当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。那么该如何才能够写好一篇读后感呢？下面是小编为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜欢。
弗兰肯斯坦的读后感英文篇一
1概述
19至20世纪期间，科学的迅速发展满足了人类的需求，却带来了生态灾难，这也让人类开始思考人与自然间的关系。
西方生态文学在19世纪上半叶处于蓬勃时期，年glotfel-ty和fromm编写了了theecocriticismreader。玛丽雪莱(maryshelley)受当时生态文学思潮影响，创造了《弗兰肯斯坦》(franken-stein)。
《弗兰肯斯坦》讲述的是科学家维克多弗兰肯斯坦着迷并利用科学，从停尸房等地找到不同器官和组织，创造了一个人造人。人造人渴望感情，但因面目丑陋，被视为怪物。他因为外貌被弗嫌弃最终抛弃，提出的要一个女性配偶的要求也被拒绝。怪物疯狂复仇，杀死弗的未婚妻等数个亲人。弗打算毁掉自己的作品，追寻怪物到北极，受尽折磨后病逝，而怪物也死了。
玛丽描绘的是一个悲剧，人类试图利用科学技术发明统治自然，但反而被自己创作的技术怪物所束缚。她揭示了问题的根源：自然生态、社会生态和精神生态的失衡。因为维克多违反自然法则造出怪物，打破了人与自然的平衡，毁掉了人类社会当时的和谐，受尽折磨，最终走向精神疏离。
2自然生态的失衡
2.1违背自然法则而生的怪物
维克多受当时人类本位说影响，认为自然可统治也可控制。他对科技的狂热驱使他违背自然法则创造处人造人这个怪物。
自然界一切生物都来自母体。但是维克多打破自然法则，利用死尸，屠宰场的鲜肉甚至无辜的动物来创造一个新物种，对这些生物无尊敬可言。在他看来，所有物体的存在都是为了满足人类的需求。
2.2抛弃怪物
弗抛弃自己创造的怪物，违背自然规律。怪物象征着人类欺压自然，但是他却又能威胁和毁灭人类。怪物失去了对人类的信心，开始复仇。他将怨怒倾泻在弗的无辜朋友和家人身上。弗的哥哥，仆人，最好的朋友，和未婚妻伊丽莎白以及父亲都死了。弗发誓要猎杀毁掉怪物，一路追到北极。但由于身心备受煎熬，疾病袭来，他死在北极。
正如社会心理学家erichfromm说过，人类的悲剧在于“他们本是自然的一部分却试图超越自然”。所以维克多最终的结局是自我毁灭。也反映了玛丽关注自然，强烈谴责技术发展对自然造成的危害。
3社会生态的失衡
3.1弗兰肯斯坦因为沉迷科学与世界疏离
弗在狂热追求自然之迷时与世界疏离，忽略了家人和朋友，也对世俗戒律和禁忌嗤之以鼻。他将自己锁在实验室，从停尸房取材埋头实验，拒绝家人和社会的干预，活在自己想象的世界。
他将自己的要求放在第一位，忽略与社会的联系。人本是社会的一部分，但是对科学的.狂热却让他与社会隔绝，失去了本来原有社会和谐关系。
3.2与社会疏离带来的折磨
原有的和谐关系不复存在，弗失去了最亲爱的人。在制造新物种的过程中，弗每晚都精神高度紧张，长期做噩梦。违反社会禁忌的心理压力让他把伙伴当成罪犯一般抛弃。即便实验完成后，他的紧张依然持续了数月。
后来他逐渐恢复健康，却最终还是因为他与人造怪物之间的“父母子女关系”而彻底崩溃。作为怪物的创造者，他是父亲，但是怪物的诞生并不能像人类出生能继承血缘。他们之间缺乏必要的血缘关系去维护“父母子女关系”。他担当了创造者的角色，却意识不到父亲的角色。在怪物一系列复仇之后，他才开始思考自己行为的后果。他不为过往的发生承担责任，急切的想要忘记一切，但怪物的存在让他无法忘记。
4社会生态的失衡
4.1弗兰肯斯坦沉迷技术的孤独和痛苦
弗因为对自然的好奇和轻蔑，醉心于科技，却导致与社会疏离。他远离社会，失去了与别人的社会纽带，孤独，精神饱受折磨。人造人的诞生本就是维克多心灵生态失衡的产物。他利用科学理论实验创造生物，却每晚又经受着精神上的折磨。他抛弃人造人也是舒缓自己违背社会禁忌造成的心理压力。
怪物复仇的行为让他精神上的疏离更加严重。他看着亲爱的人一个个死去，只能怪自己。他害怕别人知道他创造了这个可怕的怪物，害怕人们认为他心理扭曲，因此他只能藏于心中，无法倾吐。
4.2怪物加重了弗兰肯斯坦的精神疏离
维克多在隐藏真相时，每一分钟都十分后悔，“内心的折磨让我深思我这受了诅咒的双手带来的深深无声的痛苦”(shelly1994.:161)。在他的好朋友死后，他的情况愈加严重。他认为自己是杀死这些无辜的人的凶手。但他没有勇气讲出真相。他不停的重复“buti，thetruemurderer，feltthenever-dyingwormaliveinmybosom，whichallowedofnohopeorconsolation.”(ibid.：159)他的内心充满了痛苦悲伤。他全面武装自己试图杀死怪物复仇。他的妻子遇害后他的疯狂达到了顶峰，将一切归结于怪物。但事实确是他内心的恶魔才是罪魁祸首。
5结论
从生态批评的角度解析了玛丽在《弗兰肯斯坦》中的生态思维。科技的跨素发展导致了自然生态的失衡以及社会和精神生态失衡，扭曲了正常的人与人之间的关系，最终导致了精神疏离，失去自我。
弗兰肯斯坦的读后感英文篇二
在看话剧之前，认为有必要把原作看一遍，加之看了那么多同学的repo，想要一睹为快的心情就更加强烈，于是在6月这个忙碌的月份，我还是从容地看起了《弗兰肯斯坦》。
玛丽的文字是精炼而优雅的，很多文字都用心选择过，用词也很符合她浪漫主义诗人妻子的身份，烂漫又深刻，很好地表达文意，没有太多的口水文。
我用了一天的时间一口气读完了弗兰肯斯坦和他的怪物的故事，只想用“毁灭”来概括，维克多怎么毁了他的生活，怎么毁了身边人的生活，怎么毁了怪物的生活，一个幸福的生活怎么走向毁灭，维克多告诉我们，因为对知识的沉迷，对雄心的无法克制，对丑恶的不能忍受。
我对维克多的感情是纠结的，我怪罪他，他太过于乌托邦的幻想，太天真的抱负，使得他走向了自以为能和主对抗的道路。他终于创造出了生命，却是如此丑陋的怪物——这是对他的惩罚，也是对他的考验，可惜他还是敌不过上帝。他对怪物难以忍受，母亲对孩子的温情，维克多丝毫没有，他只想摆脱这个怪物。罪恶的人类，自以为是的人类，他们害怕怪物，想当然地以为丑陋的面庞下藏着一颗肮脏的害人的心，他们怎么没有想到，他们自己比怪物还要残忍，他们的楚楚衣冠下有着一颗偏见的心，罪恶的心，他们才是该受惩罚一方。
另一方面，维克多对自己的亲人又是如此的在乎，他不顾一切地想要保护他们——他太天真，他的生活太过美好，所以他无法承受打击?该死的温室里的花朵。我设身处地为他想，以人类的身份思考，于是我稍稍偏袒了维克多。我把维克多当成一个孩子，只有把他当成孩子，我才无法恨他，才能原谅他所犯的错。
对怪物，我是恨不起来的。这个可怜的家伙，从出生伊始，被母亲嫌弃，被旁人唾骂，他是过街的老鼠，他甚至连错都还没来得及犯，就已经开始承受人们的偏见。他需要躲藏起来，因为他知道这样会吓到别人;他需要学习，因为这样他才能生存;他需要朋友，这样他才不会孤独。这一切，本该是维克多给予他的，却需要他向这个素未谋面的世界一点点学习、索取。他终于生气了，他终于选择了报仇，因为该死的人类没有一个愿意静下来听他好好解释，他们只会叫喊，只会攻击，多么自私啊!我为怪物伤心难过，那一段长长的自白，也换不来维克多的同情，他只是不想太孤独，维克多也不肯给他……最后，当维克多追他到极地，至死也不放过他，我心碎了，怪物失去了这世上唯一与他有联系的人，从此，再无人听他说话，再无人敢直视他。而即使如此，他还是被恨着的，不可饶恕的。
这是一个男人对另一个男人美好的邀请，是孩子对母亲的迫切渴望，是朋友对朋友的恳求。可惜，怪物永远等不来维克多的示好，等不到弗兰肯斯坦的拥抱。我想象着在极地的天堂里，他们最终能生活得很幸福，我希望维克多能像对待克莱多瓦一样对待怪物，希望怪物有个心爱的女友，希望世人能接受这颗圣洁的心灵。
弗兰肯斯坦的读后感英文篇三
《弗兰肯斯坦》讲述了一个科学家以及他的造物的故事。虽然今天看来，书中关于解剖学的知识并不详尽，甚至有些内容是有错误的，拼凑尸体来组装成新的生命体的做法更是荒诞不经，但是书中的问题仍然值得我们思考。
巨人诞生之初没有任何思想，像原始人一样在森林中生活，后来他躲在人类的大棚中，观察他们的生活，学习他们的语言，接受到人类的教育，也企图用人类的道德体系来要求自己，但他并不可能融入人类的社会。我们能否把这个造物看作人类呢？首先，我们需要思考人类的定义。进化学教科书上说：“人具有生物学和社会学的双重性质。”生物学上，人属于人科、人属、智人种，且智人种是目前人科和人属的现存的唯一种。由此来看，进化过程中出现的其他分支以及时间种，目前都不能被称作真正的人。而复杂的社会性也是人类的特点之一，但人类并不是唯一具有社会性的生物。再来看弗兰肯斯坦的造物，从小说中的描述来看，我们姑且可以认为它具有人的生物学性质。另外我们不得不惊叹于他超强的学习能力，在短短几个月之中掌握人类的语言，甚至还获得了许多其他知识，然而它并不能作为人类社会的一份子而被接纳，因而不能认为它完全具有人的社会学性质。由此来看，这个造物，不能被看作一个真正的“人”。
那么，造物与人类之间无法调和的矛盾，又是如何造成的呢？
首先，是因为造物的外貌丑陋，异于常人。可是假想，若这个新生命体有着美丽的容貌，事情的发展就会因此而改变吗？答案是不确定的。它的生理结构与人类相同，可以向人类一样进行复杂的思考，因而从它诞生的那一刻起，事态的发展就不再受人类控制。况且，他的力量，敏捷性也都超出常人。而且，最为关键的是，我们无法用自己的道德标准要求造物，也无法决定这些独立个体的命运。对于人类社会的成员，我们可以用法律用道德约束他人的行为，但是造物并不属于人类社会，他的能力也不受常人控制，因而难以限制他们的行为。不难想见为何弗兰肯斯坦在再造一个雌性巨人的过程中，有着重重疑虑并最终决定违背诺言了。因为再创造一个新的生命体，带来的未知性更多了一重。因为弗兰肯斯坦和巨人都无法强迫新的雌性巨人遵循他们之间的诺言。
弗兰肯斯坦的后半生都在忏悔与不安中度过，这一切都来源于最初的盲目的好奇心以及对成就的过分渴望。弗拉肯斯坦生性敏感而内向，又有些偏执，他常常足不出户，将自己埋在自己的学术中，交际圈也仅仅限于自己的亲人与少数朋友，因而他不能看到更广阔的世界。在他制造这一复杂生命体的时候并未考虑后果，只是一味地凭着疯狂的对名誉的追求努力工作。巨人并非能为我们的生活带来任何福利，而是造成了巨大的灾难。另外，作为故事线索的探险家最初由于探索未知的一腔热血决定北上探秘北极，最终却在一次次的遇险后颓然返航。探险家与弗兰肯斯坦的故事其实是有着千丝万缕的联系。他们都对自然有着强烈的好奇心，对名利有着强烈的渴望，却在探索的过程中低估了自然的力量。
今天的社会，走在先端的研究者们不断取得新的突破，在追求科学的道路上越走越远，而与此同时，人类是否需要停下来思考道路的方向？是否应该明确自己在自然中的地位？切尔诺贝利事件中，无数人成了核科技的直接受害者。而人机大战引发了人类对于人工智能的思考。转基因的利弊是当下炙手可热的话题之一。我们不能因为事物发展过程中出现的少数问题就武断地否定它，但是这些事件无一不为我们敲响了警钟。科研工作者从事某一项研究是否有意义，不是一个人，一个组织能说清楚的。甚至将它放在社会发展的过程中，也不能完全讲明它的利与弊。但可以肯定的是，科研工作者的研究必须有明确的目的，必须有强烈的社会责任感，不能单纯为了满足一己私欲，而让整个社会承担后果。
其实，科学技术蓬勃发展的今天，“造物”已经不仅仅是幻想，它已经有了从小说中走入现实的可能性。一方面，人狗大战又把人工智能问题推向了风口浪尖，另一方面，生物学的研究领域中，基因改造、克隆等技术层出不穷。人工智能的发展，是人类科技发展的标志，也是人类智慧的成果，然而人狗大战中人类棋手出于明显的劣势，这不仅让旁观者感到恐慌——人工智能真的会超过人类吗？这不仅关乎科技发展，更关乎社会伦理。而基因改造技术已经日趋成熟，生物学家已经成功通过改造多种生物的基因而获得了理想的性状。然而如果我们将这项技术应用于人类自身，又会有什么样的后果?届时，超能力，特异功能都将成为可能，这些新的造物，也将逐步脱离人类的属性，造成一系列后果。因此，现代科学技术的发展必须受到伦理道德的制约。
人也是一种动物，在生物学上与其他的动物有着同等的地位。只是在进化过程中我们的器官逐步获得解放，脑容量扩大，有了更强的利用资源的能力和对环境的改造能力。人类为何总是企图改造自然？为了自身更好的生存应该是最常见的答案，这是唯一的答案吗?这些改变真的是必需的吗？在改造的同时我们也要考虑自然的承受力。破坏了原有的合理建构，我们必须要考虑改变造成的可能后果，也必须对这一切有着应对的能力。否则，越先进的科技，越有可能是人类自取灭亡的途径。（李昭璐）
弗兰肯斯坦的读后感英文篇四
内容简介：
故事讲述的是年轻的科学家弗兰肯斯坦为追求和利用当时的生物学知识，从停尸房等处取得不同人体的器官和组织，拼合成一个人体，并利用雷电使这个人体拥有了生命。巨人虽然天性善良，向往美好，渴望感情，但是，由于面貌丑陋，被社会视为怪物，当作巨大的威胁，处处碰壁。他要求弗兰肯斯坦为自己制造一个配偶，答应事成后与其双双远离人间。弗最初应允了怪物，但在接近成功之时，担心怪物种族从此危害社会，于是毁去了女性怪物。苦苦企盼的怪物疯狂报复，杀死弗的未婚妻等几个亲人。弗发誓毁掉自己的作品，追踪怪物一直到北极地带，受尽折磨后病逝，而怪物亦自焚而死。
作者简介：
玛丽·雪莱(maryshelley，1797—1851)出生于英国，父亲是政治家兼哲学家;母亲是公认最早的女权主义者，在原来的婚姻破裂后与玛丽的父亲结婚。两人都小有名气，并著有各种小册子。17玛丽出生，10天后母亲便因病离世，这件事一直影响着玛丽，在她的内心深处始终保留着“自己害死了母亲”的念头。后来父亲再婚，玛丽不得不与生父、继母、继母原来的孩子、继母与生父的孩子等人生活在一起，家庭成分复杂，矛盾较大。直到玛丽长大成人后遇到了雪莱，才终于获得了与人交流感情的机会，可其时雪莱已有妻室，因此玛丽在很长一段时间还充当了“第三者”的角色。雪莱妻子投河自杀后，玛丽终于得以与雪莱结婚，但婚后多次流产，只成活了一个孩子。6年半之后雪莱又被淹死……玛丽的一生充满了不幸和恐怖，终生为死亡所缠绕，所有这些后来都被表现在她的作品当中。
创作背景：
时代背景
作家生活在整个西方社会经历深刻历史变化的时期，当时，英、法、美等国相继完成了工业革命，科学技术文明空前发达，天文、地理、物理、生物等学科也有了很大的发现。经过科学理性洗礼的广大民众普遍盲从科学并对科技改变世界抱有各种幻想，他们迷信科学知识是一件魔力无边的法宝，它“永远能为你提供精神食粮，使你不断探索，发现奇迹”。
玛丽·雪莱的父亲威廉·葛德文是著名政治家哲学家，母亲玛丽·沃尔斯通克拉夫特则是女性主义运动的先驱、《女权辩护》一书的作者，她的家里常有各领域的学术界人士出入，而其父葛德文的崇拜者更是络绎不绝，雪莱就曾是这些年轻的崇拜者之一。他们谈古论今，话题多种多样，但谈论更多的是对当时许多问题的思考，而其中—个突出的问题就是人类如何看待科学技术的迅猛发展。科学技术的巨大进步与成功在令人欢欣鼓舞的同时，又让人陷入恐慌和沉思之中。
创作过程
这部作品最初产生于一次文学游戏，18夏天，作者玛丽同丈夫雪莱、拜伦等人在日内瓦郊外经常聚会。大家提议每人写一篇恐怖故事，后来只有玛丽·雪莱的故事成型。
这部作品既受到《暴风雨》《失乐园》《老水手之歌》等名著的影响，也含有玛丽的自身经历。比如，书中的克勒伐尔仿佛雪莱化身，弗兰肯斯坦创造的怪物也是素食者，正如玛丽和雪莱。当时，波里多利医生的故事只写出开头，几年后创作完成，名为《吸血鬼》。爱尔兰恐怖小说家斯托克(1847～1912)的作品《德雷库拉》(1897)曾深受其影响。
但《弗兰肯斯坦》才是不朽杰作，它让玛丽名声大震，一度曾超过雪莱。18春天，玛丽写完《弗兰肯斯坦》，次年出版。
作品赏析：
作品主题
科学是人类在好奇心的驱使下，采取一定的手段和方法，探索自然界的本质，并逐步认识、利用其客观规律。但是，科学大厦的建立和维持必须依据两个重要的支注：一是科学知识的产生需要以客观性为基础;二是科学知识的产生应受人类理性的约束。离开了这两个支柱，科学的发展必将导致科学主义的泛滥，为人类带来难以预料的后果。小说中的弗兰肯斯坦痴迷于对科学知识的追求，揭望探索自然的奥秘，在强烈好奇心的驱动下，缺乏对自己行为后果的理性思考。凭一时狂热，做出了令他追悔莫及的造人一事。弗兰肯斯坦最后向沃尔顿痛陈自己的命运，就如同在讲述一个寓言故事，目的就是为了劝诫、改变或举止沃尔顿一住无前的冒险欲望。弗兰肯斯坦告诫道，如果盲目追求至高的权力，到头来将会陷入永劫不复的深渊。当时，沃尔顿已被重重冰山包围，多人丧生，后来他迫于形势，忍痛返航。非常明显，弗兰肯斯坦故事的寓意是：如果为了领教大自然变幻莫测的力量，冲动行事，必将付出惨重代价。
科技发展使人类社会和人类本身都感到应接不暇，怪物在某种意义上正代表着正在发展和渗透进人类社会的科学技术。我们可以看到，作者忧虑的心情充分表现于作品，阴郁的情调贯穿全书，并投射入文字当中。比如作品中的四次暴风雨，正是预示着变革的来临。读罢整部作品，我们会发现作者有一种非常紧张、躁动的心情。
在作品中，作者所塑造的怪物本来心地善良，乐于助人，最后却发展为一个社会秩序的破坏者，变成了一个地地道道的魔鬼，但即便如此却仍保有一定的良知;而弗兰肯斯坦本人开始认为自己的行为没有任何错误，后来逐渐变得内疚，最后终于勇于承担责任，与怪物进行决斗。此后的科幻作家们——包括如凡尔纳和威尔斯——在这点上都不如玛丽·雪莱。
小说刻画的不只是人类与科技进步之间存在着冲突这一“不朽”的主题，展现的也不仅仅是技术层面上的滥用科学及其后果，更重要的是，它借19世纪初科学技术空前发展的“现代”社会语境，揭示了在资产阶级个人主义价值观驱使下，人类无所顾忌、狂妄地自我奋斗的丑态及其对社会构成的巨大危害。作家自觉地将哥特式风格融于科幻描写，深刻地反思了现代化进程中个人追求与社会道德、传统价值观之间存在的尖锐矛盾，“表现了当时文学和情感的氛围”。也许正是小说所蕴涵的这种丰富的人性关怀和超前的社会“忧患意识”，才使其在“后现代”的今天，仍是英美文化中的一个持续热点。
玛丽·雪莱通过弗兰肯斯坦的悲剧，对人类在自然界中的地位，以及应该如何拿握和使用科学技术，做出了自己的解释：人类在自然界面前应该保持一种敬畏，保持一种有限性，而不能无限制地追求对自然的认识和征服。如果人类盲目地试图驾驭或凌驾于自然之上，而对自己的行为疏于理性的抑或伦理方面的周全考虑，不可预测的可怕后果将难以避免。
弗兰肯斯坦的悲剧之源是他病态的个人主义激情，整部小说几乎可说是他失败人生的忏悔录。他一再责备自己当年对激情缺乏警惕防范之心。经历人生劫难的弗兰肯斯坦，领悟到治疗个人主义激情的灵丹妙药就是保持一颗宁静平和之心，从自我关注中摆脱出来，回归自然，融入家庭和社会。
弗兰肯斯坦敏感、孤傲的个性，使他对自我的关注远远超过对别人的关心，他会为个人的利益自私地断绝与外界的一切联系，包括家人、恋人和朋友，而自己却无时无刻不被他们牵挂着，友情、亲情、爱情永远是他身心的庇护所。当实验失败，理想遭受重创时，儿时好友亨利的出现，使他“突然感到内心平静，充满安宁温馨”。在对往事的追忆中，弗兰肯斯坦情不自禁地赞美真挚的友谊：“我曾经只求利己，结果禁锢的是自己的心灵，心胸也变得更加狭窄，最后还是你亲切诚挚的情谊给了我温暖，开阔了我的眼界，扩展了自己的胸怀。我又变成多年前的我，爱别人也被别人所爱，快乐、无忧无虑。”作者礼赞友谊的力量，无疑是要告诫世人完善自我，走出个人主义狭隘思想，必须融入社会，与他人建立起亲切友好的关系。
艺术特色
哥特式小说流行于18世纪，内容多为恐怖、暴力、神怪以及对中世纪生活的向往，因其情节多发生在荒凉阴暗的哥特式古堡(流行于18世纪英国的一种建筑形式，类似教堂)里而得名;故事充满悬念，以毁灭为结局;有许多同类的著名作品。感伤主义则指工业革命后、法国大革命前的一种文学流派，主要特点是作家以感情和仁爱代替理性作为批判的工具，主要是歌颂善良、同情、忘我无私以及合乎自然，但其塑造的人物有些迂腐和天真。
采用了书信体和记叙体相穿插的形式，因而使形式不致过于单调。书信体是当时较为流行的一种文学创作手法。
《弗兰肯斯坦》所表现出的最不可思议的荒诞之处，就是科学家弗兰肯斯坦与他创造的魔鬼之间不可调和的矛盾冲突。绝对不可能发生的理性认知与耳闻目睹的感性认知之间的紧张关系和强烈错位，构成了该作品鲜明的怪诞风格。作为故事接受者和部分事实见证人的“我”——沃尔顿，一方面向他的远在家乡的姐姐声称弗兰肯斯坦在“叙述的时候就像在讲朴素的事实”，自己也确信“那是事实”，然而另一方面却又掩饰不住自己复杂矛盾心理地认为“我还是惊讶和感叹得难以自持”。这种叙述上的含糊、矛盾、对立态度所造成的感官认识上的非幻似幻、似幻非幻的迷离效果，正是“隐含作者”幻笔巧妙运用的结果，也是产生不可抵御的情节魅力之所在。“隐含作者”出于真实感的考虑，更特意安排了沃尔顿奇遇怪人并与怪人面对面谈话的场面，从而不仅亲耳聆听了从怪人口中自述的他与他的创造者之间发生的故事及其所犯罪行，而且又进一步确证了弗兰肯斯坦讲述的可靠性。在这里，原本荒诞的故事经第一人称视角讲出，就不太像小说，倒更像是真实的生活经历，但读者的理性往往又马上会质疑这种“像真实”。它们之间形成的张力关系，必然导致作品更加强烈的荒诞感。
尤为难能可贵的是，《弗兰肯斯坦》始终严格遵循着第一人称视角的叙事规范，绝不让人物讲述超出自己知道范围外的事。例如“弗兰肯斯坦”这个名字的说出就独具匠心。一开始沃尔顿与我们一样不认识那个被从海里救上来的人姓甚名谁，故向姐姐称他为“陌生人”。当“陌生人”从第一章自述经历时，也并未先自报姓名，直到第三章，他讲述大学时代自己的冲动时才说道：“弗兰肯斯坦的灵魂高叫道，别人已经做了那么多的事情——我要完成得更多……”既真实再现了自己当年的想法和雄心，又巧妙地交代出了自己的名字，这种叙述策略远比开头“我叫某某”的介绍法来得更为自然、生动、真切，令人难忘。又如，在怪物叙述农舍一家人的故事中，作者同样让怪物始终保持着他自己视角的一元性。怪物最初观察农舍里的三个人时，并不知道他们叫什么，是什么关系，所以只称呼“年轻女人”、“年轻男人”、“那个老人”，后来模仿他们渐渐学会了发言，解开了声音和事物的连接之谜，了解了他们谈话中最常说到的一些东西的名称，这才终于知道小屋主人们的名字：“年轻人和他的同伴每个人都有几个名字，而老人只有一个，那就是‘父亲’。那个姑娘叫‘阿加莎’;那个青年叫‘费利克斯’，‘弟弟’，或者‘儿子’”。而且，由于叙述主体限知角度控制得好，又常常留下空白与悬念，吸引读者的阅读兴趣。怪物发现，费利克斯常常显得并不快乐，后来，他又发现，随着一个骑着马的“陌生女子”的到来，费利克斯阴云尽扫，笑逐领开。而“陌生女子”的名字，作者是这样交代的：“当他们分手的时候，费利克斯吻着陌生女子的手说：“晚安，可爱的沙菲”。“费利克斯吻着陌生女子的手”的叙述声音的发出者是怪物，显然说明他当时并不知道“陌生女子”的名字。“晚安，可爱的沙菲”则叙述的是费利克斯的声音，他自然是知情者。他向沙菲道晚安时，怪物，当然也包括读者记住了这个“陌生女子”的名字。那么，为什么沙菲的到来就能令费利克斯满心喜悦呢?这里面一定有故事。作者就是这样精心安排叙事，不断激发起读者的阅读期待，让读者寻着怪物的视线去发现，而作者自己则隐藏在故事背后。
《弗兰肯斯坦》是一部典型的以第一人称视角叙事的作品。不过，如果换一个角度看，它又是一部颇为典型的以见证人视角且由见证人本人叙事的作品。作品虽然由沃尔顿的四封信组成，但沃尔顿并不是中心人物，他仅仅是弗兰肯斯坦这一真正主角故事的见证人，换言之，他仅仅属于一个线索人物。没有他，弗兰肯斯坦不会进入我们的视线，弗兰肯斯坦的故事更无从展开。他是弗兰肯斯坦倾诉自己不幸遭遇的承载者、记录者和转述人。然而这也仅仅是沃尔顿作为见证人的一个层面。还有一个层面，从某种程度上说具有更为重要的意义，即他与弗兰肯斯坦所创造的怪物之间发生了一次明明白白、不容置疑的遭遇和对话，也就是说他见证了怪物的真实存在。这次意外的遭遇和对话，不仅让他验证了弗兰肯斯坦所讲述故事的真实性、恐怖性与悲惨性，而且也使他更加确信不疑地将此事告诉给他的姐姐。因此，沃尔顿是作者为了让弗兰肯斯坦的故事获得更为令人信服的真实感而精心设置的一个角色。
另外，《弗兰肯斯坦》的重复叙事也值得一提。例如，怪物诞生后所遭遇的孤独、歧视与不公的处境，在文本中实际上被叙述了两次：一次是怪物向弗兰肯斯坦的详细叙述：另一次是怪物死前对沃尔顿的简要叙述。这种重复，从怪物的角度说，是为了强调出他对人类同情与关爱的强烈渴求，以及对他的创造者对他于孤独绝境之中的满腔憎恨和报复心理;但从沃尔顿的角度而言，则是基于深度的叙述功能的需要，即从而进一步证实弗兰肯斯坦故事讲述的真实性与可靠性。
弗兰肯斯坦的读后感英文篇五
放假前，学校安排每个老师和学生一起共读《爱心树》，可整个寒假我的时间一直排的很满，既要接送妈妈一周三次往返医院做透析，还要接送儿子上英语，根本不能静下心来读书，直到今天是上交读后感的最后一天，才坐下来，找到这本书品读一番。
庆幸此时读到这个故事，让我及时醒悟，懂得感恩，懂得回报，尤其是我们的年老多病的父母，他们从赋予我们生命的那一刻起，就不计回报的爱着我们，直到他们失去生命的那一刻，才会终止，而我们呢?为他们做了些什么呢?既然不再是“幼稚的的小男孩，”那就像大树一样爱我们的父母吧，老了的他们像个孩子似的，需要我们的宠爱，和大树一起感受“树的快乐”!
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