演讲稿在现实生活中的应用广泛，涉及到政治、教育、商务等各个领域。这里整理了一些成功的演讲稿范文，希望对你的演讲写作有所助益。
踏踏实实做人的演讲稿（通用13篇）篇一
尊敬的老师、同学们：
大家好!我们一进校门，就能看见校园里醒目的“学会学习学会生活学会做人学会创造”十六个大字是那么醒目。今天老师想与大家谈谈学会做人。
北京师范大学党委书记周之良教授说：“人生有两件事，第一是学做人;第二是学做事。我认为学做人更重要。如果你不会做人，只会做事，即便你掌握了若干知识和技能，也未必能把事做好!”
联合国教科文组织对21世纪人才的六项要求：一是能正确处理人与自然的关系;二是能正确处理人与人的关系;三是信息集纳能力;四是口才;五是书写能力;六是专业技能。也是按照“做人”放于“才能”之上的绝对原则。也就是说，“成才先得做人。”
1、“做人”是指一般意义上的人，作为一般的人，除了必须具有爱心、同情、公正、助人、能设身处地为人着想、能运用思想、具有社会技能外，还必须塑造良好的品德、健全的人格、培养良好的习惯。(这是建筑健全人格的基础。)。
2、“做中国人”。我们要热爱自己的祖国，爱自己国家光荣的历史，爱这片生养自己的土地，爱与自己有同样命运的同胞。拥有这份共同感情的人们，团结起来，尽力提高中国在世界各国中的地位，并为自己国家的繁荣富强与民族的兴旺发达而努力。
3、“做西小人”。我们要热爱自己的学校，爱学校的光荣历史，爱自己每天生活的美丽校园，爱自己朝夕相处的老师、同学。拥有这份共同感情的老师和同学，团结起来，为了学校的荣誉和发展努力学习，积极上进。
在我们明白了做人的重要和做什么样的人以后，就可以通过以下的途径，在日常学习、生活中，对自己进行不断的训练：1、锻炼强健的身体;2、陶冶良好的道德品格;3、充实科学知识技能;4、养成勤劳节俭的习惯;5、培养终身服务社会的精神。
四、这样学会做人。
著名作家柳青在长篇小说《创业史》中，有一段很有哲理的脍炙人口的名言：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”我们小学生阶段就是这重要几步中特别重要的一步。因为这段时期是我们长身体、学知识、炼品格的宝贵时光，你要是不懂得珍惜，让它从身边悄悄的溜走，白白的浪费了，等你长大回过头来看时，后悔也来不及，也没有用。中国古语“少壮不努力，老大徒伤悲”说的就是这个道理。不要“白了少年头，空悲切。”
2、“学会做人”要从自己做起。学做人是自己的事。如果我们现在不懂得尊重父母师长，不能和同学和睦相处，当我们长大后参加工作，进了单位，走向社会时，又怎么能够礼貌待人，尊重领导和同事，与大家团结协作，完成各项任务呢?哲学家孟德斯鸠说：“品德，应该高尚些;处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。”很多到我们学校视察的领导和参观的家长，谈起他们对学校的印象时，首先就是同学们那一声声发自内心真诚的、亲切的“老师好!”的`问候和称呼，给他们留下了不可磨灭的印象，然后才是优美的校园和设备设施，就是最好的明证。
让我们做个老实人吧。周恩来同志说过：“世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。”勤奋读书，诚实做人，做一个身体健壮、头脑清醒、品德高尚、知识渊博、心理健康的人，做一个正直的人，做一个有益于人民的人，做一个对社会、对人类有所贡献的人。
我的演讲完毕，谢谢大家!
踏踏实实做人的演讲稿（通用13篇）篇二
你们好！今天我演讲的题目是“做一个纯粹的人”。
人之心非江河湖泊之大，仅一拳即可度量，若内心劳碌，不仅苦了自己，也烦了别人。一心一意，方能洒脱。张乾二即为实例。生活纵然曲折，我也宁做纯粹的人；生活纵然丰富，我也宁做纯粹的人。
活得纯粹，活得洒脱不羁，如鱼在海底遨游，如鹰在天空翱翔。
林清玄说：“今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力活在今天这一刻。”诚如斯言，为太多未知的事物考虑太多，一个人总是会生活地很累，压力剧增，身心上承载巨大压力，精神上束缚太多自我。与其如此，何不就活得洒脱些，做一个纯粹的人。
活得纯粹，活得真情实意，如秋菊高洁傲岸，如幽兰散发清香。
要说活得真性情，非阮籍不让。他作为“竹林七贤”之一，在1500年前留下了一些真性情的东西，而这些东西是道统文化不敢去面对的。有一天上山，走着走着没路了，结果他就坐下来大哭，这便是有名的“穷途而哭”。他还爱跑到山林里去啸歌，虽然疯疯癫癫，但听他啸歌的人却能烦恼一扫而光。现实中，很少有人敢做阮籍，因为我们要面对社会的所有规则！大仁大恶的人估计都不会做这样的事情，可阮籍就是这样邪谬。如若我们敢用真性情面对生活，做另一个阮籍，那么生活也一定不会苛待我们。
然而，洒脱不羁也是建立在原则之上，如果一个人没有责任心，总是将今天的事推脱到明天去做，那么他的'生活注定不会是洒脱。回首凝望，他会发现自己偏离原来的轨迹已经好远，而他需要花更多的时间去弥补自己曾经卸下的一份又一份责任。所以我们只要将每天过好，无需安排，无需担忧，生活便会自然而然地细水长流。
活得纯粹，活得简单专注，如松柏挺拔屹立，如翠竹在丛林摇曳多姿。
张乾二曾说：“科学家必须热爱他的工作。如果一个科学家不为探求真理，只为求名求利，在科学方面就不会有什么成就。所以真正的大科学家首先必须是一个纯粹的人，纯粹为科研兴趣，或纯粹为国家需要。”张乾二恬然对待身外的名利，更多的关注内心，专注于自身的兴趣与工作，他活得简单专注，以非凡的成果充盈着国家和民族。
不论生活是什么样子，我，一定是有真意，去粉饰，不做作，不卖弄，做一个纯粹的人！
我的演讲结束，谢谢大家！
踏踏实实做人的演讲稿（通用13篇）篇三
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
我叫朱景轩，今年17岁是湖北文理学院附中20__级毕业生，现在在襄阳职业技术学院中专部就读学习的是计算机专业今天我来给大家讲讲如何真诚做人做事。
我觉得做人是一门艺术，更是一门学问，先做人后做事，我相信很多学生都没有弄明白。或许很多人则开始的时候就会发笑。我连人都不会做吗?不然，平时我们经常听到有人说做人难，难做人的感慨，也常常能感受;先做人后做事不是个小问题，而是的个大问题是每个人一生的必修课。
记得上初中的时候，老师就给我讲了一个道理，一个人可以学习不好，要有信心一点，有阳光一点，还有一个就是学会做人。
下面我来说说同学们应该怎样去做人;。
一;做一个有志向的人。
自信人生二百，会当击水三千里，拿破仑说过;不想当将军的士兵，不是好士兵;这些名言都告诉学弟学妹们做人应该有信仰，应该有信心。信仰是引导我们走向成功的灯，自信是人生顶峰的动力。美好的前途在于志强，自立，自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打垮自己的不是别人而是你自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。逃是虚弱的，避是消极的退就显得更加无论。成功的路要靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世界的没有一帆风顺的的事情，只有坚强不倒的信心与毅力。男儿当志强，不怕失败，不言放弃，成功时，不要醉倒，失败的时候不要灰心，怨天有人面对，山重水复之关步唯有勇往直前，持之以恒，要有信心去客服困难。想成就一番事业就要甘雨大事，揽难事，给自己树立个目标，人生才有行走的.路，心在哪里，路就在哪里，同学们你们要问问你有没有信心。
二;做一个有教养的人。
中国是一个非常讲讲究修生养性，崇高道德的民族。五千年来无论世事如何变化。勤俭，忠义，谦让，孝顺都这些都是中华传统的美德，多少古圣先贤更有视之为传家宝。小事的事业的成功靠的是机遇中事业成功靠能力，大事业的成功全靠品格，看操守。大凡成功成功的人，往往，守规矩，道义。有教养的人往往都是德行高尚的人。所谓教养，就应该知道深浅，明自卑，懂高低，应该是讲规矩。守道义。有教养人往往不以求而德，往往不以谋而人倒，往往不以权而以礼。有人为善，淡然从容，管好自己的嘴，先做人后做事宁静致远。自我反思，则事事放心，顺心所以同学们得问问自己你有没有教养。
三;做一个感恩的人。
在生活中我们每一个人都要学会感恩，感恩于他人，因为与他人交往的时候更有了懂得了许多没接触过的新知识点，无论他是伤害了你，不管是你的家人，同学，老师你都要学会去感恩。
谢谢大家!
踏踏实实做人的演讲稿（通用13篇）篇四
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!今天，我讲话的题目是《做一个诚信的人》。诚信，是中华民族的优良传统。什么是诚信呢?我认为诚信是由“诚”与“信”相互联系的。“诚”是一个人内在的一种品质，代表真诚、诚实、诚恳。“信”是在与他人交往中表现出来的讲信用，守信用，言行一致。“诚”，“信”合起来使用就是诚实守信，表里如一。
在今天，诚信一般指真诚，诚实，诚心诚意，不撒谎，讲信用，守承诺，不违约。诚信就要说老实话，办老实事，做老实人。首先，诚信应该是一种自我约束。人都难免有功利之心，在利益面前恪守诚信，需要有一种自我约束的精神。背弃诚信的人即使一时得利，也终将被人所唾弃。有的同学为了个人利益他们宁可说谎欺骗家长、老师的话，诚信意识比较薄弱，需要培养约束力。
其次，诚信是做人的基本品德。是公民道德教育的基本内容。现在学校学生已经存在了诚信危机。如考试作弊，抄袭作业，破坏校园公物等等。严重影响到一个人的道德品质。
如果一个领导干部不讲诚信，他就无法带领群众开展工作，在群众中就没有威信。如果一个商人不讲诚信，他在商业竞争中就难以取胜。如果一个学生不讲守诚信，他将会养成不诚实的习惯，将来无法在社会上立足!因此我希望大家能够从我做起，从小事做起，做一个诚信的'人。我们有可能管不了社会上的事，但我们应该能管好自己。在这里我发出三点倡议：
(一)诚实待人，以真诚的言行对待他人、关心他人，对他人富有同情心，乐于助人。严格要求自己，言行一致，不说谎话，作业和考试求真实，不抄袭、不作弊。
(二)做到守时、守信、有责任心，承诺的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失误，勇于承担应有的责任，知错就改。
(三)遵守法律法规、校规校纪和社会公德，培养法律意识和规则意识，具备良好的道德品质。
踏踏实实做人的演讲稿（通用13篇）篇五
对于每个人来说，孔子非常有名。但在我看来，在不同时期，人们对孔子的认识也是不同的。在封建帝王时代，孔子被历朝历代的帝王奉为神圣，被捧为“教主”式的人物，他们均把孔子当作维护自己封建王朝统治的政治工具。汉武帝最先提出了“罢黜百家,独尊儒术”，而后唐玄宗首封孔子为“文宣王”，后宋真宗封为“至圣文宣王”，元朝封为“大成至圣文宣王”，明朝嘉靖皇帝封为“至圣先师”，最后清朝顺治皇帝集历朝之大成，封孔子为“大成至圣先师文宣王”。
而我今天所讲的是历史上真实存在的孔子。孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国人，后人尊称为“孔子、孔夫子”，简单归纳起来：孔子首先是个哲人，是个有思想的人，他是儒家学派的创始人;其次，孔子是个政治家，但却很失败，思想直到死后才为后来的统治者所接受;再者，孔子是个伟大的、完美的、超越任何时代的教育家，中国的教育史首先应该从孔子写起;最后，孔子是个人格高尚的好先生、好老师。
孔子出生于公元前6世纪，大约距今2500多年，这个时期世界上几个伟大的哲人几乎同时诞生，他们促成了世界文明最早的起源。比如古希腊苏格拉底，以及印度的释迦牟尼。
孔子一生做了些什么?
孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”(管理仓廪)与“乘田”(管放牧牛羊)。虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。孔子从小就喜欢研究礼节，并且特别感兴趣。
孔子生活的鲁国，首都曲阜地处泰山之南，是当时周文王之子周公的子孙的封地。孔子生活在春秋时代，当时的情况是周天子手下虽然拥有众多诸侯国，但本身并无实权;各诸侯国下面封大夫，其下为家臣。当时孔子生活的鲁国，最有势力的不是诸侯，也不是大夫，而是底下的一个家臣，这让孔子感觉到礼节出现了问题。
孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。连鲁大夫孟僖子的儿子孟懿子和南宫敬叔都来学礼，可见孔子办学已名闻遐迩。私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。子曰：“学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!”意思是：学习了知识，并且进行了运用，这不是很高兴的吗?你们从各地方来到这里共同学习，这不是很快乐的吗?人们对我们不了解，我们也不要不高兴、不生气，这才是君子。经过几十年的揣摩，我猜测这是孔子在开学典礼上说的话，当时孔子肯定不止说了三句，但鉴于当时没有纸和笔的局限，弟-子们可能只记录下这最重要的三句。
而《论语》就是孔子的学生，以及学生的学生们记载下来的孔子的言论。我曾做过一个实验，整本《论语》连正文、加注解还有翻译，如果每天看8小时，一个人两天就可以看完。但是我提倡在弄懂大概意思的前提下再读《论语》，否则只会死记硬背。
孔子在出使齐国时，曾听过一次音乐，如醉如痴，“三月不知肉味”。我们今天的“超级女声”也不过如此，孔子说他想不到音乐会迷惑人到这个程度，所以在教学过程中，孔子特别强调音乐。“礼、乐、射、御、书、数”是孔子教学科目中的“六艺”，孔子在上课时，甚至允许学生在下面随便摆弄乐器。由此联系到目前不少学校，在教学过程中轻视音乐，这是十分不好的。
孔子四十而不惑，在孔子的子弟中，有两个人比较重要。一个是季路，此人比孔子小8岁，身强力壮，是个侠客，负责保卫孔夫子;另一个是颜渊，虽然年轻但十分谦虚、好学也十分聪明。
一次，三人谈论起志向的问题。子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”孔子两个学生的志向，子路愿意把好东西如车马轻裘与朋友共享，即便坏了也不遗憾;颜渊说自己做了好事，不骄傲，不到处宣扬，自己该做的劳累的事，不会推到别人身上。子路进而反问孔子的志向，孔子希望“年纪大的，平平安安;朋友能够信任我;年轻的人，能够想念我，愿意到我这里来读书。”由此可见，孔子教书时，十分注重老师和学生之间的互动，不但老师可以问学生，学生也可以问老师，这一点十分难得。
50岁时，孔子开始做官，但从政基本失败，在外流浪了20xx年，有一次孔子与学生走散，人们形容其“惶惶然如丧家之犬”。
68岁时，孔子回到自己的祖国，开始专心从事教育事业，学生也逐渐增加，5年后(72岁)去世。孔子一生中“学而不厌，诲人不倦”。
孔子的思想主要有哪些?
首先，“仁”是孔子一个重要的思想。《论语》里曾出现过几十次。我自己最喜欢的一句是“仁者爱人”———非但爱你自己，还爱别人。
子曰：“弟-子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是：在家孝敬父母，兄弟之间关系融洽，广泛地爱许多人，这样才算仁。但孔子思想也有局限性，那就是孔子往往从家庭关系出发，把父子关系扩展到国家必须遵循的原则———“父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲。”
一次，孔子游学行至泰山，看到一个妇人在哭自己的儿子，妇人说自己公公被老虎咬死了，丈夫也被老虎咬死了，现在儿子又被老虎咬死了。孔子问妇人为什么不离开此地，妇女说：“这里虽然有老虎，但是这个地方没有苛政。”于是孔子感慨地说：“苛政猛于虎。”
孔子认为：“夫仁者，己欲立，而立人;己欲达，而达人。”意思是：你自己要想站起来，也应该让别人站起来，你自己要想发达，也应该让别人发达起来。
其次，在孔子的思想中，“己所不欲，勿施于人”是最重要、最精华的思想。
实际上这个世界上的很多痛苦和不平等都是因为“己所不欲，施于人”而造成的，现在这样的人很多，尤其是很多家长，把自己当年不愿做的事情，强加在子女的身上，这很不公平。实际上“己所欲，也不应施于人”，因为别人不一定认同你的观点和想法。
第三，“和而不同”是孔子思想最有哲理的思想。
“小人同而不和，君子和而不同”，人与人之间因为不同而产生和-谐。这就像交响乐，小提琴跟大提琴不同，大提琴跟长号不同，虽然每个人的乐器各不相同，但合在一起就十分动听。所谓“萝卜青菜，各有所爱”，这也就是我们常说的“多元化”。孔子教会了我们如何做人———要有一颗宽容的心，别人和我们不同，但我们仍然能和睦相处。要说孔子有什么做得不好的地方，那就是他过分地讲究礼仪，过分地强调了人与人之间的等级观念，以至卑己而尊人。
最后，我们强调讲座只是将孔子回归到原来的面目。同时我提醒广大小听众，读《论语》要读好的地方，而不要把它当。
踏踏实实做人的演讲稿（通用13篇）篇六
大家好！
今天带来的发言内容是《如何做人》。
我们应该知道，21世纪教育的四大支柱是：学习求知，学习做事，学习共存，学习做人。学习做人是四大支柱的关键和核心，也是教育目的和根本。
生活中有两件事。一是学会做人，二是学会做事。我认为更重要的是学习如何成为一个好人。如果你不能成为一个好人，即使你已经掌握了知识和技能，你也有不能把事情做好。
学会做人，这是我们都要面对的问题。一个人无论拥有多少财富，拥有多少知识，如果不懂得生活的。真谛，这个人最终也不会获得真正的成功和幸福。
程可杰，胡长青，他们有知识，有财富，有地位，但他们不懂做人的道理，最终成为历史上的罪人。
当西方人将20世纪十大思想进行家排名时，他们把马克思排在第一位。因为他的思想品质激励了一代又一代的人。是金子，不管埋在哪里都会闪闪发光；是粪土，再张扬也逃不过命运的唾弃。
因此，学会做人，与现实社会是不可分割的。我们生活在现实社会中，我们应该继承和弘扬中华民族的优良美德，从小就建立一个崇高的理想，立志成为一个社会主义现代化事业的建设者和接班人。
按照德智体美全面发展的要求，从小养成良好的行为品德，学好科学文化知识，锻炼强健的体魄，培养高尚的审美情趣。我们在学校应该是好学生，在家里应该是好孩子，在社会上应该是好少年。
学会做人，对每个人来说，不是一个短暂的时刻，而是生活中每时每刻、处处都要面对的课题和考验。活到老，学到老，说的就是一辈子的事情。
《钢铁是怎样炼成的》的作者奥斯特洛夫斯基有一句名言：“一个人的一生应该这样度过：回首过去，他不会为浪费时间而后悔，也不会因为平庸而羞愧。”
我希望你能激发和鼓励自己这种英雄主义精神和奉献精神，从小开始，从现在开始，一点一点地将好习惯带到每个行为中，并逐步发展出优质的品德。
要努力做一个高尚的人，一个纯洁的人，一个有道德的人，一个没有低级趣味的人，一个对人民有用的人。
踏踏实实做人的演讲稿（通用13篇）篇七
诚信是立身之本，诚信是齐家之道，诚信是交友之基，诚信是为政之法。诚信不仅仅是一个社会最基本的道德规范，更是每个人应该恪守的人格底线。
在一些西方国家，政府会为每个人建立一个信用档案，如果你曾有过撒谎、诈骗、欠款不还、失信于人等各种诚信缺失的现象，都会被详细地记录到你的诚信档案里，伴随你的一生。诚信档案里有不良记录的人，在求职、贷款、买保险、社交等事情上都会因为得不到信任而变得困难重重。所以诚信是你的第二张居民身份证，是你人格高尚的证明。古人云：“人无信不立。”讲诚信的人处处受人尊重，不讲诚信的人必定遭人唾弃。
古人说：“得黄金百两，不如得季布一诺。”就是说一个讲诚信的人，他作出的承诺比百两黄金还值钱，这就是诚信的魅力。犹太人上百万的生意握个手就算成交，比合同还有约束力，这也是诚信的魅力。中国远洋公司总裁魏家福一向以诚信著称。20xx年中远在香港上市，魏家福打了一个电话给香港首富李嘉诚，李嘉诚当即表示：就冲你魏家福的信誉，我要购买1.5亿美元中远的股票。随后，魏家福又请香港房地产巨头李兆基吃饭，李兆基也当即表示，买1亿美元的股票。席间，他又给淡马锡ceo何晶打电话，何晶也回复，除了公司要买中远1.5亿美元股票，个人私下里也要买些。一顿饭两个电话募集4亿美元，这完全是因为魏家福几十年来坚守诚信的人格魅力。
那么，什么叫做诚信呢?诚信就是诚实守信，不欺人、不欺己、不欺天，真诚待人，信守承诺，答应的事一定做到，说过的话一定算数。季礼挂剑的故事说出了诚信的最高境界。季礼是春秋时期吴国国君的儿子，曾奉命出使各诸侯国。在徐国，季礼受到了极为隆重的接待，临走时，徐国国君设盛宴为他送行，并送了他许多珍贵的礼物。席间，季礼拔剑起舞，以示答谢。当他拿出自己的佩剑，徐王不禁大为赞赏，连呼好剑!季礼知道徐王喜欢，但这剑是吴王赐予他出使各国的信物，无法相送。于是季礼在心中许诺，等任务完成，一定亲自把这把剑送给徐王。谁知几月之后，当他再来徐国的时候，徐王却意外死了。季礼来到徐王墓前，吊唁之后，双手把宝剑挂在了徐王墓前的树上。属下问他，徐王都死了，你送剑他也不知道，何必呢?季礼说：“徐王虽然不知道，但我已在心中许诺，就一定要践行自己的诺言。我不能欺骗徐王，更不能欺骗自己的心。”在无人监督、无人知道的情况下，依然能诚信待人，遵守原则，信守诺言，这就是诚信的最高境界。
我的演讲完毕，谢谢!
踏踏实实做人的演讲稿（通用13篇）篇八
时间过得很快，开学仿佛还是昨天，转瞬间本周我们就要期中考试了。考试是检验同学们学习成果的方式，更是呈现我们学校优良学风的重要窗口。考试也是一种考验，一种让我们敢于正确评价自己，勇于承认学习上的失误和不足，严于自我约束的考验。满怀信念地迎接期中考试，争取优异的成果，是我们共同的心愿，为了我们在期中考试中能够获得胜利，我盼望大家在以下几个方面要做好充分的预备。
“学而时习之”，就是告知我们学习要重视复习，一个成果优秀的同学必定是肯吃苦、肯钻研，复习仔细并把握科学学习方法的人。同学们要在老师的指导下，把所学的学问仔细整理、归类，并全面系统地进行复习，争取做到熟能生巧，融会贯穿，举一反三。在复习中，发觉不懂的、未把握的问题，要抓紧时间向同学、老师请教，准时解决。对薄弱学科更应仔细对待，准时弥补。这样，才能以不变应万变，从容地面对每一道考题。
考试是紧急的，我们要重视考试，又要正确对待考试。考试既是学问的检测，又是意志的磨练。考试时要镇静冷静，要对自己布满信念，同时要科学对待考试。仔细分析试题，认真推敲，先易后难。考题，你简单人家也简单，因此遇到简单的不要忘乎所以，要细心谨慎;考题，你难人家也难，因此遇到难题切莫慌张，要仔细思索。心情的紧急、浮躁都会影响我们的考试成果。所以当我们面对发下来的试卷时，既要有战略上运筹帷幄，决胜千里的气度，又要有战术上镇静应战，严谨细致的精神。做到基础题不失分，综合题多得分。
有句名言说：“生命不行能在谎言中开出绚烂的鲜花。”
为严厉考纪，诚信考试，学校规定：不遵守考场纪律，经监考老师警告不听者，视情节扣试卷20分直至取消本场考试资格，每人次扣班级量化积分2分严峻者赐予相应的纪律处分。有考试作弊行为者，马上取消本场考试资格，本场试卷判零分，同时赐予全校通报批判，取消当学期的一切评优资格，每人次扣班级量化积分5分。
诚信是一个古老的话题，是我们中华民族的传统美德。诚是诚恳、真诚、谦诚，是“壁立千仞，无欲则刚”的博大;信是信用、信誉、守信，是“君子一言，驷马难追”的承诺。只有“诚信”，方可“立身”;做到“诚信”，才能“成人”。
孟子云：“车无辕而不行，人无信则不立。”诚信不仅是一种品德，更是一种责任;不仅是一种道义，更是一种准则;不仅是一种声誉，更是一种资源。就个人而言，诚信是高尚的人格力气。对于同学而言，重视诚信考试，是责任感的体现;诚信应考，则是道德品行的体现。“没有法规，难成方圆”。诚信是公正考试的前提和必要条件，假如失去诚信，考试将成为不公正竞争。“分数诚珍贵，人格价更高”。信任，当你手捧着布满“诚信”的答卷，面对老师，面对父母时，他们肯定会因你拥有如此崇高的品质而傲慢，同时，你也会为自己感到骄傲。究竟，在诚信面前，那作弊抄袭而来的高分已显得毫无意义，相反，它将成为人生道路上的一片污点，一段懊悔终身的记忆。
诚信是一种自尊、自重、自爱，真实的自我、坦荡的自我、诚信的自我是一种光荣。“岂能尽如人意，但求无愧吾心。”让竞争在公平、公正、和谐中绽开，让一切的付出和回报都真实、纯洁。用扎实的学问，良好的品行，求真的态度向老师、向父母、向同学、更向自己交上一份真实的答卷。我想，当我们能坦然地运用诚信的尺度来衡量自身时，我们的生活才更真实，我们的微笑才会更绚烂。
最终，我诚心预祝同学们在期中考试中取得优异成果!
踏踏实实做人的演讲稿（通用13篇）篇九
你们好。今天我演讲的题目是“做一个纯粹的人”。
人之心非江河湖泊之大，仅一拳即可度量，若内心劳碌，不仅苦了自己，也烦了别人。一心一意，方能洒脱。张乾二即为实例。生活纵然曲折，我也宁做纯粹的人；生活纵然丰富，我也宁做纯粹的人。
活得纯粹，活得洒脱不羁，如鱼在海底遨游，如鹰在天空翱翔。
林清玄说：“今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力活在今天这一刻。”诚如斯言，为太多未知的事物考虑太多，一个人总是会生活地很累，压力剧增，身心上承载巨大压力，精神上束缚太多自我。与其如此，何不就活得洒脱些，做一个纯粹的人。
活得纯粹，活得真情实意，如秋菊高洁傲岸，如幽兰散发清香。
要说活得真性情，非阮籍不让。他作为“竹林七贤”之一，在1500年前留下了一些真性情的东西，而这些东西是道统文化不敢去面对的。有一天上山，走着走着没路了，结果他就坐下来大哭，这便是有名的“穷途而哭”。他还爱跑到山林里去啸歌，虽然疯疯癫癫，但听他啸歌的人却能烦恼一扫而光。现实中，很少有人敢做阮籍，因为我们要面对社会的所有规则！大仁大恶的人估计都不会做这样的事情，可阮籍就是这样邪谬。如若我们敢用真性情面对生活，做另一个阮籍，那么生活也一定不会苛待我们。
然而，洒脱不羁也是建立在原则之上，如果一个人没有责任心，总是将今天的事推脱到明天去做，那么他的生活注定不会是洒脱。回首凝望，他会发现自己偏离原来的轨迹已经好远，而他需要花更多的时间去弥补自己曾经卸下的一份又一份责任。所以我们只要将每天过好，无需安排，无需担忧，生活便会自然而然地细水长流。
活得纯粹，活得简单专注，如松柏挺拔屹立，如翠竹在丛林摇曳多姿。
张乾二曾说：“科学家必须热爱他的工作。如果一个科学家不为探求真理，只为求名求利，在科学方面就不会有什么成就。所以真正的大科学家首先必须是一个纯粹的人，纯粹为科研兴趣，或纯粹为国家需要。”张乾二恬然对待身外的名利，更多的关注内心，专注于自身的兴趣与工作，他活得简单专注，以非凡的成果充盈着国家和民族。
不论生活是什么样子，我，一定是有真意，去粉饰，不做作，不卖弄，做一个纯粹的人！
我的演讲结束，谢谢大家！
踏踏实实做人的演讲稿（通用13篇）篇十
尊敬的老师、同学们：
大家好!我们一进校门，就能看见校园里醒目的“学会学习学会生活学会做人学会创造”十六个大字是那么醒目。今天老师想与大家谈谈学会做人。
北京师范大学党委书记周之良教授说：“人生有两件事，第一是学做人;第二是学做事。我认为学做人更重要。如果你不会做人，只会做事，即便你掌握了若干知识和技能，也未必能把事做好!”
联合国教科文组织对21世纪人才的六项要求：一是能正确处理人与自然的关系;二是能正确处理人与人的关系;三是信息集纳能力;四是口才;五是书写能力;六是专业技能。也是按照“做人”放于“才能”之上的绝对原则。也就是说，“成才先得做人。”
1、“做人”是指一般意义上的人，作为一般的人，除了必须具有爱心、同情、公正、助人、能设身处地为人着想、能运用思想、具有社会技能外，还必须塑造良好的品德、健全的人格、培养良好的习惯。(这是建筑健全人格的基础。)。
2、“做中国人”。我们要热爱自己的祖国，爱自己国家光荣的历史，爱这片生养自己的土地，爱与自己有同样命运的同胞。拥有这份共同感情的人们，团结起来，尽力提高中国在世界各国中的地位，并为自己国家的繁荣富强与民族的兴旺发达而努力。
3、“做西小人”。我们要热爱自己的学校，爱学校的光荣历史，爱自己每天生活的美丽校园，爱自己朝夕相处的老师、同学。拥有这份共同感情的老师和同学，团结起来，为了学校的荣誉和发展努力学习，积极上进。
在我们明白了做人的重要和做什么样的人以后，就可以通过以下的途径，在日常学习、生活中，对自己进行不断的训练：1、锻炼强健的身体;2、陶冶良好的道德品格;3、充实科学知识技能;4、养成勤劳节俭的习惯;5、培养终身服务社会的精神。
著名作家柳青在长篇小说《创业史》中，有一段很有哲理的脍炙人口的名言：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”我们小学生阶段就是这重要几步中特别重要的一步。因为这段时期是我们长身体、学知识、炼品格的.宝贵时光，你要是不懂得珍惜，让它从身边悄悄的溜走，白白的浪费了，等你长大回过头来看时，后悔也来不及，也没有用。中国古语“少壮不努力，老大徒伤悲”说的就是这个道理。不要“白了少年头，空悲切。”
2、“学会做人”要从自己做起。学做人是自己的事。如果我们现在不懂得尊重父母师长，不能和同学和睦相处，当我们长大后参加工作，进了单位，走向社会时，又怎么能够礼貌待人，尊重领导和同事，与大家团结协作，完成各项任务呢?哲学家孟德斯鸠说：“品德，应该高尚些;处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。”很多到我们学校视察的领导和参观的家长，谈起他们对学校的印象时，首先就是同学们那一声声发自内心真诚的、亲切的“老师好!”的问候和称呼，给他们留下了不可磨灭的印象，然后才是优美的校园和设备设施，就是最好的明证。
让我们做个老实人吧。周恩来同志说过：“世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。”勤奋读书，诚实做人，做一个身体健壮、头脑清醒、品德高尚、知识渊博、心理健康的人，做一个正直的人，做一个有益于人民的人，做一个对社会、对人类有所贡献的人。
我的演讲完毕，谢谢大家!
踏踏实实做人的演讲稿（通用13篇）篇十一
诚信，即“诚实、守信”之意。诚实就是对他人开诚布公，不隐瞒，不欺骗;对自己为善去恶，正大光明。一句话，诚实就是内外如一，做老实人，说老实话，办老实事。守信就是信守诺言，讲信用，重信用，忠实履行自己承担的义务。诚与信是辩证统一的，诚信的基础是诚，若是人人都诚实，那就一定是一个可信赖的社会。诚信是维系一个社会健康发展的重要支撑体;诚信是人类的美德，是社会主义大体道德规范内容之一，不仅是公民待人处世的最大体的道德要求和个人立身处事的根本原则，而且是公民必需履行的法概念务;诚信是衡量一个社会文明程度和道德水准的重要标尺，也是社会主义精神文明建设的一项重要内容。诚信问题，事关经济社会发展大局，事关个人、单位乃至国家、民族形象，是一种重要的竞争力。社会呼唤诚信，个人、组织、市场乃至国家需要诚信。高等学校教育应特别关注诚信，充分熟悉诚信教育的社会价值，踊跃探索诚信教育的有效方式和途径，养诚实守信的大学人材。既然诚信是大学生立身处世之本!那么今世大学生应如何树立诚信品质呢?首先分析一下大学生目前面临诚信危机的原因：大学生自身心理素质不成熟、社会阅历浅、责任意识薄弱、思辩与分析能力欠缺是大学生“诚信危机”产生的主观原因。可是在今世大学生身上仍是有很多长处的，如：文化层次较高，掌握现代科技知识;思想开放，传统保守的观念较少;竞争意识、进取意识较强，富有创新精神等。但也存在众多缺点：他们绝大多数是独生子女，是在父母细心呵护下成长，虽然生理上已成熟但很多人心理素质并非成熟，常常表现出以我独尊、心理逆反、不肯接受纪律约束等弊病;他们与社会接触的机缘少，社会阅历浅，对社会上多种不良现象缺乏清楚熟悉，容易将一些负面的现象当做社会的本质;他们虽然自我意识较强，但责任意识薄弱，在“义”与“利”眼前去往选择后者;在现今改革开放的情况下，各类文化冲蚀着祖国，由于他们缺乏冷静的思辩分析能力，加上自控能力较弱，容易迷失方向，放松对自己的自律致使遭遇诚信沦陷。当前在大学生中开展道德建设超级必要，大学生应该在“修业”的同时增强“修身”，避免大学生知识水准与道德水准严重失衡的现象发生。
学校对大学生的道德教育应该克服纯文化课的`偏向，即过度注重德育课程的知识化和分数化，淡化了德育课程的人文精神，把德育变成了一门普通的文化课，这样就会把大学德育的灵魂淡化掉。作为一名二十一世纪的大学生，咱们所处的时期正是社会主义现代化建设的关键时刻。中华民族的伟大振兴对大学生提出了更新的挑战。咱们是国家的未来，咱们肩负着建设国家的重任。这并非只是需要坚实的知识底蕴，而且需要坚定的意志，创新的能力，诚信的品质等等。而这些条件中最重要的就是诚信品质。前人云“一言足以兴邦，一诺岂止千金!”这就是最好证明。
踏踏实实做人的演讲稿（通用13篇）篇十二
什么是诚实？顾名思义，诚实守信。诚信作为中国古代文明的传统美德，几千年来一直被人们有意识地相信和尊重。然而，今天，我们为什么要重新强调诚实？是的，这是因为有很多东西是令人恐惧的：假烟、假酒、假种子、假肥料、假职称、假名字。“人们不相信，他们不知道自己能做什么。”失去了诚信，就失去了发展空间，失去了强大的支持，失去了人格和尊严。诚实由两个概念组成：“真诚”和“信任”。真诚意味着真诚和诚实；信仰就是信守承诺，守信用。一般来说，诚实就是说真话，做诚实的事，诚实。诚实守信是中华民族的传统美德。哲学家的“人不相信，不知道自己能做什么”，民间的“一句话说出来，却很难挽回”，都说明了诚信的重要性。诚实守信是我们每个人都应该遵守的生活规则。因为只有对别人诚实，别人才会对对方同样诚实。很多人都听说过这样一个故事，一个叫孟新的人，他家里很穷，没有饭吃，只有一头病牛。有一天，他出去了，他的侄子把牛带到市场上卖了。孟新回来时非常生气。他责怪侄子没有把病牛卖给别人，亲自找了买家把钱全部退掉，把病牛带回来。透过历史的尘埃，我们可以清楚地看到，孟新的手不是一头病牛，而是一根健康而高贵的道德弦，它把一个人的品格和修养引入了一个纯粹的圣地。这就是诚实的力量。诚实对一个人很重要，对一个国家更重要。一个不讲诚信的个体，在社会上是一件危险的事情，而一个不讲诚信的民族，是一种莫大的悲哀。
所以我们中等职业学校的学生要从我做起，从我做起，让我们在不久的将来肩负起建设祖国的重任。"言必信，行必果."著名的海尔集团曾经有过这样的经历：与客户签订合同后，公司以各种理由推迟交货时间。为了保住合同，公司决定采用空运，虽然损失惨重，但赢得了声誉。总统自豪地说：“我们成功了，因为我们宁愿失去我们所有的财产，也不愿失去我们的信誉。俗话说“一诺千金”，诚信是日常生活和商业运作中最基本的原则。但是，很不幸，现在我们经常可以看到一些人忘记了自己的利益，为了眼前的利益而不顾自己的诚意。当今社会，商家为了暴利，在猪肉、假烟、假酒、毒米、劣质奶粉中注水，毁掉了很多鲜活的生命！面对层出不穷的骗子、防不胜防的骗局、货真价实的产品，在好人的无奈和无奈背后，更可怕的是，整个社会的诚信体系受到了前所未有的严重冲击！
作为未来祖国的主人，我们面临着一个新技术、新信息、新系统不断涌现、竞争日益激烈的信息时代。如果我们想让自己适应这个时代，让我们的国家站在这个竞争的世界上，我们必须诚实守信。你可以没有金钱、荣誉或健康，但你不能没有诚信，因为诚信是一个人的基础，是一个民族生存的根本。以诚待人，犹如明月照大地。是诚实让黑暗变得明亮，让世界变得美丽。诚信让世界充满活力，让生命充满活力。老师们，同学们，让我们从身边的小事做起，不要让诚信只出现在纸上，成为我们的口头禅，让它活跃在我们中间，让诚信无处不在。让我们一起创造一个诚实的世界，感受生活的幸福与美好，感受世界的.宁静与美好。
踏踏实实做人的演讲稿（通用13篇）篇十三
大家好!
诚信无形，却可以经天纬地;诚信无色，却可以耀人眼目;诚信无味，却可以在上下五千年、纵横海内外散发出醇厚的芬芳。无形、无色、无味的诚信有着撼人心魄的力量。
近年来，诚信却受到了严峻的挑战，且不说商场上尔虞我诈，也不必说黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路边的老人，说不定你就惹上了麻烦和官司。
多年前，以为北大新生入学，他提着大包小包，在偌大的北大校园里不知所措。情急之下，他看见一位穿着布衫的长者，便把行李往他身边一放，说道：师傅，麻烦您帮我看着点啊!一个多小时后，这位新生办完一切手续回来，发现那位长者依然为他守着行李，寸步不离。在第二天的新生入学大会上，他发现，昨天为他守行李的长者正坐在主席台的中央。他就是当代著名的东方语言学家、教育家、散文家北大副校长——季羡林先生。
事后，这位学生说道：季老身上透出的人格魅力将改变他的一生。
是啊，诚信就是如此征服着人心。
然而，诚信的魅力不止于此。
一位社会学家就为什么我会成功在一千位成功人士中做过调查，结果出乎人们的想象，没有一个人认为他们的成功是因为自身有才华。他们中绝大多数认为：成功的秘诀在于诚信。其中以为只有小学文化的企业家说：高深的理论我不懂。我只知道，诚心诚意对待我的每一位客户，诚信诚意的对待所有与我合作的人。诚信使他不断第发展着自己的失业。
我们正处在青少年时期，青少年时期是塑造人格、修养品德的重要时期，我们怎样对待每一位同学，如何上好每一堂课，怎样面对每一堂考试，都是诚信对我们的考验，假如我们在学生时代就随意糟蹋自己的诚信，用虚假的学业和虚伪的态度是难以在将来的竞争中立足，而尾生抱柱之信。季老一诺千金，幼小的华盛顿坦然承认自己砍了樱桃树，这些以诚为功，以诚立业的事例无不说明诚信这种人格力量在人生发展中多起的重要作用。
朋友们：让我们努力培养诚实守信的品德，让诚信使我们的人格闪光!