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历史人物故事的魅力（精选14篇）篇一
清朝末年，我国派出了第一批出国留学生.他们都是些少年.有个才12岁的少年叫詹天佑。1905年，修建北京到张家口铁路的消息传开了.英国和俄国都争着要修，双方争执不下，最后达成”协议”，说中国假如不让他们修，他们就什么也不提供.清朝政府这才让詹天佑担任总工程师.有人说他自不量力，劝他不要承担这项难度非常大的工程.詹天佑说：”京张铁路假如失败，不但是我的不幸，也会给中国带来很大损失.外国人说中国工程师不行，我则坚持由自己来办!”
为了给中国人争口气，他把全部精力都投入进去，和工人们一起吃住在工地，细心勘探，大胆试验，经过4年艰苦的劳动，终於成功地修筑了京张铁路.这是中国人自己设计施工的'第一条铁路，极大地鼓舞了全国人民的志气!
历史人物故事的魅力（精选14篇）篇二
文天祥，吉州庐陵（今江西吉安）人，原名云孙，字履善,又字宋瑞,自号文山。1256年，20岁的文天祥由理宗皇帝亲定为601名进士中的状元。
入仕后因奏迕宦官董宋臣、权相贾似道，被罢官。1275年，元军攻破长江天錾，文天祥散尽家私，组织义军赴临安勤王。次年，元军兵陈临安，当朝派文天祥出城讲和，被扣留，在押解北方的.途中脱逃。1277夏，文天祥率军由梅州出兵，进攻江西，陆续收复了许多州县。
1278年冬，文天祥在率部向海丰撤退时兵败被俘，服毒自杀未遂，被押送到大都。这时许多投降蒙古的南宋大员前来劝降，皆被文痛骂而去，元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕的说：“圣驾请回！”文天祥被囚禁四年，经历种种严酷考验，始终不屈，“人生自古谁无死/留取丹心照汗青”的诗句就是在狱中所作。
1283年文天祥被押解到北京柴市口刑场，临刑前文天祥跪拜南方，引颈就刑，从容就义，死时年仅47岁。一介儒生，铮铮铁骨，由此威震霄汉。
历史人物故事的魅力（精选14篇）篇三
陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。陈藩父亲同城的'朋友薛勤来拜访陈藩，对陈藩说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人?”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为陈藩有让世道澄清的志向，与众不同。
原文：
藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客?”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?”勤知其有清世志，甚奇之。
历史人物故事的魅力（精选14篇）篇四
东晋文人陶渊明，嗜酒好饮，然而家中贫穷，不能常得。
一日，他家里没有酒了，便坐在野地里静静思索……忽然！他看见一个穿白衣服的人走来，原来是官府小吏，他代表江州刺史王弘来给陶渊明送酒。
陶渊明当即大喜，就地喝了个痛快。后来人们便用“白衣送酒”来表示雪中送炭，心想事成。
历史人物故事的魅力（精选14篇）篇五
十九世纪英国化学家拉姆赛，少年时代便远离父母，只身到德国留学去了。孩子出门在外，最使父母担忧的，就是孩子能不能合理安排学习和生活的时间。因此，在给儿子的第一封信中，父母就问：“你年龄小，又单身在外，不知你是如何安排学习、生活和娱乐方面的时间的？望儿见字，即回信详告。”
拉姆赛立即回信详述道：“我每天五点半起床，六点到七点自修，吃早饭。七点到八点上第一堂课。八点到九点上第二堂课。上午九点到下午三点在化学实验室做实验。下午三点到五点自修。五点到六点又上课。现在是晚上八点了，我又必须开始工作了。”
父母看了来信，心想，这孩子的好学精神固然可佳，但长此以往地这样昼夜攻读，会把身体搞垮的。于是，两人商量一番后，马上又写信开导儿子：“你当然要抓紧一切时间学习，看起来，你已懂得了时间的重要性，可你还没有真正理解合理安排的科学性。而不懂得合理安排时间，一旦搞坏了身体，那将会使你失去更多的时间。所以，学习和工作的.弦不能绷得太紧，你还必须安排一定的时间娱乐，这对你今后更有效地学习，肯定会有帮助的。”以后，父母又不断去信，几次三番地帮助拉姆赛制订和修改作息时间表，并再三嘱咐他必须严格按照既定的时间表去做。拉姆赛遵循父母的教导，终于修订了自己的作息时间表，在里面加上了跑步、打球、游泳、跳舞等项目。
从此以后，拉姆赛不仅珍惜时间，埋头学习和研究工作，而且他原来显得瘦弱的身体也锻炼得格外健壮了。这一切为他日后的成才铺平了一条坚实的道路。
历史人物故事的魅力（精选14篇）篇六
湖州民间流传的毛笔故事，核心内容是：蒙恬到过湖州，就在这里发展了毛笔。这里，我们先来说清楚两件事：一是秦代的“笔”，一是历史上关于蒙恬的记载。“笔”字，是秦代开始用下来的。在未有完善的毛笔之前，春秋、战国时代，中国的文字已经成熟，需要书写。（在这之前，文字先是刻下来。刻在龟甲、牛骨上，这时期叫甲骨文。）当时未有纸，文字书写在帛、竹简、木简上。书写需要有工具，这是时代的需求。战国的多个强国，都各自在试着制作良好的.书写工具。历年考古出土文物上的纹饰，明显是用书写工具绘划的。也出土过早期的书写工具，一九五四年湖南长沙左家公山古墓中，发现过用兔毛包黈在竹杆外的书写工具，是楚国的毛笔。当时各国发展书写工具的情况，还反映在文字发展的情况上，各国的书写工具叫法不一样。在《说文解字》中，“聿”字条下，说明，聿是指书写工具，“所以书也。”原来楚国的书写工具叫做“聿”，吴国叫做“不律”，燕国叫做“弗”，到秦的时候，聿字加上竹头，才叫做“笔”。（“楚谓之聿，吴谓之不律，燕谓之弗，……秦谓之笔”。）这里很明白说出，当时各国都有了书写工具，而秦国的“笔”，成为了主流，流传下来。秦国发展的毛笔，与蒙恬有关。《史记》上有蒙恬的传，记蒙恬的征战以及修筑长城，没有提到蒙恬造笔。但重要的野史《古今注》（晋代崔豹撰）中，叙述笔的发展，说古以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，秦蒙恬始以兔毫竹管为笔。虽然所记不详，但这是古书上关于是谁始创毛笔的唯一记载。也一直没有人提出另外的说法。现在在湖州善琏镇那里有了这样生动的传说，有蒙公祠，有历史悠久的制笔传统，那么，参照起来，蒙恬制笔的故事，就具体起来了。毛笔，最好是用中山兔毫制。东汉的学者、书法家蔡邕，在他的《笔论》中说，书法，下笔之前，要先酝酿情怀，然后书之，“若迫于事，虽中山兔毫不能佳也。”可见中山兔毫在汉时已是很出名的。中山是什么地方？广东人说到中山，自然先想到中山县，孙中山的故乡。但中山兔毫说的不是这个中山。战国时，有中山国，在河北省中部。说蒙恬以中山兔毫制笔，很容易想到中山国，因为蒙恬在北方征战的时间很长。但蒙恬在忙于打仗的时候，应该不是用心于制笔的时候。另一个中山，是韩愈在《毛颖传》中提到的中山，韩愈把毛笔人格化，说他是中山人。这里说的中山，在安徽、江苏之间，又名独山，产兔毫出名。这里离湖州不远，蒙恬是很有条件发现这里的中山兔毫很好用的。那么，蒙恬有可能来过善琏镇吗？《史记。蒙恬列传》上说，蒙恬祖父蒙骜，先为齐将，后为秦将。蒙恬在秦始皇时，先做过“典狱文学”，做狱官，典管文字方面的事。秦始皇二十三年时，蒙恬的父亲蒙武与王翦攻楚，虏楚王。蒙恬可能就在这时候到南方来。后来，他就忙着在北方逐戎狄、筑长城了。
历史人物故事的魅力（精选14篇）篇七
唐敬宗宝历年间，亳州一带传说出产圣水，有病的人喝了以后立即痊愈。于是从洛阳到长江以北几十个郡的人，争相捐钱取水，亳州人获利上千万钱。消息不断传递，就像真的一样。当时李德裕在浙西任职，他叫人在市集上用锅盛上圣水，放五斤猪肉进去煮。宣言道：“如果真是圣水，猪肉就应该没有任何变化。”不久之后，肉煮熟了。从此人心稍微安定一些，妖言也就在不久以后平息了。
谣言生事，在中国历史上时常出现，往往造成规模不小的震荡。美国汉学家孔飞力写过一本《叫魂》，就是取材于乾隆时期的真实历史事件，此事牵动了整个国家机构，波及华北和长江中下游地区。出现这类事件，与中国历史的独特架构有关，因为中国传统上官民划分很严格，百姓基本上处于自治之中，但是又极其缺乏教育资源，人格单一，比较容易受谣言的影响。遇到这种事件，最忌讳兴师动众，使用强权弹压，《叫魂》中乾隆帝就是这样主导了一幕闹剧。李德裕很镇定，认识到此类事件只是针对民众的心理层面，所以无须大动干戈，只要消除民众心中的迷惑，用科学的方法来证伪，谣言就会不攻自破。
李德裕的手法中，值得我们推敲的是如何利用公共政策解决特殊问题。谣言生事属于“私”的范畴，最好的.方法是将问题摆到台面上，用正常的方法解决。这样处理，所耗费的人力和物力是比较合算的。相反，如果换一种手法，很可能会乱上添乱，耗费很大不说，收效也无法令人满意。
统筹全局者忌讳自乱阵脚，处理紧急事务尽可能运用正常的手段。
历史人物故事的魅力（精选14篇）篇八
在举世闻名的北京颐和园万寿山脚下，有一座古朴的祠堂。它是为纪念耶律楚材而建立的。
耶律楚材是蒙古汗国的一代名臣。他字晋卿，契丹族，是辽东丹王突欲八世孙，世居金中都(今北京)，自幼勤奋好学，博览群书，通晓天文历法。1215年，成吉思汗(元太祖)夺取燕地后，召用耶律楚材，十分信任他。成吉思汗去世后，拖雷监国时期和窝阔台即位后，他越来越受重用。他建议设置州郡长官，使军民分治;反对改中原地区为牧场的错误主张，建立赋税制度。蒙古军攻陷金国汴京时，耶律楚材力谏废除野蛮的屠城旧制，召用儒者，设置经籍所、编修所，文教事业逐步兴起。耶律楚材从成吉思汗至窝阔台，受重用三十多年，官至中书令，国家的典章制度大都是由他奠定的。1236年春天，蒙古大汗窝阔台(元太宗)宴请群臣。他亲自端着酒杯为耶律楚材敬酒，并且说：“我之所以诚心诚意地信任你，是遵照先帝的遗命。如果没有你，中原地区就不会有今天这样的安定局面。我能高枕无忧，全靠你的努力。”
窝阔台去世后，皇后乃马真氏执掌政权。她崇信奸臣，扰乱朝政。有一个叫奥都剌合蛮的人，他用重金贿赂皇后乃马真氏，得到权柄，满朝文武百官都奉迎他，只有耶律楚材敢与他面折廷争。
有一次，皇后乃马真氏将起草诏书使用的`印玺和白纸，都交给奥都剌合蛮，让他办事自己填写用印就行了，不必启奏她。耶律楚材认为不妥当，立刻上奏皇后乃马真氏，说：“天下者，先帝之天下。朝廷有规矩，现在您要破坏它，老臣不敢接受这个指示。”皇后乃马真氏自知理亏，只得将交给奥都剌合蛮的印玺和白纸收回去。过了不久，皇后乃马真氏又降旨，说：“凡是奥都剌合蛮提出的建议，想要办的事情，各部门的官吏们都要按照他的意见起草命令，不照办者，就把他的手剁下来。”耶律楚材接到皇后乃马真氏的旨意后，再一次上殿抗争。
他对皇后乃马真氏说：“国家的典章制度，先帝都交给老臣我负责，与各部门的官吏们没关系。奥都剌合蛮的建议如果合理，我自当按照他的意见办理，如果建议不合理，就不能办。老臣死且不避，何况剁手呢!”皇后乃马真氏听后很不高兴，不接受耶律楚材的意见。耶律楚材滔滔不绝，争辩不已，最后大声说：“老臣侍奉太祖、太宗皇帝三十余年，没有辜负国家，皇后难道能够以无罪杀害老臣吗?”皇后乃马真氏虽然很生气，但是在忠诚刚直的三朝元老重臣耶律楚材面前，不得不深深地表示敬畏，宣布所降旨意作废。
诸葛亮绘图安抚西南少数民族。
我们说诸葛亮是一位杰出的政治家，大概没有人反对，我们说诸葛亮是一位出色的画家，并且善于运用自己的绘画艺术，为自己的政治路线服务，大概就有人怀疑了。
作为政治家的诸葛亮，虽然不像《三国演义》里所描写的那样，说他未出茅庐，就预知三分天下，是亘古未有的奇才，甚至把他描绘成善于“呼风唤雨，撒豆成兵”的活神仙。实际上，诸葛亮是一位学识渊博，多才多艺，又善于运用自己的学识才艺，深入研究时事，透彻分析形势，正确进行判断，从而制定合情合理策略的人物。
刘备在荆州听说隐居隆中的诸葛亮有才智，便三顾茅庐，去讨教。诸葛亮与刘备在茅庐侃侃而谈，于是就有了千古传诵的《隆中对》。在史书上，《隆中对》不过三百多字，但是内容精辟而丰富，涉及政治、军事、外交、内政、历史、地理等诸多领域，为刘备设计出一整套发展势力的方针政策。他说：曹操实力雄厚，不可与其争锋。孙权凭借长江天险，已历三世，根基稳固，不必打他的主意。如果你能够得到荆州、益州做基地，安抚好西南各族，整顿内政，联合孙权，便可以大有作为。刘备心悦诚服地接受了诸葛亮的意见，延请他做自己的谋士。刘备当时势力很微弱，但是诸葛亮见刘备很真诚，就答应了。
诸葛亮辅佐刘备历尽千辛万苦，逐步实现自己的政治抱负，建立起蜀汉，三分天下有其一。
为了进一步发展事业，必须治理好蜀汉。蜀汉西南部，聚居着很多少数民族，“西和诸戎，南抚夷越”，解除后顾之忧，蜀汉才能够向中原发展。为了安抚西南少数民族，诸葛亮亲手绘制了一幅巨画，赠送给少数民族兄弟们。
绘画的前半部分，展现万里晴空，千里沃野，艳阳明月，高城大府，以及神龙、牛马等;后半部分，画有蜀汉官员骑着高头骏马，打着锦绣伞盖，视察慰问边塞少数民族村寨，边寨少数民族群众牵着牛羊，提着酒浆，热情洋溢地款待蜀汉官员。画面上题有“日月同辉，神龙牛马”的词句。意思是，歌颂兄弟民族平等友好，团结互助，祝愿各族兄弟安居乐业，生活幸福美满。至今云南德宏地区傣族民间流传着当年诸葛亮怎样教他们先民使用耕牛的故事。佧瓦族民间流传着“诸葛亮老爹”教他们祖先造房屋、编竹箩的故事。
诸葛亮绘制图画赠送少数民族，实质上是将“西和诸戎，南抚夷越”的政治路线，用图画形式进行通俗、形象的宣传。这件史实，记载在东晋常璩撰写的《华阳国志》中，作者常璩是蜀郡江原人，他对蜀事的记载大多是通过亲眼或亲耳所闻得来的，比较可靠。
历史人物故事的魅力（精选14篇）篇九
范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常就是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
原文：
范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。此时他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
原文：
藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年（永平五年），此时哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，此时怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”
原文：
班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”
宗悫，字元干，就是南阳涅阳人。此时他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。此时宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向就是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的.巨浪。”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名就是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。
原文：
宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。
当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不就是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，此时左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不就是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而就是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于就是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。
原文：
范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，此时中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。
赵广就是合肥人，本来就是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。而赵广其实就是用左手作画的。局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多就是赵广的手笔。
原文：
赵广，合肥人。本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右。久之遂善画。尤工画马。几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从遂断右手拇指遣去，而广平生适用左手。乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死，今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。
卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，此时以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
原文：
律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要就是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。”伙伴们笑着应声问道：“你就是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道：”唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？”
原文：
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
项籍年少时，读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。项梁对他很生气。项籍说：“读书，只能够让人记住姓名而已。学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。要学就要学能战胜千万人的知识。”于就是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可就是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。
原文：
项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于就是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学。
颜渊、子路侍奉在孔子身边。孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢？”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。”颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。”子路对孔子说：“愿意听您的志向。”孔子说：“（希望我）能让老人过得安适，能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念。”
原文：
颜渊、季路伺。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
凡就是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。
原文：
凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。
欧阳询曾经在赶路的途中，见到一块古碑，就是晋代书法家索靖写的。他驻马观碑，许久才离开。可就是没走多远，他又返回碑前，下了马伫立着，仔细观赏。等到累了，就把皮衣铺在地上，坐下来细心揣摩。又看了许久，他还舍不得离开。于就是，他就留宿石碑旁。就这样一连三天，他才恋恋不舍地离去。
战国时期，赵国有两个出名的将相——廉颇和蔺相如。在廉颇以军功升为大将军，成为赵国重臣的时候，蔺相如还是赵国宦者令缪贤家里的舍人。公元前283年，秦国提出要以十五座城来换取赵国的和氏壁，蔺相如因此而出使秦国，他经过机智巧妙的斗争，挫败了秦国巧夺和氏壁的阴谋，完壁归赵。接着，他又在公元前279年的渑池会上智斗秦王，维护了赵国的尊严。渑池会后，赵王封蔺相如为上卿，地位比廉颇还要高。
这样一来，廉颇恼火了，他对人说："我为赵将，有攻城战野之大功，蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。况且他是个出身低下的人，我实在感到没脸见人。"并扬言说："我见相如，必辱之。"。
蔺相如听说以后，便处处忍让，尽量不和廉颇碰面。上早朝时，他经常推说有病，躲在家里不去和廉颇争位次。有一次蔺相如乘车外出，碰巧遇上廉颇，相如连忙吩咐车夫引车避开。对此，蔺相如身边的人很生气，纷纷对蔺相如说："我们所以离开亲人而来侍奉您，是钦慕您的高义啊。如今您和廉颇同为国家重臣，他口出恶言而您却一味畏避，害怕得如此厉害，就是平常人也感到羞惭，何况身为国家重臣呢？！我们不成器，请求离开您。"。
蔺相如坚决不让他们走，并解释说："你们想想看，是秦王厉害呢，还是廉颇厉害？秦王那样的威风，我还敢在秦国的朝廷上当面斥责他，我虽然不中用，也不会单单惧怕廉将军。我所顾虑的是：的秦国之所以不敢侵犯我国，仅仅是因为我们将相和睦。两虎相斗，其势不俱生。我和廉将军好比两只虎。我所以采取忍让态度，正是把国家利益放在首位，而把个人恩怨放到末位呀！"。
不久，廉颇就知道了这些话，对照自己的言行，他深感内疚和悔恨。为了表示自己认错改过的诚意，廉颇脱去上衣，背着荆杖，由宾客领着来到蔺相如家里请罪。一见到相如，廉颇就恳切地说："我这个粗鲁的人，只顾使气任性，不知道您竟能这样宽宏大量地对待我。"于是，两个人重新和好，结成了生死与共的朋友。
历史人物故事的魅力（精选14篇）篇十
凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。有时直接行走地平坦的.大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。
历史人物故事的魅力（精选14篇）篇十一
春秋时期，有一次楚王率对绞国发动进攻。楚军连连得胜，一直攻到绞国都城的南门。绞国不出城交战，竭尽全力把守城池，楚军几次三番攻城，都没有取得成功。
楚国大将屈瑕见此情形，就对楚王说：“绞国国势弱小，处理事情很轻率而不使用计谋，我们可以利用这个弱点，用智谋取胜。”然后，他向楚王献了一条计策。楚王一听，认为很好，就依计而行。
第二天，楚国的`几十个士兵扮做樵夫模样，到绞国都城周围打柴，来引诱敌军。绞国将领见到楚人在山上打柴，身后没有楚军保护，就派捕捉他们，结果三十个手无寸铁的楚人被他们抓住。绞国官兵见这么容易就获得“胜利”，都高兴得笑了起来。
过了一天，又有一群楚兵扮做打柴的樵夫，到山上引诱敌军。绞兵发现后，没有等到下命令，就纷纷出城，到山上捉拿楚人。这时，事先埋伏在城北门的楚兵一起冲杀出来，绞国很快就被打得大败。
绞国遭到惨败，城池眼看就守不住了。在这种情况下，绞国国君为了保住国家，被迫在绞国的城下与楚国签订屈辱的盟约。从此以后，绞国贪小便宜吃大亏的事情，便在各国中传扬开来。
历史人物故事的魅力（精选14篇）篇十二
他，是事了拂衣去，深藏身与名的潇洒拘束；他，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人的傲慢；他，天生我材必有用，千金散尽还复来的'傲岸。他，就是我华夏的诗仙——李白！
他的一生也是那么凄惨，十三岁时被生活所逼迫，仗剑游国。一柄青莲剑，斩断了全部的尘世纠葛；一声长歌，道尽了心中全部的无奈。到了三十岁，三入长安，第一入，留下“行路难，归来送”之语，其次入，留下“古来共叹息，流泪空沾裳”，第三入，什么也没留下，便走了。举起酒，一饮而尽，孤身一人，浪迹天下。这一切，怪，也就怪君主昏庸，也怪他不该生于那时，让他一生不得志，怀才不遇。
当我颂出“我本不弃世，世人自弃我”时，眼前的他，一口一口的饮着杯里的酒，靠在树上，望着天上那一轮圆月，眼角一滴晶莹，是啊，这一日，世人或许都与家人一起品尝佳肴吧，自己在今日却要与知己告辞，呵。
半夜醒来，皎皎月光投射在地上，吾忆起那“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思家乡。”他，坐在床边，望着那轮明月，故人的欢声笑语出现在他眼前，他伸手，想去抓住他们，可是手一摸，却只是摸住了一抹虚无，是啊，他们怎么可能在这里，摊开宣纸，提笔，写下《静夜思》一诗，流传至今。
“青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。”毕业那天，我拉着同学的手，脑海中出现起这首诗。当时的你，是否也是这样，不舍得拉着有人，且不得不松开他的手，任他离去，看着他远去，最终变成一个小黑点，消逝在原野上，心中无限凄凉。
这就是他，大唐的诗仙——李白。
历史人物故事的魅力（精选14篇）篇十三
初任陈胜起义军将军。陈胜被害，他在新阳（今安徽界首北）组织苍头军，收复陈县（今河南淮阳），重建张楚政权，不久，又与英布联合，再破秦军。后归项梁，与项羽同屯军彭城。项梁在定陶战死后，楚怀王乘机夺取他和项羽的兵权，并改任他为司徒。此后吕臣投奔刘邦，后来他继承他父亲的新阳侯的爵位直到病死。
人物生平。
公元前209年9月，吕臣开始担任陈胜起义军中涓。
公元前208年1月，陈胜被庄贾杀害，吕臣在新阳（今安徽界首北）组织苍头军，收复陈县（今河南淮阳），镇压杀害陈胜的`叛徒庄贾，重建楚国。
公元前208年2月，秦国军队再次攻陈，吕臣败走。
吕臣铜印，不久，吕臣又与英布联合，反攻秦国军队，在青波击败秦国军队，再次收复陈县。
公元前208年10月，项梁在定陶战死后，吕臣将军队驻扎在彭城东。
公元前208年11月，楚怀王从盱台到彭城，夺取他的兵权，并改任他为楚国司徒。
公元前203年11月，吕臣投奔刘邦。
公元前191年，吕臣继承他父亲的新阳侯的爵位。
公元前173年，吕臣病死。
历史人物故事的魅力（精选14篇）篇十四
章太炎，名炳麟，字枚叔，浙江余杭家、思想家与国学大师，人谓有王安石之风。然其童年聪慧过人，婚姻充满乐趣，处事笑话颇多……留下不少鲜为人知的趣事。
六龄童诗章太炎生于书香之族。1875年初春，章太炎才6岁，那天时值下雨，父亲章浚在家邀请了10余位文人、亲友，边饮酒边吟诗词。内有一位与章浚同宗的章老先生酒兴上来，情趣盎然，令小太炎应景诵诗一首。小太炎略作思考答诵：天上雷阵阵，地下雨倾盆;笼中鸡闭户，室外犬管门。
顿时，震惊四座!章老先生即令人拿来宣纸笔墨，挥毫录下了这首十分珍贵的“六龄童诗”。该诗现珍藏于章太炎纪念馆。
添“花马甲”大凡儿童时代的人，特别喜欢玩耍，而童年章太炎却是个“书迷”，不谙嬉耍。那时，太炎的母亲常与女眷戚在家打牌消遣。而章太炎就坐在旁边看书，尽管环境闹，他总是读得旁若无人，津津有味。
一日，小太炎在天井里专心致志地看书，天色渐暗，气温转低，其长嫂连唤三声，叫他进屋添衣，免得着凉。太炎勉强进屋添衣后，仍回到天井借光读书。殊不知竟穿上其长嫂的一件“花马甲”，众人见状，大笑不止。而太炎却茫然不知，抬起头问家人笑什么?让我知道了也乐一乐……众人越发乐了。
考“童子试”章太炎16岁那年，受父命参加“童子试”，当时试卷的.试题为：论灿烂之大清国。
考场上鸦雀无声，许多考生绞尽脑汁，冥思苦想，引经据典，寻章摘句，大做起、承、转、合的八股文章。而章太炎想起**战争后，外国军舰闯入中国沿海城镇，烧、杀、奸、掠;又想到许多清朝官僚对洋人卑躬屈膝，对人民作威作福……这怎能证明清国“灿烂”呢?于是他挥毫疾书，把满腔积愤洒于字里行间，并呼吁“吾国民众当务之急乃光复中华也”。不到一个钟点，章太炎便第一个交了卷。主考官见其他考生，有的仍在咬文嚼字，有的还在挖耳搔头，有的……惟独这名考生才思敏捷，不由暗暗称奇。
章太炎正要跨步离开考场，只见主考官拍案而起：“慢，你好大胆!可知罪……”章太炎不亢不卑，坦然自若道：“我之所思，件件合乎当今国人之思;我之所论，桩桩合乎国情之实，何罪之有?”顿时，考场里“哗”地引起一阵骚乱。
主考官想驳又驳不倒，气得脸色铁青，又怕事态扩大，可能会连累自己的乌纱帽，速令两名差役把章太炎挟出考场。章的家人见状，知道小少爷闯下大祸，将殃及老爷仕途，个个吓得面如土色，而章太炎却若无其事。