党的入党积极分子培养工作要加强组织引导，充分发挥先进典型的示范作用，引导党员坚守党性原则和共产主义道德规范。以下是一些党员入党后的经验总结和学习体会，供大家参考借鉴。
入党人的现实表现（优秀14篇）篇一
xxx，男，汉族，出生于xxxx年x月，团员，本科学历，xxxx年毕业后在xxxx工作，xxxx年x月在xxxx工作至今，该同志现实表现如下：
该同志自参加工作以来，积极参加团支部和党支部组织的活动，认真学习马列主义，毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”的重要思想。坚持用党新时期的理论武装头脑，坚持中国特色社会主义的理想，讲政治，讲大局，立场坚定，旗帜鲜明的拥护党的领导和党的各项重大决定。能够自觉抵制不良倾向，积极参加“科学发展观”实践活动，注意严格要求自己，积极向党靠拢，自觉维护党在人民群众中的形象，思想进步，具有牢固的为人民服务的意识。
该同志热爱祖国，严于律己，宽以待人，诚实有信，待人诚恳、友善；能够坚持以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。
该同志在工作中，谦虚好学，任劳任怨，认真负责；尊敬领导，团结同志，积极进取，能够较好的处理与领导和同事的关系。对客户热情周到、积极服务。办事情即能坚持原则，又能主动解决遇到的困难和问题，具有一定的协调和组织能力。坚持自重、自省、自警、自励，以身作则，廉洁自律。在生活上，勤俭朴素，遵纪守法，无不良嗜好，孝敬老人，关爱家人。
着一些不足，如学习不深不细，理论联系实际还不够深入，解决基层的困难和问题的经验和方法还不够完善的问题。
xxxx年xx月xx日。
入党人的现实表现（优秀14篇）篇二
她，冰雪聪明，头发上总是扎着一个发卡，眉毛很淡，眉毛下有一双会说话的大眼睛。因为，每当她用那双眼睛看着我的时候，我便会明白她想表示什么。
她自尊心很强，记得又一次，她英语只考了91分，当场她就呜呜地哭了起来。我和其他同学连忙跑来安慰她，过了好一会儿她才止住哭声。但从今往后，她的英语成绩更好了。她还是很诚实。有一次，我去她家玩，发现她会准时练钢琴，绝不会因为爸爸妈妈不在家而躲懒。
她不仅成绩好，想象力也十分丰富。上周我们在一起上跆拳道课，当到了游戏时间，我们给自己的萝卜起名字，我们起了好多有趣的名字，比如“被吃的萝卜”、“万能萝卜”，我们在一起玩得非常开心。
小伙伴们，你们能猜到她是谁了吗？
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入党人的现实表现（优秀14篇）篇三
根据小乘佛教典籍的记载，印度佛教史上共。
菩提迦耶摩诃菩提寺释迦牟尼等身像。
举行过四次有名的结集。所谓结集，是指释迦牟尼[8]入灭之后，由佛教徒所举行的回忆释迦牟尼在世时的言论，并加以谈论、核实的会议。经过这四次结集，小乘佛教三藏逐渐形成了一个完整的系统。
1.小乘佛教的第一次结集：
释迦牟尼圆寂90天后，为了防止僧团中出现更多的比丘破坏戒律，大迦叶尊者[9]召集500位阿罗汉在七叶窟举行佛经的第一次结集。
结集首先由优波离尊者背诵了佛家戒律，形成《律藏》，全名为《八十诵律大毗尼藏》，由于书中每条戒律都是经过大众的询问和解答而确定的，所以被视为佛陀所亲制的戒律，为一切戒律的根本。之后由阿难回忆佛陀的教法，形成《阿含经》，这是释迦牟尼成道后，最初对五比丘所授之法，其中包含了四圣谛、八正道、十二因缘等佛教最根本的教义，被认为是最接近原始佛学的佛典。
2.小乘佛教的第二次结集：
释迦牟尼圆寂1后，以耶舍长老为首的700名僧众，在毗舍离进行第二次结集。此次结集就毗舍离比丘提出的十条戒律(即十事)展开讨论，集会上少数有地位的长老判定十事为非法。对于这次结集的决定，毗舍离的僧侣颇不信服，于是另举行约有万人参加的会议，并判定上述十事为合法，就此形成了大众部和上座部。
3.小乘佛教的第三次结集：
释迦牟尼圆寂226年后，在阿育王统治时期，由于阿育王推崇佛教，每。
释迦牟尼佛涅槃像。
天在鸡园寺中供养上万名出家人，其中也有许多外道，因而经常引起争端。于是，目犍连子帝须召集1000名僧众，在华氏城(即波多厘子城)进行了第三次结集，重新整理了《阿含经》。会后，目犍连子帝须将各派不同的论点整理出来，形成《论事》，这是佛教史上第一部论著，对佛教文献的丰富起了重要作用。
4.小乘佛教的第四次结集：
释迦牟尼圆寂674年后，在迦腻色迦王统治时期，500名比丘以世友尊者为上座，在迦湿弥罗(今克什米尔)举行了第四次结集，会上对以前所有的经、律、论三藏进行了总结，并对三藏作了注释。在前两种注释已经失传，只有后一种注释保存下来，形成《大毗婆沙论》，至此小乘佛教的三藏基本成型。
大乘佛教三藏的形成。
法华经。
细阅读了《摩诃衍经》，仍未参悟佛法的奥义，因此他就在水晶房中静坐深思，冥想佛法的玄妙。这时大龙菩萨怜悯他的处境，就带他到海中的龙宫，并将诸部深奥的方等经典传授给他。后来，龙树菩萨在参悟了《摩诃衍经》和诸部方等经典后，创建了中观学派，大乘佛教理论完全建立。
我们将大乘佛教经典根据时间划分为早期大乘经和续出的大乘经，早期大乘经主要是由方等经发展出的《般若经》、《华严经》、《法华经》等佛教经典，而续出的大乘经主要是公元4～5世纪左右出现的《涅槃经》、《胜鬟经》、《解深密经》、《楞伽经》佛教经典等......
密宗三藏的的形成。
密宗是印。
大日经。
度佛教的最后形态，以《大日经》和《金刚顶经》为主要经藏。
《大日经》形成于公元7世纪的中印度，相传是大日如来在金刚法界宫为金刚手秘密宣说的佛经。此经主要为众生开示了本有本觉曼荼罗，即众生本有的净菩提心，并宣讲了身、语、意三密方便等密宗基本教义，另外还介绍了曼荼罗、灌顶、护摩、印契、真言等密宗修行方法。
《金刚顶经》是密宗金刚界的根本大经，相传共有10万颂。此经阐述了大圣释迦牟尼佛祖的终极善性理念，显示了宇宙真实的密法和密宗修行者的粗、细、微、精、妙诸脉，也阐明了即身成就、生命永恒的密宗要义。
翻译过程。
汉文佛经的翻译有四个时期：东汉，初创翻译时期;东晋、隋代，官方翻译时期;唐代，全盛翻译时期;宋代以后，刻本翻译时期。
汉文佛经的翻译。
东汉明帝年间，朝廷派遣使者从西域请来了摄摩腾和竺法兰两位僧人，这两位僧人不仅从西域带来了佛像，还带来了佛经。由于这些佛经是从印度传人的梵文经书，为了便于传教，摄摩腾和竺法兰将佛经翻译成了汉文。自此以后，中印两国的僧人来往不断，更多的佛经传入中国，经过200多位译师10个世纪的辛勤努力，由梵文翻译过来的汉文三藏达到了1690余部、6420余卷，佛教的声闻乘、性、相、显、密各部学说都系统地介绍到中国，从而形成了中国佛教的巨大宝藏。
根据汉文佛经翻译的历程，我们可以将其分为四个阶段：
东汉，初创翻译时期。
我国最早的汉译佛经是《四十二章经》，相传为。
摄摩腾。
摄摩腾和竺法兰所译，这是我国翻译梵文佛经的开始。
东汉时期，大多数译经僧来自西域，其中以来自安息的安世高王子和来自西域大月氏的支娄迦谶最为著名。这个时期，我国的佛经翻译事业还处于初创时期，还不能进行有计划有系统的翻译，所译的经书很少是全译本，翻译的经书也有很多问题，这时所译的经书大小乘并行，佛教在中国思想界已占据了一席之地。
东晋、隋代，官方翻译时期。
从东晋至隋代，梵文佛经大量传入中国。这一时期，佛教得到了统治者的信奉，佛教翻译也得到了官方的支持，由私人翻译佛经转为官方翻译佛经。前秦初年，开始了官方组织的集体翻译工作，由僧人道安主持译场翻译佛经，据说这是中国最早的大型佛经翻译场。20多年后，西域人鸠摩罗什在长安组织了官方译场，集中了800名高僧共同翻译佛经。继鸠摩罗什之后，外国译师来者相继，主要经论不断被翻译出来，形成了中国佛教的第一个译经高潮。
唐代，全盛翻译时期。
在唐代，梵文佛经得以全面系统地翻译，由官方组织的译经场规模更加宏大，组织更为完备。这时，以玄奘组织的译场最为著名，他系统的翻译规模、严谨的翻译作风和丰富的翻译成果，在中国翻译史上都留下了光辉的典范。
这个时期，中国佛教形成八大宗派。
六祖坛经。
标志着中国佛教理论的成熟不但各大宗派都有自己的经典和著述而且还产生中国唯一一部被称为“经”的佛典即禅宗的《坛经》汉文佛经的数量日益增加。
宋代以后，刻本翻译时期。
北宋太平兴国七年(公元982年)，宋太宗重新组织译场，恢复了自唐元和六年(公元8)中断了100余年的佛经翻译事业。
自宋以后，佛经翻译逐渐减少，但由于雕版印刷技术的广泛应用，佛经的印刷和流通速度得以加快。北宋开宝年间，宋朝官方主持完成了《开宝藏》，这是中国第一部刻本佛教大藏经。
十大经典佛经。
1.《般若波罗蜜多心经》(简称《心经》)。
这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。
2.《金刚般若波罗蜜经》(简称《金刚经》)。
长度适中，佛理精深，是佛教的核心经典之一，中国佛教很多人长持此经。需要注意的是：这部经主要是佛对弟子中‘解空第一’的须菩提讲的，或者说，是全知者释迦牟尼佛对大修行人须菩提尊者讲的，非常精深和抽象、概要。所以这部经读虽容易，要准确理解则得精进研习，乃至最好有一定的实修。对于大多数人来说，我不推荐你把此经作为了解佛理的首要经典。当然，在不了解其义理的情况下也可以专门念，亦是一种很好的修行。读佛经，读了一时不理解，是没关系的。但若是读了后作错误理解，或甚至谤经，可就反而糟糕了。
3.《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》(简称《楞严经》或《首楞严经》)。
《楞严经》被称为‘开智慧的楞严’，这部经主要是释佛对弟子中‘多闻第一’的阿难尊者讲的。多闻，也就是见识很广，相应的阿难在众大弟子中修行是最差的，乃至和一般人一样抗拒不了女色诱惑，很像现代人，见识很广，修行很少，所以这部经非常适合现代人读。《楞严经》虽然长，但佛陀在经中细致开示，佛理讲得相当透彻和清晰易懂。而且这部经文字非常好，精妙高明，令人惊叹，单就文字来看就堪称古文学的极精品之作。此经与《妙法莲华经》、《华严经》一起被宣化上人等佛门高僧并称为‘经中之王’。
4.《妙法莲华经》。
此经被称为‘成佛的妙法’，经中有原文称此经为‘经中第一’，可见其重要性。此经也比较长，有28品，但也是比较容易读的。需要注意的是：此经中佛理至深，读此经前读者一定要对佛陀有绝对的信心，否则如读了又不信，乃至谤经，反而可能遭大恶报，不如不读。佛讲此经之前，就有5000弟子及居士自己主动离开，因为他们善根福德因缘不够，业障所阻，得少为足，不愿意听。如果你自信善根福德因缘足够，对佛有绝对的信心，绝不会诽谤此经，当然应尽快找来看，大有益处。
5.《大方广佛华严经》(简称《华严经》)。
此经是释迦牟尼成佛后首先讲的第一部经，最适合的也是大根器的人。释迦牟尼初成佛时，犹如太阳刚升出来，光芒照耀高山，所讲的《华严经》下面中小根器的人尚听不见，或者听见了也等于没听见;到了最后讲《妙法莲华经》的时候，又似太阳快落山了，照的又是山顶上的人;相对而言《楞严经》、《金刚经》、《心经》等则是如日当空，可照遍全人。《华严经》很长，比《妙法莲华经》、《楞严经》都长，可看其中有名的几品，比如普贤菩萨行愿品、普贤菩萨净行品等。
6.《阿弥陀经》、7.《无量寿经》、8.《观无量寿经》。
此三经均是讲阿弥陀佛和西方极乐世界的(其中‘无量寿’即‘阿弥陀’的一个本意)，欲修净土往生西方极乐世界的人应将此三经作为首选经典阅读。有一种说法是‘净土五经’，即修净土读这五经就够了，其他经完全不读都没关系，主要是强调修行的专一。那这‘净土五经’就是此三经外加上《华严经》中的‘普贤菩萨行愿品’，和《楞严经》中的‘大势至菩萨圆通章’，均包含在上面的推荐中。
9.《长阿含经》。
小乘佛教的核心经典，中国大乘佛教往往是忽略此经的，但还是将之结集编入大乘三藏经典。我大致看过一下，认为此经主要是讲述禅定等实修的，相信对欲进行佛教实修的人会很有帮助。当然前面的佛经也都讲了深度精神修行，只是此经中涉及的细节较多。
10.《地藏菩萨本愿经》(简称《地藏经》)。
前面经典多是讲修行、开智慧、教人成佛的，如果你要修行成佛，那当然要看上面的三大‘经中之王’，如果你要消灾、免祸、求福、避免遭三恶道苦，那么首选《地藏经》。现代人业障深重，修行不易，如果难以向上追求，那么首先要避免向下堕落遭苦，这时就最好多读《地藏经》了。消除罪障、积累功德，也是上求佛道之正路。
佛经的作用。
佛经有三个作用，一是诱你起信，二是据根器不同而教你修持的方法，三便是“印心”。其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处;哲学与修行部分是值得学习与深思的道理;其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象，达到导人向善的作用。有许多佛经表达的是佛之“心印”，故达摩把《楞伽》付与慧可(神光)，说可以“印心”。至黄梅五祖又提倡用《金刚经》印心。对照《楞伽》，则认为香严击竹后是“自共相建立。”
在我们看来，有许多对佛提持心印的`经文的解读文章，大多是从义理到义理的东西，可能会误人子弟。怪不得声闻乘的人要讲，不提倡读经书，只念一句“阿弥陀佛”即可。
的确如此，只要能“一念”代“万念”，然后“念”得人空法空。你再看《维摩诘所说经》中说：“菩提烦恼无异境界”一句，你不达到一定程度根本无法领会，只有当你能“转”能“化”后才能深会其意。又如灵云的禅诗：“自从一见桃花后，直至今日更不疑。”又如药山的：“云在青天水在瓶”，也是一样的道理。
读懂佛经。
基本结构。
佛经的基本结构，一般分为经题、翻译者、正文、文体等几个部分。其中，经题、翻译者、正文是佛经的组成部分，文体是佛经的体裁。
佛教经典虽然按内容来说有经、律、论之分，按派别有大乘、小乘、密宗之别，但这些典籍的基本结构是相同的，它们是组成佛经的基本元素。
经题。
经题是佛经的题目，一般由“人”(人名)、“法”(教法)、“喻”(譬如)三个元素组成。这三个元素经过排列组合，共有七种命名方式：
以人名为。
大方广佛华严经。
佛经名的《维摩诘经》;以教法为名的《大般涅槃经》;以譬喻为名的《梵网经》;以人名和教法为名的《佛说人王般若经》;以教法和譬喻为名的《妙法莲华经》;以人名和譬喻为名的《如来师子吼经》[38];同时用三者命名的《大方广佛华严经》。
通过经题，我们可以大致了解佛经的内容，也可以初步判断它是属于经、律、论的哪一部。
经：经题形式一般为《ooo经》，如《阿含经》。
律：经题形式一般为《ooo律》、《ooo戒本》，如《四分律》。
论：经题形式一般为《ooo论》、《ooo疏》、《ooo释》，如《大智度论》。
另外，从经题我们还能大概判断佛经的派别，可以看出它是显教还是密教。
显教佛经：大多能从经题文字看出教法的佛教经典，经题形式一般为《ooo经》、《ooo律》、《ooo论》。
密教佛经：无法从经题文字上看出内涵的佛教经典，经题形式一般为《ooo教王经》、《ooo陀罗尼》、《ooo仪轨》。
虽然我们通过经题可以大致了解佛经的分类，但更重要的是我们要从经题了解佛经的内涵。相传天台宗的智者大师在讲解《妙法莲华经》时，光解释五个字的经题，就花费了三个月的时间，这是因为经题是经文的纲领，如果要解说经文，必须先要了解经题的含义，所以高僧大德解说佛经时，都是先从经题说起，这也是解经的第一步。
翻译者。
当初释迦牟尼说法时，主要使用印度的方言俗语，不立文字，尽量做到简单易懂。在释迦牟尼涅槃后，他的弟子将他的言教写成巴利文的佛经。公元4世纪，印度普遍使用梵文，佛教徒就将巴利文佛经用梵文重新编写，是为梵文佛经。
佛经传入中国后，中国的僧。
金刚经。
众所用的汉文佛经一般是由印度梵文翻译而来，由巴利文到汉文，佛经的翻译几经周转，再加上中印两国语言和文化的差异，汉文佛经的翻译绝非一件易事。我们读到的佛经大多文字优美、不可增删，这个结果是经过中外200余位译师的10个世纪的努力方才完成。在梵文佛经的翻译中，主要以鸠摩罗什和玄奘所翻译的佛经流传最广。
鸠摩罗什，他一生翻译了300多卷、近300万字佛经，影响深远。在语言和文风上，鸠摩罗什和他的译经团队一改以往佛经翻译过于朴实的不足，不仅充分地传达原文的旨意，而且文笔流畅优美，甚至成为文学名篇。如现在我们看到的《金刚经》、《维摩诘经》、《法华经》、《阿弥陀经》等佛经，最为流传的还是鸠摩罗什的译本。
以鸠摩罗什为界，中国的佛教。
鸠摩罗什。
翻译被分为两个时期，在他之前翻译的佛经被称为旧译，自他之后翻译的佛经被称为新译。唐代初期，因为汉语言的变化，魏晋南北朝时期所翻译的佛经已经难以阅读了，这让当时的僧众倍感困惑。于是玄奘前往印度求法，并带回了印度佛教鼎盛时期的佛学精华，在他回到长安后，他组织了译场对这些佛经进行翻译。由于玄奘通晓中印两国语言，他和他的团队所翻译的佛经更接近梵文经书的旨意，译场所设立的润文一职也保证了经书的可读性。
正因为佛经的翻译者人数众多，水平各异，所以我们在阅读佛经时一定要注意翻译者，如果翻译者不同，同一本经书的内容就很可能会有很大的差别，进而影响到我们的理解。比如在中国文化中影响最大的《金刚经》，从后秦到唐代，就有6种译本，其中，我们最常用的是鸠摩罗什的译本，其他版本就有些默默无闻了。
入党人的现实表现（优秀14篇）篇四
她又矮又瘦，头发乌黑发亮，却有些稀疏。她有个固定的发型，就是“马尾辫”，整齐的刘海显得更加可爱。黝黑的皮肤，一双玻璃球似的眼睛闪烁着智慧的光芒，仿佛想一些稀奇古怪的事情。小巧的嘴巴像抹了蜜一样的，总会说一些甜美的话语，让人的心美滋滋的。
她最吸引我的特点就是机灵。记得刚入学的时候，我们还彼此不太熟悉，甚至连名字都叫不上来。有一次下课，老师看见楼道里玩耍的，就走向前说：“你帮我叫六位同学回教室来。”
正当她扭头找同学时，老师不放心地叫住她问道：“你知道是哪六位同学吗？”她睁大眼睛说：“知道！”但老师还是不放心，让她把六位同学的名字说出来，老师心想：刚入学没一个星期，或许她只能记住一两个吧！没想到她却一字不漏地把六位同学的名字都说了出来。老师惊讶地说：“你的记忆力真好呀！”从此老师便给他起了个绰号，“小精豆”。
即使她很精灵，但偶尔也会被老师批评。比如迟到的时候，她站在门口，老师用严厉的眼神看着她，她总会缩着脖子，一副狼狈的样子，好像在说：老师，您就放过我吧，本宝宝知道错了！
你们猜出她是谁了吗？
文档为doc格式。
入党人的现实表现（优秀14篇）篇五
东汉末年，刘备很仰慕诸葛亮的才干，想请他帮助自己统一国家。一天，三人来到隆中，但孔明不在，他们只好失望而归。回到新野，刘备听说诸葛亮回来了，叫人立即备马。到了草屋，书童说诸葛亮被人请走了。三人怏怏而回。
时间过得很快，刘备打算三访孔明。三人第三次来到隆中，离草屋还有半里多地，刘备便下马步行。这时，诸葛亮在午睡，为了不打扰他，刘备恭敬地在台阶下等候。张飞见了，很生气，想放火，但没有。
孔明醒来，谈论起国家大事.诸葛亮见刘备三顾茅庐，诚心诚意，便答应与刘备共图大业。
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入党人的现实表现（优秀14篇）篇六
这个同志参加了工作。
积极参加党支部组织的活动认真学习马列主义毛泽东思想邓小平理论和“三个代表”的重要思想。坚持用党新时期的理论武装头脑坚持中国特色社会主义的理想讲政治讲大局立场坚定旗帜鲜明的拥护党的领导和党的各项重大决定。能够自觉抵制不良倾向积极参加“科学发展观”实践活动注意严格要求自己积极向党靠拢自觉维护党在人民群众中的形象思想进步具有牢固的为人民服务的意识。
该同志热爱祖国，严于律己，宽以待人，诚实有信，待人诚恳、友善;能够坚持以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。
该同志在工作中，谦虚好学，任劳任怨，认真负责;尊敬领导，团结同志，积极进取，能够较好的处理与领导和同事的关系。对客户热情周到、积极服务。办事情即能坚持原则，又能主动解决遇到的困难和问题，具有一定的协调和组织能力。坚持自重、自省、自警、自励，以身作则，廉洁自律。在生活上，勤俭朴素，遵纪守法，无不良嗜好，孝敬老人，关爱家人。
该同志工作表现突出，多年来在学习、工作、思想情况等有了一定的进步和提高。在支部党小组的教育考察下，经支部研究同意，可作为入党积极分子培养对象。
入党人的现实表现（优秀14篇）篇七
*****在学习、工作和生活中能努力按照一名共产党员的标准严格要求自己，从思想上、行动上积极向党组织靠拢，将认真学习党的先进思想理论、方针政策与日常实践工作相结合，并积极参加党组织举办的各项学习活动。同时，该同志也注意将自身尚存在的不足，与坚持群众批评与自我批评相结合，加强与身边同事的沟通，改正自身的缺点，并争取自身的全面突破和团队的共同进步。
党支部意见。
*****在工作中勇于担当，注重执行力建设，从思想和行动上积极向党组织靠拢，能够结合自身不足，与身边同事加强沟通。根据该同志的思想表现和对党组织的认识，同意接纳为入党积极分子。
入党人的现实表现（优秀14篇）篇八
(男)，出生，xx族，xx年xx月毕业于x大学x专业，xx学士。自xx年xx月以来一向在x工作，其现实表现情景如下：
一、具有较高的政治理论水平、良好的政治素养该同志具有较高的爱党爱国热情，坚持学习马列主义、*思想和邓小平理论及科学发展观，时刻注重自我世界观的改造，注重树立正确的人生观、价值观。进取向党组靠拢，是单位入党进取分子。在单位组织的活动中进取参与，表现活跃。政治表现极好，在重大问题上均表现出较高的政治敏锐性和立场坚定性。该同志家庭社会关系政历清楚，其本人和家庭成员均无政治历史问题，没有参加任何邪教组织。
g二、严于律已，宽以待人，具有高尚的道德品质该同志为人谦虚真诚，心胸宽容大度，尊敬领导，团结同事，能够很好地处理与上下级间的关系，在团队内部起到模范带头作用。在工作和事业面前，该同志历来顾全大局，不计较个人得失，坚持良好的道德情操。勤奋努力、任劳任怨、扎实工作，受到了领导和同事们的好评。
三、工作扎实，执行力高，现实表现良好注重合作;十分注意坚持与领导、同事及友邻单位的沟通，注意听取各方面意见。
两年来，该同事都坚持以身作则，恪尽职守，充分发挥自我的主观能动性和创造性，做好本职工作。
入党人的现实表现（优秀14篇）篇九
xxx，男，汉族，出生于，高中学历，在安顺市公安局x支队直属工作至今，该同志现实表现如下：
一、思想、政治上的表现。
该同志自参加工作以来，积极参加党支部组织的活动，认真学习马克思列宁主义。毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”重要思想。坚持用党新时期的理论武装头脑，坚持中国特色社会主义的梦想，讲政治，讲大局，立场坚定，旗帜鲜明的拥护党的领导和党的各项重大决定。能够自觉抵制不良倾向，积极参加“科学发展观”实践活动，注意严格要求自我，进取向党靠拢，自觉维护党在人民群众中的形象，思想提高，具有牢固的为人民服务的意识。
二、道德品质上的表现。
该同志热爱祖国，严于律己，宽以待人，诚实有信，待人诚恳、友善；能够坚持以“八荣八耻”为主要资料的社会主义荣辱观。
三、工作生活上的表现。
该同志在工作中，谦虚好学，任劳任怨，认真负责；尊敬领导，团结同志，积极进取，能够较好的处理与领导和同事的关系。对客户热情周到、进取服务。办事情即能坚持原则，又能主动解决遇到的困难和问题，具有必须的协调和组织本事。坚持自重、自省、自警、自励，以身作则，廉洁自律。在生活上，勤俭朴素，遵纪守法，无不良嗜好，孝敬老人，关爱家人。
该同志工作表现突出，多年来在学习、工作、思想情景等有了必须的提高和提高。在支部党小组的教育考察下，经支部研究同意，可作为入党积极分子培养对象。
入党人的现实表现（优秀14篇）篇十
思想上，该同学认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民三个代表重要思想，并递交了入党申请书。经过不懈的学习，该同学提高了觉悟，深化了思想，并开始以一个党员的标准来要求自我，坚决拥护.....的领导，切实遵照党的路线、方针和政策。认真遵守学校及学院的各项规章制度。始终把政治坚定，思想过硬，作风扎实，作为自我追求的目标。
工作上，该同学勤勤恳恳，认真踏实，从不计较个人得失，时刻以为同学们服务为宗旨。平时努力做好学生分会及班级内的各项工作，在自我的不懈努力下，各项工作井然有序。
学习上，他从不敢放松，认真上好每一堂课，并认真做好笔记，及时完成作业。下课多做练习，进一步巩固知识，踏踏实实地掌握每一门功课。进取上进，努力进取，除了学好专业知识外，该同学还努力扩宽社会交际面，利用节假日读一些中外名著，不断丰富和完善自我。
生活上，该同学勤俭节俭，乐于助人，和同学相处的十分融洽，同学们都很信任他。平时也很注意工作方法，遇到工作上同学们不太理解的地方，总能耐心的向他们解释，直到他们能够理解为止。遇到生活中有困难的同学，也总是尽最大努力供给帮忙。确保同学们的各方面的健康稳定。
入党人的现实表现（优秀14篇）篇十一
中国共产党xx县xx镇xx村支部：
于xx年4月来xx公司计算机中心工作。
参加工作以来，能自觉加强政治理论学习，努力提高政治思想素质，自觉树立高尚的世界观、人生观，树立社会主义荣辱观，用先进的思想武装自己，在理论的学习上还注重对实践的指导意义，严格要求自己，改正不良习惯，积极向党组织靠拢。
在工作上，努力学习专业基础知识，认真钻研业务知识，(本站)不断提高自己分析问题、解决问题的能力，经常把同事的工作经验、能力作为自己的学习内容，扩大知识面，力求更好的完成自己的本职工作，在总工办完成本职工作任务的同时，还协助计算机中心完成相关的工作，及时解决公司与计算机相关的问题，使我公司与计算机相关部门工作得以顺利进行;除干好工作外，对于公司组织的活动，能够积极的参加和配合。
在生活上，乐于助人，能够与同志们和睦相处、互相帮助，很好的处理好同事之间的关系，做到既是同事又是朋友，能够营造出和谐的工作氛围。
该同志有责任心、上进心，有较强的学习能力、组织能力、沟通能力和团队合作能力。
不足之处在于电力相关专业知识把握不够全面、细致，缺少实践经验。在今后的工作还应进一步加强理论学习和积累经验。
x年x月x日。
入党人的现实表现（优秀14篇）篇十二
**，女，****年出生在**x省**市。2014年9月考入********学院艺术设计。现任视觉传达10-1班团支书。
2014年9月向党组织递交入党申请书，于2014年11月16日成为入党进取分子。
她在学校现任班级的团支书一职。工作上，她勤勤恳恳，认真踏实，从不计较个人得失，时刻以为同学们服务为宗旨。平时努力做好学生分会及班级内的各项工作，在自我的不懈努力下，各项工作井然有序。学习上，她从不敢放松，认真上好每一堂课，并认真做好笔记，及时完成作业。下课多做练习，进一步巩固知识，踏踏实实地掌握每一门功课。她进取上进，努力进取，除了学好专业知识外，她还努力扩宽社会交际面，利用节假日读一些中外名著，不断丰富和完善自我。生活上，她勤俭节俭，乐于助人，和同学相处的十分融洽，同学们都很信任她。平时她也很注意工作方法，遇到工作上同学们不太理解的地方，她总能耐心的向他们解释，直到他们能够理解为止。遇到生活中有困难的同学，她也总是尽最大努力供给帮忙。确保同学们的各方面的健康稳定。善于团结同学、有较强的上进心和良好的个人素质。不足之处：遇到难题时，应多与同学商量，多向教师反映。
2014学年度至2014学年度获得国家励志奖学金。
2014学年度至2014学年度获得优秀班干。
入党人的现实表现（优秀14篇）篇十三
___，男，汉族，出生于，高中学历，在安顺市公安局_支队直属工作至今，该同志现实表现如下：
一、思想、政治上的表现。
该同志自参加工作以来，进取参加党支部组织的活动，认真学习马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”的重要思想。坚持用党新时期的理论武装头脑，坚持中国特色社会主义的梦想，讲政治，讲大局，立场坚定，旗帜鲜明的拥护党的领导和党的各项重大决定。能够自觉抵制不良倾向，进取参加“科学发展观”实践活动，注意严格要求自我，进取向党靠拢，自觉维护党在人民群众中的形象，思想提高，具有牢固的为人民服务的意识。
二、道德品质上的表现。
该同志热爱祖国，严于律己，宽以待人，诚实有信，待人诚恳、友善;能够坚持以“八荣八耻”为主要资料的社会主义荣辱观。
三、工作生活上的表现。
该同志在工作中，谦虚好学，任劳任怨，认真负责;尊敬领导，团结同志，进取进取，能够较好的处理与领导和同事的关系。对客户热情周到、进取服务。办事情即能坚持原则，又能主动解决遇到的困难和问题，具有必须的协调和组织本事。坚持自重、自省、自警、自励，以身作则，廉洁自律。在生活上，勤俭朴素，遵纪守法，无不良嗜好，孝敬老人，关爱家人。
该同志工作表现突出，多年来在学习、工作、思想情景等有了必须的提高和提高。在支部党小组的教育考察下，经支部研究同意，可作为入党进取分子培养对象。
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入党人的现实表现（优秀14篇）篇十四
参加工作以来，能自觉加强政治理论学习，努力提高政治思想素质，自觉树立高尚的世界观、人生观，树立社会主义荣辱观，用先进的思想武装自我，在理论的学习上还注重对实践的指导意义，严格要求自我，改正不良习惯，进取向党组织靠拢。
在工作上，努力学习专业基础知识，认真钻研业务知识，不断提高自我分析问题、解决问题的本事，经常把同事的工作经验、本事作为自我的学习资料，扩大知识面，力求更好的完成自我的本职工作，在总工办完成本职工作任务的同时，还协助计算机中心完成相关的工作，及时解决公司与计算机相关的问题，使我公司与计算机相关部门工作得以顺利进行；除干好工作外，对于公司组织的活动，能够进取的参加和配合。
在生活上，乐于助人，能够与同志们和睦相处、互相帮忙，很好的处理好同事之间的关系，做到既是同事又是朋友，能够营造出和谐的工作氛围。
该同志有职责心、上进心，有较强的学习本事、组织本事、沟通本事和团队合作本事。
不足之处在于电力相关专业知识把握不够全面、细致，缺少实践经验。在今后的工作还应进一步加强理论学习和积累经验。
入党。
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