断舍离读后感(精选19篇)

时间:2023-11-10 作者:雅蕊断舍离读后感(精选19篇)

读后感是在读完一本书或文学作品后,对其内容、主题、情感和观点给予个人理解和反应的一种文章形式,它可以帮助我们更深入地理解和品味所读之作。以下是一些名家名作的读后感,欢迎大家一起来探讨和交流。

断舍离读后感(精选19篇)篇一

当阅读完一本名著后,相信大家的收获肯定不少,需要回过头来写一写读后感了。那么你会写读后感吗?下面是小编帮大家整理的《断舍离》读后感,希望对大家有所帮助。

今天是20xx年的第113个阳光熹微清风徐徐的日子。

人想要过好这一生,是需要很多才华傍身的。

比如说,情绪稳定、乐观开朗、严于律己、宽以待人等。

之前家里装修,母亲认识一位书法大家,想烦请他帮忙题几个字挂在客厅。母亲来征询我的意见,我说要不就写“厚德载物”吧。

《易经》有坤卦,其《大象》曰:“地势坤,君子以厚德载物”。《国语.晋语六》:“吾闻之,唯厚德者能受多福,无福而服者众,必自伤也。”

厚德载物,雅量容人。

可见,德之日积月累十分重要。但这两天看完山下英子的《断舍离》后,却发现也许如果凡事皆能做到断舍离,也是一种大智慧。

其实两者并不矛盾,“狠心”舍去不适合、不需要、不舒服的,“精心”积累适合的、需要的、舒服的,从而去最大程度地获得人生的圆满。

20xx年,家庭生活类作品《断舍离》出版,这个概念开始渐渐流行。

这本书的作者是日本杂物管理咨询师山下英子,日本早稻田大学文学部毕业。

作者通过对日常家居环境的收拾整理,让“断舍离”的理念变得立体和丰富了起来。

断:不买、不收取不需要的东西;

舍:处理掉堆放在家里的无用之物;

离:舍弃对物质的迷恋,脱离物欲;。

不难看出,“断舍离”的本质,就是做减法,让自己处于宽敞整洁的空间里,以此收获舒适清爽的生活。

这样的结果到底有多美妙呢?做一个简单的对比:当你走进房间里,一个房间杂乱无章,另一个房间整洁清爽。毫无疑问,肯定是后者更让人心旷神怡。

其实很多时候,我们对于东西的执着都是源于内心的匮乏:

没时间整理=逃避现实。

有朝一日能用上=暗藏对未来的不安。

我也曾辉煌过=沉溺于过去。

我们总是以习惯的姿态在自己营造的襁褓里怡然自得,沉溺于自我创造的安全感和归属感,却忘记了「用的多不如用得好」。

家居环境如此,人生亦是如此。

我们待在家里的时间,至少是人生的三分之一。整理人生,就和我们整理房间一样。当你持有的物品越少,越容易做出选择。

如果我们能对自己的人生进行有效的整理,化繁为简,去糟留精,那么定能收获到自由、舒适、自在的生活幸福感。

正如山下英子在专访中曾说的那样:表面上看,断舍离是一种家居整理的收纳术,从深层次来看,这是一种活在当下的人生整理观。

「断舍离不仅仅是扔,而是奢侈地爱惜自己。」。

不管东西有多贵,多稀有,能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念,人才能更有自信。

很多时候,每一次断舍离,可能就意味着一次新生。

当然,山下英子的《断舍离》,并不是让我们将所有的物品都丢弃。这基于一个重要的前提,即这个物品对现在的你而言是否还有使用价值。

被喜爱的物品,其实与恋人一样,是必须被认真且慎重对待的。一个物品,若是长久被忽视,即使它承载了某些情感,也会在你长期的忽视中渐渐消灭。

一些别人赠送的`物品,它们曾被那么小心翼翼地保管,而如今你却几乎忘了当初是如何收到这些礼物的。至此,我想大概你也实在无法理直气壮地说出:“我很喜欢这个物品!”

此时,你或许会静下心来去思考,什么才是真正的“恋”。

真正的“恋”,是经过时间萃取后,还依然存在的坚定。那是一场面对,是赤裸裸的,抛弃掉所有掩饰后的坦诚以待。你直面对方的本质,丢掉外界的伪装和粉饰,然后让自己笃定,我还是很喜欢和ta在一起。

乍见之欢,不如久处不厌。

当我们的生活变得一团糟时,这往往就意味着要“断舍离”了。

那么,如何才能做好人生的断舍离呢?

核心思维总结起来就一句话:将不需要、不适合、不舒服的东西替换为需要、适合、舒服的。

一、降低不需要的物欲,重塑精神世界。

很多人处于一种疲惫的状态,往往是因为想要的太多。

讽刺的是,有些东西其实无需拥有,也并非真正需要,而往往只是因为无法驾驭内心的物质欲所导致。

坦白讲,在今天这个物欲横流的社会,想要彻底摆脱物欲,真不是一件容易的事。但尽管如此,我们仍可以尽可能地降低物欲。

那就从整理居住空间开始,将不需要的东西全部清理出去,送人也好,扔掉也罢,总之不要再占据有限的空间。

其次,降低物质的购买欲,真正需要的东西才买,可买可不买的话,那就选择不买。

很多时候,清空现实的环境,才能清空心中的杂念,降低物欲,人才能净心,不浮躁,不急功近利,不攀比。

毛姆在《月亮和六便士》里有一句话:要记得在庸常的物质生活之上,还有更为迷人的精神世界。

当一个人的精神世界不再贫瘠,便不会寄希望于通过物质世界来弥补。而不被物质所奴役的人生,真的很赞!

二、减少不舒服的社交,净化圈子。

有些时候,人可以活得“任性”一点。

何为“任性”?即一段让你感到不舒服的关系,是不值得被用力去维系的。

减少没太大价值的社交,减少让你不舒服的社交,尽可能地净化、优化自己的圈子。

请不要担心人脉的流失,一次有价值的遇见,一段舒服的关系更为有效。

人生能有三五知己,已然是很幸运的事了。

三、放下不适合的人和事,专心取悦自己。

很多东西,你放下了,为它腾出了位置,才有机会新生。

人要学会接受自己,接受自己的平庸,接受生命中的一些不幸。

很多人和事,适合别人,但不一定适合你,所以你需要去断舍离,专心取悦自己、做好自己。

唯有如此,你的人生才能焕然一新,轻装上路;你的生活才能真正的清爽简单,自由舒适。

而这也才是六十多亿人口中只属于你的独一无二的人生。

丰盈富足的精神世界;

舒服的交际圈子;

舒适整洁的居住环境;

不悲不喜,自由从容的人生态度。

一屋两人三餐四季。

一切干干净净,简简单单,多好。

断舍离读后感(精选19篇)篇二

不出差的日子每天早起的安排基本已经规律,出差不太累的情况下也能坚持早起,但很多事情还没行成习惯,昨天在机场无意间看到日本作家山下英子的《断舍离》,当即将他加入书架,并在飞机上仔细阅读,其实很早就听过断舍离的概念,只是一直没机会去践行,再次相遇,我觉得是时候进行空间、手机和思想上的断舍离了。

首先是电脑桌上的杂物,之前因为手机没带保护壳,怕充电时直接放在桌上容易弄伤镜头,所以充电时总会放在纸上或者包上,因此桌面上总会有一些乱的东西,无法轻易扔掉,有时候找一个东西就会找不到,心情不好时特别容易炸毛。这次出差一回到家,我立即就进行大扫除,以“自我轴和时间轴”为原则,凡是用不到的杂物统统扔垃圾桶,仍有价值的东西也会分类摆放整齐,以用时方便拿为原则,收拾完再看桌面,整齐划一,成就感满满。

其次是办公桌周边的杂物,主要是抽屉,本来3层抽屉很多的的空间,但挤得满满,居然不能再多放一样东西,上次收拾时因为里面有太多前任主人留下的东西,所以基本没丢弃啥。这次是下了决心要与它们诀别,本着“必要、合适、愉快”的原则,将不属于我的,没有价值的东西通通清理出去了,然后装进去我的东西,瞬间觉得空间回来了。

今年来由于工作原因微信加了很多客户,一开始以客户名称为标签备注,后来一看标签分类太多了,找的时候特别费时间,然后开始思考如何给微信好友分类,方便查询和联系,于是本着“三分法”的原则将大客户分一个类,中小客户一个类,客户的客户分一个类,这样看起来一目了然;并且在给每个客户备注时也加上了公司,而不仅仅在标签上加。之前很多没来得及备注的同行这次也统一增加了清楚地备注及分类,虽然一千多人的好友一个个处理起来用了不少时间,但这个时间花的是非常值得的,主要是方便了后期的工作。

从过完年后,就定了以个年度读书计划和清单,每次看到好书的时候也会加入清单,此时已经远远超出了阅读量了,但是遇到好的书籍还是会忍不住继续加入,书单一直在进,读完删除清单的进度又比较缓慢,于是清单也开始显得拥挤起来。今早上看了断舍离后,我找到了解决办法:现有书籍按照正常速度去阅读,如果有新增书籍,必须先读完一本,然后才能放入清单,这就是以“1out1in法”为原则,本着先出后进的方式进行书籍的更迭。其次,清单里已经有很多书,读的先后顺序怎么确定,是一本一本的读还是一次读好几本呢?我的答案是,自由和自在,就是不刻意去选择先后顺序,当下适合读哪本,就抓紧时间尽可能地把它读完,然后下一个当下自然就会有下一个要读的书了,如此就不用花时间去考虑该先读哪本书了,思考最费神了。

断舍离读后感(精选19篇)篇三

主角是你,永远是你自己。

你要记住,断舍离的主角是你自己,而不是物品。考虑物品是否被留下前,想一想,我能不能用这件物品,而不是这件物品有没有价值。

当然,也不要有“捡便宜心理”,感觉超市打折就买买买。我在超市买的打折食品大部分都进了垃圾桶,每次扔到垃圾桶时都有愧疚之情。为了减少这种愧疚之情,每次去超市前我都会列好清单,只买清单上的东西,避免折扣陷阱的诱惑。

看完《断舍离》电子书后,开始反思自己的生活状态。我家里的东西也超级多,穿在身上的衣服也就那么几件,但衣橱总是满满的。从一个小角落开始,断舍离,同时也梳理自己的生活规划,知道什么是重要的什么是次要的。

活着就是不断选择的过程。物品要用才有价值,是为断;物品在此时、当下,应出现在需要它的地方,是为舍;物品处在恰当的位置,才能展现美感,是为离。

记住,断舍离的主角是你,永远是你。

ps买《断舍离》的电子书看一看就可以,没必要买实体书。

断舍离读后感(精选19篇)篇四

第一次听到这本书的名字是在一个听书的微信平台上,很新奇,很独特。又听说作者山下英子在日本做了八年主题讲座,带来了巨大的社会影响。忍不住心痒,借给女儿买书的机会带回来一本,以快朵颐。

此书从表面上是讲家庭收纳类的,通过收拾自已居住的空间,让生活更舒适的行为技术。但深读以后却发现是一本类似于心理学的著作,通过收拾家中的破烂儿,也整理内心中的破烂儿,让人生变得更开阔更开心。通过“断”“舍”“离”三个阶段,让自已从看得见的世界走向看不见的世界,从而走向更加精彩的人生。

当下的世界,是物质的世界,更是物欲横流的世界。在商家狂轰滥炸般地促销鼓动下,我们人人奋勇,个个当先,本着买便宜的原则,大量购买那些“以后”“或许”“用得着”的商品,不知不觉间我们的家中已变成了仓库,变成了垃圾堆,虽不停地收拾规整,但过不了多久还是一塌糊涂。有些东西,明明知道用不上了,但自幼铭刻在骨子里的厉行节约决不浪费的观念却让我们舍不得丢弃,这样一来,物品成了主角,我们则变成了物品的奴隶,终日受其所累。

断舍离则成功地解决了这一生活难题。

断,是断绝想要进入家中不需要的东西;舍,是舍弃家中到处泛滥的破烂儿;离,是脱离对物品的执念,让自已处于自在的空间。主角永远是我们自已,时间永远是当下,物品是否适用于当下的我,适用则留下,反之则该送人送人该丢弃丢弃。若能彻底执行此原则,肯定会得到一个清新整洁的[]生活环境。清新的环境又影响人的心情,好心情则会让人选择更加积极的生活方式,如此良性循环,从而提高生活品质,使人生越来越舒服。

到底有没有这么神奇呢,那就让我们一起来体验断、舍、离吧!

断舍离读后感(精选19篇)篇五

初见这本书,被名字所吸引,看过书中的序,又被内容所吸引,张德芬说,想要提高幸福指数,一定要和脑袋中的声音建立一种比较健康的关系。尤其是当你每次注意到自己在负面思考的时候,要能够“断”。断的能力在于“观”,如果你可以观察到自己的负面思考,你就已经成功一半了。如果能不理会自己的负面思考,还是乐观、正面地去处理事情,这样的人就能成功地断去让他不幸福的思考模式。欲望是需要被穿越的,而穿越的方法有时候就是去追逐、满足它。到了一定时候,你会精疲力竭,坐回到自己的位子,才发现,原来我想要的一切,都已经在我出发的地方等着我了。先从整理头脑开始即断舍离的思考法则。

节俭就是只选择适合自己的东西。从源头杜绝不适合自己的东西。选择了适合自己的东西后就物尽其用,发挥该物的最大利用率。有的人舍不得放弃不适合自己的东西,却打着节俭、不浪费的口号。殊不知,用着或留着这样的物品会浪费你的青春,浪费你的生命,吞噬着你的能量、占用你的空间,增加收拾的负担和内心的不安。选择物品时要时刻铭记:不是“能不能用”,而是我要不要用,我用的效果是属于事半功倍,还是事倍功半。物品就是一面镜子,直面物品,就是直面真实的你。

断舍离其实就是一个不断地选择、选择再选择的过程。选择的标准是根据阶段的不同而有所差异。让我想到一句我很喜欢的话:你若盛开,蝴蝶自来,你若精彩,老天自有安排。你的表意识还没作出选择,但是你的潜意识已做好了选择。每个人的眼睛所看到的一切都是自己选择而来,是自己的能量、波动吸引而来。你身带正能量,你所面临的环境是积极向上。你身带负能量,那么你必定处在一个负面的环境里。

除此之外,在工作中也要将断舍离的思想运用其中,往往总喜欢凭借曾经的固有模式去工作,而忽视了在舍的同时的创新。要变讲授式为师生互动式。布鲁纳指出:知识的获得是一个主动的过程,学生不是信息的被动接受者,而是知识获取过程中的主动参与者。以往的教学往往是教师讲为主,学生完全是被动接受的“机器”,根本没有自主性,更谈不上主动性。学生作为独立的个体,具有自己的个性,思维方式,理解层次、注意力等也就不尽相同,所以我们要承认这种客观存在的差异,允许学生独立思维,发表自己的独到见解。我们应该通过座谈,对话等交流形式,形成师生互动的良好氛围,在互动中学习知识,培养能力。强调学生的参与意识,创新意识,促进学生积极进取的学习动机。在引导学生自主学习的过程中与学生建立平等和谐的师生关系,营造生动活泼的学习气氛,使学生产生主动学习的愿望,培养学生获取知识的能力,分析、解决问题的能力,以及交流合作的能力。

要变师问为生问。爱因斯坦曾说过:“提出一个问题,往往比解决一个问题更重要。”在教学中要让学生自主提出问题,做学习的真正主人。教师可以从实际问题出发创设问题情景,吸引学生注意,引起学生的兴趣,使学生跃跃欲试,产生某种知识的欲望,当学生提出的问题不完整时,教师可以给予适当的指导,给予一些激励性语言,鼓励学生勇跃发言。当学生提出一个好问题是,教师要及时给予肯定和表扬,激发学生不断地发现问题,在学习中问,在问中学。课堂教学的思路始终以变“教师要做什么”为“学生要学什么”为主线,以满足学生的心理情感和个性发展的需要。

要变“教”为“导”。新课程要求教师转换角色,退出主宰课堂的角色,变知识传播者、灌输者为学生主动学习的组织者、指导者,变“教”为“导”,指导学生自主学习。

总之,该断即断,该舍即舍,舍去旧有的,留出空间,填充新的内容。

断舍离读后感(精选19篇)篇六

《断舍离》网易蜗牛电子书,因为注册的之后免费送3天的会员,所以用3天的时间把这本书看完,前所未有的快,而且发现了读电子书要比纸质的快很多,当然很多的是喜欢这本书。

以前的认为断舍离就是扔扔扔,读完书才发现,断舍离最难的是断舍离自己的执念,“斩断物欲,舍弃废物,脱离执念”,这才是真正的断舍离,一提到断舍离就想到我的那一堆衣服和一堆在抽屉中有着记忆的杂风管电加热器物,每次整理都会想这其中有一段回忆,擦拭一番又放回到原位继续静静呆着,或者一些久久未穿过却很干净的衣服,总抱着将来会有机会再穿的想法,让他们占据的本来就不宽阔的空间。

我是一个恋旧的人,对于我来说更多的是对物品的情感联结,每件物品风管电加热器都有一段故事,和老公曾经恋爱时一起时留下来的并不实用的小纪念品,还有自己曾经用过的但自然能用的包包,也包括现在孩子在幼儿园里拿回来的手工,统统的被我收藏起来,这些物品的累积足矣让空间被压缩的让人喘不过来气。

听一个好友分享过打扫家风管电加热器务的相关注意的事项,最好蹲着去打扫,因为身体累了,身心就会愉悦,没错,确实这样,每当自己把整个屋子上下打扫很亮堂的时候,虽然身体很累,但是心情会跟着清亮很多。

断舍离所传递的“必要,合适,愉快”的理念,不管从进来的物品,还是要处理的物品,都要考虑的因素,通过整理物品,来风管电加热器调整一个人的心态。

人的正常生活需要有进有出才会有健康的身体,我们的生活环境也同样需要有进有出。

断舍离读后感(精选19篇)篇七

记得20xx年毕业时那会,来上海参加工作的一次大迁移,把这学校住宿所有的用品包括:(教材书本、作业本、校服、个人电器等等----)能带的,都打包起来装满了二个大箱子和一个背包,当时如果意识到有些东西,可能以后都不会需要用到了,进行适当的物品分类,能送人的送人,不能送人的当垃圾处理,去上海的路途中就会轻松许多,也不会导致后来的恶性循环,物品越堆越多。

工作后住的环境比学校环境改善很多,使用面积也大了很多,工作有了自己的收入,经济充裕了,难免会有非理性的消费,物品只进不出,截止到20xx年的上半年,鞋子堆了十几双,衣服快要把衣柜挤满了,合算下来平时常穿的衣服三到四套左右,常穿的鞋子不超过三双,学校带来的书本、衣服、其他杂碎的东西,来上海后一直没动过,堆在房间里。

每次搬家对我来说像是一场噩梦,一直觉得,东西多了,信息就多,会影响人,分散人的注意力,让人不能安宁,静不下心专注的、持续做一件事。

我是一个比较怀旧的人,一直对自己内心说,每件物品都有一段回忆,丢弃了或遗失了,是对记忆的遗忘,当观念相互发生冲突时,好难取舍,可是物品越来越多,有时感觉都超出了自己的心里承受能力,有段时间特别的压抑,除了休息,很反感待在很多杂物的房间里。

20xx年5月份左右,有次听苹果app播客,主持人聊到断舍离这本书,给了我很多启发。

当即就在亚马逊购买了日本杂物管理咨询师山下英子著作的(断舍离)书籍,加以深刻、详细的学习,六月份刚好房东把房子卖了,需要寻找新的住处,是我大胆出手的机会来了。

“断舍离”的概念非常简单、易懂,断:是断绝实际上不需要的物品,但有很想买回来,舍:是舍弃家里不需要的物品,离:是脱离对物品的执念,处在游刃有余的自由空间,断舍离和单纯的扫除、收拾不一样,并不是以“很可惜”、“还能用吗”、“不能用了吗”为考虑的重点,而是要自问“这个东西适合自己吗”。

断舍离的主角并不是物品,而是自己,这是一种以“物品和自己的关系”为核心,取舍选择物品的技术。你要做到的思考方式并不是“这东西还能使用,所以要留下来”,而是“我要用,所以它很重要”。主语永远都是自己,而时间轴永远都是现在。

搬家前的一些日子,把物品进行分类,留下几套常穿的衣服、二双鞋子,把所有不常穿的衣服、鞋子,打包起来,起初想捐给捐助站,后来嫌麻烦,直接丢在垃圾桶旁边,清理了不需要的书籍及不使用的杂物,新的住处在三楼,没有电梯,自行车不方便放在家里,每天扛着自行车上下爬楼梯挺麻烦的,索性把二千多买回来的自行车打五折处理了,家里不停放自行车,阳台空间也宽阔很多,搬家后除非是必须用品,坚决不往家里添加任何多余的用品,放在冰箱里的食物尽量不要超过冰箱容量的三分之二,冰箱食物太多,会不易整理,难免会有过期的食物隐藏在冰箱的某个角落,可能会直到下次搬家时,发现某些食物还是一年前买的。

通过”断舍离“的学习及实践,认清了事物与自己的关系,对待不需要的物品,要果断及时的处理,居住在自己所能掌控的.环境当中,减少对物品的拥有量,一切从简,就连整个人的心灵都会轻松、舒适了。

断舍离读后感(精选19篇)篇八

尽管我看完了,我还是觉得自己很难扔掉一些东西啊,我真的是一个超级怀旧的.人,以前的很多东西我会保存得很好,我对于过去的痕迹司空见惯了,它们也过多得融入到了我的日常生活,然后我就会忽略现在!“断舍离”于我,是一件漫长的需要学习的事,希望自己深深切切地明白:过去伫足不去,未来不来,我只能是“现在”的臣仆,也是帝皇。

断舍离读后感(精选19篇)篇九

今天开始读《断舍离》,印象最深的是:以当下作为时间轴。东西是否要留下,看对于当下的自己是否“需要、适合、舒服”。

有些东西是对过去的回忆。我见过有的人保留着很久以前的工资条;有的人保留着出游的机票和景点的门票;有的人保留着女友手织的毛衣。很多人认为这些东西带有感情色彩,虽然现在几乎不会再翻出来看,但是他们觉得到了老年后,可以晒着太阳翻翻这些东西,回忆那些美好的时光。

还有些东西是将来可能用到的。我见过有的人买了无数的抽纸,卫生间放不下,就堆在床底下;有的人把买菜送的塑料袋塞在柜子里,即使和垃圾桶不配套也舍不得扔;有的人保留着好几年都没穿过的衣服,总觉得明年穿得着。他们需要自己的东西永远处于充足的状态。

其实,以过去和未来作为时间轴是完全没有必要的。

真正美好的回忆始终留在你的内心深处,根本不需要外在的东西提醒,因为你从未曾忘记过它们。最好的时光就是当下。

认为东西将来有用舍不得扔,是缺乏安全感的一种体现。与其整天担忧未来,不如节省心力磨练自己的技能,我们要让自己越来越好,做一个理性的乐观派。

不要沉溺于过去,不要担忧未来,永远都要认真地筛选消费,判断的标准就是对当下的自己是否“需要、适合、舒服”。

断舍离读后感(精选19篇)篇十

老师推荐的第一本书就是《断舍离》,一本在网络上传的很火的书。当天晚上我就从淘宝上买了,然后第二天中午就拿到手。书很小,也不厚,排版很稀疏,如果玩命看应该两个小时就能看完。总之,第一感觉很失望。趁闲暇的时候读完全书,然后就彻底失望了。

这本书通篇就讲了一件事,就是“扔东西”,很佩服作者,可以将这三个字扩展成一本书,并且还能让千万读者为之推崇。或许,大家喜欢这本书的原因就是每个人的生命中需要“断舍离”的东西太多了,可是好多人都不知道该怎么做。然后妄想通过读一本书来改变这种陋习。其实,这不过是自欺欺人罢了。只要不能减少内心的欲望,读多少断舍离的书,都是白搭。

其实,从今年开始,我已经开始了物质上的断舍离了。把不重要的东西扔了一部分。然后,把我喜欢,不喜欢的书籍,全部打包放到地下室。接着把书架也拆了。书房顿时豁然开朗了许多。接着,又用了一个月的时间,把四五张银行卡全部注销了。(别问我为什么用了一个月的时间,因为银行的办事效率太低了,每次排队都一个小时以上。)手机软件也只保留最基本的,把最浪费时间的app全部删了。等我断舍离的差不多了以后,堂妹推荐了这本书,我看后,发现我的做法与书中的不谋而合。

可是,当做完这些后,我发现内心还是不轻松。后来我才发现,物质上的断舍离好做,但是内心欲望的断舍离难舍。生活在尘世,总是被各种各样的欲望填满,而百分之九十以上的欲望,不过是虚荣心在作祟罢了。对人生的进步起步没有一丝一毫的意义。而心里的那些正能量也被这些世俗的想法消耗殆尽。鲁迅说过一句话,我感觉很有道理。他说:“到了一定年龄,必须扔掉四样东西:没意义的酒局,不爱你的人,看不起你的亲戚,虚情假义的朋友。”所以,我又从内心真正的审视自己。哪些是该拥有的,哪些是该舍弃的,一一列出来,逐一整改。

从此,我将自己的精力聚焦。除了工作,其余的时间都用来提升自己和陪伴家人。不再违背内心去讨好那些不值得去讨好的人,不在毫无意义的饭局上喝得酩酊大醉,不再关注那些明星八卦去获得所谓的谈资,不再去趋炎附势而建立所谓的人脉。真的,当自己真正去遵从内心的想法去做这件些事情的时候,才体味到断舍离的真正的意义,才切切实实的感受到了内心的充盈和富足。物质和精神的断舍离感觉自己又一次的涅槃。真好。

最后,用一句话结束:“我的生命已到了一个阶段,我不想再把时间浪费在一些无聊的事情上,我只专注于做自己喜欢的事,只专注于爱自己喜欢的人,只专注于读自己喜欢的书,只专注于和自己喜欢的世界朝夕相处。”

断舍离读后感(精选19篇)篇十一

周六在京东商场买完东西,顺手打开“我的订单”,看到最新几个完成的交易,很诧异我竟然已经忘了最近还买过这些东西。于是从头看了一遍,第一个订单,摄像头,买回来试了一下,粘不稳,丢在电脑边,毕业离校的时候扔了,第二个订单,贝佳斯绿泥,试了两次没什么用,满满一大罐搬了几次家都没舍得丢,两年之后过期,心安理得的扔掉。总之,50%以上的东西买回来都是这个下场。

生活里每天都在上演着类似的情节,听说熬粥喝能美容,于是黑米薏米糯米、红豆绿豆芸豆,瓶瓶罐罐买回来塞满了橱柜,坚持一周之后,那扇橱柜就再也没有打开过,直到米生虫,豆长牙,大扫除时全部丢进垃圾桶。去逛商场,买回来登山鞋、徒步鞋、跑步鞋、到头来一年都爬不了一次山。

在物质生活极大丰富的今天,随处可见的广告,点点鼠标就能收货的购物模式,把我们的生活向精细化和复杂化引导,初衷是为了提供舒适,最终我们反而被物质绑架,不得不花时间去整理,去消费,物质俨然已经成了我们的累赘与负担。

看完《端舍离》,回家该扔扔,该送送。

从今天起,营造一个被心爱之物包围的环境,过一种简约、整洁、高品质的生活。带着一个睿智的大脑、一身的知识与技能自由行走于世间,足矣。

断舍离读后感(精选19篇)篇十二

很久之前,朋友就强烈推荐我看这本书。一开始我有些疑惑,她是想让我看淡生离死别吗?然而,我渐渐明白:“断舍离”并非我所想。

何为“断舍离”?断舍离是由日本杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念。断舍离不仅是一种整理术,还是一种让心灵减压,释放解脱的方式。《道德经》中有言:“万物之始,大道至简,衍化至繁。”在我看来,断舍离是不仅一种生活态度,也是一种生活智慧。

断,断绝不需要的东西。在互联网高速发展的今天,不少人控制不了物欲,总会购置一些根本用不上的物品,当积累的越来越多,又不舍得处理,怕浪费,他们就会陷入收纳的沼泽地,无法脱身。人们总是习惯思考有效性,却往往忽略了作为有效性前提的必要性。我们面对物质时,不是从“这个东西需不需要”的角度,而是往往下意识地从“这个东西能不能用”的角度,以物质资料为基准轴的观点来进行取舍和判断。这是书中提到的“物质轴”思维。倘如我们转变一下思维——从“需不需要”的角度出发,考虑当前自己是否真正需要该物品,而不是从“能不能用”的角度来考虑物品本身的价值,这将会减少我们想拥有它的欲望。因此,我们要学会断舍离,断绝不需要的东西,才不会被困于物欲的海洋里。

舍,舍去多余的废物。购物平台的各种购物节屡见不鲜,比如618,双11,美食节等,商家抓住时机搞促销,总能攻破我们的心理防线,我们会下意识去打量物品的性价比,于是开始囤货。衣柜、餐柜和冰箱里……家里随处可见物品堆积,这样会给人压迫感和阻塞感,长此以往,会给人心理上的沉重感。因此,在购物前,我们首先要明白自己对于物质的需求,明确哪些是必需品,对购入物有明确定位。不喜欢运动的你,听了健身教练强调健身带来的好处,于是办了健身卡,感觉自己真的会去健身。不喜欢阅读的你,买了一箱书,感觉自己真的会看完。每次心血来潮的你,下载了许多学习app,感觉自己会有质的飞跃。结果,不言而喻。一方面,浪费了金钱。另一方面,不能做到兼顾。这就好比一盘散沙,不吹也散。因此,我们要学会断舍离,学会放手和舍弃,不需要的东西定期清理,内心也能得到定期释放。

离,脱离对物品的执着。我们本可以是在干净的溪流潇洒畅游的香鱼,逐渐变成了水槽淤泥口边困顿窘迫的鲇鱼,想当香鱼还是鲇鱼,选择权掌握在我们手中。我有个朋友,她收藏了许多她觉得自己瘦下来就能穿的衣服,可我看到更多的是其在犄角旮旯里落灰。同样,以前的我也不擅长断舍离。小时候的新年衣服压在衣柜箱底好多年,一直舍不得处理,每次整理时总会主观地为它们赋予某种特殊意义,因为是新年的时候爸爸妈妈买的衣服,便具有收藏意义,但它们占用了衣柜的大半空间,每次看到都会心生一种沉甸甸的感觉。暑假阅读完本书后,我下定决心脱离对衣服的执着,果断处理后腾出空间,心情瞬间变得舒畅了许多,大脑也清醒了许多。因此,我们要学会断舍离,脱离对不需要物品的执着,只有放手这些东西,才能解放自己、解放人生。

刘禹锡的陋室里,苔痕上阶绿,草色入帘青,有素琴,有金经,斯是陋室,唯吾德馨。物品可以改变生活,但人不能被物品左右。每个人的精力是有限的,我们应该把宝贵的精力放在重要的人、事、物上。因此,我们要学会断舍离,让生命保持一份简单,让心灵回归一份宁静。

最后,让我们一起来阅读这本书,一起学会断舍离吧!

断舍离读后感(精选19篇)篇十三

导语:《断舍离》是日本杂物管理咨询师山下英子系统阐释断舍离理念的图书。这是日本杂物管理咨询师山下英子推出的概念。欢迎阅读断舍离读后感!

乍看到《断舍离》并不理解其意思,只觉得说的似乎应该是父母与孩子的关系,其实差之毫厘,谬以千里,断舍离说的是一种超级整理术。

说到整理,一下就让我想到了收纳。在收纳方面,我虽不是什么专家,却也不是将家里搞得脏、乱、差的专家,然而这种整洁却是建立在花费大量时间上的,刚刚将衣柜整理好,也就是两三天,衣柜就又恢复了原样。这也是常常令我苦恼的事情,却丝毫没有办法,隔一周,依旧将所有的衣服翻出来,折叠好,继续进衣柜。三五天后,又会变得乱糟糟的。对此,我常常责怪领导,是他找衣服时,给翻乱的,而同时,翻乱后又不及时整理。

书中所说的断舍离,指的是把那些”不必须、不合适、令人不舒适“的东西统统断决、舍弃,并切断对它们的眷恋。

看到这里,我不得不说我是一个十分恋旧的人,整理衣服的时候,每每看到不穿的衣服,或者穿旧的衣服,却从来不会将其扔掉而是依旧叠好,放到衣柜里,总觉得扔了可惜,可是放着有用吗?其实也没用。虽然想着或许哪一天旧物改造的时候,会用到它,可是繁忙的工作中哪有时间去做旧物改造,旧衣服收了两三年,甚至更久,却也在一次大清理中扔掉了。而这些年,造成家里繁乱的直接原因就是这些无用的东西所占据的空间,与收纳整理它们所花费的时间。

在没有看《断舍离》这本书的时候,我总觉得茶几上的东西不能再精简,虽然看着总觉得有些不美观,可是烟灰缸是平时用来放瓜子皮、果核等废物的,纸巾肯定是不能精减的,吃了水果后,拿一张纸擦手非常方便,剩余的三种零食,更不能移动,放到其他地方会忘记吃,久而久之就会坏掉。可是,看了《断舍离》后,我做了新的改变。将瓜子、榛子现南瓜子换到了小容器里,这样占据的空间比较小,看起来也整洁了不少。烟灰缸直接放到了茶几下面,用的时候再拿出来,或者在看不到烟灰缸的时候,就会直接将果核扔到垃圾筒里。如此一整理,茶几上,虽然没有做什么精简,却也比原来看起来整洁了许多。

看到漂亮的有意思的购物袋,我常常会保存下来,舍不得扔掉,可是这些东西却占据了很大的空间,而基本用不到。将这些东西清理掉,发现空间多出了许多。

在看《职来职往》的时候,有一个女生,说她喜欢整理电脑,将文件夹分类分得特别清楚,其实这也是一种整理术,如此可以让工作变得很轻松。

书中,用图表的方式、简洁的语言,将家居整理的方法说得非常详细。本书适合那些家里凌乱却不知道如何整理,家里虽然整洁却付出了大量的时间整理的人,从书中可以学到非常实用的家居整理术,让生活变得更加轻松。

在很多年以前,我就喜欢收拾物件,尤其是整理抽屉,在整理中获得内心的平静,干净、整洁成为心灵纯净的标志了,通常心情不好时,我也会通过整理屋子、整理抽屉的朴素方式,来平复心情。

近年来,人们关注了一种新型的生活观念——”断舍离“,正是这种观念的极大扩散,悄悄改变了现代人的生活。不说与现今中国反几风的政治话题,这种朴素、简洁的生活信念,通过心灵的净化能够让生活更清爽,让心灵更自由,这是信息社会在工业化发展进程中的一种回归,现代人对生活本质的回归。

读这本书时,我没有意识到自己多年来朴素的行为中有一种”禅意“蕴含其中,”整理房间也就是整理自己,并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化,只有有行动,心灵就会跟上脚步,断舍离就是一种动禅“。

德国诗人歌德曾经说过一句话,”人类最大的罪是不快活“。快活的维持也是需要环境浸润的,用心经营自己生活空间,通过筛选保留必要的物品,以个体为主体,好好维护舒服简洁的小小空间,从此起步,开始从物质到精神层面的整体净化、梳理,保持断舍离的意识,成为自我生活的主宰着。

《断舍离》是一本推崇现代家居整理的书。

断——不买、不收取不需要的东西。

舍——处理掉堆放在家里没用的东西。

断舍离读后感(精选19篇)篇十四

作为上班族的.我们,工作节奏快、压力大,已经很少有机会逛一逛菜市场,也对收拾自己的家这种琐事失去了耐心,并且,也更少停下来审视一下自己的内心。

这也是我们很少关注当下的一个重要原因。对于“现在”,我们越来越没有了清晰的概念。脑袋里充斥着各项工作任务的deadline,眼光永远放在不远的将来。

平时工作压力太大,周末或假期就无节制地疯玩。然而,看上去是放松地“嗨”,却并没有解决掉内心的压力,反而让自己精疲力尽。

因为精力有限,而想要的太多。也想要事业有成,也想有一技之长;也想要漂亮的容颜,也想有完美的身材;也想通过学习提升自己,也想多交朋友扩大圈子......

然而,我们真正需要的是什么?能做的又是什么呢?中国画中有一个概念叫“留白”。山水画中的留白可以表现空阔的水面,营造出深远的意境;动物画中的留白不仅突出了主体,也让主体有了自在活动的空间。不妨且静下心来,认真审视一下自己的房间,扔掉闲置的破烂儿的同时,以整洁、舒适、美观为标准,打造自己的自在空间。

同时,也扔掉凌乱的思绪,认清自己当下需要的是什么,理清自己的人生目标,更专注而坚定地过好每一天。

不妨就试着用断舍离,为繁重事务所累的我们整理居住的空间,整理思维的空间,为自己的生活“留白”,从而过上写意、自在的生活。

断舍离读后感(精选19篇)篇十五

《断舍离》既是生活实用书,更是心灵智慧书。给生活做减法,我们不是不懂,也不是没有去做,只是就像走路一样,走着走着,鞋子上就沾了尘,却想不起来拂掉,这生活也一样,过着过着这屋子里就越来越乱,不是不明白,有些东西要扔了,可就是没有决心。

读《断舍离》其实就是给自己找一点儿勇气,扔掉旧东西的勇气。正如作者所说,好多东西放在那里,也许十年二十年就不去看不去碰,可是偏又舍不得扔掉,因为你总有一些错误的想法,觉得那些东西有可能会有一天要用到,因为那东西买它时花了大价钱,因为那衣服有可能还会再流行,这些想法抑制了你扔掉旧东西的欲望,可事实上却是,你再也想不起它们来。而东西越来越多的屋子,也直接导致了心情的破坏。因为你看着那么多东西,你就没有收拾的欲望,你就总是拖延总是推脱,这不都让你的生活往更糟糕的方向滑动吗,可是你很有可能没意识到。

断,舍,离,是一种正能量的生活整理术,看起来是在整理屋子,其实一同被整理的,还有我们的心情。

我们现在的物质生活越来越丰富,老辈人教育我们要节约,但是这种方法已经非常不适合现在的生活了。以前他们买不到东西,我们现在却是物质极大丰富,我们现在要学习的是新的生活方式,如何让杂乱的生活变得轻松一点儿。所以生活的经验从来都不是一成不变的,它应该随着不同的生活方式而发生不同的变化。

作者说的一段话我认为非常有道理。因为我家东西就是非常多,但又没有办法收拾利索的感觉。作者说,现在的许多收纳法其实只是教我们把东西从东挪到了西,本质上还是没有变,时间一长,它们还要乱七八糟地存在着。而本书中指出非常重要的一点就是,我们要给生活做减法,过时的,不需要的,多余的,是一定要清除掉的。我一想果然是这样啊,每次上超市,我就忍不住买各种收纳柜呀,小储物箱,结果家里东西不见少,反而越来越多了,而脑子里还是乱乱的一片,觉得家里到处都是东西。而作者彻底改变了我的想法,是啊,给生活做减法,才是最正确的方法。这一想明白立刻动手,跟作者一样,扔掉了不知多少袋子垃圾。当然作者也说了,这可不是一蹴而就的过程,一口吃不了个胖子。只要心上记着这定律,生活就会按照这方向一直继续下去。

真的,当屋子里东西变少时,引用作者的话来说,我们也变得爱收拾屋子了,因为到处都是清清爽爽的,顺手擦一下抹一下都不觉得厌烦。果然是这个道理。

当屋子干净了,我们也更爱自己的小家了,也更愿意邀请朋友了,生活的一切都在变化,这是一个滚雪球的正能量过程。真心喜欢这本书给我的心灵又除了一次尘。

断舍离读后感(精选19篇)篇十六

《断舍离》的理念很好理解,从字面上就是“断”断绝非必须的事物,“舍”舍弃不需要事物,“离”放弃对事物的执念。

在阅读本书的第一章节开始,就跃跃欲试想要立马收拾家里。然后当天晚上回家就收拾了一番厨房,把柜子里,那些尘封已久,甚至已不记得何时放置的东西都清掉;冰箱里重新摆列物品的位置,扔掉多余的东西。包括厨房的台面,油盐酱醋的摆放位置都重新进行整理。在整理期间,家里并没有烦躁的感觉,而是想着断舍离,问自己“这个是我需要的吗”,“今后还会有用处吗”。绝大部分连购入期,存在感都遗忘的物品,基本也不会再用了。这样清理后的厨房,感觉厨房都很开心。打开冰箱的时候,不再是密密麻麻,有了种明亮,宽敞的感觉。就这样,断舍离上了瘾,有时间,或者阳光充足的周末,想要待家家里来一场断舍离,打扫房子,变成一件美好,迫切想要做的事情。

曾经我会对朋友的离开,失去联系,变成陌生人,感觉到惋惜与失落。现在想想即使不联系了,那段我们当时存在的记忆都还在,只要对方过得好,联不联系也并没有那么重要。不联系,肯定有原因,圈子啊,环境啊等等,只要心好心放开,都是崭新的一天。

我选择评价6.5分,是因为全书的终止其实很好理解。作者花了这么多个章节去解释,环绕的同个话题。太不断舍离了。总之断舍离这个概念应用的范围很广,理念很好,受益匪浅。

断舍离读后感(精选19篇)篇十七

“断舍离”这个词好像是挺火,也听闻过很多次,但一直在我心里就是丢弃家中无用物,把家里的物品压缩到最少、最刚需,虽然可以使生活高效,把注意力集中在重要的事情上,但总给我一种过极简无趣生活的感觉。直到读了《断舍离》这本书后,才发现这是件上升到生活哲学和美学的事情,并且第二天我神奇的开始扔家里的物品。

我觉得对我启发很大的有3点:

1、不是要你把家里清空,而是考虑自己和物品的关系,是否喜爱这个物品?当下这个物品是否还需要?这件物品好像未来可能可以用到,但是真的会用到吗?当思考过这些问题之后,开始丢弃和购入物品,慢慢的自己身边都是自己的喜爱之物,每天看到的都是自己的喜爱之物,心情也会晴朗起来了。

2、放下自己的执念,就像我是一个非常恋旧的人,总是喜欢活在以前,同样也会很多时候和一些陈年旧事,无意义的自我纠缠不清,难以走出来,难以有精力和心情,开始新的生活,一直都让我觉得很苦恼。现在我发现我对承载情感和记忆的物品都是这样,无法让自己丢掉无用物和自己不喜欢的物品,同样也会让自己无法丢弃自己不喜欢的人事和回忆。人的精力和时间就像家里的空间是一样有限的,让一些无用和讨厌的事物阻塞了好事物到来和安放的空间真是不值得。

3、把家里收拾得别人随时来都很整洁的样子,家里的东西被外人看到都没有关系。我直到大学才开始住校,大学室友和高中同桌都帮我整理过东西。高中因为学习资料很多,同桌帮我整理过课桌,并且同学说了句:“刘舒婷,我发现你耶,只喜欢收拾自己,不喜欢收拾东西。”随时让自己和家保持好的状态,人才能活得透亮和真实,不用掖着藏着,而且这是一种很舒服的状态吧。就像很多外表光鲜,实际上家里很乱,就像以前的我(???)(虽然现在也乱但是在室友的调教下好了很多,谢谢室友们),基本上都很害怕别人突然踏进家里,或者有人来提前把家收拾干净,没有人愿意把自己不好的一面暴露。长期已久,总是有种害怕别人靠近自己,发现自己充满瑕疵的感觉,或者虚伪的掩饰不足,心理充满恐惧和无法放松的感觉。

这本书里面很多概念和思想对我启示还是挺多,就此结合自身说三条。希望以后能践行这本书的.有益思想,让自己变得自由和有活力起来。

断舍离读后感(精选19篇)篇十八

假期里妈妈推荐给我读了一本书《断舍离》。感悟颇多。

“断”是舍弃自己“家”里不需要的东西。“舍”是舍弃“家”多年不用的旧物。“离”是脱离物品的执念,生活要自由自在些。

读书以后,我想到了平时自己很喜欢读书,跟妈妈出去,看到自己喜欢的新书,总是欢天喜地的要妈妈买,有些书买到家里不喜欢,就孤单的被抛在了一个角落里,有喜欢的书看完还是会给妈妈讲讲。以后再想做事情或者买书,就要学会适应自己的才买,不适应的,或者需要的图书应该用另外的途径得到。

由于经常买书,自己又是个恋旧的孩子,所以,只要是我的书,从幼稚园到现在都要妈妈保存起来,现在想想,有些书看完了,保存的完好无损的可以拿到学校的“义卖”超市卖了,还可以换取别的同学手中的书,开阔了视野,又减轻了爸爸妈妈的负担,真好!

其实,在我的心里,总有一些挥之不去的杂念,比如:妈妈让我做了我不愿意的事,没有经过我的同意就给我报了一个课外补习班,没有问我喜欢不喜欢就擅自做主给我买回来一些衣服,还有就是我有的时候也有一些不切实际的想法,都应该实施清理。这样我们的生活才能轻松前行。

断舍离读后感(精选19篇)篇十九

关于“断舍离”的文字很难写,网络上一搜一大把,这个词语已经成为了巨大的ip,山下英子创造出这个热词非常了不起。

到头来,问题一直没有得到解决,反而这种“管理时间”类的书籍看的越多越茫然……问题究竟出在哪里了呢?时间,根本不受任何人摆布,人是无法管理时间的`,时间只会自顾自的流逝,人能管理的,只有自己。是啊,没错。我们管理不了时间,只能管自己。

且不急下定论,我来摘抄书中一小段原文:

人之所以会说“说不定以后用得上呢”、“必须得扔掉了,可是又没行动”这样的想法,多半是源于对自己的不信任。用和朋友之间的约定来打比方的话,就容易理解了。

比方说我和朋友约好了吃午饭,但我却告诉朋友:“对不起,我突然有点急事,今天约好的午饭,咱们改约到下礼拜好不好?”朋友很爽快地说:“没事儿,下礼拜也可以。”结果到了下礼拜,我又对她说:“对不起,我今天也有点不方便,能不能改到再下周啊?”因为已经是第二次了,所以朋友多少会有点火,可还是说:“好吧。不过,你可真够忙的啊,英子。”然后就到了再下周,如果此时我又说:“对不起,我今天又突然不方便”的话,如果我约的是你,你会怎么想?只是一次的话还能原谅,可是接二连三地出现这种情况,你恐怕就会觉得“和这家伙约好了也不可信,与其被她拖来拖去的,还不如干脆不跟她约定什么更好呢”了吧?我的信誉度就会因此而骤然下降。可大家有没有对自己做过这种事呢?想着“要用”,想着“要处理那些破烂儿”,想着“要扔掉”,可结果却根本置之不理,这就是拖延了与自己的约定。这种事日日重复,对自己的信任感就会一点点消失殆尽。

有没有感觉似曾相识,好像自己经常对自己做这种举动啊,结果一次又一次自己瞧不起自己,甚至平添了许多烦恼。自己还不知道问题出在哪里,总之,就是焦虑烦躁。

浩瀚我认为断舍离,很棒,这个理念能够让我们自己检查自己,怎么检查?你就看看自己身边的环境、物品就行了啊。有多少是自己当下根本用不上的东西,结果还被自己当成宝贝收藏了起来,结果这些东西就成为拥堵肠胃的垃圾,发酵滋生细菌,最后侵蚀我们的肠胃。读后感·再比如,我们经常给自己定目标,而且是大大的目标,结果呢,每次都没有实现,原因不是做不到,是根本就没开始做!结果其实没啥,最要紧的,是我们自己对这个结果的处理态度!我们的态度很常见的,就是自己不信任自己了,一而再再而三的把自己的信任感消失殆尽了。

所以,最好的办法就是——勿以善小而不为!千万不要因为一点点卫生,就再说吧,懒得动手,这种滋生出来的懒惰会最终让我们一点点把自己的信任感磨灭掉!

相信我,现在,对,就是看这篇文字的现在,就动动手吧!哪怕只是擦一下桌子,但一定要认真仔细,甚至带点敬畏心去擦桌子,一定会收获到干净卫生以外的心灵清净的!加油,你行的。

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