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良心做人要有良心篇一
中华民族是个很讲究“良心”的民族，自古以来，“良心”就像一把道德的尺子，无形地丈量着人们的善恶美丑，真伪好坏。 所谓“良心”，顾名思义无非就是指人的善良之心。 正如俗话所说：善良之心人皆有之，好恶之心人皆有之。
然而，中国人对“良心”的理解和运用是无以伦比的，一句“有良心”和“丧良心”， 就把世间的好人坏人、好事坏事清晰地区别了开来。尽管人们的社会地位，所处阶层各有差异; 对“良心”内涵的把握各不相同。 但是，“良心”在人们的心里却是有着同等分量的。 达官贵族讲“良心”，奉行的是“食得皇家俸禄，理应捐躯社稷。” 商贾富豪讲“良心”，奉行的是“百姓是衣食父母，必以诚信于天下。”草莽枭雄讲“良心”，奉行的是“ 一日为友，情同手足，不求同日生，但愿同日死。”地痞杀手讲“良心”，奉行的是“拿人钱财，为人消灾。为朋友两肋插刀。”平民百姓讲“良心”， 奉行的是“受人滴水之恩，即当涌泉相报。”在中国人的心目中，“良心”就是“道德”，有良心就是讲道德，丧良心就是没道德。有些文人墨客也将其概括为 ：“仁义礼志信”和“忠孝节义”。由此可见，中国人对“良心”的总结，从理论到实践已有了较为全面的阐述。而且，古人们也为我们留下许许多多“良善立世”的真人实事。
时至今日，“良心”似乎被挂在了“嘴”上，“道德”好像被挡在了金钱的后面。在有些人的眼睛里，似乎搞市场经济就可以不讲“良心”了，甚至还叫嚷什么“讲良心?良心值几个钱!”进而在我们的生活中就出现了：有权的说假话;有钱的办假事;经商的卖假货;唱歌的搞假唱;讨饭的装假相;看来只有善良的人们上当受骗是真的了!难怪温家宝总理在指责“三鹿奶粉”时，气愤地说：这样的事情，就是丧良心!
有朋友可能会问，你讲了这么多，那你说如今的“良心”到底值多少钱? 我可以毫不谦虚地告诉大家：我也不知道!虽然，我不知道如今的“良心”值多少钱。但是，我清楚地知道：“丧良心”的人一分钱都不值!
对不起，良心
对不起，良心。我曾经不顾你的劝说，眼睁睁地看着朋友去和同学打着玩，被老师骂。我曾经将你封于心底，任他人乱丢东西。良心，我有时明明知道你的话是对的，就是不愿意照你指引的方向去做。我总是太过顾及他人的看法，怕别人说我多管闲事。
对不起，我以后一定注意，改正这些错误的想法。
谢谢你，良心
谢谢你，良心。我在这里，真要向你鞠躬致谢了。如果不是你，我真的会和周围的那些人同流合污。老师说他们成绩好，我都看出来了。他们每次都互相抄袭，把答案弄完美。他们曾经也让我加入他们。是良心你，把我从这个泥潭拉了上来。虽然他们说我清高，讨厌我，但我无怨无悔。因为这样廉价的喜爱太不值钱了。还是你，在政治模拟考试上，代替了离开的老师监督我，使我没有像其他同学那样，翻书、抄书。
良心，真的谢谢你。我会比以前更加珍惜你的。
你好，良心
你好，良心。你知道吗?我一直把你当作一个良师，一个益友。因为，你总能帮助我，提醒我。虽然有时，你的意见和我的想法不一致，但你从不因此而缄口不言。所以，你经常能帮助我悬崖勒马。有时，我把你锁在心灵的角落，因为你的想法违背了我的意愿。可每次当我释放你后，你还是一如既往地为我服务，继续做你的魏征。但是，很抱歉，我不是一个合格的唐太宗。所以，委屈你了。
别闭嘴，良心
别闭嘴，良心。说实话，有时，我很粗暴。经常叫你闭嘴，不让你直言进谏。因为在这时，我有些自以为是。所以，相对的，就开始讨厌起你，这个忠心的朋友来。但是，你还是在不停的劝说我。于是，我火了，把你锁进了幽深的阁楼，想惩罚你一下。这时，我是个不折不扣的暴君。还好，你没有改变你的本性。当我后悔时，你竟出来安慰我。现在，我请求你：别闭嘴，良心。
良心，谢谢你陪伴我走过了十二年，谢谢你!我现在衷心地祝愿你在我心中安居乐业。虽然有点自私，但这是真实的愿望，比那些不切实际的希望要好得多。我会努力的，努力接受你的劝告。因为，你永远是对的。
良心做人要有良心篇二
中华民族是个很讲究“良心”的民族，自古以来，“良心”就像一把道德的尺子，无形地丈量着人们的善恶美丑，真伪好坏。 所谓“良心”，顾名思义无非就是指人的善良之心。 正如俗话所说：善良之心人皆有之，好恶之心人皆有之。
然而，中国人对“良心”的理解和运用是无以伦比的，一句“有良心”和“丧良心”， 就把世间的好人坏人、好事坏事清晰地区别了开来。尽管人们的社会地位，所处阶层各有差异； 对“良心”内涵的把握各不相同。 但是，“良心”在人们的心里却是有着同等分量的。 达官贵族讲“良心”，奉行的是“食得皇家俸禄，理应捐躯社稷。” 商贾富豪讲“良心”，奉行的是“百姓是衣食父母，必以诚信于天下。”草莽枭雄讲“良心”，奉行的是“ 一日为友，情同手足，不求同日生，但愿同日死。”地痞杀手讲“良心”，奉行的是“拿人钱财，为人消灾。为朋友两肋插刀。”平民百姓讲“良心”， 奉行的是“受人滴水之恩，即当涌泉相报。”在中国人的心目中，“良心”就是“道德”，有良心就是讲道德，丧良心就是没道德。有些文人墨客也将其概括为 ：“仁义礼志信”和“忠孝节义”。由此可见，中国人对“良心”的总结，从理论到实践已有了较为全面的阐述。而且，古人们也为我们留下许许多多“良善立世”的真人实事。
有朋友可能会问，你讲了这么多，那你说如今的“良心”到底值多少钱？ 我可以毫不谦虚地告诉大家：我也不知道！虽然，我不知道如今的“良心”值多少钱。但是，我清楚地知道：“丧良心”的人一分钱都不值！
良心做人要有良心篇三
天地本宽，鄙者自隘，而人心也同样宽广，容得下无心之举，容得下山河大地，万古星辰。画展主办方对于男孩的理解，宽容与体贴，是人与人之间，最温暖的碰触。
最是温情数宽容。因为宽容需要建立在设身处地的理解与体贴之上，需要与人为善的仁心来维系。这是两颗心灵最为密切的交流，最为善意的倾听。主办方原本即便要求男孩随后责任也有理有据，无可厚非，可因为考虑到男孩的年幼与无心，理解每个人都可能犯错，未予报案，还希望男孩的心理不要受到影响。如此之举，将中国传统文化中的宽以待人，与人为善演绎得淋漓尽致，在如今奔忙烦躁的生活里，引领人们回归内心深处的宁静。
语伤人，面对他人的无心之举时不再斤斤计较，甚至面对伤害过自己的.人也能够一笑置之的那一天，世界会焕然一新，留给人们一个温柔的面貌。
诚然，宽容不是唯一的美德，或许也不是最重要的美德之一，它只是我们日常生活的一部分，是个人的自我修养与举手投足的回转空间，是社会关系的润滑油，也是世界荟萃的调味品。我们无法想象，一个缺乏宽容的社会，会是怎样的粗粝面貌，油条哥的诚信经营本为职业操守，理所应当，医生的忙碌是医疗工员缺乏的无奈，我们为这两者的故事动容，也希望油条哥能多一些，父子难相见的无奈的少一些，但不管法度如何完美，社会发展到怎样的高度，宽容本身总是有赖于人情味而生的。
最是温情数宽容，得理且饶人的体贴，终将我们迎上更为光辉灿烂的一面，透过主办方细致的呵护，我们看见，人情在陌生人社会中的复苏。
良心做人要有良心篇四
“哈哈哈！终于要发这次的地理试卷了！”只见我们班的“地理大王”说道。果真，还没等我们缓过神来接受，地理老师就然拿着一叠白花花的试卷走了进来。啊！一场暴风雨即将来临。
地理老师严肃地将我们扫视了一遍，突然语风一转说：“你们班这次考得还不错，最高分48，最低分十几分。”听到这里，我不禁打了个寒颤，心想，如果那个不及格是我就糟了！怎么办？上天啊！千万要我及格啊！正当我胡思乱想时，地理老师要发试卷了。
霎时间，教室内的空气一下子凝固了，全班58双眼睛齐刷刷地盯着那叠试卷。一分钟，二分钟……五分钟过去了，优分已全部念完。唉，没有我。不知为何，老师每念一次分数，我的手就不停地来回搓动，额头上也出了细小的汗珠，心跳也加速！我越来越坐立不安。突然，一句话打断了我的思绪：“程婷婷，38。5分！”什么？我多少？我居然及格了！怎么可能，在领取试卷的那一刻，我都不知道手和脚该怎么放了。那一刻，我脚下仿佛踩了一朵幸福的云。
我立刻冲向座位，看着试卷上鲜红的分数，心里喜滋滋的。这时候，老师要我们把试卷再看一遍。我拿起试卷，对着老师的标准答案看了一遍。咦？这个地方怎么……老师改错了，还是我看花了眼？我的试卷上出现了一个和老师不一样的答案，我立刻拿来同桌的试卷，再一看，我的还是不一样。顿时，刚刚那股高兴劲没有了，老师看错了我这个题，应该是多给了0。5分。
回到座位上，从窗子透进来的那缕阳光，金闪闪的，暖暖的。我感到心里特别的踏实和甜美。
那一天，我与良心相遇，我坚守了良知，战胜了诱惑，我做对了。
守住良心，我永远不会走错路。带着良知，我将坦然地勇往直前。
良心做人要有良心篇五
夏季是海龟繁殖的季节。金色的海滩上、千奇百怪的礁石边，常有大海龟出没。
七月的一天，骄阳似火，一只海龟妈妈守护在还未出世的孩子———龟蛋旁。
老鼠眼珠子一转，计上心来。叼起一块小石头，推向海里。“扑通”一声，小石头掉进了海里。海龟妈妈发觉有动静，觉得可疑，立刻爬向海里，想探个究竟。
老鼠抓住机会，一溜烟奔向沙滩上海龟刚才趴着的地方。两只小爪子不停地在埋蛋的地方挖了起来。挖着挖着，它终于看见了白花花的龟蛋。它喜出望外，喜滋滋地想：今天，我可以美餐一顿了。
正当老鼠垂涎三尺时，它突然想起了去年这个时候，这只海龟曾经救了他的命。老鼠心不由地软了一下，他心想：我这样子是不是很没良心，很多人都说过做人要知恩图报，何况我们鼠呢。
于是，老鼠把一个个蛋放回原处，重新用沙埋好。这时龟妈妈也回来了，她看见老鼠在那里，就问：“你不是去年我救的那只老鼠吗？”老鼠用感激的目光看着海龟说：“是的，谢谢你，龟妈妈。”老鼠说着，带着羞愧默默地走了。
老鼠回家之后，他良心发现，便金盆洗手了，他再也没有偷过海龟蛋。
良心做人要有良心篇六
让溪流从你张开的手指隙缝间拥挤而过吧！你会感觉到大自然的美妙。让风肆意的吹拂你吧，你会感觉到大自然的野性。让雨点儿地在你身上吧，你会感觉到大自然那调皮的性格。
这美丽的景色本应该在今天仍然不变，可是，你是否发觉它变了？鸟儿的歌声总带些悲伤，仿佛一个嗓音沙哑的人在歌唱。花儿的生存总遭到破坏，那清香总是没有十里飘香的寓意。树儿再不能欢快的摇摆了，因为人类总有一天将结束它们的生命。
一位科学家作过一个试验：他拿一个仪器与植物连在一起，当他拿一根点燃的火柴向植物靠近时，指针猛烈摆动，表明植物正在害怕。接着，他多试几次，震动越来越轻了，说明植物已经稍微习惯了点。为了证明这不是偶然，他又在别的植物试了试，结果还是一样。最后，他又把一之蟹放进火里烧，仪器指针来回摆动，犹豫不决的样子，说明植物对蟹生感同情。
这就是一个铁据，如此你还有话可讲吗？
保护环境是每个人都要出分力的，控制每天对自然的污染程度。你将会看到一个盎然的春天、火热的夏天、凉爽的秋天、寒冷的冬天一个四季分明的世界！
良心做人要有良心篇七
臧克家曾言：有的人活着，他却死了，有的人死了，他仍活着。埋没良心的人犹如行尸走肉，长存良心的人虽死犹生。良心，是做人的根本，在最困难的时侯我们不能埋没良心。
面对武帝的愤怒，满朝文武的不辨是非，你没有埋没良心。为李陵的辩护进尽忠言却被判宫刑。面对封建皇权，司马迁你不溢美，不隐恶，秉笔直书，用良心记载历史，著成信使照尘寰。在面对酷刑时，你没有埋没良心。
面对日本右翼分子篡改历史，弯曲事实，你没有埋没良心。作为日本侵华老兵，你勇担罪责，却被污蔑为卖国贼。面对良心指责，尾山洪你抛弃错误，把正义留给明天。你勇于承担责任的勇气，正确认识历史的态度，让你获得了受害者的宽恕。你用良心面对历史，用行动补偿错误，摆脱了内心的痛苦。
洪承畴为荣华富贵埋没良心，投降清廷使国家灭亡；吴三桂为红颜知己埋没良心，放清兵入关置黎民百姓于水深火热当中；希特勒为个人野心埋没良心，发动侵略战争屠杀数百万犹太人；韩国科学家黄禹锡为学术声誉埋没良心，假装成功克隆狗欺世盗名。为了眼前的诱惑，他们埋没良心，出卖自己的灵魂，为世人所不齿。应如黑煤矿老板视矿工生命如草芥，三鹿众老板置婴儿健康于不顾。为赚钱而埋没良心，违反法律，最后受到惩罚。
良心，是做人的根本，在生活中我们不能埋没良心。
良心做人要有良心篇八
雨果那句名言中所指的巴黎下水道，迄今依然完好。而说起巴黎的下水道，不得不谈一下它的历史。1200年，巴黎就有了雨水、污水分流的下水道。1854年起，贝尔格朗花费25年时间负责设计建设了长达600公里的下水道，工程竣工后，拿破仑三世还建造了一座纪念碑。1892年，巴黎建成世界上最早的下水道博物馆，游人可以乘坐铁皮船游览。上世纪末，城市废水和雨水全部得到处理。现在，巴黎的下水道总长有2400多公里，其规模超过四通八达的地铁。
100多年来，无数次倾盆大雨，巴黎的大街小巷少有妨碍通行的积水。为了维护庞大的下水道工程，巴黎1300多名专业工人默默坚守在各自的工作岗位。下水道的墙壁上，钉着与地面街道门牌号码完全对应的铭牌，哪家水管有了问题，拨个电话报出地址，工人立马就会赶过去。倘若你不小心把钥匙或是戒指掉进了下水道，工人可以根据你提供的地漏位置，把它找回来，成功率高达80%。
不仅是巴黎，在构建城市“良心”上，我国的江西赣州市至今发挥作用的宋代福寿沟城市排水系统，也让人津津乐道。
赣州福寿沟，让赣州老城区在近千年的时间里能像海绵一样，在应对暴雨洪水灾害时具有良好的弹性：下雨时把雨水存储起来，等需要用水还可以把储存起来的水释放出来加以利用，将洪水变成水资源。
福寿沟历经近千年，经受住了无数洪涝暴雨的考验，护佑着一方安宁。尤其近年，江西赣州在遭遇屡次暴雨袭击后，却出现了“没有一辆汽车泡水”的奇迹，无疑，很大程度上归功于福寿沟。
巴黎下水道和江西赣州福寿沟，它们的设计不仅“现代化”，还相当“长久化”，不仅能经受住历史的检验，更验证设计者的良心。这些，都值得我们去借鉴和学习。
然而，改进我们一些城市脆弱不堪的排水系统，不仅需要设计者向古人和国外学习，更需要城市管理者能够以对市民负责的态度，为能够充分提高城市宜居指数的排水系统设计方案放行，并为最好的蓝图为现实提供资源保障。
另外，改进排水系统绝非一日之功。在改进尚未完成之日，城市应对大雨更应把力量放在平日维护与应急管理上。事实上，一些城市的局部地区在大雨中遭受较大损失，其中很多因素与平时管理不善有关，比如工地施工方平时偷排泥浆导致雨水管网堵塞。充分发挥既有排水系统的功能，需要未雨绸缪，尽力消除那些“加塞”、“添堵”的行为。
当暴雨真的来了，应急管理则变得十分重要。如何开辟临时救助场所?怎样救助住于地下室、困于内涝点的市民?公交系统调度如何调整，以适应市民回家的需求? 对这些问题，都应事先有预案、有演练。
修好下水道，是城市的良心。管好下水道，帮助雨中的人，同样是城市的良心。无论天雨天晴，只要城市始终不改对良心的追求与坚守，城市就有足够的温度。
良心做人要有良心篇九
我左手盛放着良知，右手轻托着天下，双手合十，世界就是天堂。
——题记
这是一个标签化的时代，我们被各种各样的标签所包装着，迷惑着，我们似乎都忘记了真实的本真的自我。我们穿着古奇牌的时装，坐在麦当劳的厅堂，哼着my heart will go on,却感到莫名心伤。因为我们只记得华丽的外表，却忽视了我们的良心，平凡的良心。
不知从何时起，我们用厚厚的外壳将自己伪装得如此冷漠：见死不救，见利忘义成了最高的价值准则，良知成了这个社会的稀缺品。康德如是道：“唯有头顶的星空与心中的道德律长久的震撼我的心灵。”良心本该是平凡的普世的，可当良心变得稀有后就说明我们这个社会出了问题，要找回良心成了当务之急。
当18个人淡定地走过一个身受重伤的2岁女童，当处于社会底层的拾荒老妇弯腰拾起了这个社会的道德底线，我们不得不承认，我们的良心已经坏掉了，我们忘却了仁义礼智信，忘却了做人的基本准则，只留下良心在黑暗的角落里暗自哭泣。是的，良心是平凡的，它既没有金钱地位那么光鲜，也没有宝马香车那样具有诱惑性。是的，良心于我们，就如水一样，平淡无奇，却是生命中最不可缺少的东西。
如果我能使一颗心免于破碎
我就没有白活一场
假如我能消除一个人的痛苦
或者平息一个人的悲伤
或者帮助一只昏迷的知更鸟重新回到巢中
我就不虚此生。
良心做人要有良心篇十
李是一个小偷，他十分擅长于用刀割破别人裤子的口袋，取出口袋里的金钱、手机。
这是一个平常的夜晚，李远看着人流混进了火车站，他十分熟练地躲进火车的卫生间，等检票员通过之后随便找了个位子，闭目假寐等待着所有乘客进入梦乡。
时机到了，他心中暗笑一声，将手伸进一个乘客的包里，谁知那乘客并没有睡着，乘客翻身坐起，一边试图抓住李，一边发出“抓小偷”的呐喊声，火车的乘警闻讯赶来。
李知道，他如果被抓住，就又要在牢里待个几年了。想到这里，他慌不择路地往餐车方向跑，途中火车震了一下，但李并没有注意到。
终于快跑到餐车了，他心中暗喜。突然，一声低低的呜咽声传来，他低头一看，才发现是餐车上捡垃圾的小男孩被刀割伤了血管。
他顾不上多想，抱起小男孩就往车上的医务处奔去，放弃了跳窗逃脱的想法。
火车因为损坏，临时停在了一座两边没有护栏的桥上。桥底下，浪花涌起，暗礁隐藏在水下。如果有人掉下去肯定会粉身碎骨。