通过写作，我们可以不断提高自己的语言表达能力和创造力。小编整理了一些网络上广受好评的优秀作文，希望能够给大家带来一些写作的启示和思考。
老人与海相关资料（精选16篇）篇一
古巴的一位老渔夫桑地亚哥已经连续84天没打到鱼了。头40天还有个叫曼诺林的孩子和他一起，后来孩子的父母嫌老头“背运“，就叫孩子搭了别的船。老人睡觉不像年轻时总梦见海浪、沙滩，而常常梦见狮子。
第85天一大早，孩子为老人准备了沙丁鱼和鱼食，送老人出海。这天天气很好，老人决定到更远的大海深处捕鱼。黎明时，他已在钓丝上装上沙丁鱼，放到适当深处，让小船随海水漂流。
老鹰在上空打着旋，老人担钓丝插到1英里深的海里。突然，看见伸在水面上的绿色竿子急速地坠到水里，他知道，这是一条马林鱼正吃钩尖和钩把子上的沙丁鱼。老人灵巧地握着钓丝，感到下面的分量越来越重。中午时分，大鱼终于上钩了，老人用双手拼命收着钓丝，但依然不能提上一英寸，鱼船和人都在水面慢慢飘流。太阳落山了，大鱼依然未浮出水面，老人想：我拿它没有办法，它拿我也没有办法。
太阳又升起来了，鱼依然向北游。老人疲惫不堪，左手在抽筋，他吃些生鱼以增加力量。鱼终于跳出海面，比小船还长两英尺哩。老人放出更多的钓丝，紧紧拽住。手已皮开肉绽，涌出鲜血。第三天，大鱼开始打转，最后银花花的肚皮终于翻出水面，老人使尽平生的力气把它杀死，并将它绑在船边。那家伙足有1500磅，或许更重。
死鱼的血腥味引来了鲨鱼群，它们围着船打转。老人用鱼叉扎，用桨、舵柄、刀子等与鲨鱼拼死搏斗。他深信：“人并不是为了失败而生的，一个人可以被消灭，但不能给打败。“最终，鲨鱼吃掉了他千辛万苦得来的大马林鱼的肉，仅仅留下一副大鱼的骨架。
子夜时分，老人终于驶进小港，回到他的小茅棚。天亮后，当人们对着那大鱼的骨架发出惊叹的时候，曼诺林送来了热咖啡，并告诉老人，以后和他一起出海。
路边的小茅棚里，老人又睡着了，他依旧脸朝下睡着，孩子在一旁守护他。老人正梦见狮子。
老人与海相关资料（精选16篇）篇二
离天亮还早，孩子轻手轻脚的走进老人的小茅屋，生怕把老人吵醒。
孩子刚进屋，就看见老人斜靠在床头边，用一只苍老的手举着一个破烟卷，另一只手使劲揉着枯皱的额头，正思考着什么。他的嘴边冒出一股股浓浓的烟，映衬出他的脸的清瘦和刚劲。
他用余光瞟见小孩，立刻挺直了坐得僵硬的身子，脸上露出慈爱的神情，用低吟似钟声的声音说：“啊，孩子。怎么早就来了？”
“今天想问您一件事，”孩子一边给老人按摩僵硬的身体，一边给老人递上一份用有些皱巴的荷叶精心包裹好的早餐，“吃吧，爷爷，酒店老板马丁刚刚给我的，是一瓶您最喜欢的罐装啤酒和加了沙丁鱼的三明治。正新鲜着呢！”
老人轻抚着孩子，望着这丰富的早餐，微笑着说道：“真是谢谢你和马丁老板了，哎，没有你我该怎么活呀！对了，你说的是什么事呀？”
“我能和您一起出海吗？”孩子直盯着老人的眼睛，显得十分激动。“我已经征得父母同意呢！”
“那好吧，你先回家准备点吃的，我收拾收拾捕鱼的武器和小船，咱们码头上见面。”老人对小孩若有所思地说。
天上还有星星，老人到码头时见小孩已经到了，就说“出发吧！”
老人驾驶着船在海面上航行，月光静静照在船桨上，老人和孩子沐浴在柔美的月光下，禁不住唱起了歌。正值夏季，海面上风平浪静，只有微风轻拂着海面，卷起一朵朵银白的浪花在海面上翻腾。不一会儿他们就到了接近深海的地方。
这时，小孩突然听见了什么哗哗的声响，蹭着小船的边过去了，他想，一定是一条大鱼。他怕吓走大鱼，便轻手轻脚的来到老人身边，向老人汇报了刚才的情形。
老人立刻趴在船舷上俯下身子看，约莫过了几分钟，老人才抬起头来，笑着对小孩说：“托你的福，这回一定是一条掉了队的大梭鱼，好家伙！足足有米长，可谓是梭鱼中最大的鱼了！它正围着我们的船转呢！自己到送上门来了！这回一定要捉到它！”老人兴奋得滔滔不绝。
孩子一听，立即兴奋的准备鱼饵，替老人准备好梭镖。老人心里暗想，等它上钩跃出水面时就狠狠给它一下子，这下万无一失了，一定要捉到它！”
孩子把鱼钩抛进海里，不一会儿，鱼就上钩了。浮漂猛烈的摇晃起来，老人立即握紧吊钩，使劲向上收线。
那梭鱼使劲翻腾起来，海面上掀起层层浪花，小船也有点摇晃了。梭鱼终于按耐不住，猛的向上一跃，惊得孩子连声赞叹。那梭鱼的头短而宽，两边的鳞片想展开的扇子一样大。它的背侧呈青灰色，腹面则是闪着水光的浅灰色，两侧鳞片有黑色的竖纹。
说时迟那时快，老人猛拉开双臂，眼睛眯成一条缝向梭鱼投出梭镖，正中了梭鱼的心脏。
梭鱼扑通几下，立时掉进了海里，使老人想起上次的长嘴剑，忍不住悲伤的摇摇头，吩咐孩子把梭鱼拖上船。
小船渐渐向深海驶去，渐渐消失在朦胧的夜色中。
老人与海相关资料（精选16篇）篇三
教学目标：
1、引导学生充分读课文，了解主要内容，理清条理，写出课文提纲。
2、搜集“安澜桥、都江堰”等课外资料，进一步了解文章中讲述的有关索桥的故事。
3、引导学生自读感悟，交流讨论，理解重点语句和课文的思想感情。
4、体会课文结尾的含义。
5、让学生感受有关索桥的感人故事，使心灵在故事中得到熏陶、感染、净化。
教学重点：
在故事中使心灵得到熏陶、感染、净化。
教学难点：
1、体会都江堰工程与索桥故事之间的内在联系。
2、体会课文结尾的含义，感悟什么东西“比故事更美、更好”。
教学过程：
第一课时。
一、课前预习。
索桥对于大部分学生来说是陌生的。他们不知道索桥在什么地方，不知道索桥什么样子，不知道索桥的重要作用，更不了解索桥的故事。为此，在课前应让学生搜集相关资料，这些资料包括索桥、都江堰、鱼嘴、二王庙、何氏夫妇等等。因为资料的内容比较多，可以组织学生以小组合作的形式进行搜集整理归类，既可以调动学生学习的积极性，又能提高他们的合作学习能力。
二、激情导课。
1、“走遍天下路，难过岷江渡”这是没有索桥前，流传于百姓间的一句话。清嘉庆八年(1803)五月十五日，渡口翻船，一百余人葬身鱼腹。如此惨状，令私塾先生何先德夫妇坐卧不安，他们再也不能让这样的人间悲剧再次发生，于是决心克服重重困难也要修建桥梁。这座桥就是位于都江堰鱼嘴分水堤之上，横跨内外两江的安澜索桥。围绕着索桥有着许多感人的故事，今天就让我们一起走进课文，和作家巴金先生一起去了解它，了解它的故事，体会其中蕴含的道理。
2、板书课题，齐读课题。
三、初读课文。
1、请同学们自由读课文，注意读准字音。如果遇到不明白的地方做上标记。
2、检查字词掌握情况。
缝隙雪冤竹索。
都江堰安澜桥(注意“堰”“澜”的写法)。
3、提出不明白的问题。
(鼓励学生发现问题，提出问题，激发学生的自主探究的愿望，老师可以将课文中的要点与学生提出的一些问题结合起来，预设或生成某些问题。)。
四、赏析感悟。
(一)了解索桥。
1、索桥到底什么样子呢?有什么特点呢?小声读课文第一自然段，找出描写索桥建造特点的语句读一读，把其中你感受深的语句画下来。
2、在小组里交流找出的句子和词语，结合搜集到的资料，说说索桥的建造特点。
3、全班交流：运用书中的语言信息并结合相关资料介绍“索桥”。
4、“索桥”虽然是那样的简陋，可走在上面别有一番情趣。请同学们观察图中的人物，想象一下他们走在桥上时的感受。(可直接运用书上的语言，也可以结合自己的体会)。
2、(出示句子)“索桥的故事自然不止这么一点儿，都江堰也还有许多动人的故事。”千百年来，是谁在向走过都江堰和索桥的人们诉说着它们的故事?请同学们快速浏览课文，找出有关的语句。(根据学生的回答出示语句)。
(1)“‘‘鱼嘴‘‘依旧摆在那里，看一百遍也看不出什么变化，可是在它上面，我好像看到了两千两百多年前人们的手和心。”
(2)“我不能说这个故事是千真万确的，然而碑上的文字让我们看见了那一对夫妇的心。”
4、全班交流。
给学生留下充分阅读文本内容的时间和空间，通过小组的合作学习给他们提供展示自我的平台，在交流中围绕着重点语句进行赏析、揣摩、诵读，从而在全班的交流中逐渐感悟到：几千年前建筑都江堰的人们和建造索桥的何氏夫妇都具有“想帮助多数人、想跟多数人的心贴近、为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心。”(出示倒数第二段中的语句，齐读)。
5、了解了都江堰和索桥的故事，同学们知道作者在写索桥故事的同时，为什么还要写都江堰工程了吗?(学生交流补充)。
6、老师小结。
几千年前建筑都江堰的人们和建造索桥的何氏夫妇都具有勇于克服困难，为他人着想，为多数人而牺牲自己的心。所以说都江堰工程和索桥之间是一脉相承的，只是索桥的故事更深的感染了作者，引起思想上的共鸣，前者是铺垫，后者是人物精神的深化。
7、作家高尔基笔下的勇士丹柯同样具有这样一颗“勇于克服困难，为他人着想，为多数人而牺牲自己的心”。(简单介绍勇士丹柯的故事)。
8、齐读课文第五段，尝试背诵感受最深的语句。(可简要交流背诵的原因)。
(三)课外延伸，深化主题。
1、(出示句子)“索桥的故事自然不止这么一点儿，都江堰也还有许多动人的故事。”你还了解哪些故事，能给大家介绍介绍吗?(学生可以将自己搜集到的有关资料与同学们分享，在交流中进一步感受到古代劳动人民的智慧与才干。)。
(多媒体课件的运用，就能够帮助学生亲身感受祖国山河的壮丽，感受都江堰，索桥的雄伟，美丽，从而领悟到人间更美、更好的东西，那就是“一颗想帮助多数人，想跟多数人的心贴近，为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心”，使每一个人的心灵在故事中得到熏陶、感染、净化。这种情境的创设激发了学生的创造性，表达欲望，难点也在其中得到解决。)。
五、总结全文。
作者在游都江堰和安澜索桥时，被几千年前的人触动和感染，从而领悟到人间更美、更好的东西，那就是“一颗想帮助多数人，想跟多数人的心贴近，为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心”。
第二课时。
一、回顾全文。
1、有感情地朗读课文，在小组内交流感受最深的地方。
2、修建都江堰的人们和建造索桥的何氏夫妇以及勇士丹柯都具有颗什么样的心?(出示倒数第二段中的语句，引导学生背诵)。
二、列提纲。
学习完了课文，想想课文是按什么顺序写的，试着给课文列一个提纲。
(让学生通过阅读进一步把握文章的脉络，列出提纲，对文章整体结构安排有进一步的认识。在小组和全班进行交流)。
三、作业布置。
你的家乡还有哪些古迹?这些古迹背后发生了哪些故事?以小组合作的形式进行考察并搜集相关资料，在全班交流。
老人与海相关资料（精选16篇）篇四
二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，
故穿庭树作飞花。
王安石的《元日》。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户尤眨总把新桃换旧符。
戏答元珍欧阳修。
春风疑不到天涯，二月山城未见花。
残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
七律-贺岁。
连心缀韵作诗文，恭贺新春福乐频。年货备齐贴门对，檀香摆毕供财神。饺子包好才除夕，鞭炮点燃又早晨。电话手机鸣响际，争相拜访问安勤。
七律-拜年。
遥相拱手拜新年，祝愿全家俱合欢。邻里祥和皆乐善，亲朋吉利尽平安。钱随鞭炮响漫地，笑逐烟花爆满天。美酒佳肴饱尝足，看开电视喜连番。
元旦献辞---至燕子。
南归的小燕子。
你好吗。
是否很怀念北方的春天。
老人与海相关资料（精选16篇）篇五
护照。
1、护照在归国后至少还有半年以上有效期，护照末页需本人中文签名（不要用铅笔签名）；护照至少留有2页的空白签证页，不含备注页。
2、如有旧护照，则一并提供原件；如旧护照遗失，提供遗失证明；（注明护照号，是否有签证记录和拒签记录）。
照片半年内拍摄的2寸(3.5cmx4.5cm)白底彩照2张(照片背面签字)。名片本人名片2张（如有请提供）。
身份证身份证正反面复印件。
户口簿提供户口簿整本复印件（从第一页印到第一张空白页），如是集体户口，请提供集体户口首页和本人页的复印件或户籍证明原件。
结婚证已婚人员提供结婚证复印件；离异人员提供离婚证复印件。
在职证明。
1、提供打印在有准确单位地址、电话的抬头信纸上的英文在职证明，加盖公司公章或人事章并有负责人签名和职务（如申请人本人是负责人，请公司其他高管签名，不可以自己签名）。
营业执照提供在有效期内的营业执照副本的复印件，并加盖公章（非企业单位可用组织机构代码证代替）。营业执照或组织机构代码证上必须有近一年内的年检章。
资金证明（可以是配偶名下的资产证明，同时提供结婚证复印件）。
1、银行出具的本人名下有1个月以上存入期的至少5万元的存款证明复印件，没有冻结期的要求，建议冻结三个月。
2、银行卡对账单：银行出具的近六个月的有进出账记录的工资对账单或银行卡、信用卡对账单或存折复印件，对账单上须能显示持卡人姓名及卡号（切勿在最后突然存入大额款项，存款余额越多越好，须有银行盖章）。如果提供信用卡，需显示信用额度。
资产证明(以下财产证明，请尽可能多提供，有助于出签):（可以是配偶名下的资产证明，同时提供结婚证复印件）。
1、房产证复印件。
2、购车证或车辆行驶证复印件。
3、股票交割单、存折复印件或其他资金证明。
4、国际信用卡正反面复印件及最近3个月消费明细单。
个人资料表填写真实完整的个人资料表一份并本人亲笔签字。确保联系电话真实有效、保持畅通便于领馆联系。
附：
老人与海相关资料（精选16篇）篇六
年年有中秋，岁岁中秋，每年中秋节都是会在八月十五如期而至。下面本站小编精心整理了中秋节相关资料的相关资料，希望可以帮到你!
中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
朱元璋起义。
古代有圣贤的明君，也有暴力的君王。元代的统治者非常的残酷，暴力。当时中原的广大人民不堪忍受剥削、压迫，各路人马纷纷起义反抗，朱元璋也在其列。
纵观各个王朝，起义哪有那么容易。当时的朝廷官兵搜查的十分严厉，起义的各路人马想要传递消息非常的困难。此时，朱元璋的军师，刘伯温想出一条计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。
到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
吴刚折桂。
关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。
几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。
据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。
李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
关于中秋节的来历，有太多的说法。不管哪一种说法，在八月十五这天，人们仰望天空如圆盘的明月，其实就是寄托对故乡和亲人的思念之情。
老人与海相关资料（精选16篇）篇七
本课是一篇精读课文。课文写的是一个人与海鸥之间充满深厚情义的感人故事：有一位老人每到冬季来临就到昆明的翠湖之畔去喂到那里越冬的红嘴鸥，与海鸥结下了不解之缘。老人去世了，海鸥在老人的遗像前翻飞盘旋，连声呜叫，后又肃立不动，像是为老人守灵的“儿女”，不忍离开自己的亲人。
全文可以分为两部分来理解。
第一部分(第1—13自然段)写“我”在湖畔看到一位老人边喂海鸥，边呼唤着它们的名字，亲切地和它们说话。十多年来，每到冬季老人必来。
第2自然段，首先介绍了这位老人。从他褪色的过时的布衣，褪色的布包和褪色的装鸟食的塑料袋，可以看出这是一位十分勤俭、简朴的老人。他宁愿步行二十余里，也要每天从城郊赶到翠湖来，只是为了给海鸥送餐，跟海鸥相伴。由此可见，这是一位对海鸥有着无私的爱的`老人。
接下来具体描写了老人喂海鸥时的情景。老人喂海鸥时的动作那么娴熟，海鸥与老人之间又是那么默契，老人一声呼唤，海鸥“应声而来”，在老人边走边放食物的节奏中“起起落落”；老人给海鸥起了名字，“亲昵”地叫着它们的名字，边喂食边和它们说话；太阳偏西，海鸥即将飞离，老人眼里满是“企盼”；十多年了，一到冬季“老人每天必来”。在老人这些看似平常的举动和谈吐中，感受到老人把海鸥看作儿女，对海鸥一片深情。
第二部分(第14—17自然段)写老人去世后，海鸥在老人的遗像前翻飞、盘旋、肃立、呜叫，湖畔呈现出一幅悲壮的画面。
当“我们”把老人的遗像放到翠湖边时，发生了“意想不到的事情”，海鸥“突然”飞来，围着遗像翻飞盘旋，连声呜叫，一反常态，令人惊异；“轮流飞到”“瞻仰遗容”“站成两行”“肃立不动”“炸了营”“扑过来”这一系列海鸥的表现的描写，若不是作者亲眼所见，真是令人难以置信，这充分看出海鸥对老人的深厚情义。
选编本篇课文的目的：使学生认识到，动物是有灵性的，它们是人类的朋友。我们对它们付出真切的感情，它们也会给以我们真诚的回报。在感受这种人与动物之间真挚的感情的同时，学习如何把这种真情实感具体地表达出来。
课后有4道思考题：第1题是有感情地朗读课文；第2题要求把握课文内容，体会老人与海鸥的感情；第3题是想象句子描绘的情景，体会句子表达的人、鸥之间的感情；第4题是读写词语的练习。
本课的教学重点是读懂课文内容，了解老人与海鸥之间有着怎样的感情；难点是体会课文是怎样真实、具体地表达出人与动物之间的感情的。
老人与海相关资料（精选16篇）篇八
崔颢。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
【韵译】：
传说中的仙人早乘白云飞去，
这地方只留下空荡的黄鹤楼。
飞去的黄鹤再也不能复返了，
唯有悠悠白云徒然千载依旧。
汉阳晴川阁的碧树历历在目，
鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠，
时至黄昏不知何处是我家乡？。
面对烟波渺渺大江令人发愁！。
简析:以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的`凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。
州城的西南角上，有—座黄鹤楼。《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费祎成了神仙，曾经骑着黄鹤到这里休息，于是就用黄鹤命名这座楼。”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。它顶端靠着银河，底部临近长江：两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头伸手可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地名胜古迹中的最美的地方。
老人与海相关资料（精选16篇）篇九
【教材分析】：
《牛郎织女》是一个民间故事。它有一个特点，它透过平淡的语言，反映了人物丰富的精神内涵。课文讲述了一个动人的故事：孤儿牛郎在老牛的帮助下认识了美丽的姑娘织女。他们男耕女织，过着美满的生活。王母娘娘知道后，拆散了他们，带着天兵天将抓走了织女。牛郎急忙披上老牛的皮，用竹筐挑着两个孩子去追赶织女，被王母娘娘用玉簪划的天河隔开。从此，牛郎织女只能隔河想望，天长日久，他们就成了天河边上的牵牛星和织女星。故事表达了勤劳善良的劳动人民对美好生活的追求，同时也表达了人们对破坏美好生活的专制者的憎恨。还可以感受到作者对善良的人们的深深同情。
【学情分析】：
牛郎折射了我国农业社会中男性吃苦耐劳的品德，织女折射了我国农业社会中妇女贤惠淑德的精神。王母娘娘则代表了封建保守势力，折射了专制狡猾的丑恶嘴脸。我们让学生读民间故事的目的是透过故事情节，引发对价值观的正确判断，树立正确的人生观。
【教学目标】：
知识和能力：
1、学生能够正确、流利、有感情地朗读课文。能复述课文。
2、会写本课田字格中7个生字，会认“舔“，”拽“两个生字。理解由生字组成的词语。
过程与方法：
1、学生能够会用“心急如焚”、“霎时间”造句。
2、通过精读课文，初步学习作者通过对人物语言、动作的描写，反映出人物性格的方法。
情感态度与价值观：
通过品读课文，初步感受到民间故事的美好熏陶，引导学生感受我国古代劳动人民对自由生活的向往之情和为之奋斗的精神。
【教学重、难点】：学生能够体会整个故事所表达的思想感情，初步感受到民间故事的美好熏陶，从而引导学生感受我国古代劳动人民对自由生活的向往之情和为之奋斗的精神。
【课时安排】：2课时。
第二课时。
【教学要求】：
1、能有感情地朗读课文，能复述课文。
2、通过精读课文，初步学习作者通过对人物语言、动作的描写，反映出人物性格的写作方法。
3、通过品读课文，初步感受到民间故事的美好熏陶，引导学生感受我国古代劳动人民对自由生活的向往之情和为之奋斗的精神。
【教学流程】：
一、复习导入。
1、“通过上一节课的学习，现在有哪一位同学能为大家讲讲牛郎和织女他们都发生了什么故事呢？”
2、俗话说“千里姻缘一线牵”，这条线可真长啊，从天上一直牵到人间。在老牛的巧妙安排下，牛郎与织女这对有情人终成眷属，在人间过着幸福美满的日子。
二、体会美满。
1、齐读第6节。
3、牛郎织女恩恩爱爱，这样的生活真令人羡慕。让我们一起再来读读第6小节。
三、王母发怒。
品悟：暴跳如雷、发誓、严厉惩罚。
4、这是书上描写的，你脑海中的呢？
5、你能演一下王母生气的情形吗，怎么说的？
四、隔河相望。
1、师：王母娘娘是个什么样的人呢？请同学们潜心读读9至10节，哪些句子或词语能让你感受到，圈画出来，一会儿我们来交流。
2、抓住关键词体会人物特点。
（1）画出描写王母的句子。
a、王母趁牛郎不在家，可以体会到什么？（王母不承认织女有了家庭，不想看到牛郎，觉得凡人没资格出现在她的眼前）。
b、死死地、狠狠、拽着，可以体会到什么？（王母铁石心肠，不近人情，自私自利。对小孩也如此狠毒。）。
c、她拔下玉簪一划，霎时间出现了一条天河，将牛郎织女永远地隔开了。
师：这是怎样的一划啊！她划断了什么？（同学们感悟得这么好，就将你的爱恨之情放进去读。）。
织女不愿意离开牛郎。牛郎没有追赶上。
小结：王母用她的玉簪分隔了牛郎织女，其实是用什么分隔了牛郎织女。（残暴专制）。
（3）体会喜剧到悲剧的演变。
a、指名读第6节，重温“美满”。
b、王母破坏了一个美满的家庭，你想对她说些什么？
3、学习第7节。牛郎追赶织女，用到了什么？解读老牛的神态和遗言。
a、紧急的事，就是什么事？可见老牛预见了这个悲剧。
b、满是泪花，你体会出了什么？（伤心，无奈、痛苦）。
d、齐读这一节。
五、寄托思念：
1、天河很宽，波涛汹涌，牛郎飞不过去了。从此，牛郎织女只能隔河相望，真是“盈盈一水间，脉脉不得语”。可是牛郎织女有多少话要说啊！河此岸的牛郎会想些什么呢？河彼岸的织女又想倾诉什么呢？请同学们选择一方，写一写他们的内心独白，让我们来为他们鸿雁传书！
3、织女决定嫁给牛郎时，她会有什么顾虑？既然如此，她为什么还是选择与牛郎生活呢？（对美好生活的追求）。
4、民间故事就是这样，用这样较为圆满的结尾来表达老百姓对美好幸福生活的追求和向往，对天下有情人的深深祝福。这座桥还不如说是老百姓在心中架起的一座“鹊桥”。让我们用秦观的《鹊桥仙》来结束今天的这节课。
5、师出示小黑板上的词：
“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”
六、作业。
读读中国四大爱情故事另外几篇。
【板书设计】：
牛郎：善良勤劳。
织女：心灵手巧。
王母：冷酷无情。
老牛：无私奉献。
【教学反思】：
由于这个故事，孩子们大多已经从书报电视上了解，再加上课文浅显易懂，于是课上，在轻声的朗读中，在和学生们的交流讨论中，我们轻松地结束了对整个故事的学习。孩子们通过课文，不但重新认识了善良、诚实、勤劳和敢于通过斗争来追求幸福生活的牛郎、织女夫妇，也知晓了古代劳动人民就是通过这么一个个浅显移动、便于流传的民间故事来表达当时他们对自由幸福生活的渴望，以及对男耕女织普通生活的追求，这一最朴素的思想的。
课上，我还给孩子们设计了一个小练笔：《鹊桥相会》请你设想一下，如果牛郎与织女相会时，会说些什么？并提醒大家，不要写成“牛郎说，织女说……”的对话记录，而是充分发挥自己的想象力，想想当时这两个人内心会怎么想，把当时牛郎织女见面时的神态、动作刻画出来，就更生动、逼真了。由于当时时间比较紧，而且学生因为害羞等原因，这一环节在上课的时候并没有充分的展开，未达到预期的良好效果。
下午，翻开学生交上来的练笔作业，翻看着这一个个设计续写的小片断，我是又惊讶，又忍不住地偷笑。惊讶的是，这是孩子们第一次接触这么长的课文，同时也是他们第一次接触到“爱情”这一主题。虽然，“爱情”这一话题在我们文学作品里占有很重要的位置。但是，在小学课本里正式出现，还是个唯一呢。没想到，这个主题，孩子们通过他们的“小眼睛”、去看，“小心灵”起悟，竟然诠释得如此精彩！使我忍俊不禁。还有许多学生写成了现代版的《鹊桥相会》什么传短讯，什么宝马汽车。让你不敢想象他们对“相思之苦”和“有情人终成眷属。”等理解得已经相当透彻。不能小看这些小“大人”。
老人与海相关资料（精选16篇）篇十
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老人与海相关资料（精选16篇）篇十一
赵州桥坐落在河北省南部，流经赵县。建于隋代(公元581-6)大业年间(公元605-618年)，由著名匠师李春设计和建造，距今已有14的历史，是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。赵州桥1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。1991年，美国土木工程师学会将安济桥选定为第12个“国际历史土木工程的里程碑”，并在桥北端东侧建造了“国际历史土木工程古迹”铜牌纪念碑。赵州桥，又名安济桥，位于河北赵县洨河上，它是世界上现存最早、保存最好的巨大石拱桥。被誉为“华北四宝之一”。建于隋大业(公元605-618)年间。桥长64.40米，跨径37.02米，券高7.23米，是当今世界上跨径最大、建造最早的单孔敞肩型石拱桥。因桥两端肩部各有二个小孔，不是实的，故称敞肩型，这是世界造桥史的一个创造(没有小拱的称为满肩或实肩型)。桥上有很多的东西，类型众多，丰富多彩。
赵州桥建成已距今1400年，经历了10次水灾，8次战乱和多次地震，特别是1966年邢台发生的7.6级地震，邢台距这里有40多公里，这里也有四点几级地震，赵州桥都没有被破坏，著名桥梁专家茅以升说，先不管桥的内部结构，仅就它能够存在1300多年就说明了一切。1963年的水灾大水淹到桥拱的龙嘴处，据当地的老人说，站在桥上都能感觉桥身很大的.晃动。据记载，赵州桥自建成至今共修缮9次。
在主拱券的上边两端又各加设了二个小拱，一是可节省材料，二是减少桥身自重(减少自重15%)，而且能增加桥下河水的泄流量。
1979年5月，由中国科学院自然史组等四个单位组成联合调查组，对赵州桥的桥基进行了调查，自重为2800吨的赵州桥，而它的根基只是有五层石条砌成高1.55米的桥台，直接建在自然砂石上。
这么浅的桥基简直令人难以置信，梁思成先生1933年考察时还认为这只是防水流冲刷而用的金刚墙，而不是承纳桥券全部荷载的基础。他在报告中写道：
“为要实测券基，我们在北面券脚下发掘，但在现在河床下约70-80厘米，即发现承在券下平置的石壁。石共五层，共高1.58米，每层较上—层稍出台，下面并无坚实的基础，分明只是防水流冲刷而用的金刚墙，而非承纳桥券全部荷载的基础。因再下30-40厘米便即见水，所以除非大规模的发掘，实无法进达我们据学理推测的大座桥基的位置。”
为了保护赵州桥，上世纪末在赵州桥东100米处新建的桥梁，其结构还是沿袭赵州桥，只是主拱上的小拱数量增加到一边5个,桥上有车轮印，膝盖印。
老人与海相关资料（精选16篇）篇十二
相机板书：老牛 牛郎 织女 王母。
2、这节课让我们走进故事的字里行间，去细细品味人物以及故事所要表达的感情。 。
1、请同学们打开书本,自由读读5-6小节,划出最能打动你的一句话.
2、出示：“织女见牛郎心眼好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子。”
你读出了什么？（织女要留在人间的决心很大。）板书：（织女后）决。
3、“决心”在字典上的意思是：“拿定主意。”（出示：拿定主意。）。
织女为什么要拿定主意留在人间做牛郎的妻子？（板书：善 勤）。
4、我们来看前文“交谈中，牛郎明白了织女的身份，织女也知道了牛郎的遭遇。”织女是什么身份？（王母娘娘的外孙女，高贵的公主）。
牛郎又有什么遭遇？（父母早逝，贫穷困苦）。
5、一个高贵的公主嫁给一个身份卑微、穷困潦倒的放牛郎意味着什么？会有什么后果？（贫穷、劳苦、卑微、惩罚、甚至付出生命的代价）。
6、姐妹们，好好劝劝织女吧。（练习说话）。
（1）织女啊，我们私自下凡，已经违反了天规，你若私嫁凡人那可是死罪，王母娘娘可是心狠手辣呀，她决不会饶你，说不定还会丢了性命呢，还是跟我们回去吧。
（2）你看牛郎那么穷那么苦，没爹没娘，哥哥嫂嫂待他又不好，你嫁给他会过上好日子吗？我们还是回天庭享受荣华富贵吧！
（3）你也要替我们想想。你被发现了没关系，我们也会被你连累的呀。
7、谢谢大家，其实啊，你们都说到织女的心里去了。她也担忧，她也害怕啊，但最终还是下定决心——留在人间做牛郎的妻子。同学们，这是怎样的决心哪？（把荣华富贵甚至把生死都置之度外的决心）这样的决心又是怎样的让我们感动。我们一起来读读这句话。
“织女见牛郎心眼好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子。”
三、体会爱情之美。
1、师生接读——“从此，牛郎在地里耕种，织女在家里纺织，两个人辛勤劳动，日子过得挺美满。”
老师这儿有一段黄梅戏的唱段，请同学们边听边想象，他们的日子过得有多美满？你的眼前仿佛出现了怎样的画面？（曲《树上的鸟儿成双对》）。
（如一个耕种一个织布，一起做家务，一起吃饭，一起看星星，郊游）。
四、感受王母之狠，牛郎之急，织女之痛，感情之贞。
1、人说，天上一天，人间三年。西王母醒来的那一刻，灾难便降临了。听课文8—10节录音。
2、从这一段中你体会到了什么？总结归纳，指导朗读。
板书：王母之狠（你从哪里体会到王母的狠？）。
引导学生抓住动词体会王母之狠——跳、闯、推、拽、拔、划。
牛郎之急（你是从哪些文字中感受到的？）心急如焚（心如刀割）、越飞越快 织女之痛（挣扎）。
（1）“痛”可以组成哪些词？（板书：悲痛、伤痛、痛恨）。
（2）织女“悲痛”的是什么？（与亲人离别）。
真是“回头不见亲人面，云也落泪风也悲。”但是，不管忍受多么大的痛，织女却始终没有后悔过。谁来读：
织女：纵然把我剁成泥，心与人间不分离。纵然把我化成灰，织女还是牛郎妻。人间天上拆不散，天上人间比翼飞。
（3）织女“痛恨”的又是什么？（无情的外祖母）王母娘娘为什么这样绝情？（无情的天规、封建礼教）。
3、让我们把王母的狠，牛郎的急，织女的痛统统放到文章中去读。（8—10）。
（2）就在岸边等，哪怕把我便成陨石，哪怕把我变成星星，我也要和她隔河（相望），这是牛郎对织女的（决心），也是织女对牛郎的（决心）。
5、他们的坚定不移的意志，他们忠贞不渝的感情终于感动了上苍。
（1）牛郎啊，你最近过的好么？你又当爹又当妈带着两个孩子太辛苦了。
7、纵然每年只能相聚一次，纵然千言万语来不及倾诉，纵然漫漫长夜孤独而难熬，他们却始终相信，出示：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
——秦观《鹊桥仙》。
五、总结，布置作业。
2、今天，你想给自己布置什么作业？
牛郎——善、勤、急 忠贞不渝。
织女——决、痛（悲痛、伤痛、痛恨） 。
王母——狠（跳、闯、推、拽、拔、划）。
老牛——诚。
老人与海相关资料（精选16篇）篇十三
艾滋病属于逆转录病毒科慢病毒属中的人类慢病毒组，分为1型和2型。目前世界范围内主要流行hiv-1。hiv-1为直径约100~120nm球形颗粒，由核心和包膜两部分组成。核心包括两条单股rna链、核心结构蛋白和病毒复制所必须的酶类，含有逆转录酶、整合酶和蛋白酶。hiv-1是一种变异性很强的病毒，不规范的抗病毒治疗是导致病毒耐药的重要原因。hiv-2主要存在于西非，目前在美国、欧洲、南非、印度等地均有发现。hiv-2的超微结构及细胞嗜性与hiv-1相似，其核苷酸和氨基酸序列与hiv-1相比明显不同。以下是艾滋病的相关资料，欢迎大家参阅!
艾滋病，医学全名为“获得性免疫缺陷综合症”(acquiredimmunedeficiencysyndrome--aids)，是人体感染了人类免疫缺陷病毒(hiv)，又称艾滋病病毒所导致的传染病。
值得一提的是，hiv本身并不会引发任何疾病，而是当免疫系统被hiv破坏后，人体由于失去抵抗能力而感染其他的疾病导致死亡!通俗地讲，艾滋病就是人体的免疫系统被艾滋病病毒破坏，使人体对威胁生命的各种病原体丧失了抵抗能力，从而发生多种感染或肿瘤，最后导致死亡的一种严重传染病。这种病毒终生传染，破坏人的免疫系统，使人体丧失抵抗各种疾病的能力。
当艾滋病病毒感染者的免疫功能受到病毒的严重破坏、以至不能维持最低的抗病能力时，感染者便发展为艾滋病病人。随着人体免疫力的降低，人会越来越频繁地感染上各种致病微生物，而且感染的程度也会变得越来越严重，最终会因各种复合感染而导致死亡。艾滋病主要通过血液、不正当的性行为、吸毒和母婴遗传四种途径传播。国际医学界至今尚无防治艾滋病的有效药物和疗法。因此，艾滋病也被称为“超级癌症”和“世纪杀手”。
艾滋病病毒简称hiv，是一种能攻击人体免疫系统的病毒。它把人体免疫系统中最重要的t4淋巴细胞作为攻击目标，大量吞噬、破坏t4淋巴细胞，从而破坏人的免疫系统，最终使免疫系统崩溃，使人体因丧失对各种疾病的抵抗能力而发病并死亡。科学家把这种病毒叫做“人类免疫缺陷病毒”。艾滋病病毒在人体内的潜伏期平均为20xx年至20xx年。在发展成艾滋病病人以前外表看上去正常，他们可以没有任何症状地生活和工作很多年。
hiv(艾滋病病毒)代表人类免役缺陷病毒。一个人感染了hiv以后，此病毒就开始攻击人体免役系统，人体免役系统的一个功能是击退疾病。经过几年，hiv削弱了免役系统，这个时候，人体就会感染上机会性感染病，如，肺炎，脑膜炎，肺结核。一旦有机会性感染发生，这个人就被认为是患了艾滋病。艾滋病(aids)代表获得性免役缺陷综合征。艾滋病本身不是一种病，而是一种无法抵抗其它疾病的状态或综合征状。
人不会死于艾滋病，而是会死于与艾滋病相关的疾病。艾滋病病毒感染者和艾滋病人的区别艾滋病病毒感染者是指已经感染了艾滋病病毒，但是还没有表现出明显的临床症状，没有被确诊为艾滋病的人;艾滋病病人指的是已经感染了艾滋病病毒，并且已经出现了明显的临床症状，被确诊为艾滋病的人。
关于艾滋病的起源有很多传说，有人说是德国在二次世界大战时，人工研究出来的一种病毒;也有人说是日本人研究出来的;还有人说是上帝为了惩罚人类的性乱而使之降临的人类的。等等诸如此类的说法，大部分是没有实质根据的。了解人类对於艾滋病发展的历史，其实是非常必要的一件事情，有助於人类预防并攻克爱滋病。其实，艾滋病的起源应该是在非洲。1959年的刚果，还是法属值民地。一个自森林中走出的土人，被邀请参与一项和血液传染病有关的研究。他的血液样本经化验后，便被予以冷藏，就此尘封数十年。万没想到的是，数十年后，这血液样本竟然成为解开爱滋病来源的重要线索。
艾滋病起源于非洲，后由移民带入美国。1981年6月5日，美国亚特兰大疾病控制中心在《发病率与死亡率周刊》上简要介绍了5例艾滋病病人的病史，这是世界上第一次有关艾滋病的正式记载。1982年，这种疾病被命名为"艾滋病"。不久以后，艾滋病迅速蔓延到各大洲。1985年，一位到中国旅游的外籍青年患病入住北京协和医院后很快死亡，后被证实死于艾滋病。这是我国第一次发现艾滋病。
艾滋病严重地威胁着人类的生存，已引起世界卫生组织及各国政府的高度重视。艾滋病在世界范围内的传播越来越迅猛，严重威胁着人类的健康和社会的发展，已成为威胁人们健康的第四大杀手。联合国艾滋病规划署20xx年5月30日宣布自1981年6月首次确认艾滋病以来,20xx年间全求累计有6500万人感染艾滋病毒,其中250万人死亡。到20xx年底，全球共有3860万名艾滋病病毒感染者，当年新增艾滋病病毒感染者410万人，另有280万人死于艾滋病。20xx年11月联合国艾滋病规划署和世界卫生组织(who)在日内瓦共同发布20xx年艾滋病全球流行的最新情况。该报告显示，全球艾滋病流行仍呈增长态势：目前共有3950万人感染了艾滋病病毒，比20xx年增加了260万人，其中15岁以下儿童感染人数达到230万。20xx年全球共有290万人死于艾滋病，其中15岁以下儿童死亡数为38万;同年还新增了430万感染者，其中65%(约280万人)出现在南撒哈拉非洲。呼吁各国政府对防止艾滋病蔓延予以充分重视，以防止这一状况进一步恶化。
据专家介绍，艾滋病病毒感染者从感染初期算起，要经过数年、甚至长达20xx年或更长的潜伏期后才会发展成艾滋病病人。艾滋病病人因抵抗能力极度下降会出现多种感染，如带状疱疹、口腔霉菌感染、肺结核，特殊病原微生物引起的肠炎、肺炎、脑炎等，后期常常发生恶性肿瘤，直至因长期消耗，全身衰竭而死亡。
虽然全世界众多医学研究人员付出了巨大的努力，但至今尚未研制出根治艾滋病的特效药物，也没有可用于预防的有效疫苗。目前，这种病死率几乎高达100%的“超级癌症”已被我国列入乙类法定传染病，并被列为国境卫生监测传染病之一。故此我们把其称为“超级绝症”。
从感染艾滋病病毒到发病有一个完整的自然过程，临床上将这个过程分为四期：急性感染期、潜伏期、艾滋病前期、典型艾滋病期。不是每个感染者都会完整的出现四期表现，但每个疾病阶段的患者在临床上都可以见到。四个时期不同的临床表现是一个渐进的和连贯的病程发展过程。
1、急性感染期窗口期也在这个时间。hiv侵袭人体后对机体的刺激所引起的反应。病人发热、皮疹、淋巴结肿大、还会发生乏力、出汗、恶心、呕吐、腹泻、咽炎等。有的还出现急性无菌性脑膜炎，表现为头痛、神经性症状和脑膜刺激症。末梢血检查，白细胞总数正常，或淋巴细胞减少，单核细胞增加。急性感染期时，症状常较轻微，容易被忽略。当这种发热等周身不适症状出现后5周左右，血清hiv抗体可呈现阳性反应。此后，临床上出现一个长短不等的、相对健康的、无症状的潜伏期。
2、潜伏期感染者可以没有任何临床症状，但潜伏期不是静止期，更不是安全期，病毒在持续繁殖，具有强烈的破坏作用。潜伏期指的是从感染hiv开始，到出现艾滋病临床症状和体征的时间。艾滋病的平均潜伏期，现在认为是2-20xx年。这对早期发现病人及预防都造成很大困难。
3、艾滋病前期潜伏期后开始出现与艾滋病有关的症状和体征，直至发展成典型的艾滋病的一段时间。这个时期，有很多命名，包括“艾滋病相关综合症”、“淋巴结病相关综合症”、“持续性泛发性淋巴结病”、“艾滋病前综合症”等。这时，病人已具备了艾滋病的最基本特点，即细胞免疫缺陷，只是症状较轻而已。主要的临床表现有：
a.淋巴结肿大此期最主要的临床表现之一。主要是浅表淋巴结肿大。发生的部位多见于头颈部、腋窝、腹股沟、颈后、耳前、耳后、股淋巴结、颌下淋巴结等。一般至少有两处以上的部位，有的多达十几处。肿大的淋巴结对一般治疗无反应，常持续肿大超过半年以上。约30%的病人临床上只有浅表淋巴结肿大，而无其他全身症状。
b.全身症状病人常有病毒性疾病的全身不适，肌肉疼痛等症状。约50%的病人有疲倦无力及周期性低热，常持续数月。夜间盗汗，1月内多于5次。约1/3的病人体重减轻10%以上，这种体重减轻不能单纯用发热解释，补充足够的热量也不能控制这种体重减轻。有的病人头痛、抑郁或焦虑，有的出现感觉神经末梢病变，可能与病毒侵犯神经系统有关，有的可出现反应性精神紊乱。3/4的病人可出现脾肿大。
c、各种感染此期除了上述的浅表淋巴结肿大和全身症状外，患者经常出现各种特殊性或复发性的非致命性感染。反复感染会加速病情的发展，使疾病进入典型的艾滋病期。约有半数病人有比较严重的脚癣，通常是单侧的，对局部治疗缺乏有效的反应，病人的腋窝和腹股沟部位常发生葡萄球菌感染大疱性脓庖疮，病人的肛周、生殖器、负重部位和口腔黏膜常发生尖锐湿疣和寻常疣病毒感染。口唇单纯疱疹和胸部带状疱疹的发生率也较正常人群明显增加。口腔白色念珠菌也相当常见，主要表现为口腔黏膜糜烂、充血、有乳酪状覆盖物。
其他常见的感染有非链球菌性咽炎，急性和慢性鼻窦炎和肠道寄生虫感染。许多病人排便次数增多，变稀、带有黏液。可能与直肠炎及多种病原微生物对肠道的侵袭有关。此外，口腔可出现毛状白斑，毛状白斑的存在是早期诊断艾滋病的重要线索。
d、典型的艾滋病期有的学者称其为致死性艾滋病，是艾滋病病毒感染的最终阶段。此期具有三个基本特点：
严重的细胞免疫缺陷。
发生各种致命性机会性感染。
发生各种恶性肿瘤。
艾滋病的终期，免疫功能全面崩溃，病人出现各种严重的综合病症，直至死亡。
确诊艾滋病不能光靠临床表现，最重要的根据是检查者的血液检测是否为阳性结果，所以怀疑自身感染hiv后应当及时到当地的卫生检疫部门做检查，千万不要自己乱下诊断。
老人与海相关资料（精选16篇）篇十四
中共xx大学xx学院06党支部于2009年12月15日召开了全体党员大会。与会同志认为，＿＿xx＿＿同志自提出入党申请以来，认真学习党的基本知识，不断提高自己的思想觉悟，在政治思想上自觉与党中央保持一致，能够自觉用共产党员的标准严格要求自己；乐于助人，积极参加各项集体活动；学习刻苦认真，成绩优良，在各方面表现都较为突出。
经支部审查，＿＿xx＿＿同志的个人历史、直系亲属和主要社会关系清楚，现实表现符合共产党员的标准。经支部大会充分讨论，同意吸收＿＿xx＿＿同志为中共预备党员。
表决结果：本支部共有党员xxx名，其中正式党员xx名，到会正式党员xx名，经举手表决，一致通过吸收＿＿xx＿＿同志为中共预备党员。
支部名称：xx学院06党支部支部书记签名：xxx2008。
年12月15日。
上级党组织指派专人进行谈话情况和对申请人入党的意见经过谈话了解，＿＿xx＿＿同志能够认真学习和积极拥护党的各项路线、方针、政策，在政治思想上能够同党中央保持一致，入党动机明确，态度端正。该同志思想觉悟较高，各方面表现突出，有一定的群中威信，材料完备，手续健全，符合入党条件，建议党组织讨论审批。
谈话人单位、职务或职业：xx学院辅导员。
签名：xxx////xx2009年12月16日。
总支部审查（审批）意见。
中共xx大学xx学院党总支于年月日召开会议，名总支委员一致认为＿＿xx＿＿同志具备入党条件，同意接收该同志为中共预备党员，预备期一年，从2009年12月15日起，至2010年12月14日止。
总支部名称：中共xx大学xx学院党总支。
总支部书记签名：不填写。
党支部考察情况（前半年）注意时间。
经过考察了解，＿＿＿＿同志能够认真学习党的基本知识，不断提高自己的思想觉悟；乐于助人，积极参加各项集体活动；学习刻苦认真，成绩优良，在各方面表现都较为突出。
党支部考察情况（后半年）注意时间。
经过考察了解，＿＿＿＿同志在政治思想上自觉与党中央保持高度一致，能够自觉用共产党员的标准严格要求自己，入党动机明确，态度端正，已基本具备党员发展条件。
党内外群众反映注意时间。
经过对党内外群众调查，一致认为，＿＿＿＿同志思想进步，积极进取；学习态度端正，成绩优异；生活上勤俭节约，作风良好。该同志在各方面表现突出。
党支部负责人：xxx。
党支部讨论意见注意时间。
我支部于2008年12月7日召开支部党员会议，经过讨论，认为该同志入党动机明确，态度端正，符合入党条件，同意将＿＿＿＿同志列为发展对象，填写入党志愿书交支部大会讨论通过。
书记：xxx。
入党积极分子培养考察表。
培养考察人一填写培养考察情况（前半年）注意时间。
＿＿＿＿同志半年以来，政治理论水平上有了进一步提高，在政治思想上跟党中央保持高度一致；学习成绩和各方面表现都取得一定进步，已基本具备党员发展条件。
培养考察人二填写培养考察情况（前半年）注意时间。
＿＿＿＿同志半年以来，政治理论水平上有了进一步提高，在政治思想上跟党中央保持高度一致；学习成绩和各方面表现都取得一定进步，入党动机明确，态度端正，已基本具备党员发展条件。
老人与海相关资料（精选16篇）篇十五
1、对故事主题的探寻。扣住“追求幸福”这一主题，以爱情为切入点，从相爱的原因、受到的阻挠、对爱的坚守等方面梳理出问题，层层深入，带领学生从整体上观照课文。话题比较有冲击力，有挑战性，能引发学生的深度思考。
2、对表达方法的探究。从文学理论的角度来阅读民间故事，结合具体的文本向学生介绍关于叙事和伏笔的文学知识，学生的感性经验借助专门的名词术语，形成了理性知识。给学生新的知识点，高于学生目前知识水平的知识点，对学生来说是个提升。
3、穿插人物形象的品评。感受牛郎织女身上的真善美；理清老牛是促成者，王母是破坏者；分析民间故事中老牛和喜鹊意象。
【教学目标】。
1、读懂文中牛郎织女爱情的坚贞，对幸福的不懈追求。
2、读懂文中表现的情感，古代人民借民间故事表达对美好生活的追求。
3、从叙事的角度感知文章的叙事结构，主要是高潮和伏笔的处理。
【课时安排】2课时。
【教学流程与设计意图】。
第二课时。
课前交流：
《月光启蒙》中，母亲在如水的月色里给我唱歌谣、讲故事、唱童谣、猜谜语，为我打开了民间文学的宝库。
还记得那些歌谣童谣吗？谁来背一背？（指名背，齐背）。
小结：我国的民间文学真像座大宝库，数不尽的作品如珍珠一样闪烁光泽。走进去，我们的童年便罩上了一层玫瑰般的神秘色彩。
一.导入。
1、齐读课题。
2、初读了课文，你们知道这篇课文讲的是牛郎织女之间的什么故事？（板书：爱情故事）。
3.故事的主人公是牛郎和织女（板书：牛郎织女）你能说说我为什么这样板书吗？（牛郎生活在——人间，织女生活在——天上。）。
4.你觉得天上人间的爱情会是怎样的爱情？（曲折、美丽、浪漫、悲惨、凄美……）。
5.小结：一个在天上，一个在人间，一个是仙女，一个是凡人，身份的不同，地位的悬殊，似乎向我们暗示这样的爱情故事定会充满波折。
（设计意图：课文反映了古代劳动人民的爱情观，爱情是永恒的主题。因此这节课的主要目标之一是探寻爱情这一主题。从课题入手，确定主题，整体把握文本的基调。）。
二.相爱原因。
1、尽管爱的路上会有坎坷和崎岖，但是牛郎和织女还是相爱了。他们为什么能走到一起呢？快速浏览默读1-7自然段，思考这个问题。
2、交流。
（1）互相欣赏、倾心、爱慕（相机分析牛郎和织女的人物形象）。
板书：牛郎：勤劳善良（联系课文的1、2自然段） 。
织女：心灵手巧（联系课文的第4自然段）。
勤劳善良和心灵手巧都是中华民族的传统美德，对彼此欣赏让他们走到一起。
（2）他们之所以能走到一起，除了互相欣赏和喜欢，还有一个原因。你发现了吗？牛郎和织女之间有什么共同的地方？（共同的追求，追求幸福，向往爱情）。
板书：追求幸福。
（3）除了他们自身的原因，还有什么原因促使他们走到了一起？
他们走到一起，最要感谢的是——老牛。
读第三自然段，在这个故事里，为什么是老牛做媒呢？
（知恩图报；金牛大仙；牛忠厚、任劳任怨；跟我们的中华民族的文化传统有关，中国古代是一个农耕社会，男耕女织。耕地用牛，拉车也用牛。牛的作用太大了。牛对于农民来说，是劳动中的伙伴，是必不可少的家庭成员，选牛那是有特殊意味的。）。
小结：老牛知恩图报，促成了牛郎和织女的爱情。是他们爱情的促成者。
3、他们的追求换来了恩爱和美满的生活。黄梅戏《天仙配》就是以仙凡相恋为题材创作的。想不想听一听？（播放并出示歌词和插图）。
（设计意图：分析牛郎织女相爱的原因，感受牛郎织女追求幸福的愿望，以及恩爱美满的生活，分析老牛的意象。）。
三.爱的坚贞。
1、过渡：多么美满的生活，多么纯真的爱情。男耕女织，一家四口，其乐融融，就像歌曲中唱的“夫妻恩爱苦也甜”。可是，这样的幸福生活是那么短暂。正如我们前面所说的，由于身份的悬殊，牛郎和织女的相爱不会一帆风顺，故事有了波折。
2、默读课文8-10自然段，边读边想：王母娘娘是个怎样的人。
指名读相关的句子，从中看出王母娘娘是个怎样的人？（不近人情，铁石心肠，残暴专制，蛮不讲理，象征着封建专制制度）。
王母娘娘在牛郎和织女的爱情中，充当了一个什么角色？（反对、破坏者）。
3、面对王母的反对与破坏，牛郎和织女有没有放弃对幸福的追求和对爱情的坚守？
（1）织女一边挣扎……。
（2）牛郎得知织女被王母娘娘抓走，心急如焚，披上牛皮追赶。（体会牛郎的内心的想法）。
4、小结：为了追求幸福，哪怕面对再大的困难，牛郎和织女也义无反顾。
5、感情朗读8-10自然段。
（设计意图：分析王母形象，感悟牛郎和织女在阻挠面前的坚贞不屈。）。
四.表达方法。
1、曾经那么幸福的生活、那么美满的日子却遭遇到王母无情的阻挠，故事在这里发生了转折。如果不出现王母的阻挠，故事会怎样？（平淡无奇，太平常了）写王母的阻挠有什么作用？（推动了故事情节的发展，使得故事一波三折，跌宕起伏，引人入胜；反衬突显出牛郎织女爱情的坚贞不屈）。
2、王母的阻挠反映了故事中的一对矛盾。矛盾的双方是——王母和牛郎织女，他们分别代表两个对立面，一方面是天庭的规矩，仙女不能私自下凡，许配凡人，一方面是织女和牛郎一定要追求美满幸福的生活。矛盾在这个时刻产生了强烈的撞击，由于矛盾冲突的激化，故事达到了高潮。（出示：高潮）。
3、我们的故事就是按照“开端——发展——高潮——结局”这样的顺序来写的。民间故事是叙事性的文章，这就是叙事性文章的叙事结构。（板书：叙事）。
4、所以说，王母的出现是必然的，也是必须的。在前文中你们有没有发现哪些地方暗示了王母会来抓走织女？（机会难得，决心，老牛的皮）这些情节的提前出现都是为下面故事情节的发展埋下了伏笔（板书：伏笔）伏笔就是文章中，在前段里为后段做的提示和暗示。如果没有这些伏笔，情节的发展会显得——太突然了。所以说，伏笔一种巧妙而高明的写作方法，同学们在今后阅读的时候要注意到前后的联系。
5、齐读8-10自然段。
（设计意图：从文学理论的角度来阅读民间故事，针对六年级学生的知识结构，结合具体的课例向他们介绍了关于叙事和伏笔的文体知识。）。
五.故事结局。
2、在汉代的《古诗十九首》中，有一首诗就写了牛郎和织女的故事。补充阅读《迢迢牵牛星》（出示）。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?
盈盈一水间，脉脉不得语。
教师范读，自由读，齐读。
小结：天河很宽，波涛汹涌，从此牛郎织女只能隔河相望，真是“盈盈一水间，脉脉不得语”。
3、鹊桥相会。
（1）过渡：他们的爱感动了天地，感动了万物，看，喜鹊来了。
（2）出示插图，为什么是喜鹊？（喜鹊在我国古代传统文化中象征喜庆团圆，被称为相思鸟、恩爱鸟，他们搭起的横跨天河的天桥多么美丽而壮观呀）。
（3）其实故事讲到隔河相望就可以结束了，为什么又增加一个鹊桥相会的情节？（表达了同情牛郎织女，永世不见面的残酷，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”）这样写满足了人们的愿望，表达了人们美好的憧憬和期望，寄托对团圆的向往。
（设计意图：品析故事结局，拓展阅读，了解喜鹊的意象，感受人们创作民间故事的善良美好愿望。）。
六.故事的流传。
1、小结：今天我们学习的课文时一个民间故事。我们来看看这个故事的起源。
牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即"河鼓二"，在银河东。织女星又称"天孙"，在银河西，与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。诗经中《诗·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。曹植《九咏》写道："牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。"这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。
感人，哪里感人？
曲折，跌宕起伏。
仅仅是写天上人间的爱情吗？人们借这个故事表达自己的愿望？古代劳动人民也和牛郎织女一样——，民间故事的创作和流传表达了人们对幸福生活的追求。
（设计意图：拓展学生的知识面，从故事的起源发展来探究民间故事的魅力。）。
七.指导复述。
今天我们阅读了这个故事，我们可以像《月光启蒙》中的那家人一样，在灿烂的星空下，讲故事，听故事。
要讲好这个故事，要注意什么呢？（出示叙事结构）（开端和发展可以简单的讲，叙事中的高潮部分一定要讲精彩，讲详细。伏笔的地方要交代清楚。）。
自由练练。
（设计意图：落实课后的练习，指导复述的技巧，照应前面学到的叙事方式）。
我国民间文化源远流长，古代人民创作了许多生动曲折的民间故事，其中有四篇最具有代表性，最为脍炙人口，被称为四大民间故事。它们是——《牛郎织女》《孟姜女》《白蛇传》《梁山伯与祝英台》。民间故事表达了人们对真善美的追求。
（设计意图：课内延伸到课外，引领学生走进民间故事的天地。）。
九.作业：
1、复述课文。2、阅读民间故事。
板书 。
13.牛郎织女（爱情故事） 叙事。
织女：心灵手巧 伏笔。
追求幸福。
老人与海相关资料（精选16篇）篇十六
：《牛郎织女》这篇课文，反映了劳动人民朴素健康的爱情观，它可以让孩子认识到，爱情应该是高尚的、忠诚的，是能够跨越时空的一种美好情感，对于孩子们来说，这其实是一种非常积极的教育。事实证明这种教育并没有把学生引入歧途。据2004年9月1日《中国青年报》报道，上海市初三语文课本的第二单元，将主题定为“爱情如歌”，其中收录的全都是爱情名篇，如苏霍姆林斯基的《给女儿的信》等，这些作品，让孩子领会到了“爱情将成为赋予生命的、永不衰退的、使人类世代相传的纽带”的内涵。
教材解读:。
课文讲述了一个动人的神话故事:孤儿牛郎在老牛的帮助下认识了美丽的姑娘织女。
他们男耕女织，过着美满的生活。
王母娘娘知道后，拆散了他们，并带着天兵天将抓走了织女。
这反映了古代劳动人民朴素的思想：牛郎织女不能相聚是因为王母娘娘的霸道，激发人们对专制者的憎恨和对善良的人们的同情。这也是神话与科学沟通的一个契点。 教学中，我们要引导学生揣摩神话故事所蕴含的作者思想感情，分析人物的性格特点，感悟人物的情感，走进人物的内心世界，和文中的主人公同喜同悲同怒，激发学生的同情心，引领学生树立强烈的正义感的；还要帮助学生从神话到科学的理解中体会作者的写作方法和写作意图。