优秀作文能够通过文字表达出丰富多样的情感，引起读者共鸣。接下来是一些闪光的优秀作文，希望能给大家一些启示和灵感。
观宋濂文化礼堂（通用17篇）篇一
重庆市人民大礼堂的设计，仿明、清的宫殿形式，采用轴向对称的传统手法，结构匀称，对比强烈，布局严谨，古雅明快。主体部分的穹庐金顶，脱胎于北京天坛的祈年殿，由大礼堂和东、南、北楼四大部分组成。圆形的主体建筑正前方还有一排精致的门楼，其外观似北京的天安门城楼，故有“小天安门”之称。
重庆市人民大礼堂仿天坛有祷祝“国泰民安”之意。正中的圆柱望楼，是北京天安门的缩影;南北两翼，镶嵌着类似北京紫禁城四角的塔楼;广袤的庭院中，前阶宽阔平展，梯次六重。
重庆市人民大礼堂是重庆市举行大型集会和演出活动的中心，重庆市的党代会、人大会、政协会、直辖挂牌揭幕大会等重要会议和国际性会议都在此召开。中国内外知名的演艺人员及团体在大礼堂献艺，丰富了重庆人民的文化生活。
重庆市人民大礼堂饱含了深厚悠远的中华文明，体现了邓小平、刘伯承和贺龙的宏大气概，代表着重庆人民建设美好未来的坚定决心，是重庆人民艰苦奋斗的象征，在重庆市的政治、经济和文化方面发挥着重要作用。
重庆人民大礼堂是中国传统宫殿建筑风格与西方建筑的大跨度结构巧妙结合的杰作。
观宋濂文化礼堂（通用17篇）篇二
早晨，暗紫色的彩霞填满着一整片苍穹，在其中也有一轮血一样落日，这般温暖的界面显出“最美不过夕阳红老年”的温暖与坦然之感，暖得令人陶醉，暖得令人痴迷。伴着这般美丽的风景，大家哼着小曲，踏着开心的脚步，一览了汉灶村的婺州窑及文化大礼堂。
大家赶到了婺州窑，赏析了陶瓷的风采。大家先听了工作员的专题讲座，基本了解了婺州窑。以后，大家便逐渐参观婺州窑的陶瓷，这一些陶瓷可真精美，一个个光洁晶莹、造型设计栩栩如生真实。你看看，这一陶瓷好似一只老虎，瞪着大眼，张着血盆大口，好像是要把边上的小泥人吞掉一样。你看看，哪个陶瓷是关云长的模样，一手执青龍斩月刀，一手抚着长胡子，十分的威武。每一个都惟妙惟肖。
参观完后婺州窑，大家又踏着一条道旁满是狗尾巴草的小道，向汉灶文化艺术大礼堂涉足。一阵微风拂过，风里含着的露珠，一下子全扑在我的脸部，好像是帮我的见面礼。
到文化艺术大礼堂，第一个印入眼前的便是一个黑板报内容，黑板报内容上贴了很多老年人的笑容，那一张张仁慈的脸笑容着看见大家，好像在让我们的祝愿。走入服务厅大家便看到了一张标识牌，上边写了“存善心，做善事，说好听的话，搞好人”，这与大家校长常说的“存贴心，做暖事，说暖话”拥有如出一辙之妙，全是期待大家做一个溫暖的善人。然后我便看到了《新二十四孝图》，上边用文图融合的方法告知大家该怎样孝敬父母。现在我觉得之前和爸爸妈妈闹脾气很不应该，如今想起来十分后悔莫及。
看了这种后，大家又赶到了二楼的会议厅，听了解读大姐的详细介绍，原先别看看吧大白天那麼清静，夜里可十分繁华了！大伙儿在城市广场上舞蹈、看电视剧、闲聊、下象棋，每样都是有。在文化艺术大礼堂里还会继续机构一些完全免费的活动课，让老大家报名参加丰富多彩的日常生活，例如：教老大家做欧式生日蛋糕，教老大家识字，学习培训各种各样本事这些。听后后，大家又看过墙壁的至理名言，很多都对大家人生道路拥有极大的实际意义。在其中“智者不惑，勇者不惧”，这句话一件事打动颇丰。意思是：有大智大慧的人，遇上有蒙蔽的事情，疑惑的地区，他会运用他的聪明智慧去求取解决困难的方式；坚强的人，应对对手，是不容易有一定的惧怕的，他会不顾一切地去突破自我。
中午落日的余辉给地面沾染了一层金黄，伴随着时间的流逝，这一次参观婺州窑及文化大礼堂的旅游即将告一段落，大家凯旋而归，带著学得的专业知识和开心的情绪，踏入归路。
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观宋濂文化礼堂（通用17篇）篇三
近来，我兴致大起，想看看更多的金华名人文化，于是拉着妈妈，去参观了宋濂文化礼堂。看完文化礼堂后，我意犹未尽，又上网查找了关于宋濂的资料。
宋濂是金华古代文人，是我们家乡的骄傲。金华素有“小邹鲁”之称，李清照有诗云：“水通南国三千里，气压江城十四州。”它历来为文化礼仪之邦，历史上讲学群起，书院迭兴。文坛巨匠丹青大师、爱国志士、民族兴英雄、专家专者，金华土地从不乏仁人志士，宋濓就是其中著名代表之一。
宋濂自幼热爱读书，不仅学识渊博，而且写得一手好文章。当时家里穷，买不起书，他就向藏书人家借书，抄写后再按期归还。由于他守信用，人家才肯借书使他能够博览群书。
宋濂长大以后，已经很有学问了。他为了得到老师更多的指点，和同伴一起冒雪请教老师。遗憾的是，老师并没有接受他的来访。于是，他一连拜访三次，有一次，还险些被冻死。老师终于被他的.好学感动，悉心授业。从此，宋濂就更加有学问了。
再看看我们，有些人经常拖欠作业，连周末上兴趣班都不情不愿……我们真该好好学习宋濂这种好学、肯钻研的品质。
这次参观文化礼堂，我与先人进行了隔时空的对话，真是受益良多！
观宋濂文化礼堂（通用17篇）篇四
近期，我劲头大起，想看看大量的金华知名人士文化艺术，因此拉着母亲，去参观考察了宋濂文化礼堂。看了文化礼堂后，我回味无穷，又网上搜索了有关宋濂的材料。
宋濂是金华古代文人，是大家故乡的自豪。金华有着“小邹鲁”之称，李清照有诗云：“水通江南三千里，标准气压浦东十四州。”它历年来为文化艺术泱泱大国，在历史上授课群起，私塾迭兴。文学界名匠墨韵高手、爱国人士、中华民族兴英雄人物、权威专家专者，金华土地资源从不缺爱国志士，宋濓便是在其中知名意味着之一。
宋濂从小喜爱阅读，不但知识渊博，并且写的一手好的文章。那时候家里穷，没钱买书，他就向图书别人借书，抄录后再按时偿还。因为他讲信用，别人才肯借书使他可以博学多才。
宋濂长大后，早已很有学问了。他为了更好地获得老师大量的指导，和伙伴一起冒雪求教老师。缺憾的是，老师并沒有接纳他的到访。因此，他一连拜会三次，有一次，还差点被冷死。老师总算被他的又很好学打动，细心授業。此后，宋濂就更为有学问了。
再看一下大家，有的'人常常托欠工作，连礼拜天上兴趣培训班也不情不肯……大家真该努力学习宋濂这类又很好学、肯刻苦钻研的质量。
此次参观考察文化礼堂，我和先祖开展了隔时光的会话，简直受益匪浅！
观宋濂文化礼堂（通用17篇）篇五
人民大礼堂位于人民路，建于1950年代，是一座精美的仿古民族建筑群，也是重庆的标志建筑物之一。大礼堂采用了明清的建筑特色，传统的中轴线对称，在外观上仿造北京天坛祈年殿。
大礼堂最初建设时曾命名为“西南军政大会堂”，建成后即正式命名为“西南行政委员会大礼堂”，1955年改名“重庆人民大礼堂”至今。大礼堂现在是剧院和会议中心，是重庆人代、党代会召开的地方。
重庆设立直辖市后，大礼堂前改建为有草坪与喷泉的人民广场。夜晚，大礼堂在灯光的照耀下，非常漂亮，有很多当地大妈，在礼堂前的广场上跳舞。
大礼堂对面是中国三峡博物馆，可以一并游玩。
观宋濂文化礼堂（通用17篇）篇六
1987年，一部由英国皇家建筑师学会和伦敦大学著名专家教授共同主编增订出版的经典著作一书，首次向世界介绍了新中国建立后国内著名建筑共43项，其中重庆人民大礼堂排列第二位。
大礼堂1951年6月动工，1954年4月落成，占地面积25000平方米，建筑总高度为65米，其中礼堂高55米，内有五层，现用四层，可容观众4206人。大礼堂采用了明清两代的建筑特色，其主要特点就是采用中轴线对称的传统办法，配以柱廊式的双翼，并以塔楼收尾，立面比例匀称。这类建筑华丽、庄严，虽不完全实用，但它给人一种精神上的凝聚力和威慑力，是建筑结构中最高等级的代表，是继北京和沈阳故宫后的精美奇巧的东方建筑。
大礼堂体现了中国古建筑的三个特点：第一，中国古代木结构建筑，由于受木材长度、粗细、易燃易腐等局限，建筑体不可能很大，除了利用高其的地势和巨大的台基烘托外，还借助于群体的有机组合，以取得宏伟壮观的艺术效果，人民大礼堂不仅地势高，而且台基宽阔坚实。第二，中国古建筑主要以建筑围成的院落为单元，通过明显的轴线关系，串联和并联成千变万化的建筑群组。第三，古建筑要比例匀称。大礼堂屋顶各部份曲线优美、柔和，向上微翘的飞檐，使本应下压的大帽子屋顶反而随着线条的曲折，显现出向上托举之感，宽厚的正身和宽阔的台基，使整个建筑安定、踏实，体现出庄重的美。
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观宋濂文化礼堂（通用17篇）篇七
美地体现出了现代建筑的四个特点：
一、实用性，礼堂内部直径仅46米，但却能容纳4000多人;。
二、坚固性，它经历50年的风雨至今仍然亭亭屹立;。
三、经济性，它当时花费了437亿元修建完成，折合到现在有400多万元人民币，在今天看来不会太多，但在当时为了修这座礼堂，重庆人民真可谓是有钱..有力..所以，说它是人民的礼堂一点不为过。
四、美观，屋顶的绿色、大柱的朱红色和栏杆的玉白色，对比强烈，又和谐统一，给人留下非常深刻的印象。多年来，市委、市政府非常支持和重视大礼堂的维护工作，多次拨款对大礼堂进行维修。尤其是重庆直辖以来，专门拨款对大礼堂实施了四次较大的内部维修改造工程，进一步完善和提高了大礼堂内部使用功能。8月，经过三年的筹备，大礼堂建成五十二年来最大规模的一次大修工程开工。此次大修是大礼堂抢救性的修复，严格遵守了文物保护法的基本规定，把文物保护法的原则与大礼堂的维修相结合，取得了很好的效果。通过此次大修，更体现了大礼堂的代表性、标志性、实用性。大修后的人民大礼堂以更加靓丽的身姿屹立在山城之颠。
20亚洲杯的抽签仪式，迎来了北京20奥运会的成功举办，迎来了党的十七大的胜利召开。
观宋濂文化礼堂（通用17篇）篇八
昨天晚上，刘老师带我们去了大礼堂玩儿，我发现夜晚的大礼堂比白天的大礼堂更美丽热闹。
我们是从学田湾那条路走到大礼堂的，一进大礼堂广场首先映入眼帘的是大礼堂的灯光，五颜六色的灯光把礼堂装扮的像宫殿一样美丽，礼堂下面是升旗台，升旗台下面有一大块大理石砌成的斜面，小孩子们把它当成“滑梯”玩，这时，我发现有十几个小孩儿在玩儿滑梯，我都忍不住去滑了一下，确实很好玩，难怪那些小孩儿们爱在那儿玩，升旗台的两边是音乐喷，每天晚上八点钟开始，我们正好赶上音乐喷泉的表演，随着音乐的响起，喷头喷出的五颜六色的水柱形成了各种形状，有皇冠，也有花瓣形的，美丽极了，我从一开始一直看到表演结束还意犹未尽。看完音乐喷泉，我来到广场中央，我发现广场的人太多了，可以说是人山人海，我数了数，只是跳广场舞的都有五六群人，这时我发现跳广场舞的不止是老年人，还有很多年轻人也在跳，不过这些老人跳舞的比年轻人都有激情，从他们的脸上可以看出，“我运动，我快乐”，听着广场舞的音乐，我也忍不住跳了两下，广场上的那几棵黄桷树也被装点一新，树上挂满了红灯笼，一片喜气洋洋，充满了节日的气氛。树下坐了很多人在休息，也有些小孩子在围着树下玩闹。
大礼堂处处充满了欢声笑语，大礼堂可真热闹啊!
观宋濂文化礼堂（通用17篇）篇九
记得，是初夏时节的一天，我们去了银坑村参加游学活动。
银坑村里，香樟树投下斑驳的暗影，大黄狗懒洋洋地躺在树下，享受着柔和的阳光，真是一派和谐的景象。我深吸一口气，空气中漂浮着淡淡的清香。不似城市的喧闹，这里显得安静、纯粹。在静谧的村落里，我们将度过特别的一天。
穿过错落有致的房子，一座文化大礼堂矗立在那。文化大礼堂白墙黑瓦色彩的冲击，带给我一种肃静之感。
我缓缓走进文化大礼堂。显然，文化大礼堂的外面一定翻新过了，里面还是那般古朴，仿佛诉说着银坑村悠久的历史。有些昏暗的灯光，让人恍如隔世，仿佛穿越了时空，在哪个悠久的年代。
几个村民，系着白色的围裙，正在忙得热火朝天。他们的嘴角微微上扬，洋溢着幸福的笑容。大礼堂中，是一派其乐融融的样子。
终于，等来了我们期待已久的午饭。我捧着盘子，看着盘中的干菜肉扣馒头，心中难免有些失望。午饭，打破了大礼堂中的欢笑，接着哀怨声四起，大家都不约而同的在包里摸着零食。不知是谁喊了一句：真好吃!我有些疑惑起来。接着，大家都赞叹起这午餐的美味。渐渐，口中的零食变得索然无味。看着旁边的盘子，三个白白胖胖的馒头，还有那闪烁着诱人光泽的干菜肉。我忍不住，尝了一口。香味在唇齿间蔓延，这味道，让人欲罢不能。看着这简约、质朴的午餐，人们在文化大礼堂中，返朴归真了。
文化大礼堂有一处侧门。侧门外，有着不一样的景致。新绿色的小树在风中摇曳。我在小凳上坐下来，感受小村落的美好。大礼堂的后墙，有许多划痕，满是岁月流过的痕迹。阳光变得斑驳变幻。
时间很快就到了下午，我们坐上大巴车，随着微风，离开了银坑村。
观宋濂文化礼堂（通用17篇）篇十
重庆市人民大礼堂占地总面积为6.6万平方米，其中礼堂占地1.85万平方米。礼堂建筑高65米，大厅净空高55米，内径46.33米，圆形大厅四周环绕四层挑楼，可容纳3400余人。重庆市人民大礼堂由中心礼堂和南楼、北楼、东楼四大部分组成，占地面积达2.5万平方米，其中中心礼堂占地1.85万平方米。
重庆市人民大礼堂中心礼堂，正对中轴线，是圆形主体建筑，中心礼堂三层圆顶由大红廊柱支撑，绿色琉璃瓦，中心礼堂正中的金色“顶子”，参照了北京天坛的“祈年殿”设计。中间的半圆形球壳顶架为双层钢架结构，将中国古典建筑风格与现代西方建筑设计融为一体。舞台高14.36米，宽23.2米，舞台上方绘有民族彩绘。大礼堂中间三列设堂座加四层楼座共有3388个座位，最顶上一层为空调的出风口。
重庆市人民大礼堂的牌坊整体以橘红和红色为主色调，上覆碧绿琉璃瓦，里外两面嵌以金色图案;造型四列三跨，具有典型的明清建筑风格。初建时期的牌坊为木结构，因曾经历两次火灾，后采用钢筋混凝土结构的仿木建筑形式。
观宋濂文化礼堂（通用17篇）篇十一
美地体现出了现代建筑的四个特点：
一、实用性，礼堂内部直径仅46米，但却能容纳4000多人;。
二、坚固性，它经历50年的风雨至今仍然亭亭屹立;。
三、经济性，它当时花费了437亿元修建完成，折合到现在有400多万元人民币，在今天看来不会太多，但在当时为了修这座礼堂，重庆人民真可谓是有钱..有力..所以，说它是人民的礼堂一点不为过。
四、美观，屋顶的绿色、大柱的朱红色和栏杆的玉白色，对比强烈，又和谐统一，给人留下非常深刻的印象。多年来，市委、市政府非常支持和重视大礼堂的维护工作，多次拨款对大礼堂进行维修。尤其是19重庆直辖以来，专门拨款对大礼堂实施了四次较大的内部维修改造工程，进一步完善和提高了大礼堂内部使用功能。208月，经过三年的筹备，大礼堂建成五十二年来最大规模的一次大修工程开工。此次大修是大礼堂抢救性的修复，严格遵守了文物保护法的基本规定，把文物保护法的原则与大礼堂的维修相结合，取得了很好的效果。通过此次大修，更体现了大礼堂的代表性、标志性、实用性。大修后的人民大礼堂以更加靓丽的身姿屹立在山城之颠。
观宋濂文化礼堂（通用17篇）篇十二
展示展览场所应全景式展示村情村史村貌，是传承优秀传统文化、弘扬道德文明新风的教育阵地。
一、展示展览可设置于文化礼堂内，也可单独建设。
二、展示展览可根据实际建成展览墙、室、馆等形式，以图片、文字以及实物等进行展示，有条件的可同步利用多媒体形式进行展示。
三、在展陈内容上，设置村史村情、乡风民俗、崇德尚贤、美好家园等板块。
（一）村史村情。
1.展示介绍村庄历史沿革、姓氏迁徙、文化遗存、物产特产。
2.展示村庄健康向上的历史传说、先贤故事和红色传统。
3.展示不同历史时期村庄的变化和重大活动等。
（二）乡风民俗。
1.展示村庄各姓氏先祖先贤画像，积极健康的家训、族训、家谱、族谱，村规民约，以及与村庄有关的诗文、楹联、对联、匾额等。
2.展示村庄在饮食、服饰、手工艺、民风民俗活动等方面的非物质文化遗产。
（三）崇德尚贤。
1.展示建国以来历任村党组织书记、村委会主任照片和主要功绩。
2.展示村中历届党代表、人大代表和政协委员的事迹照片。
3.设立“道德榜”、“能人榜”、“寿星榜”等，展示并及时更新村里当代优秀学子和专家学者的照片、证书。
4.展示本村各方面成功人士的事迹照片。
5.展示文明户、各类道德模范和长寿村民等事迹照片。
（四）美好家园。
1.展示美丽乡村风貌图片、村庄发展愿景规划。2.展示村民创作的书画、雕刻、工艺、文学等方面的作品。
四、及时更新和完善展陈内容。
观宋濂文化礼堂（通用17篇）篇十三
礼堂文化是指在学校、企业、政府机关等公共场所中，对于规范人们的日常行为习惯、互动方式和语言表达的一种文化。在这种文化的氛围下，我们可以提升自己的感知能力和情商，增强自身的自信和修养，建立起更加和谐、文明和友好的人际关系。在接受了一段时间的礼堂文化熏陶后，我深入体悟到了许多宝贵的心得和经验，下面将会就此作出简要分析。
第二段：服装着装。
在礼堂文化中，着装在一定程度上代表了一个人的尊严和地位。在特定的场合当中，不同的饰品和服装会给人带来不同的感觉和印象。整齐、庄重、得体的着装会给人一种干净利落和优雅高贵的感觉。合适形象的衣着给人以精神上的满足和信心，这也是对于自己一个最好的肯定。
第三段：言行举止。
言行举止是礼堂文化中的重要部分，在基本礼仪方面，年轻人尤其需加强。对于生活礼仪，礼貌用语些时出现疏忽或轻视主动追求个人情趣，这都属于礼仪缺失，为社交带来不好的影响。在公共场合，我们应该保持安静、文明的态度。注意自身的姿态、用语和对待他人的语气都应做到文明、礼貌。
第四段：人际关系。
在礼堂文化中处理人际关系是非常重要的，它是展现个人优势、展现自身影响力的重要方式，使得人际关系更加和谐、稳定。它关乎到一个人的社会人际交往，在职场中有着极其重要的作用。维护一个良好的人际关系，不仅需要自身的修养，也需要善于倾听和理解他人，尊重别人的态度，保持平等的沟通态度。合理、适度的利用个人影响力，既可以帮助自己理解别人，也可以帮助别人理解自己。
第五段：对生活的影响。
礼堂文化的学习不仅是一种学习、一种磨练，也是一种实践、一种传承。在礼堂文化中，我们需要始终保持良好的品德、强调民族传统，维护和谐的社会秩序。这种态度会影响到个人的生活和社交，使个人在思维和心情上得到改变和成长。因此，受礼堂文化的影响，我认为拥有一个良好的思维心境和心态习惯，能够促进个人的成长与进步。
结尾：
总而言之，礼堂文化为我们提供了一种更加完善的修养方式，特别是在现今社会中这一点更为重要。建立礼堂文化意识，对于个人的成长与发展有着至关重要的作用。通过多次参与或熏陶形成这些习惯，对于个人、家庭、社会、乃至国家都具有重要的影响，故而需要更多人去注重与学习。
观宋濂文化礼堂（通用17篇）篇十四
文化礼堂活动是学校举办的一项特色活动，旨在丰富同学们的课余生活，开拓视野，促进文化交流。近日，我参加了学校举办的一场文化礼堂活动，深感受益匪浅。下面我将就此进行总结和体会。
首先，文化礼堂活动为我们提供了一个展示自我的平台。在文化礼堂上，同学们可以展示自己的才艺，尽情发挥，展现出独特的个性和风采。例如，有些同学在台上表演歌曲，优美的歌声引得现场观众掌声雷动；有些同学则展示了自己的舞蹈才艺，优雅的舞姿令人叹为观止。通过这样的机会，同学们不仅提高了自身的艺术修养，也增强了自信心，培养了人际交往能力。
其次，文化礼堂活动让我们了解到更多的文化元素。文化礼堂涵盖了音乐、舞蹈、戏剧、书法、绘画等多种艺术形式，各类文化元素在这里得到展示。在观赏别人的表演的同时，我们也能学到很多知识。例如，在一次文化礼堂活动中，有一位同学表演了戏曲串烧，通过他的精彩演绎，我对中国传统戏曲有了更深入的了解，并产生了兴趣去学习更多关于戏曲的知识。
再次，文化礼堂活动提供了一个交流互动的机会。活动中，同学们不仅是观众，也可以成为演员和参与者。观众们会为表演者们的精彩表演喝彩鼓励，也可以与演员们进行互动，共同享受艺术的美。例如，在一次舞蹈表演中，观众们不仅拍手喝彩，还纷纷跟着舞蹈动作摇摆，整个礼堂瞬间变成了一个大舞台。
最后，文化礼堂活动提升了同学们的审美素养和文化修养。通过观赏文化礼堂活动，我们不仅能欣赏到各类艺术形式的精彩演出，更能培养自己对于美的感知能力。例如，在一次音乐会上，我聆听了一首融合了古典与现代元素的交响乐，音乐的和谐与激情完美融合，让我对音乐有了更深层次的理解。同时，文化礼堂活动也会有文化知识的普及，让我们了解到更多的文化经典和名人传记，提高了我们的文化修养。
总而言之，参加文化礼堂活动是一次难得的机会和经历。通过这次活动的体验，我不仅受益于展示自我的机会，了解到更多的文化元素，也收获了交流互动的机会，提升了审美素养和文化修养。我相信，在未来的文化礼堂活动中，我还将继续汲取知识，展现自我，丰富自己的课余生活。
观宋濂文化礼堂（通用17篇）篇十五
我的家乡在重庆。要说重庆最著名、最有特色的建筑物就要算人民大礼堂了。
春天，人民大礼堂两棵巨大的黄桷树吐出了嫩绿的新芽，给大礼堂带来了勃勃生机。升旗台的五星红旗高高飘扬，它那鲜艳的红色为人们的每一天带来新的希望。人民大礼堂的喷泉广场好似一个美丽的大花园。人们都享受在花的沐浴中。
夏天，许多棵黄桷树犹如展开的绿色大伞，遮住了碧蓝的天空和炎热的太阳。当太阳从山谷中爬出来时，大礼堂像是浸泡在洁白的“牛奶”中，这时，顽皮的太阳打翻了了“牛奶”，周围的景物淅淅变得清晰起来，大礼堂也变得美丽起来。
秋天，黄桷树的叶子渐渐变黄了，时而看见黄叶像跳着圆舞曲似的飘落下来，堆积的落叶似乎在向人们示意，冬天离我们越来越近了。
冬天，大礼堂虽然很寒冷，但跳舞的人们给大礼堂带来热情和激情，热情就像那冬天里的一把火，把寒冷冬天都照亮。
我爱我的家乡，我爱重庆的热情，更爱大礼堂的美丽!
观宋濂文化礼堂（通用17篇）篇十六
在上大学期间，我曾经参加过不少礼堂文化活动，这些活动涵盖了音乐、舞蹈、演讲等各个方面。这些活动不仅在丰富我们的课余生活，更在一定程度上提高了我们的文化修养和审美素养。今天，我想分享一下从礼堂文化活动中获得的一些心得体会。
音乐是礼堂文化的重要组成部分。参加音乐会不仅可以欣赏高水平的音乐演奏和歌唱，还可以更加深入地了解不同国家和民族的音乐文化。此外，音乐会还亲近了我与音乐这门艺术的距离，让我更加爱上了音乐。参加音乐会的场次越多，我对音乐的感受也就越加深入。透过音乐，我更能体验到心灵的震撼和感动。
另外，礼堂文化中的舞蹈表演也使我对舞蹈这一艺术领域产生了兴趣。每当我看到窈窕曲线的舞者们在舞台上跳跃起舞，我都感受到了无穷的魅力和魔力。在学校举办的舞蹈比赛中，我参观了许多优秀的作品，也让我更清晰地认识到舞蹈这门艺术的多样性和富有性。
在礼堂文化中，演讲也是重要的表现形式之一。作为听众，我在经历了演讲的过程中，也学会了不少表达和沟通技巧。更重要的是，演讲给我提供了了解各种主题和问题的平台。我记得在一次演讲中，主讲人以身例示，激励我们要学会认真思考和反省，要学会关注所处的环境和身边所发生的一切事情。这些都是让我受益匪浅的建议和理念。
第五段：总结。
礼堂文化是我大学中不可或缺的一部分，它是我丰富大学生活的重要来源。在礼堂中，我看到了艺术的美感，听到了歌声像水晶般清脆悦耳，感受到了古老的文化与现代元素的交汇与碰撞。它们都让我受益匪浅，鼓舞着我在今后的学习中不断前进。礼堂文化一直是我心中的一个典范，我也深信这种典范能够为我今后的人生之路加添力量和灵感。
观宋濂文化礼堂（通用17篇）篇十七
站在平台前，您是否有一种似曾相识的感觉呢?礼堂主体部分的圆形建筑好似北京天坛的“祈年殿”，门楼则像极天安门城楼。北京的天坛是皇帝向天祈求风调雨顺的地方，那人民大礼堂正中仿天坛设计也自然含有国泰民安的吉祥之意了。大家请看，大礼堂正上方绿色琉璃瓦大屋顶和飞檐的造型全靠斗拱结合柱、梁、檐而形成。同时，这也是力学和结构学的完美境界，由于斗拱的托、飞、拱、伸的作用，使整个建筑显得庄严华丽、摇曳多姿。斗拱使屋檐飞翘起来，这样，大屋顶既能防雨，又不会挡住光线，也使得礼堂里边异常明亮。
看到它，我们也就不能不忆起老一辈无产阶级革命家刘伯承、贺龙等的丰功伟绩，感谢他们的英明决策，为我们留下了这座不朽的建筑。过去，这种宫殿式的建筑是皇家的专用建筑形式，如今，每年的市人民代表大会都在这里举行，普通劳动人民不再需要等级森严地出入这殿堂式的建筑，也体现出了共产党领导下的劳动人民当家作主的设计思想。
如今的人民大礼堂已经成为了重庆的标志和象征。大礼堂的建设翻开了新重庆市政建设的第一页。直辖以后，重庆人民又在这里成功的举办了aapp会议，迎来了香港回归，澳门回归，迎来了新世纪，迎回了44年的足球之梦，迎来了北京奥运会的成功申办，迎来了党的十六大的胜利召开，迎来了亚洲杯的抽签仪式。继往开来，我们有理由相信，在新中国成立初期建设了大礼堂的重庆人民也一定会拥有更加灿烂辉煌的明天!