入党基本常识(优质18篇)

时间:2023-12-13 作者:紫衣梦

入党不只是一个个人的选择,更是对党和人民负责的承诺和决心。以下是一些入党宣誓的场景照片,让我们感受入党的庄重与庄严。

入党基本常识(优质18篇)篇一

1.先秦时代:

屈原《楚辞》(屈原创作了骚体,楚辞作者还有宋玉等;历代把“诗经”和“楚辞”合称“风骚”)。

历史散文《左传》(中国最早的编年体史书)、《国语》(国别体)、《战国策》(国别体,由西汉刘向编定)。

诸子散文《论语》(儒家经典)、《孟子》(儒家经典)、《荀子》、《庄子》、《老子》、《墨子》、《孙子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等。

四书:《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。(儒家经典)。

五经:诗、书、礼、易、春秋五种儒家经书。

2.两汉时代。

司马迁《史记》(我国最早的纪传体通史,分10表、8书、12本纪、30世家、70列传,共130篇。记载了从黄帝到汉武帝太初年间近3000年的历史。)。

班固《汉书》(纪传体断代史)。

汉赋:

枚乘《七发》。

司马相如《子虚赋》《上林赋》。

张衡《二京赋》。

班固《两都赋》。

扬雄《甘泉》。

贾谊《过秦论》《论积贮疏》等政论散文。

晁错《论贵粟疏》。

王充《论衡》。

3.魏晋南北朝时代。

建安文学:公元196?220年是汉献帝建安时期,建安文学指汉末至魏初以建安时期为中心阶段的文学。建安七子有孔融、陈琳、王粲、徐干、阮?、应?、刘桢。

曹氏父子:

曹操和《短歌行》、《步出夏门行》。

曹植《白马篇》、《洛神赋》。

曹丕《燕歌行》。

陶渊明和他的田园诗(《桃花源诗并记》、《饮酒》、《归园田居》)、《归去来兮辞》等。

谢灵运和他的山水诗《登池上楼》。

刘义庆《世说新语》(轶事小说)。

刘勰《文心雕龙》(文学理论著作)。

范晔《后汉书》(纪传体断代史)。

陈寿《三国志》。

(《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》合称为“四史”或“前四史”)。

4.唐代。

初唐:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王合称唐初四杰。

盛唐:

李白(字太白,号青莲居士)《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《望庐山瀑布》、《望天门山》、《早发白帝城》等,著有《李太白全集》。

杜甫(字子美,别号少陵),被称为“诗史”“诗圣”,代表作有《春夜喜雨》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》“三吏”(《石壕吏》《新安吏》、《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》、《无家别》、《垂老别》)等,集子有《杜工部集》、《杜少陵集详注》等。

王维(字摩诘)《山居秋瞑》《渭城曲》诗,著有《王右丞集笺注》。

孟浩然(襄阳人)《临洞庭赠张丞相》、《过故人庄》、《春晓》。

(王维、孟浩然被称为山水田园诗人)。

高适《燕歌行》。

岑参《白雪歌》、《走马川行》。

王昌龄《出塞》。

(高适、岑参、王昌龄被称为边塞诗人)。

中唐:

元稹《元氏长庆集》。

(元稹与白居易世称“元白”。)。

韩愈(字退之,祖籍昌黎,世称“昌黎先生”)《师说》、《原毁》、《进学解》等。著有《昌黎先生集》。

柳宗元(字子厚,河东人,世称“柳河东”)《封建论》、《捕蛇者说》等,著有《柳河东集》。

李商隐(字义山,号玉溪生)《李义山诗集》》、《玉溪生词集筹注》等。

杜牧(字牧之)《樊川文集》。

(杜牧与李商隐世称“小李社”)。

李贺(字长吉)《李长吉歌诗》。

贾岛(字浪仙)《长江集》。

温庭筠为“花间词派”鼻祖。

五代:

李煜(字重光,南唐后主)《虞美人》等。

5.宋代:

欧阳修(字永叔,号醉翁,晚号六一居士)《欧阳文忠公集》。

苏洵(字明允)《嘉?集》。

苏轼(字子瞻,号东坡居士)《苏东坡全集》。

苏辙(字子由)《栾城集》等。

(苏洵、苏轼、苏辙三人世称“三苏”。)。

王安石(宇介甫,号半山)《临川先生文集》。

曾巩(字子固)《元丰类稿》。

(以上六人与唐代韩愈、柳宗元,合称“唐宋八大家”)。

柳永(原名三变,字耆卿)《乐章集》。

晏殊(字同叔)《珠玉集》。

秦观(字少游)《淮海词》。

李清照(号易安居士)《漱玉词》。

周敦颐(字茂叔)《爱莲说》。

沈括(字存中)《梦溪笔谈》。

朱熹(字元晦,一字仲晦,号晦庵)《四书集注》。

辛弃疾(字幼安,号稼轩居士)《稼轩长短句》。

陆游(字务观,号放翁)《剑南诗稿》、《陆放翁全集》。

文天祥(字履善,一字宋瑞,号文山)《指南录》、《文山先生全集》。

姜夔(字尧章,号白石道人)《白石道人歌曲》。

6.元代。

关汉卿(号已斋叟)《窦娥冤》。

马致远《汉宫秋》。

白朴《墙头马上》、《梧桐雨》。

郑光祖《倩女离魂》。

(以上四人被称为“元曲四大家”。)。

入党基本常识(优质18篇)篇二

要求入党的人必须自愿向党组织提出申请,递交入党申请书。这是因为,入党意味着要为实现党的纲领而积极工作,不怕困难,不怕牺牲,为共产主义奋斗终身。所以,入党必须坚持自愿的原则,由要求入党的人向党组织提出申请,只有向党提出申请,表明自己的愿望,党组织才能了解他的信仰和要求,才能针对他的具体情况进行培养、教育和考察。

入党申请书一般应包括三个方面的内容:一是为什么要参加中国共产党,即对党的认识和入党动机。具体说,对中国共产党是怎样认识的,对党的奋斗目标是怎样理解的,对党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策是怎样认识的,自己为什么要加入共产党,在要求入党问题上自己的思想演变过程。以上内容主要说明申请人党的思想基础。二是本人的经历、家庭出身、家庭主要成员和主要社会关系的情况。关于本人的经历,一般从7岁或从小学读书时写起,包括在什么学校读书,在什么地方,哪个单位,做什么工作,担任什么职务。所谓家庭主要成员是指在一起居住、生活的直系亲属,如父母亲(养父母)、配偶、子女和兄弟姐妹。所谓主要的社会关系是指父系、母系、妻(夫)系中的与自己来往密切的以及受到一定影响的其他亲友。自己在历史上有什么问题或受过什么处分,受过什么奖励(主要写县、团以上单位的奖励)也要写明。三是自己的优点、缺点和今后的努力方向,可以对照党章中有关党员标准和党员必须履行的义务,衡量自己哪些地方符合条件,哪些地方做得不够,存在一些什么差距,并提出怎样努力做到首先从思想上入党。

写入党申请书,是一件严肃的事情,所以除特殊原因可由本人口述、别人代写外,一般入党申请书应由自己写。一个人申请入党,是他政治上要求进步、思想觉悟已达到一定水平的标志,意味着他将从此无条件地跟随党、愿意经历种种考验、献身于革命。自己书写入党申请书,要经过郑重地思考,要向党介绍自己的情况,不断深化对党的认识,真实地表达自己的心迹。

写入党申请书,要对党忠诚老实,实事求是,如实汇报自己的情况,不能有回避、隐瞒和虚假。对个人经历中时间久远记不清的,对祖辈和亲友中政治情况了解不具体的,应尽自己所能或请组织协助调查清楚。在汇报自己对党的认识时,要联系自己的思想实际,谈切身感受体会,不要照抄党章,光写空道理。

接受党组织的培养、教育和考察。

一般来说,刚刚提出入党申请的人,往往不具备或不完全具备党员条件,需要接受党组织的培养、教育和考察。党组织的培养、教育、考察工作,主要包括提出申请以后的一般性培养教育、列为积极分子以后的重点培养教育和发展时进行政治审查三个方面的内容。有些申请入党的同志认为,只要向党组织递交了入党申请书,就会被列为党的积极分子,其实不然。列为入党积极分子一定要本人递交入党申请书,但向党组织递交入党申请书的人不一定被列为党的积极分子。提出入党申请是争取入党的第一步。一个人能真诚地提出入党申请,意味着他从此祟敬党、追随党、热爱党,向党表达了自己为党的事业奋斗的决心。能否被列为入党积极分子,党组织还要做进一步考察,看其是否具备入党积极分子条件。积极分子一般应具备以下四条:一是拥护党的十一届三中全会以来的路线、方针和政策,坚持党的基本路线,在思想上政治上同党中央保持一致;二是本人对党有比较明确的认识,热爱党,相信党,积极要求入党,靠近党组织,决心为共产主义奋斗终身;三是热心于中国特色的社会主义现代化建设,在改革开放中,在生活、工作、学习等方面,实际表现突出,有献身精神;四是作风正派,团结同志,在群众中有一定威信。经考察具备上述条件的,经支部委员会讨论同意后,才能被列为入党积极分子。

申请入党的同志,被列为入党积极分子之后,党组织应有计划、有组织地对他们进行培养、教育和考察。这时,作为入党积极分子本人应积极主动、自觉地对党组织的培养、教育和考察进行配合。比如,应如实地向党组织汇报自己的政治历史、现实思想状况和工作表现、家庭及主要社会关系等情况,便于党组织了解和帮助,并为进行政审做好准备。

政审是发展党员工作中必须严格履行的手续。对年龄大、经历较复杂的同志要进行政审,对生长在新中国的年轻同志,也同样要政审。政审的目的是为了全面了解掌握申请入党的人的情况,弄清他们的政治历史和政治表现。入党积极分子在接受党组织的审查中,一定要忠诚老实,不能回避问题,要做到不隐瞒问题,向组织交真心、说真话。对亲属中的问题不了解的可以直接向党组织提供情况或线索,积极配合组织搞清问题,凡没有经过政治审查的,不能发展入党。

要求入党的同志经过党组织的培养、教育、考察,在条件基本成熟之后,经上级党组织同意,即发给《中国共产党入党志愿书》(简称《入党志愿书》),让本人填写,正式履行入党审批手续。

填写《入党志愿书》是一个同志申请加入中国共产党的主要依据,也是党组织对发展对象进行审查的主要依据。申请入党的人通过填写《入党志愿书》,向党组织充分表达自己的心愿和为实现共产主义奋斗终身的决心。同时,党组织也可依据《入党志愿书》对发展对象进行审查。《入党志愿书》记载了一个党员入党时的主要情况和党组织的审批过程,表明了党组织吸收一个同志入党的严格手续。所以申请入党的人必须严肃认真地填写《入党志愿书》。

填写之前,党支部应对入党申请人进行忠诚老实的教育,将入党志愿书内的项目及包含的内容向他解释清楚。入党申请人要用钢笔或毛笔逐项填写清楚,字迹端正,内容真实。

“入党志愿”一栏,要根据自己的思想认识和思想变化过程,着重写本人对党的认识(即对党的性质、指导思想、党在现阶段的总任务和党的最终目标的理解),为什么要入党,以及自己准备怎样做一个合格的党员等内容。

“文化程度”一栏,主要按学历填写,如“高中毕业”、“大学毕业”等。也可按现有的实际文化和专业技术水平填写,如“相当高中”、“相当大学”等,但要经过考核,由组织认可,不能由个人随意填写。

“本人经历”一栏,要如实详细地填写个人的学习经历和参加工作、劳动的经历,有些重要的经历,要写出了解自己情况的证明人。

“家庭主要成员”一栏,主要填写本人的父母、配偶和子女,以及和本人长期在一起生活的人的情况。

“主要社会关系”一栏,主要是指同本人有密切来往和影响较深的亲戚、朋友。

“对党还有哪些需要说明的问题”一栏,主要填写本人需要向党说明,而在其他项目中不好填写的问题。

对表中有的项目,如没有内容可写时,应注明“无”。

入党基本常识(优质18篇)篇三

年满十八岁的先进分子,愿意加入党的一个组织,递交入党申请书,成为入党申请人。

第二关:成为入党积极分子。

通过群团推优、党员推荐等方式从入党申请人中确定入党积极分子,由支部委员会研究决定,并报上级党委备案。

第三关:成为发展对象。

入党积极分子在经过一年以上培养教育(党校培训)和考察后,在党小组,培养联系人党员和群众意见的基础上,选择优秀的积极分子,支部委员会讨论同意并报上级党委备案后,成为发展对象。

第四关:成为预备党员。

支部委员会对发展对象进行严格审查(包括直系亲属和与本人关系密切的主要社会关系的政治情况),集体讨论认为合格后,上报基层党委预审。召开支部大会,大会采取正式党员无记名投票的方式通过接受预备党员的决议。必须由党委(工委)审批后,成为预备党员并面向党旗进行入党宣誓。

第五关:成为正式党员。

预备党员在一年的预备期内,认真履行党员义务,无违犯党纪,表现良好,按期转为正式党员。

到此为止,你已经成为一名光荣的大学生中国共产党员。在这至少两年过程中,是不能有挂科现象的,党员先进性哪里来?这就是答案。

入党基本常识(优质18篇)篇四

1、豪放派:以苏轼、辛弃疾作为代表。

苏轼,字子瞻,号东坡居士,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就,有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

辛弃疾,字幼安,南宋豪放派词人、将领,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。作品流露出对祖国山河分裂的悲情。著名词作《水调歌头·带湖吾甚爱》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等。

2、婉约派:代表人物有柳永、张先、晏殊、晏几道、欧阳修、秦观、贺铸、周邦彦、李清照等。

柳永,北宋著名词人,又称柳七,柳永大力创作慢词,主要作品有《乐章集》、《雨霖铃·寒蝉凄切》等。

晏殊,北宋著名文学家、政治家。晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其子晏几道,被称为“大晏”和“小晏”,存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。

李清照,号易安居士,宋代女词人,有“千古第一才女”之称。代表作有《如梦令》,《声声慢》等。

3、王安石,字介甫,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”。诗作有《元日》、《登飞来峰》、《泊船瓜洲》等。

4、陆游,字务观,号放翁,南宋文学家、史学家、爱国诗人。是现知道的留下诗歌最多的诗人。代表作有《示儿》、《游山西村》、《书愤》等。

5、文天祥,宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣,民族英雄,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。名篇有《正气歌》、《过零丁洋》。

6、李煜,南唐最后一位国君。李煜在诗词、书画方面都很有造诣。著名作品有《虞美人》、《相见欢》等。

1、范仲淹,字希文,北宋著名的思想家、政治家、军事家、文学家。散文创作上,范仲淹作品以政疏和书信居多,陈述时政,逻辑严密、有很强的说服力,名篇《岳阳楼记》,借作记之机,规劝友人“不以物喜,不以己悲”,全文融记叙、写景、抒情、议论为一体,动静相生,思想境界崇高,成为杂记中的创新,其中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”为千古名句。

2、欧阳修,字永叔,号醉翁、六一居士,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。领导了北宋的诗革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。名作有《秋声赋》、《醉翁亭记》。

3、王安石的散文论点鲜明、逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍,名列“唐宋八大家”。散文有《伤仲永》等。

话本是宋代兴起的白话小说,用通俗文字写成,多以历史故事和当时社会生活为题材,是宋元民间艺人说唱的底本。今存《清平山堂话本》、《全相平话五种》等。

入党基本常识(优质18篇)篇五

敬爱的党组织:

身为入党积极分子,我想关注事实,运用自己所学的知识进行分析,是十分必要的,这是对我们学习成果的检验,也可以帮助我们及时的发现我们自身存在的不足并且及时改正,目前我比较关注大学生就业的问题。当前,就业工作不仅是高校毕业生及其家庭最直接、最现实、最关心的问题,也是检验高校深入学习实践科学发展观活动成效的重要内容。

受国际金融危机的影响,今年就业形势比往年更为严峻。为促进高校毕业生就业,中央和省委、省政府出台了一系列重要政策和措施,有关部门积极落实政策,千方百计拓宽就业渠道。但让人意外的是,在向来炙手可热的全省公务员招考中,却一度出现135个基层岗位没人报的情况。由此可以看出,许多毕业生在就业、择业时,仍局限于“留大城市、进大单位、当白领、赚高薪”。这样的思想观念亟待转变。

每位毕业生都希望找到一份称心如意的工作,这是人之常情。但要实现愿望,一方面需要认清就业形势、正视就业现状;另一方面更需要客观认识自己,主动适应社会。面对严峻的就业形势,毕业生尤其需要转变就业观念,调适就业心态,树立科学的就业观、择业观。

不少毕业生在择业时,更多地考虑“我想干什么”、“如何实现个人价值”,而很少了解社会需求,很少用“我能干什么”的眼光全面地审视自己,因而陷入期望值过高的误区。

要改变这种状况,就需要引导毕业生从个人实际出发,适当确定自己的期望值,既不要好高骛远,也不要妄自菲薄,更不能盲目攀比、盲目跟风。个人的事业前途与社会需要是息息相关的,个人只有主动适应社会需要,才能获得较大的发展空间。毕业生应把眼前利益和长远的发展结合起来,真正找到适合自己兴趣和能力,既被社会需要又有利于自己长远发展的岗位,一步一个脚印地去实现自己的人生价值。

基层是大学生成长的广阔天地,许多事业有成者都经历了基层的艰苦磨炼。现在很多毕业生畏惧下基层,认为下基层就没面子、没前途。这样的想法是片面的。确实,基层单位的条件相对较差,但反过来看,基层人才匮乏,大学生去后往往被委以重任,甚至独当一面,有更多施展才华的空间和机会。

毕业生们只要树立“重事业,轻待遇;重发展,轻地域;先生存,后发展;先就业,后择业”的就业观、择业观,选择到基层去接受锻炼,砥砺意志,完善自我,就业的道路就会越走越宽广。

以上就是我运用所学的理论结合实际做出分析的一点结果,我深知,我还有很多的不足,我还要继续努力,我想在党组织的关怀和培养下,在党组织的教育和帮助下,我一定能够早日实现入党的理想的。

此致

敬礼!

汇报人:xxx。

汇报日期:20xx年xx月xx日

入党基本常识(优质18篇)篇六

敬爱的党组织:

从去年6月份上党课到现在已经一年时间了,曾在一本书中看到这样一句话“事情一经动手做起,才会发觉自己的无知与浅陋。”这句话给我印象很为深刻,一个人的价值展现贵在于实践。也许一个人他可以很普通,但我相信一个人若能把他的每一个思想努力的置于实践,那么他绝对不普通;也许一个人的一生可以很平凡,但我相信一个人若能一步步实践一步步总结积累并从中学习完善自己,那么这样走下来的人生绝对不平凡。

这学期自己总是在思考一些问题,尤其是处在大三的我们,总要好好思考以后的方向,有时候会思考得难过,但宁愿这样,也不愿不思考。知道了自己的兴趣爱好,也可以慢慢思考未来的方向,不至于人云亦云,盲目地考证考研之类的。一个人的人生观、世界观、价值观的取向不同,他的生活态度、生活方式就不同。一个人的生活态度积极、乐观,那么他的生活便会草长莺飞,繁花似锦,前途无量。有人这样说过,当堕落成为一种习惯,就如同吸食鸦片一样可怕。转眼大学生活已经过去了一大半,很多时候都在用一种回味的心态看待这近三年来的所有过往,从懵懂到现在略带成熟气质的人,已经不再虚度年华了,当前的第一要务就是要使自己还剩下的大学生活过的充实、过的有价值。只有自己满腹才华,美丽的愿望才不会只是梦幻的泡沫,才不会一触即破。

3月,两会的进程是我积极关注的大事,两会期间,全国人大代表、政协委员、国家主要领导人就民众在政治、经济、文化、民生、教育、医疗等各个方面的提议、议案进行讨论、决议。对于下一代人才培养方面,大学教育备受关注,有关大学生创业就业、大学生诚信教育、文明上网、大学教育体制等相关问题都被重视。良好的社会风气在形成,大学生更加应该自我提高,自我完善。努力抓住机遇实现自我人生价值。3月份,也是我院第三次校园整体置换搬迁工作展开月,在新闻中心指导老师的带领下,我对搬迁前后的准备以及进展活动等进行了组织系列报道,得到了众多院系领导的赞许与认可。

自知剩下的大学时光已经不多了,能有的锻炼机会都积极争取,提高自身各方面涵养。首先,充分利用学习时间,端正学习态度,在学好专业知识的同时还要注意个人文化修养的培养,增加自己的知识面,丰富自己的文化底蕴。要加强党性修养,在实践中不断提高自己的思想修养和理论水平。用自己的行动和影响、带动同学们共同前进。要在自己不断进取的同时,坚持与同学共勉,互帮互学,共同进步。大学生党员要密切联系群众,充分发挥桥梁纽带作用,既要与同学搞好关系,又要帮助同学解决在学习、思想和政治上的问题。

西南地区历史罕见的大旱炙烤着人们的眼睛。河水断流、农田龟裂,千万群众生产生活受到严重影响。当人们还在为西南干旱筹备捐款时,14日早晨,青海玉树7.1级地震突如其来,宁静的小城在重创之下一片狼藉。死亡人数已经超过了两千多人,灾难再次牵动了全国人民的心。恩格斯说:“一个聪明的民族,从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多。”经历了两年前汶川大地震的磨炼,无论是政府,还是民众,都有了更丰富的经验去应对自然灾害。这让我们在悲伤中感到些许欣慰。灾难仍然在继续,但我相信,在党中央的正确领导下,在亿万党员的英勇奉献中,不管是西南还是玉树的人们,一定可以挺过难关,同在一片蓝天下,我们平安无事,而他们却承受着天灾带来的巨大痛苦。我所能做的就是在远方时刻关注着他们,并尽自己的绵薄之力,贡献一份爱心。

身为一名入党积极分子,知道自己所做的还远远不够,如今的时代是知识的时代,新的历史时期的时代特征,决定了共产党员的形象必须具有更鲜明的时代特征和更突出的先进性,每一位党员,都必须抓紧时代的脉搏,努力把自己培养成为一名优秀的共产主义先锋战士!在前进的道路上,只有不断超越自己才能不断战胜困难。身为一名入党积极分子,能够成为正式的党员是我的愿望,我希望能够通过自己的努力,以及党组织的帮助和教导,帮助我早日成为一名真正的中国共产党党员。

此致

敬礼!

汇报人:xxx。

汇报日期:20xx年xx月xx日

敬爱的党组织:

作为新一期党校的学员,我怀着无比崇敬的心情在桂子山上最好的课堂里系统学习了党性的相关知识,聆听着老师讲解,感受着沉甸的历史和时代的脉搏,我心潮澎湃,激动不已。在本次课上,老师着重介绍了党的性质,中国共产党是中国工人阶级的先锋队,是中国人民和中华民族的先锋队。自从我们党成立的那天起,中国共产党就同时肩负着阶级和民族的双重使命,它不仅代表中国工人阶级利益,而且代表中国人民和整个中华民族的利益。党的成员也都是由全民族的优秀分子组成。作为当代大学生,努力学习科学文化知识是我们的天职,加强自身的理论修养,尤其是以先进的政治理论和马列主义思想武装自己更是我们义不容辞的职责。

课堂上老师还向我们介绍了“三个代表”重要思想:中国共产党代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。这一理论之所以重要,是因为它是我党先进性的集中体现。中国共产党是“三个代表”重要思想的忠实实践者,只有贯彻“三个代表”重要思想的基本要求,我们党才能永葆先进。在学习中我更加深刻地领会到了“三个代表”重要思想对我党尤其是在新的历史条件下对我党开展工作具有重要的指导意义。

此外,老师还讲了许多我党在历史上所取得的丰功伟绩。我不禁遥想起那战火纷飞的峥嵘岁月里,我们党是如何历经挫折、百折不挠的三座大山;如何为了全人类的解放事业,为了建立社会主义,披荆斩棘、所向披靡。在改革开放的新时期,党带领我们全国人民又是创造了一个接一个令世人惊叹不已的奇迹。值此红军长征胜利74年之际,我们也踏上了新的“征程”,我们的“长征”不仅是接下来的党校培训课程,更是日后平凡的岁月中不断的提高自己的思想政治觉悟认识,高标准、严要求,积极向党组织靠拢,为国家富强、民族进步多做贡献。

此致

敬礼!

汇报人:xxx。

汇报日期:20xx年xx月xx日

敬爱的党组织:

身为入党积极分子,我想关注事实,运用自己所学的知识进行分析,是十分必要的,这是对我们学习成果的检验,也可以帮助我们及时的发现我们自身存在的不足并且及时改正,目前我比较关注大学生就业的问题。当前,就业工作不仅是高校毕业生及其家庭最直接、最现实、最关心的问题,也是检验高校深入学习实践科学发展观活动成效的重要内容。

受国际金融危机的影响,今年就业形势比往年更为严峻。为促进高校毕业生就业,中央和省委、省政府出台了一系列重要政策和措施,有关部门积极落实政策,千方百计拓宽就业渠道。但让人意外的是,在向来炙手可热的全省公务员招考中,却一度出现135个基层岗位没人报的情况。由此可以看出,许多毕业生在就业、择业时,仍局限于“留大城市、进大单位、当白领、赚高薪”。这样的思想观念亟待转变。

每位毕业生都希望找到一份称心如意的工作,这是人之常情。但要实现愿望,一方面需要认清就业形势、正视就业现状;另一方面更需要客观认识自己,主动适应社会。面对严峻的就业形势,毕业生尤其需要转变就业观念,调适就业心态,树立科学的就业观、择业观。

不少毕业生在择业时,更多地考虑“我想干什么”、“如何实现个人价值”,而很少了解社会需求,很少用“我能干什么”的眼光全面地审视自己,因而陷入期望值过高的误区。

要改变这种状况,就需要引导毕业生从个人实际出发,适当确定自己的期望值,既不要好高骛远,也不要妄自菲薄,更不能盲目攀比、盲目跟风。个人的事业前途与社会需要是息息相关的,个人只有主动适应社会需要,才能获得较大的发展空间。毕业生应把眼前利益和长远的发展结合起来,真正找到适合自己兴趣和能力,既被社会需要又有利于自己长远发展的岗位,一步一个脚印地去实现自己的人生价值。

基层是大学生成长的广阔天地,许多事业有成者都经历了基层的艰苦磨炼。现在很多毕业生畏惧下基层,认为下基层就没面子、没前途。这样的想法是片面的。确实,基层单位的条件相对较差,但反过来看,基层人才匮乏,大学生去后往往被委以重任,甚至独当一面,有更多施展才华的空间和机会。

毕业生们只要树立“重事业,轻待遇;重发展,轻地域;先生存,后发展;先就业,后择业”的就业观、择业观,选择到基层去接受锻炼,砥砺意志,完善自我,就业的道路就会越走越宽广。

以上就是我运用所学的理论结合实际做出分析的一点结果,我深知,我还有很多的不足,我还要继续努力,我想在党组织的关怀和培养下,在党组织的教育和帮助下,我一定能够早日实现入党的理想的。

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入党基本常识(优质18篇)篇七

通过这次党课的学习,无论是在党的理论知识学习还是在自身思想觉悟的提高上,我都有了很大进步。在学习期间,我始终抱着认真的态度参加每一次的学习并积极思考,悉心聆听了领导和老师的精彩报告,认真学习了关于加强党性修养和密切联系群众的报告,就xx大精神、党的理想信念,入党动机等等问题展开了深入而实际的学习和讨论,这些都让我受益非浅。尽管一段时间的培训尚不能让我在最深刻、最高度的层次上去领会和感受其间的要旨,但已足以让我在端正入党动机上受到了一次洗礼,对党的理解上得到了一次升华,从而更加坚定了我申请加入党组织的信心和决心。

首先,通过这次学习培训,我认识到以前对党的性质、指导思想、纲领和宗旨的学习和认识是停留在表面的学习,知其然不知其所以然。

其次,这次学习培训,使我对端正入党动机的重要性有了更具体更深入的认识。正确的入党动机,是正确行动的精神力量,要求入党的同志只有树立了正确的入党动机,才能经受住党组织的考验。

再次,加深了对xx大报告及科学发展观的理解和认识。xx大是在全面建成小康社会决定性阶段召开的一次十分重要的大会,它为我们指出了今后十年举什么旗、走什么路,以什么样的精神状态去完成什么奋斗目标的问题。xx大报告首次将科学发展观列入党的指导思想。这是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发扬,是中国共产党集体智慧的结晶。

最后,这次学习培训,使我十分地坚定了入党的信心和决心。今天,我们国家正处于改革开放的关键时期,中国在面临巨大发展机遇的同时,又面临者巨大的挑战。在这个历史时期,更凸现坚持中国共产党领导的重要性。没有共产党,就没有新中国;没有共产党就不能发展中国。这是历史的选择,也是人民的选择。作为一名积极要求进步的人,我渴望加入到这个光荣的组织中,将自己的个人价值同国家和人民的利益更好地统一结合起来,努力创造更加辉煌的业绩。

总之,通过入党积极分子培训班的培训,使我进一步的系统学习了党的基本知识与理论,使我更进一步的树立了正确的入党动机。今后,我将更加认真学习这些科学理论,使自己的共产主义信念建立在科学的基础上,加强思想和世界观的改造,树立正确的世界观、人生观和价值观。我会以党员的要求来要求自己,不断地努力,不断地学习,从而不断地提高和完善自己,积极向党组织靠拢,争取早日成为党组织中的一员。

xx月xx日至xx日,我有幸参加了“两新”入党积极分子培训班,通过近三周的学习,我进一步了解了党的性质、宗旨、纲领以及“三个代表”重要思想。学习的时间虽然不长,但我觉得我的收获很大,体会也颇深,以下是我此次学习的一些心得。

一、学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,是争取入党的基础和精神动力,以科学理论武装头脑,树立正确的入党动机。

正确的入党动机和坚定的共产主义信念,来源于共产主义的科学理论和对共产主义的科学理解。要树立共产主义的崇高理想,就必须学习马列主义,毛泽东思想,邓小平理论和“三个代表”重要思想,学习共产主义知识。许多老一辈的无产阶级革命家,正是由于读了《共产主义宣言》、《社会主义从空想到科学的发展》等马列主义政论著作,使自己在思想上发生了重大的转变,抛弃了别的信仰,转而信仰共产主义,从而走向了革命的道路,在过去革命的斗争时期是如此,现在搞四化建设也是如此,没有马列主义,毛泽东思想,邓小平理论的指引,就不能确立正确的政治信念,没有正确的政治信念,我们的各项事业就不会胜利,只有从革命的理论中吸取营养,才能坚定正确的政治信念。

学习共产主义知识还包括学习党章和党的基本知识,党章包括了党的性质,党的纲领,党员的基本条件,党员的义务和权利,党的组织原则等重要内容。承认党纲,遵守党章,是党员的基本条件之一。倘若连党章都没有学习过,对党的基本知识一无所知,怎么能正确对待党呢所以,要自觉学习党章,努力掌握党的基本知识,从而更好地了解党的性质和党的纲领,加深对党的认识;了解党即使受挫折,犯过错误,然而党终究是伟大的、光荣的和正确的。此次的汶川大地震,在党中央、国务院的坚强领导下,由解放军、武警、民兵、地方干部群众、社会自愿者组成的强大救援队伍,源源不断地向灾区火速聚集,给无数的灾民以活下去的强大精神支撑。由此我们可以看到党对人民无时无刻的关心和爱护。

二、按照党员标准严格要求自己的言行,是争取入党的必要条件。

要求入党,首先必须要了解入党的条件,学习党章和党的基本知识,明确党员应承担的义务和责任。但是,仅仅这样是不够的,还必须按照党员的标准来严格要求自己,从行动上表现出来。现实生活中往往有这样的情况,有的人对为什么要入党,口头上讲起来头头是道,行动上是“君子动口不动手”;有的人虽然写了入党申请,但在学习、工作、日常生活中还是我行我素的老子样。出现这种问题,是入党动机不纯的具体表现。因此,我认为:一个真正要求入党的同志仅仅口头上承认党纲党章是很不够,更重要的是要以实际行动来争取入党。谦虚谨慎,主动靠拢组织,经常征求党员和周围同事以及党组织的意见,向党组织汇报思想和工作情况等等。自觉的按照党章的规定严格要求自己,只有这样,才能不辜负党的期望,才能用坚实的步伐迈进理想的殿堂,实现自己的美好夙愿,早日加入中国共产党。

三、接受党组织的长期考察,努力争取成为一名共产党员。

入党要经过一个培养教育过程,我们年轻人有朝气勃勃、思想活跃、开拓进取、勇于创新的特点,但是对马列主义理论和党的基本知识了解的不够深刻,缺乏革命实践的锻炼,往往表现出并不那么成熟,这就需要自觉接受党组织的考察,不断接受教育和帮助,提高思想觉悟。然而,提高一个人的思想觉悟,是需要经历一个长期而又艰苦过程的。向党组织递交了。

入党申请书。

只是说明向党组织表示了有入党的愿望和要求但不等于已具备了党员的条件。是否符合党员的标准有待于党组织从各方面对我进行培养和考察。这当然要有一个时间过程所以应当要有接受组织长期考验的思想准备。必须始终严格要求自己接受党组织考验在党组织培养下在个人努力下早日站在党旗下成为一名合格的共产党员。

能够光荣的加入中国共产党,是我一直以来的梦想,也是我工作学习为之奋斗的目标。近年初,在党组织的关怀下,在本人的不断努力下,我被吸收为入党积极分子。××月份,我有幸参加了区委党校组织的入党积极分子培训班。经过近一周的学习,使我受益非浅,收获不小。下面,将我的心得体会汇报如下:

通过这几天的培训,我系统地了解了我们党的历史、性质、奋斗目标、建党宗旨、组织制度和组织原则等基本知识,并且,更进一步的理解了党的基本路线、方针、政策等的真正含义,使我对党的认识水平有了更深一层的提高,从而使我在工作、学习、生活等方面有了更加明确的方向和目标,坚信共产党的最终目标—共产主义的社会制度终将实现。

二强化了对“先进性”的重要思想的理解和认识。

我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。“三个代表”是同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论,推进社会主义自我完善和发展的强大思想武器,是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。三个代表重要思想向全世界表明我们党是一个顺应时代潮流,与时俱进,充满自信,头脑清醒,镇定自若的党。

三通过学习使我进一步端正了入党动机。

通过这次学习,深深感到入党不仅光荣,更意味着承担党员的责任和使命,共产党的光荣是与和为公紧密联系在一起,一个人入党时想法在很大程度上决定一个党员的质量,任何将入党这种种圣的选择同自己的私利相联系的想法,都会使党员质量大打折扣。因此,从申请入党开始就要端正了入党动机将立党为公深深扎根于自己的头脑中。

四找出差距,明确奋斗的方向。

明确了共产党的条件,认真对照党员标准检查自己的差距,明确在哪些方面达到了党员条件,哪些方面还没有达到,认识到作为一名入党积极分子要立足本职工作不断努力,以实际行动争取早日加入中国共产党。明确了入党的二个方面的要求,即从组织上,思想上入党,最重要的是思想上入党,把党员标准融入到实践去,以实际行动锻炼自己,要求自己,端正了过去认为只要自己工作做好就能入党,现在充分认识到,党要从各个方面体现先进性,示范性。

由于经验不足,理论水平有待提高,可能我的体会存在很多有待改善的地方,请领导和同志们批评指正。

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入党基本常识(优质18篇)篇八

瑜伽垫,就是练瑜伽时铺在下面垫子,瑜伽垫的材质一般分为tpe发泡、pvc发泡、eva、乳胶垫、cbr垫子等。下面是由小编为大家整理的瑜伽垫基本常识,欢迎大家阅读浏览。

瑜伽垫,就是练瑜伽时铺在下面垫子,瑜伽垫的材质一般分为tpe发泡、pvc发泡、eva、乳胶垫、cbr垫子等。瑜伽垫表面颗粒均匀,气泡饱满,手感柔软,且无毒、无味、防滑、回弹能力强,具有很强的抗撕拉能力,是瑜伽练习者的理想选择。此外,瑜伽垫还能有效阻隔地面寒气,抓地力强,具有突出的回弹性、平整性、防滑性、以及人体皮肤亲和性。可以在上面进行其它的一些健身运动,适合儿童玩耍铺垫,野外露营垫子使用。

瑜伽适合于各类人群,陪伴练习者的瑜伽垫又有许多种,但是瑜伽垫的材质又是什么?环保瑜伽垫采用天然乳胶、天然橡胶和其他天然材料制成,瑜伽垫应柔而富弹性,常见的有tpe、pvc、eva、天然橡胶几种。

如今瑜伽馆几乎都会给练习者提供公共瑜伽垫,练习者可以直接练习,这是一件十分省心的事,但殊不知在前一批同样的练习者同样是你一样赤手赤脚又是躺又是趴,有多少陌生人的汗水、皮屑留在上面。瑜伽馆的清洗过关吗?与多人共用一块瑜伽垫,仿佛躺在别人的地盘,陌生又不安。

如果自己选择一款合适又有称心的瑜伽垫,其实很容易。

瑜伽垫价格范围在30——1500人民币,普通的价格一般在70人民币左右,稍微好些的价格在150人民币左右,顶级的价格可以到1000人民币以上,上述是在实体店的价格,如果在网店的话相应价格要稍低些。

1.拿过一个pvc材质的瑜伽垫先不要打开,用鼻子闻闻垫子的顶端。如果有刺鼻的味道则很可能是质量不过关。

2.用大拇指和食指捏瑜伽垫,试试耐压性和回弹力如何。

3.用橡皮擦擦一下瑜伽垫,看材质是否容易破裂或者是轻扯拉时是否有痕迹。

4.用手掌轻推垫子表面,要有一种干涩的感觉。

5.另外,国内生产的瑜伽垫长宽大小基本上都是173cmx61cm,如果你是个高个子,总觉得这个大小的瑜伽垫捉襟见肘,也不妨去买一个183cmx61cm,甚至更长的。

使用得最广泛的就属tpe的和pvc的两种瑜伽垫。这两种的优点就是符合国家环保标准,都可以再回收,不会对环境造成污染,其中tpe对人体最环保,而且没有异味。

选择瑜伽垫最重要的一点就是要柔软,贴地,平铺时抓地里要强的,出汗时不能滑动,最好是便于携带。其次是要有较好的防水、防滑的性能。

tpe发泡的垫子主要成分是tpe和eva和人造橡胶,生产成本比较高,生产工艺较高,产业进入门槛高。产品质量好,弹性足,柔软而防滑效果高。不含塑料,容易分解,是当前比较看好的产品,深受环境保护者的喜爱。tpe垫子当前可以做到10毫米厚。

pvc发泡的垫子就比较广泛,价格比较便宜,颜色多样,生产成本低,工艺简单,容易制按客户的要求做标志,深受大众的喜爱。其缺点是塑料制品不容易自然分解,污染地球。

eva的垫子也很环保,有低廉的也有高端的。低廉的eva过于偏软,味道太重。高档的质量很好,但是厚度只能做到4毫米。中东地区市场比较喜欢eva垫子。

乳胶垫,通常会在其表面加一层干草腾,成本介乎于pvc垫子和tpe垫子。也算是环保地球的产品。美国市场喜欢多一些。

cbr的垫子太重, 成本也不低。耐磨耐滑,无味,通常是黑色。

瑜伽垫的厚度主要有3毫米,4毫米,5毫米,6毫米,7毫米。其中6毫米为标准厚度.比较适合初练习者,tpe的垫子能做到10毫米,非常柔软。

瑜伽垫的尺寸主要是61cmx173cm 和61cmx183cm。国内主要还是以61cmx173cm的为主。也有其它规格的,阿迪达斯出口日本的tpe垫子就是65x175cm。

瑜伽垫的厚度主要有3毫米,4毫米,5毫米,6毫米,7毫米。其中6毫米为标准厚度,比较适合初练习者,tpe的垫子能做到10毫米,非常柔软。

在选择的时候一定要选 软一点的,贴地,平铺时抓地里要强的,出汗时不能滑动,最好是便于携带。

要有较好的防水、防滑的性能,就算是大汗淋漓也能在上面游刃有余的练习,垫子底部颗粒饱满,不会打滑。

瑜伽垫是亲肤性极强的东西,我们不管是站,坐,卧,还是躺,都皮肤直接或者间接跟其接触,尤其是脚接触的时间最久,当然难免会产生细菌什么的。哪么清洗环节就很重要了。很多人会使用消毒液来直接清洗。产生的结果就是对垫子的腐蚀,减短垫子的使用寿命。

即便你是一个瑜伽初学者,也最好不要使用eva材质的低档瑜伽垫。如果你只想踏踏实实的练习瑜伽那么就买pvc发泡材质的,弹性不错,又防滑,价位也很适中,有瑜伽包的话,也方便携带。即便是用的时间长了,把那些发泡得小突起踩烂了也不可惜,再换一条就好,方便又实惠。

eva属于硬泡沫,多数用在制造鞋底,气味较重,比如那种厚底子的松糕鞋就用得那种材质。当前的瑜伽砖也属于这种材质,但用于瑜伽垫就不是很好了,其弹性不佳,防滑效果差,但是因为其价位低廉,甚至10几元,20几元就可以买到,所以在市场上也不是没有销路。所以购买者在选购时需要仔细辨别材质,以免购买到不安全的瑜伽垫。

pvc发泡材质的瑜伽垫是当前最常见的瑜伽垫材质。pvc的化学名称是聚氯乙,在箱包,电线等日常用品的制造中很常用。pvc的材料没有特殊的化学气味,即便有也是类似于橡胶的那种气味。pvc发泡的材质本身是对人体无害的,有害的是用二次料(回收料)在制造的材质。pvc发泡材质的瑜伽垫弹性很好,也很防滑,平铺在地上很伏帖,价位适中,所以在市场上很有销路。80%的瑜伽垫如今都采用pvc发泡材质。这种pvc发泡材质的瑜伽垫在市场上卖到40元-90元不等,较中等。

如今有很多朋友也可能见到10几元或20几元的pvc发泡瑜伽垫在出售,有3种情况下才会出现:

(1)使用pvc的二次料进行发泡再制造,其成本降低。

(2)偷工减料或与其他添加料混合使用,降低pvc材质的使用量,从而降低成本。这种垫子往往重量和常规的不同,添加发泡多了会味道重,垫子表现为太轻,过重的会影响使用,瑜伽垫子要选适合携带的,制作垫子的材料倾向是向轻质发展。

(3)以pvc发泡材质的室内防滑垫或低档野营垫冒充瑜伽垫,这种垫子往往规格上不是很统一。当然卖低价位的pvc发泡瑜伽垫的也不见得都是次品,有可能是商家的进货渠道不一样,省下中间环节的费用,使垫子的价格低了下来,或者是商家为了打开市场,增加销售量而采取的让利出售活动。所以挑选pvc发泡垫子的朋友要防止上述那3种情况的次品假品。

tpe材质是一种环保材料,可回收,可重复利用,降低污染。tpe材质的瑜伽垫主要具有弹性佳,防滑效果好,韧性佳,张力强的特点。

但是其材料价格高,主要用于欧美市场或中国市场的高消费人群。价位至少在100元以上,一般100元-300元之间,更好地可突破300元。如果你有财力购买的话,当然也是不错的选择。

tpe(thermo plastic elastome)材质是一种天然乳胶和麻的环保材质,可回收,可重复利用,废弃后不会造成环境污染。tpe材质的瑜伽垫主要具有弹性佳,防滑效果好,韧性佳,张力强的特点。但是其材料价格高,主要用于欧美市场或中国市场的高消费人群。价位至少在200元以上,一般200元-300元之间,更好地可突破300元。如果你有财力购买的话,当然也是不错的选择。

tpe瑜伽垫与pvc材质瑜伽垫相比,具有不可逾越的优点。

(1)无毒性、不含pvc、不含金属元素,无刺激性味道。

(2)自然氧化裂解,可回收、避免环境污染。

(3)柔软、伏贴,平铺地面,整张垫子都能帖住地面和抓住地面。

(5)防水、防滑,即使脚掌、手掌出汗,在上面做瑜伽练习,防滑效果依然优秀。正、背面造有美观的防滑颗粒,止滑效果更佳。

(6)弹性好、回弹力强。虽在厚度4-6mm,回弹力强,在上面做瑜伽,您会觉得软软的、十分舒适,一点也不会觉得薄。时间久了也不会变硬。

(7)正、背面两种颜色,增加美观性。

由于tpe瑜伽垫的生产技术及生产线投入成本相当高,由台湾引进全套设备,而且废品率也比较高是造成产品价位较高的主要原因。现在国内一些生产商使用低质的tpe原料混和其它回收橡胶材质,冒充tpe瑜伽垫低价进行销售,实际生产出来的瑜伽垫在产品寿命、防滑性及环保性能方面降低很多。所以挑选时要选择有品牌售后保证的。这方面的品牌有:弥雅,杰朴森,tantu,皮尔,赛斯柏,远洋等。都是国内一线的品牌。

精心买回的瑜伽垫,从今以后,就是你练习瑜伽的好朋友了。对待好朋友,自然少不了细心呵护。如果买回瑜伽垫,时常使用却从不保养,积累在瑜伽垫表面的灰尘与汗渍最终将危害到主人的健康,所以勤加清洗瑜伽垫也是很必要的。不清洗的瑜伽垫很可能藏有细菌、真菌以及尘螨等。其中的细菌会导致毛囊炎,真菌易致体癣、脚气,而尘螨对过敏性体质的人最大的威胁是诱发过敏性皮炎和哮喘。另有许多健身业者鼓励消费者自备瑜伽垫,或提供湿巾、清洁液让消费者自己清理。不过,专家担心清洁液可能消毒力不够,用的时候也没整片垫子沾湿,清洁效果不彰。

为确保卫生,最好每隔一周就清洗一次瑜伽垫。最简易的清洗方式就是将两滴洗洁精兑四碗水,喷洒在瑜伽垫上,然后用干布擦净。如果瑜伽垫已经很脏了,还可以用布蘸上洗衣粉来轻轻拭擦瑜伽垫,再用清水冲干净,之后用干毛巾卷起瑜伽垫,吸干多余的水分。最后,把瑜伽垫晾干即可。

如果垫子非常脏,浴缸加满冷水,再加入洗衣粉。洗衣粉愈少愈好,因为任何残留,都会让以后瑜伽垫变滑。然后用湿布擦洗垫子,再冲干净。用大干毛巾卷起瑜伽垫,吸干多余的水分。放开晾干。

需要注意的是,洗衣粉用量尽量少,因为洗衣粉一旦残留在瑜伽垫上,瑜伽垫就可能变滑。另外晾干瑜伽垫的时候切记不要把它放在太阳底下暴晒哦。

其实瑜伽垫的学问还有很多很多——怎么挑选每种瑜伽垫?去哪里买物美价廉的瑜伽垫?这些都需要瑜伽爱好者们进一步研究。但是说到底,瑜伽垫的学问是死的,用在人身上却是活的。适合自己的,永远才是最好的。

1、往脸盆里面倒入适量的清水,加入适量的洗涤液,搅拌均匀。

2、将专用来洗瑜伽垫的毛巾放入水里面浸泡安全,沾湿后将毛巾拧干。

3、用毛巾来回擦拭瑜伽垫,正面和方面都要擦拭,将瑜伽垫的污垢和汗渍都擦干净。

4、再将脸盆上的洗涤剂水换成清水,将毛巾洗干净后,继续用干净的毛巾来回擦拭瑜伽垫的两面,直到将瑜伽垫上的洗涤剂擦拭干净,就ok了。

如果经常练习瑜伽的话,建议每隔一周就清洗一次瑜伽垫。如果垫子长时间没用,变得非常脏的话,就要用一个大的容器,加满冷水,倒入少许洗衣粉,放入垫子,一边用毛巾擦洗,一边冲干净。记得必须冲洗干净,避免残留的洗衣粉导致瑜伽垫变滑。清洗完之后,用干毛巾将垫子卷起来,吸干多余的水分,打开垫子,放在阴凉通风的地方晾干。

原则上说,只要是能够缓冲震动的毯/垫/巾都可以。

标准常规厚度在6mm。认为是太薄了缓冲力不足伤关节骨头,太厚了容易引起练习时平衡不稳崴脚。但也要区别对待,如果你在木地板上练习,6mm是比较合适的,对于有基础的练习者,4mm有时候也完全足够。如果在瓷砖水泥地面上,可能就需要7mm或8mm的才能达到和木地板上6mm瑜伽垫相同的缓冲。

如果在户外的沙滩上草地上等柔软地面上练习瑜伽,铺设瑜伽垫的目的就不再是减震,而在隔绝沙尘泥土,所以可以选择方便携带轻薄的垫子毯子。

防滑纹要深一点,纹路多一点以便达到很好的防滑效果,还有就是吸汗效果也好(许多新垫子买回来需要用湿布擦洗,去掉表面涂层后,才会不滑)

是目前市场上最常见的材质。和其他瑜伽垫相比它最大优点在于价格实惠。这种垫子,孔洞均匀,密度稍大,内加防裂布。不过日常使用,普通的'也足够。pvc的缺点在于加工过程可能会释放一些有害气体。所以新垫子会有味道。用久了表面的凸出防滑纹一般会散掉。

它的最大卖点在于环保,相比pvc,它宣传自己是可降解材料。相对来说味道稍小。还有比较轻便,方便携带,比一般的pvc垫子表面耐磨,但好像吸汗效果不如pvc。

纯天然,有亚麻,黄麻材质。天然的麻延展性不足,略为偏粗糙,厂家一般会对它进行处理,如添加橡胶乳胶,等等,处理完以后也会比较重。

不要选用那种毛皮类拉毛类的地毯。最好是舞蹈室专用地毯。但是地毯不易清洁,如果地毯中滋生细菌真菌螨虫等,清洗比较麻烦,需经常阳光曝晒。而且毛毯的细小纤维对于呼吸系统敏感的练习者不好,特别是哮喘的练习者,有引发疾病的危险。一般不建议使用。

是为了传统的pvc,tpe等瑜伽垫清洗比较麻烦而生产的,铺在垫子上面防止垫子脏污。一般有纯棉,各种化纤材料,在铺巾上有防滑颗粒可以让铺巾与垫子贴服成一整体,其实在户外比如草地沙滩,直接用瑜伽铺巾也很不错的,而且携带非常方便。

选购瑜伽垫时应该用手指按压一下,回弹力好的,缓冲比较到位、安全,还要看一下条纹的深浅多少,防滑好一点会更安全。还有就是气味,一般pvc、tpe的新垫子都有点味道,只要是正规厂家生产的合格产品敞放一段时间就好了!至于品牌,就看自己的喜好了。

洗的时候不要用洗衣粉,因为它很难漂洗干净,残留在上面会使垫子失去防滑效果)。一般在阴凉处或有少许阳光出晾晒。如果长时间曝晒(一整天都在烈日下)也不是不行,只是瑜伽垫的使用寿命会减少,以后会开裂掉皮等等。

在进行清洗的时候要注意,千万不要用洗衣粉来洗瑜伽垫,因为洗衣粉上面的残留其实是非常难以清除干净的,会容易导致瑜伽垫失去了防滑效果,并且变硬。最好是在阴凉处进行晾晒,进行通风晾干,不要在烈日下进行暴晒,因为瑜伽垫的特殊材质,容易开裂掉皮等等。

1、买前随身带一块橡皮擦,用它擦一下瑜伽垫,试试材质是否容易破裂?

2、比起传统的用pvc制作的瑜伽垫,混合天然乳胶和麻的环保瑜伽垫,虽然价钱略高,但对人体和环境都会更好。经济允许时,不妨考虑。

3、用手掌轻推垫子表面,要有一种干涩的感觉,如果垫子表面发泡剂残留过多会有湿滑的感觉,那么在上面做练习时容易打滑、摔伤。

4、用大拇指和食指捏瑜伽垫,试试耐压性如何,弹性好的瑜伽 垫对人体更具保护作用。

5、初做瑜伽的练习者,可选用厚一点的垫子,如6mm厚的;有一定基础的则可选用厚度3.5mm-5mm左右的瑜伽垫。 避免瑜伽垫伤害皮肤 可能有人会说,自己常使公用的垫子练习瑜伽,也没有出现身体不适。其实原因很简单,不洁瑜伽垫中的病菌传染给人体后,并不会马上发病,而是潜藏在皮肤表层很长一段时间,一旦人体的免疫力下降,它才发起进攻,导致各种传染性皮肤病。

医生介绍,不清洗的瑜伽垫很可能藏有细菌、真菌以及尘螨等。

其中的细菌会导致毛囊炎,真菌易致体癣、脚气,而尘螨对过敏性体质的人最大的威胁是诱发过敏性皮炎和哮喘。

在美国有多种瑜伽垫清洁湿巾、喷剂,或是瑜伽专用手套、脚套等产品推荐给消费者,而我国上述产品较为少见,中医生建议,防止传染最好的方法是自备瑜伽垫。

另外,运动后一定选用含有抑菌成分的沐浴露洗澡,健身衣则要用消毒液浸泡,或清洗后在太阳下长时间晾晒。

也许有人觉得解决这个“麻烦很简单,去练瑜伽的时候自带些消毒湿巾,擦擦瑜伽垫,医生却不提倡这种看似省事的办法。因为,一般常用的消毒产品,使用时并没有将整片垫子润湿,清洁杀菌的效果没有达标,起不了作用。

挑选好一个适合自己的瑜伽垫是非常重要的,因为在进行瑜伽练习时,瑜伽垫都是必不可少的,可以说是会陪伴我们很长时间的,所以挑选的时候要慎重,多听听专业人士的指点,对我们挑选瑜伽垫时,是非常有帮助的。

入党基本常识(优质18篇)篇九

入党积极分子,主要是指那些已经向党组织正式提出入党申请,经党小组(共青团员经团组织)推荐、支部委员会或支部大会研究确定作为发展对象进行有计划培养的人员。

对入党积极分子进行培养和教育。

党组织对入党积极分子的培养、教育工作,要有组织、有计划地进行。要密切结合积极分子的思想、工作实际循序渐进,坚持经常。培养教育方法要切实可行,形式要生动活泼。具体方法是:

(1)党支部指定1-2名正式党员做入党积极分子的培养联系人,对他们进行个别帮助。

(2)吸收入党积极分子听党课,参观革命纪念地,请先进模范人物作报告,参加讨论发展党员的支部大会和入党宣誓仪式以及党内组织的一些有教育意义的活动。

(3)为入党积极分子提供接受锻炼和考验的机会,给他们分配一定的社会工作,并检查他们完成工作的情况。

(4)要求入党积极分子经常向党组织汇报自己的思想和工作情况,党组织定期对他们的表现进行考察,肯定成绩,指出不足和努力方向。

入党积极分子培养联系人的主要任务是:

(1)了解入党积极分子的思想和学习、工作等情况,向党组织反映他们的愿望和要求,以自己的实际行动向入党积极分子言传身教,鼓励和帮助他们积极上进,端正入党动机。

(2)经常向党支部、党小组汇报入党积极分子的成长情况,并根据入党积极分子的思想认识和实际表现,提出加强培养、教育的措施和意见。

(3)在入党积极分子具备入党条件时,向党支部、党小组提出能否将其列为发展对象的建议。

入党基本常识(优质18篇)篇十

一、关汉卿,名一斋,号已斋叟。与郑光祖、白朴、马致远并称“元曲四大家”。我国古代第一位伟大的戏剧家,世界文化名人。主要作品有《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等。

二、王实甫,主要作品有《西厢记》,元代剧本中最长的一部,也是元剧中最成功的作品之一。

三、马致远,字千里,号东篱。“元曲四大家”之一。主要作品有杂剧《汉宫秋》,散曲《天净沙·秋思》等,结为《东篱乐府》,元散曲作者中成就最高者之一。

元代的历史不长,自1271年忽必烈将蒙古王朝改国号为大元算起,至1367年元亡,只有96年。自蒙古王朝灭金、统一北方到元亡,则为133年。和前代文学相比,元代文学中最突出的成就在戏曲方面,后人常把“元曲”和“唐诗”、“宋词”并称。诗、词、散文等文学样式则相对衰微。

元代文学中新产生的一种体栽是戏曲。戏曲一般分为杂剧和散曲。由于散曲是在北方金代的俗谣俚曲的基础上成长起来的,所以绝大多数是北曲。散曲作家前期有关汉卿、马致远、白朴、卢挚、贯云石等,作风朴实,多本色语。后期有乔吉、张可久、睢景臣、张养浩及刘时中等人,文字稍露才华而辞藻清丽。

杂剧最初流行在山西河北一带,今山西地区还保留金元时代的杂剧壁画和戏台。元初发展到其他地区,元灭南宋后又流入杭州等地。这个剧种是在宋杂剧、金院本及诸宫调等前代戏剧、曲艺基础上建立起来的。剧本的科白部分承袭院本体制,曲辞的组合则主要受到诸宫调的启示,基本上是歌舞剧。

元代散文和小说,基本只是继承宋代创作的成就,很少创新。

统观元代文学,传统的诗词虽然也产生了一些优秀或较好的作品,但整个说来,成就不高。而戏曲出现了伟大作家和许多优秀或比较优秀的作品,在文学史上影响深远。

入党基本常识(优质18篇)篇十一

个人礼仪是其他一切礼仪的基础,是一个人仪容光焕发、仪表、言谈、行为举止的综合体现,是个人性格、品质、情趣、素养、精神世界和生活习惯的外在表现。

总的规范为:整洁清爽、端庄大方。

一、仪表仪态礼仪。

保持头发清洁,修饰得体,发型与本人自身条件、身份和工作性质相适宜。男士应每天修面剃须。女士化妆要简约、清丽、素雅,避免过量使用芳香型化妆品,避免当众化妆或补妆。表情自然从容,目光专注、稳重、柔和。手部保持清洁,在正式的场合忌有长指甲。

站姿。挺直、舒展,手臂自然下垂。正式场合不应将手插在裤袋里或交叉在胸前,不要有下意识的小动作。女性站立时双腿要基本并拢,脚位应与服装相适应。穿紧身短裙时,脚跟靠近,脚尖分开呈“v”状或“y”状;穿礼服或者旗袍时,可双脚微分。

坐姿。入座时动作应轻而缓,轻松自然。不可随意拖拉椅凳,从椅子的左侧入座,沉着安静地坐下。女士着裙装入座时,应将裙子后片拢一下,并膝或双腿交叉向后,保持上身端正,肩部放松,双手放在膝盖或椅子扶手上。

男士可以微分双腿(一般不要超过肩宽),双手自然放在膝盖或椅子扶手上。

离座时,应请身份高者先离开。离座时动作轻级,不发出声响,从座位的左侧离开,站好再走,保持体态轻盈、稳重。

走姿。行走时应抬头,身份重心稍前倾,挺胸收腹,上体正直,双肩放松,两臂自然前后摆动,脚步轻而稳,目光自然,不东张西望。遵守行路规则,行人之间互相礼让。三人并行,老人、妇幼走在中间。男女一起走时,男士一般走在外侧。走路时避免吃东西或抽烟。遇到熟人应主动打招呼或问候,若需交谈,应靠路边站立,不要防碍交通。

二、交谈礼仪。态度诚恳,表情自然、大方,语言和气亲切,表达得体。谈话时不可用手指指人,做手势动作幅度要小。谈话者应保持一定距离。在公共场合男女之间不要耳鬓厮磨,与非亲属关系的异性避免长时间攀谈、耳语。

对长辈、师长、上级说话要尊重,对下级、晚辈、学生说话则注意平易近人。同时与几个人谈话,不要把注意力集中在一两个人身上,要照顾到在场的每一个人,注意听取对方的话。不可出言不逊、强词夺理。不可谈人隐私,揭人短处。不可背后议论他人,拨弄是非。不说荒诞离奇、耸人听闻的事,不搞小广播。谈话中意见不一致时,要保持冷静,以豁达的态度包容异已或回避话题。忌在公众场合为非原则性问题大声喧哗、争执打闹。遇有攻击、侮辱性言辞,一定要表态,但要掌握尺度。

三、服饰礼仪。服饰是一种文化,反映一个民族的文化素养、精神面貌和物质文明发展的程度;着装是一门艺术,正确得体的着装,能体现个人良好的精神面貌、文化修养和审美情趣。公务场合着装要端庄大方;参加宴会、舞会等应酬交际着应突出时尚个性;休闲场合穿着舒适自然。 全身衣着颜色一般不超地三种。

男士着装男士穿着西装时务必整洁、笔挺。正式场合应穿着统一面料、统一颜色的套装,内穿单色衬衫,打领带,穿深色皮鞋。三件套的西装,在正式场合下不能脱外套。按照国家惯例,西装里不穿毛背心和毛衣,在我国最多只加一件“v”字领毛衣,以保持西装线条美。衬衫的领子要挺括,不可有污垢、汕渍。衬衫下摆要塞进裤子里,系好领口和袖扣,衬衫领口和袖口要长于西服上装领口和袖口1—2厘米,以显有层次感,衬衫里面的内衣领口和袖口不能外露。

领带结要饱满,与衬衫领口要吻合。领带的长度以系好后大箭头垂到皮带扣为宜。西装穿着系钮扣时,领带夹夹在衬衫的第三粒和第四粒钮扣之间。穿西装一定要穿皮鞋,鞋的颜色不应浅于裤子。黑皮鞋可以配黑色、灰色、藏青色西服,深棕色鞋子配黄褐色或米色西服,鞋要上油擦亮。袜子一般应选择黑色、棕色或藏青色,与长裤颜色相配任何时候,忌黑皮鞋配白袜子。

女士着装。办公室服饰的色彩不宜过于夺目,应尽量考虑与办公室色调、气氛相和谐,并与具体的职业分类相吻合。服饰应舒适方便,以适应整日的工作强度。坦露、花哨、反光的服饰是办公室所忌用的。较为正式的场合,应选择女性正式的职业套装;较为宽松的职业环境,可选择造型感稳定、线条感明快、富有质感和挺感的服饰。服装的质地应尽可能考究,不易皱褶。穿裙子时,袜子的颜色应与裙子的颜色相协调,袜子口避免露在裙子外面。年轻女性的短裙至膝盖上3—6厘米,中老年女性的裙子要及膝下3厘米左右。鞋子要舒适、方便、协调而不失文雅。

饰物。佩戴饰物要考虑人、环境、心情、服饰风格等诸多因素间的关系,力求整体搭配协调。遵守以少为佳、同质同色、符合身份的原则。男士只能佩戴戒指、领饰、项链等,注重少而精,以显阳刚之气。女性饰物种类繁多,选择范围比较广,饰物的佩带要与体形、发型、脸型、肤色、服装和工作性质相协调。吊唁时只能戴结婚戒指、珍珠项链和素色饰物。

社交礼仪是社会交往中使用频率较高的日常礼节。一个人生活在社会上,要想让别人尊重自己,首先要学会尊重别人。掌握规范的社交礼仪,能为交往创造出和谐融洽的气氛,建立、保持、改善人际关系。社交礼仪的基本原则为尊重、遵守、适度、自律。

一、问候礼仪。

问候是见面时最先向对方传递的信息。对不同环境里所见的人,要用不同方式的问候语。和初次见面的人问候,最标准的说法是:“你好”、“很高兴认识您”、“见到您非常荣幸”等。如果对方是有名望的人,也可以说“久仰”,“幸会”;与熟人想见,用语可以亲切、具体一些,如“可见着你了”。对于一些业务上往业的朋友,可以使用一些称赞语:“你气色不错”、“你越长越漂亮了”等待。

二、称呼礼仪。

在社交中,人们对称呼一直都很敏感,选择正确,恰当的称呼,既反映自身的教养,又体现对他的重视。称呼一般可以分为职务称、姓名称、职业称、一般称、代词称、年龄称等。职务称包括经理、主任、董事长、医生、律师、教授、科长、老板等;姓名称通常是以姓或姓名加“先生、女士、小姐”;职业称是以职业为特征的称呼,如:秘书小姐、服务先生等;代词称是用“您”、“你们”等来代替其他称呼;年龄称主要以“大爷、大妈、叔叔、阿姨”等来称呼。使用称呼时,一定要注意主次关系及年龄特点,如果对多人称呼,应以年长为先,上级为先,关系远为先。

三、介绍礼仪。

介绍就基本方式而言,可分为:自我介绍、为他人作介绍、被人介绍在种。在作介绍的过程中,介绍者与被介绍者的态度都要热情得体、举止大方,整个介绍过程应面带微笑。一般情况下,介绍时,双方应当保持站立姿势,相互热情应答。为他人作介绍应遵循“让长者、客人先知”的原则。即先把身份低的、年纪轻的介绍给身份高的、年纪大的;先将主人介绍给客人;先将男士介绍给女士。介绍时,应简洁清楚,不能含糊其辞。可简要地介绍双方的职业、籍贯等情况,便于不相识的两人相互交谈。介绍某人时,不可用手指指点对方,应有礼貌地以手掌示意。

被人介绍被人介绍时,应面对对方,显示出想结识对方的诚意。等介绍完毕后,可以握一握手并说“你好!”“幸会!”“久仰!”等客气话表示友好。男士被介绍给女士时,男士应主动点头并稍稍欠身,等候女士的反应。按一般规矩,男士不用先伸手,如果女士伸出手来,男士便应立即伸手轻轻点头就合乎礼貌了,如愿意和男士握手,则可以先伸出手来。

自我介绍。

可一边伸手跟对方握手,一边作自我介绍,也可主动打招呼说声“你好!”来引起对方的注意,眼睛要注视对方,得到回应再向对方报出自己的姓名、身份、单位及其他有关情况,语调要热情友好,态度要谦恭有礼。

握手是沟通思想、交流感情、增进友谊的一种方式。握手时应注意不用湿手或脏手,不戴手套和墨镜,不交叉握手,不摇晃或推拉,不坐着与人握手。握手的顺序一般讲究“尊者决定”,即待女士、长辈、已婚者、职位高者伸出手之后,男士、晚辈、未婚者、职位低者方可伸手去呼应。平辈之间,应主动握手。若一个人要与许多人握手,顺序是:先长辈后晚辈,先主人后客人,先上级后下级,先女士后男士。握手时要用右手,目视对方,表示尊重。

男士同女士握手时,一般只轻握对方的手指部分,不宜握得太紧太久。右手握住后,左手又搭在其手上,是我国常用的礼节,表示更为亲切,更加尊重对方。

五、名片礼仪。

在社交场合,名片是自我介绍的简便方式,是一个人身份的象征,当前已成为人们社交活动的重要工具。递送名片递送时应将名片正面面向对方,双手奉上。眼睛应注视对方,面带微笑,并大方地说:“这是我的名片,请多多关照。”名片的递送应在介绍之后,在尚未弄清对方身份时不应急于递送名片,更不要把名片视同传单随便散发。

与多人交换名片时,应依照职位高低或由近及远的顺序依次进行,切勿跳跃式地进行,以免使人有厚此薄彼之感。

接受名片。

接受名片时应起身,面带微笑注视对方。接地名片时应说“谢谢”并微笑阅读名片。然后回敬一张本人的名片,如身上未带名片,应向对方表示歉意。在对方离去之前或话题尚未结束,不必急于将对方的名片收藏起来。

存放名片。

接过别人的名片切不可随意摆弄或扔在桌子上,也不要随便地塞进口袋或丢在包里,应放在西服左胸的内衣袋或名片夹里,以示尊重。

六、电话礼仪。

打电话的礼仪电话是人们最常用的通讯工具。打电话时,要考虑对方是否方便。一般应在早上八时后晚上十时前。拨通电话后,应首先向对方问好,自报家门和证实以方的身份。通话时,语言要简洁明了。事情说完,道一声“再见”,及时挂上电话。在办公室打电话,要照顾到其它电话的进出,不可以久占线。

电话铃响后,要迅速拿起电话机问候“您好”,自报家门,然后询问对方来电事由。要认真理解对方意图,并对对方的谈话作出积极回应。应备有电话记录本,对重要的电话做好记录。电话内容讲完,应等对方放下话筒之后,自己再轻轻放下,以示尊敬。

使用个性化手机铃声应注意场合,铃声要和身份相匹配,音量不能太大,内容要健康,铃声不能给公众传导错误信息。开会、上课或其他重要集会时应关机或设置静音。非经同意,不能随意动别人的手机或代别人接听手机。不要用手机偷拍。

七、网络礼仪。

如同任何一种别的沟通方式一样,网上沟通同样存在着道德规范和文明礼仪。网络礼仪要遵循彼此尊重、容许异议、宽以待人、保持平静、与人分享的原则。网上的道德和法律与现实生活是相同的。网上网下行为要一致。记住人的存在,当着面不能说的话在网上也不要说;分享你的知识;尊重别人的时间和带宽,在提问题以前,先自己花些时间搜索和研究;平心静气地争论,以理服人,不要人身攻击;在论坛、博客等发贴的时候应该做到主题时确,对别人的回复应表示感谢;不要做有失尊严的事情,不参与连环信的活动;尊重他人的劳动和隐私权,不剽窃别的作品。

工作礼仪是基层公务员的日常工作中必须遵守的基本礼仪规范。具体而言,注重服饰美、强调语言美、提倡交际美、推崇行为美是基层公务员所应遵守的工作礼仪的基本内容。

一、接待礼仪。

接待来访接待上级来访要周到细致,对领导交待的工作要认真听、记。领导前来了解情况,要如实回答。如领导是来慰问,要表示诚挚的谢意。领导告辞时,要起身相送,互道“再见”。接待下级或群众来访要亲切热情,除遵照一般来客礼节接待外,对反映的问题要认真听取,一时解答不了的要客气地进行解释。来访结束时,要起身相送。

引见介绍。

对来办公室与领导会面的客人,通常由办公室的工作人员引见、介绍。在引导客人去领导办公室的途中,工作人员要走在客人左前方数步远的位置,忌把背影留给客人。在进领导办公室之前,要先轻轻叩门,得到允许后方可进入。进入房间后,应先向领导点头致意,再把客人介绍给领导。如果有几位客人同时来访,要按照职务的高低,按顺序依次介绍。介绍完毕走出房间时应自然、大方、保持较好的行姿,出门后回身轻轻把门带好。

乘车行路。

工作人员在陪同领导及客人乘车外出时,要主动打开车门,让领导和客人行外车,待领导和客人坐稳后再上车,关门时切忌用力过猛。一般车的右门为上、为先、为尊,所以应先开右门,陪同客人时,要坐客人的左边。

二、同事礼仪。

领导对下属礼仪。

对下属亲切平和、尊重下属是领导对下属的基本礼仪。接受下属服务时应说“谢谢”;当下属与你打招呼时应点头示意或给予必要的回应;当下属出现失礼时应以宽容之心对待,对下属出现的失误要耐心批评指正;与下属谈话时,要善于倾听和引导,提问语言和声调应亲切、平和,对下属的建议和意见应虚心听取,对合理之处及时给予肯定和赞扬。

下属对领导礼仪。

尊重领导、维护领导威望是下属对领导的基本礼仪。遇到领导要主动打招呼,进门时主动礼让。与领导会面时,说话要注意场合和分寸,不能失礼和冒犯,不要在背后议论领导是非。向领导汇报工作,要遵守时间,进入领导办公室应轻轻敲门,经允许后方可进入。汇报时要文雅大方、彬彬有礼、吐字清晰,语调、声音大小恰当。汇报结束后,领导如果谈兴犹存,应等领导表示结束时才可告辞。

同事之间要彼此尊重,见面时主动打扫呼,说话时语气要亲切、热情。在与同事交流和沟通时,不可表现得过于随便或心不在焉。不要过于坚持自己的观点,要懂得礼节性的捧场院。不要随便议论同事的.短长,对同事所遇到的困难要热心相助。

三、会务礼仪。

会场安排礼仪要提前布置会场,对必用的音响、照明、空调、投影、摄像设备认真高度。将需用的文具、饮料预备齐全。凡属重要会议,在主席台每位就座者面前的桌子上,应事先摆放写有其姓名的桌签。排列主席台座次的惯例是:前排高于后排,中央高于两侧,左座高于右座。当领导同志人数为奇数,1号首长居中,2号首长排在1号首长左边,3号首长排右边,其他依次排列;当领导同志人数为偶数时,1号首长、2号首长同时居中,1号首长排在居中座位的左边,2号首长排右边,其他依次排列。听从席的座次,一是按指定区域统一就座,二是自由就座。

签字仪式,主人在左边,客人在右边。双方其他人数一般对等,按主客左右排列。合影时人员排序与主席台安排相同。

要安排好与会者的招待工作。对于交通、膳宿、医疗、保卫等方面的具体工作,应精心、妥当地做好准备。在会场之外,应安排专人迎送、引导、陪同与会人员。对与会的年老体弱者要重点照顾。会议进行阶段,会议的组织者要进行例行服务工作。

与会者礼仪。

无论参加哪一类会议,衣着整洁、举止大方都是必要的礼仪。与会者要准时到场,进出井然有序。在会议中,要认真听讲,切忌与人交头接耳、哈欠连天。每当发言精彩或结束时,都要鼓掌致意。中途离开会场要轻手轻脚,不影响他人。会议进行时禁止吸烟,应将手机关闭或调整到振动状态。会议主诗人要注重自身形象,衣着应整洁、大方,走向主席台时步伐稳健有力。如果是站立主持,双腿应并拢,腰背挺直。持稿时,右手持稿的底中部,左手五指并拢自然下垂。双手持稿时,应与胸齐高。坐姿主持时,应身体挺直,双臂前伸,两手轻按于桌沿。主持过程中,要根据会议性质调节会议气氛,切忌出现各种不雅动作。在会议期间,主持人对会场上的熟人不能打招呼,更不能寒喧闲谈,会议开始前或休息时间可点头、微笑致意。会议发言有正式发言和自由发言两种,前者一般是领导报告,后者一般是讨论发言。

正式发言者,应注意自己的举止礼仪,走向主席台步态应自然、自信、有风度。发言时应口齿清晰,逻辑分明。如果是书面发言,要时常抬头环视一下会场,不要只是埋头苦读。发言完毕,应对听者表示谢意自由发言则较为随意,但要讲究顺序、注意秩序,不能争抢发言。与他人有分歧,态度应平和,不要民人争论无休。如果有参加者提问,发言人应礼貌作答,对不能回答的问题,应巧妙地回应,不能粗暴拒绝。

公共场所礼仪体现社会公德。在社会交往中,良好的公共礼仪可以使人际之间的交往更加和谐,使人们的生活环境更加美好。公共场所礼仪总的原则是:遵守秩序、仪表整洁、讲究卫生、尊老爱幼。

与同事交往应注意使用礼貌用语,始终保持谦虚、合作的态度。同事外出时有客来访,要代为礼貌接待并将详情转告。注意个人仪表,主动打扫办公室的卫生。非经他人同意,不随意动用他人办公桌上的物品。在办公室不做私活、不谈私事,非必要不打私人电话。

二、阅览室礼仪。

到图书馆、阅览室学习,要衣着整洁,不能穿汗衫和拖鞋入内。进入图书馆应将通讯工具关闭或调节器至振动,接听手机应悄然走出室外轻声通话。就座时,不要为别人预占位置。阅读时要默读,不能出声或窃窃私语。不能在阅览室内交谈、聊天,更不能大声喧哗。在图书馆、阅览室走路脚步要轻,物品要轻拿轻放,不能发出声响。要爱护图书,有事需要帮助,不能大声呼喊,要走到工作人员身边。

三、影剧院礼仪。

到影剧院观看演出,应提前15分钟左右进场,尽早入座。如果自己的座位在中间,应当有礼貌地向已就座者示意请其让自己通过。通过让座者时要与之正面相对,切勿让自己的臀部正对别人的脸。观看演出时,不戴帽子,不吃带皮和有声响的食物,不笑语喧哗,不把脚踩在前排的座位上。演出结束后要报以掌声,演员谢幕前不能提前退席。演出结束亮灯后再有秩序地离开。

五、旅游观光礼仪。

旅游时要自觉遵守公共秩序,按顺序购票入馆、入园,不拥挤、堵塞道路和出入口。要树立环保意识,自觉保持环境卫生整洁,遵守铁路、民航规定,不携带危险品、违禁物品乘机乘船。

行路。

行路靠右侧,走人行道。横穿马路时,应注意交通信号,等绿灯亮时,从人行横道的斑马线上穿过,行人之间要互相礼让。不要闯红灯,不要翻越马路上的隔离栏。行路时不吃零食,不吸咽,不勾肩搭背,不乱扔杂物,不随地吐痰。

住宿。

旅客在输住宿登记手续时,应耐心地回答服务台工作人员的询问,按旅馆的规章制度输登记手续。旅客住进客房后要讲究卫生,爱护房内设备。当旅馆服务员进房间送开水、做清洁服务时,旅客应待之以礼。旅客离开旅馆前,应保持客观存在内整洁、物品完整,不做损人利已之事。要及时到服务台结帐,并同旅馆工作人员礼貌话别。

进餐。

尊重服务员的劳动,对服务员谦和有礼。当服务员忙不过来时,应耐心等待,不可敲击桌碗或喊叫。对于服务员工作上的失误,要善意提出,不可冷言冷语,加以讽刺。

到体育馆或体育场观看体育比赛,应提前入场,对号入座。有些比赛存在一定的危险性,所以一定要按照赛场的要求到指定地点就座,不要到禁区走动,以免发生危险。要遵守公共道德,自觉维护秩序,注意自己的言行举止。体育场内一般不许吸烟。拍照时不要使用闪光灯。运动员比赛时,观众要保持安静,不能任意走动。鼓掌和喝彩要选择合适的时机,一般应在选手完成了高难度动作之后。鼓掌的时间要适可而止。主场观众应体现东道主的风度和公平精神,为双方鼓掌,表现出公道和友好。

七、乘车礼仪。

乘客乘车、船时应依次排队,对妇幼、弱及病残者要照顾谦让。不携带易燃易爆危险品或有碍安全的物品上车。上车后不要抢占座位,遇到老弱病残孕及怀抱婴儿的乘客应主动让座。乘车时不要吃东西、大声喊叫或把头伸出窗外。不随地吐痰、乱丢纸屑果皮,不要让小孩随地大小便。乘坐飞机时要自觉接受和配合安全检查,登机后不要乱摸乱动,不使用手机手提电脑等可能干拢无线电信号的物品。

上下车。

上车时,应让车子开到客人跟前,帮助客人打开车门,站在客人身后等候客人上车。若客人中有长辈,还应扶其抚上,自己再行入内。

下车时,则应先下,打开车门,等候客人或长者下车。

座次。

车内的座次,后排的位置应当让尊长坐(后排二人坐,右边为尊;三人坐中间为尊,右边次之,左边再次),晚辈或地位较低者,坐在副驾驶位。如果是主人新自开车,则应把副驾驶位让给尊长,其余的人坐在后排。

入党基本常识(优质18篇)篇十二

一、态度诚恳亲切说话时的态度是决定谈话成功与否的重要因素,因为谈话双方在谈话时始终都相互观察对方的表情、神态,反应极为敏感,所以谈话中一定给对方一个认真和蔼、诚恳的感觉。

二、措辞谦逊文雅措辞的谦逊文雅体现在两方面:对他人应多用敬语、敬辞,对自己则应多用谦语、谦辞。谦语和敬语是一个问题的两个方面,前者对内,后者对外,内谦外敬,礼仪自行。

三、语音、语调平稳柔和一般而言,语音语调以柔言谈吐为宜。我们知道语言美是心灵美的语言表现。有善心才有善言。因此要掌握柔言谈吐,首先应加强个人的思想修养和性格锻炼,同时还要注意在遣词用句、语气语调上的一些特殊要求。比如应注意使用谦辞和敬语,忌用粗鲁污秽的词语;在句式上,应少用“否定句”,多用“肯定句”;在用词上,要注意感情色彩,多用褒义词、中性词,少用贬义词;在语气语调上,要亲切柔和,诚恳友善,不要以教训人的口吻谈话或摆出盛气凌人的.架势。在交谈中,要眼神交汇,带着真诚的微笑,微笑将增加感染力。

四、谈话要掌握分寸在人际交往中,哪些话该说,哪些话不该说,哪些话应怎样去说才更符合人际交往的目的,这是交谈礼仪应注意的问题。一般说,善意的、诚恳的、赞许的、礼貌的、谦让的话应该说,且应该多说。恶意的、虚伪的、贬斥的、无礼的、强迫的话语不应该说,因为这样的话语只会造成冲突,破坏关系,伤及感情。有些话虽然出自好意,但措辞用语不当,方式方法不妥,好话也可能引出坏的效果。所以语言交际必须对说的话进行有效的控制,掌握说话的分寸,才能获得好的效果。

五、交谈注意忌讳在一般交谈时要坚持“六不问”原则。年龄、婚姻、住址、收入、经历、信仰,属于个人隐私的问题,在与人交谈中,不要好奇询问,也不要问及对方的残疾和需要保密的问题。在谈话内容上,一般不要涉及疾病、死亡、灾祸等不愉快的事情;不谈论荒诞离奇、耸人听闻、黄色淫秽的事情。与人交谈,还要注意亲疏有度,“交浅”不可“言深”,这也是一种交际艺术。

入党基本常识(优质18篇)篇十三

色彩按字面含义上理解可分为色和彩,下面是色彩基本常识,希望对大家有帮助。

色彩是可见光的作用所导致的视觉现象。光是一种电磁波,不同波长的可见光投射到物体上,一部分被吸收,一部分被反射进入人眼,大脑再把这种刺激反映成色彩信息。所以说,没有光,就没有色彩可言。

色彩的三要素包括色相,明度,饱和度。

色相作为色彩的首要特征,它指的是色彩的相貌,是我们区分不同颜色的判断标准。色相由原色、间色和复色构成,且色相是无限丰富的。

明度,即色彩的亮度,明度反映的是色彩的深浅变化,一般情况下在颜色中加入白色,明度提高,加入黑色,明度降低。

饱和度即纯度,指色彩的鲜艳程度。纯度越高,色彩越鲜明,纯度越低,色彩越黯淡。

1.原色: 色彩中不能再分解的基本色称为原色。通原色能合成出其它色,而其他色不能还原出原色。色光三原色为红、绿、蓝,与之对应的便是我们常常提到的rgb。

2.间色: 由两个原色混合得间色。色光三间为品红、黄、青。颜料三原色指橙、绿、紫。

3.复色: 由原色与间色混合,或间色与间色混合而成的色彩。复色中包涵全部三原色,只是三原色的比例不同。

中西方艺术的发展背后是两种不同的色彩观,一种是宗教的,感性的。一种是科学的,严谨的。西方艺术从基督教中衍生出来,从神学走向科学。背后的文化逻辑源于 亚里士多德的科学逻辑。而中国文化中的色彩观以阴阳五行及儒道玄禅为基础。下面我们概括的讲讲东西方各自色彩观的形成过程 。

中国到现在为止还没有一套十分科学严密的色彩色彩理论体系,这与中国绵延了两千多年的封建社会有着密不可分的关系。封建社会一直认同的色彩体系是建立在阴阳 五行基础之上的五行色彩学说,分别指赤,黄,青与黑白无色。所谓“东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之白,北方谓之黑,天谓之玄,地谓之黄”又有“土黄、金 白、木青、火赤、水墨”一说。在此基础上,封建社会自上而下实行严密的“色彩统治”,自明清开始黄色开始被定为皇家专用色彩,且老百姓值得穿布衣,着白 色,粉色等素色衣物,高纯度的色彩只在贵族间流行。所以这么看来,现在的中国人这么喜欢高彩度的色彩,如大红,大绿等也可以理解。因为她们对于色彩的需求 被压抑了太久,一旦这种规则被破除,便会井喷一样的爆发出来。色彩的搭配讲究完整性,一旦色相环中的一些色彩被禁止,将会破坏整体的色彩搭配体系。所以直 到现在,中国在无色说之上没有取得进一步的发展,也没有形成完整严密的色彩理论体系。我们的邻国日本丛明治维新时期就开始引进色彩学,并且在明治9年那么 早的期间在小学即已开设色彩学课程。直到当代,中国专业的色彩机构还是非常少,因此在色彩上还没有办法和发达国家对接。

早在文艺复兴时期,达芬奇就提出:“全部的色彩来源于光,没有光,就没有色彩,就什么也看不见。黄色是大地、绿色是水、兰色是天空大气、红色是火、黑色是黑 暗”。牛顿是西方色彩史上的开山鼻祖,著有《光学》一书,且通过三棱镜原理发现了光的七色原理。自牛顿开始,西方的色彩科学开始一步步发展下去,直至 100年前美国的色彩学进入成熟期,开始领军世界,其中最著名的便是 先生,今天各个行业里使用的蒙赛尔体系即为他所创造,(蒙赛尔体系是用立体模型来表示颜色的一种方法),至此色彩的三属性(明度、彩度、色相)体系 初步确立。

因为色彩学早已被贯彻进西方社会每个相关领域,如建筑、服装、装饰、广告等。色彩的选择,不是简单的'几个有品位的人就可以决定的,需要一套严谨的科学体系。其次,色彩科学被引进教育体系中,使得整体国民美学素质得以提升。这些都是是我们要向西方先进国家学习的。

色彩可以调动我们某种特定的情绪,激活我们某种特定的感受。近年来,关于色彩心理学,色彩性格学说也越来越走俏,那么究竟色彩有哪些特点,能给人带来什么影响?这里我们大致整理一下。

色彩的冷暖是人们在长时间的生活中积累的颜色感觉。且冷暖是个相对概念,因人而异,毕竟每个人的生活环境都不同。通常情况下,红色,橙色,粉色使人联想到火 焰和太阳等事物,让人感觉温暖。蓝色,紫色使人联想到蓝天冰雪等事物,让人感觉寒冷。色彩的冷暖特性经常被应用在日常设计之中。夏季炎热,电风扇必不可 少,电风扇的颜色大多为白色,极少数电扇是红色,橙色。虽然吹出的风是一样的,但红色电扇更容易让人产生热的感觉。同样在室内设计方面,冷色的装修风格使 人感觉凉爽。实验表明,暖色与冷色可以使人对房间的心理温度相差2~3 。

色彩本身没有重量,只是一种抽象的感受。举个例子,同等大小的10吨重锤,黑色款看上去明显更重一些。我们经常讲黑色厚重,深沉。白色轻盈,活泼。其实 在我们在生活中使用这些形容词的时候就已经在潜意识里给两个颜色标注了重量。当人在无法用物理方法精确衡量物体重量时,往往就会不自觉地用情绪体验来进行 度量。这时对于色彩的感知就排上用场。色彩的重量规律,相同颜色明度越低感觉越重。饱和度越低的颜色感觉越重。

做个实验,在两个大小,形状相同的形状里填入不同的色彩,a,b。将ab组合到一起,会明显的发现a的形状要大于b。色相上,诸如红色,橘色等暖色系 色彩有扩张感。蓝,紫等冷色系色彩具有收缩感。明度上,越亮的色彩扩张感越强。越暗的色彩收缩感越强,尤其是黑色。色彩的扩张性在设计中有着广泛的运用, 以时装为例,深色系的服装显瘦,亮色系服装显胖,这似乎是任何人都知道的道理。在绘画中,合理利用色彩的扩张性对画面的平衡起着重要的作用。

处于人眼相同距离的色彩,有的在前面,有的在后面。这便是色彩的进退感,即色彩在对比过程中产生了先后关系。一般来说,补色的对比最强烈,所以视觉上两块颜 色的前后关系最明显。“红一绿”、“黄一蓝”和“白一黑”三组补色组合中,具于前面的是红色,黄色和白色。从明度方面讲,明度高的在前,明度低的在后。从 饱和度方面讲,高饱和度色彩在前,低饱和度色彩在后。当我们进行设计工作时,可以利用色彩的进退特性来制造空间感,也可以利用它强调主体物。化妆时,眼影 通常使用深色就是利用这一原理来塑造眼窝的立体感。日本的插花艺术中,通常把颜色偏冷的花放在后面,把暖色系的花放在前面以制造纵深感。

其实色彩本身是没有意义的,但色彩可以使我们联想到某种事物,或某段回忆,进而影响我们的情绪。人其实是靠着经验与习惯生活的,而色彩能够使我们联想到曾经 的经验与习惯,于是色彩也就有了意义,这意义不是色彩本身的,而是色彩背后所代表的事物带给我们的。色彩是很难被理性衡量的,不同的人看到色彩有各自不同 的感受,例如大部分人看到绿色会想起植物,生命等积极性的东西,但也有人会联想到绿帽子,因为他曾经被这样悲催的感情生活伤害过,他可以说自己讨厌绿色。 但我们刨除这些个别的元素,而选取大部分常规情况来看,色彩之于人们的含义是有大量共性存在的。这里我整理了一些常规的含义展示给大家。

常见的搭配方式有单色搭配,近似色搭配,补色搭配,分裂补色搭配,原色搭配。

色彩的搭配方法有很多种,这里介绍一种我个人比较认同的方式。日本设计师まりっぺ提出70%,25%,5%的配色比例原则,画面中70%为底色,面积最大的 一块,往往画面的色调是有底色决定的。25%面积的为主色,画面的核心区域多使用主色 区。5%为强调色,强调色在画面中起到华龙点睛的作用,强调色多使用 与主色对比度较大的颜色,也可以尝试利用色彩的互补关系来突出。

当然,在实际工作中,很多时候画面不会只有3中颜色。遇到这种情况时,まりっぺ 主张在现有的配色方案中进行切割,从而不影响配色比例。

常见的色彩模式有rgb,cmyk,hsb几种。rgb是色光显示模式,也是绝大多数电子显示频运用的模式。rgb分别指红绿蓝三个颜色,他们也被称为色光 三原色。根据光学原理,人眼中识别的颜色是物体反射的光波,当光波投射到人眼时,越多的色光叠加,颜色就越亮。电子屏幕中的每一个像素都有红绿蓝三色组 成,然后这三色分别以不同的明度组合显示各种色彩,在此基础上千万个像素以不同的色彩拼合成一副完整的画面。

cmyk通常指的是印 刷色彩系统,颜料的特性与色光相反,越叠加越黑,所以颜料的三原色必须是可以吸收r,g,b的色彩,也就是rgb的补色:青,洋红,黄色,由于不存在完美 的颜料,所以完美的黑色是无法通过叠加调和的,所以在这三色基础上加入了黑色。rgb与cmyk虽然是不同的色彩系统,但通常情况下,他们是可以互相转化 的。

与rgb与cmyk的色彩形成原理不同,hsb模式的色彩原理更符合色彩属性原则即色相,明度与饱和度。这也更符合人眼的判断 原理。h代表色相hue,s代表饱和度saturation,b代表亮度brightness。在实际使用的时候较rgb与cmyk模式都要方便一些,在 此推荐设计师在调色的时候可以尝试这用一下。绘图软件通常都装有这个色彩模式。

入党基本常识(优质18篇)篇十四

个人的修养决定了他的礼仪是否优秀,也就是说,礼仪的好坏决定了他人对于你的印象,那么你知道礼仪的基本常识吗?下面是本站为大家准备的礼仪基本常识,希望可以帮助大家!

仪态举止。

1、谈话姿势:谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。所以,交谈时,首先双方要互相正视、互相倾听、不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。否则,会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。

2、站姿:站立是人最基本的姿势,是一种静态的美。站立时,身体应与地面垂直,重心放在两个前脚掌上,挺胸、收腹、收颁、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉,眼睛平视,面带笑容。站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等,在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前,更不要下意识地做些小动作,那样不但显得拘谨,给人缺乏自信之感,而且也有失仪态的庄重。

3、坐姿:坐,也是一种静态造型。端庄优美的坐,会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。正确的坐姿应该:腰背挺直,肩放松。女性应两膝并拢;男性膝部可分开一些,但不要过大,一般不超过肩宽。双手自然放在膝盖上或椅子扶手上。在正式场合,入座时要轻柔和缓,起座要端庄稳重,不可猛起猛坐,弄得桌椅乱响,造成尴尬气氛。不论何种坐姿,上身都要保持端正,如古人所言的“坐如钟”。若坚持这一点,那么不管怎样变换身体的姿态,都会优美、自然。

4、起姿:行走是人生活中的主要动作,走姿是一种动态的美。“行如风”就是用风行水上来形容轻快自然的步态。正确的走姿是:轻而稳,胸要挺,头要抬,肩放松,两眼平视,面带微笑,自然摆臂。

(一)文明观看演出。

凭票按时按顺序入场,对号入座。

观看文娱演出,做到仪表整洁,仪容端庄。

影剧院如允许带食品、饮料入场,要讲究公德、不要发出大的声音,果壳、空饮料罐千万不要随地丢弃。

保持影剧院安静,不要大声喧哗。

(二)文明观看比赛。

有秩序地持票入场,按规定对号入座。

奏国歌时应起立,并保持肃静,不要谈笑或做其它事情。

为运动员加油,不要乱蹦乱跳或喝倒彩。

对运动员表现不佳或失利等,不要向运动员或裁判大声埋怨、谩骂,更不应向赛场抛掷瓶子、石块等杂物。

为运动员加油,使用锣鼓、乐器等有声物品时,应注意安全,并与他人头部保持一定距离。

比赛结束后,不要争先恐后地退场,对老人、妇女、儿童和残疾人等要做到礼貌谦让。

(三)文明参观展览。

到展览场馆参观,注意衣冠整洁,不能穿着背心、拖鞋或睡衣入场。

进入展览场馆时要依次排队,循序进入,不要争先恐后。

参观过程中,不要吃零食,不要吸烟。

爱护展品,不可乱摸、乱动。

(四)文明阅览图书。

进入公共阅览室,按次序入内,不要为别人抢占座位。

不可在阅览室内高声谈笑。

关闭手机或转至振动档,来电到阅览室外接听或回电。不要在阅览室吸烟或吃带果壳的食物。

注意爱护书刊,不能在图书上随意圈点、涂抹,折页,或把自己需要的资料、图片撕挖下来占为已有。

书刊阅完后,应立即放回原处。

入党基本常识(优质18篇)篇十五

在诗词里,应用同一个“韵”的字,放在句子的末尾,使之产生一种声音回环的和谐感,这就叫“押韵”,由于押“韵”的字是放在句末的,所以又叫“韵脚”。押韵时可以用同韵字,也可以借用邻韵字。而押韵方式(或称“韵律”)可以是每句用韵,可以连分句也用韵,也可以隔句或隔几句才用韵。

什么是平仄。

“仄”,有倾斜不平的意思。现代汉语普通话里没有入声,四声是阴平、阳平、上声、去声。仍分为平仄两大类:即阴平、阳平为平声,上、去为仄声,但阴平、阳平中有一些事从入声演变过来的。平仄声的区别,简单地说,平声较仄声音长,而且始终能保持其强度不变;而仄声刚好与此相反。我们作近体诗、词、对联,可以用古汉语的四声,也可以用现代汉语的四声进行调配平仄,因为只要平声和仄声交替使用在节拍上,就会造成高低起伏的节奏效果,从而获得抑扬顿挫的音乐感。但在同一作品中,用字的声调平仄应遵循汉语音韵学的成规,即现行和古今四声“双轨制”:在同一诗、词、对联文中,要么全用古四声,要么全用今四声,不得古今四声混用。

入党基本常识(优质18篇)篇十六

1、请:借物品,求帮忙,要说清,才像样,有问题,说请问,客人到,您请进。

2、您好再见:见面时,要问好,早中晚,不能少,分别时,说再见,临睡前,道晚安。

3、礼貌用语(谢谢不客气):人帮我,谢谢你,我帮人,不客气,谢谢你,不客气,常用起,更知礼。

4、礼貌用语(对不起没关系):做错事,对不起,用诚心,表歉意,不要紧,没关系,互谦让,明事理。

5、自我介绍:做介绍,要大方,口齿清,声响亮,先名字,后年龄,让对方,更知情。

6、介绍他人:客人到,先问好,进门后,做介绍,先家人,后来客,按顺序,不要错。

7、微笑:好孩子,讲礼貌,见到人,微微笑,心情好,没烦恼,这世界,多美妙。

8、手势语(认识基本手势):手势语,很重要,生活中,常用到,介绍人,指方向,用手掌,更像样。

9、手势语(手势语的'妙用):交通警,指交通,手势语,各不同,聋哑人,用手语,须尊重,明事理。

10、借物:借人物,须明求,经允许,再拿走,使用完,及时还,道声谢,借不难。

11、还物:他人物,要爱护,及时还,不拖延,物归还,表谢意,双手递,要牢记。

12、如何打断他人的讲话:人交谈,勿打断,要安静,不扰乱,有急事,要表达,经允许,才讲话。

13、如何观看他人的活动:小朋友,做游戏,想观看,旁边站,不捣乱,不喧哗,用心学,细观察。

14、如何参与他人的活动:小朋友,做游戏,要参与,求同意,勤沟通,互帮助,多谦让,好相处。

15、如何擤鼻涕:小鼻子,爱护它,不玩弄,不手挖,流鼻涕,轻轻擦,爱清洁,人人夸。

16、如何咳嗽打哈欠打喷嚏:咳嗽时,病菌多,用纸巾,把口遮,打哈欠,扭转身,打喷嚏,避开人。

17、爱护文具:小文具,要爱惜,小书包,装整齐,不撕书,不咬笔,好孩子,能自理。

18、仪容(头发):男童发,短且齐,女童发,要得体,勤梳洗,定期理,既漂亮,又神气。

1、入园:早入园,不迟到,见老师,要问好,小朋友,也问到,别父母,勿忘掉。

2、离园:离园时,互道别,先老师,后同学,见爸妈,问声好,抱一抱,更乖巧。

3、盥洗(如厕):如厕前,先敲门,有人在,要等待,如厕后,要冲水,整好衣,把手洗。

4、盥洗(洗手):洗小手,不拥挤,排好队,袖卷起,洗手时,擦香皂,洗完后,水关掉。

5、盥洗(喝水):小水杯,双手拿,接好水,慢慢回,喝水时,归原位,小心喝,不浪费。

6、爱护公物(园内设施):教室内,玩具多,互谦让,不争夺,院子里,设施全,爱公物,齐动员。

7、学习活动:学习时,要坐好,认真听,勤思考,要提问,手举起,回答时,字清晰。

8、户外活动:在户外,做游戏,与老师,不远离,集合时,收玩具,守规则,讲秩序。

9、睡眠礼仪(穿、脱衣服):睡觉前,先问安,按顺序,脱衣衫,叠整齐,放身边,起床后,依次穿。

10、睡眠礼仪(睡觉):不蒙头,不趴睡,枕放正,盖好被,小手空,右卧眠,早入睡,梦香甜。

11、睡眠礼仪(起床):起床时,要安静,去方便,步要轻,衣穿好,被叠齐,先梳洗,后游戏。

12、进餐:进餐前,手洗净,入座时,动作轻,细细嚼,慢慢咽,不挑食,不剩饭。

13、进餐(爱惜粮食):自己吃,不用喂,吃干净,不浪费,爱粮食,惜食物,粒粒米,皆辛苦。

14、进餐(不挑食):小朋友,在成长,若挑食,缺营养,瓜果菜,都品尝,食五谷,身体棒。

15、分享玩具:小玩具,真新奇,大家玩,才有趣,懂谦让,知爱惜,共分享,更知礼。

16、分享食物:小食品,甜又香,尊长辈,您先尝,你也吃,我也尝,好朋友,共分享。

入党基本常识(优质18篇)篇十七

1、礼仪的概念:是社会交往中表示尊重和郑重的行为规范。

2、礼仪的构成要素:(1)礼貌(2)礼节(3)礼遇(4)仪式。

3、礼仪的原则:(1)尊人守约、讲究场合、对等相待、位序有规、客随主便(入乡随俗)。

4、礼仪的作用:(1)对个人而言:表现出个人的教养(如仪表得体、行为大方、彬彬有礼)、增加个人的自信(使内心产生良好的自我意象、获得他人的良好评价)、增强个人的魅力(通过由此表现出的气质风度态度教养和面容体形服饰言谈举止等内外在素质,使自己的行为对他人产生更大的吸引力和影响力,得到他人的喜爱和敬重)、获得更大的成功(有助于培养积极的心态、养成高度的自制力和高超的为人处事能力,让自己看起来爱岗敬业、热情积极、富有合作精神、身心健康,这些都是成功的不可缺少的因素)。

(2)对组织而言:表现出组织的管理品质(对人力资源的素质和工作方式的要求)、增强组织的竞争力(硬件上去了,还要通过服务水平和沟通能力来争取顾客)、树立良好的组织形象(把个人形象与组织形象紧密联系起来;通过良好有效的人际传播搞好与客户的关系,争取他们的了解理解与支持)。

也叫首因印象。指素不相识的人第一次见面所形成的印象并对以后双方交往关系的影响。初次交往留给对方的印象总是最鲜明、最牢固、最深刻的,并关系到交往能否继续下去,交往的程度,是以后交往的基础。如果第一次交往留给对方的是好印象,双方就很容易接近,建立友好亲密关系;如果第一次交往留给对方印象不好,对方就不愿意再交往,即使因种种原因要接触,也会产生冷漠或抵触情绪。第一印象的获得主要来自对方的外观,如容貌、身材、衣着、表情、姿态、仪表、年龄等;或第一印象由五感而定:视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉。其中视觉(55%)、听觉(38%)。时间只需3—7秒钟。(参考《公关礼仪学》)公司的形象取决于你。你作为公司的一员(代表)而工作时,有时因指甲油的颜色公司的印象而被认定。假如不被喜欢,对方的门则也许永远不开。为了推翻那个印象,必须得到谈话的机会,还需花上相当的时间和努力。因此,想顺利的进行交往,请考虑你的第一印象带来的效果。争取让对方说这样的话:“你的公司是不错的公司吧,看看你就知道了”。

(1)洁净(检查要点:头屑;耳朵;面部-眼角、胡须、皮肤—光洁白净-白领族不能象旅游族;脖子、衣领;指甲-从手掌方向看不见指甲;鞋子;无异味-口腔、身体)。

(2)整齐(检查要点:头发、衣领、扣子、衣下摆、拉练、裤腿)。

(3)美观(男性——发型、眉型;女性——化妆;服饰搭配协调、符合身份;服饰颜色、品种不杂乱-不能超过三色、三种)。

(4)端庄(不露、不透、不夸张)。

(5)规范(是否按职业穿戴要求去做。检查要点:发型规范-男性不过耳、女性扎束盘起或不挡住眼睛、妨碍工作;化妆规范-女性淡妆;上下衣装规范-规定的服装、规定的穿法;配饰规范-只能结婚信物;工号牌规范-左胸口或正悬在胸下方)。

(1)着装的tpo原则:时间-时代、季节、日夜;地点-星级酒店、家中、城市、乡村、室内、户外旷野等;场合-具体来讲:喜庆、热烈、庄重、严肃、肃穆、自由等。

(2)场合的总体划分:正式场合-正式宴会、正式会谈会见、典礼仪式、音乐会首场等,有严格的`礼仪规范;半正式场合-一般工作场合,有一定的礼仪制约,;非正式场合-休闲、旅游、运动,有少量的礼仪要求,如公共场合的礼仪等。

(3)正式场合的着装:女性——套裙-更适合与工作有关的正式场合,连衣裙-更适合与社交有关的正式场合、肉色长筒丝袜、皮鞋-黑色最好、敞口;男性——大礼服-燕尾服,黑或深蓝、白领结、裤有缎带,参加晚上的重大活动;小礼服-晚礼服,白或黑的上衣、黑领结、裤有缎带,参加晚上的宴会、音乐会等;晨礼服-灰或黑上衣、后部圆尾形、灰或条纹领带、黑鞋黑帽,参加白天的典礼婚礼等;社交礼服-领结、三件套,介于晨礼服与普通西服之间的礼服;一般礼服-深色西服、深色领带(也可有一些素雅图案),可参加白天或晚上的各种正式场合。夹克衫-一般只限于与工程、制造等有关的现场仪式,如开工仪式、破土仪式等。民族服装-少数民族的礼服,在出席重大会议、过传统节日时穿。正式场合不能穿白色袜子、露脚趾头的鞋子。

(4)半正式场合的着装:职业女士—宜比较柔和的冷色调,如青灰色、炭灰色、驼色、米色、深棕色,最好是套装(休闲装、魅力装宜采用淡黄、白、深蓝、黑、红、米、铁锈红等);套装除上下一色外,套裙有时可以上下深浅不一、上下一单一花,或两种套裙进行组合。这两种方式,前者庄重而正统,后者富有活力和动感,各有千秋。绿、紫、淡黄、橘黄、大红、粉红等服装色彩不宜。皮鞋除黑色,也可其它深色或与服装同色。职业男士—西服套装,除色彩鲜艳、白色、图案过于醒目的外,其它选择较大;西便服也适合一些职业男士在不需要刻意体现权威性、严肃性的场合穿着,鞋子除正式皮鞋外,还可配皮制休闲鞋。

(5)非正式场合的着装:毛衣、休闲衬衣、t恤、夹克衫;牛崽裤、休闲裤;运动装;休闲皮鞋、布鞋、运动鞋等。

(6)工作场合的着装管理:体现权威性的着装——金融业、法官、管理层等:款式保守、色调偏冷-暗且单色为主(显示权威的颜色:黑、蓝、灰—威严递减;细条纹、深冷单色、粗条纹、方格—权威递减)、裁剪精致、线条简洁、面料高档;体现亲和力的着装——商品销售人员等:款式普通、色彩较少、面料一般;体现个性化的着装——餐饮服务人员:因餐饮特色、档次、民族而定,如民间特色、民族特色、国家特色、酒店个性特色-如“远东半岛”的男生系一领巾在脖子右边;体现同一企业不同层次、不同岗位的着装——不同层次:总经理、经理、一线工作人员不一样;不同岗位:宾馆-餐饮、客房、总服务台、清洁工、保安、门童等不一样:餐饮店-台前服务、跑菜生、迎宾小姐、厨师不一样。

(1)服装的搭配(五种方法:同色、相邻色、对比色、中性色、单色与花色-上下或内外)。

(2)首饰的佩带(戒指——左手-食指为无偶或寻求恋爱对象、中指为已在恋爱中、无名指为已订婚或结婚、小指为独身主义;不超过两个-可左右手对称戴,也可左手连戴;结婚戒指不能用合金,须纯金、纯银或白金、宝石,以示爱情的纯洁高贵;项链——常见种类-金银、珠宝、仿制;佩戴方法-老年、职场高层女性宜质地上乘、工艺精细,青年人可以选择质地好款式新的。手镯-链——戴右手表示自由而不受约束,戴左手或左右手同时戴表示已结婚。耳环——种类:有穗式、无穗式;佩戴:长脸型-大、贴、短坠,方脸型-不宜圆形,圆脸型-宜有坠耳环。胸花-针——可别在领口、胸口、肩下)。

(3)西装及领带的穿戴规范(摘去商标-启动西服;层次、配套-上下、里外;口袋、扣子、色彩、鞋袜;领带、领夹;约束行为)。

入党基本常识(优质18篇)篇十八

钢琴作为物质基础,为音乐家的创作提供了条件,音乐家创造发展的钢琴文化又促进钢琴结构功能的进一步成熟。由此我们说钢琴是钢琴文化的不可分割的一部分,了解钢琴、认识钢琴,也就成为了一个音乐人认识钢琴文化的必须了。下面是小编为大家分享钢琴基本常识大全,欢迎大家阅读浏览。

家庭用琴多选用立式钢琴。立式钢琴一般是按照琴的高度设定型号的(例如:珠江118m型钢琴,其高度为118cm,外观为‘m’,‘m’为厂家设定的外观);型号越大,中低音区的琴弦越长、音板越大、共鸣箱越大。所以,同品牌中,型号越大,钢琴的中低音区音质越饱满,音乐表现力越丰富。

通常,120cm以下的钢琴被定位为“小型钢琴”;120cm~125cm的钢琴被定位为“中型钢琴”;125cm以上的被定位为大型钢琴,也称为演奏型钢琴。

小型钢琴由于中低音区有效弦长(琴弦有效振动的部分)、音板及共鸣箱较小,如果要达到“大型”钢琴的音量(音的大小),多采用增加琴槌毛毡硬度的方式提高音量,因此在小型钢琴中很难找到音色柔和与音量浑厚兼备的钢琴,普遍音质偏亮、金属音较多,中低音区显得僵硬。我把小型钢琴的音质称为:琴槌的音质。在国内,小型钢琴多定位为“多层板音板”的“练习琴”生产,成本低,价格便宜。

对于初学者(以古典音乐为学习途径,一般在业余考级3级以下,也就是2~3年内),这是学琴者没有掌握或只掌握简单演奏方法的阶段,所学曲目大多是练习曲,使用的大多是中高音区,对低音区的音色及音量范围(表现力)要求不高……买琴时可先选择小型钢琴作为初学过度用琴,待学琴者坚持下来或学到较高程度再考虑换大型钢琴。不过,小型钢琴可长期作为练习琴(弹练习曲、练手指用的)或流行乐、爵士乐用琴使用。

大型钢琴的中低音区有效弦长较长(很多大型钢琴的低音弦长度跟小三角琴差不多)、音板及共鸣箱较大,因此,大型钢琴主要依靠音板的共鸣发音,可以做到音色柔和且音量浑厚。我把大型钢琴的音质称为:音板的音质。

大型钢琴多以“单层板”结构作为音板结构(实木板纵向拼接),音质保持性佳。适合各程度学琴者使用,拥有饱满的各音区音质,备受高水平演奏者的喜爱。

中型钢琴间于小型钢琴和大型钢琴之间。国内生产的中型钢琴大多以“多层板”结构作为音板结构(木板横向拼接),声音品质保持性较差(2~3年会出现不同程度的回音,影响甚至改变原有音质),因此也定位为练习型钢琴,较小型钢琴低音弦更长、音板及共鸣箱更大。

音质:包括“音准、音色、音量”

即有一定声音曲线的音高列,调律师是以“频率间的干扰值”作为判断“音高”依据的,所以调律师调音的精确度是很高的;普通人及音乐教师是以感觉及习惯来判断的。音准是判断钢琴音质的基本条件,最好在钢琴调律后进行声音方面的挑选,较为真实准确。

1、音色分本质音色和临时音色。本质音色是由变化小、音色保持性佳的“标准音源”(如:实木单层板音板、标准琴槌等)创造出来的持久音色。

临时音色有两种:

通过在本质音色的基础上进行的临时性改变而创造出的音色。

不过在这里说明一点:没有完美的本质音色,只有较好的音色基础,通过调律师对音色的简单调整即可达到更好的效果。

2、音色是声音的.元素组合,通常音色分“亮度—暗度,厚度—薄度”四个元素,根据不同的音乐风格,对钢琴音色的要求是不同的。

简单来说分两种音乐风格的音色:古典和现代(包括流行乐、爵士乐等)。

适合古典音乐风格的音色要求“亮、暗、厚、薄”四个要素要求较为均匀,声音饱满,发音像“钟鸣”,没有金属音、“玻璃音”等尖锐音素,要有一定的暗度。

适合流行音乐风格的音色,要求亮度元素较多,相对的暗度较少,流行音乐对厚度要求不高;但爵士乐和摇滚乐风格要求音色亮度厚度兼备,甚至需要较多的金属音或“玻璃音”。

初学者的家长在选琴过程中容易按照自己的喜好判断音色的“好坏”,大多数初学者认为“亮”的、“清脆”的就是“好”音色,这是由于在没有掌握演奏方法和技巧的情况下,较明亮且清脆音色的钢琴容易发音、弹奏的原因,其实这对于钢琴演奏技巧的学习和掌握是不利的,最好选择音色偏柔和的钢琴。另外,钢琴琴槌是用毛毡制作的,长时间使用,琴槌前端会越来越硬,也是就说,音量会越来越大;初学者多弹奏一些练习曲,枯燥无味,音量过大或过于明亮,也会使初学者感到疲劳和反感;初学钢琴主要以古典风格作品为主,要求音色四要素均匀统一……总之,建议不要选择音色过亮的钢琴。

初学者一般会误认为大型号钢琴很“响”而选购中小型钢琴。钢琴的音量是由使用者的演奏方法和技巧来控制的,很多人说:“家里面积小,大型号钢琴声音太大、太吵……”,这种说法并不科学。钢琴型号和放置空间大小需要考虑,但根据演奏者的具体需求,小房间作适当的隔音处理,只要不影响其他人,也可以使用大型号钢琴。型号越大,音质可以做到越饱满,音乐表现力就越强。

手感(触感、键感)

国际上,钢琴的“手感”(触感)是没有标准的,每个人对钢琴的手感喜好和要求不同,但是为了使演奏的精确度更高,国内外很多钢琴厂都对自己设计的钢琴明确规定了键重和琴键灵敏度,中国轻工部、质检部也对国产钢琴有了相关的规定。不同品牌的钢琴键重和灵敏度是不同的,三角钢琴的键重和灵敏度一般都高于立式钢琴。

大多初学者都喜欢键重较轻易弹的钢琴。很多专家建议初学者选择键重较大的钢琴,一方面为了锻炼手指,另一方面是为了使学琴者可以适应较多不同品牌型号钢琴的键重(包括三角钢琴)。

键重会影响音量的控制范围,琴键越重,琴槌作用于琴弦的力量范围越大,音量范围约大,表现力越强;但是键重也会影响钢琴机械部分的灵敏度,琴键越重,机械灵敏度越低,特别是立式钢琴。因此,要选择键重适中的钢琴,不要选择过重的,也不要选择过轻的。二手钢琴虽然很多朋友喜欢它们的音色,但是与新琴相比,机械灵敏度较差,这是零件磨损、老化造成的。机械形状、角度、精密度和零件间的摩擦力、琴键配重等都是影响钢琴“手感”的重要方面。

钢琴厂家一般采用在琴键加铅的方法来实现88个琴键键重的均匀统一。拆开键盘盖,从琴键侧面可以看到。很多钢琴定位较低,为了降低成本就省略了琴键的配重工序。

立式钢琴机械部分主要依靠3种弹簧的弹性、攀带的辅助和机械的惯性完成机械传动的,弹簧的弹性和攀带的性能是决定钢琴“手感”的重要方面。需要仔细对比、检查。

因此不能单纯从试琴者的“手感好”三个字判断优劣,需要详细了解影响手感的多方面因素。

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