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鲁迅童年生活的手抄报篇一
作为中国文学史上的一颗璀璨明珠，鲁迅的作品给了人们太多的思考和启示。他独特的笔触将社会底层的破败和黑暗真实地展现在读者面前。他的文字犀利而深沉，让我们从中品味到生活的无奈与不公。今天，我读完鲁迅的一些作品，深有感触，愿意和大家分享我的读后感。
第一段：对社会的深刻触动
鲁迅的作品对社会的深刻触动是我最为震撼的。在他的笔下，社会的黑暗和丑陋暴露无疑，给我留下了深刻的印象。《狂人日记》、《阿Q正传》等作品，无不揭示出中国社会的种种弊端和假面具。鉴于此，我不禁思考起自己在社会中的处境，有没有可能成为鲁迅笔下的那些被剥削的人群。我相信这是一种警醒，让我更加关注社会问题，为社会发展尽自己的一份力量。
第二段：对人性的深刻思考
在鲁迅笔下，人性的丑恶和自私也得到了深刻而准确的揭示。他在《孔乙己》中以一个流沙小人的形象向人们展示了另一种人性的黑暗。鲁迅通过他的作品告诉我们，人性需要被审视和批判，而不是被盲目崇拜和追求。他的作品给我们提供了一个思考的空间，让我们更加深入地思索我们自己的人生态度和处世方式。
第三段：对历史的思考与反思
鲁迅的作品不仅仅是对当代社会的思考，同时也是对历史的反思。他通过对旧社会的描绘，使我们回顾历史，思考历史的教训。在《阿Q正传》中，他用阿Q这个形象来揭示旧社会对民众的压迫和欺骗，是一种生动的历史教材。通过阅读这些作品，我深刻认识到历史的重要性，以及无论时代如何变迁，历史的影响永不以人的意愿为转移。
第四段：对文学的认知与追求
鲁迅的作品不仅是社会的抨击，更具有较高的文学价值。他的作品不拘一格，既有格调高雅的散文，也有通俗易懂的小说。从《狂人日记》到《呐喊》，鲁迅的作品让我明白了文学的真正内涵，文学不仅仅是书本上的文字，更要有社会和时代的关注，要有真正的血肉和灵魂。读完鲁迅的作品，我对文学有了更深刻的认识和追求，我希望通过自己的文字来记录和改变这个社会。
第五段：对个人成长的启示
读完鲁迅的作品，不仅仅是对社会的触动和对文学的认知，更是对个人成长的启示。鲁迅的坚持不懈和对社会的关注，让我深受鼓舞。他告诉我们，人要有自己的独立思考和行动，要有勇气站在正义的一边。他的作品告诉我们，每个人都有改变社会的力量，只要我们去行动。因此，读鲁迅的作品不仅仅是一种文学的享受，更是一种成长的过程，我们可以从中汲取力量和智慧。
鲁迅的作品让我深刻思考了社会、人性和历史等问题，也让我对文学有了更深层次的理解。他的作品不仅是思想的火花，更是一面镜子，让我们看到了世界上各种不平等的现象。通过阅读鲁迅的作品，我意识到自己作为一名大学生，应该将个人的成长与国家和社会的发展相结合，用自己的力量为社会做出贡献。读完鲁迅的作品，我深感自己的不足和缺憾，并有了更高的追求和更大的责任。
鲁迅童年生活的手抄报篇二
刚走进了鲁迅故居的大门，一张鲁迅先生吸着烟的照片显现在我们眼前，照片前是鲁迅小时候玩耍的铜像，老妈和我心血来潮，二话不说，立刻拿出了照相机拍了几张照片。
走进鲁迅祖居，门口的周家祠堂吸引了我。左右各放了三把椅子，正前面放了两把椅子，我想：这两把椅子一定是鲁迅父母所坐的，而左右的六把椅子一定是客人的座位。
走进鲁迅故里，我们看到了一个又一个房间，有鲁迅儿时学习用的房间—书房，有鲁迅父母亲使用的主人房间，还有鲁迅家的大厅。再往左边走，我们就来到鲁迅儿时学习的学校——三味书屋，三味书屋的课桌椅和黑板都是极为简陋的。
走出鲁迅故居，进入鲁迅纪念馆，是我最感兴趣的事鲁迅的笔名，我还清晰地记得鲁迅第一个笔名叫戛剑生，最可笑的笔名叫做某生者。还有一点：在鲁迅纪念馆中，我还看到了藤野先生的照片，藤野先生不是鲁迅的文章吗？经过观察我才知道藤野先生是鲁迅先生最亲密的外国朋友。《藤野先生》也是鲁迅为了怀念他而写的散文。
这次复游鲁迅故居不但有趣，还让我获得了更多的知识。
鲁迅童年生活的手抄报篇三
夕阳下，鲁迅先生消瘦的身影印在斑驳的砖墙上，枯黄的手指捏着香烟，香烟的烟雾打到他的脸上。目光射向远方，思索着该如何让唤起这沉睡百年的东方古龙。
于是，他拿起手中的笔，在昏暗的灯光下奋笔疾书。那手中的笔犹如一支利剑一把钢枪，直刺敌人的心脏。震撼着世人的心灵，呼唤着人们的良知，是他们清醒，是他们奋进。
他永远也不会向黑暗低头，尽管自己四处“碰壁”，仍然愿意成为战士。用手中的一张方纸，一支钢笔战斗到最后一刻。他的一声声呐喊，像春日惊雷，撕破了黑暗的天幕。为广大革命人士、苦痛不堪的人民带来一片光明。他有铮铮不屈的傲骨，百磨不屈的精神。
但是，天妒英才，他最终在新一轮的革命中倒下，永远沉睡下去。
他的精神，他的灵魂永远流芳百世，人民永远记住他。鲁迅先生的“铮骨”在于他有不去的精神与傲骨。试问：如今的我们有这样的精神吗？若我们也生活在那个动乱黑暗的时代，我们是否也有勇气像鲁迅先生那样拿起笔抨击黑暗的社会为人民带来光明吗？很肯定，我们是不能的，现在很大一部分的青少年真实缺少那一份“铮骨”那一份爱国精神，崇洋媚外，似乎已经成了各自炫耀的资本。但，至少我不能。我要向鲁迅先生一样拿起手中笔，竖立那种“铮骨”，要坚定自己，要明白"少年强，则国强；少年富，则国富；少年独立，则国独立。"
笔名：梦回桑年
鲁迅童年生活的手抄报篇四
他没有把黄金世界轻易地预约给人类，却以燃烧般的生命，成为千千万万追求者的精神火光。我相信每个人心里都有一个鲁迅。百年以来，吹捧者、打杀者、赞美者、唾骂者不知有多少。鲁迅或愤怒、或沉默、或奋起还击、或听之任之——依然故我，本色不改。正如激流漩涡之中心，看上去永远那么安宁。评价鲁迅，我不得不先把他从某些人架设的神坛上请下来，我和他平起平坐，促膝而谈。鲁迅本就是属于人间的，为人的鲁迅，才是真的鲁迅。 他吞吐着烟雾，倔强的须发正如他倔强的个性。看上去有点老了，也有点倦了，只有他的双眼仍然放出慑人的神采，仿佛千年以来即是如此。看穿你，看穿一切世故人情。我知道，这就是那个贴身藏着匕首的男人。 他其实只是个普通人，但决不平凡。有人曾说他是个守夜者，是的，因为他足够警醒，足够敏感。思想和情感的触须本就可以生的这么细，伸的这么远。可往往过分的敏感反而导致了沟通的困难，像是凭空造出了一堵穿不透的墙，所以他叹息：“人和人的灵魂，是不相通的……” 他说过一句很有名的话：“棒打落水狗。”所以狗都怕他。狗本就应该怕人，人本就不应该怕狗。 他是一把双刃剑，在刺向黑暗与不公的同时也在割伤自己。所以他总在流血，他不怕流血，可他有时很无奈。“英雄的血，始终都是无味的国土里的人生的盐，而且大抵是给闲人们作生活的盐，这倒实在是很可诧异的。”他可能有时很怀疑自己的血是否值得再流下去，可我们真的在他淡淡的血痕中开始觉醒了。 “我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。” 在自己的世界里，他才是不孤独的。
鲁迅童年生活的手抄报篇五
雪鲁迅，原名赵素平，山西临县人，是中国著名的现代作家、思想家、民主战士。他是中国现代文学的奠基人之一，被誉为“文学革命的先驱”。作为二十世纪中国最伟大的文化人之一，雪鲁迅在文学创作、文化批评和社会改革等方面都做出了重要的贡献。他的作品以《狂人日记》、《阿Q正传》、《呐喊》等为代表，以批判现实的锐利触角和深邃的思考引起人们的广泛思考。
二、对社会的探索与关注
雪鲁迅是一个关注社会的作家，他对社会现象的敏感和独到的见解让人称奇。他深刻地了解到中国社会的弊端，对封建制度和旧时代的陈规旧习进行了深入的观察和批判。雪鲁迅的作品无论是小说、散文还是杂文，都展现出他对各种社会问题的关注，他借由文学作品的表达，为广大民众的疾苦发声，探索社会的病根。他的作品不仅揭示出社会的黑暗与阴暗，更告诫人们要清醒地认识到社会的问题，积极进行改革与反抗。
三、对人性的深刻剖析
雪鲁迅的创作不仅关注社会问题，更着重揭示和剖析人性的丑恶和奇怪。他的小说《阿Q正传》便是一个最好的例子。通过描写阿Q这一典型的小人物形象，雪鲁迅以深入浅出的方式，剖析了人性的复杂和善恶的辩证关系。阿Q作为一个典型的底层人物，他身上的懦弱、贪婪和自卑，让人深思自己内心深处的阴暗面。同时，雪鲁迅也通过这个形象，让人们认识到人性的复杂性，人性中既有善良、勇敢的一面，也有自私、贪婪的一面，人性是无法简单归类的。
四、批判思维与反抗精神
作为一位思想家和文化评论家，雪鲁迅的作品中充满了批判思维。他用锐言犀利的笔触点出时代的矛盾与问题，对旧文化、旧观念进行坚决的批判。他以激烈、尖锐的语言，揭示出社会中显而易见的残酷和冷酷。他的作品中对社会问题的批判，饱含了他的对社会的责任感以及对现实的不满。他的批判思维，激发了人们的反思与行动，使人们意识到自己的社会责任以及改变现实的决心。
五、对后人的影响与启示
雪鲁迅的作品不仅在当时取得了巨大成功，也对后世产生了深远的影响。他的思想、观念和批判精神，都对中国社会以及中国现代文学产生了重要的影响。他的创作立意高远，目光独特，给予了后人很大的启示与鼓舞。他的作品鼓励着一代又一代的人，勇敢地面对现实，坚持自己的信仰，为社会进步贡献自己的力量。他的心得也提醒我们要关注社会问题，正视自己的内心，勇敢改变现实，追求真理和公正。
总之，雪鲁迅以其深邃的思想和独到的见解成为了中国现代文学的巨擘，并对中国社会产生了深远的影响。他的批判思维、对社会的关注以及对人性的剖析都给人们带来了很多的启示与思考。无论是在文学领域还是在社会改革中，雪鲁迅都是可以仰慕和学习的榜样。
鲁迅童年生活的手抄报篇六
雪鲁迅是中国现代文学史上的重要人物，他的作品具有强烈的社会批判意味和深刻的人性思考。在阅读了《狂人日记》、《阿Q正传》和《故事新编》等作品之后，我对于雪鲁迅的思想和创作有了更深刻的认识。本文将围绕他的作品展开，探讨雪鲁迅对于社会现象的观察和对于人性的思考，以及对于个人自由与价值的追求。
第二段：社会批判与人性思考
雪鲁迅的作品往往以对社会现象的批判为切入点，他敏锐地捕捉到了当时社会的种种弊端和问题。例如在《阿Q正传》中，他通过描述主人公阿Q的懦弱和愚昧来讽刺当时的封建社会。他认为，这种卑劣的社会环境导致了人们对于权势的崇拜和从众心理，使得人们在激烈的竞争中失去了做人的尊严和独立思考的能力。同时，雪鲁迅也对于人性进行了深刻的思考，他在《狂人日记》中探讨了人性的恶与善，通过主人公的疯狂行为揭示出了人性的本质。通过对社会批判和人性思考的结合，雪鲁迅的作品使我们重新思考人的行为动机和社会关系的本质。
第三段：对于个人自由与价值的追求
雪鲁迅深知对于个人的自由和价值观的追求至关重要，并通过他的作品传达了这个观点。在《狂人日记》中，他以主人公的内心独白的形式表达了对于自由的渴望。他认为，只有通过对自我的解放和对传统束缚的摆脱，人才能真正地获得自由。在《故事新编》中，他通过对于种种命运悲剧的描写，探讨了个人价值的主动追求。他主张个人应该通过努力和奋斗来改变自己的命运，而不是被外界的压力和限制所束缚。
第四段：对于现实的呐喊与启示
雪鲁迅的作品常常充满了对于现实的呐喊和启示。在他的作品中，我们可以看到对于社会的不满和对于人性的痛苦。他用激烈的文字和形象来表达对于社会现象的批判，唤起了人们对于社会问题的关注。例如在《狂人日记》中，他以主人公的疯狂进行社会现象的讽刺和揭露，使人们看清楚了社会现实的丑陋面貌。同时，他也给予人们启示，通过对于个人自由和价值的追求来改变自己和改变社会。
第五段：心得与体会总结
通过阅读和思考雪鲁迅的作品，我深受启发。他对于社会现象的批判和人性思考让我重新审视了社会中的不公和个人的尊严。他对于个人自由与价值的追求也使我明白了只有通过个人与社会的和谐发展，才能真正实现自己的人生目标。作为一名读者和现代人，我认为我们应该积极关注社会问题，反思自己的行为动机和价值观，并通过实际的行动去改变自己和改变社会。只有这样，我们才能活出真正的自我，并实现更加美好的社会未来。
通过以上的五段式文章，我对于雪鲁迅的思想和创作有了更深入的理解。他的作品不仅揭示了社会的丑陋和人性的扭曲，同时也给予了我们对于社会和个人的启示。这些思想和观点将继续影响着后人，使我们能够更加清醒地看待社会和人性，更加勇敢地追求自由与价值。
鲁迅童年生活的手抄报篇七
雪鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，他的文学成就和思想观点对中国社会产生了深远的影响。通过研读雪鲁迅的作品，我深刻体会到了他思想的独立与坚定，对社会现象的敏锐洞察力以及对人民的深情厚意。以下，我将从这三个方面展开对于雪鲁迅的心得体会。
首先，雪鲁迅的作品流露出他思想的独立与坚定。尽管他身处在清末民初的封建社会，面对着各种桎梏和压迫，但雪鲁迅毫不畏惧地表达了自己的观点和思想。他勇于批判封建制度和帝国主义侵略，大胆发声，极具反抗精神。他的作品中透露出一种不向命运低头的精神，这种独立与坚定对于后来的文学家与知识分子产生了深远的影响和启发。
其次，雪鲁迅作品中的敏锐洞察力令我钦佩不已。他善于从社会现象的表象中看到其深层次的内涵，对社会的种种弊端和道德的缺失进行了揭示和嘲讽。例如，他在《狂人日记》中以疯子的口吻讽刺当时中国社会的无知愚昧和道德败坏，以及《阿Q正传》中以阿Q的形象揭示出封建社会的晚期英雄主义的虚妄与封建社会的无情与荒谬。这些作品不仅开创了中国现代小说的先河，也使我们看到了作家对于社会痛苦和人性的深刻思考。
最后，雪鲁迅的作品中蕴含着对人民的深情厚意。他关心贫苦大众，对社会底层人民的命运表达了深深的担忧和同情。他的《孔乙己》中，透过一个小酒保的形象，表现了社会上渺小人物的无奈和悲凉。他的作品如《药》、《家》等也通过对人民日常生活的描写，展现了他对普通人的关怀和爱护。他的这种深情厚意使得他的作品充满了人性的温暖与关怀，激励着读者不断追求社会公平正义和人与人之间的和谐。
雪鲁迅是一个充满朝气和智慧的文学巨匠，他的思想和文学成就对于我们有着深远而重要的意义。通过阅读和研究他的作品，我更加坚定了自己的价值观和思想理念。他的独立与坚定、敏锐洞察力以及对人民的深情厚意都给了我巨大的启发和鼓舞。我希望能够像雪鲁迅一样，勇敢地表达自己的观点，以独立的思想审视社会，关注底层人民，以文学的力量推动社会进步与发展。
鲁迅童年生活的手抄报篇八
预习提示
鲁迅这篇自传，简要叙述了他从1881年出生到1930年的经历与著述情况，语言俭省，感情含蓄。阅读时要结合时代背景理解课文内容，用心体会文中隐含的思想感情。
掌握下列词语：
筹办 衰落 学籍
我于一八八一年生于浙江省绍兴城里的一家姓周的家里。父亲是读书的；母亲姓鲁，乡下人，她以自修得到能够看书的学力。听人说，在我幼小时候，家里还有四五十亩水田，并不很愁生计。但到我十三岁时，我家忽而遭了一场很大的变故，几乎什么也没有了，我寄住在一个亲戚家里，有时还被称为乞食者。我于是决心回家，而我的父亲又生了重病，约有三年多，死去了。我渐至于连极少的学费也无法可想；我的母亲便给我筹办了一点旅费，教我去寻无需学费的学校去，因为我总不肯学做幕友或商人，——这是我乡衰落了的读书人家子弟所常走的两条路。
其时我是十八岁，便旅行到南京，考入水师学堂了，分在机关科，大约过了半年，我又走出，改进矿路学堂去学开矿，毕业之后，即被派往日本去留学。但待到在东京的豫备学校毕业，我已经决意要学医了。原因之一是因为我确知道了新的医学对于日本维新有很大的助力。我于是进了仙台医学专门学校，学了两年。这时正值俄日战争，我偶然在电影上看见一个中国人因做侦探而将被斩，因此又觉得在中国医好几个人无庸，还应该有较为广大的运动……先提倡新文艺。我便弃了学籍，再到东京，和几个朋友立了些小计划，但都陆续失败了。我又想往德国去，也失败了。终于，因为我的母亲和几个别的人很希望我有经济上的帮助，我便回到中国来；这时我是二十九岁。
我一回国，就在浙江杭州的两级师范学堂做化学和生理学教员，第二年就走出，到绍兴中学堂去做教务长，第三年又走出，没有地方可去，想在一个书店去做编译员，到底被拒绝了。但革命也就发生，绍兴光复后，我做了师范学校的校长。革命政府在南京成立，教育部长招我去做部员，移入北京；后来又兼做北京大学，师范大学，女子师范大学的国文系讲师。到一九二六年，有几个学者到段棋瑞政府去告密，说我不好，要捕拿我，我便因了朋友林语堂的帮助逃到厦门，去做厦门大学教授，十二月走出，到广东做了中山大学教授，四月辞职，九月出广东，一直住在上海。
我在留学时候，只在杂志上登过几篇不好的文章。初做小说是一九一八年，因为一个朋友钱玄同的劝告，做来登在《新青年》上的。这时才用“鲁迅”的笔名；也常用别的名字做一点短论。现在汇印成书的有两本短篇小说集：《呐喊》《彷徨》。一本论文，一本回忆记，一本散文诗，四本短评。别的，除翻译不计外，印成的又有一本《中国小说史略》，和一本编定的《唐宋传奇集》。
一九三0年五月十六日
练习
一 通读全文，根据课文所提供的材料，列表梳理鲁迅在1881年到1930年间的主要活动。
二 从这篇文章可以看出，鲁迅在青年时期，特别是留学日本期间，经历了数次人生道路的选择。说说鲁迅为什么要选择学医，又是出于什么考虑决定弃医从文的，从这里可以看出鲁迅是怎样的人。
三 仔细阅读课文，回答下列问题。
（破折号用在这里起什么作用？鲁迅为什么一方面说自己 “总不肯学做幕友或商人”，另一方面又强调“这是我乡衰落了的读书人家子弟所常走的两条路”？）
2.我一回国，就在浙江杭州的两级师范学堂做化学和生理学教员，第二年就走出，到绍兴中学堂去做教务长，第三年又走出，没有地方可去，想在一个书店去做编译员，到底被拒绝了。
（加点的语句表达了作者怎样的思想感情？）
3.到一九二六年，有几个学者到段棋瑞政府去告密，说我不好，要捕拿我…… （这本来是一件重大事件，作者为什么用轻描淡写的语气表达？）
4.我在留学时候，只在杂志上登过几篇不好的文章。
（这句话中的“不好”一词表达的语义与语气上与上一句中的“不好”是否相同？）
鲁迅童年生活的手抄报篇九
我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。中国的做文章有轨范，世事也仍然是螺旋。前几天我离开中山大学的时候，便想起四个月以前的离开厦门大学;听到飞机在头上鸣叫，竟记得了一年前在北京城上日日旋绕的飞机。我那时还做了一篇短文，叫做《一觉》。现在是，连这一觉也没有了。
广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆水横枝，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
前天，已将《野草》编定了;这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。
我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此;惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。文体大概很杂乱，因为是或作或辍，经了九个月之多。环境也不一：前两篇写于北京寓所的东壁下;中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房;后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，已经是被学者们挤出集团之后了。
一九二七年五月一日，鲁迅于广州白云楼记。
鲁迅童年生活的手抄报篇十
作为一篇经典的小说，鲁迅的《风筝》被广大读者视为一部具有深刻思想和震撼力的作品。在阅读这部小说的过程中，我对于小说中的多处情节和细节进行了仔细的思考和体会。下面我将分享我对《风筝》的心得体会，从小说的主题、人物形象、以及文体等多方面进行探讨。
第一段：主题阐述
《风筝》的主题是什么？我认为，这部小说主要讲述了人性的弱点和被压迫者的命运。它通过展现长难受苦的王胡子家庭的遭遇，揭示了中国社会困境的真相。在小说中，王胡子一家人的命运是如此不幸，而且他们的遭遇并不是孤立的，这反映了当时中国落后和封建社会制度造成的极端不平等。同时，小说又表现了追求自由和希望的精神，反映了对于社会变革的强烈呼声。
第二段：人物形象分析
在《风筝》中，人物形象的塑造很出彩，栩栩如生。王胡子是一个弱者，他在社会上是受着屈辱和磨难的。他内心充满了愤怒和不甘，多次反抗却无济于事。夫人是一个擅长算计的人，她的心思很深，可以看出是一个聪明、冷静、精明的女人。而她对于王胡子的态度是十分苛刻和冷漠的，时常置他于尴尬的境地。小王和王胡子的儿子则是一个又一个的牺牲品。他们的童年是痛苦的，童年的阴影伴随他们一生，仿佛从未出过阴霾。
第三段：文学手法分析
在文学手法上，《风筝》主要采用写实主义手法，加上使用了多样的修辞手法，让小说更加丰富有趣。其中比较常使用的修辞手法有比喻、夸张、对比等。比如，夫人使用红花砖头制作房子，就有着明显的夸张和反讽。同时，小说语言简练而又生动，带有浓厚的地方色彩和民间风味，在多次生动又恶心的场面上，给了读者强烈的视觉感受。作者使用了这么多的手法，使得小说的语言华丽而又引人入胜。
第四段：作品评价
《风筝》是鲁迅的代表作之一，不仅在当时的社会引起广泛争议和反响，而且其最深入心灵的描写也历久弥新。它通过真实、细腻、深刻的描绘人物形象和现实场景，充分展现了中国社会的丑陋和落后，人性的弱点以及追求希望的精神。因此，它不仅是一部文学作品，也是中国现代文化和艺术的一个重要组成部分。
第五段：总结
总之，读完《风筝》这部小说，我深感其具有强烈的思想性与解释性。它不仅是鲁迅对人性的高度概括，也是对社会现实的真实揭示。它的生动形象和动人故事，揭示了中国社会现状的严酷和人性的种种弱点。人们应当从中获得警醒和反省，在现实中通过对弱势群体的关爱和帮助，来达到弥补现实社会不公的目的。阅读《风筝》不仅有益于我们把握时代脉搏，清醒认识中国社会现实，更能唤起我们对人性和社会的深思以及思考我们该何去何从。
鲁迅童年生活的手抄报篇十一
鲁迅是中国近现代作家、思想家，他不仅以其犀利的笔触和批判精神成为了中国文学史上的巨人，更是对中国社会的反思和改革起到了重要的推动作用。《鲁迅传》是对鲁迅一生的全面梳理和回顾，读后令人深受触动。本文将结合社会背景、个人遭遇和思想观点来探讨鲁迅传给我们带来的心得体会。
第二段：社会背景与个人遭遇
鲁迅生活的年代正值清末民初，是中国近代史上最动荡的时期之一。清政府风气腐朽，社会秩序混乱，国家日益沦落。同时，西方列强的侵略让中国面临前所未有的挑战。鲁迅从小就深受这一时代的影响，目睹了父亲在豪强之家的磨难，亲眼见证了中国人民在外来压迫下的痛苦。这些个人遭遇成为了鲁迅思想觉醒的源泉。
第三段：批判精神与文学艺术
鲁迅的思想觉醒使他充满了对社会的批判精神，对旧有秩序的质疑始终贯穿他的一生。他认为文学应该是一种批判当局的武器，通过揭露社会现实的丑恶和异常来触动人们的良知。他在小说中塑造了众多鲜活的形象，如《狂人日记》中的癞蛤蟆，通过这些形象，他气愤地揭示了封建主义的种种罪恶。鲁迅的文学艺术充满了煽动性和号召力，对于激发人们的反抗精神起到了重要的作用。
第四段：对传统与现代的思考
鲁迅一直思考着传统与现代的关系。他深知中国社会的日益衰退与传统观念的束缚不无关系，并主张要摧毁旧有的桎梏，解放思想，追求新的发展。然而，他也明白新的发展需要建立在传统的基础上，并对盲目西化的现象表示警告。他主张要继承和传承中华民族的传统文化，同时倡导吸收西方文化的精华，来重新整合中国社会的发展方向。
第五段：对当代社会的启示
在当今社会，我们所面临的问题与鲁迅时代的问题或许不完全一样，但鲁迅传所呈现的思想和精神却依然具有重要的意义。通过鲁迅的传记，我们可以看到他的意志力和勇气，他不畏困难，勇于揭示真相，坚定地站在正义的一方。在一个充满着信息泛滥和舆论混乱的时代，我们需要像鲁迅一样保持对社会的观察和批判意识，坚守我们内心的底线。同时，也要正确认识传统和现代的关系，继承优秀的传统文化，同时吸纳新鲜的思想和文化，来推动社会的进步和发展。
结尾：
《鲁迅传》是一部值得深入研读的著作，它不仅让我们更好地了解了鲁迅的一生和思想，更展现了他对社会的关注和批判。通过读鲁迅传，我们可以汲取到力量和智慧，思考自己在当代社会中的角色和责任。正如鲁迅所说：“要么读书，要么旅行，身体和精神，必须有一个在路上。”愿我们在追求真理和改变社会的路上，始终保持内心的冷静和坚持，为实现自己的梦想贡献力量。
鲁迅童年生活的手抄报篇十二
鲁迅，一个神圣的名字，像所有被推到高处的神话人物一样，在鲁迅周围始终有一种威慑的气氛和蛮横的力量，压迫着我不敢双眼直视他。他是作为一个不可言说的奇迹存在的。
从小康家庭而坠入困顿，在每天店铺和药店的循环往复之间看清世态炎凉；从绍兴到南京学洋务，在奚落和排斥中与亲人分离；从中国到日本致力医术，在外人的.歧视中发现国人的麻木不仁；从彷徨到呐喊，在万难被毁的铁屋中大嚷挽救将从昏睡入死的民族……谁能在如此特殊的年代有着如此特殊的经历？在我认识的人中想来也只有鲁迅了吧。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。面对政府的“围剿”和迫害，面对“御用文人”的诽谤和风刺，面对广大人民的的麻木愚昧，“没有丝毫的奴颜和媚骨，是向敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄，成为中华民族新文化的方向。”
生在近代，却无时无刻不警示着一代一代的后人。读过鲁迅的作品，个个丑陋的中国人：奴性、面子观念、看客心态、麻木、卑劣、自私、狭隘、保守、愚昧等等都揭露无遗，即便是现在，我们的身上仍残留着它们的种子，行走在社会上仍处处可见。鲁迅站在一个前所未有的高度审视着当时甚至现今的社会，对丑恶，陋习，弊病进行着无情的揭露批判，多么深刻。
鲁迅精神并没有随着时问的推移被人们淡忘，它已经播散到每个中华儿女的心里，激励着我们直血现实，勇于反省自我，不断前行。
鲁迅童年生活的手抄报篇十三
我到帝大去，在参考室内，遇到几个研究中国文学的同学，有的人在翻阅鲁迅先生的遗著《中国小说史略》的增田涉的译本。他们看见一个中国人的我，仿佛想慰唁似地说：
“鲁迅様死了，留着这些宝贵的遗作的鲁迅様死了;这是可悲的事情呀!”
我到考古学教室去，史学教室去，遇到的熟人都是这样表示着叹惋的意思。而文哲学系中的护手江泰君、大中臣君、齐藤君，几个平时特别欢喜研究鲁迅先生的著作者，更加流露着悲戚，这些悲戚是发自内心的。
这之后，我很留心去搜集关于哀悼鲁迅先生的文章。在《改造》、《中央公论》、《日本时论》等较大的杂志中，都登载着哀悼的文章;《中国文学月报》并且出过一个特辑。有些画报中，印有先生的遗照和手迹的，我也买得来。如新居格、增田涉等，都出其平时藏先生的遗墨刊布出来。在国人中，有郭沫若先生的一篇哀悼文字，登在《帝大新闻》上。这一些统计来不下二十几篇文字吧!搜集来的杂志画报和剪贴的报纸，现都已经散失了。
鲁迅童年生活的手抄报篇十四
如果把鲁迅在《采薇》、《出关》、《起死》中对儒道的批判与在《非攻》、《理水》中对墨家的承担联系起来，我们会发现他承担着墨家的价值、倾心于墨家伦理，赞赏行“夏道”的清晰思路。在对儒道的接近和清理中，鲁迅肯定孔子的“以柔进取”和“知其不可为而为之”，否定老子的“以柔退却”和“徒作大言”的空谈，更反对夷齐专事“立德”的“内圣”路线和庄子的道教化，其思想视野或古或今，领域旁涉道德、政治、知识、宗教，焦点却始终凝聚在道德与事功、信念与责任、思想与行动的连带整合上，而这一切又与其贯穿一生的兴趣——寻求“立人”乃至“立国”的方法直接相关。而所谓“中国脊梁”和“夏道”，就成为鲁迅后期思想中重要的人性和社会形象。正是通过它的确立，鲁迅才解决了儒家囿于道德与事功的难局而无法解决的道德合理性问题，解决了道家囿于思想和行动的难局而无法解决的知行合一问题，解决了早期思想就一直关注的信念与责任的连动、转化问题，才为其追寻“立人”或“改造国民性”提供了一个正面的、更加切实的答案。
鲁迅童年生活的手抄报篇十五
鲁迅是中国现代文学史上的一座丰碑，他以其锐利的批判精神和深沉的思想深入人心。通过阅读《鲁迅传》，我对鲁迅的生平和思想有了更深刻的了解，也从中汲取到了许多宝贵的心得和体会。在我看来，鲁迅是一个具有坚定信念、锐利思维和崇高才华的伟大人物。
首先，鲁迅的坚定信念深深打动了我。无论是在他坚守文学理想的年少时，还是在他义无反顾地走上道义之路的成年期，他始终保持着对真理和正义的追求。他不畏斗争，勇于揭示社会的黑暗现实，以笔为矛，挑战那些权势者和虚伪者。他不仅仅是一个文学家，更是一个思想家和社会改革者。他在岁月的洗礼中，始终坚守着自己内心的信仰，为之奋斗，永不后悔。这种坚定而崇高的信念让我们每一个读者都无比敬佩和感动。
其次，鲁迅的锐利思维给我留下了深刻的印象。在他笔下，社会的种种现象被无情地剖析和揭示。他通过对社会现实的观察和思考，用尖锐的文字将社会的丑陋面目展现在人们面前。他指出社会问题的根源，透过现象看本质，给人们带来了视角的拓宽和反思的空间。鲁迅的思维方式敏锐，善于洞察社会现象的本质，这种思维方式鞭辟入里，让人叹为观止。作为读者，我也深受鼓舞，希望自己能够学习他的思考方式，以锐利的思维洞察社会问题，为社会贡献自己的力量。
第三，鲁迅的才华令人称赞。他的作品充满了力量和张力，以其独特的个性和犀利的语言风格，彻底改变了当时文坛的风貌。他运用地道的口语，对社会现象进行深刻的剖析，凭借才华横溢的笔触揭示社会真相。他的作品具有强烈的表现力和感染力，深深触动着人们的内心。鲁迅的才华不仅表现在文学创作上，还表现在翻译、医学等领域。他翻译了许多国外文学作品，为中国读者介绍了世界文化的精髓。他还在医学界留下了深远的影响，致力于医学教育和改善人民的生活状况。鲁迅的才华展现了他作为一代文豪的独特魅力，也为我们树立了学习榜样。
第四，鲁迅的传世之作仍然深深影响着我们。在《狂人日记》、《阿Q正传》、《呐喊》等经典作品中，鲁迅通过对人性的深刻洞察和对社会的尖锐批判，揭示了人性的丑陋和社会现实的荒谬。这些作品既是对社会现象的有力揭露，也是对人性的深度思考。他关注的问题始终是人民的疾苦和社会的不公，他的笔触敏锐而犀利，用尖锐的语言指责那些虚伪和无情的现象。这些作品不仅令人反思和深思，也成为我们对于社会问题的警示和思考的启示。
最后，鲁迅的精神与时俱进，具有永恒的价值。尽管鲁迅的生平经历了种种苦难和折磨，但他坚信未来社会一定会比现在更美好。他对我们这个时代的激励和警示是永恒的，永不过时。面对当下日益复杂和困难的社会现实，我们可以从鲁迅的精神世界中获得力量和启示，勇敢地面对困难，永不放弃追求真理和正义的信念。
总之，《鲁迅传》是一本令人深思的好书。通过阅读这本传记，我对鲁迅这位伟大的文化名人有了更深入的了解，并从中得到了很多宝贵的心得和体会。鲁迅的坚定信念、锐利思维、崇高才华以及他的传世之作和与时俱进的精神都深深触动了我，让我深感自愧不如，也激发了我继续努力追求真理和正义的动力。正如鲁迅所说：“一个人的大胆，一千人的勇敢。”我们每个人都可以从鲁迅的精神境界中汲取力量，共同为社会的发展贡献自己的力量。
鲁迅童年生活的手抄报篇十六
鲁迅是中国现代文学的巨擘，其作品深入人心，产生了广泛而深远的影响。对于他的作品，我们常常能感受到强烈的热风。这种热风，既是鲁迅的独特风格，也是他对社会现实的强烈关注。在阅读鲁迅的作品中，我深深体会到了这种热风带给我的心灵触动。以下是我对鲁迅热风的体会和心得。
首先，鲁迅的热风引发了我对社会现实的深思。他通过揭示社会阴暗面，探讨人性的扭曲和社会的病态，让我意识到社会的丑陋与复杂。如在《阿Q正传》中，他以阿Q的形象映射中国农民阶级的软弱和妥协，强烈而犀利地批判了封建思想对人们的束缚和摧残。这使我深刻认识到社会的黑暗和落后，更加珍惜现代社会中的公平与正义。
其次，鲁迅的热风激发了我对个人命运的思考。他的作品常常以个人命运为线索，展现出个体在社会大背景下的挣扎和无奈。如在《药》一文中，鲁迅通过描写主人公吴庆宝的草率医术和临时应对，生动地表现了人民在艰难时刻面临的无奈和选择。这让我明白到，每个人都要面临许多艰难和困境，命运并不总是公平对待每个人。
第三，鲁迅的热风启示了我对知识和思想的重要性。他的作品常常倡导批判精神和追求真理的勇气。如在《孔乙己》中，他以孔乙己的形象描述中国社会对于贫穷和低下阶层的歧视，通过对孔乙己的内心世界的刻画，强调了知识的重要性和思想的力量。我被鼓舞并深深认识到，只有通过不断学习和思考，才能真正拥有独立的思维和自主的判断。
第四，鲁迅的热风引导了我对传统文化的思考和反思。虽然鲁迅对传统文化中的黑暗进行了批判，但他对中国文化的热爱和关怀使我对传统文化有了全新的理解。例如，在《中国人的性格》一文中，他批判中国人思维的狭隘和自私，但又指出中国人具有传统文化所特有的不可忽视的优点。这使我深入反思中国文化的丰富内涵和复杂性，更加珍视自己的文化传统。
最后，鲁迅的热风激发了我对人性的思索。他将人性的复杂性展现得淋漓尽致，既有善良和正义的一面，也有贪婪和自私的另一面。他对人性的揭示和思考，让我认识到人类的善恶是如此的复杂和深沉。正如他在《祝福》一文中所言：“人心本是孤寂的，也漂荡着祝福和骂名。”这让我更加珍视每个人的真实内心，更加坚信人性善良的一面。
总结起来，鲁迅的热风给了我许多启示和感悟。他通过对社会现实的批判和反思，引发了我对社会、命运、知识、传统文化和人性的思考。鲁迅的作品犀利地刺破社会的虚伪和邪恶，同时又表达了对人性的理解和慰藉。正是这种热风带给了我深刻的心灵触动，让我在追求真理和正义的道路上更加坚定。在不断与鲁迅的作品对话的过程中，我相信我会继续汲取他的智慧，努力成为一个有独立思考和自主判断能力的人。