读后感可以帮助读者进一步思考和发展自己的观点，促进个人成长和思想的进步。以下是一些读者们分享的读后感范文，给予我们更多的思考和启示。
名著水浒传读后感（专业15篇）篇一
书是一座知识的大宝库，高乐基说过：“我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物，感情，思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看见一个不可思议的新世界。”读完《水浒传》后，一个崭新的世界呈现在我的面前，书中不同的人物让我知道了对父母要孝敬，对朋友要仗义，对恶势力要反抗。
李逵孝母教育我
黑旋风李逵孝顺父母的行为值得我学习。
他在接老母亲回梁山时，一路上问寒问暖对母亲的照顾是无微不至的。母亲渴了，他想尽办法为母亲找到不，但是母亲却被老虎给吃了，李逵将四只老虎全部杀死。
相比之下，我又是怎样对待我的母亲的呢？母亲对我好时，我说她有点太烦了，有时说我两句，我说她太唠叨，更过分的我还和妈妈顶嘴。李逵的性格十分的粗鲁，而我是生活在21世纪的文明人，但在孝顺母亲上我真该向他学习。
智深仗义感动我
花和尚鲁智深为人豪爽，对待朋友可以说是十分的仗义，林冲被高俅陷害，高俅想至林冲于死地，让两个差人在半路上结果林冲的性命，鲁智深听说了以后，暗地里跟着这两个差人到了野猪林救了林冲。
鲁智深仗义行为，让我知道了，对待朋友，就要像对待自己的亲人一样，有了困难，大家就一起解决，从今以后，我像鲁智深那样视朋友如亲人。
武松反恶告诉我
行者武松，面对恶势力，感于反抗，感于斗争，不屈不挠，自从武松帮助施恩，夺回了快活林之后，蒋门神用钱上下打点，使得武松被捉起来押走了，在押往的过程中武松得知是张团练，张都监和蒋门神陷害了他，于是他回到鸳鸯楼，将三人杀死，出了口恶气。
这是我从前所做不到的，面对社会上那些不正义的事，我只会屈服，不也与他们对抗。没有武松那种不屈不挠的精神，我向武松学习与社会上的不良现象斗争到底，为弘扬正义做一点自己的贡献。
漫游书海，我懂得了许多做人的道理。让我们投入到书的怀抱，为我们的人生打开一扇窗。
名著水浒传读后感（专业15篇）篇二
《水浒传》描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程。它揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。
《水浒传》生动地描写了很多位英雄的形象，写英雄们因为逼不得已的原因而上梁山落草为寇。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击作者用生动的文笔另我们了解了，在那个时代官府的无能与腐朽，真正的英雄反被陷害。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和"花和尚鲁智深"。吴用几次献策——智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。“花和尚鲁智深"是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情的杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子、真英雄。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着禅杖上阵杀敌。
从这本书中我读出的最重要的是“忠”和“义”。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠。“义”在水浒传中就有着更明显的体现，为朋友赴汤蹈火、两肋插刀，是为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也是为一个“义”字。《水浒传》以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程中的本质问题，说明造成农民起义的根本原因是"官逼着民反"。。读完了全书，感受到了108位好汉高贵的品质和精神，我感到非常敬佩;作者的语言很生动，令我们感到仿佛升、身入其中。这本书真实耐人寻味。
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，以及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼折民反”。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打抱不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上梁山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星”吴用和“天孤星”花和尚鲁智深。“智多星”吴用几次献策：吴用为晁盖献计，智取“生辰纲”，用药酒麻倒了“青面兽”杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家庄失败，第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了“九纹龙”史进、花和尚鲁智深。他一生屡出奇谋，屡建战功，招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀！“天孤星”花和尚鲁智深是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人，为的是救穷苦人于水火的真汉子、英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁、野蛮的样子。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着禅杖上阵杀敌。
读了这本书，我了解了中国古代的历史、水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐朽的一面。这的确是一本非常耐人寻味的书。
名著水浒传读后感（专业15篇）篇三
《水浒传》是我国历史上的第一部描写绿林好汉的章回小说。它描述了北宋宋徽宗年间，在山东水泊梁山聚集了一支先由晁盖后由宋江带领的农民起义军，从聚众造反到接受朝廷招安的过程，终于由盛转衰，曲终人亡，读完不禁令人对作者写作技艺无比钦佩，同时也为众多的梁山好汉的命运扼腕叹息。
我认为在《水浒传》中，使是这些来自五湖四海、身怀绝技的梁山好汉统一到“替天行道”的杏黄旗下，聚集在水泊梁山的主要原因。在三败高俅之后，水泊梁山达到了鼎盛时期。这时水泊梁山可谓蒸蒸日上、轰轰烈烈，大家大碗的喝酒，大块的吃肉，那是何等的畅快，何等的豪迈！可是首领宋江却坚持接受了朝廷的招安，并带领梁山的英雄好汉远征辽国，随后去征王庆、田虎，最后征方腊。到头来众位梁山英雄好汉死的死，伤的伤，离得离，散的散，最后108将也只剩下凄凄惨惨二十多人。宋江的本钱到此时可谓输的一干二尽，回朝后，等待他的只有死路一条，到此，一场本该轰轰烈烈事业烟消云散、灰飞烟灭！不禁令人叹息痛恨。
从这一出浸透着鲜血写成悲剧中，使我们警醒地认识到：如果路走对了，可能前面满是坎坷艰险，但目标总会实现；如果路选择错了，只有死路一条，而且永远没有第二次机会，而且错误的代价是致命的。
宋江选择抱住了宋徽宗的大腿，以为找到了一位可以安身立命“干爹”。因为在他的潜意识里君是明君，臣是奸臣。可结果只落得不仅搭上了自己的小命，更是连累上了一大帮的英雄豪杰稀里糊涂丢掉了性命，更为可叹的是断送了梁山的大业。
路选错了，无论你怎样努力、挣扎，终归是踏上了一条不归路！这又能怨谁呢？
但历史往往有惊人的相似，在现实生活中，认错“干爹”的悲剧一次又一次的上演着。在最近的中日争端中，利令智昏日本满以为抱紧了美国这个“干爹”的大腿，有它撑腰就可以无法无天，肆无忌惮侵吞我们的，这是多么的可悲啊！
我觉得选择求人不如求己！把自己的命运交给和自己毫不相干的别人，这是多么的可悲！因此我们在做任何事时，不能把希望寄托在别人身上，要拿出自己的智慧，做真正的自己！
名著水浒传读后感（专业15篇）篇四
在这闷热无聊的暑假中，最惬意不过的就是读一本好书，细细品味其中的韵味，这不，我就在暑假中看了一本由施耐庵写的、也是四大名著之一的《水浒传》。
《水浒传》是大家最熟悉不过的了，从小父母也许就会和我们讲有关于《水浒传》的故事了，比如说三拳打死镇关西、智取生辰纲、宋江怒杀阎婆惜、武松打虎等，这些故事我们都已经耳熟能详了。
对于《水浒传》的作者一直是文学界的学者们一直议论纷纷的一件事，有的人说是施耐庵写的，有的人说是罗贯中写的，还有人说是施、罗合作的。
《水浒传》内容跌宕起伏，情节曲折生动，人物个性鲜明。
在三拳打死镇关西中，鲁达无意中听见金翠莲在哭泣，问明情况后得知是镇关西欺辱她们父女，心中怒火顿起，先把金翠莲父女给安顿好了之后，自己便去找镇关西评理，先开始耍郑屠，镇关西看见鲁达身强力壮，就没敢吱声，但是时间长了，镇关西很累，也火冒三丈冲鲁达发火，鲁达看见激将法成功，便说明是为了金翠莲父女而来，然后不容分说对镇关西的肚子就是一脚，镇关西趴在地上没起得来，接着鲁达又补了三拳，镇关西倒在地上一动不动，死了，鲁达看见之后很是害怕，于是回去后收拾行李走了，后来官府也通缉了他。就这件事而言，鲁达也就是后来的鲁智深，见义勇为，这点是我们应该学习的，但是他处理的的方法确实欠佳，他不由分说动起了手，而且还把人打死了，这点做的很不好，但是镇关西也欺人太甚，鲁智深太激动了。
《水浒传》中前七十回主要写的是朝廷腐败，人们纷纷竖起义旗，去梁山入伙，有的是朝廷官员，比如说：双鞭呼延灼、急先锋索超等；还有的则是一些普通的人民群众，比如：浪里白条张顺、阮氏三雄等都是典型的代表，虽然人物们种种个性不同，但是都有一个共同的性格——义。
《水浒传》这本书是中国乃至世界文学史上的巨著，让我们读者受益匪浅，值得一看。
名著水浒传读后感（专业15篇）篇五
《水浒传》是我国四大名著之一，是明朝的施耐庵和罗贯中合作的一部巨作。书中的故事反映了宋王朝的黑暗，同时也创造出了许多的英雄人物，比如“青面兽”杨志、“花和尚”鲁智深、“行者”武松等等。其中，我最喜欢的就是“花和尚”鲁智深。
“花和尚”鲁智深见义勇为，很仗义，还乐于助人。他曾在渭州地界仗义地救了金翠莲，然后，鲁智深听了金翠莲他们的描述，就猜出是郑屠干的。他和朋友凑了些钱财给父女二人，让他们拿路费回东京老家去。之后，鲁智深想出一个妙计对付郑屠。第二天一早，鲁智深就到郑屠的肉铺店去，说是随相公的命令，要十斤精肉，肥肉、软骨都切成臊子。两人讲着讲着，鲁智深就火了起来，一拍桌子，把包好的臊子直接扔了出去，然后两个就开始打起来。鲁智深一个不小心三拳把郑屠打死了，他怕被揭发，一溜烟逃走了。
鲁智深还很聪明，力大无穷。他逃到东京的一所庙宇当和尚，当时他在掌管菜园子，不料碰上几个泼皮，被泼皮们暗算。
一天，泼皮们去菜园向鲁智深赠水果和肉，他们走到鲁智深的面前，便下跪在地，双手偷偷地伸出，想把鲁智深的双腿抬起。鲁智深转了转眼珠子，想了想，就把他们的诡计给识破了。鲁智深把两个领头的泼皮一脚踢到粪坑里。从那以后，众泼皮都买些东西过来讨好鲁智深。宴会开始了，树上的乌鸦一直在叫，很烦人。鲁智深便撸起袖子，将这颗柳树连根带泥地拔出来，在空中转了几圈，吓得乌鸦妈妈急忙带着孩子飞走。
这几个故事，让我觉得鲁智深不但力大无穷，而且是一个见义勇为、乐于助人的英雄。我也要向鲁智深学习，学习他见义勇为、乐于助人的精神。
读了这本书，我了解了古代的历史，了解了《水浒传》英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这是一本耐人寻味的书。
名著水浒传读后感（专业15篇）篇六
在国内外那么多的名著中，要找出一本好书绝非难事，但我最喜欢却是那带有野气的《水浒传》，为什么呢？请接下去看吧。
《水浒传》塑造了许多位梁山好汉：林冲、宋江、鲁智深、武松……在书中，施耐庵把这些人物的动作、语言、神态都刻造得惟妙惟肖，好像活生生的人就站在我们面前，真给人们身临其境的感觉。
书中的一百零八将个个能文能武，个性鲜明。对朝廷的昏官，他们针锋相对；对穷苦百姓，他们却是乐善好施。这本书如果你不深入地去读，就读不出文字背后的东西。在明朝，中国的人民还是受到昏官的压迫。为了表达自己的情感，施耐庵就写下了这本著作，讽刺昏庸无道的朝廷。
而书中英雄们的勇猛果敢，以及作者用词的精准恰当也让我不得不叹为观止。就说说我们从小就熟悉的《武松打虎》吧。一天，武松在景阳冈上喝了些酒，摇摇晃晃地过景阳冈。但景阳冈中有只老虎，十分凶猛。晚上，天阴森森的。武松在大石头上，老虎忽然跳出来，把他吓了一跳。在写争斗的过程中，作者用了学多动词，有“躲”、“绕”、“打”等，从它们之间难道不能看出武松的机智与勇敢吗？就是通过这些词语让读者们觉得这是一篇非常棒的文章，可见作者的才华是怎样才能形容的啊。
《水浒传》是当之无愧的经典，它会让人产生阅读的欲望，让人爱不释手，同学们应该多读读这样的书。
名著水浒传读后感（专业15篇）篇七
你们听说过《水浒传》这本书吗？我想你们的回答一定是肯定的吧！因为《水浒传》是我国四大名著之一，也是我国的第一部歌颂农民起义的长篇章回小说。它那引人入胜的故事情节、富于传奇色彩的人物形象，不仅为（我国历史读者所喜爱，而且流传到世界许多国家，成为世界文学史上的一座丰碑。
《水浒传》所写的是北宋末年以宋江为首的农民起义发生、发展直到失败的过程。宋江起义在历史的记载里确有其事，它发生在宋徽宗宣时期。
“忠义”二字既是水浒英雄们从五湖四海走到一起、团结奋战的思想基础，也是他们从成功走向失败的思想根源。“忠”字既有忠于梁山事业的的一面，又有终于大宋皇朝的一面。“义”字，既有被压迫者互相帮助、团结御悔、齐心协力反抗封建压迫的一面，又有不分是非曲直、为朋友两肋插刀的一面。显然，这里既有积极的一面，也有消极的一面。宋江等人和李逵等人对这两个字的理解也并不完全一致。“忠”与“义”一旦发生了矛盾，“义”要服从于“忠”，忠于梁山事业的人就要要服从于大宋皇帝。
在整一本书里，我觉得武松醉打蒋门神这一章最为精彩，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任自己的意象。而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，再狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来。他在擒了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。
在艺术上，《水浒传》的故事十分富于传奇性；人物形象各具特色，栩栩如生；语言生动、准确、洗练，富于生活气息。但是书中的不少描写富有迷信色彩；有些场面写得过于血腥，有的就倾向自然主义。此外，全书的艺术风格也不大统一，前半部分多为精雕细刻，后半部分就显得草草成文。
在国外，《水浒传》已被译为英、法、德、俄、朝、越、泰、日等十多种文字，在东西方广为流传，也成为了我国与世界各地人民共同享有的一份宝贵的文化遗产。
名著水浒传读后感（专业15篇）篇八
《水浒传》是我国四大名著之一，它是明朝著名小说家施耐庵的杰作。这本书刻画了许许多多生动形象的人物：足智多谋的吴用，情深意重的武松，，稳重机智的林冲，无恶不作的高俅等等，每个人物都栩栩如生，有着自己鲜明的特点。其中，给我留下印象最深的`就是武松了。
武松打虎，众人皆知。主要讲了武松在景阳冈的一家酒店喝了十八碗酒，准备过景阳冈，但酒家告诉武松，冈上有只老虎，晚上常常会出来伤人，更何况武松已经喝醉了，就劝他在这里住一夜。武松不信，提起哨棒，迈开大步，乘着酒劲奔向景阳冈，走着走着，来到一个庙前，看见上面果然贴着一张告示，告知来往客商：冈上有只老虎，请结伴过冈。武松读了告示才知真的有老虎，想转身回酒店，可又怕被人耻笑，就只好壮着胆子上了景阳冈。武松来到山上，酒劲开始发作，变踉踉跄跄来到一块青石上休息。突然，一只老虎扑向武松，武松下了一大跳，连忙翻身跃起，提起哨棒，使劲打下去，结果打到了枯树枝，哨棒成了两段。那老虎一步步逼近武松，武松左手抓住老虎的顶花皮，右手握称铁锤般大小的拳头，使出平身力气，用尽力气打老虎。打了六七十拳，那只老虎被武松打得七窍流血，奄奄一息。
武松赤手空拳，凭着一颗勇敢顽强的心，战胜了一只威风凛凛的老虎，他的勇气值得我们钦佩。
读了《水浒传》这本书，我认识了梁山108个好汉，他们扶弱济贫，用自己的满腔热血为老百姓服务，同时也让我看到了他们英勇无畏，团结合作的精神品质。可最终，梁山好汉依然没有逃脱招安的命运，前面的反抗也化为灰烬，他们死的轰轰烈烈，令我感动不已，但又为他们的离去感到惋惜。
名著水浒传读后感（专业15篇）篇九
《水浒传》英雄中有一个大汉，他性格鲁莽，性情暴躁，经常因为小事跟别人发生冲突。但他却能够路见不平，拔刀相助，那个人就是李逵。李逵虽然性情暴躁，性格鲁莽。
但是最最可气还是太尉高俅这个无赖，因为会踢球，得到了皇上的赏识，从此无恶不作。他的干儿子——高衙内在京城做霸主。他喜欢上了林冲的漂亮妻子，为了不让林冲知道，他就诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂闹事，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏林冲的好兄弟花和尚鲁智深相救。
你们要知道，梁山中的李逵虽然十分莽撞，但你们也要知道，他是一个大孝子，他在背妈妈上梁山的路上，妈妈不幸被老虎吃了，直到他把老虎打死了，才结下心头之狠。
难道你不如他吗？我们应当勇敢，因为勇敢就能战胜一切！让我们一起努力去做一个21世纪的“好汉”吧！
名著水浒传读后感（专业15篇）篇十
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，以及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民”。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打抱不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上梁山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星”吴用和“天孤星”花和尚鲁智深。“智多星”吴用几次献策：吴用为晁盖献计，智取“生辰纲”，用药酒麻倒了“青面兽”杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家庄失败，第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了“九纹龙”史进、花和尚鲁智深。他一生屡出奇谋，屡建战功，招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星”花和尚鲁智深是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人，为的是救穷苦人于水火的真汉子、英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁、野蛮的样子。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着禅杖上阵杀敌。
读了这本书，我了解了中国古代的历史、水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐朽的一面。这的确是一本非常耐人寻味的书。
八百里水泊梁山，英雄聚义;众豪杰一百单八，替天行道。——这就是元末明初的施耐庵用毕生精力写就的旷世奇书《水浒传》。
每当我捧起这本书时，就会心潮彭湃，思绪激昂，有两个大大“?”萦绕在脑海中：何为英雄?英雄为何?兄弟义气，英雄之性情也!
儿女情长乃私情也;尽忠报国乃豪情也;惟独兄弟义气，才为英雄之真性情也。
一部《水浒》道出了英雄之性情：兄弟义气。
替天行道，英雄之信念也!
古人曾云：“大丈夫生天地间，应以天下为己任，终生不移。梁山英雄们举起“替天行道”的大旗，杀富济贫，乃真英雄也!
等人义劫生辰纲，为的是接济贫困。
一部《水浒》写出了英雄之信念：替天行道。勇往直前，英雄之本色也!
一部《水浒》显出了英雄之本色：勇往直前。
然而宋江却“招安”于朝廷，梁山大业毁于一旦，读到此，我百思不解，顿生惋惜之憾。
“大河向东流，天上的星星参北斗……路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州……”
读完《水浒》，歌星刘欢那高亢激昂的歌声，总会在我耳边久久回响，回响……。
名著水浒传读后感（专业15篇）篇十一
这个寒假,我读了四大名著之一的水浒传,这部书虽然只是一部章回体小说,但仍然让我感触颇深。
这部书主要写了一百零八位好汉被逼上了水泊梁山，,却又在及时雨宋公明的带领下全伙受了朝庭的招安，随后替朝庭平金辽,灭方腊，为朝庭立下了汗马功劳,但是宋朝末年，奸臣掌握朝纲，官官相护，最后，他们因看不惯梁山好汉们被天子的重用,便相继害死了宋江、卢俊义、李逵等人，军师吴用，小李广花荣也因对宋江的敬重,双双吊死在宋江的坟前，自此，水浒的故事便接近了尾声。
水泊梁山的一百零八位好汉自从梁山聚义，常常为民除害，一次又一次地打击了那些为富不仁的污吏，深受老百姓的'欢迎，老百姓们甚至把他们当成了保护神，就连他们在攻击金辽时，当地百姓都深知“宋先锋”的大名，可见他们这一伙所谓的土匪早就威名远扬，并在百姓的心目中他们已经成为了救苦救难的大善人，成了英雄。
在水泊梁山准备全体受朝廷的招安时，他们的实力完全可以成功反击朝廷的兵马，拒绝招安，甚至可以推翻宋朝，改朝换代，但是他们并没有这样做，而是选择了为朝廷效力，由此可见，他们是忠于朝廷，即使落草也希望为朝廷效力的忠义之士。
《水浒传》中的人物都是可歌可泣的，他们选择了朝廷，同时也选择了一条不归路，但是他们义无反顾，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”他们被历史的潮流所淹没，但即使如此，他们的名字被载入了史册，他们的事迹被载入了史册，他们的忠义依然被载入了史册，虽然水泊梁山的农民起义以失败告终，各位英雄也相继死去，但他们将永远活在人们心中，永不忘记。
名著水浒传读后感（专业15篇）篇十二
在去年的一个时间，终于给我等到了，新水浒上映了，只可恨看到30集左右就停播了，说要等到8月与电视台一起播出，那个时候着急啊，幸好顺通解救了我，发给我一个网站，里面已经有86全集了，就这样慢慢地下载慢慢地看，不得不说去年回家路上有着水浒陪伴路程是那么的短，哈哈!
对水浒传的记忆停留在小学时期，那个时候电视里面有播，父辈们都在追，而我那个时候在追西游记，反而对水浒传有很大反感，里面的人物没有“真”功夫，都只是拳打脚踢，远远比不上孙悟空的武艺~。
读初中时，开始听别人谈论四大名著了，那个时候还没有能力去看原著，我就挑了四本精简插图版来凑凑热闹，不过都是属于浏览，没有认真去读去感受。
读大学时，新版三国上映了，我就义不容辞地追着看了，看完之后感触颇大，因为有了一些基础知识积累了，所以看起来也会更加辩证转载请保留。地去评价里面的几大派人物。在看完三国之后，就看到网上热议新水浒也有动作了，大四期间就有意无意关注着这个事情的动态。
名著水浒传读后感（专业15篇）篇十三
前一阵子，我叫妈妈帮我买了一本《水浒传》，这本书很好看，书中有许多精彩内容，我用了整整一个暑假时间，读完了《水浒传》，这本古典小说深深地吸引了我。
在《水浒传》中，作者施耐奄成功塑造了一百零八位英雄好汉。在这些英雄好汉中，我最喜欢的就是林冲、武松，因为他们武功高强，非常厉害。
书中主要是讲了一百零八位好汉遭受官兵陷害，全都被逼上了梁山，最后结义为兄弟，一起为民造福，做好事。下面，我来给大家讲一个关于林冲的故事。
在发配沧州的时候，林冲遇到了柴进。柴进请他做客，后来，洪教头来了，看到了林冲，林冲起身让座，洪教头理都不理林冲，上去坐了。洪教头问柴进：“你今天为何厚礼款待一个犯人？”“这可是当今八十万禁军教头：林教头啊！”洪教头看了一眼林冲。“柴进啊，你虽喜欢枪棒，可是，往往每次流配的犯人都来冒称是大官，找你骗吃骗喝，你不能轻易相信他们。”柴进说：“这位林教头可不是冒牌货。”洪教头想跟林冲比试比试，林冲再三退让，不想再惹麻烦了。可是，洪教头以为林冲真的不会枪棒，就越要和他交手。经柴进再三请求，林冲无可奈何地接受了。刚开始，洪教头拿起棒来向林冲使出了个“把火烧天”的招数，林冲也毫不逊色，回了个“拨草寻蛇”教头赶紧往后一跳，躲过了一招。林冲看他虽气势汹汹，但身体还没有站稳，就往洪教头小腿骨上一扫，洪教头被打倒在地上，灰溜溜地跑走了。
看到最后，宋江李逵被奸臣毒酒毒死，吴用花荣在宋江李逵墓前自缢而死……又让我心中多了一份悲痛。但是，我还是推荐大家去读这本书，因为这确实是一本耐人寻味的书啊。
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。
我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。
现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的"今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。"。
我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
名著水浒传读后感（专业15篇）篇十四
室，不幸遭受冤枉，只期望服刑期满，重振家声。两人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是怀怒未发，忍一口气。而武松，无家室之累，久走江湖，养成强悍的性格，无所顾忌，也就无所畏惧，加上他受欺被诬，不断被人暗算，所以报复心强，手段也狠。林冲、卢俊义和武松，表现截然不一样，但他们二人也有些不一样，林冲的反抗性还较卢俊义为强。
出事端，在江州因夺鱼和张顺撕打，被张顺骗到水里，淹得他两眼发白；去蓟州搬取公孙胜，路上偷吃酒肉，受到戴宗的惩治；斧劈罗真人，被真人罚到蓟州大牢里受苦；打死殷天锡，连累柴进坐牢，差点送了性命。作者对这个人物的性格特点把握得十分准确和细致。《水浒传》对这些英雄人物个性特点的描绘，真正作到毫发不失，这就更加强了这些形象的动人力量。
《水浒传》的语言是以口语为基础，经过加工提炼而创造的文学语言。其语言特色是明快、洗炼、准确、生动。无论是作者的描述语言，还是作品人物的语言，许多地方都惟妙惟肖，有浓厚的生活气息。写景、状物、叙事、表情，极为灵动传神。《水浒传》叙事，善于白描，简洁明快，没有滞拙的叙事和冗长繁琐的景物描述。偶有写景文字，又极精彩。如武松不听酒家劝告，乘着酒兴单身上山，看了庙门上的告示，才知真的有虎，他稍为犹豫了一下，还是硬着头皮上了岗子。那里作者只用了两句话衬托此时的气氛和情绪：“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”，武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”，既写出了老虎活动的时光，又写出了老虎出没的'环境。两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和情绪和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来。《水浒传》的叙事，要言不烦，恰到好处，而又绘声绘色，鲜明生动。“武松打虎”是历来传诵的好文章，写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得活灵活现，十分逼真。通过这些描述也就更好地突出了武松的英雄形象。
《水浒传》人物语言的性格化，到达了很高的水平，通过人物的语言不仅仅表现了人物的性格特点，而且对其出身、地位以及所受文化教养而构成的思想习惯有时也能准确地表现出来，所谓“人有其性情。……人有其声口。”如李逵第一次见宋江，就问戴宗：“哥哥，这黑汉子是谁？”戴宗责备他粗鲁，他不服，等戴宗向他介绍了状况，他还说：“莫不是山东及时雨黑宋江！”他心里怎样想，口里就怎样说，他是个粗人，见人不懂得什么客套和应酬之事，不受礼节的约束，他刚上梁山便大发狂言：“便造反怕怎地，晁盖哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……杀去东京，夺了鸟位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等话，只有李逵才说得出，是极富个性化的语言。其他如阮小七的心直性急，吴用的足智多谋，宋江的谦虚下人，通过他们的对话，无不令人如闻其声，如见其人。鲁迅以前指出：“《水浒》和《红楼梦》的有些地方，是能使读者由说话看出人来的。”
名著水浒传读后感（专业15篇）篇十五
众所周知，四大名著各有千秋，《红楼梦》的文学价值，《三国演义》的史学价值，《西游记》的奇特想象，而《水浒传》很强的故事性，都是光彩照人。其实对《水浒传》中的不少故事我们早就知道，如我很小的时候就听过山东快书《武松打虎》，俗话说得好：会看的看门道，不会看的看热闹。今天在这儿，我想在给大家讲一些英雄故事的同时，就我个人读《水浒传》的感受，来谈谈其中的一些门道。当然门道很多，由于时间问题我不能谈得太多，由于水平问题我也谈不了很多。下面我就围绕“人”、“逼”、“义”、“智”、“悲”五个字试着带着大家走进《水浒传》，体味《水浒传》。
为什么先说人呢？因为它是小说三要素之一呀！
俗话说得：名字有叫错的，但外号却没有叫错的。梁山好汉108将个个是英雄，人人有外号，那么说英雄我们就先从他们的外号说起。
作者给这些英雄们加上外号，不仅简化了称呼，省了读者的力气，叫起来更顺口，有利于记忆，且提高了英雄们的“知名度”，但更为重要的是这些外号确实涵盖了相当大的信息量，具体说来，这些绰号：
有以长相命名的`：如长着豹头环眼的豹子头林冲、黑如炭团的黑旋风李逵等。
有以所用兵器命名的：如大刀关胜、双鞭呼延灼、金枪手徐宁、铁扇子宋清等；
有以性格命名的：如拼命三郎石秀、母叉孙二娘等；
有比作名人命名的：如小李广花荣、病尉迟孙立、小尉迟孙新等；
有以出身身份命名的：如菜园子张青等。
其次，从性别比例来看，108将中只有一丈青扈三娘、母大虫顾大嫂、母叉孙二娘三位女性，占总数的%，而男性有105人，占总数的%，可谓比例严重失调，但我认为出现这种现象是正常的，因为性别有时与“职业”确实存在着很大的关系——毕竟他们是“匪”，自然男性多一点，退一步来讲，尽管只写了三位女英雄，但是他们也都清一色具有“男性化”特点，让我们从她们身上看不到林黛玉式的阴柔美、病态美，她们的故事也没有太多的缠绵和多愁善感，因此从这一意义上来说，《水浒传》中的“男尊女卑”思想便真越发凸显出来。其实，说到这，我们不难想到里面的另外几位女性：与西门庆通奸毒死亲夫的潘金莲、与张文远私通的阎婆惜、与和尚有染的潘巧云等均没有一个有好下场，潘金莲被小叔子武松砍了头、阎婆惜被宋江摘了脑袋，潘巧云更惨，被杨雄一刀一刀剐了去，如此一来，“男尊女卑”思想在这些人身上也得到了充分体现。
再者，从英雄们的特长来说，正如文中所说：
八方共域，异姓一家。天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。千里面朝夕相见，一寸心死生可同。相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。或精灵，或粗卤，或村朴，或风流，何尝相碍，果然识性同居；或笔舌，或刀枪，或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。可恨的是假文墨，没奈何着一个“圣手书生”，聊存风雅；最恼的是大头巾，幸喜得先杀却“白衣秀士”，洗尽酸悭。地方四五百里，英雄一百八人。昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播；今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵。在晁盖恐托胆称王，归天及早；惟宋江肯呼群保义，把寨为头。休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。
真可谓麻雀虽小，五脏俱全，八仙过海，各显其能，每人都能英雄有用武之地，且分工明确，组织严密，优劣互补，相得益彰，也正因如此，所以水泊梁山才能不断发展壮大，形成气候。
“逼上梁山”是多数梁山好汉上山聚义的共同原因。
尽管宋代出现了繁荣的城市经济和都市社会，以及相应的文化建设等，但高度集中的城市经济，必然会导致人们在权力、金钱、利益，以及与之相关的精神和物质生活等方面需求的无限增大和残酷争夺，从而引起很多社会问题，其结果必然是弱肉强食，遍地不公。其中的弱者被逼造反，也是在所难免的了，这也是这部作品中好汉们揭竿而起的原因所在。小说中梁山好汉几乎每一个人都有一段被逼上山的经历，但是，这些“逼”作者并不是千篇一律，我试着对“逼”进行了分析，却惊奇地发现“逼”得巧，“逼”得妙，完全达到了艺术的境界。
从“逼”的步骤来看，有直接逼、间接逼：
如高俅等人对豹子头林冲的“逼”当属直接“逼”；而秦明的入伙便当属间接“逼”。
从“逼”的形式来看，可分为文“逼”如徐宁上山当属文“逼”；、武“逼”或软“逼”如牛二逼杨志；硬“逼”：这样的例子就太多了：而一丈青入伙便是武“逼”了。
从“逼”的对象来看，可分为自己“逼”自己、敌“逼”我、敌“逼”敌、我“逼”我。
从逼的结果来看，有逼死自己的、有逼死别人的；也有把别人逼发达的。
一位名人曾说过：人有时候要学会强迫自己！不强迫就解决不了问题。看来生活中有时也需要“逼”。
纵观梁山英雄，我们不得不肯定他们是一群血性男儿。梁山及江湖人士无不以“好汉”作为人格衡量的标准，所以个个争做好汉，人人要结识好汉，惟恐别人笑自己不是好汉。
俗话说人上一百，形形色色。但在“义”这一层上，他们是相同的。可以说抱打不平是梁山好汉的共同人格追求。尽管他们个人的出身、禀性、喜好不尽相同，但在“路见不平，拔刀相助”这一点上却惊人地一致。鲁达拳打镇关西、宋江私放晁天王、李逵大闹忠义堂等个人行为都是如此，梁山好汉前期的几次大规模行动，都集中表现了聚义群体的抱打不平精神。如江州劫法场是为了营救宋江和戴宗，三打祝家庄是为了帮杨雄和石秀救出时迁，打高唐州是为了救柴进，打大明府是为了救卢俊义等。
如果说抱打不平是对被损害者生存安全的援助的话，那么“仗义疏财”则是对他们物质经济上的援助。好汉的资助不仅解决了他们的温饱和生存问题，更让他们看到生活的光明和希望；他们不仅为他们的义气所感动，而且也十分乐意过上这种生活，他们逐渐感到，如此“不怕天，不怕地，不怕官司，论秤分金银，一样穿绸锦，成瓮吃酒，大块吃肉，如何不快活！”因而不断有更多的人投身到这一行业，从这一点来讲，是“义”把他们聚到一起！