教学工作计划应该具有灵活性，根据学生的学情和实际需求进行调整和优化。鼓励教师们积极探索教学工作计划的编写，以下范文可供参考。
郑人买履教案（汇总21篇）篇一
1、正确、流利地朗读课文，背诵课文。
3、了解古今词义和表达上的不同之处。
2、理解句意，领悟寓言所讲的道理。
在理解故事内容和寓意的基础上，流畅地朗读和背诵课文
（一）激发兴趣，导入新课。
1、设疑猜谜：
稀奇古怪两只船，没有桨来没有帆；白天载人四处走，夜晚横卧在床前。（打一物）（鞋子）
同学们，今天我们一起学习一个有关古代鞋子的故事：《郑人买履》。
2、请学生起来介绍作者的相关资料
（二）初读课文，整体把握。
1、指名朗读课文。指导有感情有节奏地朗读课文。读《郑人买履》时，要读出郑人“忘持度”的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外别人问话应表现出疑惑之情。
2、师生评价，正字正音。
3、学生自读，画出并掌握文中的生字词。
4、试着翻译课文，并概括文章的主要内容。
5、找出疑难问题。
（三）合作探究。
1、以小组为单位解决疑难问题
2、在班上讨论研究小组解决不了的疑难问题
（四）反馈交流。
1、重点词语解释。
（1）郑人买履。
（2）郑人有欲买履者。
（3）先自度其足。
（4）而置之其坐。
（5）至之市。
（6）而忘操之。
（7）及反。
（8）市罢。
（9）遂不得履。
（10）何不试之以足。
（11）宁信度。
（12）无自信也。
2、通假字。
通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。找出下列句中通假字，并解释。
（1）而置之其坐。
（2）反归取之。
3、一词多义。
度：
（1）先自度其足。
（2）吾忘持度。
之：
（1）而置之其坐。
（2）至之市。
（3）何不试之以足。
而：
（1）而置之其坐。
（2）而忘操之。
4、特殊句式。
（1）郑人有欲买履者。定语后置结构。
（2）何不试之以足。倒装句。
（五）疏通文义。
1、理解句意。
2、讲故事。
（1）事情的起因：欲买履，度其足。
（2）事情的经过：至之市——已得履忘持度——反归取之。
（3）事情的结果：市罢，遂不得履。
（六）分析课文。
a、最能体现郑人思想性格的句子在哪里？并反复朗读。
b、运用哪些描写方法表现郑人特点？试各举典型一例作答。你怎样看待郑人？
c、这则寓言讽刺了怎样的人？今天我们从中得到什么启示？
讽刺那些做事不注意从实际出发，教条主义的人。告诉我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注意一切从实际出发，以免出现不应该的失误。
（七）兴趣作业：
1、课文翻译一遍；背诵寓言。
2、如果你是卖鞋的人，你会对这个郑国人说些什么呢？
郑人买履教案（汇总21篇）篇二
在“你变我变的”主题中，幼儿从身边的事物中找变化的东西，圆圈可以变化成钟、花朵、乌龟、小动物的头等，一些废旧的物品经过手的加工，可以变成许多有趣、新奇的东西，他们对自然界神奇的变化萌发了兴趣。《神奇的小火车》充满神奇、变化、诙谐的情节，让孩子读来有趣、有能引起他们的探究，因此本活动纳入了这个主题。
1、理解故事中事物的神奇变化。
2、能主动关注周围事物的变化过程。
1、自制背景图及若干小图片
2、幼儿收集有关动植物的变化过程的资料。
1、发现小火车的神奇。
——出示背景图“小火车”，猜猜这是一列怎样的火车。
——什么是神奇？
——教师结合故事将角色“小核桃”演示插入火车，变出一只“桃子”。
——原来这是一列神奇的小火车，它会变魔术。还有许多乘客想上火车，他们上车前和下车后相比会有那些变化呢？让我们来听听故事“神奇的小火车”。
2、看看小火车会变什么。
——小青虫们上了车，它又变成了什么？（重点帮助幼儿理解青虫变成蝴蝶的过程）
——小男孩上了车，走下一位大胡子叔叔，他是谁呢？
——原来大胡子叔叔是小男孩变的，他喜欢这样变吗？那可怎么办呢？
——这真是一辆神奇的小火车，它能让许多“乘客”上车后发生变化。往前开能长大，往后开就还原。
在我们周围许多东西都在变，有的变化很快、很明显，而有的东西是渐渐地变化的。
3、让他们坐上小火车。
——鼓励幼儿讲讲日常生活中看到的渐变过程，如：月亮圆缺，花儿开放、种子发芽等。
4、延伸活动：鼓励幼儿今后在生活中仔细寻找事物的变化，获得更多的表现。
大班语言活动三句半《拜年》
活动目标：
1、感知三句半的形式美和韵律美。
2、能围绕“拜年”这个主题，尝试仿编三句半并进行大胆表达。
3、能积极、主动地参与活动，体验拜年带来的乐趣。
活动准备：
《恭喜》的动画，锣鼓一副，三句半的图标、祝福的话汉字卡片。
活动过程：
1、播放《恭喜》动画，导入课题：
师：今天，老师给小朋友带来了一个动画片，想看吗？
师：好看吗？你看到了什么？听到了什么？恭喜谁？恭喜什么？（心想事成、万事如意、新年快乐、眉开眼笑、中头彩、乐开怀。）
2、采用平行示范的方式引导幼儿讲述祝福语。
（1）教师：我也喜欢歌曲里“新年快乐，万事如意，恭喜恭喜”的祝福，（出示字卡）。
3、出示三句半的图标，初步感知三句半的形式美和韵律美。
（1）师：今天我带来了一首《拜年》的三句半，你们想听吗？
如：新年到，新年到，敲锣打鼓真热闹，我们大家上台来，拜年啦！你敲锣呀我打鼓，来给爷爷拜个年，祝爷爷福如东海，恭喜恭喜！你敲锣呀我打鼓，来给奶奶拜个年，祝奶奶寿比南山，恭喜恭喜！你敲锣呀我打鼓，来给爸爸拜个年，祝爸爸工作顺利！恭喜恭喜！你敲锣呀我打鼓，来给妈妈拜个年，祝妈妈心想事成！恭喜恭喜！你敲锣呀我打鼓，来给小朋友们拜个年，祝你们学习进步，恭喜恭喜！
（2）老师刚刚念的是什么？给谁拜年的，祝福什么？你最喜欢老师念的哪一句？我们一起来学一学。（带领幼儿念两遍）
（3）你有什么地方听不懂的话？让我们一起来帮助他。
（4）看图完整地朗诵二遍三句半。
4、看图标创编三句半。
（1）你们喜欢过年吗？那么你在过年的时候会给谁拜年、祝福什么呢？请你来编一段拜年的三句半。
（2）根据幼儿的回答，在原来的图标上粘上祝福的话。并让幼儿集体来念一念。（鼓励幼儿大胆地表述自己创编的三句半。）
5、给老师拜年。
师：刚刚有的小朋友很主动，能大胆地告诉大家自己编的三句半。今天我们班来许多老师，你想给她们拜年吗？祝福老师什么？现在，请你们把自己编的三句半念给她们听一听。
6、延伸活动：三句半表演《拜年》。
郑人买履教案（汇总21篇）篇三
教学背景：
等出自《韩非子》的寓言故事深入人心，学生对原著较有兴趣。
本单元为《先秦诸子》教材的最后一个单元，之前课程已经涉及到儒家、道家、墨家经典的部分段落。作为最后一单元，相信学生们已经掌握了一些先秦文章的文化背景以及语言基础。所以教学重点应放在文段字词基础之上的文法结构：即古代议论文的论证方法。
教学目的及要求：
1、了解文言特殊现象：通假字、古今异义、词类活用。如：说；因为、**、政治；悦、王、疾病、美、法。
2、掌握重要的实词、虚词：胜、臭、今、修、因、走、触、耒、冀、为。3、学习古代议论文的论证方法：例证法、加设法、喻证法。
教学重点：
1、议论文的论证方法。
2、结合作者生平了解其创作意图。
教学难点：
1、文言语法现象。
2、了解文章的.行文思路。
教学课时：一课时。
步骤：
一导入。
1，以韩非子与李斯之间的故事导入，引出韩非子。
三人成虎：比喻谣言多人重复述说，就能使人信以为真。
《韩非子内储说上》：“庞与太子质于邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’庞恭曰：‘夫市之无虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之也。’王曰：‘寡人自为知。’于是辞行，而谗言先至，后太子罢质，果不得见。”
3，关于五蠹：儒家人士，言谈者、带剑者、患御士、工商之民。
二、基础知识处理。
（1）、实词：
1、而民悦之（意动）而民说之（通假，通“悦”，意动）。
2、使王天下（名作动）。
3、民多疾病（名作动）。
4、今有构木、钻燧于夏后氏之世者（假设）。
5、然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者（意动）。
6、圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备（效法陈规旧例）。
7、因释其耒而守株（于是）。
（2）、虚词。
1、必为鲧禹笑矣（被）。
2、因为之备（替）。
（3）、古今异义词。
1、桀、纣**（暴力混乱）。
2、今欲以先王之政治当世之民（措施治理）。
（4）、句式。
有购木、钻燧于夏后氏之世者（状语后置）。
3、翻译重要句子。
（1）今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣。
假如在夏朝有人搭木头做成鸟窝一样的巢穴来居住，或者通过钻木头来生火，就一定会被鲧禹笑话。（状语后置句）。
（2）是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。
所以圣人不希望照搬古道，不效法成规旧例，研究当世的事情，于是就给它准备（相应措施）。（省略句）。
（3）宋人有耕者。
有个耕田的宋人。（定语后置）。
三、解读文章结构。
1，找出文中的显示中心观点的句子？
明确：“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”
明确：“上古之世”至“汤武征伐”为正面论述。
“今有构木”至“新圣笑矣”反面论证。
3“株守待兔”作为一个寓言，是从正面还是从反面论证的？
明确：反面。
四：升华主题。
师：韩非子主张“不期修古，不法常可”，反对“法先王”，其精神实质是什么？
生：应该与时俱进，在新的社会背景下，寻找新的措施。
五、比较作业。
从内容、思想、写作手法等方面比较孟子、庄子、韩非子的寓言。
胡店会。
郑人买履教案（汇总21篇）篇四
2、正确流利地朗读课文，能背诵课文;。
3、能根据注释，借助工具书读懂句子，讲寓言故事;。
4、懂得寓言故事告诉人们的道理。
读通课文，理解寓意，表演课本剧。
1、课前加强预习，以各种方法指导朗读;。
2、在理解的基础上表演。
读一读，说一说，演一演;。
小组合作探究的学习方法;。
1、道具：表演用的尺子和短绳子;。
2、课文录音。
1课时。
一、导入新课，明确学习目标。
1、问题：同学们，我们学过许多不同体裁的文章，你能举例说明都有哪些文学体裁吗?
小说——《猴王出世》;古诗——《泊船瓜州》;寓言——《矛下盾》;剧本——《奴隶英雄》;现代诗——《延安，我把你追寻》;童话——《卖火柴的小女孩》等。
2、那么“寓言”这种文学体裁你是如何理解的呢?对，寓言就是通过一个小小的故事来说明一个深刻的道理。我们学习寓言不光要了解故事，更重要的是要明确其道理，从中受到启发。我们刚学了一则寓言《矛下盾》，能背吗?这节课，我们学习《寓言二则》中的第二则寓言《郑人买履》，(板书课题)，学生将课题齐读一遍。
3、指导书写，明确课题的意思。
“郑”字是左右结构，右耳旁，右耳旁的弯钩可以写大一点，如果是左耳旁，写弯钩时要写得小一点，以便让出位置给右边的部分，我们做个也要学会“礼让”;“履”字是半包围结构，书写时，要使“尸字头”要能包容里面的部分，我们做人也要学会“包容”。(教师示范书写，学生按要求书写)“履”解作什么呢?整个题目如何解呢?“履”解作“鞋”，题目的意思是“郑国人买鞋”。
一.让学生举例说明文学体裁，帮助学生整理所学过的知识;。
二.由“寓言”导入，其实就是让学生明确本节课的学习目的;。
三.指导书写，既帮助学生养成良好的书写习惯，又教育学生做人，是语文人文性和工具性的统一。
二、读读课文，感知课文内容。
1、同学们，学习课文的第一步就是要把课文读通顺、读流利。首先请同学们看课文，听录音，听听“录音”是如何读的。(放录音，学生听录音)。
2、下面，同学们以小组为单位，借助工具书，互相帮助，将课文读通顺，读流利，然后派代表在全班交流，看哪能一组读得最好。(小组自学，教师巡视，随机指点)。
3、全班交流读书的情况。
小组派代表朗读——评一评，读一读——小组比赛读——个别读——挑战读——分男女生读——齐读。
二.读书是语文课堂上最好的学习方法，本环节采用各种不同的读书方式，让每一个学生都有读书的机会，感受到成功和乐趣。
三、说说故事，理解课文内容。
2、小组内相互交流，教师巡视，有针对性地辅导;。
4、教师读一句文中的话，要求学生能讲出那句话的意思，不会的相互间可以提醒、帮助;。
5、小组内再一次相互说一说课文的意思;。
6、改编成一个完整而具体的故事，讲清故事的前因后果，可以引导学生补充以下内容：买鞋的原因，买鞋前的想法，来到集市上看到的热闹景象，没买成鞋的懊悔样，别人还有可能说的话，你对郑人的评价等。
要求：语句要生动，语言要得体，有礼貌。
小组交流——派代表讲故事——评一评，作进一步的补充，使故事进一步完整——再讲故事。
7、议一议寓意;。
这个故事说明一个什么道理呢?指导学生以“寓言通过什么的故事，说明了什么，讽刺什么。”的句式来说完整的.话。
可以从不同的角度来谈看法，不求统一的答案，只要说得有道理就可以：1、从整个故事来看，说明做事不要太呆板，要灵活，善于变通;2、从那个郑国人忘了带尺码，说明做事不能马虎，要小心，多带点记性;等等。
四.语言是思维的外壳，学生在充分理解了内容的基础上，理解寓意就水到渠成，让学生从不同的角度地谈看法，这也尊重了学生在阅读过程中的独特体验。
四、演演剧本，内化课文语言。
2、演前交流：
a、要演好这出课本剧，每一个角色要注意什么?集体讨论。
b、作为那些围观的人，又可以说些什么呢?
3、演员上台表演。
4、演后小结，第二次再演。
三.让学生自己选择自己喜欢的角色，这种选择尊重了学生的自主性，学生的积极状态将得到极大的调动，课堂达到又一个高潮。
五、故事总结，迁移延伸。
1、故事：同学讲课前收集的故事;。
2、总结：我们在做事情时要灵活变通，举一反三;不要被原有的经验所束缚，眼界要开阔。
语文教学的出发点和归宿，是学生的终身发展和可持续发展，语文教学的目标是综合化的。学生的情感态度，价值观，科学的思考方法等，都是语文教学目标的一部分。全课结束时，以故事的形式回到“寓意”这个寓言的“灵魂”，目的是培养学生科学的思考方法，也是为进一步落实本节的教学目的。
郑人买履教案（汇总21篇）篇五
本课选编了两则古代寓言，这两则寓言都是以短小有趣的故事，讽刺了生活中的某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理。《刻舟求剑》讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉入江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讽刺墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。两则寓言故事生动有趣，言简意赅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。
经过几年的语文学习和实践，学生已经掌握了一些学习语文的方法，具备了一定的独立学习语文的能力，这两则寓言虽然是文言文，但是有译文可供借助，学生学起来就容易多了。因此，和现代文的教学一样，仍坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。教学中，尽量让学生自主、合作和探究学习，让他们自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当讲解，但是不讲语法。
引导学生学习、总结学习寓言故事的一般方法：读故事—明道理—受教育。
1．学习本课生字，和译文对照（或查字典验证）弄懂字义。
2．让学生初步接触文言文，为以后的学习打一点基础，同时，引导学生从这两则寓言中领悟一些生活中的道理。
3．继续了解古今汉语词义和表达上的不同，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来。
4．指导学生正确朗读文言文。
5．讲这两则寓言故事。
重、难点与关键：
能借助释文理解古文，初步领悟寓言所讲的道理。
教具准备：多媒体课件。
课时划分：两课时。
第一课时。
一、课前谈话，引入课文（课件）。
我们生活中常常会发生一些荒唐、可笑的事，比如自己手里拿着笤帚却去放笤帚的地方找笤帚；正在玩电脑时突然停电了，心想既然玩不成电脑就看电视吧等等。今天，我们来读两个故事，其中的人所做的事更荒唐。（板书：刻舟求剑）。
二、学习《刻舟求剑》。
1．自由朗读寓言后指名朗读。
2．教师范读，让学生对比一下，看有什么不同。
（这个教学环节是为了让学生明白文言文的读法与现代文不同，因为学生不是初次接触文言文，所以在读法上需要纠正的地方不多。如朗读这课中的“遽契其舟”时，其中的“遽”和“契”是两个词，朗读时要当作两个词语来读。）。
3．师再次朗读，要求学生画出课文中停顿分隔符号“/”。
4．学生按照分隔符号再次朗读寓言。
（这个教学环节是为了让学生通过正确的朗读整体感知这则故事的意思，文言文的理解必须在正确朗读的基础上进行。）。
5．用自己的话讲讲这则寓言故事。
生：有个楚国人过江把剑掉入江里了，他在船边做了个记号，等到船停了，他去捞剑，没有捞上。
生：我认为他没有把做记号的地方讲清楚。（教师立即表扬他听地认真并鼓励他讲一讲。）。
生：有个楚国人过江的时候把剑掉入江里了，他就在掉剑的船边做了个记号，等船停了，他去捞剑，没有捞上。
生：我再补充一点：他这样做是捞不到剑的，因为船走了但是剑没有动。
师：同学们讲的很好，看来下面的译文对我们学习这则寓言故事帮助很大。如果没有译文怎么办？我们先来看看句子中主要字的意思，理解了主要字的意思，理解句子、理解全文就容易了。
6．对照译文说说你如何理解下列字的意思：涉、自、坠、遽、契、止、求、行、若此、惑。（这个教学环节是为了引导学生掌握学习文言文的方法，只有理解了句子中主要字的意思，才能理解句子的.意思，也就能通顺地理解整个故事的意思了。）。
7．共同交流以上字在句子中的意思。
8．根据对句子中重点字的理解说说寓言中每句话的意思。
9．每一位同学都用自己的话讲讲这则寓言故事，然后讲给同桌听。
10．讨论问题：求剑的人为什么求不到剑？（鼓励学生积极发言，用文言文中的话说或者是用自己的话说都行。）。
11．有语气的指导朗读练习。
12．朗读后说说这则寓言揭示了一个什么道理？
生：我认为这则寓言是告诉我们做事不能太死板。
生：这则寓言中的那个人做事不动脑子，他就不想想剑是在哪里掉的？他却在另一个地方捞，肯定是捞不到的。说明我们平时做事要多动动脑筋。
生：我认为这则寓言是告诉我们做事要看到事情的变化，然后根据事情的变化来选择做事的方法。
生：我会立即跳下江里把它捞上来。
生：我会在掉剑的地方插一根长杆子，然后再下去捞。
生：如果你不会游泳怎么办？江水很深呢？
生：如果是一把宝剑，我就想办法去捞，如果是一般的剑，我又不会游泳，我就不捞了。
三、拓展思考：结合生活实际谈谈你有没有做过类似的事情？
板书设计：
刻舟求剑。
从刻记号的地方。
楚人：跳。
找不到。
找
第二课时。
一、复习巩固。
说说通过《刻舟求剑》说明了以什么道理。
二、导入新知。
1、过度：楚认刻州求不到剑，而这位郑人上市却买不到履，让我们来看看这到底是什么。
1．请学生先读这则寓言的译文。
2．学生根据译文试读文言文，看看读寓言时哪里应该停顿。（教师纠正个别停顿不对的地方。）。
3．再次朗读寓言故事，并说说这则寓言的主要内容是什么？
4．画出自己不懂的字，并对照译文试着理解。
5．相互交流。
6．试着说说每句话的意思，并进行交流。
7．用自己的话讲讲这则寓言故事。
9．有语气的指导朗读练习。
10．朗读后说说这则寓言揭示了一个什么道理？
生：我觉得那个人太死板了，他不会用他的脚去试，用自己的脚去试买到的鞋不是更合适吗？这个故事说明我们做事要灵活一些。
生：我认为这则寓言是想让我们明白做事情不一定只用一种方法。
生：我补充：我们做事时要根据事情的变化选择方法。
（这个寓言故事讽刺了那种墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。）。
四．拓展思考：结合生活实际谈谈你有没有做过类似的事情？
生：有一次妈妈让我去买一斤辣子，给了我两元钱。我来到菜摊一问一斤辣子要两元六角，我只好回去问妈妈再要六角钱。回到家妈妈听后说：你不会先买来回来，还要再跑一趟。
……。
五、对照文言文和现代文说说它们的异同。
板书设计：
忘持度。
反归取之宁信度，无自信也。
市罢不得履。
难。但是，文言文的读法与现代文略有不同，如果读句过程中停顿的地方有错误，
会给理解句子的意思带来困难。因此，教学中我在让学生理解课文内容之前，首先带领学生解决朗读问题。
2．教给学生学习文言文的方法。。教学中我先让学生结合译文理解重点字的。
意思，再尝试着理解句子的意思，直到将整个故事连成一段通顺的话。特别是在。
教学第二则寓言时，我基本上是放手让学生自己学习的。
3．我认为教学寓言时，总会出现这样的问题当学生能用自己的话讲出寓。
言故事的内容，讲故事中揭示的道理，教师会以为他们已经理解的很好了，可是，
结合生活实际举例、谈感受时，却常常说的那么牵强。这是因为他们不理解故事的寓意呢？还是因为他们的生活经历太少呢？而难以恰当地表述相对应的实例呢这需要教师们进一步思考。
自问自答：
这两个成语故事，说的是生活中的那种人？
这两个故事都讽刺了不讲究方法的人，讽刺他们愚蠢。不只事物会变化的人，从而给人启迪，耐人寻味。
文档为doc格式。
郑人买履教案（汇总21篇）篇六
1、通读课文，读准字音。
2、对照注释准确翻译全文，掌握重点词句。
3、分析人物形象，理解寓意，并用以指导现实生活。
1、给下列加点字注音。
自度其足（）遂不得履（）?()?
吾忘持度（）宁信度?（）
2、文学常识
《郑人买履》选自《__________________》，作者________，
___末期________家，________的主要代表人物。
3、自读课文，当堂成诵。
4、写出你不理解的字、词、句。
（一）导入新课，作者及文体简介：
1、走进作家作品
韩非：战国末期哲学家，法家学派的代表人物。《郑人买履》出自《韩非子?外储说左上》。《韩非子》是战国末期韩非所著，是法家的重要著作。
2、寓言：是一种文学体裁，在短小的故事里寓寄较深的道理，以进行劝喻或讽刺；常用比喻、象征、夸张、拟人等手法。
（二）朗读课文，整体感知
1、学生自读（体会朗读节奏，了解大意）。
2、mp3范读（注意字音、朗读节奏、重音、语调）。
郑人/有欲/买履者，先/自度/其足，而/置之/其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾/忘/持度。”反归/取之。及反，市罢，遂/不得履。人曰：“何不/试之/以足？”曰：“宁/信度，无/自信也。”
3、读懂文意
1、参照书下注解认真阅读原文，翻译全文。
2、圈出你认为重要的字词句，解决不了的问题记下来，等待全班讨论。
4、读出韵味，读出寓意
学生齐读（要读出郑人“忘持度”的懊恼之情、“回答别人时”的执迷不悟的神气，“别人问话”应表现出疑惑之情。）
（三）合作翻译
1、合作学习。小组合作，参考注解，疏通全文大意。没有注解的语句，查阅工具书解决；解决不了的，画下来，待全班集体讨论解决。
2、集体解难。
各小组提出在疏通文意中遇到的问题，集体讨论，教师适时点拨给予解答。
重点语句
（1）郑人有欲买履者“定语后置”句，现在顺序应为：有欲买履（的）郑人。
（2）宁信度，无自信也倒装句，实际上为：“宁信度，无信自也。”
（四）质疑交流，把握内容
1、构建画面
事情的起因：欲买履，度其足
事情的经过：至之市——已得履
忘持度——反归取之
事情的结果：市罢，遂不得履
示例：《郑人买履》中的买履者是一个十分死板，固执的又愚蠢的人，文章在交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等动词，勾画了买履者相信量好的尺寸，不相信自己脚的愚态，当别人问他“何不试之以足”时，他“宁信度，无自信也”的回答令人啼笑皆非。
3、理解文章寓意：讽刺那些因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据实际采取灵活对策的蠢人。(做事不注意从实际出发，教条主义的人。)
（五）自主小结
（六）学生质疑
（一）解释下列加点的词。
郑人有欲（?）买履（）者，先自度（?）其足，而（）置（）之（）其坐（??）。至（）之（）市（），而（?）忘操（）之（?）。已得履，乃（）曰：“吾忘持（）度（）！”反（?）归（）取（）之（）。及（）反，市罢（），遂（）不得履。人曰：“何不试之（??）以（）足？”曰：“宁（?）信度（），无（?）自（??）信也。”
（二）翻译句子。
1．先自度其足，而置之其坐。________________________
2．至之市，而忘操之。_____________________________
3．及反，市罢，遂不得履。__________________________
【课后提升】
（一）简答：
1.请你给这则寓言故事分层，并写明层意。
2.这则寓言故事包含了什么道理？
3.至少写出两个带“履”的成语。
（二）找出句中的通假字，并解释。
?1.先自度其足而置之其坐_______________
2.及反，市罢，遂不得履?_______________
（三）辨别下边语句中的“度”的不同意思。
1.先自度其足，而置之其坐_______________
2.已得履，乃曰：“吾忘持度。”_______________
（三）阅读下面文段并翻译。
卜妻为裤
?郑县人卜子，使其妻为裤，其妻问曰：“今何如？”夫曰：“象吾故。”妻子因毁新令如故。
（译文）郑县人卜子，一次，让妻子为他做条新套裤。妻子问：“这条套裤做成什么样式的呢？”卜子随口回答说：“就照我那条旧的做吧。”
于是，妻子做好新套裤后，又按旧裤的样子，把它弄得又脏又破，看看差不多了，这才交给丈夫。
郑人买履教案（汇总21篇）篇七
1、听成语故事，理解成语“郑人买履”的含义，了解成语“熙熙攘攘”、“应有尽有”。
2、喜欢成语故事，体验成语学习活动的乐趣。
1、成语卡片、绳子
2、成语故事：郑人买履
一、导入
1、猜谜：
一左一右，一前一后，一般模样，会跑会走。（谜底：脚）
2、让我们来低头瞧一瞧，我们的小脚朋友现在躲在哪里呢？
3、奇怪！为什么我们都要穿鞋子呢？每个人的鞋子大小都一样吗？
引导幼儿讨论鞋子对脚的保护作用及知道鞋子要穿着合适的尺寸才舒服。
1、欣赏故事第一部分
从前，郑国有一个人，他非常愚蠢。一天，他看到自己脚上的鞋子破了，就准备到集市上去买一双新的。（集市：古时候做生意的人会在特定的时间里，从四面八方赶来，聚集在一起做买卖。）在他去买鞋之前，他先在家用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸，打算买鞋时带上它。可是，他记性不好，临出门时，把小绳落在家里了。
提问：你们猜猜看，郑国人会不会买到鞋子？
2、欣赏故事第二部分
这个郑国人到底有没有买到鞋子呢？我们接着往下听故事。
集市离他家较远，他一路小跑来到集市。集市上可真热闹：人群熙熙攘攘，各种商品应有尽有。郑国人也顾不得多看，直接来到鞋铺前。鞋的样式很多，他左挑右选，终于挑了一双自己满意的。正准备掏出小绳，比一比新鞋的大小，突然他发现小绳落在家里了，便立刻放下鞋子，回家去拿。等他急急忙忙地赶回到集市时，太阳已经快要落山了。集市上的小贩都收了摊，大多数的店铺都关了门。他来到鞋店，鞋店也关门了。郑国人鞋子没买成，十分沮丧。
提问：小朋友，如果你是郑国人，你会用什么办法去买鞋子呢？
3、欣赏故事第三部分
几个过路的人知道情况后，纷纷不解地问：“用脚试一下，不就知道新鞋是不是合适了吗？”
小结：小朋友，想知道鞋子是否合适，用脚穿上试一下就知道了，这是多么简单的道理啊，可是故事中的郑国人却不明白。这篇故事讽刺（笑话）了那些死心眼的人，或者说是自以为是的人。
幼儿跟念，及时纠正幼儿发音。
1、郑人买履
2、熙熙攘攘
3、应有尽有
玩法：请几位穿同一类型但尺码不同的鞋子的幼儿，脱下鞋子，用布蒙上眼睛，围坐在一起，谁最先试穿上自己的（合适）的鞋子为胜。游戏进行2到3次。
郑人买履教案（汇总21篇）篇八
教学目标：
1.学习本课3个认读字，3个会写字。
2.正确、流利、有感情地朗读课文，对照译文了解故事的整体意思，背诵课文。
3.了解郑人这一人物形象，理解“做什么事都应根据实际情况选择合适的方法，并时刻随机应变”这个道理。
教材简析：
《郑人买履》是小学语文五年级上册第六单元的一篇文言文，也是北师大版小学语文教材出现的第一篇文言文课文。它叙述了一个宁愿相信自己的脚的尺码，也不相信自己的脚的郑国人的故事，讽刺了墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。故事简短有趣，用郑人的蠢事——可笑的事从反面给人启迪，耐人寻味。
课文分两部分，第一部分，叙述事情经过，郑人因不相信自己的脚而返回家拿尺码，最终因“市罢”而“不得履”。第二部分，借郑人与路人的对话点明他没买到鞋的原因，引读者深思。前后两部分的内在联系很紧密，用对话来作为点睛之笔，用人物自己的话来引发思考，揭示寓意。
教学重点：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，对照译文了解故事的整体意思，背诵课文。
2、了解郑人这一人物形象，理解“做什么事都应根据实际情况选择合适的方法，并时刻随机应变”这个道理。
教学难点：
了解郑人这一人物形象，理解“做什么事都应根据实际情况选择合适的方法，并时刻随机应变”这个道理。
教具准备：
1、预学单（见附录1）。
2、课件。
设计总述：
《郑人买履》一课，是北师大版小学语文教材出现的第一篇文言文课文。根据《语文课程标准（版）》，小学对文言文的要求是这样的：“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。”而全国小语会理事长崔峦老师在讲到小学阶段的文言文教学时提到：“小学阶段的文言文教学，旨在体现小学与初中的衔接，主要是让学生见一见，感受一下，以至于到了初中不感到陌生。”
根据这些要求，作者在设计《郑人买履》时，有一个中心就是“让学生感受到我们今天学的是一篇文言文”，所以我使用最多的一个方式就是诵读，通过自读、互读、抽读、练读、齐读等各种方式的读，让学生在读中了解意思，品味韵味。
另外，在教学过程中，也注重给学生一些文言文学法的浸润，如要把古文读通顺、读出韵味来，要参照译文来理解故事，边想着意思边背古文会更容易背诵等。
教学过程：
一、齐读课题，了解作者。
1.同学们，咱们今天要学习《寓言二则》其中的一则，这也是咱们小学阶段第一次学习文言文寓言，来，齐读课题。
2.师：通过预习，谁能说一说，“郑人买履”是什么意思？【解题】。
生：郑国人买鞋。
师：你从课题哪个字读出了鞋子的意思？再好好读课题——。
4．师：知道吗，韩非子是韩国国公的儿子，他的父王却不认可他的政治主张，他就把自己的思想写成了《韩非子》一书，结果得到了秦始皇嬴政的大力赞赏，《韩非子》这本书也成了历代帝王必读之书。厉害吧，那我们赶紧来读读他的《郑人买履》吧。
二、初读课文，读通句子。
1.自读：请同学们翻开书，自由读课文，注意读准字音，读通句子。这是一篇文言文，老师建议大家一定要多读几遍，直到你觉得自己读通了才停。
3.同桌互读：把这几个字放回课文，读给同桌听听，注意把字音读准了，句子读通了。
4.抽读：已经读了这么多遍课文了，谁敢站起来大声地读给全班同学听？大家都像他那样读读，这一次，注意断句。
5.齐读：练好了？拿着书，我们一起来——【读通句子】。
大家每一个字音都读得很准，课文读得很流利，而且还读出了古文的一点点韵味。但是，把古文读流畅了，只是我们学习的第一步。
三、参照译文，读懂故事。
1.出金钥匙：要深入理解课文，我们还需要一把金钥匙，接下来，我们就用它来继续学习。请同桌两人，一人读古文，一人读译文，一人一句，读完以后，交换再读。明白了吗？开始。
2.准备好接受检查了吗？我来读古文，你来读译文，准备。
3.敢跟我换一换吗？
四、梳理情节，揭示寓意。
2.可是，意外状况发生了——郑人“已得履”，才突然想起自己“忘操之！”于是只好给老板说——郑人一拍脑门一跺脚，对老板说——来，我们一起来读读这里。
那他想了个什么法子来应对这突发状况呢？请把他的办法勾出来，勾完了我们一起来读一读，看我们想法一致不一致。
3.是的，郑人“反归取之”，结果却是——。
5．刚刚我们的对话，在古文中也有，找到它，我们一起来读一读。预备起——。
6.故事读到最后了，郑人买到鞋了吗？是的，“不得履”。【启发思维，揭示寓意。】。
郑人为什么买履而不得履呢？
这个“度”到底有什么作用？
那郑人用“度”来买鞋这个方法对不对？
这就奇怪了，为什么文中的郑人用这个方法却没有买到鞋子呢？
也就是说，当时间条件不允许他回家取“度”时，就应当放弃原来用“度”买鞋的方法，而采用另一个此刻的最佳方案，那就是——试之以足。
是的，大家说得都对，作者描写了这样一个行为不可思议至极的郑人形象，其实是想借着这个小故事告诉我们一个大道理，和大家说得一样，那就是——做什么事都应根据实际情况选择合适的方法，并时刻随机应变。
8.现在，谁知道了郑人没买到鞋的真正原因？
五、拓展阅读，温故知新。
2.这节课就上到这里了，希望同学们在生活中能多动脑筋，随机应变，不要郑人买履，也不要守株待兔。同时，也希望同学们能在课外大量阅读，积累更多的中华经典。下课。
教学反思：
《郑人买履》这篇课文的语文训练点很多，我在课堂上没有引导学生深入地挖掘郑人、路人的一些动作、神态、语言，进行读写结合训练，而是以文言文为切入点，领着学生进行各种形式的读，借着诵读课文，感知文言文的特点，品味文言文的韵味，学习读文言文的方法，也了解寓言故事的内容与寓意。
通过不停的诵读，“正确、流利、有感情地朗读课文，对照译文了解故事的整体意思，背诵课文。”这一教学的重点目标也就水到渠成地达成了。而“了解郑人这一人物形象，理解‘做什么事都应根据实际情况选择合适的方法，并时刻随机应变’这个道理。”这一教学的难点也在梳理故事情节、抓取重点语句品味并朗读的教学过程很顺利地撕开了学生思维的口子，引起了学生的深入思考，继而达到了揭示寓意的目的。
同伴点评：
语文教学应该用课文教，而不应当教课文，每一篇课文的语文训练点有很多，教师不必面面俱到，只需要以学定教，让学生一课一得即可。这篇教学设计的作者就是这一理念的践行者，抛开了读写结合、课本剧表演等诸多训练点，只抓文言文诵读，使得学生以后的文言文学习有了一个良好的开端。
郑人买履教案（汇总21篇）篇九
反思本课的教学过程，我认为有以下几点成功之处：
学生读不懂文言文主要原因是古文中有些字词意思和现代文有所不同，所以扫清字词障碍，是学习的基础。在学生读通全文的基础上，我把课文中几个有难点的字用课件出示，有一个句中出现两次却意思不同的字“置”，有通假字“坐”“反”，有多音字“度”，学生弄懂了这些关键字词的意思，理解课文就非常容易了。
教学过程中，重视了方法的引导。比如：在学习“置”时，我不仅帮助学生理解了古文中的意思，又相机出示了两个现代使用的词“置身事外、置办家具”让学生根据所学的知识理解他们的意思，达到学以致用，举一反三的目的。另外，在学习课文伊始，我就让学生首先回忆过去学习古文的方法，并要求他们使用这些方法自学课文，使学生在学习古文的过程中还掌握了方法，实现了“授人以渔”的教学理念。
朗读贯穿始终。根据学生的认知规律，我在指导朗读的过程中，体现出了层次阅读。首先是让学生通读课文，读准字音;然后是标出停顿，读出节奏;并在学文过程中，变换各种形式的读，如：体会人物心情读，分角色读，译文原文对照读等。最后在学生理解课文的基础中，再提出更高的要求：读出古文的韵味。这样层层推进，使学生在读书的过程中感受到乐趣，也把“以读为本” 落在实处。
课堂充满乐趣。古文本来是比较枯燥的，如果逐字逐句理解课文，课就会感到乏味、单调。为了增加趣味性，我安排了这样的教学环节：课件出示一段无声的幻灯片，让学生用课文中的原文配音。学生看着有趣的画面，非常兴奋，都积极踊跃地参与到学习中来，很顺利地完成了学习任务。在理解课文的基础上，我并不是让学生按译文复述，而是要求他们加上联想和想象，再运用适当的动作和表情讲一讲这个故事。结果学生们学得是兴趣盎然。
尽管精心备课，但在上课的过程中，还是出现了不足之处：
在刚开始上课时，我让学生比较古文和现代文的不同之处，有学生说：“古文有词语颠倒的现象。”我很高兴地总结她的发言“这是语法规范不同。”在学习课文的最后，我提问“谁能告诉郑人买鞋子最简单的方法是什么?”“用脚去试。”“我们学了古文，这句话用古文怎样说?”学生经过思考， 回答“试之以足。”这时，我忘记点出这是词语倒置现象，还可以说成“以足试之。”这里本来是可以让学生对古文的词语倒置现象加深印象的时候，我却忽略了，下课后非常后悔。这不是课前的预设，所以课上出现新情况就没有及时调整，还是课堂机智不够，这还是以后需要“修炼”的地方。
郑人买履教案（汇总21篇）篇十
1、猜谜：一左一右，一前一后，一般模样，会跑会走。
谜底：脚
2、让我们来低头瞧一瞧，我们的小脚朋友现在躲在哪里呢？
3、奇怪"！，为什么我们都要穿鞋子呢？每个人的鞋子大小都一样吗？
引导幼儿讨论鞋子对脚的保护作用及知道鞋子要穿着合适的尺寸才舒服。
1、欣赏故事第一部分
从前，郑国有一个人，他非常愚蠢。一天，他看到自己脚上的鞋子破了，就准备到集市上去买一双新的。（集市：古时候做生意的人会在特定的时间里，从四面八方赶来，聚集在一起做买卖。）在他去买鞋之前，他先在家用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸，打算买鞋时带上它。可是，他记性不好，临出门时，把小绳落在家里了。
提问：你们猜猜看，郑国人会不会买到鞋子？
2、欣赏故事第二部分
这个郑国人到底有没有买到鞋子呢，请接下来听故事。
集市离他家较远，他一路小跑来到集市。集市上可真热闹：人群熙熙攘攘，各种商品应有尽有。郑国人也顾不得多看，直接来到鞋铺前。鞋的样式很多，他左挑右选，终于挑了一双自己满意的。正准备掏出小绳，比一比新鞋的大小，突然他发现小绳落在家里了，便立刻放下鞋子，回家去拿。等他急急忙忙地赶回到集市时，太阳已经快要落山了。集市上的小贩都收了摊，大多数的店铺都关了门。他来到鞋店，鞋店也关门了。郑国人鞋子没买成，十分沮丧。
提问：小朋友，如果你是郑国人，你会用什么办法去买鞋子呢？
3、欣赏故事第三部分
几个过路的人知道情况后，纷纷不解地问：“用脚试一下，不就知道新鞋是不是合适了吗？”
小结：小朋友，想知道鞋子是否合适，用脚穿上试一下就知道了，这是多么简单的道理啊，可是故事中的郑国人却不明白。这篇故事讽刺（笑话）了那些死心眼的人，或者说是自以为都是对的人。
幼儿跟念，及时纠正幼儿发音。
1、郑人买履
2、熙熙攘攘
3、应有尽有
玩法：请五位穿同一类型但尺码不同的鞋子的幼儿，脱下鞋子，用布蒙上眼睛，围坐在一起，谁最先试穿上自己的（合适）的鞋子为胜。游戏进行2到3次。
1、听成语故事，理解成语“郑人买履”的含义，了解成语“熙熙攘攘”、“应有尽有”。
2、喜欢成语故事，体验成语学习活动的乐趣。
郑人买履教案（汇总21篇）篇十一
1、学会本课生字“寓、焦、苦、弱、勃、闷、宋、则、疲”，能熟练运用。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文，懂得复述课文。
3、创设情境，联系上下文理解课文中的生字词。
4、了解寓言故事所包含的寓意：知道事物有它自身的发展规律，如果违反自然发展规律，强借外力，强求促成，反而会把事情弄糟。并结合历史故事及自身经历理解《鹬蚌相争》所包含的寓意。
1、了解寓言这种体裁，并掌握寓言的基本特点，基本能复述课文。
2、了解寓言故事所包含的寓意：知道事物有它自身的发展规律，如果违反自然发展规律，强借外力，强求促成，反而会把事情弄糟。并结合历史故事及自身经历理解《鹬蚌相争》所包含的寓意。
（教师）。
1、准备与本课寓言相关的动画片或是书籍。
2、多补充些其他的寓言故事书籍，推荐学生阅读。（学生）课外搜集寓言故事在课堂上与大家共享。
两课时。
第一课时。
一、谈话导入，揭示课题。
1、师：同学们喜欢看寓言故事吗？说说你自己曾经看过哪些寓意故事呢？
2、揭示课题：今天老师将介绍新的寓言故事给你们。（板书：寓言两则让学生齐读）。
3、学习“寓”字。用字理识字的知识去学习，师引导：宝盖头跟房屋有关，这是一个标准的形声字。（让学生自由发言，说自己的记忆字形的方法）。
4、解释课题：什么叫“寓言”？（寓言：就是用有趣的故事来说明一个深刻的道理）“则”就是“篇、个”的意思，两则就是告诉咱们这课共有两个故事。
5、看课题质疑：看到“揠苗助长”这个题目，你会提出什么问题呢？（学生自由发言提问）。
二、初读课文，了解课文大意。
1、请学生自由读课文，用自己喜欢的.方式读，注意读准字音。
3、交流问题，感知大意。
（1）师：到底是谁揠苗助长？为什么“揠苗助长”？
（2）“揠苗助长”结果怎样？请学生把这些问题完整地连起来说一说。（同桌先练说）。
二、理解文本，配乐朗读课文。
1、让生观看《揠苗助长》的录象，并让学生注意观察人物的表情。
2、让学生抓住文章的重点词语来进行课文内容的情境再现，注意突出刚才描写人物表情的词语。
3、提议：我们每个同学想不想给这则寓言配上自己的朗读呢？自己试一试。
5、指导朗读，读出农夫的焦急。
6、理解第二、第三段。问：农夫想到什么办法？（让学生用自己的话来说）。
（1）问：“筋疲力尽”是什么意思？为什么他会“筋疲力尽”？从文中找出相应的句子读读。
（2）让生观看插图。看！此时他的神情是怎样的？能用一个词语概括吗？
（3）有感情地朗读：能把农夫当时又累又高兴的心情读出来吗？（指名读、齐读）。
“回到家里，他兴致勃勃地说：‘真把我累坏啦！可力气总算没有白费，咱家的禾苗棵棵都长了一大截！’”
（4）问：读了这段，你有何感受？把自己的感受带到文章中去读，体会农夫的快乐。
（5）“纳闷”是什么意思？他的儿子纳闷什么？
（6）看到枯死的禾苗，如果你是农夫的儿子，你会说些什么？如果你是他的邻居，又会说些什么？如果你是他的妻子，你会说些什么？如果你是村里最德高望重的老人，你会忠告他什么？请口头练习说。
三、总结理解，拓展延伸。
1、师：通过今天的学习，你懂得了什么？
2、拓展：我们的身边是否也有这样的人？如果你碰到，你会怎样去劝告他们？请你用一句最简洁的话去概括。
一、揭示课题。
1、我们今天继续学习第24课《寓言两则》，板书课题《鹬蚌相争》。
2、让学生齐读课题，要求把字音读准。
3、老师出示“鹬”和“蚌”字，请学生把它们放到相应的图下。
二、初学寓言，了解内容。
1、师问：这两个小动物之间到底发生了什么故事？请朗读课文，等会集体交流。
2、请学生把故事的大意说出来。
3、老师出示口头训练题：河蚌刚刚张开壳晒太阳，鹬，蚌（），双方（），结果（）。
4、同桌练说，指名表述。
三、细读寓言，深入理解。
1、再读课文，思考：为什么鹬蚌互不相让呢？
2、学生分角色朗读，教师巡视指导。
3、指名朗读，教师点拨。
4、联系文本，理解人物。
（1）引导学生抓住：鹬猛得用尽力气——威胁筋疲力尽。
蚌急忙——牢牢地毫不示弱——得意洋洋。
这些描写动作、神态的词语和语言表现两人互不相让的态度。
（2）问：就在这时，渔夫看见了，他怎么做呢？（指名回答，朗读）。
（3）全班分角色朗读。
（4）换位思考：这样一个结果，三个主人公：鹬、蚌、渔翁会怎么想呢？
（引导学生理解：鹬：后悔不该轻易吃蚌，而且身处困境，还威胁蚌。蚌：不该赌气不放开鹬，造成两败俱伤。渔翁：嘲笑鹬蚌互不退让，结果让他轻易获利）。
四、拓展延伸。
1、发挥想象：对于鹬蚌来说，这是多么悲哀的结局呀！假如上天再给它们一次机会，它们会怎样解决这样一个矛盾呢？（让学生拓展想象，可以课后练笔，可以当场练说）。
2、引导思考：读了这个故事，你明白了什么道理？（指名回答：引导学生用自己的方式理解）。
3、布置课外作业：把这个故事告诉爸爸妈妈听，听听他们的评论与意见，并且自己再去阅读其他的寓言故事。
郑人买履教案（汇总21篇）篇十二
教学目标：
1、正确、流利地朗读课文，背诵课文。
2、理解句意，领悟寓言所讲的道理。
3、了解古今词义和表达上的不同之处。
教学重、难点：
1、解故事内容和寓意的基础上，流畅地朗读和背诵课文
2、解故事内容和寓意的基础上，流畅地朗读和背诵课文
教学过程
1、我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听
读过这些寓言故事之后，你明白了一些什么样的道理。
（如“龟兔赛跑”：乌龟跟兔子赛跑，结果兔子失败。寓意：骄傲使人落后、失败。“守株待兔”：种田人放弃劳作，想不劳而获。寓意：成果靠劳动取得，不劳而获的侥幸心理是危害自己的。）
这就是寓言：在一个短小的故事中蕴含着一个深刻的道理。
同学们，今天我们一起学习另外两则寓言：《郑人买履》，相信大家一定能明白更多的道理。
2、请学生起来介绍作者及寓言出处的相关资料
1、指名朗读课文。指导有感情有节奏地朗读课文。读《郑人买履》时，要读出郑人“忘持度”的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外别人问话应表现出疑惑之情。
2、师生评价，正字正音。
3、学生自读，画出并掌握文中的生字词
4、试着翻译课文，并概括文章的主要内容
5、找出疑难问题
1、以小组为单位解决疑难问题
2、在班上讨论研究小组解决不了的疑难问题
1、重点词语解释
郑人买履 郑人有欲买履者
先自度其足 而置之其坐
至之市 而忘操之
及反 市罢
遂不得履 何不试之以足
宁信度 无自信也
2、通假字 通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。找出下列句中通假字，并解释。
（1）而置之其坐
（2）反归取之
3、一词多义
度 （1）先自度其足
（2）吾忘持度
之 （1）而置之其坐
（2）至之市
（3）何不试之以足
而 （1）而置之其坐
（2）而忘操之
4、特殊句式
郑人有欲买履者 定语后置结构
何不试之以足 倒装句
理解句意
讲故事
事情的起因，欲买履，度其足
事情的经过：至之市——已得履 忘持度——反归取之
事情的结果：市罢，遂不得履
a 最能体现郑人思想性格的句子在哪里？并反复朗读。
b 运用哪些描写方法表现郑人特点？试各举典型一例作答。你怎样看待郑人？
c 这则寓言讽刺了怎样的人？今天我们从中得到什么启示？
分析郑人形象
通过这个故事，我们应该懂得什么
1、如果你是卖鞋的人，你会对这个郑国人说些什么呢？
2、由于这个人的生搬硬套，墨守成规，没买到鞋。请大家做一个小编导，充分发挥想象，为《郑人买履》编写续集，写在日记本上。
（1）《郑人买履》中那个买鞋者是一个什么样的形象，寓意是怎样刻画这一形象的。
（2）说了寓言故事的寓意，并谈了它的现实意义。
郑人买履教案（汇总21篇）篇十三
本课选编了两则古代寓言。这两则寓言都是以短小有趣的故事，讽刺了生活中某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理。《刻舟求剑》讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉进江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻着记号的地方跳下水去捞宝剑。这个寓言故事，讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人。《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。两则寓言故事生动有趣，言简意赅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。所选的两篇文言学生并不陌生。在教学时，重点应在学习兴趣的激发与学习方法的指导上。
郑人买履教案（汇总21篇）篇十四
1、指名朗读课文。指导有感情有节奏地朗读课文。读《郑人买履》时，要读出郑人“忘持度”的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外别人问话应表现出疑惑之情。
2、师生评价，正字正音。
3、学生自读，画出并掌握文中的生字词。
4、试着翻译课文，并概括文章的主要内容。
5、找出疑难问题。
郑人买履教案（汇总21篇）篇十五
准备：
成语卡片、图片、绳子、音乐磁带。
过程：
一、引题。
1、猜谜：一左一右，一前一后，一般模样，会跑会走。
谜底：脚。
2、让我们来低头瞧一瞧，我们的小脚朋友现在躲在哪里呢？
3、奇怪"！，为什么我们都要穿鞋子呢？每个人的鞋子大小都一样吗？
引导幼儿讨论鞋子对脚的保护作用及知道鞋子要穿着合适的尺寸才舒服。
二、听听、说说、学习成语。
1、欣赏故事第一部分。
从前，郑国有一个人，他非常愚蠢。一天，他看到自己脚上的鞋子破了，就准备到集市上去买一双新的。（集市：古时候做生意的人会在特定的时间里，从四面八方赶来，聚集在一起做买卖。）在他去买鞋之前，他先在家用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸，打算买鞋时带上它。可是，他记性不好，临出门时，把小绳落在家里了。
提问：你们猜猜看，郑国人会不会买到鞋子？
2、欣赏故事第二部分。
这个郑国人到底有没有买到鞋子呢，请接下来听故事。
集市离他家较远，他一路小跑来到集市。集市上可真热闹：人群熙熙攘攘，各种商品应有尽有。郑国人也顾不得多看，直接来到鞋铺前。鞋的样式很多，他左挑右选，终于挑了一双自己满意的。正准备掏出小绳，比一比新鞋的大小，突然他发现小绳落在家里了，便立刻放下鞋子，回家去拿。等他急急忙忙地赶回到集市时，太阳已经快要落山了。集市上的小贩都收了摊，大多数的店铺都关了门。他来到鞋店，鞋店也关门了。郑国人鞋子没买成，十分沮丧。
提问：小朋友，如果你是郑国人，你会用什么办法去买鞋子呢？
3、欣赏故事第三部分。
几个过路的人知道情况后，纷纷不解地问：“用脚试一下，不就知道新鞋是不是合适了吗？”
三、引导幼儿认识成语“郑人买履”
小结：小朋友，想知道鞋子是否合适，用脚穿上试一下就知道了，这是多么简单的道理啊，可是故事中的郑国人却不明白。这篇故事讽刺（笑话）了那些死心眼的人，或者说是自以为都是对的人。
四、教师朗读，
幼儿跟念，及时纠正幼儿发音。
2、熙熙攘攘。
3、应有尽有。
五、游戏：我试我试我试试试。
玩法：请五位穿同一类型但尺码不同的鞋子的幼儿，脱下鞋子，用布蒙上眼睛，围坐在一起，谁最先试穿上自己的（合适）的鞋子为胜。游戏进行2到3次。
目标：
1、听成语故事，理解成语“郑人买履”的含义，了解成语“熙熙攘攘”、“应有尽有”。
2、喜欢成语故事，体验成语学习活动的乐趣。
郑人买履教案（汇总21篇）篇十六
a、最能体现郑人思想性格的句子在哪里？并反复朗读。
b、运用哪些描写方法表现郑人特点？试各举典型一例作答。你怎样看待郑人？
c、这则寓言讽刺了怎样的人？今天我们从中得到什么启示？
讽刺那些做事不注意从实际出发，教条主义的人。告诉我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注意一切从实际出发，以免出现不应该的失误。
郑人买履教案（汇总21篇）篇十七
这篇寓言，通过描写一个只信尺码，不信任自己的脚的郑人买履而买不到的故事，告知我们做事迷信教条而不顾客观实际，是不会胜利的，全文只有61字，但故事完整而生动，讽喻性强，有很强的艺术魅力，值得我们学习。
学生根底不非常好，对学习文言文和审议有难度，要多花时间识记背诵，教师还要多加引导。
1）学问与力量：把握重要的词、句，深入领悟这则寓言蕴涵的道理；熟读成诵。
2）过程与方法：通过熟读领悟文章的含义；通过翻译把握重点的词、句；争论课后题目，领悟寓言蕴涵的道理。
3）情感态度和价值观：在生活、工作中不应迷信教条，要敬重客观实际；培育随情势变化而变更观念和方法的思想。
重点：熟读课文，依据理解复述课文，明白寓意。
难点：引导学生从学习审议的感悟和所受到的'启发想开去，学以致用。
1）搜集有关寓言的材料，制作课件。
2）学生预习课文，查找生字词和简介。
一课时。
一、从平常买鞋的方式导入新课（约2分钟）。
教师活动。
1）提问：我们是怎么买鞋的？
2）板书课题。
3）利用多媒体，展现古代人几种鞋样。
学生活动。
1）踊跃举手答复。
2）进入新课学习。
二、检查预习状况（约2分钟）。
教师活动。
1）巡查课堂，检查作业。
2)教师订正学生的错读误读。
学生活动：
1)把作业摆在课桌上待教师检查。
2）一个学生上黑板完成作业。
三、了解寓言（约1分钟）。
多媒体展现有关寓言学问。
四、指导阅读，了解文章（约8分钟）。
教师活动：
1)教师放录音。
2)请同学跟着教师读课文。
3）指导学生朗读课文，要读出郑人忘持度的懊恼之情和答复别人时的执迷不悟的神气。
学生活动：
1）仔细听读。
2）乐观朗读，读出郑人忘持度的懊恼之情和答复别人时的执迷不悟的神气。
五、指导帮忙，复述课文（约10分钟）。
教师活动。
1)让同学们翻译课文。
2）请四个同学复述课文。
学生活动：
1）同桌合作，翻译课文。
2）小组争论，怎样复述课文。
六、理清挨次，探究寓意（约24分钟）。
教师活动：
1)这则寓言先讲什么？后讲什么？请找出大事的起因、经过、结果。
2）放课件制作的动画，导出这则寓言的寓意。
3）你觉得郑人买履中买鞋人可笑之处是什么？
学生活动：
1）分组争论，答复：
起因：把尺码放在家中。
经过：发觉忘带尺码，回家取。
结果：集市散了，没买到鞋。
2）思索、踊跃发言，答复自己的感受。
第一层：郑人给自己买鞋，忘带尺码，结果没买到。
其次层：通过人物对话，提示郑人固执己见。
寓意：故事告知我们，做事迷信教条而不顾客观实际，是不会胜利的。
同学们学习乐观性很高，对故事的动画制作很有兴趣，踊跃发表自己的感受，缺乏之处:理解力量差，还有一小局部同学在等待、观望，有点不知所，有待提高学习乐观性和文言文根底学问的把握。
郑人买履教案（汇总21篇）篇十八
1、学会四个生字，理解语句意思，把握课文内容，体会不应拘泥守旧，要学会变通的道理。
2、正确、流利朗读课文，学习小“金钥匙”一边读一边对照译文了解故事的整体意思。初步了解学习文言文的方法，尝试诵读文言的寓言故事，文白对读，趣味诵读。
3、通过学习，感受文言魅力，学生对文言文有阅读的兴趣。
郑人买履教案（汇总21篇）篇十九
2、介绍作者：(先让学生介绍，教师适当补充)。
韩非子(约公元前280—前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非子继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。他的著作后人称《韩非子》，现存55篇。他提倡法制，反对以血统为中心的等级制度。
郑人买履教案（汇总21篇）篇二十
1、默读思考。把难理解的地方标出来，并小组讨论，试着解决。)。
(1)何不试之以足?(为什么不用自己的脚试鞋呢?)。
(郑国有一个人想去卖一双鞋，先自己量了脚的尺码，放在座位上。等到他走到集市上时，忘记拿量好的尺码。)。
(4)曰：“宁信度，无自信也。”【板书“宁信度，无自信”】。
(他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。”)。
2、分角色朗读本文。
郑人买履教案（汇总21篇）篇二十一
1、韩非：战国后期哲学家，法家学派的代表人物，出身韩国贵族。曾与李斯一起受学于荀子。因见韩国日益削弱，上书韩王，力主修明法制，富国强兵，韩王不听，退而著书十万余言。书传至秦国，秦王大为赏识，于是发兵攻韩，迫使韩国送韩非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韩非被拘入狱，后被李斯毒死于狱中。
2、《郑人买履》出自《韩非子外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著，是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。