毛泽东选集读书报告（实用18篇）篇一
面对工作和生活，充满了困惑，求助多方无果后，解决不了心中的疑惑和所求，突然想到樊登说过的一句话：如果你感觉到困惑了，没有方向了，那就静下心来读书。正如焕心说的，“一切刚刚好”，遇到了对的人，在对的时间，给我推荐了好的书本。
这么多年听到的那些如雷贯耳的文章，那些闪着智慧之光的文字，经过思想深度浇灌的观点方法，豁然映入脑海，醍醐灌顶。
到现在我读完了第一卷，第二卷大部分，第三卷一部分，第四卷还没有开始，先以自己急迫想读的开始，然后结合实际需求选读，重点喜欢的精读和背诵。在阅读的过程中，感触颇深的是一种态度，一种学习的态度，一种解决问题的态度。
学习的态度，首先，正如书中说的一样，要做“老实人”，踏踏实实地做学问，扎扎实实做研究，学习不能有半点马虎，不是走马观花。“读原著，悟原理“不是一句空话大话，而是需要实实在在地，老老实实地花时间去阅读，去学习，去钻研，然后达到运用和解决实际生产生活问题的目的。
其次认识学习的重要性，“人无学，无以立”，学习的重要性不言而喻，衣食住行，读书上网刷手机，任何一样都离不开学习。人的认识要经过两次飞跃，由感性认识到理性认识为第一次飞跃，理性认识到指导实践为第二次飞跃。接触好多知识，无论是自然知识还是社会知识，这是我们的认识的学习的感性阶段;大量的接触，大量的经历，丰富的感知学习后，在思想中形成了某些概念、判断和推理，这就实现了对学习认识的第一次飞跃。“书到用时方恨少”，好多人第一次“飞跃”就没有完成起飞，在后来的生活中愈发感觉知识匮乏;然后在生活或工作中，我们的想法，制定的制度，做出的决定，指示、命令等等，实现了第二次飞跃，去指导实际。“知识改变命运”就是对学习一种最好阐释，在我身上是得到了某种程度地应验，深以为然。
再者，什么有用学什么，我认为不是简单的实用主义，是我在承认自己的平凡，正视自己的不足和缺陷，读书有用就读书，唱歌有用学唱歌，打太极有用就打太极，诗词有用学诗词，就像樊登的九宫格一样，列举出八个方面，综合平衡发展，审视自己，反省自己，定位自己，完善和提升自己。
最后苦中作乐，丰富成就感、获得感。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，昨日和爱人闲聊，她在努力学习备考，看见她厚厚的学习资料、密密麻麻的笔记，三五笔记本整整齐齐的总结知识点，不能陪伴孩子，不能花时间陪伴家人，不能约三五好友聊天吃饭，生活中做了好多的减法，特别辛苦，但是在聊天中，满满地成就感，言语之间流露出极大的获得感，这是她勤奋努力得来的。看到爱人积极的变化，我特别知足。这就是学习带来的改变，丰富了我们之间交流的内容，家庭生活工作学习更加契合。
由不知到知，问题与解决问题，目前的现状和想要的改变等等之间，总是充满着矛盾，做出改变的做好办法就是学习，或者翻译成努力学习，努力拼搏，克服困难，因为这正是主要矛盾和次要矛盾互相转化的有利条件。
毛泽东选集读书报告（实用18篇）篇二
近期我利用空闲时间将《毛泽东选集》第一、二卷粗读了一遍，虽说以前也偶尔翻阅过几次，但当时认识肤浅，并无法深刻体会伟人的思想精髓。如今再次翻开《毛选》，感受到的是比书本更厚重的东西，那是伟人大半生的思想结晶，以及附在一篇篇文章纸背的红色历史。
《实践论》、《矛盾论》是毛泽东思想的哲学基础。这两篇为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。《实践论》探讨了马克思主义真理观和认识论，结论是通过实践发现真理，而又通过实践证实真理和发展真理。“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和矛盾之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”《矛盾论》着重论述了了矛盾的特殊性，用来反对教条主义。从逻辑上讲，这两篇文章上毛泽东思想的哲学理论基础，其它著作文章是这个哲学在各项工作上的成功运用。
记得在第一卷中，毛泽东指出：无产阶级要领导革命取得胜利，必须团结一切可能团结的阶级和阶层，组织革命的统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的状况，指出农民是无产阶级的天然的和最可靠的同盟军，工农联盟是革命的主要依靠力量。农民以外的小资产阶级也是无产阶级的可靠的同盟者。第二卷中，相当一部分篇章又在这个特定时期提统一战线的重要性。当然，毛泽东也不否认无产阶级应坚持在统一战线中的独立自主原则。对共产党来说，这是实现统一战线中无产阶级领导权问题的前提和条件。为了坚持无产阶级在统一战线中的领导权，保持无产阶级和共产党在思想上、政治上、组织上的独立性，毛泽东强调，一定要反对两种错误倾向，开展两条战线上的斗争。随后毛泽东又尖锐地提出：在经历了17年锻炼后的中国共产党必须重视内部的团结，内部团结是团结全国人民、团结各阶层去争取抗战胜利的最基本的前提。
“团结就是力量！团结自己人，团结别人，团结一切可以团结的人。团结起来，排除万难。……”这是伟人要告诉大家的。今天，我们学习毛泽东思想，研究毛泽东思想，运用毛泽东思想的精髓去认识，解决中国改革开放中的实际难题，对巩固这块社会主义阵地，不是没有好处的！
历史证明，“团结就是力量”是亘古不变的真理，在实际生活和工作中，我们要善于发挥“团结”的力量，齐心协力去实现共同的目标。联系实际我不由想起胡锦涛同志在庆祝我国首次载人飞行圆满成功大会上的讲话中说到“载人航天精神”时指出的一段话：“必须坚持发挥社会主义制度的政治优势，形成万众一心共创伟业的生动局面。”确实，万众一心创伟业，这是载人航天飞行圆满成功的重要原因。
据报道：为了这次飞行，航天人奋斗了足足11年，全国有110多个研究院所、3000多个协作单位和几十万个工作人员承担了研制建设任务。来自各方的高水平的科学家形成了一个团结奋进的集体，一个富有凝聚力和战斗力的团队。听说，在11年的艰苦奋斗中共有8位科学家献出了生命，他们没有看到杨利伟凯旋归来，但他们的精神永存，他们的功不可末。这项工程之所以能在比较短的时间里取得历史性突破，靠的是党的集中统一领导，靠的是社会主义大协作，靠的是发挥社会主义制度能够集中力量办大事的政治优势。“载人航天精神”正是对毛泽东伟大思想的继承和发扬。万众一心创伟业，这是一种民族精神，是一种自立于世界之林的气概，是一心一意干成现代化的志气，是中国“睡狮”醒来后的怒吼。
作为一名从事法律的工作者，我们要学习的不仅仅是理论经验，更是主席的一种态度，对人对事，对待学习，主席都一贯谦虚谨慎，有着学者严谨治学的风范。主席指出：一个伟大的革命运动政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻了解，要取得胜利是万万不可能的！由此可见一代领袖对于学习的孜孜不倦的态度。在学习中主席完善了毛泽东思想，建立了完整的理论体系，完成了从马克思主义到毛泽东思想的第一次飞跃，今天我们在《毛选》的学习中要学习的正是主席的这种态度，因为态度决定一切。
学习会使一个人拥有制胜的法宝，拥有聪明的头脑，在学习中我们会不断完善不断提高。主席说过：学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西必须从不自满开始，对自己学而不厌，对人家诲人不倦。我们祖国有着数千年的悠久历史，值得去学的有很多很多。对于历史，主席教导我们经验要给予总结，珍贵的历史遗产要继承。作为一名科技工作者，我们要掌握好科学文化知识，提高自身综合素质，以更好完成祖国交给我们的任务。作为一名青年党员，我们要不断提高自己思想觉悟和政治修养，以完成历史交给我们党的使命。
时间和水平所限，许多深奥之言未能得出透彻的认识，但收获已经很多了。《毛选》里的睿智之思，哪怕仅是融会贯通三五处，就足够我们受益终生。以后我一定还会专门抽时间研读这部精品，在与伟人交流思想的过程中，加深对红色历史的理解，提升自己的修养，增强自己的责任感，争取为中华民族的伟大复兴尽自己的一份力。
毛泽东选集读书报告（实用18篇）篇三
《名人传》的作者是罗曼罗兰，他是法国著名小说家，剧作家和评论家。《名人传》是他的得意之作。他一感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和单核全人类的伟大情怀。
这本书分别写了贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰三位人物。他们三人，虽然一个是音乐家，一个是雕塑家兼画家，另一个是小说家，却都为创造能表现真，善，美的不朽，献出了毕生的精力。
傅雷先生先生说：“在阴霾遮弊了整个天空的时候，从《名人传》中得到的启示是：惟有真实的苦难，才能驱除浪漫蒂克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的杯具，才能帮忙我们担受残酷的命运；惟有抱着我不入地狱谁入地狱的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”我们要从这些伟人的生涯中吸取生存的力量和战斗的勇气。
在这三个人物中，贝多芬是最令我感动了，他1770年12月16日出生于科隆附近的波恩的一所破旧屋子的阁楼上，父亲是一个不聪明而酗酒的男高音歌手，母亲是女仆。童年和少年的时代生活困苦。还经常受到父亲的打骂，他被整天的绑在洋琴面前，或和一架提琴一齐关在家里。他创作了举世闻名的《英雄交响曲》。《特来莎奏明曲》。《命运交响曲》，歌剧《费德里奥》。可是，命运总是和他开玩笑，他的耳朵聋了，这对于一个音乐家来说是一个沉重的打击，可是并没有放弃创作音乐。任何时候他都绝不向命运屈服，任何事情不论是成功的喜悦还是身体健康带来的痛苦，都不能使他停止前进，放弃自我钟爱的事业。
一个不幸的人，贫苦，残废，孤独，世界不给他欢乐，他却创造欢乐给予世界！他用他的困难铸成欢乐，正如他那豪言壮语所说的——那是能够总结他一生，能够成为一切英勇心灵的箴言的：“用痛苦换来的欢乐”“古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”这句古训被贝多芬的：“在悲痛隐忍中找栖身”。米开朗基罗的“愈爱哭愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”所很好的印证。
我们应学习这些伟人在应对悲惨的命运时，那种不屈不饶的精神！当我们遭受挫折时，应当想到他们——战胜痛苦的榜样。坚定自我的信仰，好好的活着！
贝多芬：长相丑陋。渴望幸福美满的婚姻生活，却总是遭受失败，所以要承受打击。他同时又以顽强的毅力投入到音乐创作中去，创作出易系列辉煌的作品。他不会向命运屈服，不会放弃自我的事业。他给世界创造欢乐！
米开朗基罗：他对待自我的艺术工作追求尽善尽美；对待感情纯洁；对待困难他不会绝望；对待危险他不会逃避。他只明白夜以继日的工作，别的什么都不想。他是一个悲剧人物。
托尔斯泰：他是一个文学巨匠，永远不会放弃自我所热爱的艺术。他有时又因自我的贵族出身而骄傲自大。不会相信别人。他的容貌丑陋使他感到自卑和绝望。他愿意为了自我的祖国而奉献出自我宝贵的生命。他是一个英雄！
一本《名人传》，我看完之后，为列夫·托尔斯泰的命运而惋惜，也为米开朗琪罗的天赋而惊叹，更为贝多芬双耳失聪的天才而敬佩。他们之所成为流芳百世、为后人奉为楷模的名人，其共同点，正如一生横跨两个世纪的德国著名作家歌德所说的那样：“生活中很重要的一点是找到一个宏远的目标，并下定决心实现它”，也就是说，他们都有为之奋斗终生的梦想，并经历无数磨难才得以实现。
出身于贵族家庭的列夫·托尔斯泰，从读书时起，就选定了写作作为自我的目标，无论是在故乡的土地上耕作，还是在高加索军队上服役，他都没有离开写作。在他去世前两年的1899年，完成的长篇小说《复活》，是他长期思想、艺术探索的总结，也是对俄国社会批判最全面深刻、有力的一部著作，成为世界文学不朽名著之一。贝多芬从小就立志做一名音乐家，12岁的时候已能自如地演奏。1789法国资产阶级革命给了他很大的启发，从而奠定了其人文主义思想的基础。他不怕困难，自我努力用音乐来号召人们为自由和幸福而斗争。在生命的最终的10年，贝多芬在双耳失聪、健康情景恶化、生活陷入贫困、精神受到折磨的情景下，仍然以巨大的毅力，创作完成了流芳百世的《第九交响曲》，以不朽的音乐总结了他一生完美的愿望。他以往说过：“我要扼住命运的喉咙，它绝不能使我完全屈服。”
这些名人的一生，让我们明白：人生，总得有必须的目标。也许，一辈子都得为实现这一目标而奔波；也许，实现目标的道路不会很平坦。即使想是平凡的生活，也会让你摔跤，可能会疼，甚至可能会受伤；但，这就是挫折，是人生最宝贵的收获。他们的一生，又让我们懂得：挫折，只是五彩斑斓生活的一部分色彩。看到自我辛勤付出却不可能有所回报，平添几分遗憾，或许会悲痛；但，风雨过后总见彩虹，几经挫折的人，将与成功相伴一生。
试想一下，如果人生没有目标，那这个人注定一世活得十分平淡，像一潭死水一样没有波澜，没有生气。到头来碌碌无为，虚度人生。或者是胸怀轰轰烈烈的梦想，但又不愿意脚踏实地辛勤付出，不思耕耘只想收获。遇到困难和挫折，就畏缩不前，或者一门心思寻找捷径。到头来无所作为，“白了少年头，空悲切”。
生活在我们面前呈现出五彩斑斓的色彩，“找到一个宏远的目标，并下定决心去实现它”应成为我们年轻一代的座右铭。马克思曾说过：“人要学会走路，先得学会摔跤，这样他才能学会走路。”在实现自我人生目标的旅途中，总有坎坷，总会摔跤，但我们不怕，就像那勇敢的海燕，在狂风暴雨来临的大海上，高傲地、自由自在地飞翔。
让我们迎接人生的挑战吧！
毛泽东选集读书报告（实用18篇）篇四
各位领导、各位老师：
大家晚上好！古语有云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。虽然我们不能真正从书中寻找到富贵和美女，但书中自有我们所需要的。刚才听了几位老师精彩的报告，感觉里面确实有许多自己所需要的，需要的就是最好的，我想我们读书读的就是一种需要。我读的书并不多，给我留下比较深刻的印象的有李镇西的《做最好的老师》和魏书生老师的《班主任工作漫谈》。今天我和大家交流的题目是《书中自有你所需》。《班主任工作漫谈》我以前浏览过，寒假期间，我比较细致地读了读前125页，摘抄了14页的笔记，写了18篇读书体会，今天把我读书的点滴体会向大家汇报一下。
魏书生老师在这本书的自序中的第一句话就是：“我属于愿意当班主任的那类老师。我总觉得，做教师而不当班主任，那真是失去了增长能力的机会，吃了大亏。”从魏书生老师的角度来看，他是建议我们当班主任的。当班主任累、苦，但更充实。
读这本书我有如下感受：
魏书生老师在书中说：“用黄金般宝贵的光阴，换来一大堆无用的指责埋怨，这真是人生最悲哀的事情……埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨环境太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教育，常常是我们自己方法少。”
我的体会就是：摆在我面前的环境我无法改变，但我可以改变我的心态，去适应环境。与其埋怨，不如改变心境，以一种淡定的心态、无论做什么事情都努力去做的心境去工作，就会感受到一种从容，一种满足。与其一味地埋怨，不如尝试一下改变，也许会是另一种境界。
魏书生老师在书中说：“面对同一件事，我们可以扮演多种角色……变换角度思考问题，选择积极的角色进入生活，容易使人成为一个成功者。”
我的体会就是：“作为一名教师，我们要努力研究教育教学规律，探究高效课堂教学模式，努力让自己的课堂被学生所喜欢，提高课堂效率，让学生学到更多的学科知识，提升学生的学习能力和自己的教学能力，提高教学质量。
作为一名班主任，我们要关心学生的进步和成长，让学生在学会学习的同时更要学会做人，要打造和谐团结的班集体，让每一个学生尽可能地感受到班级的魅力所在，要让学生分清假恶丑和真善美，明白一些为人处事的道理，懂得感恩，懂得回报，敢于承担，努力付出。”
魏书生老师在书中说：“咱们不要埋怨学生难教，教师埋怨学生难教，就像医生埋怨患者难治一样，医生埋怨患者得的病太重，就不给治了，那他的医疗水平就不会高。医生的医疗水平是在治疗疑难杂症的过程中提高的。教师的教育水平也是在把难教的学生较好的过程中提高的。”
我的体会就是：我们的责任是教书育人，不放弃每一名学生。做好学生的助手，帮助他们战胜自我。其实每一个人的内心深处都有两个我，一个是真善美的自我，向往完美，追求优秀，渴望进步；另一个是假恶丑的自我，虚伪自私，懒惰庸俗，贪小便宜。一个人怎样才能算是进步？那就是用真善美的自我战胜假恶丑的自我。
魏书生老师说了这样一个故事：独木桥上两人相遇，谁也不肯相让，不愿先退回来让对方过去，于是两人在桥中对立着，坚持着，都想当胜者，其实此时，他们已经都是失败者了。首先他们都已成了鼠目寸光、低层次的人；其次，他们都已失去了想要得到的东西——抢先过去的那段时间，并且不知已失去了几倍于那段抢先过去的时间。
我的体会就是：海纳百川有容乃大，如果我们有了宽容的心胸，多发现学习别人的长处，就不会斤斤计较，就不容易和别人产生矛盾，就会和领导、同事、学生和谐相处，心情就会舒畅，工作就会高效，生活就会愉悦。
魏书生老师谈到自己成功的秘诀：“就只有一个，那就是：平时多抢挑重担，少推卸责任；多干活，少闲着。这样，体力就好，适应能力就强。
我们应该储备能力，增强能力，而增强能力的有效途径便是：多抢挑重担，少推卸责任。即使不是为了明天，仅仅为了使我们今天活得有价值，活的少一点懊悔，多一分自豪，我们也应该多抢挑重担，少推卸责任。”
我的体会是：是自己的责任一定要勇于承担，必须要有承担责任的勇气，否则，推卸责任，只会为自己的失败寻找借口。活总有人干，是自己的就要去认真做好，否则没法进步。做人做事都要做到问心无愧，面对自己的工作要努力做好，做人要做得坦荡。
魏书生老师说“人在发脾气、愤怒时，是智能较低下的时候，往往做出愚蠢的判断和荒唐的决定。要做好工作，为了集体，也是为了学生，更是为了自己，必须控制自己的情绪，少发或不发脾气。”
他对如何笑对人生也提出了自己的看法：
1.要多做实事。
2.对别人要一片好心，与人为善。
3.要看到自己的长处，特别要少想一些自己无法改变的弱点。
4.要看到自身的渺小。
5.对待人生的不幸要用笑来使它减半。
我的体会是：笑是最甜蜜的字眼，是最动人的表情。笑是人与人之间沟通的一剂良药，即使是陌生人，也能化解彼此之间的尴尬；即使有矛盾，也能化解彼此的隔阂。在教育上，教师的笑对促进师生之间的沟通交流起着非常重要的作用，而且笑也是乐观心态的一种体现。愉悦教育就是让我们多一丝发自身心的微笑。
魏书生老师说：“我属于愿意当教师的这一类人。这样，我们这些愿意教书的便常常聚在一起，谈我们这一行又穷又苦的事业中的乐趣，以激励自己更踏实、更认真、更有效地做好本质工作。”
我的体会是：选择了教师这份职业，我们就要寻找这份工作的乐趣。
1.我们收获了各类人才，这是我们最大的幸福所在。
2.我们收获了学生真挚的感情，这是我们努力工作的动力。
3.我们收获了创造性的劳动成果，我们的水平和素养在不断提升。
美国的学生品德守则对培养怎样的学生从思想和道德方面提出了很有内涵的要求：
1.把自律作为动力，去做我们应该做的事，即使我们不愿意。
2.做到值得信赖。当我们说要做什么或不做什么时，别人能相信我们。
3.讲真话，尤其是在讲真话对自己不利的时候，更要这样做。
4.在所有的问题上都要诚实。
5.当有人要我们做自己应拒绝做的事时，要顶得住压力。
6.用不侵犯他人权利的正当方法达到个人和集体的目的。
7.在与他人的交往中，做到谦恭有礼，包括认真倾听别人的发言。
8.要像自己所希望收到的对待那样对待别人。
9.认识到没有一个人是生活在真空中的，那些看起来纯粹是属于个人范畴的行为，实际上常常会影响到自己周围的人或影响到所处的集体。
10.牢记我们深处逆境时的表现就是对自己意志和是否成熟的最好考验。
11.不论干什么都要干的出色。
魏书生在提到培养什么样的学生时说：
1.充满信心。即使失败一千次，也坚信下一次的努力是走向成功。
2.意志坚强。遇到失败、打击、挫折、逆境能不退缩，不屈服，将此看作磨练自己的机会。
3.胸怀开阔。不陷入鸡毛蒜皮的斤斤计较之中，更不陷入窝里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃亏思想，有容人之量。
4.能做实事，有潜心实干的精神。
魏书生老师说：“把脚踏在实实在在的'地上，一步步地前进，一点点地做实事。不要吊在空中做梦，不要用梦想来指导自己的言行。一个人的高明之处在于勇于承认自己的弱点，认清自己的位置，明确自己的奋斗目标和方向。”
我的体会是：无论面对什么样的处境，不管我们有多少不足，我们“要有勇气面对现实，人一旦企图掩盖自己的弱点便要付出一系列脱离实际的努力，进行一系列维护自己面子的浮夸，采取一系列不友好的言行对待提出忠告的朋友，结果会使自己的弱点越来越多，朋友越来越少，成为落后而又可怜的孤家寡人。”
很喜欢这本书里魏书生老师说的一句话：“世界也许很小很小，心的领域却很大很大。”
读书就是学习，就是反思，就是进步，就是成长。
毛泽东选集读书报告（实用18篇）篇五
毛泽东中国近代史上最伟大的人物之一为了挽救国家的危亡争取民族独立、政治自由和实现国家的富强在革命斗争中向西方国家寻求真理创造性的把马克思列宁主义基本原理和中国的实际问题和具体实践结合起来使马克思主义中国化从而创立了伟大的毛泽东思想。
毛泽东思想的产生是近代中国社会与革命运动发展的客观要求和历史必然是马克思主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果具有极其重要的历史地位和长远的指导意义。毛泽东思想是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结是中国共产党集体智慧的结晶这就是毛泽东思想的科学涵义其活的灵魂是实事求是、群众路线、独立自主实事求是是毛泽东思想的精髓群众路线是中国共产党的根本路线独立自主是中国革命和建设的基本立足点。毛泽东思想的科学体系具有多方面的内容：
1．政治思想。“十月革命一声炮响给我们送来了马克思列宁主义”这是1949年毛泽东在总结中国共产党28年的光辉历程时提出的一个著名判断。它以形象化的说法揭示了一个基本事实即中国共产党真正了解马克思列宁主义并以它作为自己的理论基础和指导思想是从1917年十月革命后开始的。在中国马克思主义的传入为中国共产党的诞生奠定了思想基础使中国共产党从它诞生的第一天起就是一个名副其实的以马克思列宁主义为理论基础和指导思想的无产阶级政党。中国共产党领导的人民军队是中国革命的主要组织形式早在1927年中共中央“八七”会议上毛泽东就提出了“政权是用枪杆子取得的”著名论断并领导了秋收起义创建了人民军队。经验告诉我们中国的问题离开武装斗争就不能解决。中国革命的主要斗争形式是中国共产党领导的以农民为主体的革命战争这是毛泽东在总结革命斗争经验的基础上提出来的只有把武装斗争这个主要斗争形式同其他各种必要的斗争形式在全国范围内直接或间接地配合起来才能取得革命的胜利。统一战线、武装斗争、党的建设是中国革命的三大法宝是毛泽东对中国新民主主义革命经验的基本总结毛泽东关于三大法宝的理论极大地丰富和发展了马克思列宁主义关于无产阶级领导人民革命的理论和策略是毛泽东对马克思列宁主义理论宝库的一个杰出贡献。
2．经济思想。关心群众生活是党的群众路线的重要内容也是中国共产党根本宗旨的表现。关心群众生活、一切为了群众、全心全意为人民服务是共产党人全部工作的根本出发点和最终归宿也是我们取得革命和建设胜利的一个法宝“政治工作是一切经济工作的生命线”是我国社会主义经济发展的战略目标。1949年3月毛泽东在党的七届二中全会上指出迅速地恢复和发展生产使中国稳步地由农业国转变为工业国把中国建设成为一个伟大的社会主义国家“全党一定要重视农业”这是毛泽东从我国是一个农业大国的情况出发而向全党发出的一个重要号召。新中国成立后毛泽东和党中央十分重视农业在国民经济中的重要作用提出了以农业为基础的发展国民经济的基本方针。“两参一改三结合”是毛泽东提出的关于我国企业管理的一项重要制度“两参”即干部参加生产劳动工人参加企业管理；“一改”即改革企业中不合理的规章制度；“三结合”即在技术改革中实行企业领导干部、技术人员、工人三结合的原则。
3．文化教育思想。“没有文化的军队是愚蠢的军队”是毛泽东关于建设有文化的军队的重要性的具体表述。古为今用洋为中用正确对待中国古代文化遗产和外国文化成果在毛泽东文艺思想中占有很重要的地位“古为今用”就是吸取古代文化遗产中有益的、精华的成分与“新的群众的时代相结合”为反映现实服务。一切文化艺术都是在继承、借鉴前人的文化遗产的基础上发展起来的；悠悠的中国历史创造了灿烂的古代文化对这些宝贵的遗产必须继承而不能割断历史。但是这种继承是批判的继承而不是一切照搬兼收并蓄。“洋为中用”就是学习一切外国文化成果中有益的东西大量吸收外国的进步文化为丰富发展中国的文化服务。百花齐放百家争鸣毛泽东关于繁荣和发展社会主义文化和科学技术的方针亦称“双百”方针。毛泽东认为“双百”方针是“促进艺术发展和科学进步的方针是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。
4．文艺思想。毛泽东的文艺思想也是马克思主义与中国革命实践相结合的产物；毛泽东文艺思想观点的鲜明性、战斗性和实践性与其哲学的、政治的、经济的以及文化的思想是一脉相通又是不可分割的。毛泽东的教育改革思想是毛泽东教育思想的重要组成部分是毛泽东运用马克思主义基本原理来指导中国革命的教育改革实践的经验概括和总结。
5．军事思想。以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家总结中国人民军队建设的丰富经验系统地阐明了如何把以农民为主要成分的革命军队建设成为一支无产阶级性质的具有严格纪律的同人民群众保持密切联系的新型人民军队的一系列基本思想。第二次国内革命战争初期毛泽东把共产党领导的武装斗争、土地革命和根据地建设三者紧密结合起来提出了“工农武装割据”的思想主要内容是在中国共产党领导下以土地革命为基本内容以武装斗争为主要形式以农村革命根据地为战略阵地夺取革命的胜利。农村包围城市实行工农武装割据最后夺取全国政权的道路这是毛泽东研究中国国情把马克思主义普遍真理同中国革命的具体实践相结合的产物是夺取中国革命胜利的正确道路也是对马克思主义军事理论的丰富和发展。
总之毛泽东思想在中国近代史上起到了举足轻重的作用在中国的政治、经济、文化和军事方面为我国的发展奠定了坚实的基础并在以后的领导人中得到更近一步的升华毛泽东伟大思想将会永远在中国的历史上闪光。
毛泽东选集读书报告（实用18篇）篇六
这是我读过最具有故事性的关于毛泽东的著作，书是美国人写的，很厚。它的后半部分涉及政治立场和意识形态的比重较大的部分我是略读的，因为书太厚，也因为这方面我并不想受外国学者太多的影响。
我作为清新时报的记者回到自己的高中采访关于教育的问题，当年的物理老师对我说现在的男生由于从小与女生经历大致相同的教育培养，与女生一起竞争，很大程度上导致了现在的男生缺乏男子气概，没有男人的霸气。听到这句话的时候我感到汗颜，并隐约感到话有所指。
前几天，北京大风，我的自行车坏了，只能走路上学，去六教的路上，风很大，包的背带都经常从肩上被吹落，风吹乱头发，打在脸上，脸像是被砂纸在磨，上学的路上需要花二十分钟，在路上我烦躁极了，特别想找什么出气。我的脑子里搜索着恶毒的词语来咒骂这该死的天气和该死的北京，却不知怎么蹦出了一个词“风浴”，这正是毛泽东青年时追求的一种历练方式，说白了就是他觉得吹风很爽，让自己心灵开放不受羁绊，“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷”，想到这里，我的心情竟然变得畅快了很多，仿佛内心里有一种声音在对着北京的恼人的大风说:“随你便把，大爷不鸟你”。那一刻心理的变化，觉得自己很潇洒，一瞬间对自己很满意。
你要听话”，刚开始，每次听到这种话，我都会在心里暗暗地较劲，我会对自己说：“天生我材必有用”，我一定不会渡过平凡而庸庸碌碌的一生，我不会像你说的那样。可是后来，岁月磨平了棱角，再听到如是说，我已经学会了默默地接受！
在我看来，特里尔的《毛泽东传》是如此的励志，如此的热血。青年的毛泽东仿佛御风而行，飘在中国大地上，人生起起落落跌宕起伏，想想现在的学生搞的社会工作和学生工作跟他相比算得了什么，不过是在自己的小天地搞一搞偷鸡摸狗罢了！人家在大学生的年纪已经结识了诸多社会名流，自己办夜校了。青年人啊！不要纠结于鸡毛蒜皮，青年应该有活力，应该兴起。读了这本书，我感到我的头脑中飞旋起很多人的形象，最先到我头脑中的形象，是一部叫做《史前一万年》的电影里面的男主角达雷，他本来是一个落后的叫做“纳库族”部落的一名猎人，他的部落被更强大先进的文明侵略，他的爱人被掳走，他为了拯救，以一个热血年轻人的身份联络众多部族，最后组成联军，攻克了高级文明的领地并且救回了自己的爱人。那部电影对我触动最深的就是在行军的途中，纳库族的长老对达雷说：“有些人，他们在自己的周围画了一个小圈子，只关注自己和自己的父母，有些人，他们的圈子大一些，还包括了自己的兄弟姐妹，而有些人，他们的圈子却包括了周围的所有人，你父亲，他就是这样的人”。不知为何，这句话我一直记得，一直让我激动无比。青年的毛泽东，他就是那样一个人。
青年的毛泽东让我想到了以色列的摩西，他们有着很多共同之处，不同的是，毛主席之死重于泰山而摩西之死轻如鸿毛，摩西是被耶和华招到西奈山上面向恩许之地而死的，他的死无人知晓，他死后没有成为偶像，而毛泽东却截然相反，孰对孰错我自然没有资格评判。
我辈应学习青年毛泽东，恰同学少年，风华正茂，如果不能活出热血而充满发散性的青春，而是把自己的视野仅仅固定在身边的人和校园里面，那就真是太可惜了。
毛泽东选集读书报告（实用18篇）篇七
毛选。一本绝对被低估了的高大上的书，读完以后我成为了主席的忠实粉丝。
诸如如何为人处世、如何过好这一生、如何做好事、如何学习如何工作一系列难以解答的问题，看完以后你就可以明白该如何去解答这些问题。它不会告诉你答案，但是你看完了以后你就知道如何寻找答案，正确的答案。
我看过很多书，醍醐灌顶过很多次。
但是唯独这一本，给了我一种走到另外一个世界的感觉，让我明白了什么是终极的醍醐灌顶。
不久之前，我觉得这世界困惑如此之多，看了很多书看了很多鸡汤看了很多大v的文章，思考了经年之久还是怀疑很多东西。
但是读毛选以后，我震惊了，越读越感觉整个人都在变化。
可能会有很多没读过或者只是扫过几眼的人出来怼我说我吹之类。我很理解。因为一开始对这本书我也根本不在意，听人说很厉害但拿来随便翻来扫了几页以后觉得无趣也就丢下。
我真正看进去然后被折服的那一次，是玩moba游戏想看点关于战争策略的兵书做参考的时候，在网上搜到了有人推荐论持久战这篇文章。我点进去认真看完，瞬间对整个moba游戏理解上了一个层次。一下子觉得主席这人真的强。(看《毛选》的某一天中我已经放弃了打游戏)。
然后跑去读《毛选》，一开始很枯燥，很有不想看下去的欲望，因为这本书比起小说等等来讲，很费脑子，字字句句都蕴含着道理，几行字就会看很久才理解，然后还会想想他为什么这么分析，很累。当然你如果草草看过去肯定是连讲什么都不知道，更别提学到什么东西。
但是你一直这样坚持着看，不知不觉某种潜移默化的东西和思维就会被吸收从而影响到你，你看的越久，思考的越多，就越是通透。
至于更高层次的理解，我还没有达到，不过相信诸君会有自己的更好的领悟。
再来说说它为什么会这么牛，我会如此推崇。
用另外一种语言来描述吧。
换个人，早就奔溃了，这种几乎看不到未来的随时可能丧命的日子，有几个人可以挺下?
但是主席做到了，不但做到了，还从根本没有实权没有工厂没有财力的农村出发，团结蒋口中的那些“泥腿子”，最后奇迹，不，应该说神迹般的打败了国民党、赶跑了帝国主义、完成了革m，一统天下建立新中国。
然后他把他每一步是怎么想的写进了书里……。
所以你觉得这本书能不牛?
也就是说，主席把他抗强敌、打江山、一统天下的思路，都写在了书里。
那为什么我们读了就有用呢?
因为一本书背后是作者对这个世界的理解和看法，是他面对各种情况的应对之策的真实反映。
打江山是多难的一件事?尤其是主席面对的形势，那可是混乱的整个中国大地、强大许多倍的敌人，一旦走错了路，结局是什么不言而喻。
那么如何分析、如何选择、如何去走就是至关重要的问题。主席几乎每一步都走对了，这得多可怕。心中装着天下不外如是。
毛泽东选集读书报告（实用18篇）篇八
众所周知，《细节决定成败》是汪中求先生总结多年管理、咨询工作的实践经验，并借鉴国外企业管理的经验及大量怵目惊心的案例写成的一部细节管理专著。汪先生是一个成功的营销专家和企业管理者。在书中他没有罗列一大堆晦涩难懂的道理，而是举了一个个实实在在的，或正面或反面的例子，讲明了细节在企业日常经营管理中的作用，让人看了不禁啧啧称赞。这本书强调，不论做什么工作，都要重视小事、关注细节，揭示了“细中见精”、“小中见大”、“伟大与平凡”的真理，也体现了充满竞争的今天，如何做好各项工作，关键在于是否抓住了一个“小”字。细节决定制度。
海尔总裁张瑞敏先生在比较中国公司员工与日本公司员工的认真精神时曾说:”如果让一个日本员工每天擦桌子六次，日本员工会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次.可是如果让一个中国员工去做，那么他在第一天可能会擦六遍，第二天可能也会擦六遍，但到了第三天，可能就只会擦五次，四次，三次，到后来，就不了了之.”鉴于此，他提出，把简单的事做好就是不简单，伟大来自于平凡，往往一个单位每天做的事情，就是每天重复着所谓平凡的小事。伟大来自于平凡，往往一个企业每天需要做的事，就是每天重复着所谓平凡的小事。一个企业有了宏伟、英明的战略，没有严格、认真的细节执行，再英明的决策，也是难以成为现实。“泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深。”所以，大礼不辞小让，细节决定成败。
我觉得细节来自于用心。教师是世界上责任最重，最不能停止学习的职业。尤其是小学教师，你甚至无法完全地区分开教师和父母这样的角色，因为孩子在校园里，教师就成了“全职的监护人”，这份责任中有对孩子知识的传递，有思维的启迪，有习惯的培养，也有生活的照顾，甚至还有对孩子进行情感上情绪上的处理。谁的橡皮丢了，谁揪了谁的小小辫子了，谁流鼻涕了，谁又哭了等等，小学教师就是要有足够的耐心和细心去关爱孩子，当然还要加上些创意。老师还要想出各种办法激发孩子们学习的兴趣，同时还得用心观察用心揣摩孩子的特点，用他们能够接受喜欢接受的方式来组织教学，这样才能实现让孩子花更少的时间获得更多的收获。“世上无难事，只怕有心人。”
作，就是生活，是成就大事不可缺少的基础。在现实生活中，细节往往被我们忽视。随着经济的发展，专业化程度越来越高，社会分工越来越细，也要求人们做事认真，精细，否则会影响整个社会体系的正常运转。对一个单位来说也是如此，单位要成功，就必须把单位每个员工工做的每个细节有机地联系，协调起来，形成一个统一的整体，才能使单位发展壮大。
在工作中我体会到认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。如果你热爱你的工作，你每天就会尽自己的能力求完美，而不久你周围的每一个人也会从你这里感染到这种热情。
看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事.这种人无法把工作当作一种乐趣，而只是当作一种不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作热情.他们只能永远做别人分配给他们做的工作，甚至即便这样也不能把事情做好.而考虑到细节，注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走上成功之路。
的确，细节在我们生活中表现出来的魅力是无予伦比的.你可能因为对它的注重而使你抓住很多的机会，从而体现了自身的价值，修复了自己的人生，完善了自己的品格.品味细节，从生活中的小事做起，你会更强大，因为成绩与荣誉是一点一滴堆积起来的.没有小的成功，哪来大的收获.细节的文化底蕴与深刻含义往往是一般人难以把握的，相反，对细节有一定的认知，能用细节来塑造自己的人，是既聪明又成功的人.他们了解细节之美，能灵活运用细节给他们带来的财富，从而使自己即使置身瓦砾之中，也能闪烁出耀眼的光茫.细节是生活与事业中一些很小的闪光点，但它的作用却不可低估.有些人奉行做大事，认为自己高人一等，胜人一筹，从而忽视小节，结果不但没有提升自己，反而更加失败.因为他们不明白，浩瀚的大海是由一滴滴水融会而成，茂盛的森林是千百棵树连接而成，骄人的战绩更是无数细小的成功凝聚而成.让我们把握生命中的细节，酝酿过程中的细节之美.只有这样，你才会取得不断的成功.
毛泽东选集读书报告（实用18篇）篇九
莎士比亚曾说：书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就像没有阳光；智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。我们要做一名出色的教师就要顺应时代的发展通过各种的渠道来充实自己，而读书是最好的方法之一。本学期，我按照自己的读书计划，认真阅读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》和李镇西的《做最好的老师》两本书，收获很大。
读书让我明白了那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的。我们永远都不要绝望，只要我们充满期待，他们或许很有希望。要用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友。那么怎样才能做到呢，我总结了以下几点：
自信对一个人一生的发展是非常重要的。无论是在智力、体力还是在做事的能力上，自信心都起着举足轻重的作用。特别是青少年时期，一个人如果缺乏自信心，就会缺乏探索事物的主动性、积极性，其能力就会受到限制，就会觉得生活暗淡无光。
对待玫瑰花上颤动欲坠的露珠。教育成功的秘密在于尊重学生，只有尊重学生的人格，顾及学生的自尊心，学生才能信任老师。
对于那些学习差、纪律松懈、思想落后的学生教师没有歧视他们，而给予更多的爱。使他们时刻感到集体的温暖，老师的关怀，消除失落感，使他们充满信心、满怀激情，奋发向上，而不是讽刺挖苦，使其萎靡不振。走进学生的内心世界，用无私的爱心温暖冰冻的心灵，会让他们实现自身的价值。
读书让我们不断增长职业智慧，让我们的教学闪耀着睿智的光彩，充满着创造的快乐。一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获；能从最接近学生现在的起点，带领他们走到离自己最远的终点；能最大程度地闲下来，而学生最大程度地忙起来；能最大限度地要求每一个学生，也最大限度地尊重每一个学生；他不仅能让学生学懂、学透知识，而且能把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程，和学生一起沉浸于其中，热爱于其中，出神入化地与学生一起创造于其中，并使学生的心灵飞翔起来；他有强烈的课程开发意识，不仅关注“跑道”的设置，而更关注学生跑的过程，他能让生活成为一种教育，把教育变成一种生活。
读书让我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。愚人不才，笨鸟先飞，我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。
读书，使我对工作、对生活都充满了自信，使我在工作中游刃有余，始终充满激情。一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。每天读书一小时，我还要持之以恒，相信它会为我带来丰盈的人生！
毛泽东选集读书报告（实用18篇）篇十
《西游记》无论是电视剧还是动画片我想应该每个人都看过，对里面的故事都能如数家珍了，我特意去借了本原著来看，又有一番别的体会。
《西游记》作者吴承恩（1506-1582），字汝忠，号射阳，明代文学家明代淮安河下人。少年时，吴承恩喜听淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，开始将唐僧西游故事，结合唐人传奇、佛道经典、民间故事，在其书房中，创作成百回本小说《西游记》，此书一问世，就被誉为“四大名著”之一，成为世界文坛瑰宝。
《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四人在遥远的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻，并以降妖伏魔歌颂了取经人排除艰难的战斗精神，小说是人战胜自然的凯歌。它的写作背景取自真实的事情，唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，于贞观十九年（645）回到了长安，并带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。
故事由一块仙石开始，据说是女娲补天遗留下来的，吸取天地灵气一久，便孕育出了生命，我们的猴王就诞生了，姑且不论这石头里面蹦出个猴子出来合不合理，但就这个创意绝对是吸引人，让人对后面的故事情节更感兴趣。接下来就写了这猴子为何去学道，由于看到生老病死，他不想这些同伴一个个死去，所以他就根据老猴子的传说而踏上了求取长生不老之法的道路，可以见得他还是很善良，有情有义的。来到人类的世界，历经了千辛万苦，他终于学到了本领，回到了花果山，愿望达成好不快活，所以他有点肆无忌惮，狂妄自大了，但这又何尝不是他可爱的一面，当然作者也是希望通过这样来表达人们受到上层压榨，想奋力反抗的这么一种情形。不过最后这美猴王还是抗争不过，被压在五指山下五百年，受尽了风吹雨打，说明了抗争总是要受尽磨难的。这时候唐僧出现了，他是作为统治阶级的一个缓和性的人物，他救了美猴王，然后就出现了一个孙悟空，但是又担心他会继续抗争，所以又给他带上了紧箍咒，使得他不得不屈服。在一次次的危难中，总是孙悟空的及时化解，才使得唐僧化险为夷。而后高老庄大战原先的天篷元帅，收服了他，就有了猪八戒，他整天吃吃喝喝，没事就喜欢和孙悟空对着干，一路上也是不少乐趣，但他也是一种跟着猴哥混的心理，我想如果就他自己一个保护唐僧，估计老早就跑了，当然观音菩萨也知道他的性格，所以也许诺了他好处，毕竟原来的天篷元帅成了现在的猪悟能，他也想着能恢复往日的荣耀，所以带着这样的心情他也成了取经的一员。来到了流沙河，以前的卷帘将早已等候，虽然费了点功夫，但也是比较顺利。这位沙和尚，就是任劳任怨，谁让他最小呢，现在的猪八戒更是落得逍遥自在，整个取经路上我看也就是他最悠闲了，完全是个搭顺风车的感觉。当然他们之间也还是有矛盾的，孙悟空三打白骨精的时候就是最好的体现了，师傅的不信任，猪八戒的落井下石，沙和尚的事不关己，造成孙悟空的出走。最后观音出面做和事佬才化解了，不过从这件事，不难看出他们几个的矛盾，以及孙悟空的悲哀处境，他表面上很光鲜，是个无所不能的齐天大圣，但是在几句紧箍咒下他还是无法反抗。后面误会解除了，他们表面和好又继续上路，但我想大家各自心中是什么想法也只有自己清楚了，也许我的想法比较偏激，但是联想到作者写此书的背景，我不得不多做考虑。表面的歌舞升平是统治者一贯的风格，后面四人终于到达了取经的地方，但是又受到管理经书和尚的刁难，按照道理，出家人四大皆空，为何会故意刁难，这本身就是个问号，只能说明佛祖代表的就是统治阶级，虽然你完成了他交代你的事情，但是他不会这么轻易的让你得到他许诺的好处，他会故意设置障碍，想让你知难而退，这中间暗藏了多少尔虞我诈，多少的利益纠纷，在这里可以看出端倪。过分的还不在于此，当他们最终取得了真经，打道回府时，却突然失去了法力，从天而降，经书全都湿了，为什么会出现这样滑稽的事情呢，就因为佛祖掐指一算，九九八十一难还差一难，所以他一施法术，就让你们统统掉进河里，真是世上所有人都逃不出如来的五指山啊。可悲啊可悲，即使你们再怎么抗争也逃不出统治阶级的控制，书中想表达的我觉得主要就是这么个意思。
作者生活的年代本来就是处于封建统治的时代，他本人也是期望着功成名就，但是现实是吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于老母家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，在81岁左右时去世。吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”由此可见，《西游记》中人物都有他特别的含义，我觉得作者把他自己化身成了孙悟空，因为在现实社会很失意，所以他就在书中找回安慰，把自己的感情都投注于孙悟空这个形象中，他的直率，一开始对社会美好的认识，应该都是他年少时的心情写照，那时候意气风发，充满了昂扬的斗志，但后面遭受了挫折，他也像孙悟空一样抗争，斗天斗玉帝，天兵天将不放在眼里，但是最后还是不得不屈服在五指山下，对现实的一种无奈油然而生，等待的时间是漫长的，所以他让孙悟空被压了500年，来抒发自己心中的煎熬。接下来唐僧的出现让我们以为孙悟空终于得到了解脱，但是到最后我们才会悲哀的发现，原来他又落入了另外的囚禁中，这种囚禁比身体上的更加可怕，他是一种精神上的蚕食，让你心甘情愿的被奴役，充当他的奴隶。这和读者的遭遇何其相似，他到北京分配官职，没被选上，后面有机会做了县丞，他满以为可以有一番作为，结果没想到后面遭人诬告，他认清了这个社会的事实，愤然而去，从此在书中寻找他的抱负。不过看到最后结果孙悟空被封为齐天大圣，还是看的出，作者终究是逃不过对封建上层的向往，可惜他自己没有那么好的命运，所以只能寄希望于书中的人物。回想下孙悟空的经历，从大闹天空的美猴王，接着在唐僧思想的灌输下，慢慢的就变了乖乖的斗战胜佛了，难道这不是一种悲哀么，象征着统治势力的不可取代，而且人民也愿意活在这种统治剥削之下，一种奴性的悲哀。
看完原著，翻阅了作者的资料，让我对这本书有了更深的认识，远离了电视还有动画片的那种娱乐的感觉，也许我以上的想法有点偏激，但是作者写这本著作时的心情，不得不让我这么理解书中的人物。也许作者开始是想表达对封建统治阶级的不满，但是到最后却转变成对社会现状的无奈和妥协，并且有种眼红的感觉，猪八戒的心态应该也是他的一个写照，当然到最后他还是甘愿做沙和尚，老老实实的受奴役受安排。不过也不能说这本书就很消极，他也有很多积极的地方，比如他们一行4人历经九九八十一难，最终到达了目的地，这其中的勇气和耐心我们应该学习，特别学习生活中，我们会遇到各种挑战，对我们的身心是一种锻炼，我们要不断的强大自己，从而达到自己的理想。
毛泽东选集读书报告（实用18篇）篇十一
寒假中闲暇之余，随手翻开了，《有效备课》这本书，在细细的阅读中，我收获较大，获益匪浅，学到了许多新的知识，也看到了自己与他人的差距，眼界开阔了，许多疑问得到了解决或者启发。对我们的教学与新课程又有了一个新的认识。对于如何才能更好地“关注课堂，实施有效备课”，确实是我们每一位老师值得讨论、研究的一个问题，也是我执教近几年来的最大困惑，现在我以一名参与者的身份来浅谈一下自己的感受。
书中对小学数学的有效备课和小学数学课堂教学有效性以及巧妙处理课堂教学预设与生成的关系这三部分内容做了一个深入浅出的描述，平时教学中，我知道了小学数学备课都应该备什么，都应该关注哪些方面。但具体在实际操作中该怎样去落实，还是很模糊的。通过这次自学，我真正弄清了有效备课的意图，只有明确了这一点，我们的教学才会更有效。备课中的备教材、备学生、备学法、备教法、备教学过程、备教学反思。这些对于我们来说是工作中必要的流程，我们几乎每天都在做着似乎很枯燥的工作，这就造成了思想上的倦怠。备课是上好课的基础，这一环节的内容很多，是需要我们煞费一番脑筋的。
作为一个想有所作为的教师，就要从备课做起。我有时候为了把课上好，机械照搬别人的教案，但即使再好的教案也未必能取得较好的教学效果。阅读了“有效备课”这本书后使我认识到了参考别人的教案并非坏事，关键在于是否把别人的作法变成自己的思想。所以，备课一定要有自己的主见，即使别人再好的点子，也只有融进了自己的思想，才能领悟其中的道理，才能在课堂上用得恰当用得自然。如在教学小学数学三年级上册0的乘法学习中，参考教案是以故事猪八戒吃西瓜来引入本课的，当时我看到后我当时就想，西游记时学生最喜欢看的四大名著之一，百看不厌，好，当时我就决定采用参考教案中的故事来做本节课创设情境。让学生通过看主题图讲这个故事，虽然学生都比较熟悉这个故事，但是学生们的兴趣依然浓厚，就水到渠成理解了0乘任何数都得0这个结论。
我们都知道，新课程开阔了我们的教学视野。教学是师生双方的交往过程（生生交往、与文本和环境的对话都可以广义的理解为师生交往），课堂教学是一系列激发学生积极参与探究活动的事件。新课程的备课要在传统的“为学生”备课的基础上，更加强调“让学生”的备课。观念是行为的“指挥棒”，这就要求我要在新课改的精神下转变观念，要实现新课程的有效备课。有效备课对于我们年轻的教师来说，说实在的，有时根本不能备的得心应手，通过学习，我认为在备课的时候一定要抓住学生能力的培养：
一是以培养学生获取新知识的能力；二是以培养学生分析和解决问题的能力；三是以培养学生交流与合作的能力；四是以培养学生搜集与处理信息的能力。学生的能力培养好了，可以做到事半功倍的效果，学生是课堂的主体，真正做到课堂是学生的课堂。这样我们的备课就是有效备课。心理学告诉我们，学生的学习积极性，很大程度取决于学习兴趣。兴趣是学习的先导，是推动学生掌握知识和获得能力的一种强烈欲望。因此，教师在备课活动中就要精心设计，，努力为学生创设一种宽松、愉快、和谐的学习情境，搭建让学生积极思考，主动学习的平台。在备课中新教材中例题，习题的安排都应与学生的生活实际接近，许多情境图完全可以通过学生实际活动，亲身体验来表现。
因为学生通过亲身实践体验得到的知识，学生理解得更深刻，记得更加牢固。同时学生也会感受到学习不是枯燥的，而是有趣的。所以教学过程中教师不一定用同一种模式，同一种方法，一定非得让学生看明图意来理解知识，学懂知识，而是完全可以根据实际情况采用游戏、表演等实际活动将情景图所提供的内容进一步动作化，情景化，使学生全身心地置身于真实的数学活动情境中，增加实际体验，亲身感受数学。这些作为教师在备课时都是不可忽视的。
例如教学“可能性”这一内容时，通过摸球、猜球等游戏活动的开展，学生对“一定”“可能”“不一定”等概念有了初步的感受后，师向学生提出了这样一个问题：“老师口袋里有10块奶糖和3块水果糖，要想摸出水果糖的可能性大，怎么办?”通过思考和与同伴的交流讨论，学生很快得出“把奶糖数量减少”“把水果糖数量增加”等方法。教学中，这种具有挑战性的问题对学生很具吸引力，他们都愿意通过自己的探索、尝试、合作交流，想办法找到问题的答案。
又例如，教学“笔算乘法”一课时，我随意在学生们的课桌上借用了6盒水彩笔，将这些水彩笔整齐摆放于讲台后问学生：“同学们，这些水彩笔每盒有12支，你们能帮老师算出6盒一共有多少支吗?试做一做，看你能想出几种算法。”真实的物体，真实的数据，一下子吸引了学生，也激发了学生进一步探究的欲望。
这两个教学片断力求从情景出发，提出学生身边的感兴趣的数学问题，一下子激发了学生的学习兴趣，产生了探究新知识的欲望，不但解决了问题，也让学生感受到了数学与生活的联系，体现了“数学源于生活”的新理念，这两个教学片断最大的亮点——用教材而不是教教材。我并没有按教材提供的信息进行教学，而是换一种形式，大胆对教材进行加工、整理，通过精心设计，不仅可以解决本节课的所要解决的问题，还能使学生主动、扎实、达到意想不到的效果。
那么我们首先要树立新的课程理念。理念是教学的指导思想，先进的课程理念来自于成功的教学实践。新的课程理念要我们树立“育人为本”的教育观，“人才多样化，人人能成才”的人才观，“德智体美全面发展”的教育质量观，“为学生一生的发展和幸福奠定基础”的教育价值观。备课的改革，首先要求教师在思想观念上必须有突破和创新，可以说，没有教师教育思想上的一次重大转变，就不会有整个备课内容方法上的突破。我们不仅要对学生今天的数学学习负责，更要对学生一生的发展和幸福负责。教师若真正确立了这样的理念，就会在备课上关注学生，只有将以上这些理念熟记于心，教师在备课中才能给自己的课堂教学重新定位，才能使我们的课堂教学与时俱进。
其次是备教材，为学生提供丰富的学习资源。要给学生提供丰富的学习资源，首先教师要有资源，这些资源源于教师对教材的理解与挖掘。新课程改革以来，新教材给广大教师提供了更为广阔的创造空间，为教师的创造性教学提供机会。教师用书减少了以往对教材的详细分析，取而代之的是对教师教学的一些建议。这样一来，给一些缺乏经验的教师在备教材上增加了一定的难度。那么，该如何备教材呢?我认为，应从以下几方面进行。
教学内容的广度就是一节课传输给学生的信息量。一节课的信息量过大，知识点过多，学生难以接受；而一节课的信息量过小，知识点过少，则浪费时间，不利于调动学生学习的积极性。备教材时，教师要根据教材呈现的内容和学生的实际情况，合理地确定教学内容的广度。同样，一节课教学内容的深浅也要适中。内容太深，学生不能接受；内容太浅，又不利于学生的数学学习。
当一节课的教学内容有几个知识点时，教师需要明确哪些是教学的重、难点，以免在教学时抓不住主要内容，而在次要的或者学生容易接受的内容上多花时间，以至影响了知识的理解和掌握，达不到预定的教学效果。因此，确定重点内容的意义在于从知识的内在联系上着眼，去深究新旧知识的连接点，并认识其地位和作用。重点内容的确定不可能按照某种固定方法去套出来。重要的是掌握它的特征，并根据特征，从教材的全局到部分，再从部分到全局的分析研究中把它悟出来。一般地说，重点内容的主要特征一是应用广泛，二是与以后学习的关系最直接、最密切。这就是通常所说的新知识的生长点或新旧知识的连接点。
教师要深入钻研教材，充分挖掘蕴涵在数学知识中的数学思想。我们知道小学教材体系有两条线索：第一条是数学知识，这是写在教材上的明线；第二条是数学思想方法，这是教材编写的指导思想。
数学学科它具有严谨的逻辑性和科学性，1就是1，2就是2，决不能含糊，新课标的诞生，新理念的指导作用，概念和公式开始淡化它的规范严格叙述，当然传统的理念过分强调结果，造成学生死记硬背概念和公式。但是，我认为有些本质的东西在教学中决不能淡化，例如：教长方形和正方形特征时，一位教师顺着学生生活经验教，正方形的四条边都一样，老师没有过分强调，也没给引导，在期末测试时，学生填空都是正方形的四条边都一样，结果都没填正确。因此，备课时，我们还是要突出学科特点，注意数学的严谨与科学。
说实在的，这次自学给我创造了一个学习的机会。现代的教育强化了学科的整合，要求教师做教育的研究者。这就要求我们教师必须学会合作，同伴互助，发挥团队的力量，才可以把我们的教育搞好。事实也是如此，在自学时，每每思考之余，浑身就有一种说不出的力量，那就是为体现自己的人生价值而奋发努力！再次，通过自我学习，使我能够取长补短，在书中、在讲台上我见识到了很多老教师的风采，也认识了不少优秀的年轻教师，通过学习我了解了自身确实还有很多不足的地方，可以向他们学习、请教，对我自己也是一种成长的好方式。我会把学到的技能用于今后的教学当中。
毛泽东选集读书报告（实用18篇）篇十二
麦肯锡是国际上著名的咨询公司，为很多大型企业做过购并的咨询和服务，他们对于如何开发购并企业的价值有着自己独特的见解，这方面的见解在国际上也是出于领先的地位的。
通过购并和重组，企业创造价值的方式在麦肯锡看来有七种比较普遍的模式。
利用购并和重组创造价值的模型之一是扩大规模、获得经营综合效果以提高竞争力。该模型通常是通过规模经济以降低成本。例如：两个公司合并后能降低单位成本。
利用购并和重组创造价值的模式之二是针对统一分散的行业进行的。该模式特别适合中国国情。以联合利华印度分公司为例，其企业目标是占领印度冰淇淋市场。但该市场在过去高度分散、以区域性为主，年增长率仅为10％左右。联合利华采取的战略是：首先，收购了三家最大的公司；其次，为获取价值，联合利华充分利用其产品创新，品牌效益和分销管理上的卓越技能，其结果是销售额和利润每年以70％的速度增长。目前，联合利华已占领印度冰淇淋市场的70％。
利用购并和重组创造价值的模式之三是通过联盟达到扩展新产品和新地域市场的目的。例如salim于1992年和1995年收购了两家公司，随后进行了内部重组，整合其食品业务。salim于1997年收购了另一家公司，并在此后卖掉了整合后业务的股份，并获取了很大的利润。
利用购并和重组创造价值的模式之四是获得特别专有资产。除了获取技术，购并和重组还可以被用来获取其它具有较高价值的特别专有资产，例如品牌、管理技能或具有战略意义的地域。此外，创造价值的关键不仅是购买资产，还必须对其进行更好的管理。
利用购并和重组创造价值的模式之五是拥有卓越的管理技能，能够达到扭亏为盈。
利用购并和重组创造价值的模式之六是能够提供特殊关系为公司的发展提供保障。比如香港李嘉诚先生拥有的各种特殊关系网覆盖了政府、海外华侨、跨国公司和金融机构。他充分利用了这些关系，在港口、电信和零售方面进行了一系列的购并和重组，他的和记黄浦在过去1o年内销售额和利润增加了3倍多。
利用购并和重组创造价值的模式之七是使用财务工程规划。有时，该种方法仅局限在财务方面。例如，以股权交换债务或利用税收体系的漏洞，但在使用财务工程规划的同时结合营运专长会创造更大的价值，通用电气金融公司在这方面取得了很大的成功。
以上是麦肯锡咨询为公司购并提供的一些盈利手段或者说是方式的参考。购并的出发点是为了增加盈利，而以上的七点很好地总结了并购可能会带给企业双方的优势，企业可以利用或者扩大这些优势来为自己增加利益。
并购后如何重组关系到购并的成败。一旦完成购并交易，重组新收购或兼并公司的方法将决定交易的最终成功或失败。这其中的风险是新公司可能会进入一个“死亡循环”——新公司的整合比较缓慢或没有重点，忽视关键议题，组织结构混乱、分裂，不确定性增加。人们相互怀疑、耗费时间去争权夺利，结果引起更大混乱、矛盾和人才流失，以至错失目标，最终导致投资成本过高，使业绩下降。整合成功的经验教训十分明确。首先，要在三个方面使公司稳定下来，明确目标，加强沟通，减少大家的模糊认识。最初的计划是协调和实现各业务部门、市场、职能和地区的整合，并通过实施已批准的计划来达到整个公司的整合。
总之，购并和重组的成功需有：1、制定强有力的业务战略2、系统执行交易3、妥善重组新组织。
成功的执行一项购并和重组战略要有明确的目标并了解为什么购并和重组对你来说是最佳途径。这个工作还要求有规则、决心和深厚的技能。而且，就像我们所讨论的那样，还要有一个强有力的、能创造价值的核心业务，在此基础上加以发展。最后，还要十分谨慎，因为如果执行工作不利会带来很大的风险，甚至可能威胁到公司的生存，性命攸关。但正如我们所知，如果购并和重组成功，就会带来为股东创造价值的强劲发展势头。总之，购并和重组是企业战略实施手段。作为公司的管理层必须了解如何及在何时使用购并和重组的手段。这就如同和火打交道，如想达到预期的效果，就要谨慎从事。
对于公司购并的前景，我觉得是很明晰的问题，在目前市场化越来越推进的中国，优胜劣汰的趋势越演越烈，如今的市场就如千年前的战国，纵横捭阖，策略演绎的更加多样，购并将在其中扮演着越来越重要的角色。
毛泽东选集读书报告（实用18篇）篇十三
为深入贯彻倡导多读书、读好书、好读书的文明风尚，全面构建学习型社会。根据教育局统一安排，九月份我校开展了争当书香校园、争当读书标兵“兰台读书月”活动，为总结经验，开展今后的读书活动，特作总结如下。
一、积极组织发动，宣传“兰台读书月”活动的精神实质，使每一位教师都切实领会活动的目的、要求及要达到的具体目标。
针对教师的教学和教育工作的需要，学校根据上级统一安排，开放了图书室，配备了一些教育专著、专业知识方面的书籍，使教师能够从中不断提高自身的理论功底、了解教改动态，学习新的教育方法、增强教学的本领。在读书的基础上，学校定期组织的读书心得交流和研讨活动，使教师们能够在短时间内学习、解惑。在青年教师中开展晚自习自学的活动，让刚参加工作的年轻教师每天都有学习任务，从读书中增长知识，成长起来。
二、制定切实可行的措施保障，每个环节都有相应的制度和奖罚细则，确保活动持续有效的开展，防止“一阵风”刮过的不良倾向。有活动制度的约束和指导，使教师普遍感到目标明确、任务具体、做起来易行。
学校召开全体教师会议，明确“兰台读书月”活动的主旨是“倡导全民读书，共建文明钟祥”。引导教师认识、体味、畅谈读书与社会发展进步、人的全面发展的关系，倡导“爱读书、读好书”的良好风气。制定了教师读书活动计划和具体实施步骤，鼓舞教师大量阅读经典书籍，使教师素质得到升华。
三、建立学校、教研组、教师三级网络。学校负责整个活动的资料、资金、场所保障；教研组负责组织教师参与、实施；各位教师积极响应，有目的、有计划、有步骤地搞好阅读、研究、撰写论文等各项工作。在本次活动中我们以教研组为单位开展了读书征文活动，学校在语文、数学、英语、政史、理化五个教研组中评选出了五篇优秀征文，挂在学校开办的洋梓中学兰台读书月活动交流博客上，由老师们推荐评选出两篇征文《送给老师的心灵鸡汤读后感》、《坚强的面对一切》作为活动的一等奖征文。
四、各项活动的开展，有效地促进了教师专业的发展，提高教师的科研能力。先后开展了读书笔记展评、开辟了读书心得体会网上专栏、好书推荐活动等。教师共推荐好书50多本，撰写读书笔记和心得体会80多篇。这些活动的开展，极大地开阔了教师的视野，教师的自身素质得到明显提高。
通过读书活动，教师们在知识的海洋中遨游，感受教育大师的风范，领悟素质教育的真谛，提高文化知识素养，增强教育管理的水平，对科学研究的认识越来越深入，课题研究的水平逐步提高，促进了学校教育教学改革的不断深入。我们将以此次活动为契机，把这项活动持续有效地开展下去。
毛泽东选集读书报告（实用18篇）篇十四
寒假期间，学校给我们推荐了两本书，一本是《杜拉拉升职记》，一本是《第五项修炼》，由于个人比较喜欢记叙类的东西，一看书名，就明白第一本讲的是一个故事，所以我就先读了《杜拉拉升职记》这本书，所以下头我先来说说我看完《杜拉拉升职记》的感受吧：
《杜拉拉升职记》讲述的是：二十出头的杜拉拉一个柔弱的南方女子在一家全球500的大企业中打拼的过程，她初进公司，先是忠心耿耿地傻干，之后发现干了很多活儿，可上司就是不待见，她是一个善于思考的人，她在在复杂的多重关系中摸索，并不断的进行自我调整，最终掌握了职场生存规律，她凭着自我聪慧的头脑，和对工作的韧劲，最终她成功了！套用下书中的话：“youdeserveit！”
不得不承认这本书是一本好书，虽然我们刚上大一，但在短短的三年后我们也将应对这样的问题，杜拉拉的经历让我们更早的了解到了职场中厂面临的问题，也教会了我们不少的解决与生存之道，我从这本书中得到的最大启示有两点：一是“改变”，二是“思考”。对于以后我们刚刚踏出校门的时候，每个人都会怀揣各种各样的梦想，然而当你真正步入一个公司，处于一个职位的时候，你可能会发现其实现实与自我所想象的情景是不一样的，这样有些人非要逆流而上，而有些人则会顺流而下，然而时间和实践证明往往后者会走的更远、更好、更顺利，而前者多会在抱怨中生活。所以，当你发现自我不适应当前环境的时候，我觉得其实改变自我比起改变环境更容易一些，也更实用和实际一些。这样在工作中不论环境如何改变，你都能够应对自如，因为你本身就在改变。而另一方面，对于工作和环境的不断变化，在你的身边会出现各种各样的问题，而对于这些问题，我们还应具备的就是“思考”。其实在工作中会思考的人要比只会努力的人更简便、更有效率、更有前途。
做为一名现代社会的大学生，我们也很快将要走出学校，踏上社会，有属于自我的一份工作。想要在自我的工作岗位上有所作为，我认为向杜拉拉学习是很有必要的，尤其是她的善于改变勤于思考。
下头是《第五项修炼》，一听名字就明白它应当是一本很专业的书，所以当我读完第一遍的时候，完全不知所云，我只好静下心来仔细的读了第二遍，强迫自我以读小说的态度来读，最终皇天不负苦心人，我感觉有点懂了，所以我就简单的说说自我对这本书的理解吧：
作者的观点是要我们去发展学习型的团队合作，五项修炼包括：自我超越、改善心智模式、建立共同梦想、团体学习、系统思考。
1、自我超越。自我超越的修炼就是不断理清并不断加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，并客观的观察现实。
我认为能够实现自我超越的人，是一个自身素质及本事都极强的人，他们能有效利用客观条件实现自我内心深处的愿望，并不断的提高完善自我。
2、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、成见，或甚至图象、印象。
我认为改善心智模式这点在团队合作中十分重要，心智模式，通俗来讲，就是自我的内心想法，在团队合作中，不要什么都是“我以为，我认为”，以自我为中心，应当常与伙伴共同自我的意见，使整个团队想法一致，这样整个团队才有凝聚力。
3、建立共同梦想。如果团队拥有共同的梦想，那么，团队中的每个人都会为了这个共同的梦想而努力。
这点和上一点有相通之处，就是大家要有共同目标，劲往一处使。
4、团队学习。以往有过这样一个试验：在一个团队中，大家都认真参与，每个人智商都在一百二十以上，而团体的智商却仅有六十，这是为什么呢？团队学习的修练即在处理这种困境。团队学习的修练从“深度探讨”开始，深度探讨是一个团队的所有成员，在思考了所有问题之后，毫无保留的说出心中的思考而进入真正共同思考的本事。换言之，即在群体中让想法自由交流，以发现远比个人思考更深入的见解。同时，在深入讨论当中，每个人都能获得超过自我思想数倍的思想。思想是能够传递的，不一样方向的思想能够使人们变得更加聪明。这就是试验的真正含义。
5、全局思考。群体与人类其它活动都是一种系统，也都受到细微且息息相关的行动所牵连，彼此相互影响并要经年累月才完全展现出来。
我们不是单纯的个人，我们生活在团体中，团队中，做什么事时，我们要以全局利益为重，必要时应牺牲个人利益。
这本书需要我们在生活与学习中不断地理解并加以运用，建立学习型组织，使我们所在的团队更加强大。
这两本书使我的寒假充实而有意义，《杜拉拉升职记》教会了我勤奋与思考，《第五项修炼》让我明白了团队合作中的法则。
毛泽东选集读书报告（实用18篇）篇十五
《三国演义》是一部著名的历史小说。它属于中国古代四大名著之一。
这本书的背景是东汉末年。它从太监起义和黄巾起义开始，讲述了在动荡的年代，父子三人如何争夺天下的故事。俗话说，英雄出乱世。《三国演义》使英雄出现在我的心中。勇敢，霸道，野心勃勃，孙素，忠诚的曹红，强壮的老人。想象一下卫国和卫国的巨大悲剧，守卫着村门，长桥上漫长而激烈的战斗，火和五元钱的幸福。三国时代是英雄的时代。我想就以下几个重要的数字谈谈我的看法：
他说。他从小就崇拜耶稣。也许他有太多的军事天赋。也许他太迷人了。他为统一乱世做出了巨大贡献，并通过田制解决了大多数人的温饱问题。董卓被暗杀后，他没能开创自己的事业。他白手起家，董卓、陶潜、伐林、张绣、锤击、袁叔、袁绍，甚至从西铁军手中救出了韩显，统一了大半个中国。有许多缺点。他杀了韦大师和他的长子，他的侄子，因为有好女人。为了报仇，他杀害了许多无辜的平民。但毕竟，他是如此的悲伤。“白骨在野，千里无鸡叫”是乱世的写照。他有结束动荡时代的决心，有世界和平的远见。这就足够了。他充分利用他的权力来赢得人民的心。他扮演了皇帝在世界上的角色，他的'气质成就了他的霸权。
他说。小说中的善良太多了，简直是虚伪。当我想到它，我想到关于他的两个著名的词：“借用别人”，“兄弟就像手和脚，妻子就像衣服”。他是我讨厌的主要角色之一，但我不得不佩服他的韧性。他和张这样的兄弟关系很好。他可以有失败的勇气和不断的战斗。他虽多次落水，但从未放弃称霸世界的决心。他的眼泪的力量不小，“刘备的山都哭了。”
毛泽东选集读书报告（实用18篇）篇十六
读了彼得·圣吉的《第五项修炼》后，对"学习型组织"有了一个初步的理解：
一、创立学习型组织必须是自主的，是自愿的。
这一点十分重要.仅有我们自我切实有这种迫切的需求，才会有效果.如果是上级的指令，是上级的要求，这是一种被动的，应对式的工作观;同时必须不是赶时髦，不是追风，否则只会是形式主义.所以主动与迫切，这两点事关创立的成败.仅有发自内心的，是出于对事业的爱，才会有成效.创立学习型组织，就是在为事业打造未来。
二、创立学习型组织没有模版，没有模式，没有地图。
创立的实践中，才认识到原先我的认识有误区。其实世界上没有什么放之四海而皆准的东西。过去我们搞什么东西都习惯有什么"模式"，强调一套方法和方式，拿过来就能用.此刻看，这本身就不贴合学习型组织理论.每个组织的具体情景不一样，创立的切入点也会不一样，我们强调的是差异化，是个性.到达的标准是不断变化的，这需要你自我不断设定，惟有此，才会实现真正的自我超越。
三、创立学习型组织是一个系统工程。
或许我们不明白学习型组织是什么，但我们必须要弄清学习型组织不是什么.学习型组织不是一项活动，我们必须明白创立学习型组织是可持续的，是永无止境的.这就贴合学校的"第二曲线理论".这样我们才会使组织内部的变化超前于外部的变化，才会保证组织内部有足够的活力，坚持着核心的竞争优势，到达永续经营，基业长青.既然我们找到了创立学习型组织这条路，我们就不怕路远.
四、扩展组织创造未来的能量，保证拥有组织需要的持续增长的学习力，这需要全体成员全身心的投入.既然我们对过去的理论基础研究少，那么，此刻市场的要求，需要我们来补上这一课.以改造我们的学习，改造我们的管理，提升我们的业绩。
在这本书中我还喜欢一个水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它会立刻跳出。可是如果你把青蛙放在温水中，不去惊吓它，它将呆着不动。此刻如果你慢慢加热，当温度从华氏70度上升到华氏80度，青蛙仍显得若无其事。甚至自得其乐。可悲的是当温度慢慢上升时，青蛙将变得愈来愈虚弱，最终无法动弹。虽然没有什么限制它脱离困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。为什么会这样？因为青蛙内部感应生存威胁的器官，只能感应出环境中激烈的变化，而不是针对缓慢渐进的变化。
所以我们要学习看出缓慢渐进的过程，放慢自我认知变化的步调，并异常注意那些细微以及不寻常的变化，避免被煮青蛙的命运。
还有一个印象深刻的就是当阅读到第五章时，有个例子：在学校中，教师对学生的看法，会影响那位学生的行为。珍妮个性害羞，她在新学校第一学期的成绩异常差（因为她的父母感情不睦）。珍妮的教师于是认为她懒散。下一个学期，教师给予珍妮的关切更少，她的成绩于是更不好，因而个性更退缩。随着时间的过去，珍妮陷入一个恶化退缩的旋涡之中，被教师冠上不认真学习的标签后，她更加封闭。于是，被教师视为才能高的学生，得到更多的关切；而被视为才能低的学生，他们的成绩却因增强的反馈而更糟。最终演变成“差者愈差、优者愈优”。我认为教师应当公平对待学生，不应当片面的去评价对待某个学生。
经过阅读，让我们看到了个人及组织中几种潜藏着的巨大力量来源——它们是最根本、最持久、但却是最不明显的。当掌握这些力量，个人的生命空间会变得很大，才能成为一个全神贯注做自我真正想做的事，才能成为出色团体中的一分子，并在这个团体中，一群人以极不寻常的方式在一齐工作，彼此信任，相互补长短，为共同的大目标全力以赴，并创造出惊人的成果。
毛泽东选集读书报告（实用18篇）篇十七
内容大意：
一零三六年，十二月十九日，在四川的一栋房屋里，一个婴儿踢着襁褓的包布，啼哭着。苏洵家的长子出生了，起名为轼。一家人慈祥的望着他，殊不知，他们怀里抱的，是才气凌人的文学泰斗，人民喜爱的伟大诗人。
苏东坡为人友善，写的诗有豪放，有柔情，有悲伤，更不是浓烈的感情色彩。
苏东坡一家，是个小康之家，苏东坡有一个弟弟，名为苏辙，字子由，也是才气横生，却远不及他的哥哥。
苏东坡一生下来就注定不平凡，十八岁考取进士，同年丧母，六五年丧妻，六六年丧父，苏东坡一生充满坎坷，经历无数悲欢离合，却留下不尽传奇色彩，他一生都在奋斗。
他留下了许多文学巨作，有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的伟大哲理，有“明月几时有，把酒问青天”的刚硬豪放，有“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的柔情，也不失“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”的狂妄。有这等能力，历代诗人远不及！他曾为中秋不可与弟弟相见，无奈惋惜之下，写出了震撼全世界的巨著《水调歌头》其中“但愿人长久，千里共婵娟”成了至今津津乐道的佳话。
苏东坡因救济穷人，光景也一天不如一天，苏东坡为了穷人只身奋斗，改革史治的打算终究是落空了。一一零一年，七月十五号，他病情恶化，夜里常发高烧，可苏东坡在最后，还自信道：“我平生未尝为恶，自信不会进地狱”终于，七月二十八日，苏东坡出了最后一口气，便在世上只留下一具空壳了。
读后心得：
阅读使我成长，阅读使我进步，阅读使我学有所为。我爱阅读，阅读本是一件好事，《苏东坡传》全文通过写了苏东坡童年，青年，壮年，老练，流放岁月几个阶段，写出了苏东坡生活的不易！在我读了《苏东坡传》时，阅读变成了我人生的一大乐趣，读《苏东坡传》，只是老师留的作业，但我读着读着，便感觉身临其境，好像在和苏东坡一样嫉恶如仇，救济穷人，读这本书的起因虽不是自愿，但读着读着我也被苏东坡感动了，我一口气读完了这本书，深感感人，同时也受益匪浅。
苏东坡的一生充满坎坷，却有不尽的传奇色彩，他写下无数首文学著作，部部堪称完美，他几乎成了文学史上第一人，无数的词，无数的诗，充实了他的生活，也长了我们的视野。苏东坡对人们的贡献可非一星半点。是啊，我读了这本书，也是被它深深的熏陶，读了他，我是真正的爱上了读书。
书中苏东坡那潇洒的身影总是时不时闪过我的大脑，我想，我一定是被他的豪情壮志吸引了。素食更吸引我的还有后人对他的称赞：与韩愈，柳宗元，欧阳修合称“四大家”，与米芾，黄庭坚，蔡襄合称的宋代四大家。都处处昭显了苏东坡为人们立下的种种丰功伟绩。
纵观苏东坡一生，好像都在为了大家，为了人民，为了一个全新的社会，他一生清廉节俭，两袖清风，不负天下人，苏东坡他面对朝廷的错误，勇于指出，他嫉恶如仇，不肯安度晚年，全心全意为了全社会奋斗一生。
苏东坡的这种精神何尝不值得我们学习呢，我们在和平时代，没有政治上的勾心斗角，没有随时面对死亡的危险，我们过得安适，没有顾虑，却没有奋斗的心，满足于现状。若我们人人都有一颗勇于奋斗，不畏艰险的伟大心灵，那么我们的学习，做人等各个方面，都将是质的飞跃！
林语堂先生通过种种办法去了解苏东坡，只为了让更对的人来了解历史，让更多的人去了解苏东坡，我看了此书是真正的爱上了他！他笔下的苏东坡，让千万人愤慨不已！他笔下的苏东坡，清廉好学，两袖清风，为人朴实无比！他笔下的苏东坡，是人们学习的榜样，是千千万万中国人引以为傲的里程碑！我爱苏东坡，他是人民的榜样，更是我一生追溯的目标与榜样！
毛泽东选集读书报告（实用18篇）篇十八
尊敬的各位领导、老师、同学们，大家好：
我是医学院学生代表xx，今天我为大家带来的书目是《狼图腾》。这是一部在十多年前风靡全国的一部著作，引发我们对人性和狼性的深思。十多年后的今天，我再次被其中的故事吸引，和作者一起追忆那段难忘的草原时光。
在介绍本书之前，我有几个问题想问大家——。
当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫整个欧亚大陆？中国马背上的民族为什么只信奉狼图腾呢？狼与人有着怎样的什么关系？有狼的风景会给你怎样的冲击和震撼？什么是“天葬”和“图腾崇拜”？想知道这些问题的答案吗，那么请跟我一起走进腾格里，走进狼图腾！
下面我将从以下五个方面和大分享此书。
一、作者简介；
二、书目简介；
三、内容概述；
四、自身体会；
一、作者简介。
本书作者姜戎，30年前，作为一名北京知青，自愿插队到内蒙古额伦大草原，这一呆就是11年。在草原，他钻狼洞、掏狼崽、养小狼，与狼战斗过，也与之缠绵过。正是这些小狼，陪他度过了青春时期的“游牧”。
二、书目简介。
这是一部奇书，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认。
识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。煌煌50万言，50万只狼群汇合，显示了作家的阅历、智慧和勇气，更显示了我们正视自身弱点的伟大精神。这是一部讴歌草原战狼的绝诗，这是一首直逼人性最深处的魂曲，这是一部颠覆历史观念的巨著。
三、内容概述。
以下我将按照自己对本书的理解将内容分为三个方面。
第一个方面主要是从草原上最壮观的狼群和黄羊的大战开始，描写狼的性格。“狼图腾”即草原人对狼的崇拜。但作者却描述人狗与狼的夜战和狼群给陈阵上的一节清晰直观的军事观摩课——狼群围捕黄羊的经过。紧接着又是一群狼群破坏军马的场面，一群奔腾的、待命出征的生命戛然而止，变成草原战场上的炮灰。纵观前几章的镜头，仿佛狼是草原上所有生物的天敌，是牛、羊、马、人的克星。狼似乎是头羊贼，是破坏牧民生活生产的罪魁祸首。草原人为什么崇拜狼图腾呢?毕利格阿爸、乌力吉老人一直在向我们，向陈阵解释图腾崇拜，为草原上凶猛、顽强、智慧的草原狼申辩：草原狼其实是腾格里派下来保护草原和草原人的。
必须。与狼战斗的历史，也形成了草原狗勇猛、强更通人性的血统。草原狗也成了居无定所的牧民的知心伴侣。同时，草原狼也捕食草原的天敌——鼠和癞子。速度极快的草原狼把其数量控制在一定的范围之内。这样，草原便得以保存。因此，草原狼给牧民带来不可估量的损失的同时，也为牧民提供了生存的环境，维持了草原上的生态平衡。
姜戎写作本书的时候正值文化大革命，草原也未能幸免。本书的第三个方面讲兵团进驻以后，汉人大量流入草原，农耕文化对草原文化的冲击是本书的核心，也是作者写作此书的目的所在。由于不懂得草原各物种间生存关系，不懂得狼图腾，以包顺贵为代表的军区领导打着毛泽东“打不尽豺狼不归还”的口号开始大肆消灭草原狼。掏狼崽、杀小狼、围歼大狼，不到两年的时间，草原狼的数量急剧下降，给牧区带来的厄运也未能避免：黄羊多了，草原的优质牧草被破坏；草原鼠多了，鼠洞随地可见，马腿折断的事情连续不断；马和狗失去了竞争力，变得懒散，质量也大不如从前了；牧民开始圈地放牧，加之草场的大量破坏，草原沙化现象严重。往日牧草丰美、牛羊遍地的景象一去不复返，草原变得千疮百孔、满目疮痍。本书最后几个章节讲到毕利格阿爸力求天葬，乌力吉老人无奈的离开草原，陈阵、杨克20年间没有勇气重返草原，嘎斯迈满肚子的委屈，种种都向我们控诉草原破坏以后带来的恶果。
我也无能为力，只能和陈阵一起为最后一位有幸实行天葬的毕利格阿爸祈福，希望黑石山下那个千年古洞能够得以幸免，毕竟它是称霸草原千万年的草原狼在世的唯一遗迹了。
四、自身感悟。
《狼图腾》是作者姜戎对农耕文化冲击草原文化的含泪控诉。如果不是此书，狼，特别是蒙古的草原狼，这个古代文明的图腾崇拜和现代文明的牺牲品，就会像宇宙中的某些暗物质一样，开远离我们的地球和人类，消失在不可知的未来里。
在这本旷世书里，有人从狼的身上学到了为商之道，开始成功的打拼与商界；有人对草原的遭遇愤愤不平，对环保有了新的认识；我也在本书的启发下懂得了些许的人性应追的本源，每个人都应善待生命，尊重自然。它让我读出深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天长嗥，都是悲壮的勇士面对长生天如歌的表达，是献给《天堂》里伟大母亲最美的情感、最柔弱的衷肠、最动人的恋曲。
草原狼期待你的探望，草原人等候你的光临。来吧，和陈阵一起走进额仑草原，重温那段温馨的草原生活。