导艺术高超，心系人民群众、终生艰苦奋斗，为中华民族和中国人民建立了不朽功勋。”他是把马克思主义中国化的第一人，率领全党全国人民探索出一条把马克思主义普遍原理与中国实际相结合的农村包围城市、武装夺取政权的中国革命道路，赢得了抗日战争、解放战争的胜利，创建了新中国;新中国诞生后，他又为社会主义制度的确立呕心沥血，作出了重大贡献，并率领全党全国人民对中国的社会主义建设进行了复杂而曲折的探索。尽管这其中也有一些教训，但是，正如习近平同志所讲的那样，我们“不能把历史顺境中的成功简单归功于个人，也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人。不能用今天的时代精神、发展水平、认识水平去衡量和要求前人，不能苛求前任干出只有后人才能干出的业绩来”。习近平同志讲得多么辩证!多么公正!多么具有说服力!
五
我不仅从《毛泽东年谱》中强烈感受到这位伟人“天行健，君子以自强不息”，为理想信仰百折不挠、无坚不摧的革命精神，而且被这位伟人“地势坤，君子以厚德载物”，对同志、对亲人的人性人情所征服。他不仅自己从青年起就“书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字”，既怀“问苍茫大地，谁主沉浮”的舍我其谁的凌云壮志，又抱“到中流击水，浪遏飞舟”的拼搏精神，而且激励亲人们为理想为革命勇于献身。“为有牺牲多壮志”，且看从年谱中查阅的6位亲属的相继牺牲：1928年，胞妹毛泽建;1930年，妻子杨开慧;1935年，小弟毛泽覃;1942年，二弟毛泽民;1946年，侄儿毛楚雄;1950年，儿子毛岸英。当闻讯过继过来的胞妹毛泽建英勇牺牲时，他想起母亲的嘱咐，自责“未能照顾好妹妹”;当抗美援朝开始时，他率先垂范，送子毛岸英上战场，并深情地说：“谁叫他是毛泽东的儿子呢!”一语千金，其间滚滚流淌的人格何其高尚、人性何其圣洁、人情何其深沉和丰富!
六
我还从《毛泽东年谱》中，摘录出是以受用终生并引领我的精神航程的毛泽东的三句箴言：“读点哲学”“读点历史”和“读点鲁迅”。
哲学管总。哲学通，一通百通。为什么有人从思想僵化、个人迷信又跑到另一极端搞“非毛化”、改旗易帜?就因为哲学思维上出了毛病，习惯于二元对立、非此即彼、好走极端。我们既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，就务必弄通哲学，掌握唯物史观和辩证法，善于执其两端，把握中间，兼容整合，全面和谐地辩证思维。这样，我们才能立于不败之地。
历史是最好的教科书。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能善于创新。中国特色社会主义根植于中华文化沃土，而中华文化本身就是一部连接现实的最鲜活的历史。毛泽东同志正是善于从历史中吸取智慧和营养的伟大典范。其例证在年谱中举不胜举，启人心智。
毛泽东与鲁迅的心是相通的，他尊称鲁迅是“中国第一等圣人”。鲁迅的著作，是中国现代的一个宝贵的思想库。读点鲁迅，可以长思想、生智慧、辨是非、强硬气、固定力!
走笔至此，我不禁想起了邓小平同志的名言：没有毛泽东，中华民族不知还会在黑暗里摸索多少年!正如习近平同志《在纪念邓小平同志诞辰110周年座谈会上的讲话》中指出的那样，“邓小平同志指导我们党系统总结建国以来的历史经验，解决了科学评价毛泽东同志的历史地位和毛泽东思想的科学体系、根据新的实际和发展要求确立中国社会主义现代化建设的正确道路这样两个相互联系的重大历史课题，彻底否定了‘文化大革命’的错误实践和理论，坚决顶住否定毛泽东同志和毛泽东思想的错误思潮，为党和国家发展确定了正确方向。”
伟人远行，哲思永存。历史已经并将持续验证：与时俱进的中国化的马克思主义哲思是具有永恒生命力的。我们继承推进中国特色社会主义的宏伟大业，实现中华民族伟大复兴的中国梦，是离不开哲学精神的指引、离不开历史镜鉴的启迪、离不开文化力量的推动的!
感悟传统文化（优质13篇）篇七
“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。”中华文明五千多年，是人类历史上唯一未曾中断的原生文明，具有强大的凝聚力、延续力、包容力，表现出丰富多元、连绵不绝、兼容并蓄的文化特质。此次有幸观摩故宫博物院与央视文博探索节目《国家宝藏》联合主办的“何以中国”展览，使我深刻感受到文化的力量，感受到文化自信对一个国家、一个民族的意义。
源，水之本也。文化是一个国家、一个民族的灵魂，而文物则是文化奠基和传承的最好载体，中华文明能绵延至今，是先民们在顺应自然、参悟天地之间，将自己对自然的所思所想凝结成一件件器物，又经无数代人的努力，得以流传至今。中华文化之“源”，不是单一的，是多源头的，有史前红山人的“玉龙”，是中华龙文化文明的源泉之一;有新石器时代良渚文化的“玉琮”，良渚人以玉为配饰，以显示尊贵和财富，而如今的中国人，也对玉情有独钟;而到了商周时期，商人于龟甲刻辞，不仅为后人研究商代的社会历史文化和语言文字提供了珍贵资料，同时也能让后人一睹早期汉字的风采;而秦始皇时期，统一文字、货币、度量衡，废分封、行郡县，建立中央集权、创建三公九卿，为后世建立大一统国家打下了坚实基础;汉朝罢黜百家、独尊儒术，使儒家学说成为中国封建正统思想，一直延续了两千多年，对后世中国政治、经济、文化产生了深远的影响。而正是这些“源”，才造就了如此璀璨绵长的中华文明，为中华文明之河奔流千载、绵延万方提供不竭动力。
以中华文明之“流”，感文化自信之传承。
流，集多源之水。现实和历史都表明，一个抛弃或背叛自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。而中华民族就是一个善于将多样民族文化融合并传承的民族，在中华文明的历史长河中，各民族共同开疆扩土、共同书写历史、共同创造灿烂文化、共同培育伟大精神。我们有喜爱自然主义装饰的古滇族，有生活在甘、青、川的古老民族羌和氐，还有在大理国时代融合了佛教文化并尊“金翅鸟”为护卫神鸟的北方游牧民族。文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。海上、陆上丝绸之路的畅通也为中华文明同外部文明的融合创造了良好条件，我们采用中东钴蓝釉料制作出青花瓷、用阿拉伯的“铜胎掐丝珐琅”工艺制作“香薰球”，用源于古印度的“本生故事”描绘莫高窟壁画《鹿王本生故事图》，同时我们又将我们瓷器、茶叶、丝绸等出口出去，在络绎不绝的交流中获得发展创新的契机与动力。
汇，拢万流于一处，成百川之渊薮。我们今天所走的中国特色社会主义道路，是从中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其源泉’。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”中华民族凭借着以和为贵、海纳百川的包容特质、天下一家的大国气度，汲百家之长，取万物之精华，将各族儿女紧密团结在一起，秉持着天下为公之胸怀，凝聚万众一心之伟力，共筑万里山河，共护江山万里。
华夏是历史也是现在，中国是家邦更是信仰。古人讲“万物有所生，而独知守其根”。中华文明绵延至今，正是因为有这种根的意识。而作为一名共产党员，作为一名基层工作人员，我们更应该身体力行，做好中华文化的继承者和传播者。社区是社会的基因，将中国传统文化的诸多精髓融入社区文化之中，成为建设和谐社会的内驱力。每一代人有每一代人的长征，我们应该增强文化自觉、坚定文化自信，积极投身到社会主义文化强国的建设中，坚持为人民服务、为社会主义服务，展示中华文化新气象、铸就中华文化新辉煌，时刻牢记历史文化遗产是祖先留给我们的宝贵财富，我们一定要完整地将它交给后人!
感悟传统文化（优质13篇）篇八
春节是中国最重要的传统节日，也是中国人民最隆重的节日。在这个特殊的节日里，我感受到了浓厚的传统文化氛围，也有了一些深刻的体会和心得。下面我将从春节的起源、习俗、节气、祭祀和团圆五个方面来探讨我的感悟与心得。
首先，春节的起源给我留下了深刻的印象。据史书记载，春节起源于上古时期的神农氏时代，是由农耕文化和宗教信仰交融而成。在追溯春节起源的过程中，我了解到了古代人民对春祭的重视。他们相信，祭祀可以祈求丰收和神灵的保佑。而现今，春节已经演变成为了人们欢庆新年、祈求幸福和团圆的节日。
其次，我对春节的各种习俗有了更深刻的体验和理解。在春节期间，放鞭炮、贴年画、贴春联等习俗无处不在。其中，最有趣的要数舞龙舞狮了。龙和狮是中华民族的象征，代表着祥瑞和吉祥。在观看舞龙舞狮的过程中，我对于中国文化中的瑞兽和象征有了更加深刻的理解。同时，舞龙舞狮还有着象征驱鬼辟邪的意义，让家和充满喜庆和祥和的气氛。
再次，春节与节气的联系让我对中国农历和传统节气有了更深入的了解。春节是农历正月的第一天，也是中国人民对新年的庆祝。而农历是根据太阳历和月亮的运行周期来计算，所以与阳历有所不同。在春节之前的冬至，我了解到是一年中夜晚最长的时间，是我国古代祭祀太阳的重要节日。春节作为新年的开始，也是一种对太阳的膜拜和纪念。春节的庆祝活动不仅包含了具体的日期，也包括了与传统节气的呼应。
此外，春节祭祀活动让我感受到了深厚的传统文化底蕴。在春节期间，家家户户都会举行祭祖活动，以表达对祖先的崇敬和感恩之情。这种家族的传承和传统的延续，让我感受到了浓厚的家庭情感和文化亲情。在祭祀活动中，除了对祖先的瞻仰，还有对社会众多英烈和先烈的敬仰。这让我明白了传统文化对于历史和文化的传承的重要性。
最后，春节团圆的主题深深触动了我的心。在春节期间，人们会回家与亲人团聚，共度一段难得的时光。这让我不禁思考起现代人的忙碌生活和缺少时间陪伴家人的问题。春节让我意识到，无论如何，家人和亲人之间的团聚才是最重要的。而在团圆的时刻，我们要珍惜家人之间的情感，与他们一起分享喜悦和忧愁。
总结起来，春节是中华民族最重要的传统节日，也是一门博大精深的文化宝库。通过对春节的起源、习俗、节气、祭祀和团圆等方面的探索，我对于中国传统文化有了更深入的了解和感受。通过春节，我不仅品味到了传统的文化氛围和民俗习惯，也明白了对于家庭和情感的重要性。春节传统文化给予我的是一种精神寄托和情感寄托，也让我对自己的文化国度有了更深刻的认同。
感悟传统文化（优质13篇）篇九
文字之所以比烟花更璀璨，是因为，我们可以看着它在光滑的纸页间静静旋舞，演绎出永恒，浅唱低吟出岁月的旋律。
——题记。
大风泱泱，大潮滂滂，中华文化，源远流长。我们的血脉中流淌的是中华民族赐予的光荣。长江、黄河交织成几千年历史的经纬，我们的文明，以文字为载体的中华文明，便这样地冲出了历史的变迁，绵延了中华九百六十多万平方千米的土地，横跨了千年的时空，为我们世代所传承、发扬。
从传说的“仓颉造字”开始，文字历经了几千年的风霜，经历岁月风风雨雨的洗礼。文字构成的汉语，更是我们的民族之魂。汉语它可以很豪迈，很大气，亦可以很精致，很婉约。它可以写出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的苏式感慨，演绎着“一蓑烟雨任平生”的洒脱;亦能传达“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的李式风情，慨叹着人生“花自飘零水自流”的哀怨。
中国文化，千年风韵，文字夹带着纸墨的香气，被深深保存在历史的长河中。中国文人素来就有一份悲天悯人的救世情怀，千秋万古，世事浮沉不会使文人骨气和情怀泯灭，却只能激发文人的悲怆和责任。厚重文化渐渐被冷落，又有多少人会在意其背后的.点点滴滴?在漂迫流浪中，余秋雨演绎了一次文化的苦旅;在烟雨迷雾中，余秋雨用平淡却又璀璨的文字再现了中国文人的情怀和辛酸。漂泊流浪，烟雨平生。中国的文化，落在山重水复中，是历史的多情造就中国千年的内涵。文字穿过时间，越过空间，碧水惊秋，黄云凝暮，在广褒的中华大地上，穿山越水，踏雪飞鸿。汉字，她承载了中华儿女的魂!在西方文化无休止地涌进街头巷尾时，在《论语》与《三国》《红楼梦》被相继戏说时，在全球化的呼声下学英语的浪潮正铺天盖地时，为什么我们却很难寻到一个国学教育机构呢?梦里花飘落，这不是春的悲伤，而是夏天的果实已经孕育。在漫天飘飞的花瓣里，光复汉语文明是多么博大而沉重的民族责任。
浅吟低唱，我听到她如诗的歌声;沉思凝望，我嗅到她淡雅的气息;举目遥望，我看到她婀娜的身影。楼兰古国消亡了，玛雅文化消亡了，古巴比伦文明也亦消亡了。文明的缺失是因为语言的覆灭，语言丧失了载体便渐渐葬于荒漠中干涸的河床里，幽幽地叹息。
中国传统文化曾经一代传一代的辉煌到如今的没落，传统文化正慢慢淡出人们的视野，让人不禁遗憾。毛笔，可谓是中华传统文化文字的代表。没有毛笔，就没有那千古绝唱的《离骚》和《史记》，就没有中国灿烂的文化，然而现在，毛笔已逐渐走向了历史的博物馆。但是与我们隔海相望的日本，却规定每所学校每周都要开设书法课，每个人都要会写书法。日本的毛笔是由中国传过去的，人家都如此重视，而我们呢?这也许是一面镜子，唐太宗曾说过以人为镜可以明得失，从另一方面可以看出我们对待传统文化汉字的态度。汉语，它绝不是“母语”两个字那么简单。我们的祖先经历了泛黄的历史所赋予我们的，是它背后沉沉的文化使命。汉语不是我们文化载体的工具，它是我们任何一个时代都不能失却的民族骨气与精髓!纵观历史长河，在众多文明的诞生与消失、衰落与兴盛中，在与我们一同到来的古文明中，中华文明是唯一一个没有断层的文明。它就这样延续至今，而这一切或多或少与我们统一的文字有着关联吧!我们有孔孟哲学，有百家争鸣，有杜甫有李白，有有宋词有元曲，有四大名著……汉语言文学的博大精深与丰富多彩，我们又怎么能忘，怎么敢忘呢?它岂是一个诺贝尔文学奖能承载得起的?任凭时代如何发展，任凭世界如何变迁，萦绕在我们心头的仍是那一个个精致的方块字，仍是那一句句亲切的汉语。体内流动着的华夏民族的血液，不可改变，也不能改变。
学习传统文化，让我们的生活和工作更加和谐快乐，这既是我们学习传统文化的原因，又是这段时间以来我们学习传统文化的收获。以前，我们遇事很多时候都是根据自己当时当地的心情、情绪来处理面对的问题。如果我们学了传统文化，有一颗宽爱地心，我们会在矛盾冲突发生以前有预见性地化解矛盾，无论何时，都可以以一份“共情”的心，从对方的出发点考虑问题，理解对方，从而更有效地沟通思想，解决问题。
《中庸》的博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。讲的是治学求进得道理。一个人要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。在工作中，如果我们时时如此，积极主动地工作。那么，我们的工作该是多么和谐惬意的一件事。因此，我们要把传统文化学深，学透，学到我们的骨髓里，运用到我们的工作中去。
学习传统文化，对于大力弘扬中华优秀传统文化，深入推进社会主义核心价值体系建设，用传统文化中蕴涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社会主义核心价值观引领社会风尚，不断提高人们的道德素质和文明程度具有重大的现实意义和深远的历史意义。学习传统文化应该体会到以下几点：学会爱社会，爱祖国和遵纪守法、学会感恩、学会礼仪为先、学会尊重别人、学会廉耻、学会替他人着想、学会与人和谐相处等等。
希望中国的传统文化越来越深入更多人们的心灵，走向大众。带来一个和谐的社会。走向一个美好的未来。
感悟传统文化（优质13篇）篇十
“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。”中华文明五千多年，是人类历史上唯一未曾中断的原生文明，具有强大的凝聚力、延续力、包容力，表现出丰富多元、连绵不绝、兼容并蓄的文化特质。此次有幸观摩故宫博物院与央视文博探索节目《国家宝藏》联合主办的“何以中国”展览，使我深刻感受到文化的力量，感受到文化自信对一个国家、一个民族的意义。
源，水之本也。文化是一个国家、一个民族的灵魂，而文物则是文化奠基和传承的最好载体，中华文明能绵延至今，是先民们在顺应自然、参悟天地之间，将自己对自然的所思所想凝结成一件件器物，又经无数代人的努力，得以流传至今。中华文化之“源”，不是单一的，是多源头的，有史前红山人的“玉龙”，是中华龙文化文明的源泉之一;有新石器时代良渚文化的“玉琮”，良渚人以玉为配饰，以显示尊贵和财富，而如今的中国人，也对玉情有独钟;而到了商周时期，商人于龟甲刻辞，不仅为后人研究商代的社会历史文化和语言文字提供了珍贵资料，同时也能让后人一睹早期汉字的风采;而秦始皇时期，统一文字、货币、度量衡，废分封、行郡县，建立中央集权、创建三公九卿，为后世建立大一统国家打下了坚实基础;汉朝罢黜百家、独尊儒术，使儒家学说成为中国封建正统思想，一直延续了两千多年，对后世中国政治、经济、文化产生了深远的影响。而正是这些“源”，才造就了如此璀璨绵长的中华文明，为中华文明之河奔流千载、绵延万方提供不竭动力。
流，集多源之水。现实和历史都表明，一个抛弃或背叛自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。而中华民族就是一个善于将多样民族文化融合并传承的民族，在中华文明的历史长河中，各民族共同开疆扩土、共同书写历史、共同创造灿烂文化、共同培育伟大精神。我们有喜爱自然主义装饰的古滇族，有生活在甘、青、川的古老民族羌和氐，还有在大理国时代融合了佛教文化并尊“金翅鸟”为护卫神鸟的北方游牧民族。文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。海上、陆上丝绸之路的畅通也为中华文明同外部文明的融合创造了良好条件，我们采用中东钴蓝釉料制作出青花瓷、用阿拉伯的“铜胎掐丝珐琅”工艺制作“香薰球”，用源于古印度的“本生故事”描绘莫高窟壁画《鹿王本生故事图》，同时我们又将我们瓷器、茶叶、丝绸等出口出去，在络绎不绝的交流中获得发展创新的契机与动力。
以中华文明之“汇”，感文化自信之包容。
汇，拢万流于一处，成百川之渊薮。我们今天所走的中国特色社会主义道路，是从中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其源泉’。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”中华民族凭借着以和为贵、海纳百川的包容特质、天下一家的大国气度，汲百家之长，取万物之精华，将各族儿女紧密团结在一起，秉持着天下为公之胸怀，凝聚万众一心之伟力，共筑万里山河，共护江山万里。
中华传统美德是中华文化造福人类的宝藏，是全人类的珍贵遗产。礼仪规范是其重要组成部分。传统的礼仪规范讲究提升自我修养，尊老爱幼，尊师重道，谈吐高雅，举止文雅，待人处世合乎道德规范。礼仪是一个民族文明进步程度的标志。也是一个国家社会风貌的现实反映。中国的传统文化博大精深，它是中华民族精神的活水源泉。民族力量的核心动力。在大学生礼仪教育中，充分重视、吸纳中国传统文化的因素，不仅可以丰富礼仪的人文内涵，而且可以提升学生对礼仪的认识，对弘扬中华民族的传统文化，加强大学生思想道德建设，培养高品质的人才，都具有重要的意义。礼仪，作为人类宝贵的精神财富，是人类文明的延续，人类文化的重要组成部分。我国素以“礼仪之邦”著称于世，并以礼仪文化的历史悠久及影响深远为世界所景仰。我国传统礼仪，即儒家所提倡的“礼”，它所涉及的范围极其广泛，包括其典章制度、宗教、法律，以及伦理风范、生活方式、做人本分。随着历史的发展进步，我国传统礼仪在其延续中不断扬弃和完善，被赋予了新的时代内涵，礼仪不仅表现为外在的行为方式，如礼貌、礼节、礼宾等，还具有其深层的精神内涵，即思想道德及品格修养。显然，礼仪上升到一个新的境界，更合乎人性，并更有利于时代的进步。
礼仪是为维护社会秩序而要求人们共同遵守的、符合礼的精神的行为规范和准则。它既表现为外在行为方式，又表现为传统的民俗习惯。从深层次看，它体现人们的思想道德修养。中国传统文化，是指中华民族在五千年历史长河里不断发展、创造而形成的物质文明与精神文明的总称。以儒学为中心的中国传统文化不仅外显地体现在民族风俗习惯、饮食建筑、生产生活内容甚至各种经典、文献、制度当中，而且它已经内化成为中华民族所特有的知识结构、思维方式、价值观念、伦理道德和行为规范。我们要了解中国传统文化，弘扬中华文明，就非要了解“礼”不可，而学习礼仪，也必然离不开中国传统文化这一丰厚的基石，只有融入传统文化，才能真正把握礼仪之精神内核。
当今，人类处于一个文明、开放的时代。无疑，一个时代的开放意识愈浓，其社会交往活动愈显示出它的价值，而作为维护健康和正常社会生活的礼仪规范，则更体现了其不可取代的作用可以断言，在现代社会，礼仪可以有效的展现施礼者和受礼者的教养、风度与魅力，因而处在社交活动中的个人仪表、仪态及礼貌规范，通常对其交往效果起着一定的制约作用。大量实例证明，一个具有良好礼仪风范的人，无论何时何地，都能以其端庄的仪表风度、得体的言谈举止、高雅的修养品味等，令自身形象生辉，在各种社交场合赢得他人的信任和尊重。
作为一名现代的大学生，不免要把中华传统礼仪的弘扬融入到我们自己的学习生活中去。礼仪教育由来已久，我国历代教育家都非常重视礼仪教育，孔子认为“不学礼，无以立”。在高校，开设礼仪课程的根本目的就是为了提高学生们的社交能力和人文道德修养。当代大学生在传统文化的认知和礼仪素养等方面都还存在一些问题，因此，在高校礼仪课中加强传统文化教育是极为重要和必要的。
大学生对传统文化认知的不足，促使高校应加强中国传统文化教育。由于历史的惯性，一些人仍缺乏对青年人进行传统文化教育的重要意义的充分认识，当代大学生对中国传统文化的了解还有不少欠缺。据调查表明，不少大学生对中国历史、哲学和文化遗产知之甚少，这种欠缺不仅影响到大学生对传统文化精华的继承与弘扬，也影响着学生个人的素质与修养，影响着整个社会的精神文明建设，甚至国家的未来发展。这种情况的存在，客观地提醒我们，在加强对大学生理论知识传授和实际应用能力培养的同时，也应加强对大学生文化素质的养成教育，其中加强对大学生的传统文化教育，就是提高大学生文化素质的一个很重要的内容。
汲取中国传统文化的精华，丰富礼仪教学的内涵。在高校礼仪教育中融人中国传统文化内容，不是让学生们简单、机械地因袭传统，我们应本着辩证的态度，对传统文化取其精华，去其糟粕。如传统儒家文化中维护封建皇权与宗法等级制的思想，“三纲五常”、“三从四德”等封建伦理道德观念，存理灭欲、义利对立的价值取向等，都已落后，就要抛弃。而中国传统文化的精华部分，诸如自强不息、谦和好礼、见利思义、笃实宽厚、修己慎独、诚信知报等则有着独特的价值和永恒的魅力，值得继承和发扬。要善于从传统文化中寻找现代礼仪的精神源头，在学习的过程中获得更多的知识与内涵的丰富。如礼仪的规范要求人们在社会交往中要有礼有节，友善相处，求得“人和”;要顾全大局，化解矛盾，求得“和谐”。因此，在进行礼仪学习时，就要正确地理解礼仪规范的目的和作用，认识礼仪规范中蕴含的一些传统文化思想，帮助理解和谐是一种秩序，协作是一种美德，学会合作共事，协调关系。共同发展;保持宽容的心态。把礼仪作为增进感情的催化剂，互相尊重、友爱，从而牢固树立团结和谐的思想观念。在礼仪学习中批判地继承传统文化，可以更好地弘扬传统文化之精髓，使礼仪学习摆脱实用和功利性，将现代与传统更科学地结合起来，从中汲取力量，进一步完善创新。
感悟传统文化（优质13篇）篇十一
中华民族有很多很多的传统文化，如：剪纸艺术、陶瓷艺术，传统节日和国画等。
就说传统节日吧。我们以中秋节为例。每年农历八月十五为中秋节，农村的老人就个性高兴，这是为什么呢？因为他们立刻能够和外出打工的孩子们团圆了，因此中秋节又叫团圆节。既然是过中秋节，当然缺不了看月亮和吃月饼的活动了。月亮比平时的更圆，更明亮，所以中秋节又称月夕，八月节。
中国优良的传统文化是中华民族不可缺少的一部分，我们就应把它继承下去，并且把它发扬光大。
感悟传统文化（优质13篇）篇十二
春节，作为中国传统的重要节日，伴随着热闹喜庆的氛围、丰富多彩的活动，一直以来是我最期待的时刻。然而，随着年龄的增长，我渐渐明白了春节的特殊意义所在。通过对春节传统文化的认识与感悟，我对传统文化心得体会愈加深刻。
首先，春节传统文化关注家庭团圆与祖先崇拜，这使我深刻意识到家庭的重要性。在春节期间，亲人相聚，共同享受团圆的喜悦；每逢除夕之夜，全家围坐一起亲自包饺子，感受着亲人间浓浓的爱意。尤其是在迎接新年的瞬间，一家人齐聚一堂，共同观看春晚，彼此之间的交流和欢声笑语，使家庭成为温暖的避风港。因此，我更加珍视家庭，将其作为力量和支持的源泉。
其次，春节传统文化强调对祖先的崇敬，这给我带来了对历史与传承的深思。每逢祭祀祖先的日子，我们信步行走在寂静的祠堂，为祖先敬奉香烛、烧纸钱，表达着对他们的感恩和尊重。这让我体会到，我们是站在前人的肩膀上，才有今天的幸福和成功。我们应该尊重历史，让传统文化代代相传，以保持文化的根基和传统的延续。
再次，春节传统文化蕴含着对美好生活的向往，这使我懂得了珍惜现在。春节期间，房屋布置得喜庆祥和，红红火火的年味让人心情愉悦。大街小巷灯火辉煌，花炮声声不绝于耳，人们纷纷穿上新衣，走街串巷，庆祝新年的到来。这让我深深感受到了快乐和美好生活的重要性，学会享受当下，珍惜眼前的一切。
再者，春节传统文化重视礼仪与传统习俗，这给我带来了对自身修养和传统习俗的思考。春节期间，我每每会被父辈的教诲所打动，“过年好，身体健康！”这是一句简单却充满深意的祝福。我明白它意味着对他人福祉的关心，不仅仅是表面上的一句话。而岁时节令跟年俗习惯，如祭祀、贴春联、拜年等，都显示出我们中华民族重视礼仪和传统的一种体现。这让我明白身为一名中国人，除了要自己遵守传统习俗外，也要在外人面前好好代表中华民族的文化底蕴。
最后，春节传统文化传达出了对美好愿望的期盼与追求。在鞭炮声中迎来新年之际，许下心愿是每个人心中的期盼。这让我明白，生活中必须要有梦想和追求，寄托希望和勇气，才能奋发向前，开创美好的未来。
综上所述，春节传统文化给我带来了思考和启迪，使我从不同角度去认识和理解传统文化的深远内涵。通过感悟春节传统文化，我更加珍视家庭、尊敬祖先、珍惜现在、注重礼仪、追求梦想。这些价值观和品质的培养，将一直伴随着我，指引我走好人生的每一步。
感悟传统文化（优质13篇）篇十三
春节，作为中国最重要的传统节日之一，承载着重重的文化内涵和人们对新年、新希望的期盼。每当春节来临，人们都会在庆祝的同时，反思自身在传统文化中的身份和价值观。通过感悟春节传统文化，我深刻体会到其对我个人成长和社会发展的重要意义。
首先，我在体会春节传统文化中感受到了家庭的温暖和凝聚力。回家过年是春节最为特殊也是最为重要的传统活动之一。无论身在何地，人们都会努力回到自己的家，与家人团聚，共度这个重要的时刻。在围坐一桌美食，在享受亲情和爱的同时，我深刻体会到家庭的温暖和凝聚力。这种传统文化让我明白了家庭是个体成长的重要基石，只有家庭的氛围和情感的滋养，才能让个体在社会中更加坚定地追求自己的梦想。
其次，春节传统文化使我认识到了对祖先的尊敬和对历史的珍惜。春节期间，人们会祭祀祖先，烧纸送温暖。这一传统让我思考自己的根和历史的渊源，更加尊敬祖先的劳动和奉献。同时，春节期间还有各种庆祝活动和民间文艺表演，这也是对历史文化的珍视和传承。感受到这份尊重和珍惜，我更加懂得了历史的珍贵，意识到现在的成就离不开前人的辛勤努力，让我树立对历史的敬意并努力学习积累知识。
另外，春节传统文化教会我珍惜友谊和人情味。春节期间，人们会互相拜年，互赠礼品。这种传统体现了人与人之间的友善和互帮互助，让我明白到友谊和感恩的重要性。在查看年龄辈分，为长辈送去祝福之时，我意识到了传统文化中对传统关系和尊重的重视，也感受到与亲友间的亲情和友谊。这让我更加珍惜与身边每个人的交往，并学会去尊重和帮助他人。
此外，春节传统文化也让我思考到自己的价值观和人生追求。春节期间，人们会进行拜神、祈福，希望新的一年能够平安、顺利。这让我明白到我们需要在追求物质的同时，也应该关注精神层面的需要。坚持传统文化，让人们明白到在人生追求中追求内在的思维提升和品质的提升同样重要。通过这种传统文化的感受，我更加明确自己对于物质和精神所追求的价值，也更加明晰了自己未来的发展方向。
综上所述，感悟春节传统文化让我体会到了家庭的温暖和凝聚力，尊敬祖先和珍惜历史，珍惜友谊和人情味，以及明确自己的价值观和人生追求。这些深刻的体验和领悟将伴随我一生，让我在成长的过程中更加坚定地走在正确的道路上，对待他人更加友善宽容，对待自己更加坚定自信。春节传统文化的力量不仅仅体现在欢庆和庆祝之中，更是为我们的人生增添了独特的价值和意义。