当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇读后感了!如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。
少有人走的路读后感篇一
很多人都想走上成功这条道路，却很少有人能走上成功这条道路，因为我们最大的敌人，不是别人，而正是我们自己。
人性最大的弱点，就是无法正确地审视自己，《少有人走的路》这本书，就像一把无形的手，一旦你翻开它，它就会无情地揭开你隐藏了一层又一层的面纱，让你透过它给你的一面镜子——你自己，来审视你自己。如果你痛了，那么说明你看到了自己，也开始看清自己了，如果你无知无觉，那只能说明你还无法正视你自己。
“人可以拒绝任何东西，但绝不可以拒绝成熟”，我们总是渴望着成熟，但又拒绝着成熟，因为我们总是时不时的在规避着问题，在企盼着一蹴而就的成功，却忘了脚下的路总是布满着荆棘。一个人的成熟不在于其深沉的面孔或是稳重的装扮，而在于心理的成熟，在于睿智的心灵。心智成熟了，我们就真的成熟了，也就真正地长大了。
《少有人走的路》带给我的不是一次心灵的震撼，而是一次心灵的洗礼。
它让我明白，人生本来就是一连串的难题，而生活就是不断地遇到难题，也就是说生活本身就是一种痛苦，但这种痛苦不是无尽的折磨，而是无穷的考验，考验你我的心态，考验你我的抗压力，考验你我的自律意识。惟有痛苦才会带来收益，惟有苦难才能使我们更加优秀，惟有考验才能令我们“涅槃重生”。古语：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其心骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”天之重任于斯人，斯人必有三省，省己，省事，省人，必行一律，即自律。
它让我重新审读了何为自律，所谓自律，不再是简单的自我约束，而是指以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则。在《少有人走的路》的第一部分，作者主要从推迟满足感、承担责任、尊重事实以及保持平衡这四个方面去深入探讨自律的实质。在这几项原则中，首先我们要重新设置快乐与痛苦的次序，而不是贪图暂时的安逸，问题出现了或者说我们发现了问题，我们应该敢于面对这些问题并感受其痛苦，然后解决问题并享受其中的快乐；同时我们要明白不能解决的人生难题，它们就会像山一样横亘在我们的眼前，尤其是当我们没有责任担当的时候，如果我们不能解决这些问题，那么我们自己就会成为问题。因此，问题面前，我们所做的不是推卸责任，而是勇敢的承担责任，去分析，问题出在哪里，去思索如何更好地解决问题，这样责任担起来了，我们迈出了自己心坎的这一步，相信眼前的问题也不再是问题；另外，对于现实我们应该更加客观，从哲学的角度来说，物质决定意识，规律是普遍的、客观的，通向事实的道路并不平坦，在现实面前，我们别无选择，只有尊重现实，立足于实际做出合理的规划，保持这种自律，我们才能避免误入歧途；最后，就是一个度的把握，即保持平衡，也就是说我们既要以追求诚实为己任，也要保留部分事实和真相，既要承担责任，也要拒绝不该承担的责任，既要把目光放远、展望未来，也要脚踏实地、过好当下，就像是在得与失之间的选择一样，鱼与熊掌不可兼得，有一得必有一失，只有全面权衡利弊才可以实现西方经济学所谓的边际效用的最大化。
它让我进一步看清了自己，原来我内心曾经在拒绝着成熟，因为我害怕长大的孤单，害怕长大后的诸多烦恼，于是我时而在逃避着，总以我还年幼回避着问题，原来我没有学会先苦后甜，没有尝试着推迟满足感，而总是不知不觉地先享受着暂时的安逸，而后在不知不觉中才发现自己要为自己的选择承担后果；原来我并没有足够的担当能力，以前总以为什么敢做就叫担当，错了敢于承认就叫担当，其实不仅仅如此而已，人生在世，正确评估自己的角色，判定该为何人、核实负责这都是我们的责任，也是我们无法逃避的的问题；原来我还没有学会去真正地融入生活，自己总是耍着小孩的性子，总还想只活在自己的象牙塔里就好了，不用理会外界的喧哗与色彩，曾经一度绘制着属于自己人生的地图，后来才慢慢发现，漠视了事实的尝试就像是沙漠的行者没有地图、指南一样，永远也找不到出口，回不到生活本身中来，离开了现实的我们，其实就像离开了水的鱼儿一样，是不可能在空气里存活的。所以，我必须警惕回归现实，尊重事实……其实，还有很多很多的原来，在那些“原来”中，我渐渐发现着自己的不足，自己的各种致命弱点，但是我也明白，这两段是平衡的，尽管自己漏洞百出，但也有相对好的一面，所以并未因为自己种种的不足而找到自弃的理由或是借口，反而它让我在自律、自省的反思中找到了动力，找到了足够的理由去奋斗，去改变，因为不优秀，所以才要更加努力、更加勇敢去面对问题、去体会痛苦从而使自己变得优秀，因为不成熟，所以才要更加地主动去尝试、去挑战，使自己不断实现心灵的跨越，获得睿智的心灵。
我们不可以在虚度中走向平庸，更不可以在忙碌中走向平庸。在平庸中，迷失的不仅是我们自己的那双眼睛，更是自己的心灵，因为不甘于平庸，所以我选择看清自己——直视自己的问题，直视生活的考验，直视痛苦，并坚定地选择痛苦，我坚信素质班曾说过的，“如果你现在还不够优秀，那说明你还不够痛苦，因为痛苦能使人变得优秀”。
少有人走的路读后感篇二
杨绛先生曾说：“人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。”我深以为然。
我常想生活的道路道阻且长，如何与自己和解，舒适度过一生呢？
机缘巧合看到了这本在《纽约时报》畅销书排行榜上连续上榜近20年由美国作家心理医生斯科特。派克著作的心智成熟的旅程《少有人走的路》。
这是一本入门级的心理学著作，内容生活化且浅显易懂，书中举了大量的例子来帮助我们认识自身、理解自身、改变自身。主要讲了要花足够的时间，需要足够的勇气和判断力，冷静分析问题，既要承担责任，也要拒绝不该承担的责任；既要学会推迟满足感，先苦后甜，把眼光放长远；同时又要尽可能过好当前的生活，又要让人生的快乐多于痛苦。比如作者讲到了惰性，每个人都有惰性，有大有小，惰性就是我们内心的熵，因为惰性，我们总是逃避必要的痛苦，关于选择平坦的道路。我们害怕失去当前的地位或者角色，所以才害怕转换成新的角色，达到新的地位。我们害怕改变现状，害怕失去目前拥有的一切。这就是我们的问题所在，我们惧怕为恢复健康而承担责任。书中说心智成熟是一个艰难而孤独的旅程，我们需要自行选择人生道路，忍受生活的艰辛和磨难，脚踏实地的进行细致的观察和深刻的自省。最后慢慢变得成熟。最后结论唯有“自律”才能变的更好。
第二部分讲的是爱，夫妻的爱，父母对孩子的爱。第一，坠入情网、过分依赖、自我牺牲和爱的感觉都不是真正的爱。爱是为了促进他人和自己心智成熟不段拓展自我界限，实现自我完善的意愿。爱需要直面各种风险，面对恐惧仍然能够坦然主动，勇敢的探索未知世界。爱需要尊重对方的独立和成长。
第三部分，讲的是成长与信仰。这部分讲的内容主要是与宗教有关的案例。在成长和宗教信仰中，我们不应该被信仰困住，信仰不是宗教，是宗教背后的东西。所以，我们每个人都有信仰，只是信仰的东西不同，价值观就是一种信仰。在信仰中，我们应该有科学的信仰。把陈腐过时的认知踩到脚下，抛弃狭隘的人生观。我们必须消化和吸收新的信息，扩充眼界，敢于涉足最新的领域。
第四部分，讲的是恩典。在这部分作者讲了一个人类心灵进化的现象，心智的成熟需要不断努力，而且必然是艰苦的过程，它必须与自然法则对抗，必须跟循规蹈矩的自然倾向背道而驰。
心智成熟是一个艰难而孤独的旅程，我们需要自行选择人生道路，忍受生活的艰辛和磨难，脚踏实地的进行细致的观察和深刻的自省在生活中的点点滴滴一些人一些事通过历练最终慢慢变得成熟，进而成长。
少有人走的路读后感篇三
最近在读美国的心理医生—斯科特派克的《少有人走的路》。书中处处透露出沟通和理解，帮助人们找到爱是什么，亲情是什么，引导我们学会长大，走向成熟。总而言之，这本书帮助我们找到真正的自我，教导我们独立。
正如书中一开始就提到，人生苦难重重。斯科特派克让我们更加清楚，人生就是一场艰辛的旅程，一个人成长、心智的成熟过程往往都是漫长而苦痛的。但是，作者并不是一味的让我们品尝痛苦和恐惧，而是带着我们去经历这一系列艰难而痛苦的转变，最终认识自己，走向成熟。
在文中，作者多次提到两种心理上的问题——人格失调症和神经官能症。人格失调症，为自己的过错找一切可以找的理由推卸责任。神经官能症则是相反，所有的不好都是自己造成的，过度的责怪自己。这两个心理的症结是我们每一个人都会经历的天人交战，比如说，这一次考试没考好，都是我的错，是我自己没有好好地复习，明明会解答的问题却因为粗心总是出错，这就是一种过度的责怪自己。在我们的成长过程中我们会遇到很多这样的情况，过度的责怪自己和逃避责任。在文中诸多的篇幅都是举例说明这两个问题，这两个问题最终归结——人格的自律。
过度的自责和过度的推卸责任都是自身不自律，无法自我约束的体现。回想起我自己的一些事情，体会非常深刻。在上学的时候，每一个孩子最盼望的就是寒暑假，最痛苦的莫过于寒假、暑假作业了。每一次寒假暑假的作业对我来说都是非常痛苦的，记得在我小学四年级的时候，我每天只顾着玩，剩下三四天左右才去写作业，最后写不完作业，我情愿去苦求着父母帮忙写，也不愿意尽自己最大的努力去完成它。其实现在回想起来，作业也不是很多，每天十道数学题，练习二十个字，每周一篇周记。如果每天都写一点，只需要安安静静认真半小时就能完成的任务，却最终无法完成。我在无法完成的情况下不仅不去反思，努力弥补，还去依赖父母，在父母不帮助之后，责怪父母。这其实就是由于我的不自律，缺乏对自己的约束，因为我没有承担起自己应该负有的责任。
看过这一本书之后，我明白了自己不自律的一大表现就是无法做到推迟满足感，明明可以先写完作业再去玩却挡不住玩乐的诱惑；明明打算工作之余学习一门外语却迟迟不曾开始背单词，练习口语；明明应该完成的工作却总是要拖到最后交差之前加班完成……俗话说，知错能改，善莫大焉。改变不自律从现在开始，为自己制定一些培养推迟满足感的练习计划，来帮助自己养成推迟满足感的习惯。学会长大，学会推迟满足感，让自己以更加成熟的姿态迎接美好的未来。
少有人走的路读后感篇四
最近有幸拜读了《少有人走的路》这本书，当第一次看到这个标题时，我便被他吸引住了，带着好奇心我，我走上了少有人走的路。
这是一本美国心理医生斯科特—派克写的关于心理学的书，里面讨论了我们心理现象中一些比较本质性的问题。书中提出，当我们能够自己做自己的心理医生，解决自己所有的心理问题时候，我们也许不再需要宗教，至少，能够比较正确的看待宗教，把它当做一种真正实际的生活方式而不仅仅是精神寄托或理论。
书中提到，在西方一些神学家的眼中，佛教不算真正的宗教因为佛教不承认永久的“神”的实在性，而缺少这种第一因的宗教不是真正的宗教。但作者却不这么看，并非所有的宗教都必须要有一个神存在，比如科学本身就是一种“宗教”，只是特殊的地方在于这种宗教不承认“神”的存在，或者说即使承认“神”的存在，也是必须通过实验来验证的。
从这个角度上来讲，佛教倒是真的相比于其他宗教来讲更接近于现代科学一些。
作者说，每个人都有自己的宗教，只是也许自己不知道而已。当你坦然面对自身的问题而且每时每刻都在不断改善自己的时候，你就离“神”越来越近，甚至于，你可能会发现，自己是可能达到“神”的境界的。很感叹作为一名西方学者，能够提出这样的观点并且在长时间的行医生涯中能够去践行它。是的，离开了现实的土壤的学说是没有意义的，即使崇高如哲学或者宗教，也必须如此。现在这个社会，人们很多已没有明确的宗教信仰，人们转而信仰科学，这是社会的进步。心理学作为一门新兴科学，正在某种程度上代替传统宗教所起到的作用。
我们有理由相信，随着自然科学，生命科学和心理学的发展，人们对宗教的认识会越来越清楚，宗教中的正面成分会越来越展现，而负面的东西自然而言得以消弭。但愿大自然能够给人以足够的时间，来完成这种提升。
所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限？或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于现在分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱——到很难进入须臾纳芥子的`境界；事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。
少有人走的路读后感篇五
“探求真理是科学家的天职，但科学家也是凡人，和普通人一样，在潜意识里，他们也希望为最复杂的问题找到最简单、最明确的答案。科学本身就是一种宗教，因此科学家容易把婴儿和洗澡水一道泼掉。
科学家成熟的标志之一就是能够意识到，和其它宗教一样，科学也可能流于教条主义。科学本身也容易成为文化偶像，我们应该保持怀疑的态度。分清科学的领域是人类历史上最重要的事件之一，它带来了一系列可喜的变化，但是，应时代需求做出的一个无意识反应则是，将政府、科学和宗教的势力范围按不成文的社会契约划分，正是这个划分，在确定科学和宗教的本质上发挥了举足轻重的作用。而问题是，这项不成为的社会契约在今天已经毫无意义了，相反它成为了一种可怕的分裂工具，将我们的社会拆得七零八落。人类天生具有一种非常杰出的能力，他们能够把相互关联的事物分割在各个密闭的空间里，使它们彼此无法接近，结果导致巨大的麻烦。而联合，就是要求我们勇敢面对各种相互冲突的力量、思想以及生活压力。所以，当我们综合考虑问题，并愿意承受随之而来的痛苦时，我们就应该经常问自己:我忽视了什么?或早或晚，我们会发现，在一定程度上，每个人都要对自己所做的每一件事负责。”最后这句话，我到一直都很赞同。
所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限?或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于现在分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的`知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱——到很难进入须臾纳芥子的境界;事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。
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少有人走的路读后感篇六
据说这是本很经典的心理学书籍，经验告诉我，经典的事物一定会符合大多数人的需求，而自己是大多数人之一，所以它一定会带给自己很深刻的感受。事实再次验证了这个经验。
开书的第一句“人生苦难重重”,引起了我极大的兴趣，这个事实让很多人不想面对，也不敢面对，作者直接指出来很是难得。可能是不想经历痛苦，也可能如作者所说，很多人认为人生就应该是舒适和顺利的，痛苦不过是暂时的，只想着让它尽快过去。因为不能认识到痛苦是人生的一部分，有的接受不了痛苦的存在，越想摆脱反而越摆脱不了；有的用另外的方式去掩盖痛苦，但到了爆发的那一天，因为积累太深而陷入困境无法走出；有的否定了自己的一部分，而认不清自己，无端的情绪化……凡此种种，不一而足。
回想一下自己的经历，成长路上少不了挫折和不开心。面对这些问题，我总是选择压在心底，自圆其说，而不是和外界沟通，也就无法改变现状。有时，这些负面能量积累到一定程度就会爆发，但因为表达方式暴力，破坏性强，极少获得理解，内心更加孤独。
那时的生活是一种无力的状态。不想争取，感觉做任何事都没什么意义，没有热情，不会很开心。行为上，拖拖拉拉，让别人产生很多误解。我想，一切行为都是源于我的认知，没有认识到痛苦是生活的一部分，不懂如何摆脱，限于负面情绪中，看不到生活美好的一面，而对生活缺乏热情。
书里提到了各种心理问题，有一些案例。
有的问题虽然不关生死，但是带着这些问题生活，如同背负着沉重的包袱行走，总想找个地方歇歇脚，接收不到快乐和美好；也有的是严重到要用生命去解脱。
书中提到的很多问题，我都曾经有思考过，但是没有作者分析得那么深入，总结的这么全面。看完全书，我豁然开朗。用作者的话说，借助于其他的力量，心智在短短的时间内，便成熟很多。从开始思索书中的每个话题起，感觉整个人逐渐轻松，类似一种苦思之后的恍然大悟。不过，深思熟虑之后带来的变化，每个人应该不同，有的人会马上调整行为，而有的人是一点一点的解除心结，直到自己完全放松，让行为自然而然的发生。
书中有关于爱的描写，如此的确切，总结的很具体，既明确了爱的内容，也解释了为何有的爱情无法持续的原因。在如何爱这个问题上给了指引。这样诠释的爱，几乎没有伤害。
书的最后，作者指出，不管我们如何认真的寻求和汲取他人的经验，也没有人可以陪我们，也不能保证每一步路都是安全的，尽管我们无法依赖，但还是要相信有种神秘的力量会推动我们独自前行。这句话我觉得是明确了每个人是独立的，但不是无依无靠的。
最近几年社会流行“内心强大”的说法，感觉好似一股力量同另一股力量较劲，强的一方去压倒弱的一方，从而将事态控制到自己希望的那样。这样做要消耗很多能量，也无法做到平等相处。个人认为，心智成熟，相互理解是圆满解决问题的最佳状态，是毕生追求目标。
从这本书可以看到人生中很多问题，同时也能找到相应的“答案”.
《少有人走的路》
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少有人走的路读后感篇七
这本《少有人走的路–心智成熟的旅程》全书透露出沟通与理解的意味，它给予我最多的是勇气，它告诉我人生苦难重重，人生悲喜参半，它告诉我应以勇气，以职责感，直面属于自我的职责，自我的人生问题，而不是选择逃避。仅有直面自我的问题，才有可能解决问题，才能自我释放，承受苦难的心智才有可能逐渐变得越发成熟。
这是一本通俗的心理学著作是心理医生派克根据多年从业经验，在目睹各式各样人生困苦、历经心灵创伤后写出来的一本书。派克他第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事，这就是：几乎人人都有心理问题，只可是程度不一样而已；几乎人人都有程度不一样的心理疾病，只可是得病的时间不一样而已。这种正面直视问题并袒露真言的魄力是有力量、有震撼力的。
开篇第一句话：人生苦难重重，正如俗语“人生不如意十之八九”，这些不是用来安慰人接受痛苦现实的话，而是世界本身就是如此，甚至可以说是这个世界上最伟大的真理之一。在现今社会，很多人一遇到难题，就甩锅他人：“这不是我的问题。”是他们果真技不如人，还是不敢应对自我的问题……我们是否评估过自己的责任？是否把他们的问题包揽在自己身上？或者是把问题推给他人，让别人处于痛苦之中？窃喜于免责的侥幸中？人能够拒绝任何东西，但绝对不能够拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。不是问题不存在，是我们怀揣着规避问题和逃避痛苦的小心思，但问题不及时处理，终归会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。
斯科特在书中激励我们要勇敢地应对自我的问题，不要逃避。直面问题，我们的心智就会逐渐成熟；逃避问题，心灵就会永远停滞不前。所有逃避者，都是阻碍自我心智的成熟；一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的。
在解决问题、承担责任中找到平衡，在忠于事实的情况下不断对固有的思维进行觉察、质疑、修正。并深刻体会到只有理解挑战，才能够带来真正的安慰……我们只要勇敢地应对自我的问题，我们就踏上了心智成熟的旅程。
引用书中的一句话，“人能够拒绝任何东西，但绝不能够拒绝成熟，拒绝成熟实际上就是在规避问题，逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。”
几乎人人都会出现心理问题，或者说我们的心灵总会应对天性的弱点。比如只顾当下，比如懒惰。然而让人觉得释怀的是，趋利避害是人类的天性，大部分人都是如此，都应对着如此的命运。
然而想要成长为一个心灵健全的人，就绝对不能够去选择逃避，可是懒惰，抱怨，借口，却总是与我们如影随形。我们时不时的还要应对来自外界的各种诱惑。所以我们总是在和我们的弱点抗争，并且时有输赢。
人生的问题其实并不可怕，可怕的是自我没有勇气去应对它，如果能以坚毅果敢的勇气应对它，百折不挠的精神去解决它，那么问题这个东西，对我们来说将不在是一个问题，而是一笔十分难得的精神财富。是在这个世界上没有任何一所学校能教给你的。你的问题仅有你自我能解决，除了你自我谁也帮不了你。
人生是一个应对问题而解决问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气；问题是我们成功与失败的分水岭，可是要做到战胜恐惧，克服懒惰，就必须要学会自律，自律是我们面对人生痛苦和问题的一种途径，我们可以每一天都规划好自我要干什么，每一天把自我要学的东西，及时更新完成进度都记在本子上，每一天都按照自我安排好的计划来进行生活。这也是一种既定的生活态度吧。
但面对人性中的懒惰和童年已形成的策略，要做到自律是需要勇气和毅力的。作者认为自律的原动力是爱，我觉得派克很了不起的原因之一，是觉得他十分睿智豁达，也十分平和包容。他所说的爱，并不是过去自我认为的狭义的男女之恋情。而是一种大爱。只有从爱的根源出发，我们才愿意去关注自己、关注对方、愿意不断地更新自己的心灵地图，找到自己的频率，再帮助我们的伴侣、孩子找到他们各自的频率，然后像不同的琴弦共同奏出和谐乐章。
内心没有爱的人，心灵里是必须没有能量的。
派克医生给爱下的定义是：爱是一种为了促进自我和他人心智的成熟，而具有的一种自我完善的意愿，爱能帮忙他人提高，也能帮忙自我更加成熟。
爱是什么呢我觉得他使人有了信念，催发人生梦想，甘愿应对困难承担职责。
一个懂爱的人，一个有爱的人，他必须是一个自爱，自律，自立，自信，自强的人。
因为心里有爱，《老人与海》中的老人，一次又一次的和鲨鱼展开殊死的搏斗。
因为心里有爱，《黑客帝国》中的尼奥，明知有死无生，应对着强大无法战胜的史密斯，说出那句“我的选择”。
因为心里有爱，《肖申克的救赎》中的安迪，能够忍受长达两年被“姐妹帮”殴打，而不屈意志，坚持尊严，历经将近20年，在长度约有3个足球场那么长的臭气熏天的下水管道中，逃出升天。
因为心里有爱，红军长征二万五，等等，这样貌的例子不胜枚举。
然而这条心智成熟的道路又是多么艰难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限。
我想如何做到，也仅有靠我们自我去走，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，书上也说了，每个人都必须走自己的路。生活中没有自助手册，没有公式，没有现成的答案，没有任何一位先哲会拉着你的手向前走。一切或许只能靠自我。每个人都有自我应当经历的人生历程，都有自我应当应对的人生选择。
少有人走的路，期望越来越多的人会来走!
少有人走的路读后感篇八
是因为爱，爱是人们自律的原动力。
你会觉得生命没有意义，生活没有乐趣，你找不到自己存在的价值，你的每一天似乎都毫无光彩。我相信大多数人都无法忍受这样的生活。
所以，为了得到更多的喜欢和爱，有的人绞尽脑汁，甚至不惜放弃自我去讨好别人，就是为了让自己的人生不至于那么黯然失色。
也有另外一种人，他们自带动力。努力工作，积极生活，不需要用妥协来获取任何东西，他们知道自己想要什么，不要什么，更不在意别人对自己的看法。他们有自己的爱好，有自己的好友，生活过得井然有序。
爱帮助他们找到自我。
什么是真正的爱?
那到底什么才是真正的爱呢?
是父母对孩子的百依百顺，还是朋友之间的仗义之情，又或是陌生人之间的慷慨解囊?
斯科特·派克对爱下了一个自认为不是很完美的定义：爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。
真正的爱，不是浪漫的爱情神话，也不是依赖，而是一种强化自身和他人成长的力量，是通过努力不断拓展自我的一个过程。
以前的我总是不明白，杜子建初中毕业，在监狱待了六年，但是却写出了《活罪难逃》这样的作品。在非你莫属的舞台上，全国著名的眼科专家、美国眼科学会会员叶子隆还在一场面试中表示，自己比较喜欢杜子建随性的风格。
我想，杜子建能得到这些评价，并不是靠取悦他人，而是却取决于感受到了关怀和爱。在监狱里，杨指导员理解并尊重他，并且为了救他不惜被砸成重伤;在出狱后，他的妹妹借钱为他开餐馆，支持他写作，只希望他坚强地活下去。
真正的爱，可以让我们感受到自身的价值，而无关于我们成功与否，但是它会鼓励并引导我们突破自我界限，体验不一样的人生。
消极性依赖
生活中，我们也常见那么一类人。他们只在乎别人能为他做什么，却从不考虑自己能为对方付出多少，他们苦思冥想如何获得别人的关注和爱，却没有精力去关注和爱别人。
很遗憾，曾经的我就是这一类人之中的一个。
在缺乏爱的氛围中长大的孩子，成年后内心也始终缺乏安全感，在他们心里，世界无情并且混乱，别人总是用异样的眼光看待自己。这种不正确的感知方式让他们并不能为自己的价值找到准确的定位。
没有获得足够的爱也学不会自尊自爱，更没有办法给予别人真正的爱和关怀，这样的人找不到自我，他们将自己的价值寄希望于他人，如果没了与他人的关系，他就不知道自己是谁，应该干什么。
患有消极性依赖的人大多都找不到自己喜欢做的事情。他们做的事情都是别人认为对的、好的事情，或许在某一个时段里面，他们可以为了去获取关注而尽力将事情做好，但是都不会持续太长时间，更不能一不小心遇到困难，因为他们并没有足够的决心和意志去解决困难。
你们谁见过，能把一件事做到完美极致的人是被迫的呢?可能有，那他肯定要付出多几倍的精力，可精力是有限的。
自尊自爱
追求独立自主是自尊自爱的表现。
因为爱自己，尊重自己，我们才放弃外人对自己的看法，去做自己喜欢做的事情。我们并不会因为别人的否认就怀疑自己的价值，也不会因为遭遇低谷，就自暴自弃。对一件事情，我们敢于持有自己的看法，也无条件地接受可以促进自己成长的意见。因为我们爱自己呀!我们希望自己更好。
自尊自爱也是接受挑战的动力，是勇气的来源。
因为能感受到周围的人给予的爱，我们不惧怕去探寻未知的领域，也不惧怕失败降临，我们只需要去经历就好，我们在经历中总结经验，拓展自我界限，从而完善自己。
现在我很感激我遇到的一位老师，他曾在我最困难的时候告诉我：你去经历就好了。
少有人走的路读后感篇九
这本书的副标题就是：心智成熟的旅程。人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。而规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。人人都有逃避问题的倾向，因此大多数人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥无几。因此作者斯科特。派克尖锐指出：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已;几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。所有逃避者，都在阻碍自己心智的成熟;一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的。
当然，心灵成长的旅程并不是一帆风顺的，很多时候它都是伴随着当事人的痛苦。回想一下，当你第一次踏入校园，身边没有了家人的保护，都是陌生的环境、陌生的人，你的心中都是对新环境的害怕和无助。但是也有兴奋和期待，认识新的人，和他们交流，使自己更适应新的环境。在这种时候，只要你顺利度过了刚开始的不适应期，努力改变自己，你的心灵就在新的环境中获得了成长，你终于明白，伤别离是人生“一苦”。
心灵成长的目的其实是让我们找回幸福或逝去的幸福。我们曾经都很单纯，以为世界上都是好人，以为我们对别人好别人就会对我们好。但当我们受到伤害后，我们就比谁都害怕，比谁都提防，终日生活在恐惧中，这不是真正的心灵成长，真正的心灵成长是我知道世界和我们自己都是不理想的，我只能做好自己，只能耕耘好现在，别人对你怎样和结果如何都是你所无法掌控的，只有这样你才能释然，从而回归幸福。
正如《少有人走的路》扉页中所说：现代社会人类最大的病痛是“心灵的沦丧”。心灵沦丧的我们物质越来越丰富，却越来越感觉不到幸福;相处的技巧越学越多，婚姻关系却越来越难搞;经历的事情越来越多，感动却越来越少，针对这些问题，本书提供了一种新的解决方式，它无需高深的哲理，更与医学技术无涉，你只需重新审视日常生活，就能找到久违的快乐与满足。
愿心灵不再迷途!