在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
找知了猴篇一
入暑七月，十天有九都沤热得厉害。热气黏在身上，逼出一层又一层的凉汗。家门口种的三畦连豆角，叶子蜷曲着裹成了山东没葱的大饼。小侄女每每看见了，总会嚷嚷着豆角都死了，豆角都死了。小莲与她说了好几次，豆角没死，只是该浇水了，她也还是记不住，还要嚷嚷。弄得小莲烦躁得很，最后也就随她去了。
小莲是小东村西北角老陈家的小姑娘，二十五岁了，还没有嫁出去。邻里街坊但凡拉个家常，都要将她拉进去。说她死倔，不听老人言。
这天小莲躺在自个儿屋子里睡觉，空调没有开，摇头扇哼哼唧唧地做着半周运动，扇叶随时都能从铁网后面飞出来似的。小莲不担心，她每次睡觉前都会离风扇一段距离，更会拿上家里的那把老得生了锈的铁钳，将铁网上的螺丝转好几个圈。就这样，伴着摇头扇的催眠曲，她很快就能进入睡眠。梦里，她可以做很多事情，还实现了自己的终极理想。这样的美梦并不多，却次次被打断。惹得她想破口大骂，一想到自己被唠叨得次数够多，也就把不满放进肚子里，自个儿慢慢消化。
她的屋子临着门外的街道。这个时间里时不时会有三五个男女，散乱的坐在石板、自个儿从家里带出的木凳子上。这些凳子大都是村东头的老李一搓子一搓子打磨出来的。
“这凳子质量还行，就是难看了点。”一个男人的声音，传到小莲的耳朵里。小莲闭着眼眉峰聚了聚：要求还不少，质量好不就行了。“还不止这样，前年我去他家做了两扇门，你们猜怎么着？”只听另一个声音上坡地一样停顿在高处。然而没有回应。“根本就合不严实。”声音到达了最高点，引得树上的知了应和一声，又偃旗息鼓了，接下来是片刻的宁静。这样的话题似乎没什么嚼头。“老李家的姑娘，你们知道吗？都二十五了。”这话一出，立刻引来了女人们的兴致，都想评价评价。而小莲的耳朵也被这话题拉长了。“怎么不知道呀！她前两天刚相过亲，听说是她姑给介绍的。”这个声音小莲最熟悉了，只要有人堆的地方，都能见到她——小学同学的妈，彩霞。她一开口，知了都得被从树上震下来。她儿子四年前考上了某所重点大学，她说话的样子，浮现在小莲的眼前，“唉呀，眼高手低的，相了好几个吧。这小妮子，她姑都说挑的很。我看也是，再过一半载还能找着好的？”小莲的`心被提了起来。
小莲有自己的原则：一个不自以为是的指责别人，尤其是后辈；二个不轻易谈论他人的是非。殊不知，眼不见，还是会烦，总有这类话往耳朵里钻。她自我按耐住心里慢慢浮起的急躁，只是眼睛睁开闭不上了，不知道焦点定在哪里。穿墙而入的刺耳论调，紧紧揪着她的注意力。
这年月，能呆在村里坐在家门口闲扯的人还真不多了。人们到城里工作省吃俭用拿到的工资比种一年庄稼的收入高出很多。可是门口的这些人怎么就不出去，反倒来打扰她陈小莲睡觉，生一肚子的闷气。偶尔，夹杂几声知了半死不活的吟唱，搞得小莲真想往手里搁点儿什么，一下子摔到那堵墙上。一阵凉风吹过，一只大蝴蝶注满了力量，飞向墙边，在两米之外摔到地上，她这才醒悟过来，自己刚才爆发了。忽又觉得好笑，自己也就敢摔个软皮本罢了。低低的笑声传到耳边，确实可笑。
墙外连着又换了几个话题，什么李一去城里打工了，挣的钱还得给前夫；谁谁考上公务员，拿到铁饭碗。小莲再听不下去，端着摇头扇轻手轻脚换了个屋子，插上电源，重新躺下了。
找知了猴篇二
记得有一次，我回爷爷家，看见爷爷在竹竿上缠一些绿绳子，我走过去仔细一看，原来是用来抓知了的“小手”。那时候正是盛夏，天气炎热，知了也很多。爸爸准备中午带我去消灭那些知了，可是爷爷说：“中午太热了，别中暑。”我和爸爸只好听从爷爷的话。
我们开始分工，爷爷和我负责抓，爸爸负责找。过了一会儿，爸爸突然停住，用手指给我们看，顺着爸爸指的方向，有一只知了正在若无其事地唱着歌，但它却不知道“死神”正慢慢地向它逼近……就在一会儿后，知——的叫声打破了原来有节律的声音，变得更加刺耳，成功抓获。
该轮到我这个新手出马了，不一会儿，爸爸在一棵茂密的桃树上发现了一只知了，我小心翼翼地靠近，10厘米、8厘米、5厘米，随着知了的叫声，我松了一口气，把杆子放下来一看，糟糕！原来我速度太快，把知了吓跑了。后来爷爷一直成功，而我呢，却一直失败着。
天边布满红彤彤的的晚霞，它们仿佛是时间的使者，告诉我们应该回家了。或许，你认为我的收获只有这几只知了，但我却觉得，我最大的收获是这些欢乐的时光！
找知了猴篇三
知——了!
知——了!
这是我第一次听到蝉如此清楚的叫着“知了”，终于让我知道“知了’这个词的形声与会意。从前，我一直以为蝉的幼虫名叫“蜘蟟”，长大蝉蜕之后就叫作“知了”了。
蝉的叫声严格说起来，声量应该属噪音一类，因为声音既大又尖，有时可以越过山谷，说它优美也不优美，只有单节没有变化的长音。
但是，我们总喜欢听蝉，因为蝉声里充满了生命力、充满了飞上枝头之后对这个世界的.咏叹。如果在夏日正盛，林中听万蝉齐鸣，会使我们心中荡漾，想要学蝉一样，站在山巅长啸。
蝉的一生与我们不是非常接近吗?我们大部分人把半生的光阴用在学习，渴望利用这种学习来获得成功，那种漫长匐匍的追求正如知了一样;一旦我们被世人看为成功，自足的在枝头欢唱，秋天已经来了。
孟浩然有一前写蝉的诗，中间有这样几句：
黄金然桂尽，
壮志逐年衰。
日夕凉风至，
闻蝉但益悲。
听蝉声鸣叫时，想起这首诗，就觉得“知了”两字中有更深的含义。
我带孩子到南部乡下去玩，顺道参访南台湾的寺庙，才发现台湾的大佛愈来愈多，而且好像在比高一样，十几层楼高的大佛到处都是。有一些很小的寺庙前面也盖了大佛，在视觉上造成一种荒谬之感。
有一天，我带孩子去参观一座刚落成不久的大佛，有十层楼那么高。
孩子突然指着大佛像说：“爸爸，大佛的头上有避雷针。”
“是吗?”我顺着孩子的手势往上看去，由于大佛太高了，竟使我的帽子落下来。
孩子问我：“大佛的头上为什么要装避雷针呢?”
我说：“因为大佛也怕被雷打中呀!”
孩子说：“佛为什么怕被雷打中?在天上，是不是雷公最大呢?”
“观世音菩萨自己已经是佛了，为什么还戴念珠，她是在念谁呢?”
佛印说：“她在念观世音菩萨的名字。”
苏东坡又问：“她自己不就是观世音菩萨吗?”
佛印禅师说：“求人不如求已呀!”
人因为蒙蔽了自己的佛心，很多人就把佛像当成避雷针;人如果开启了自己的佛心，就不需要避雷针，也不需要佛像了。
佛像需要避雷针，是由于佛像太巨大了。
人需要避雷针，是由于自我与贪婪大巨大了。
我们把佛像盖得很巨大，那是源于我们渴望巨大、不屑于向渺小的事物礼敬。很少人知道渺小其实是好的，惟有自觉渺小的人，才能见及世界如此开阔而广大。
把佛像盖得很大很大，那是“出神”的境界。
知道佛是无所不在。无处不在的，那是“人化”的境界。
权势、名位、财富很大很大，那是“出神”。掌大权。有名位、大富有的人还能自觉很渺小，那是“人化”。
因此，佛像把避雷针装在头上，人应该把避雷针装在心中，时刻避免被利益与权力的引诱击中。只要能自甘于平凡、安心于平淡的生活、在平常日子也有生的意趣，那避雷的银针就已经装上了。