最新十三钗各自的下场 金陵十三钗读后感(通用10篇)

时间:2023-10-07 作者:雅蕊最新十三钗各自的下场 金陵十三钗读后感(通用10篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?下面是小编为大家收集的优秀范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

十三钗各自的下场篇一

商女不知亡国恨,此恨无关风和月。

昨天赶了一天的火车,最长的一趟车六小时。在车上分别看完了一部电影和一本书,都是预期之上的佳作,一扫舟车劳顿的疲乏感。在火车上看完的书,就是《金陵十三钗》原著。这是我看过的严歌苓第一部小说,我是通过各位大导的电影知道她的名字。上星期第二次看过张艺谋导演的电影《金陵十三钗》后,心想不能再拖了,一定要拿来原著读一下。

慢行的绿皮火车,穿过绿野山庄,驶向我心中的秦淮河畔。我是先看过电影,再读的原著,最后了解的史实。这似乎是一个抽丝剥茧的过程。因为原著小说对史实已经做了很大程度的改编,而电影又在其之上进行了类型化处理,这让我不断地产生落差感。比如我在原著小说中看到“十三钗救女学生”这一段时,觉得大为不过瘾。这一情节在电影中被处理为高潮部分,极尽视听手法渲染,篇幅接近总片长的四分之一。而原著中只用十页就完成了,也并没有电影中那些感人至深的台词,甚至女学生们没有对妓女们表示感谢,更不要提她们之间的和解。

但当我从另一篇书评中看到历史上当时的真实情况时,便觉得自己要求太多了。说五雷轰顶可能显得有些夸张,但对每一位看过《金陵十三钗》(无论电影还是原著)的人来说,都是有些残酷的。

当时的情境很清楚:妓女们并没有主动站出来替代良家妇女,而是被魏特琳(英格曼神父原型)鼓励,或是要求,甚至有可能被是勒令出列的。而这里的“良家妇女”,根据常识,应该是指普通的未婚或已婚女性。风尘女子从小饱受凌辱,以她们历经沧桑的面孔混在十二三岁的少女队伍里,几乎是不可能的。

大致有三个原因:一是良家妇女对妓女有强烈的鄙视和排斥,认为她们已经“失身”,是肮脏的,没资格与“良家妇女”同站一个队伍;二是妓女本人自惭形秽,自觉无资格混同良家妇女;最后,才有可能是魏特琳的宗教劝说起了效,她或许告诉妓女们:你们为她人牺牲,将来主会赦免你们以前所犯下的不洁之罪,接你们进天堂。

在威逼与利诱之下,妓女们别无选择,踏上了这样一条令她们心碎的地狱之路。她们知道,她们身后被留下来的那些“良家妇女”其实并不感激她们,甚至觉得她们命该如此,或许还为着良家妇女的队伍终于干净了而长舒一口气。

主动献身是“假”,威逼利诱是“真”;女学生是“假”,良家妇女是“真”;情谊真切是“假”,歧视唾弃是“真”。真真假假堆砌出我内心的落差感,重新填入的是所谓真实的人性。反回头去再看电影中妓女们在教堂外的初次登场,迎着战火而来却依旧笑靥如花,美的更像一场泡影。

十三钗各自的下场篇二

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对感情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

但凡喜爱外国文学作品的女性,都喜欢读夏洛蒂的《简爱》,如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的感情而写《简爱》,我想,错了,作者也是一位女性,生活在波动变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的开始,而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想――女性的独立意识,让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活;如果她没有那份纯洁,我们此刻手中的'《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典,所以,我开始去想,为什么《简爱》让我们感动,爱不释手――就是她独立的性格,令人心动的人格魅力。

然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗?我认为,不会的,毕竟女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的,它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量,我想,这就应才是最关键的一步,也就应是走向独立的决定性的一步,而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个感动,所以她是成功的,幸福的女性。

十三钗各自的下场篇三

自《金门十三子》开通预售后,已不止一次出现在当当新书榜单中。这本新作详细记载了发生在民间各地的传奇故事。

书的作者是“一只鱼的传说”,很多熟悉他的读者都亲切的称他“鱼叔”。他是一个拥有传奇经历的人物。畅销书作家只是他众多身份中的一个,而且这个身份十年前他就已经获得了。今天他不仅仅是畅销书作家,还是自媒体大v。知乎盐选“一只鱼的传说”专栏月入近30万。

知识星球付费收入最高的作家之一,其创始人吴鲁加这样评价他:“鱼叔是知识星球最成功的作家,也是星球顶级头部大v。”作为自媒体达人,鱼叔运营的公众号“一只鱼的传说”,仅靠读者口碑相传,读者就迅速达到百万。

此次出版的《金门十三子》,就是对“鱼叔江湖”的一次完整梳理,书中鱼叔更多的是以亲身经历的身份向读者娓娓道来。新作囊括多条故事主线,以鱼叔的真实经历为线索,写作了许多奇人异事,给读者展开了一个真正的江湖,一个高人辈出的江湖。

在鱼叔的江湖里,有人背负天下苍生,匡扶正义,有人行走于黑暗,负重前行,有人斩妖除魔,平定四方,有人仗剑天涯,且歌且行,有人镇守四海八荒,守护人间。全书23个故事,记录了41位高人的传奇经历。他们隐藏在接头巷尾,大山水泽,守护人间江湖,从未离开,只是你不知道。

十三钗各自的下场篇四

这个周末我的语文老师布置了一项作业,让我们细读鲁迅先生写的散文集《朝花夕拾》中的一篇,并写出读后感。我回到家,就翻开书,简单看了一下目录。顿时,我的目光落在了一篇名叫《狗·猫·鼠》的章节上。初看题目,还以为是先生小时候与他们家的三种动物发生的奇闻轶事。但当我把这章看完之后,我才茅塞顿开。

这篇文章主要写了鲁迅先生仇猫——既不喜欢猫的原因。在这一章节中,先生清算了猫的三种恶性:第一,猫对自己捉到的猎物,总是玩弄厌了,才肯吃掉它;第二,猫与狮子、老虎等凶残的肉食动物同为一类,但展此刻人面前的却是一副娇宠可爱的姿态;第三,它总在交配时嚎叫,让人心烦。读到那里,除了对先生精湛的写作手法感叹外,也不得不对鲁迅先生的骂人术心生赞叹!先生就是先生,连写一个儿时的回忆录也不忘骂骂那些跟猫一样的正人君子。

在《狗·猫·鼠》这一章节中,鲁迅先生取猫这样一个典型的例子,恰到好处得把生活中那些与猫相似的伪君子描述得淋漓尽致,生动形象得把那些所谓的正人君子欺软怕硬、恃强凌弱的特点表达出来,表述了他们对弱者的尽情折磨和对强者的一副媚态,写出了先生对这些人的厌恶。同时,作者追忆童年时救下的一只隐鼠的经历,也表达了作者对弱小者的同情。

?狗·猫·鼠》是一篇借物喻人的文章,讽刺了那些与猫一样有丑恶嘴脸的人。直到此刻,对文坛的影响依然十分巨大。

十三钗各自的下场篇五

《简爱》这本书讲述的是一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严,坚持自己,最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历,歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见,成功塑造了一个敢于反抗,敢于争取自由和平等地位的妇女形象。

女主人公简爱是一个性格坚强,朴实,刚柔并济,独立自主,积极进取的女性。她出身卑微,相貌平凡,但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横,嘲笑他们的愚笨,显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力,从不向命运低头,最后有了自己所向往的美好生活。

书中有这么一段话:“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了?——你不是想错了吗?——我的心灵跟你一样丰富,我的心胸跟你一样充实!要是上帝赐予我一点姿色和充足的.财富,我会使你同我现在一样难分难舍,我不是根据习俗、常规,甚至也不是血肉之躯同你说话,而是我的灵魂同你的灵魂在对话,就仿佛我们两人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等——本来就如此!”

此段主要描写了简·爱的爱情观,更加深化了她的个性。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上,而不应取决于社会地位、财富和外貌,只有男女双方彼此真正相爱,才能得到真正的幸福。在追求个人幸福时,简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。

十三钗各自的下场篇六

《水浒传》这本书叙述了许多引人入胜的故事,继承与发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色。看完这本书,你一定收获不少,一起来写一篇水浒传读书笔记。你是否在找正准备撰写“水浒传二十三回读后感”,下面小编收集了相关的素材,供大家写文参考!

迤逦近一年,终于结束了水浒的历程。上部的大致内容几已模糊,只留股豪情纠着心田。开局的星罗棋布,一百单八条好汉从涓涓细流汇为大江,奔腾向前。这种不断的壮大感,对众而言,具有深深的吸引力。

前期的历历事迹,不乏酣畅淋漓之举,大快人心之作。然更多的是打打杀杀,冲动妄为,草菅人命。读来着实厌恶,具是绿林之举,不足为奇。自一百单八齐聚之后,梁山实力达到顶峰。如果作为部众,那是可以潇洒快活,自由自在。可作为头领,宋江必须要为梁山将来之路做出选择。很多人都认为宋江假仁假义,一心想着招安。在招募部众上山的过程中,确实感到宋江的假仁义,如招募黄信,秦明,呼延灼之人等,可以说是逼上梁山。在拉拢他们的时候,宋江甚至杀其家人,以绝其念,手段残忍,面不改色,甚至无羞愧之词。在梁山前途的选择上,宋江笃定要招安,矢志不移。我个人认为,一是宋江本人的忠君为国的思想,或是当时社会的历史政治文化氛围所感染,尊崇管家所谓的“忠”,所谓的“义”。难免偏颇,难免狭隘。第二,可能宋江自己认为,带同众弟兄一同招安,也是为他们谋一个“高大上”的正道归宿。将自己的思想推己及人。可是,人各有志,一百单八条好汉,岂是人人都愿意加官进爵?有所觉悟的人,都认为当时的官场氛围,实在是乌烟瘴气,是非纠缠。即使想要明哲保身,亦非常困难。故有公孙胜,李俊,燕青,鲁达,武松等辈,自奔去处,远离是非。就个人而言,的确不失为一个好的选择,远离尔虞我诈,自在快活而去,有个相对的善终。但反过来想,如果人人都不愿为国报效,为官治国,国家和社火又怎么能转换?谁来鸣不平,谁来扫除奸邪,匡扶社稷,保家卫国?当然,当时社会封建体制积重难返,对能人志士而言,确实也是刀山火海。也许,这是一种历史的无奈吧。

数败官军,打破辽国之后,梁山迎来最大对手——方腊。悲剧就此拉开序幕。一战接一战的节奏,赢的很不容易。而干戈之后,是一封接一封的阵亡表。过往悍将,屡屡阵亡。拼尽全力歼灭方腊之后,好汉们十停止剩二三,当中又有不愿为官自行离去的,可谓悲凉之至。武松出家,鲁达坐化,更是将这股悲凉之情推至凄凉。渡江之前,军马齐整,凯旋之时,残缺不全。及至朝圣之后,加官进爵,卢俊义被害,诸多将勇次第辞官,到最后宋江、李逵陨命,吴用、花荣自缢相随。从头到尾,恍如隔世,是否应了那句“是非成败转头空”。往事的波澜壮阔,快意恩仇,如今,却化为座座坟头,了了蒿草,缕缕青烟。回想蓼儿洼那幕,仍有震撼心扉之力,着实唏嘘不已。这种义气之举,无论对错,都令人肃然起敬,扼腕叹息。

纵观整个历程,沧海桑田,亦如过眼云烟,随风飘散。斯人已去,唯有事迹家喻户晓。以此想来,人生不过数十载,成也罢,败也罢。如能轰轰烈烈,穿云裂帛,亦不失为来此人世走一遭。铮铮铁骨,掷地有声!

《水浒传》时我国最早的长篇小说之一,成书于元末明初,是一部描述和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材,生动地叙述了起义的发生、发展和结局,塑造了一系列农民起义英雄形象,直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话,到达了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果,确立了白话文体在小说创作方面的优势,在中国文学史上占有崇高地位,对后代文学具有深远影响。

《水浒传》真实反映了农民起义的全过程,它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各种形式的“逼上梁山”,另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集,梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。

《水浒传》充满了“替天行道”的豪情,是一曲“忠义”的悲歌。小说透过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述,展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌,在封建专制社会具有普遍好处。作为对社会全景式的描述,在政治的上层,有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层,有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下,又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会反面的揭露,是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说,它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼,极富表现力,充满生活气息。无论写人叙事,还是描景状物,其语言或细腻,或简洁,或夸张,或明快,都显得粗俊爽,雄健豪放。在中国古代长篇小说中,《水浒传》是运用日常口语到达炉火纯青艺术境界的典范。

《水浒传》不仅仅是农民起义的壮丽史诗,而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。

《水浒传》是施耐庵的作品,讲述了一百零八位英雄好汉起义,反抗朝廷政府的故事。

文中主要人物有:宋江、林冲、武松、鲁智深……他们都因为有罪名而聚在梁山泊,他们个个武功高强,有勇有谋,先后共有一百零八位英雄好汉,分别是三十六路天罡和七十二路地煞。

其中,最精彩的就是“武松打虎景阳冈”,因为武松喝了酒壮胆,上了景阳冈,把虎打死了,所以下山后就成了“打虎英雄”。

武松连老虎都敢打,别说我们小孩了,就连大人也有时架招不住,武松的勇气真是令人佩服。虽然我们不能去打虎,但武松的勇气也是值得让人学习的。

《水浒传》中还有很多让人热血沸腾的故事呢!有“真假李逵”、“鲁智深倒拔垂杨柳”。

虽然一百零八位好汉之后散了,也没起义成功,但他们的勇气实在令人钦佩。

读了《水浒传》,让我的勇气也更加坚定了。

在漫长的暑假中,我初读了四大名着之一——《水浒传》。它经过各种艺术手段,成功地塑造了一系列人物典型,让我认识了在梁山聚义的一〇八名好汉。

在梁山聚义的一〇八名好汉都是被迫走上起义道路,这种逼迫来自两个方面:一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗,二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐,想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤,表达了他对朝廷的不满,才能把水浒人物刻画得如此生动,心理活动描述得如此详细,环境渲染得令人觉得身临其境吧!

我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠,就在这大祸临头之际,鲁智深一面骂着:“你诈死,洒家慢慢和你理会。”一面“大踏步地”走了。假若把鲁智深换成我,我必须会傻站在原地,任别人把自我抓走的。

我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场,刽子手已举起屠刀,在这千钧一发之际,前来打探消息的石秀大叫一声:“梁山泊好汉全伙在此。”从楼上跳下来独自劫法场。而我就没有这种敢作敢为的精神。有一年我过生日,请了许多小朋友吃蛋糕,吃着吃着,妈妈突然提议让我唱首歌,我却怯怯地摇摇头,心想:当着这么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以,我应当向石秀学习。

我还喜欢宋江。宋江在浔阳楼喝酒,说醉话以及在墙上题反诗,表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快,也仅有在这种沉醉、狂放的状态中,他才能写出如此大胆的诗。

读了这本书,我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种.种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.

一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八个好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.

义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.

一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".

十三钗各自的下场篇七

当细细地品读完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以,下面是小编给大家分享的羊皮卷第十三章读后感,希望对大家能有所帮助。

公司每天都会有一次会议,说是会议,倒不如说是,大家在一起探讨工作,放松心情,刚步入公司时,有点压力,但对这样的会议却深感欣慰。

记得星期四的早晨,我第一次站在公司会议室中朗读了《世界上最伟大的推销员》《羊皮卷之二》,当我大声读出每一个文字时,才发现这本书的价值所在,仿佛我就能体会到主人公写作时的心情,就如同书中所写,“我要用全身心的爱来迎接今天”这让我明白,我们不应该停留在昨天,哪怕昨天的你很成功,也要让今天成为起跑线,每天进步一点,其实对于每个人来说并不困难。只要坚持不懈,终有一天我会成功。此时,书中的话语还在脑中久久荡漾。

刚拿到这本书时,我并没有太多的感慨,因为名字的原因,让我以为这是一本讲推销技巧的书,当我阅读第一章才发现,故事中所讲的是一个年轻人成功的经历,原来一个伟大的推销员,成功的第一步是要将自己推销出去,用真诚的服务,让顾客体会到我们不是在推销,而是能给公司带来一定的收获。

读起这本书,让我有一种很渺小的感觉,同时又在激励我前进,每一个章节,都能让人有一种充实的感觉,我不得不承认,这是一本值得我学习的书,我清楚的看到了自己的缺点,找到了属于自己的目标,我要向故事中的他一样,一步步的走向成功,未来,我们一起努力。我始终相信,学无止境。

《羊皮卷》是从世界上最伟大的文献中摘选并整理出来的。资料几乎涉及有关成功学的方方面面。作者用独到犀利的视角,极富感召力的理论,引导人们人《羊皮卷》中汲取思想的养料,获得启示,引发思考,使之成为本世纪最值得收藏的一部励志书。

这些大师们鲜活的成功启示如同一段段支流,读完此书,你将会把它们汇集成为自我企盼的奔流不止的大江大河。当你领悟完这启迪人心的《羊皮卷》,你会发现生活的变化已天翻地覆,身体里仿佛有一股成功的体悟在缓结地流动,成功的大门随即为你敞开。

生活中有人高估了自我,有些人却低估了自我,有的人自负自满,有的人惶恐不安,从而没给自我一个正确的定位,迷失了方向。有时候我们常常会败在自我的不自信,缺乏勇气上,孰不知成功已在前方某个拐角处。还记得书中有这样一句话“只要决心成功,失败永远不会把我击垮。”因此无论我们遇到何种挫折都要坚信:这天,我开始新的生活;这天,我已爬出满是失败创伤的老茧;这天,我重新来到这个世上,失败不再是我奋斗的代价,我会在智慧的指引下,走出失败的阴影,步入健康、快乐的乐园,因为我是自然界中最伟大的奇迹。

书是人类进步的阶梯,书也是最好的营养品。多读书总是有好处,它带我们领略一个可能从未接触过的世界,一个更加广阔的天地。在那里思维是自由的,是能够驰骋的,就像是一场旅行,读后感便是我们收获的纪念品。

一本好书,是你生活中的启明星,指引你走想光明、幸福的未来,令你拥有知识与力量。这是我读《羊皮卷》最深刻、最有意义的感受。

《羊皮卷》讲了许多事例,从事例中可以体会到各种道理。这些道理,往往都是人生的秘诀,让你成功、快乐地度过一生。其中有一句话令我刻骨铭心的话:忍一时,风平浪静;退一步,海阔天空。做人不必斤斤计较。当别人伤害了你,你不应该报复,而是要大方地原谅别人;如果你选择了报复,反而会令大家反目成仇,并且破坏了你的人缘。

读《羊皮卷》使我获得很多知识,令我在生活中前进。其实,生活就像一艘小艇,知识就是力量,推动着小艇前进;一旦知识缺乏,我们必须从书上得到补充,才能令生活更上一层楼。

所有好书都是知识之源,往往能改变人的一生,带领你走进一个充实、美满的人生;每一本好书,都是不可不读的经典之作!

读一本好书,她可以改变你的人生,的确,这话不错,《羊皮卷》犹如一炬明烛,照亮你的人生之路。《羊皮卷》是“世界上最伟大的励志奇书”,其经典理念有着一股震撼的力量,无数思维碰撞的火花无不闪烁着睿智的人性哲理,被誉为人生圣经。

最令我无法忘记的就是这句:我要用全身心的爱来迎接今天。爱是揭示一切成功的秘密!《羊皮卷》共十一分卷,每卷都有这样独立而鲜明的题,引导我们从不同的角度去感悟生活。这几年来,我一直把她珍藏在我的身边,一有时间就拿出来看看、听听。

在我眼里,《羊皮卷》是一本调节情绪的书,它教给我们如何战胜消极情绪,如何进行自我激励等;它还是一本自我分析的书,适合我们正确看待人生路上的挫折和失败,如何给自己一个梦想成真的机会,如何享受生活中美好的东西。这样的书,读后使我们更加睿智,更加热爱生活,更加适应未来社会。

这本书的作者是举世闻名的励志大师奥格·蔓狄诺。书中包含了一系列知识、智慧、技巧和原则,内容涉及有关成功学的方方面面。作者用独到犀利的视角,极富感召力的理论,引导人们从中汲取思想的养料,获得启示,引发思考,使之成为本世纪最值得收藏的一部书。此书影响了近一个世纪人们的行为方式和思维模式,被誉为全球成功人士的“启示录”和超越自我表现极限的“奇书”。毫无疑问,《羊皮卷》堪称人类成功史上最为璀璨的一颗明珠。

它是一本调节情绪的书。书里面大量篇幅介绍了如何战胜消极情绪,如何提高自尊发展自信,如何进行自我激励等。在这些篇幅中你将了解如何掌握健康的生活,不让偏见蚕食你的意志。这很适合我们认真去领会,去把书中的灵魂用我们的解读方式传授给我们的孩子,让他们从小学会怎样做一个真正的人!

它还是一本自我分析的书,很适合我们个人进行自我分析,正确看待人生路上的挫折和失败。其中很多篇幅涉及了如何看待自己的过去、如何给自己一个梦想成真的机会、如何享受生活中美好的东西、如何控制自己的敌人等。读后使我们自己会变得更加睿智,更加适应未来社会,也使我们成为自己所期望的更好的人。

当东方的一抹阳光刚刚初显于地平线的时候,有的人就开始盘计着怎样地安排好自己新的一天,也有的人也在不断哀叹、希望看到明天旭日的冉冉升起。希望、期盼就象一对孪身弟兄,同时来到具有不同思维方式人的心里边。有的人总是觉得自己的朋友、熟人和邻居以及素不相识的人都比自己幸福?他自己总是说:“我付出了很多,却什么也没得到。”明天的彼岸总是给我们显现得无比阳光灿烂,但是毕竟它距离我们的现实生活太远!太远!然而,你自己却从未注意到彼岸的人也在看你,以为你比他们更幸福,因为他们只看到你令人愉快的一面,而且不知道你的忧虑和期盼!

“假如今天是我生命中的最后一天。我要把一天的时间珍藏好,不让一分一秒的时间滴漏。忘记昨天,也不要痴想明天。我憎恨那些浪费时间的行为。我要摧毁拖延的习性。今日事今日毕。”这段极富感染力的文字,不仅将时间的珍贵性体现得淋漓尽致,而且同时也让我们明白:不能依赖明天,因为明天是个未知数,只有今天,是现实的永恒,不应该将今天的精力浪费在未知的事上。

朋友们,明天起床后第一件事,先问问自己:“假如今天是我生命中的最后一天,我该如何面对着最后、最宝贵的一天?”那么,你会发现自己还有很多事情未完成,还有许多东西值得去探索······慢慢地开始抱怨剩下个时间太少,自己浪费的时间太多。生命只有一次,而人生也只不过是时间的累积。若让今天的时光白白流逝,就等于毁掉人生最后一页。时间像风一样不可捕捉,但也像海绵里的水一样。只要愿挤,总还是会有的。

最近一向都在忙,不是上班就学车,今日最终让我休息一下了。好久没有享受躺在床上看书了,此刻能够好好享受了。

我们在界定“浪漫”一语时,所说的一切似乎同样都适用于爱。浪漫的寓意很广,总以为非要有什么物质,或者异常的地方,或者异常的日子。不是的,如果和爱人一齐,不管是简单的食物,还是平凡的生活,也是两个人的浪漫天堂。很多时候我发现我挺不懂浪漫的,总是不满足于一些小小的浪漫,总是想要求的更多。此刻想想我和我的他浪漫还真是多,我喜欢他睡觉前唱歌给我听,喜欢他在我不听话时对我说:“乖……”,喜欢在我哭的时候把搂在怀里,喜欢在过马路的时候就是紧紧的拉着我,喜欢每一天准点给我电话叫我吃饭……很多很多的小浪漫,虽说都是一些小浪漫,但就是这些小浪漫造就了我们的幸福。

世界上的情诗不下千千万万首,书上这首我也喜欢:树阴下放着一卷诗章,一瓶葡萄美酒,一点儿干粮,有你在这荒原中伴我唱歌,荒野呀,啊,便是天堂。

如果能与爱人共享,即便是最简朴的事物,最贫乏的慰藉——如果它还算得上是慰藉的话,都能够营造人间天堂了。

《羊皮卷》这本销售界的神书有幸从一踏上工作岗位就开始接触,这本书从心志,自我认同,付出行动等全方面教会我如何成为为一名销售人员。

来到新世纪这个平台之后,没想到还会再拿起这本书,更没想到的是公司对这本书的重视,从一开始的阅读到后期的背诵,里面的句子无时无刻的改变着自己的销售心态对人的态度。

今天在这与大家分享下羊皮卷二:我要用全身心的爱来迎接今天。在公司、在部门、在业务开发中要学会去发现每个人的优点,学会赞美他人,当你对别人认同赞美伸出大拇指时,其中4个指头是指向自己的,这就是你付出赞美所得到的馈赠。

学习别人的雄心勃勃,只有这样才能积发自己工作的动力,跟着积极向上的人学习,自己学会的永运都是积极向上的,要从失败的人身上学会自我反省,每天反问自己哪些做的不足,哪些话语伤害到他人,哪些工作没有完成,及时改正自身的缺点。

用感恩的心态面对自己的工作,感谢上级对我工作的支持,感谢各部门同事对我业务的帮助,感恩客户找我拿货,感恩生命中遇到的每一个人。

在羊皮卷二中我最喜欢的一句话应该是:坚持不懈,直到成功,我见过很多成功人和事,他们并不是最聪明的,也并不是生活条件最好的,但他们最后都取得了非凡的成就,和他们交流过程中,他们最常说的一句话就是贵在坚持,别人成功时不去羡慕,自己失败时不放弃,踏踏实实的走好每一步,这也是我需要成长的地方,不管遇到什么困难,搜都一定要坚持。

在学校的图书室,一个人静静地在一排排的书架前寻觅,“淘宝”,《羊皮卷》系列丛书就是我淘的宝贝。

“改变全球数千万人命运的奇书”———在书的封面上赫然印着这样的大字,怀着一份好奇,揣着一种期待,开始我的阅读。

其中我最有感触的是第三篇获取成功的精神因素那里谈到了进取心态的问题,这部分的作者是克莱门特。斯通,他是世界保险业巨子、创富学第三代祖师,他曾是奥格。曼狄摆脱失败的阴影最终成为世界著名的成功学大师。它给我们的启示是:

1、为了实现生活中的任何有价值的目标,无论你采用了其他哪些成功—法则,你都必须拥有进取的心态。进取的心态是催化剂。

2、培养进取之心,是生命中的重要一环。

3、进取的心态会给你带来好运气。

读着一个个小案例,一句句箴言,心底仿佛吸进了雨后的清新空气,透亮。是的无论我们做任何事,想取得好的结果,就都必须有进取的心态!作为教师也是,但我们对孩子们微笑的时候,孩子们的心和我们离得更近;当我们对家长真诚微笑的时候,会更好的构成教育合力,取得梦想的教育效果。

羊皮卷经过历史长河的沉淀,时时闪耀着先人的智慧,很值得一读。

“今日我要开始全新的生活,今日我要破茧成蝶,今日我要把智慧的果实摘下”,今日我要……!当我手捧羊皮卷打开第一章,第一卷的宣言文字映入我的眼帘时,一种无形的力量顿时从心中升腾而起。

当一个人真正有了为今日而行动的梦想并付诸行动时,命运之神便在关于他的成功之时赋予某种意义,今日的行动意味着明天的成功,并为明天的成功打下坚实基础,明天的成功离不开今日养成的某种好习惯,成功并非一朝一夕能实现之事,但一个人只要有成功的信念和坚持不懈的恒心与毅力,并把握每一个今日,想信他必须能让梦想之树开花结果。

人生最难得的就是能及时领悟到今日的重要,很多时候,大多数人都习惯把期望、梦想及光明寄托于明天,却往往忽略了把握今日的机会,于是总是在叹息中蹉跎掉一个又一个完美的今日。

记的一有首时间歌这样写道:“明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎”。从这首歌中能够看出今日的重要性和不可替代性,朋友,从今日开始,请好好把握今日的一切,从今日开始给自我的人生开始设立目标。

羊皮卷为我打开了一扇心门,让我开始有了重新审视自我人生思想与梦想的信念,今日我在宣读这些激励人心文字时更加坚定了自我的人生目标,今日让我们心动与行动同时进行,来吧,朋友,让我们成为今日的主人,今日你准备好了吗!

羊皮卷的由来:始于奥格。曼迪诺,他于1925年出生于一个美国东部的平民家庭,28岁时的他如一匹野马无所不为,一次犯错令他失去了一切,他到教堂去忏悔,神父给了他一张写着15本书名的字条。奥格。曼迪诺遵循这15本书所介绍的原则痛改前非,终于在44岁取得了成功。《羊皮卷》这本书是选取了其中6本的精华编辑而成。

这本书给我最大的感受就是,书中讲到很多坏习惯,惰性,内心的阴暗面很到位的揭露了出来。有时候知道自己哪里做的不对,但是不知道怎么去形容,更不知道问题出在了哪里,随着时间越来越长,坏习惯就这样形成了。

不得不承认我们很多时候都在自欺欺人,不敢正确面对自己的不作为和不努力。没有别人优秀,我们会安慰自己:他出生比我好、他有优质的遗传基因、有人帮助他、他比我幸运等等。无数种理由,但这些理由却无法帮助我们树立正确的人生观。

那些自认为是很合理的理由,在某些方面的确是弥补了我们内心的不平衡,这些理由就是让自己相信自己不如别人是理所当然,甚至是命中注定。于是我们理所当然地认为,即使有错误,那错也不在我们自己身上,是父母不够优秀、家庭环境不够优越、没有人能帮自己......

好像都是别人的错,事实是这样吗?我们每个人都是一个独立的个体,有思想有灵魂,我们有足够的能力决定自己该做什么不该做什么。这个世界确实有存在出生环境的差距,那些从贫苦里走出来的伟人,告诉了我们,即使出生平凡,也能通过自己的努力为自己创造成功。

而我们在自愧不如别人的时候,除了承认别人的优秀,是否该反省一下自己,我们每天花了多少时间在刷视频玩游戏上了,他们在风雨中奋力拼搏的时候,我们是不是正在为自己找着多种借口,不敢前进。

每个人的能力除了最基础的求生本能和反应,大多数技能都是通过后期学习和训练而获得的,学习和训练往往是伴随着各种艰苦和困难,大多数人觉得玩乐和逃避更让人舒服,而舒适圈却把机会和成功与之隔离。

学习是一个慢慢积累慢慢储蓄的过程,我们要做好每一步,努力整理好自己储备的东西,发挥我们的能力,帮助我们更好地掌握自己的财富,以备机会到来时可以信手拈来。

十三钗各自的下场篇八

可能是由于知识,经验不够的原因吧,我还没能完全看懂,就是看了个大概,虽然骆驼祥子奋发向上,但到了后来,什么都没有。我从中了解到了在当时混乱的社会里,人们过着什么样的生活。

在老舍的笔下,出现了很多北京市民阶层的人物形象。如小商人,小职员,巡警……

小说大概是通过一个洋车夫的苦难史,描绘了旧社会如何把一个正直,好强,好体面,自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神,他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉,做一个独立的劳动着。后来,经过3年的努力,他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车,但是没过多久,却被大兵抢走,接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄,虎妞对他那种推脱不开的‘爱情’又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车,很快,又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,熄灭了他心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。

现在的社会稳定,经济也在不断发展。作为青少年,有书读,而且到处都有人维护着,鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少,我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。

十三钗各自的下场篇九

这个故事的主人公叫宝宝,在她的世界里,有十三岁的眼泪,有十三岁的无奈,有十三岁的傻笑,有十三岁的透明。

宝宝的家乡都养蚕宝宝,所以她也叫宝宝。宝宝最爱他那个被爸妈视为有点痴傻的外公,最爱那段与桑桑在起的快乐时光,最想整整她那丑丑的龅牙。她就像个被人遗弃的包袱,被妈妈“扔”在妈妈的干妈家。她的干妈家不喜欢宝宝,恨不得要她马上消失。她被同学们耻笑为“恐龙”,所以,她定要装上牙箍。

十三岁的我,也拥有这么多纯净的想象,也拥有这么多干净的梦想,我也要像宝宝样,为了自己的梦想,向前冲。

读了这本书,我被外公对宝宝的爱感动了,我被宝宝玉青豆的友谊情感动了,被宝宝的那份坚持梦想的毅力感动了。

十三岁,它不定是风调雨顺的,但他定是灿烂的、干净的、透明的。

十三岁,你是个用自己力量长大的天使。

十三钗各自的下场篇十

暑假期间,我闲来无事,就想看一看被誉为中国四大名著之一的《西游记》。

《西游记》的作者是明朝末年一个叫吴承恩的落魄书生写的。由于吴承恩自幼喜欢读野言碑史,熟悉古代神话和民间传说。科场的失意,生活的困顿,使他加深了对封建科举制度和社会现实的认识,促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤慨。七十一岁时,始执笔写《西游记》。这本书主要写的内容是:如来派遣观音菩萨去东土寻一取经人,来西天取经,劝化众生;观音点化玄奘去西天求取真经,唐僧在五形山,救出孙悟空;在高老庄,收服猪悟能八戒;在流沙河,又收服了沙悟净;师徒四人跋山涉水,西去求取,历经九九八十一难终于取得真经修成正果的脍炙人口的故事。

我喜欢书中孙悟空的性格。在他身上有三个显著的特点:一是英勇无畏的斗争精神;二是爱憎分明的处事原则;三是超凡出世的智慧。读了这本名著,让我懂得了一些写作方法:即要抓住人物的语言行为神态进行描写,这样更有利于表现人物的性格特点;还有就是要结合作者的身世背景,这样更容易体会作者所要表达的思想感情。

读了这本书,我还是收获很大。

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