读后感既是对书籍的一种回应，也是对自己思想的一种检验和拓展。以下是一些经典的读后感范文，希望可以帮助大家写出更好的读后感作品。
百年孤独读后感悟（汇总16篇）篇一
《百年孤独》陆陆续续地用了一个多月时间终于看完了，这是一部意识流的魔幻现实主义小说，作者马尔克斯用这样一种独特的写法，描写了南美一个叫布恩蒂亚的家族和马贡多地区的衰亡史。
看完这部小说，我闭上眼睛好好想了想这部小说到底想表达什么内容?可是一无所获。也许这就是意识流小说的特点吧，它就是想表达一种心境，一种情绪。
我是20_年8月13日周六午后在实达一区公寓我租住的小房间里，最终读完这部小说的。在读最后几章的那几个小时中我尤其感觉到一种孤独感和一种生命的无奈感。我情不自禁的想到自己的处境，想到自己一个人在福州打拼的生活，想到了生活的艰辛，想到了家乡，想到了父母，想到了女朋友，想到了自己的老年及死亡，想到了生活的意义等等。
马尔克斯对于生活也许是一个悲观主义者，他笔下的人物，不管是性格开朗还是封闭，是坚毅向上还是堕落腐化，不管他们的生活是积极向上还是纸醉金迷都给人一种深深的孤独无奈感，他们都不可避免坦然淡定的走向死亡。他笔下的世界虽然经历了上百年的发展却还是愚昧落后没有任何进步相反还逐渐走向没落。
那他要表达什么呢?或许可以把这部作品当做一部心理学的小说来看，每个人内心深处其实是无比孤独的，即使他有很多的朋友，有很多的活动来塞满自己的生活，也许在他内心的某个角度还是充满着孤独。
他或许还想表达的是对人的能动性的否定，布恩蒂亚的家族不乏精力旺盛想把家族打点好的人物，可是到最后家族还是不可避免的衰落，被一阵飓风吹散。
这里貌似是宣扬了一种悲观的无为主义论?和主流的社会价值观不符，但它还是有它存在的意义的。
那作者又告诉了我们什么解决的办法了么?
仔细想想还是有的?
墨尔基阿德斯的羊皮卷很早就预言了这个家族的'命运，最后奥雷良诺参透了羊皮卷的奥秘，在生命的最后一刻他还在很淡定的看着羊皮卷，很淡定地等待着最终命运的到来。
也许这就是作者要告诉读者的解决办法吧，既然已经知道自己的最终命运，那就勇敢的生活吧!那就是知者无畏，勇敢生活。
孤独是残忍的，是割舍不了的，是要与生命始终伴随的，就像书中的拉丁美洲，与世界脱离，像极了闭关锁国的清朝，仿佛世界只有孤身一人。《百年孤独》里的马孔多，杂糅着这世间所有类型的人，也杂糅着这世间所有的孤独。
马尔克斯笔下的世界很奇妙，每个人都是独立个性的但却无神空虚的，书中所经历的孤独，也可能是我们人生当中所需要面对的。“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”马孔多的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪清晰的认识到了目前的现状，他本应该是个英雄，但时代让他变得可悲，子孙所承受的灾难性的伤害也揭示着他人生的可悲。他是孤独的，马孔多的文明也是孤独的，他们有着对权利的渴求，对求知的渴望，以及对暴力的崇敬，但他们拒绝与远方沟通，拒绝看到遥远世界的光芒。他们从未放过自己，所以他们孤独，却也无能为力。
《百年孤独》的魅力远远不止这小小的一角，就像作者说的“拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先要注定被人遗忘的戏剧的总和”，这个家族的百年孤独也折射着世间万物的凄楚和悲凉，孤独的度量已无从计算，可能从创世之初到宇宙热寂，也许它早已伴我们同行，无声无息。
读完这本书，我经常会思考一个问题：究竟什么可以让我们在有限的生命中为之相守和奋斗?也许在经历人生的不同阶段时，都会有不同的答案吧!
我无法像他们一样，那么深切的去歌颂《百年孤独》。任何一本书，在我这里，就是一面镜子，照见自己的同时，也照见了我们习惯漠视不见的事实。我在想，那些人他们悲戚的命运。他们曾经那么努力执着、那么夺目，却有一个那么荒诞和无聊的晚年。我由此又产生了害怕，怕我有生之年，来不及真真切切的保护我的父母，在物质上满足他们，在精神上支撑他们。
我也深深的了解到一个现实。一个人，在有了爱和理想的时候，就有了孤独。我们愈爱，便愈发孤独。
那么，今天这个日子，于我，虽然是一年中的唯一，但终归不会圆满。《百年孤独》的布恩迪亚家族的每一个人，他们的人生全部由童年决定，某一幕某一瞬间，就已经影响到了他们这丰富而漫长的一生。走到最后，能忆起来的，也不过是那一瞬间的景象，只不过那一刻，已不带任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身边，而他，才是一直迷失的人。
我希望我能不像他们一样，在生命的进程中，执着于最初的.不圆满，一直迷失下去。
打开那颗心，拥抱这世间的`好，做个注定不圆满，却满足幸福的人。
这就是生日的感言吧。不祝自己生日快乐，却祝自己豁达知足。
拉丁美洲作家马尔克斯的名字是和魔幻现实主义联系在一起的。而《百年孤独》就是他展示其魔幻现实主义手法的代表作。读过他这部作品的人都忘不了他极善用绚丽而无羁的`想象构造出一个仿佛神话中的世界。
《百年孤独》还是马尔克斯采用外祖母那种“不动声色的讲着许多令人毛骨悚然的故事”的方式进行创作的第一例。为了这个漫长的“百年故事”，他想了十五年，而后因为目睹一个老头带着一个小男孩去见识冰块(那时候，马戏团把冰块当做稀罕宝贝来展览)的场景而开始动笔，《百年孤独》使他真正享受到写作的快乐。而他往往十分重视小说的第一句话，因为他认为这决定着全书的风格、结构，甚至篇幅。
故而《百年孤独》开头的这第一句话也同样含有这种神秘的信息：“多年之后，面对枪决行刑队，奥雷良诺。布恩迪亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”，人们为此发明了一个新时态名词“将来过去式”来为之命名。马尔克斯真正动笔写作《百年孤独》仅花了还不到两年的时间，然而这之后他就引起了世界文坛的一次“爆炸性”的事件，魔幻现实主义的“蘑菇云”让全世界的读者为之震撼不已，痴迷而吃惊。
偶然得知，我手上的这本书，是中国第一次获得正式授权出版的。以前多少名人，包括深受马尔克斯影响的莫言，翻阅过的《百年孤独》，都是盗版。突然觉得它分外珍贵。
这种孤独，是一个根深蒂固，天生性格的，非一般外物所能改变。是一种追求理想过后，发现这种追求根本没有意义，多年来的精神支柱突然消亡所带来的那种孤独与彷徨，正如奥雷里亚诺·布恩迪亚上校，“被迫发动三十二场战争，打破与死亡之间的所有协定，并像猪一样在荣誉的猪圈里打滚，最后耽搁了将近四十年才发现纯真的可贵”。也正如何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，家族的第一人，追求科学而最终精神失常，被捆在树上至死。
最奇特的莫过于整个马孔多都陷入了失眠症的泥潭里，一直不睡觉，但却一直遗忘东西，不得不在每样东西上贴上标签，杯子、碗、凳子之类的。这是一个民族的孤独，他们盲目地追求，只知道不停地往前走，却不知道自己在追逐什么，而身后的事物——历史，却被他们渐渐遗忘。而生活在这里的何塞家族，一共经历了六代，但每一代却只是第一代的轮回，改不了那种流淌在血液里的盲目，向往虚无的东西。
但马孔多的女人们却是坚强独立。她们务实勤奋，乌尔苏拉照顾全家，开糖果店赚钱不断修建家;阿玛兰坦热衷于刺绣;蕾梅黛丝则心地善良。而她们都带有传奇色彩：乌尔苏拉活到一百四十岁，阿玛兰坦和死神对话，而蕾梅黛丝则飘上天去了。
马尔克斯的这番回答，正是对马孔多的孤独的最佳解释。
百年孤独读后感悟（汇总16篇）篇二
全书讲的是何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族生长在拉丁美洲的一部兴衰史。与书名相合，从十九世纪中期到二十世纪七十年代，拉美是孤独的。在这片印第安人世代繁衍生息的纯洁土地上，却被殖民热潮带来的欧洲人复制“成功”的经历，被硬生生地拖入了永不前进、徘徊停滞的怪圈。
而这就一如马孔多小镇的故事。
从何塞·布恩迪亚夫妇因为斗鸡的出走开始，马孔多小镇的上升期开始了。吉普赛人在这段时间频频来访，为马孔多带来了知识和宗教。何塞和奥雷里亚诺在接触新鲜的金属冶炼、天文观测知识时，都把这些铭刻进了一生的岁月里。在上校最后的日子里，不断溶化又熔铸的小金鱼成了他唯一的依靠。
一切都显得如此美妙，像是蛋糕上的樱桃。对更多知识的渴望促使何塞向外面的世界投入更多的幻想，“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”就在他开辟大路的路程上，家人都认为他疯了，把他吊在大树上。而那吉普赛先知留下的羊皮卷则隐隐提示着未来将要发生的事。
当马孔多小镇上的人们逐渐增多，房屋逐渐高筑，长子阿尔卡蒂奥从海上归来时，吉普赛人因为超过人类知识的极限而被上帝抹去，不再造访。马孔多进入了下降期。这时开始，由于原来维系家族和睦理解的祖母乌尔苏拉的神志不清，家族陷入了一片混乱。
奥雷里亚诺，马孔多在下雨。
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百年孤独读后感悟（汇总16篇）篇三
拉丁美洲作家马尔克斯的名字是和魔幻现实主义联系在一齐的。而《百年孤独》就是他展示其魔幻现实主义手法的代表作。读过他这部作品的人都忘不了他极善用绚丽而无羁的想象构造出一个仿佛神话中的世界。
马尔克斯幼年生活于哥伦比亚沿海小镇。外祖母在夜间经常为他讲叙民间传说和印第安人的神话。反映于创作之中，就是他那种“幻想而又不失真”的魔幻风格。
《百年孤独》还是马尔克斯采用外祖母那种“不动声色的讲着许多令人毛骨悚然的故事”的方式进行创作的第一例。为了这个漫长的“百年故事”，他想了十五年，而后因为目睹一个老头带着一个小男孩去见识冰块（那时候，马戏团把冰块当做稀罕宝贝来展览）的场景而开始动笔，《百年孤独》使他真正享受到写作的欢乐。而他往往十分重视小说的第一句话，因为他认为这决定着全书的风格、结构，甚至篇幅，故而《百年孤独》开头的这第一句话也同样包含这种神秘的信息：“多年之后，应对枪决行刑队，奥雷良诺.布恩迪亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的午时”，人们为此发明了一个新时态名词“将来过去式”来为之命名。马尔克斯真正动笔写作《百年孤独》仅花了还不到两年的时间，然而这之后他就引起了世界文坛的一次“爆炸性”的事件，魔幻现实主义的“蘑菇云”让全世界的读者为之震撼不已，痴迷而吃惊。
《百年孤独》中讲叙的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合着印第安人的传统信念和意识，比如认为人的死亡是因为河水或石头在召唤人的灵魂等等，以及阿拉伯的神话。在小说中，万物有灵，人鬼共世，时空上则迂回，迷离以表现人生的轮回，他还相信预感和预示的作用，以此为以后的故事发展埋下种.种神秘的伏笔。
百年孤独读后感悟（汇总16篇）篇四
书中太多的篇幅在叙述奥雷里亚诺·布恩迪亚上校，并不是没有道理的。他，实在是一个曲折的英雄。
“他沉默寡言，性格孤僻，在母腹中就会哭泣，来到人世时，大睁着双眼。剪脐带的时候，他四下打量房间里的东西，好奇却毫无畏惧的观察人们的脸庞。”一出生便注定不凡的一个人，有谁会想到他即将面临的坎坷悲凉命运呢。
作者是残忍的。年幼的上校，来不及同郁郁不解的哥哥挥手告别，哥哥便已悄然离去。上校知道他要走，可是却不能道别，不知道何时再见，可是不能挽留……再大一些，上校遇见了他今生的唯一——蕾梅黛丝。他爱上了那个每对他说话，都要带上“先生”的小姑娘。尽管她还小，但上校还是毫不犹豫地送出了小金鱼——他们订婚了。那是甜蜜的，看着她一天天长大，逐渐成为自己的妻子，我想，上校内心是充满甜蜜与幸福的。所以我说，作者是残忍的。他以残酷的心，残忍的手法，杀死了小蕾梅黛丝。可是，上校也仅仅只是悲痛了，或许，这是他宿命的初现吧。
同样被施以辣手的还有奥雷里亚诺第二，准确说应该是佩特拉·科特斯。
我并不认同费尔南达做何塞家的媳妇，那迂腐的古老贵族礼仪实在让人不爽，圣经，玫瑰，银餐具……适合何塞一家吗?或许正因如此，佩特拉·科特斯才出现了。她温柔贤淑，知情达理，可以说是一个完美情人，可她真的只是一个情人了。但她不后悔，不是吗?那最后时刻的陪伴，很满足了。可她还是有遗憾，那双靴子，不是吗?来不及挥手，你再也不会回首。
可是啊，大儿子的出走，二儿子的上校之路，儿媳妇的一尸两命，丈夫的死……这一切，最痛苦的是乌尔苏拉，不是吗?作为一位母亲，作为一位婆婆，作为一位祖母，作为一位妻子，来不及挥手，大儿子一去无踪影!来不及挥手，二儿子一去不回首!来不及挥手，白发泪送两代人!来不及挥手，阴阳两隔白首不相守!
人生太多的来不及，当马孔多在《圣经》中记载的那种龙卷风的怒号中化作可怕的瓦砾与尘埃漩涡时，我知道，注定承受百年孤独的家族不会再出现。故事——结束了。
来不及喝温热的水，它已冰凉;来不及望夕下的霞，它已坠下;来不及体会蓬勃的青春伊夏，它已被尘封在回忆的木匣。别离总是在不经意，会让人来不及，我想，珍惜眼前，或许是，最好的，来得及。
作者：蒙城二中高二(12)班魏文豪。
公众号：槐梦斋语文。
百年孤独读后感悟（汇总16篇）篇五
《百年孤独》在“新概念”选手中颇受欢迎，因此我对它一直有着好奇的渴望和虔诚的心态。带着不成熟的理解和不内涵的见解终于读完了这本书，像是看着六代人扎扎实实地生活，却始终离不开孤独。
或许命中注定吧，尽管在“阿卡迪奥”和“奥雷良诺”这两个名字的循环中家族看似会繁衍下去，尽管吉普赛人、政府、战争、火车和香蕉种植园的到来曾一度让这个宁静落后的村庄变得繁荣喧闹，但整个家族还是逃脱不了“家族的第一人被绑在一棵树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉”的命运。
是文明促成了孤独吗?还是人的内心本来就属于孤独?
“怎么时间老是在打转转啊?”乌苏拉说道。或许这个家族乃至整个寰宇都是沿着一个无边无际的圆圈运行的吧，所以人类才注定孤独，注定看见繁荣昌盛也只是看见了美丽化作的泡影。
在我看来，孤独的人大抵两种：自负与自卑。
自负的人通常有自负的才华。他们超出常人而用慧眼看世界，理解层次不同，交流自然成障碍。于是他们干脆自行研究，不理会众人，似乎形成了至极的境界而求新的突破，领悟常人所不能领悟的玄妙。在常人眼中，这便成了孤傲。而先驱大多是在这样不能被人理解的状态下产生的。就像布恩地亚是因为过早地知晓了家族的命运而被视作疯子一样，先驱总是孤独的。
百年孤独读后感悟（汇总16篇）篇六
在茫茫人海中，我却如同生活在沙漠里，只有依赖互联网或者阅读写作，和自己的心灵对话。也许，这就叫做孤独。
在短短的一年中，我的性格发生了天翻地覆的变化，从以前的活泼开朗变成这样沉默寡言。我想这段时间我已经带给人们太多的不快乐了。好像和谁说话都明显的带有火药味了。人们都说我变了，不是以前那个亲切随和的人了。
不过我实在忍不住要说。也许这样说了心里好受一些。真的。我找到一张纸就会不断的写下去，现在就是这种感觉。有一种想一吐为快的感觉。
此刻，就如同跟朋友一起在外面喝酒时的情景。我不高兴。朋友们总是设法宽慰我。他们默默的坐在那里，听我讲述一个人的心情故事。一任酒杯在手里举起滑落。啤酒的味道真好，能替人解除烦恼。真的。当几杯啤酒喝了之后，我已经不能思考了，也许，只有在这种状态下，我才能安静的入睡。夜太长了，我怕我在深夜里醒来!所以我宁愿每晚睡晚一点。也许，这样可以把夜晚的时间挤得短一些。然后在第二天很早起床。这样，我仿佛每天都生活在白天，每天都生活在阳光里。
最初我还以为能在互联网上得到一些安尉。没想到人们过得比我还不快乐。我想跟她痛痛快快的聊聊，聊一些属于互联网上或者其它世界才会有的快乐。一个在心灵深处构思的世外桃源。可是没想到，我带进自己苦心营造的快乐桃源的人却都需要我的安慰。
有的失恋，有的失业。有的因父母不和，痛苦，孤怜。我试着为他们一一排解。我想，自己心灵的痛楚却可以作为别人的心灵的试剂。居然能让我成为一个称职的业余的心理医生。我想，如果别人快乐，我也就应该得到快乐了。我是这样想的。因为到现在为止还没人能够给我带来快乐。除非我已经重新建立起自己的自信，建立起自己的完美人格。可是，这太难了。而且这一切都是一个人默默的摸索。在一片不属于自己的天空中寻找一方净土。
我思考，我困惑。当初对朋友们说出这句话时，他们都觉得很经典，其实当时我也只是随口说说而已。不曾想到，这也许是大部分人的状态。也许，如果一个人只默默的把自己应该做的事做好就行了。何必想那么多呀。不思考的人是快乐的。因为他无忧无虑。
百年孤独读后感悟（汇总16篇）篇七
花了几个月时间，终于又一次读完了这部鸿篇巨著――《百年孤独》。
查了下，我在xx文库上传的中文西班牙语版doc中的中文版是老翻译家高长荣的作品，他的文笔很流畅，确实相当水平。有时候读到了他翻译的一些句子，不由地佩服之极。当然不知道是打字输进题目孤独还是他的版本题目孤独，有不少删节，有些是被*的，也有些地方有个人以为孤独的一些明显的错误，我不自量力地都更正了，现在想想汗颜之至。
曾记得我第一次读《百年孤独》的中文版是高中的时候，那时候语文课外读本有黄锦炎的译本第一章。刚刚读到，感觉那是个很怪的文体，故事情节离奇，人物杂七杂八，有点吓人的感觉。当然对德雷克等人在加勒比的历史有点了解，对拉美的地理历史也略知一二，所以，粗略的读完了，并未有什么想法，反而阔别孤独了它。
大学和工作期间，各读了一遍中文的，读到后来，布恩蒂亚家族不断重复的名字让人相当头痛，故事又一次熟悉了。现在又读了一遍西班牙语，又读了一遍中文。年纪也大了点，想法就产生了不少。
其一，孤独感；总是感觉，出了校门，孤独感日益增强，不仅仅是由于孤独身边少了这么多熟悉的同学，换成了有直接利益冲突的同事，上级，下级，客户。还要面临社会的竞争，现实的刷选，*的骚扰，父母的代沟。交心的朋友和真心的爱人又是那么难以寻觅到，有时候又不珍惜这些缘分，总之，孤独感在增长是种自然成熟但又未成熟的标记，也是最有生命力，动力，最有想法时候的标记。孤独不代表孤独，不代表否定，而是一种普遍存在的现象，凡是都要相对而论。当你彻底孤独了，那就离毁灭不远了；假如没有一点孤独，那么离死亡也就近了；布恩蒂亚家族的历史何止一百年，而是一个缩影，一个人孤独的缩影，一个民族的缩影，一段历史的缩影。小时候总是不会孤独，但是渴看孤独，真正把你放到一个透明的世界里，没有了那种感觉，人也是活不了的(比如，现在的隐私泄露到了一定的阶段)；到了老时，身边没有一个人，孤独的死往才是最大的悲哀。《百年孤独》就是让你在里面感受了人的这一个萌发孤独毁灭的过程。个人以为孤独好的文章就能让读者发现自己，融进文中，然后久久回味着，这也许就是名著成名的一个很关键的因素。
第二，情；读外文小说，真能感觉到了中西文化的差异。人与人交流总离不开一个字--情；褒义的情主要有三种，亲情，友情和爱情，反过却有两种：陌生人，敌人。可能新时期的我们，民族遗传的留少了点，外国文化的吸取多了点，但是还是能找到些共同的影子和差异的小点。《百年孤独孤独幽客》里讲了是一家人，开始肯定是亲情，读者在家中的角色可能不一样。个人的角色是孩子，所以把乌苏娜与自己的母亲和奶奶相比较了，把阿卡迪奥和布恩蒂亚等后代当成了自己，能清楚孤独地找到那些熟悉的背影；有时候发现了还能感动一把，父母亲情的气力是无私的，高尚的，伟大的；祖辈的气力则是厚实的，热和的，值得回味。平辈之间则和平时差孤独，不能过了那个利益线。对于陌生人和敌人，中外差孤独。可能我已经体会不到差异了，所以差异不写了，只能意会吧。
任何情可以看做友情，只有理解了才能成为朋友，而理解的双方可以是任何人。有时候老师和学生相互理解，欣赏，就超越了师生关系，爱人之间，假如从交心的朋友开始，稳定性肯定很高；父母与孩子之间，长辈与晚辈之间，假如成了朋友，那么代沟肯定很小。小说中或多或少都提及了这个话题，最明显的例子是：小奥雷连诺与他的大姥爷阿卡迪奥成了莫逆之交，其他具体例子我就不举了。人物关系复杂化后，开始出现伦理混淆，但是有一点可以确定，那就是情这根线牢牢的系住了每一个人。凡是谋篇布局好的小说，人物再怎么复杂，脉络很清楚孤独，关系也很清楚孤独。
爱情也是百年孤独孤独中的重重之重。一方面，布恩蒂亚同姓结婚是要生猪尾巴的孩子的，一方面，唯逐一个真爱的结晶却真的长了猪尾巴。这就是爱情的奥妙，也是可悲之处。爱是孤独的，百年孤独里的爱最孤独了，人也是孤独的，所以人总是布满孤独着那种欲看。乱轮之爱从开始就在里面植根了。但是看到最多的是当相思，当相思的双方都是异常孤独的人：我爱的人尽不领情或铁石心肠的背面却是爱我的人我一点不喜欢，由于孤独爱不是交易，不是你对他好他就会对你好的一种同等孤独关系。这也是人的一种追求吧，花了一生追得手了，攀上了爱情的高峰，要么走下坡路，要么寻找下一座高峰，留在上面也只能高处不胜冷。可能孤独的极点真是瞬间的，而关系的维持才是最重要的。第二十章就讲述了这个题目孤独，小布恩蒂亚与阿姨阿玛兰塔的挚爱在现实眼前尽管牢不可破，但是也布满孤独着未知因素。就像博学的加泰罗尼亚学者讲的：时间兴头一过，真爱也是浮云。
第三，这个词是敏感词暂时不论，中西有差距，又有相同之处，老外确实想得开，新时代的中国人也慢慢想开了。《百年孤独》里的性，也似走了极端。
第四，历史的重复；百年孤独的马贡多很多人以为孤独是一个地方的缩影，比如拉美的缩影。我个人以为孤独，比缩影更重要的是，这个地方的人在重复着先辈们的事情，是人类社会的缩影。无论是娶妻生子，代代相传，生老病死，人本来就是依靠自己的后代不断延续着整个种族的生存，这个和动物没什么区别，还是追求一种社会的承认，都是在重复着，其他和生活相关的，都是如此，知识的学习获取，孤独的经历，技术的进步，到习惯的养成，思想的成熟，等等，都能在前代找到相似的影子。人就在不断的重复中取得了所谓的进步，也可以说是退步，由于孤独每进一步的代价也是异常昂贵的，反思的人越多，说明里进步在流血，不管是先辈的血还是下一辈人的血。《百年孤独》获得诺贝尔奖就是由于孤独其反思，其总结，其展看。布恩蒂亚家族的后人，名字都差孤独，本身就是种重复，在寻找真爱，寻找答案，寻找那种渴看的生活路上，越走越近，也越走越远，终极孤独被一阵风刮走了。
《百年孤独》中的历史：从印第安人在美洲发展着自己文明，到西班牙人发现美洲，然后开始血腥的殖民统治，2后，拉美风风火火地搞起了独立，接受了欧洲的思想却产生了具有当地特色的政体，考迪罗(军阀)横行，战争不断，生灵涂炭，拉美沦为了各方势力的斗鸡场，彻底沦为政治的?*铩f湮拿ぢ示痈卟幌拢其人民的善良反而助长了这个风气，其各种制度和法律在不断地重复着悲剧的产生，终极孤独走向一个万劫不复的地方。很多事情都会推倒重来，然后又开始一个新的循环?赡芟乱桓霾级鞯傺羌易逑衷谡在马贡多开始了新的生活，寻找新的出冢然后香蕉公司发展。
最后，只能想到这么多；一直在关注马尔克斯的写作技巧，我并不是想做什么作荚冬但是他的技巧确实有独到之处；他的文笔很细腻，来源于自己的生活经验和深沉聪明孤独，做了这么多年的记者，见闻广博，加上自己专心孤独体会，写出来的文章确实面面俱到，感人至深。他有一个外婆外公，打小就给他讲述听不完的故事；他父亲和母亲又是情种，所以爱情方面，马尔克斯有异人的天赋；哥伦比亚的民风历史也给了他灵感，加上不断持续的毅然而然地学习，终成一代大家。
百年孤独读后感悟（汇总16篇）篇八
“多年之后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”
——题记。
我始终都记得这样一段短小却深刻的句子，在小说的开篇带着我们走入一个魔幻现实主义世界的未来、过去和现在的三个时间层面，庞杂纷扰，眼花缭乱。
“加西亚·马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困”。这是1982年诺贝尔文学奖给《百年孤独》的颁奖词。《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
《百年孤独》通过革命军总司令奥雷里亚诺·布恩地亚上校一家七代人的经历，描述了整个家族百年的兴衰、荣辱、爱恨、福祸和文化与人性中根深蒂固的孤独。当第七代继承人被蚂蚁吃掉时，他的父亲终于破译出了吉普赛人梅尔基亚德斯的手稿。手稿卷首的题词是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人将被蚂蚁吃掉。”这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个儿马孔多镇刮走，从此这个村镇就永远地消失了。
像七代人循环往复使用同一个名字一样，循环出现的情节与叙述，整个马孔多被严密的包裹成一个环形废墟。然而，每个人的内心都是孤独的，没有一刻感受过家庭的温暖，这个家族实际上是分散的，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管每个人都在用自己独特的办法抵抗孤独，参加革命，反复做手工活，沉迷情欲，读书翻译……却始终无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，逃不过家庭分崩离析的命运。这个家只是一个家，一个房子，一个载体，而不是一个给人以心灵安慰和温暖的港湾。除了贯穿全文的灵魂人物乌尔苏拉，所有的人都不懂得爱与被爱，他们的所作所为只是为了填满自己的空虚和私欲，以致终身活在执拗与孤独中。
这个不可思议的奇迹和最纯粹的现实交错的生活之中，就是一部哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，那血淋淋的现实和荒诞不经的传说，最深刻的人性和最令人震惊的情感。这之中始终浸淫着的孤独感，是整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界进程之外的愤懑和抗议，又是拉美大陆独特的生命力和生存状态的认知和渴望走出孤独的倔强。这不仅仅是叙述一个家族，更是对一个民族的自我反省。
作家是在用一颗悲怆的心灵，去寻找拉美迷失的温暖的精神家园。
如同我们现在，在高楼林立，速度多元的时代，我们失去了方向，陷入了百年孤独。越发感觉到一种冷漠在蔓延，侵蚀着我们脆弱而敏感的心，爱与美好，成了奢侈的字眼。
然而真正的孤独，不是寂寞、无助等浅显的意义，是停留在人内心的冷淡。生命从来不曾离开过孤独而独立存在。真正意义上的孤独，无论是我们出生、成长、相爱还是成功失败，直到最后的最后，犹如影子一样存在，时不时地出来提醒你一下它的存在。孤独的存在，提醒我们珍惜眼前，督促我们体验人生，让我们在成功的时候可以清醒，在失败的时候淡然一笑。
抬头仰望星空吧，去审视自己，去认知社会，去拥抱他人，向阳而生吧！
百年孤独读后感悟（汇总16篇）篇九
他匆匆走过后不留下任何事物，其实留下了一些，但是人们不会在意。都是些与之无关的事，那么他来过，那么他从未来过，孤独的，不过是人心。
和赵说起我要看《百年孤独》时，我相信qq的另一端他随意的，像一个绅士一样。他回复道：哦，那个我看过。我也不是很惊讶了，我只是继续走着我的进程，他总是走在我前面，或许他才是孤独的，我每每都这么对自己说。
书里的人其实并不孤独，他们有一个庞大的家族，有一个聪明的老爹，子女们不坑爹也不坑娘，每个人很好的扮演着自己的角色。只是偶尔会有那么一些事，其中一次全村的人得了失眠症，这种疾病带来的痛苦还有重度失忆，于是全村的人都失忆了，于是全村的人都不在孤独，他们每天犹如接受新的事物，每天犹如看到一个新的人，终于有一天他们的病好了，一个游行的吉普赛人妙手回春。当布恩蒂亚家族的大当家重新获得记忆后，发现那个吉普赛人是自己死去多年的朋友，因为太孤独了而选择死亡，因为太孤独了而选择了重生。
他们居住的村庄叫马孔多，村民们与世隔绝，啊不，不能这么说，往往几天几天中，就会有一批外来人员，有的推销，有的卖艺。里面有一个老人，他游走世界各地，把所有看到听到的编成一首歌，唱给沿途的人听，老人一个人走，没有伴侣，对所有人来说他只是一种信息载体，没用了不会理会，老人还是边走边唱，到世界各地，他就是孤独。还有一个女孩过来，因为睡时忘了熄蜡烛烧了家，她被迫卖身。家族中的二儿子因慈悲和怜悯，第二天准备赎她时，她已走远。
马孔多不是一个村庄，是一座心灵监狱，人们在里面自得其乐，过往的行者来来复复，没人记得，偶尔会有那么几个人牵挂到内心深处，并因之悔恨，但很快就会被遗忘，因为他们永远是孤独的。没有人尝试过搬家，大家都知道这是监狱，大家都有能力走出去，可为什么要走出去？那外界的强大感染，人们明白，只是更大的监狱。
过了很久以后，就像每个人慢慢的成长，他们对一些事物越来越在意，又过了很久以后，人们后悔在意那些事物。生命总是演绎着循环，孤独不过是一种生命的状态，可悲的状态，可喜的状态。不过岁月怎样流逝，我仍然喜欢这句话：每个人出生时都认为这天地是自己的，当他意识到错误时，他便开始长大。这句带着伤感的真理牵扯着很多人的心，不知道是因为真理还是因为伤感，两者可能兼而有之，后来我才知道，只是孤独中，人们回味时，非常的有味道罢了。
陪我走到最后的人，浪漫又奢望。陪我走过一段路的人，或者不只是我，很多人都陪自己走过一段路，很多次以为就是他会一起走到终点了，很多次痛苦的想着这原来是错的，《百年孤独》里恰好是这样，原来所有的人都不断的在更替，每一个人都只是一段路人，路走完之后，不舍的会怀念，怀念的会淡忘。这也许是每个人都留不下来的原因，这也许是每个人都孤独的原因。
有谁能真正明白呢？人生若有轮回，为何每一次生命都刻骨铭心。大家现在都享受着生命的乐趣和痛苦，数年之后，谁会记得？很少人记得，没有人记得，因为孤独的，到底不过是人心。
百年孤独读后感悟（汇总16篇）篇十
有一位作家曾说过，人生来就是孤独的。
在拉美文学百余年的发展过程中，一位哥伦比亚著名作家加西亚·马尔克斯，以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，也因之获得了诺贝尔文学奖。
他的《百年孤独》是一部有趣的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了布恩迪亚家的每个成员在一个小小的名叫马贡多的乡村发生的大大小小，平凡但足以震撼人心的故事。“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道!”这是家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后所说的。整个拉美的近代史，从这句话开始就陷入了循环的怪圈中。
读这本书，整个人似乎都被孤独感给包围着。全书的主题是孤独，孤独的对应是爱。但是在这部小说中都没有类似的描写，书中的主人公或者是在逃避爱，或者是被命运捉弄而没有能够得到爱。书中描写的最突出的就是不同人物的命运。不同的性格对应着不同的命运。他们都逃不了命运的安排。连同决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。马贡多的文明也随之消失了。孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。
人生来就是孤独的。孤独是需要摒弃的。人与人之间少了猜忌，少了勾心斗角，多了信任多了友善，自然孤独会被驱逐一边。也不至于出现书中的最后一个场景。那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。也不会出现清zf闭关锁国遭受的灭顶之灾。也不会出现左倾右倾内战。
百年孤独读后感悟（汇总16篇）篇十一
最后几章一口气读完，读到最后奥雷里亚诺破译羊皮卷时，卷里所预兆的结局和现实世界如镜像般重叠，实在震撼。
如此生命力蓬勃，欣欣向荣，拥有远大前程的庞大家族，一代又一代里性格长相的复刻以及人生轨迹的雷同，却无法带来绵延的福祉和不尽的子嗣。伴着布恩迪亚们以各种各样称得上匪夷所思的死法，魂归马孔多扬尘的土地，作者早已暗示了他们无可挽回的衰颓命运。极盛转衰的家族史诗让人联想起曹公笔下的红楼。
正如书中所言:“过去都是假的，回忆没有归路，春天总是一去不返，最疯狂执著的爱情也终究是过眼云烟。”裹挟入黄土的，只有那将回忆的长诗抛洒于过往后的醍醐，和顿感天地浑然而自我无比渺小的怅惘。百年孤独。
佳作！
百年孤独读后感悟（汇总16篇）篇十二
这是第一本让我读完后依依不舍的书。
当年，有人评价它为“睡前读物、拿过来看一会儿就能睡着”。于是我先入为主地认为它没意思。
再加上网友们说人物关系复杂，我更是怀着畏惧心理打开了这本书并一直画人物关系图。
《百年孤独》本应是我2020读完的第一本书，但是因为疫情缘故，它成了第三本。
刚开始读时，对书中的细节我不断较真：老何在栗子树下绑着，子孙也不管？家里的东西像被精灵乱动一样消失一会又在别处出现？暴雨一下就是几年？如此种种。不禁感叹魔幻现实主义的想象力很高。
直到读完全本，仿佛从一场荒诞的梦中醒来，心里也不知从何时起竟然与书中家族产生联系，一阵不舍涌出。
书里的“发展”线与当今主旋律的“发展”二字背道而驰——往昔逐渐衰败、趋近灭亡而不会灭亡。
人类当真是不会反思、不吸取教训的物种，和动物一无二致。重复前人的错误而不自知，不论世界如何变迁，错误只是换了头面找上门来，人就照单全收。
是啊，不论科技如何发展，人经历情爱总都是第一遭。也无外乎相同的爱恨戏码在书里书外重现。
百年孤独读后感悟（汇总16篇）篇十三
《百年孤独》是加勒比海岸马孔多小镇布恩迪亚家族七代人百年兴衰史，更是拉丁美洲内战跌起的血泪史，亦是人类现代文明的孤独史。
都说著作晦涩难懂，但就百年孤独来说，可能让人读不下去的是那些不断重复命的名字。
但就让我印象深刻的乌尔苏拉来说，她是百年家族中，孤独的见证者，她从开始到最后去世的时候，都以一个置身于繁杂纷扰中，但一回头往往以一盏明灯出现的形象出现。但没人去理解，甚至到最后被当作孩子们的玩具。她是整个布恩迪亚家族的见证者，也是家族的支柱。但往往这样的人设最后的结局都逃不过悲惨的结局。不过还好，就像漫漫黑夜里，她是一个能让人心安的角色。乌尔苏拉用一颗博爱而善良的心灵理解着纷扰的世界，终究在纷扰中孤独离去。
书中令人印象深刻的一句话。
马克尔斯说:“等到人类坐一等车厢而文学只能挤货运车厢的那一天，”这个世界也就完蛋了。这是文学的孤独。
虽说读完一遍，没有都刻入脑中，但很多情节也令人印象深刻。人生来孤独，我们从不指望被人理解，独来独去，独生独死，才是真正的百年孤独。
百年孤独读后感悟（汇总16篇）篇十四
我常常自矜自我喜欢读书，爱好书籍，却又常常在读书时极为偏好，兴起试读名著，却又为那其中的晦涩难懂而撤退。事实上，于我而言，《百年孤独》正是如此。
读过一遍，心头复杂感情简直无法形容，最多的想法是：天哪，这写的到底是什么东西？什么奥雷里亚诺，乌尔苏拉，阿尔卡蒂奥，本就对各种又长又拗口的外文名敬而远之的我，更是读起来费力的将人物与身份对上。最要命的是，父亲跟儿子常常会起同样的名字，让我毫无头绪，一遍读下来，脑子里好像有浆糊，真是一点感想也没有了。
不客气的说，我实在是想着自我还有阅读笔记，才硬着头皮读了第二遍。这一遍，我依旧不懂，却感受到了内心有了什么，咕嘟咕嘟的冒着泡泡。
它看起来那样荒诞，在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在阿卡迪奥直到家族的最终一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。
读书之前教师介绍说，诺贝尔文学奖得主莫言的魔幻现实主义正是由此影响。此时我也是切身的体会了。
《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣；再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多礼貌的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可是，他却被家人绑在一棵大树上，他的拉丁语，在家人心中只是疯言乱语，几十年后他才在那棵树上死去。
之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。
就像奥雷里亚诺，不断的战争，他甚至已经忘记了当初的目的，而是在杀戮，血腥中度过。他的结局停留在小金鱼中。
孤独是感受，孤独又无法感受。
当奥雷良诺参透了墨尔基阿德斯的羊皮卷的奥秘，一阵飓风将马贡多抹去，从世人的记忆中根除，“因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”书中如是说。
百年孤独读后感悟（汇总16篇）篇十五
夜阑的寂静，让时间感觉凝固，翻完马尔克斯《百年孤独》的最后一章，我如释重负地叹了一口气。心中涌起一种奇怪的感觉，就像一个孤独的行者历经辛苦，终于走完了那段漫长而又煎熬的旅程，却陡然间迷失了方向，让人感到茫然而陌生，弥漫的孤独感油然而生。
《百年孤独》是加夫列尔·加西亚·马尔克斯的一部作品能。初读《百年孤独》时，只觉得它晦涩婉转、深不可测，读起来不知所云，往往是昏昏欲睡、两眼无神、托梦周公。但是它却有一种魅力，即使晦涩难懂却还是深陷其中，让人读了一遍又一遍，欲罢不能。在读了四五遍之后，感觉脑海灵光一闪，书中呆板的人物突然活现在眼前，那遥远的家乡“马贡多”仿佛浮现在眼前，一个历经百年的家族由刚开始到繁盛时期再到衰落，一切都是那么地生动，让我融入故事的情节之中。
《百年孤独》讲述了一个历经百年孤独的家族最终走向消亡的故事。整本书中，每个人都是一个孤独的个体，每一个人都无法逃脱被孤独所折磨的命运，但集合成就是一部完整的家族与民族的孤独史。
这本书将一个原始的部落，完全暴露在时代进步的潮流里。科技、政治、战争、商业一次又一次地冲击着这个可怜的小镇马贡多。从开始的吉普赛人带来的微不足道的雕虫小技，使他们知道了磁铁、冰块以及外面的世界。随后政治的介入、镇长的出现让这个和平的小镇开始慢慢地质变，紧接着两党派的纷争波及了整个马贡多，到处都是战乱、流血和纷争。而代表着垄断资本主义的香蕉公司也借机趁虚而入，使这个小镇得到了暂时的虚伪的繁华，但又迅速在泡沫经济中衰败。作为马贡多的开创家族——布恩迪亚家族，一次一次地遭受着这些外来的冲击，在这些冲击下变得繁盛，最终却走向灭亡。
书中以复杂的人物和离奇的情节鹤立于拉美文学史之林，其中的现实魔幻主义及“将来时的过去式”的描写方法让人耳目一新。曾有人评价《百年孤独》充满了极致的夸张、现实与虚幻结合、超越时空和地域、时间与空间的互换等种种怪异的写作手法，让人无从追寻，更不可预知。许多中国作家深受其影响，例如莫言、阿来、贾平凸等作家的作品中品出马尔克斯的创作手法，他是许多人的文学先父。
马尔克斯采用的环环相套、循环往复的叙事结构来展现了一个家族的历史。其中的情节或时间，特别是人物的名字，七代人几乎名字都是相同的，马尔克斯将他们全部拖入一个循环的时空中，让布恩迪亚家族经历循环的命运，让读者感受布恩迪亚家族的荣辱兴衰。最后故事中借用吉普赛人梅尔基亚德斯的预言——“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。”结束了这个家族的命运。
《百年孤独》是一部繁杂和令人唏嘘的百年家族史，同时也是一部百年变迁的地方兴衰史。马尔克斯以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，用小说的主题：“人的孤独、封闭造成的落后和愚昧，最终会使整个民族走向消亡的道路。”以此来希望拉丁美洲整个民族的团结。
读完《百年孤独》后，深刻地体会到了一个民族是不能够停滞不前，愚昧自闭，必须以创新的脚步、善于“取其精华，去其糟粕”的学习能力来顺应时代的潮流，跟上时代的脚步。
百年孤独读后感悟（汇总16篇）篇十六
一个人待上一百年，不叫孤独。拒绝把心敞开，哪怕一天，就是孤独。
这是一个传承着孤独血液的家族，不断的死亡和绵延的恐惧连接了整个故事：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正被蚂蚁吃掉。”
孤独像是布恩迪亚家族的家徽，每一个成员都自觉或不自觉地佩戴着它。他们的孤独千奇百怪，作者马尔克斯曾这一切说归根到底只是布恩迪亚家族的人不懂爱。
孤独开始于第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚：他年轻时热爱科技、天文与地理，曾将家中最值钱的一头骡子和一群山羊换了两块儿吉卜赛人的磁铁；年老后意志模糊，被家人捆绑在栗子树上才能活着，最终老死。不被理解的孤独就像一只手，慢慢地一寸寸深入喉咙将他掐死，家人都以为他痴迷于吉卜赛人不着边际的理论和科技，以致于发了疯，从头至尾，甚至连他的妻子都不曾理解他一丁点儿。
第二代老大何塞·阿尔卡蒂奥在家中被枪杀：“不知从何而来的子弹击中了他，血液在大地上流淌，穿过了整个马孔多，避开了所有人的眼睛，绕过容易被弄脏的地毯，一直流到正在厨房忙碌的乌尔苏拉面前”。他在书中是个冷酷、霸道、甚至有些呆滞的大块头，曾与丽贝卡有着情感纠葛，不知是他杀还是自杀，但这场死亡一定源于情感问题。
第二代老二奥雷里亚诺是一个在娘肚里就会哭，睁着眼睛出世，赋有预见事物本领的少年，他像父亲一样沉默寡言，整天埋头在父亲的实验室里做小金鱼。他一生遭遇过14次暗杀，73次埋伏和1次枪决，均幸免于难，当他认识到这场战争是毫无意义的时候，便于政府签订和约，停止战争，然后开枪自杀，可他却奇迹般的活了下来。他曾与17个外地女子姘居，生下17个男孩。这些男孩都不约而同寻根，却被追杀，无人幸存。奥雷里亚诺年老归家后，每日炼金子做小金鱼，每天做两条，达到25条时便放到坩埚里熔化，重新再做。他像父亲一样过着与世隔绝、孤独的日子，一直到死。他的寓言能力本身就是个奇迹般的标志，好像预示了他一生历经灾难却总大难不死，被对蕾梅黛丝的爱所困直到老死。他不能放下这深沉的爱，不能就这样忘记暴毙的妻子，以致于他的爱越来越趋于畸形。
父子三人是孤独的源泉，他们的孤独感染了后代、妻室和旁系亲戚。
有无法融入布恩迪亚家族，在内心充满渴望与孤独时疯狂地吃着泥土，最后孤独终老的丽贝卡，书中说是“她深爱之人在远方脚踏土地，而她将土吃入腹中，就会获得心中的救赎”这是由多么极端的爱所导致的奇怪现象；有年老时预感自己将被死神带走，于是开始为自己织寿衣，织成后死亡的老处女阿玛兰旭第二，她一开始极度渴求被爱，嫉妒到甚至误杀蕾梅黛丝，而此后她又是多么冷漠的拒绝爱人，背负着无限愧疚直到死亡。这个家族的后代也逃不过孤独和死亡的感染病，而其中唯一一个叫人觉得温暖，像秋初的太阳一样带来了一丝丝希望的阿玛兰旭第五，一个活力十足热爱生活的较小美人，可她最终也与外甥结下不伦之情，生下带有猪尾巴的奥雷里亚诺第七后大量失血而死。
每个人心里都住着不同性格角色的人，例如一个小孩，一个垂死的老人，一个情敌，一名伤患，叛徒、胖子或哑巴，诗人，奸商，可能还有许多失业的游民。
但只要有人肯伸出双手给予一个小小的拥抱，这个孤独家族的命运也许会有那么一点不同。然而，这个家族生于孤独，死于孤独，一场飓风抹去了所有能证明他们生存过的痕迹。作者马尔克斯以夸张怪诞的人物形象，一直灰暗阴沉的情感基调来讲述了这个离奇的家族。布恩迪亚家族所拥有的孤独不是灵魂高洁所带来超常智慧和人格孤独，而是人心之间不愿拆去隔阂，是一种“不懂爱”的孤独。
“孤独的反义词是团结”作者马尔克斯曾说。
愿无人再经历这样冷寂的一生，愿人人团结一致，愿拉丁美洲的历史不再上演。