马克思传的读后感大全（18篇）

读后感是对读书过程中产生的思考、情感及体会的一种记录和表达，它可以使我们更深入地理解和思考读到的内容。小编为大家整理了一些优美的读后感范文，希望能够给大家带来一些写作上的启示和指导。

马克思传的读后感大全（18篇）篇一

在老师的推荐下，好不容易在图书馆借来了一本厚厚的《马克思传》，准备好好地去了解一下伟人的传奇一生，想知道是什么成就了如此一伟人。然而，那种愉快的好奇心随着翻阅几页《马克思传》逐渐地消失，第一感觉是这种书有点枯燥和深奥。后来，慢慢地静下心来品读，逐渐的有点喜欢读《马克思传》了，从中也收获了不少。

从书中我了解到马克思的一生竟是那样的坎坷。想想自己碰到一些倒霉的事总是喜欢抱怨，觉得上帝不公平。然而，马克思在坎坷中坚持自己的理想和追求，他的坚持不放弃的精神带给我心灵上震动。我以前所遇到的一些困难跟马克思一生的坎坷相比简直算不了什么，自己实在是太幸福了。他的坚强，乐观深深地震撼了我。

作为当代大学生的我们，在大学里就有如此多的自由安排时间，也不再像高中一样有老师、父母管着，不像高中那样唯一的目标就是考上一所好的大学。然而面对安逸的生活，自由的大学氛围，曾经满怀梦想的我们渐渐变得懒惰，早把曾经许下的理想抛到老远。许多大学生沉迷于网络，荒废了学业，同时挺多人过得很茫然。当然，也包括我自己，要是自己一直这样茫然的下去，没有一个明确的目标，在大学里混日子，那么四年后的自己将会是这么样呢？我不禁扪心自问起来。我也感觉到了危机，再不行动，再不努力奋斗，难以想象毕业后的情景。

“患难见真情”，马克思与恩格斯的友谊让我很感动，同时也给让我很羡慕，在内心深处更加唤起了我对友谊的渴望。要找到志同道合的朋友很难，要维持一段已有的友谊更加困难。朋友之间需要宽容。而如今，生活中的我们常会为一些小事与同学争吵，甚至打架，最后变成了敌人，其实大学能成为同学已经是莫大的缘分了，能成为室友更是难得，来自各个地方的我们能够相聚在一起，要好好珍惜彼此之间的缘分，平时多谦让一点，收获的不是眼前的利益，而是最美的友谊。

虽然没有全部读完《马克思传》，也没有透彻理解每一章每一节，也没有完全领悟到马克思一生中伟大的思想，但却也从中学会了一些东西，思想上得到了一点点升华，对生活多了一些思考。了解了马克思坎坷而又坚定的一生经历，让我多了一份勇气去面对困难。

马克思传的读后感大全（18篇）篇二

时间已经过去一百多年了，他的身影也消失了一百多年，可他的思想却永存于世。也许你知道世界首富曾是比尔。盖茨，也许你知道苹果的总裁曾是福布斯，也许你知道沃尔玛的老板是山姆·沃尔顿，但是，生活在社会主义国家里的你不能不知道改变数个国家、无数人命运的卡尔·马克思。

流传到我们今天的对马克思青年时代的所有描绘，都用最富有表现力的线条来着重表现他的刚强性格。在这个人身上，魁梧的体魄和超群的才智那样和谐地融为一体；使你感到他俨然是位英明的统帅，在指挥他那“勇敢而威严的”“思想上的百万精兵”冲锋陷阵。就是这种品德，他才能忍受这任何人都难以忍受的重荷——半个世纪来苦役般的工作和饥寒交迫、穷困潦倒的生活。

对马克思来说，啃书本，则意味着要知道一切，从书海里去汲取尚未知晓的一点一滴的道理；啃书本，则意味着在认识过程中进行创造；啃书本，则意味着她繁重的“两班”工作日的短暂停顿，在“为了休息而读书”的书页中间找到避难所；啃书本，则意味着能解除各种痛苦。图书的主宰——马克思——俨然摆出一副威严的姿态说：“它们是我的奴隶，应当按我的意志为我服务。”有多少那样的奴隶住进他的世界啊！

马克思传的读后感大全（18篇）篇三

卡尔·亨利希·马克思（1818—1883），马克思主义的创始人，第一国际的组织者和领导者，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。马克思的—生是伟大的一生。他和恩格斯共同创立的马克思主义学说（即科学社会主义学说），是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。全世界无产阶级的伟大导师、科学共产主义的创始人。伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。他是无产阶级的精神领袖，是近代共产主义运动的弄潮儿。《马克思传》基本上按照马克思一生的革命历程安排章节，但又不完全拘泥于时间顺序，而是把一些内容相关的事件和活动适当集中。

这就使有关问题的联系较紧密，重点突出，阐述较充分，以生动细致的笔触和严谨的叙事风格讲述了马克思一生的思想活动和生活，同时透过对这位伟大人物生平的描述展现出一个时代激荡的社会变革与政治风云夹叙夹议，融思想性与可读性于一体是《马克思传》不同于其他此类传记的独特之处一直以来，马克思作为共产主义的先驱者和缔造者为全世界人民所敬仰和崇拜，尤其整个19世纪是在深受马克思主义影响的国家和地区。

在中国他的知名度绝对不亚于毛泽东，他之所以伟大，归咎其理，莫过于思想的伟大一个新世纪的大学生，一个生活在社会主义制度下的中国大学生，更要对这种指导思想有些认识，学习这种伟大思想的理论知识，指导实践，无畏的人格，蔑视迫害和忍受疾病的折磨少年的马克思是一个理想主义者，这种对事物要求完美的追求深深植入了马克思心中，引导他最终选择为被压迫，被剥削人民的解放事业，为没有阶级没有压迫至善至美的共产主义社会奋斗一生的人生道路，中学时期马克思已经能够对宗教历史等社会问题进行分析和思考，青少年时期是一个人，人格，品质形成的雏形时期，大学生活的时代一个人的思想发展最迅速的时期，这时的马克思已经能从哲学的高度来把握法的精神马克思生活上的窘迫其实源于他对金钱的态度，其实也反映了他的个性，他不善于理财，因为他认为金钱不重要，懒得花心思，也因为他豁达的性格，不拘小节的作风。但生活的压力没有使得他在工作上有任何的退缩，执著的追求，使他可以从容面对任何困难，他的不断抗争本身就是非常伟大的事情。与其想到今天的我们这个社会，其实压力依然很大，但至少没有窘迫到那个年代的地步，我们有更好的条件去追求自己想要的东西，去改变，去创造，去抗争。在资本横流的这个社会，保持对物质的正确态度是非常关键的，应该由思想去创造物质，而不是物质决定思想，这个观念好想有点唯心了。

但至少是我对金钱和理想的态度。事业中的马克思是执著的，专横的，偏执的，尖锐的，这点是毫无疑问的，这也正是伟大之处，有人不习惯这一点，因为他没有看到这仅仅是因为他对事业的态度，很多人评价他的时候用了很极端的词，但正是因为这些极端才能创造出伟大的理论，西方文化崇尚极端，无论哲学，文学，还是科学，而中国文化崇尚中庸，平衡和矛盾始终是对立的。在西方社会，你需要坚持你的想法，并且不断的证实你的成功，马克思理论的成功得到验证是在他晚年时期，他对唯物主义的概述，超越了所有前人，是由于他不断的批判，极端的批判。但是用中国文化来解释，其实他也在不断吸收，改进和妥协，这是中国文化博大精深的地方。当今社会，西方文化和中国文化的交流已经由冲突转变为了相互融合，而不是从一个极端走向另一个极端。鲁迅先生对拿来主义的态度和建设有中国特色的社会主义的口号，大概可以说明这个现象吧，当然文化的融合只是社会发展和进步的一个方面。

马克思传的读后感大全（18篇）篇四

我非常有幸能够读到这本书《马克思靠谱》，因为本书让我们穿越时空，与一个有血有肉有灵、与九零后甚至是零零后的心灵足迹无比契合的马克思相遇，有趣、有料、有识。

面对新的时代特点和时代要求，马克思主义也面临着进一步时代化、中国化、大众化的问题。《马克思靠谱》用通俗易懂、极富感染力的方式，再现了马克思真实的个人形象和魅力，凸显了马克思主义在当下的积极现实意义，真正让马克思主义飞入了寻常百姓家。

本书是以马克思的生平为时间轴线，详细介绍了马克思的一生及其重要著作和思想发展脉络，为大家描述了一位真实的、彩色的、依然“活着”的马克思。

书中讲述马克思在伦敦的5年时间里，因为经济和债务问题，精神焦虑，受疾病所苦情绪不佳，四个孩子中的三个去世。但在这期间，马克思曾翻阅伦敦大英图书馆里的许多相关的资料并写出他的最重要著作——《资本论》。

马克思在思想上是有钱人，在经济上却是贫困户，这位伟大经济学家，一贫如洗，他的一生都是在贫困潦倒中度过的。马克思没有固定的工作，一家人的经济来源主要靠他极不稳定而又极其微薄的稿费收入，加之资产阶级对他的迫害和封锁，使饥饿和生存问题始终困扰着马克思一家。在颠沛流离的生活中，他常常囊空如洗，衣食无着，在困境的泥沼中挣扎。

可是命运就是如此，给你关上一扇窗户就会给你开另一扇窗户，若非如此马克思也不会与恩格斯相识相知共同为信仰而追求奋斗，他们是彼此的知己，诚如古言所讲：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

马克思先生之所以可以获得这么伟大的思想成就，和他的勤学敏思分不开。17岁写下“为人类幸福而工作”的伟大目标，凭借着坚韧的心志，知己的鼎力相助，为了信仰一往无前。为此也曾有黯然销魂，烦闷苦恨之时，但他勤于学习，敢于实践，善于思考，坚持梦想，敢于批评，不畏困苦。一步一个脚印踏踏实实的走着他的道路，也正因此他一脚站在了古代哲学巨人的肩膀上，另一脚站在近代科学巨人的肩膀上，所以既看得既深远又站得稳健。他的这份坚持是我所敬重的，也是我所需要学习的！

马克思传的读后感大全（18篇）篇五

《马克思主义经典著作选读》所选篇目力求突出马克思主义世界观和方法论的基本原理。这里主要选编了马克思、恩格斯、列宁、斯大林的有关著作、文章。研读马克思主义经典著作，是学习和掌握马克思主义基本原理的主要方法之一。《马克思主义经典著作选读》就是为广大研究生的需要而选编的。收入《选读》的有马克思、恩格斯、列宁和斯大林的一些主要的著述。《〈马克思主义经典著作选读〉导读》则以收入《选读》的著述为主体，从理论、历史和现实三个方面及其相互结合上，作了一些必要的梳理和解说。

读了此书，对马克思主义有了一点了解，切实感受到了他思想的博大、深邃。粗略纵览了共产党的历史进程，对现实更有了切实的体会。对于几个伟人，也深感佩服。

读了此书，我受益匪浅。让我且思且行。

文档为doc格式。

马克思传的读后感大全（18篇）篇六

马克思逝世时，恩格斯在马克思墓前的讲话中说：“他的英名和事业将永垂不朽！”

120年过去了，恩格斯的这一预言。不断得到证实。世纪之交，许多国家纷纷以各种各样的形式评选千年伟人。1999年秋季，英国广播公司（bbc）传来一个消息：在英国举办的千年最伟大思想家选举中，马克思高居牛顿、康德等人之前，被评为已过去的千年中世界上最伟大的思想家。

在《马克思》中，作者刘雷以生动细致的笔触和严谨的叙事风格讲述了马克思一生的思想活动和生活，同时透过对这位伟大人物生平的描述，展现出那个时代激荡的社会变革与政治风云。

一直以来，马克思作为共产主义的先驱者和缔造者为全世界人民所敬仰和崇拜，尤其整个19世纪是在深受马克思主义影响的国家和地区。在中国他的知名度绝对不亚于毛泽东，他之所以伟大，归咎其理，莫过于思想的伟大。马克思的一生，可以说就是其思想形成的一生。作为21世纪的大好青年，更应该继续信任他，遵从他，把他开创的思想解放事业继续推行下去。

我个人从来不崇拜任何人，我只欣赏那些伟大的人，因为他们有伟大的思想能够引导我走向正确的道路，能够得到我所需要的，从而形成我的思想，我想这才是我想要的。

在书中我们可以看到的是：童年时代的马克思就带有极强的.个性的。同时，马克思也生活在一个具有良好背景的家庭里。其父亲亨利希·马克思是一位德高望重的律师，学识渊博，而且深受启蒙思想的开明绅士。其父亲虽然是个犹太人，但其并未将犹太人的宗教传授给马克思。这使得马克思自小就受到启蒙思想的熏陶，自小就学会独立思考问题。这也为马克思后来的成功奠定了基础。

事业上，马克思是执著的，专横的，偏执的，尖锐的，这点是毫无疑问的，却也正是伟大之处，也正因为这些，他才能创造出伟大的真理！

与事业相比，马克思在生活上很窘迫，这源于他对金钱的态度，其实也反映了他的个性，他不善于理财，因为他认为金钱不重要，懒得花心思，豁达的性格，不拘小节的作风。因此他后半生的经济来源，大都来自于恩格斯这位朋友。可以这么说，如果没有恩格斯的支持与帮助，马克思也是那已成功的。

同时，马克思也是一个异常坚强的人。在连续痛失子女的情况下。马克思依然为自己的理想而奋斗不息，依然没有向这些打击所屈服。最终成就了马克思，写出了巨著《资本论》。

那是一个初春的下午，马克思永远的离开了，带着安详，带着对伟大人类事业的梦想追求。

马克思传的读后感大全（18篇）篇七

卡尔·亨利希·马克思（1818—1883），马克思主义的创始人，第一国际的组织者和领导者，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。马克思的—生是伟大的一生。他和恩格斯共同创立的马克思主义学说（即科学社会主义学说），是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。全世界无产阶级的伟大导师、科学共产主义的创始人。伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。他是无产阶级的精神领袖，是近代共产主义运动的弄潮儿。《马克思传》基本上按照马克思一生的革命历程安排章节，但又不完全拘泥于时间顺序，而是把一些内容相关的事件和活动适当集中。

这就使有关问题的联系较紧密，重点突出，阐述较充分，以生动细致的笔触和严谨的叙事风格讲述了马克思一生的思想活动和生活，同时透过对这位伟大人物生平的描述展现出一个时代激荡的社会变革与政治风云夹叙夹议，融思想性与可读性于一体是《马克思传》不同于其他此类传记的独特之处一直以来，马克思作为共产主义的先驱者和缔造者为全世界人民所敬仰和崇拜，尤其整个19世纪是在深受马克思主义影响的国家和地区。

在中国他的知名度绝对不亚于毛泽东，他之所以伟大，归咎其理，莫过于思想的伟大一个新世纪的大学生，一个生活在社会主义制度下的中国大学生，更要对这种指导思想有些认识，学习这种伟大思想的理论知识，指导实践，无畏的人格，蔑视迫害和忍受疾病的折磨少年的马克思是一个理想主义者，这种对事物要求完美的追求深深植入了马克思心中，引导他最终选择为被压迫，被剥削人民的解放事业，为没有阶级没有压迫至善至美的共产主义社会奋斗一生的人生道路，中学时期马克思已经能够对宗教历史等社会问题进行分析和思考，青少年时期是一个人，人格，品质形成的雏形时期，大学生活的时代一个人的思想发展最迅速的时期，这时的马克思已经能从哲学的高度来把握法的精神马克思生活上的窘迫其实源于他对金钱的态度，其实也反映了他的个性，他不善于理财，因为他认为金钱不重要，懒得花心思，也因为他豁达的性格，不拘小节的作风。但生活的压力没有使得他在工作上有任何的退缩，执著的追求，使他可以从容面对任何困难，他的不断抗争本身就是非常伟大的事情。与其想到今天的我们这个社会，其实压力依然很大，但至少没有窘迫到那个年代的地步，我们有更好的条件去追求自己想要的东西，去改变，去创造，去抗争。在资本横流的这个社会，保持对物质的正确态度是非常关键的，应该由思想去创造物质，而不是物质决定思想，这个观念好想有点唯心了。

但至少是我对金钱和理想的态度。事业中的马克思是执著的，专横的，偏执的，尖锐的，这点是毫无疑问的，这也正是伟大之处，有人不习惯这一点，因为他没有看到这仅仅是因为他对事业的态度，很多人评价他的时候用了很极端的词，但正是因为这些极端才能创造出伟大的理论，西方文化崇尚极端，无论哲学，文学，还是科学，而中国文化崇尚中庸，平衡和矛盾始终是对立的。在西方社会，你需要坚持你的想法，并且不断的证实你的成功，马克思理论的成功得到验证是在他晚年时期，他对唯物主义的概述，超越了所有前人，是由于他不断的批判，极端的批判。但是用中国文化来解释，其实他也在不断吸收，改进和妥协，这是中国文化博大精深的地方。当今社会，西方文化和中国文化的交流已经由冲突转变为了相互融合，而不是从一个极端走向另一个极端。鲁迅先生对拿来主义的态度和建设有中国特色的社会主义的口号，大概可以说明这个现象吧，当然文化的融合只是社会发展和进步的一个方面。

文档为doc格式。

马克思传的读后感大全（18篇）篇八

作为国家公职人员，共产党员，政治正确非同儿戏。在一年的"两学一做"学习教育活动中，如果不是带着抵触的情绪去敷衍塞责，而是从哲学的高度、宏观经济学的广度去思考，那么国家机器的运行机制和无产阶级的意识形态必会潜移默化的入心入脑。在做人做事时不受控制的跳出来，影响看待问题的角度，指导社会实践，进而使人生格局、思想境界随着学习的不断深入有所提升和改观，然后就有了更加努力工作的理由。各尽所能、各取所需、人类自我解放的共产主义社会，或将替代"变成高富帅，赢取白富美"而成为一个体制内共产党员的终极人生目标。

共产主义是理想，社会主义初级阶段是国情，这是我党的口头禅，而这一切都来自于马克思思想的创造性衍生。习**说过："对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。"可见，只要身在体制内，只要谈治党治国，只要谈社会建设，都绕不开马克思这位大胡子的老头。他作为我们必将回归的初心和灵魂导师而坚挺的`存在着。

正当我在意识形态之海中游移，想要掀开历史的面纱走近伟人以求指点时，我的研究生老师钟君推荐了一本书《马克思靠谱》，给了我一个方向和机会。此书是配合在自治区大火的电视节目《开卷有理》的纸质版本，娱乐性必然大于其政治性，而这恰是一本科普读物必备的优点，所以它更适合对马克思其人茅塞初开的九零后，也正是因为这样，火了《马克思是个九零后》这首歌，也让这本人物传记似的作品有了更加充分的可读性。如果你深谙马克思理论之道，这本书或许作用甚微，但作为翻开整个体系的动力和深入的引子，却是没有更合格的了。因为它通篇没有晦涩难懂的理论，而是给老马穿上新潮的衣服，化妆打扮一番穿越到了现代，用时下流行的语言、诙谐幽默的文字、轻松的笔触、独特的视角，透视了一位3d版的马克思。让这个宽宽额头，眼神清澈，大胡子浓密的形象深入人心。故做画一张，以表喜爱之情。

初识老马，大概是在初高中的课本里。那时，他的名字绝对能排在我最厌恶黑名单的前十。什么"剩余价值"、"阶级斗争"巴拉巴拉，对于一个十几岁的孩子来说简直是天书。然而惭愧的是直到现在，自己对那些耳熟能详概念的认知仍然停留在皮毛之上。除了领会上级文件精神，学习必学书目，"高举马克思理论伟大旗帜"张口就来外，我也从未主动拿起马克思的著作去阅读，因为大家都知道，如果没有兴趣，那绝对是一件需要倾注强大意志力的痛苦事情。工作十余年或许对社会现状，政府运作讳莫如深，但对它们的理论基础，老马思想核心的掌握却是零散和碎片化的，这笑柄属实让人惭愧。纵观全局，这或许也是个人党性修养的提高，学习教育推进的瓶颈所在。

马克思为什么靠谱？书里弥漫着一种迷之自信。从马克思的青春懵懂到哲学思想初成，再到天才世界观破土，本书以思想上的进化升级为线，穿起了期间几部影响世人著作的明珠。宏观理论上化晦涩为直白易懂，生活细节上化旁观为身临其境，让读者为老马的思想火花迸发而欢呼，又为其生活悲惨而痛苦，看到老马子女因为窘迫而夭折，看到老友恩格斯、妻子燕妮的追随不弃，动情处几近泪目。老马笔耕不辍，心里装着大爱，真真正正是为全人类，以自己的肉身去对抗资本的恶魔，这是何等的思想境界，又是何等的人生格局？行文到后几章，重点放在了社会主义为什么靠谱上，马克思作为一个医生，拿着手术刀给资本主义开膛破肚，虽然刀刀见血，让大资本家们闻"马"丧胆，但治病救人是一个医生的天职，他推诚置腹的指出病情，这让苟延残喘的资本主义病人能够针对症结自我修复，甚至是隐藏自己粉饰太平。进而使福山的"历史的终结"论一度甚嚣尘上，成为社会主流共识。然而，这些蒙人双眼的论调会终现弊端，下坡路不可避免的出现在前方。新自由主义、西式民主制度尽管看起来先进合理，但它们仍然救不了行将就木的资本主义制度，因为无法改变的是：生产力的巨大发展必须依仗更为先进的生产关系，而现实是：资本主义的生产关系已无法容纳日益膨胀的巨大生产力。骨子里的顽疾不除，表面折射着七彩光的巨大泡沫终将面临不可修复的破裂。资本世界妄图用凯恩斯主义宏观经济政策制造虚假繁荣，其实这都是表面功夫，况且养肥的也是体重已经严重超标的少数资产阶级。再回看当代中国，社会政治经济发展力道十足。究其缘由，不外乎领导层以马克思主义理论为支撑把握住了历史推进的根本和主线，进而再一次把中国推向了世界的巅峰。然木秀于林，风必摧之，帝国主义**之心从未消散，中等收入陷阱、修昔底德陷阱难以避免，但泱泱大中国在制度上俯视芸芸众生的优越感何惧挑战。

"尽管当前中国经济遭遇经济增速换档期、结构调整阵痛期、前期刺激政策消化期三期叠加",但在中国共产党的领导下，"风景这边独好"的局面必将长期存在。我很庆幸生于此时，能够跟伟大的中华民族一起经历复兴时代。"马克思靠谱","社会主义靠谱","中国更靠谱"给了我们底气和行动力，因为实现"中国梦"是我们每一个人的共同愿望和责任。

马克思传的读后感大全（18篇）篇九

英文，恩格斯便帮他翻译，必要时甚至代他写。而恩格斯从事著述的时候，马克思也往往放下手头的工作，编写其中的某些部分。马克思与恩格斯之间有很多感人的故事。

:“亲。

100英镑我收到了。我简直没法表达我们全家对你的感激之情。”在恩格斯需要帮助的时候，马克思同样竭尽全力，毫不犹豫。1848年11月，恩格斯逃亡到瑞士，由于走的时候很匆忙，身边没带多少钱。还在病床上的马克思得知，连忙挣扎起来，到银行将自己仅有的钱取出，全部寄给了恩格斯。然而，与普通人之间的友谊一样，马克思与恩格斯之间的友谊尽管伟大，也经历了一些小插曲。

:“自然明白，这次我自己的不幸和你对此冷冰冰的态度，使我完全不可能早些给你写信。我的一切朋友，包括相识的庸人在内，在这种使我极其悲痛的时刻对我表示的同情和友谊，都超出了我的预料。而你却认为这个时刻正是你表现你那冷静的思维方式的卓越性的时机。那就听便吧!”波折既然已经发生，友谊经历着考验。这时，马克思并没有为自己辩护，而是作了认真的自我批评。

40年之久，建立起了伟大的友。

:“古谊，共同创造了伟大的马克思主义。正如列宁所说的老的传说中有各种各样十分动人的友情故事，后来的欧洲无产阶级可以说，它的科学是由两位学者和战友创造的。他们的关系超过了古人关于友谊的一切最动人的传说。

既然是读后感,就只谈感。

科学技术的发展也无关于他是否受到历史的限制地方就在于他的不断创造。

"压迫人民谋利益、求幸福。可以看出，马克思是个平凡的人，并非什么"超级天才"，他的伟大是和他诲诲不倦的研究革命理论和参加革命实践所分不开的，难怪，那些马克思的"朋友"在诽谤马克思时，把他描给成一个很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了，道理很简单，因为他是一个很平常的人。

马克思传的读后感大全（18篇）篇十

卡尔·马克思——古往今来最重要的思想家之一,为人民和世界奉献了一生,这位伟大人物的名字以及他的学说对我们来说并不陌生,在世纪之交的2000年他还被世人评选为“千年风云人物”,可见,他给后人留下的是无法估量的财富,世人才会给予他这么高的评价。我觉得这项荣誉马克思是当之无愧的,他生前的战友左尔格这样评价他:“他的一切功绩是不需要立碑行传的。”证实他业绩的不是青铜白石,而是来自世界各个角落响应他不朽的战斗号召——“全世界无产者,联合起来!”的无数工人阶级队伍。

《马克思传》,在那里我们能够追寻到他的足迹,从点点滴滴的文字河流中,阅读它就好像在与一位伟人对话,整个人都被深深的感动和震撼了。它带领我们去了解马克思的生活,他的一生就是他思想形成的一生,我们要以发展的眼光去一同感受马克思这个人,把他当成朋友,和他展开对话,这样才能更好地帮助我们去理解他,进而理解他的思想。我相信只要你试图面对、解释这个纷繁复杂的世界,那么,你就无法绕开马克思,并且通过研习他的思想说不定就能带你走出事物的泥沼。

马克思是一位理论家,一位学识渊博而又思想深邃的学者,他一生中的主要活动就是科学研究。我们在课堂上听到更多的也是他的思想和认识有多么的正确,以至于我们产生了一种错觉,总觉得他是高高在上的,把他想象成为一位刻板整日埋头苦思的哲人,一位不识人间烟火的圣贤先知,我们太注重“伟人”的光环而忽视了人性最真实的一面。看了这《马克思传》之后,通过作者朴实的文字,间单的描述,我的内心受到了很大的触动,我就不完全那样认为了。我开始认为我们将马克思的威严庄重的一面扩大化了,甚至将他“妖魔化”了。要知道他坚持自己的理论研究必然一定程度上对一些生活琐事不太关注,只能说他不拘小节。他的确有作为伟人常人所不及的科学探究精神,可事实上,他也是是普通人,不是“神”,不是遥不可及的圣人。拿马克思自己的话说:“人所具有的我都具有。”他也是个实实在在、真真切切生活着的人,他的生活也会有不修边幅的时候,他也有自己的嗜好,他喜欢下棋、抽烟、喝酒,也有自己的个性,也有与恩格斯之间不俗的友情……亲情、友情、爱情、事业,他都不缺,他都拥有。

这位伟大的革命导师,一生从事人类解放事业,并积极为共产主义奋斗终身。他对真理的执着追求,对工作的忘我投入,对友谊的珍爱,对亲情的眷恋,无一不感动着我们每一个人。他的伟大不在于他是为自己,而是为整个人类事业孜孜不倦的工作。这本书使我对马克思的整个人生经历有了一个更加全面系统的认知,对他的一些生活细节、生活习惯也了解的更多,这对于我理解马克思的学说有很大的帮助。1818年5月5日这一天马克思来到了人间,这是一个不平凡的日子。卡尔·马克思诞生于德国莱茵省摩泽尔河畔一个山清水秀的文化古城特里尔城,这座城市很早享受到了法国大革命带来的成果,所以憎恶封建压迫、崇尚自由平等的精神在那里的人们心里深深地扎了根。而且受家庭文化的熏陶和宽松的家庭氛围影响,马克思的童年是幸福快乐的。慢慢地,马克思在踏入社会以后就看清了社会现实,看清了富有与贫穷的巨大差别,看清了剥削阶级的丑恶嘴脸。他能明辨是非,同情贫苦的劳动人民,幼小的心灵就能盛装人间的苦难。他立志要为全人类谋取幸福。他认为能为全人类谋求幸福,才是他一生最大的幸福。为了全人类的解放事业他屡次被驱逐出境,流离失所,但是他仍不改革命的雄心壮志。马克思的坚持不懈的精神感染了许多志同道合的人,在他们眼中,马克思是国际工人的灵魂,是无数贫苦人民心中的希望之灯。马克思的思想博大精深,他在政治、文学、历史、哲学上及至自然科学方面都取得了卓着成就,他那不朽的思想,哺育了两个半球的无产阶级运动,被称为世界社会运动的导师。

这个学期,我们学习了《马克思主义基本原理概论》,这本书阐述了马克思主义的科学体系和本质特征,老师让我们阅读有关马克思的书籍,了解这位伟人的一生。20世纪末,英国广播公司(bbs)在全球范围内发起了一场“千年思想家”的活动,榜首正是卡尔·马克思。他给后人留下了无法估量的财富,他不需要被立碑行传,他在每一位无产阶级者的心中。

《卡尔·马克思传》是戴维·麦克莱伦所撰写,他记述马克思传奇的一生。

卡尔·马克思(1818年5月5日-1883年3月14日),马克思主义的创始人,全世界无产阶级和劳动人民的导师,是伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。他是无产阶级的精神领袖,是近代共产主义运动的弄潮儿。

《卡尔·马克思传》,在那里我们能够追寻到他的足迹,从点点滴滴的文字河流中,阅读它就好像在与一位伟人对话,整个人都被深深的感动和震撼了。它带领我们去了解马克思的生活,他的一生就是他思想形成的一生,我们要以发展的眼光去一同感受马克思这个人,把他当成朋友,和他展开对话,这样才能更好地帮助我们去理解他,进而理解他的思想。我相信只要你试图面对、解释这个纷繁复杂的世界,那么,你就无法绕开马克思,并且通过研习他的思想说不定就能带你走出事物的泥沼。下面我将从马克思对工作的不懈追求,与恩格斯深厚友谊和与其妻子的爱情婚姻三方面,谈谈自己的感想:马克思曾经讲过“在科学上没有平坦的大道,只有不畏艰险眼沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。”马克思创作《资本论》是在1943年开始的,为了完成这一划时代的巨着,他耗费了40年的心血。40年的心血,这是个惊人的时间长度。马克思在创作《资本论》岁月里,不是在平静的书房和优越的条件下度过的,而是经历无数艰难和坎坷的。正如恩格斯说的“马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府—无论专制政府或共和政府—都驱逐他,资产者—无论保守派或极端民主派—都纷纷争先恐后地诽谤他,诅咒他。”马克思侨居伦敦的许多年里,经济上常常贫困到没钱买面包,付房租的程度,不得不靠典当衣物和家具来维持生活,连他夫人的陪嫁银器也忍痛送进了当铺。他在1859年写给朋友的一封信中说道:“我必须不惜任何代价走向自己的目标,不允许资产阶级社会把我变成制造金钱的机器。”为了写作《资本论》,马克思的那种求知热情和勤奋精神,达到了废寝忘食的程度,他牺牲了自己的健康,抱病写作,强忍着病痛奋斗终身,实在令人敬佩!马克思的这种对知识的渴求和对科学的严谨态度是非常之值得我们学习的。我们必须用知识来丰富自己的大学生活,学识的增长才是我们这一辈子最大的财富。人生总是会遇到挫折困难,不顺心,但是相信生活会教会我们很多,只要我们肯努力,肯付出,踏踏实实走好每一步,用一颗执着的心去面对,那么,一切都将不成问题。马克思怀着实现共产主义的信念,不断追求自己的事业。马克思在十七岁中学毕业考试时,写的《青年在选择职业时的考虑》这篇作文中就表达了他的高尚的信仰。他认为给最大多数人带来幸福的人,自己才是最幸福的。并认为青年人的择业目标应该是“人类的幸福和我们自身的完美。”

马克思与恩格斯的友谊被公认为古往今来历史上绝无仅有的典范,恩格斯的马克思的“第二个我”,他们一心追求同一个梦想,怀揣同一个理念,不断奋斗着,努力着,合作着。他们两人通过频繁的通信来交流思想,一天一封甚至几封,他们谈及的内容十分广泛,二人可以说是无话不谈。世人更多的看到的是马克思给我们带来的伟大贡献,可是如果没有恩格斯的帮助,马克思的创作还能继续吗?显然是不可能的,就是因为有了恩格斯无私的帮助和二人对理论思想的探讨,才使得马克思走向成功。其实在很多方面恩格斯并不比马克思差,他头脑活跃、才思敏捷、知识广博,他在语言方面的造诣很高,而且还深谙军事之道,可是恩格斯为人谦虚,他将马克思比喻为整个事业的“第一小提琴手”,自己是“第二小提琴手”。朋友就是这样,当你快乐的时候可以与其分享,快乐就有了两份,当你悲伤的时候向他倾诉,悲伤就少了一半。好朋友他会不断地提醒你,让你知道自己的不足,马恩二人的友谊像我们中国的“高山流水”,是知音。在我看来,真正的友谊就像马克思和恩格斯一样,为同一个梦想去努力,即使遇到再多的挫折也可以相互扶持,相互帮助,就算失败了也没什么,因为一路有你,我们一起成长了。

马克思与燕妮的爱情故事也被世人称颂,燕妮原本是出身贵族的小姐,是特里尔城迷人的公主,她不惜一切嫁给了马克思,在经受了穷困潦倒之后,他们的爱仍未减当年。燕妮在精神上给予马克思支撑,在事业上给予他帮助与支持,在生活上给予他细致的照顾,燕妮将马克思视为“我的大孩子”,对他一生不离不弃,可以算得上是完美的童话故事。他们有着同样美好的理想,他们在命运的激流中同甘共苦,相濡以沫,为壮丽的共产主义而奋斗。从马克思写给燕妮的情信中,我们看到了马克思的柔情,言语里都充满了火一样的炙热和绵绵不尽得温柔,那是对爱情与生活的深刻诠释。当真令人羡慕不已!《马克思传》以细腻的笔触描写了一位“千年思想家”的一生的思想活动和生活细节,通过对这位伟大思想家的描述,从中可以折射出那个时代、那个社会风起云涌的变幻,马克思亲身经历了这场跨时代的变化,同时他又以自己先进的头脑指引着无产者前进的方向。马克思曾说:“在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。”我们需要学会的是他们永不言弃的探索求知精神,只要我们坚持不懈的继续自己的理想,终有一天会成为现实。马克思是无产阶级革命导师,科学共产主义学说的奠基人。但是他所著作的那些主义、学说对于我们学生来说还是显得有些繁杂,乏味,又甚是遥远。可在这本列宁的《卡尔·马克思》里他用简括凝练的语言还原了马克思曲折平实的生平,并且还将他的学说理论严谨精当地叙述出来,让我们通过这么简短的篇幅能对马克思有更清晰地了解。

想学说也是在斗争中不断发展的。马克思在自白上说过他对幸福的理解是“斗争”,他对不幸的理解是“屈服”,他所喜爱的箴言是“怀疑一切”,可以发现他“斗争”的性格与他的思想学说是互相影响的,他的思想学说也透露着斗争批判的性质。这让我不禁想到毛泽东在革命时期的斗争精神,与其说过“战天斗地”的名言,也是深受其影响。另外,书中也讲述到他与平常人一样的家庭生活,让人看到他平凡和贴近生活的一面。而马克思在被国家政府驱逐,生活穷困,颠沛流离时仍然坚守他的理想,他对事业是偏执、执着的,甚至可以说是“不达目的,誓不罢休”的“野心”。

最后,列宁从哲学、政治经济学、社会主义以及无产阶级斗争的策略等方面来阐述马克思学说。列宁指出“马克思是十九世纪人类三个最先进国家里三个主要思潮——德国古典哲学、英国古典政治经济学以及同法国一般革命学说相连的法国社会主义继承人和天才的集其大成者。”而且列宁还将马克思的哲学学说分为哲学唯物主义、辩证法、唯物主义历史观、阶级斗争四部分阐述,经济学说包括价值、剩余价值,还有社会主义和无产阶级阶级斗争的策略。在列宁完整而又简练地阐述中,条理清晰且十分精当,不仅让人看到列宁严谨的态度,对繁杂资料的科学拣选,而且也看到列宁对马克思学说有着深刻领受与认识,才能在苏俄发动社会主义革命中借鉴并发展了马克思理论主义。

另外,通过列宁精当的阐述更有益于我们学习马克思主义,理解马克思的思想学说。我想这也是老师让我们读这本书的目的吧!

马克思传的读后感大全（18篇）篇十一

“红岩上红梅开，万里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开……”

每次听到这首《红梅赞》，我就不禁会想起《红岩》这本“红色经典”名著。

《红岩》通过描写许云峰领导工人运动，江姐、双枪老太婆开展华蓥山武装斗争，成岗办《挺进报》等情节，展现了共产党领导下国统区人民的爱国民主运动方兴未艾、此起彼伏的盛况;同时又以重庆中美合作所渣滓洞、白公馆两处国民党特务的秘密监狱为背景，讴歌许云峰、江姐、成岗等共产党人在被捕后，面对国民党特务的严刑拷打、威胁利诱毫不动摇，坚决保守党的秘密的高尚情操。

最令我难忘的一幕是江姐被捕后，特务用粗长的竹签钉入江姐指甲缝间进行逼供的情景：“……‘十指连心，考虑一下吧!说不说?’没有回答。铁锤高高举起。墙壁上映出沉重的黑色阴影。‘钉!’人们仿佛看见绳子紧紧绑着她的双手，一根竹签对准她的指尖……血水飞溅……”读到这里，我不禁泪流满面：特务们残暴得令人发指，而江姐又是多么的坚贞顽强!面对敌人的拷打利诱，面对狱中生活的'艰难困苦，江姐等可钦可佩的勇士们以常人难以想象的毅力顽强地与敌人抗争。

对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来!读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前遇到一点小挫折，便泄气了;学习中遇到不顺心的事儿，便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己还小着呢。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓;越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人!

马克思传的读后感大全（18篇）篇十二

非常愧疚地承认，直至大二，我才第一次好好认识了马克思。

从小到大12年的教育中，其实和马克思早已有过很多交集。不管是初中语文课本中16岁的青年马克思在选择职业时的思考，还是高中政治里背得滚瓜烂熟的发展的辩证统一，但从来没有主动去了解过这位伟人。

马原课上，老师娓娓道来他普通却又不朽的一生。人是一根会思考的芦苇，而他是一根不仅会思考，还会把握方向的芦苇。风往那边吹，或许碍于力学，他不得不往那边偏，但是他心里始终有一团火焰。不管社会大势有多膨胀，他依然勇敢地表达自己的热忱和劝诫。

一个人已经死了，但是他依然活着，并将永远活着，活得比那些活着的人还要耀眼。而能达成这样的成就，只有思想：面容老去，肉体腐烂，唯有思想代代相传。有幸习得了一些马克思思想的零头，甚是觉得，他的光辉不管多少年后依然可以照亮年轻人迷茫的内心，依然可以给这个混沌无厘头的世界一个认真的答案。

就我自己而言，一方面觉得他的思想和很多宗教、古哲学的思想息息相通，另一方面，他。

总结。

的规律：对立统一、螺旋式上升发展的道理……无一不使我受益无穷。坦白说，作为一个完美主义者，我总是有很多坎过不去，无法完全消化外界的事件。昨天的考试没发挥好，今天的时间没充分利用……很多对自己的谴责慢慢侵蚀了我的热情与自信，而实际上，并没有什么事情是可以一蹴而就的。马克思的螺旋式上升笃定地告诉我，世界万物、历史社会都是那样发展的：并不完美地向前走着。甚至大方向也可能会不对，但那又怎样呢？历史唯物主义就是有那样神奇的魔力，它的不可回溯性让你承认，当回头看时，会发现一切走过的路，都是必经之路。你永远都无法绕过已走完的弯路。

马克思的伟大，不单在他的思想，更在于他的行动。马克思出生于中产阶级的律师家庭，在那个文化资源稀缺的时代，一帆风顺地上到大学，毕业后当了《莱茵报》主编。眼看着优渥的生活就在眼前，他却勇敢地发表了批判俄国沙皇的文章，于是失业、流离失所接踵而来，最后连国籍都没有了。聪明如他，他当然知道自己在干什么，也知道社会希望他干什么。但他偏不。当世界的风向都吹向资本主义时，他始终坚持着社会主义，并提出了现在依然适用的资本论等理论。不论处境多么艰难，他心中所想的都是世界大众，他脑中担忧的从来都是苦难人民。

由此，引出了我最佩服他的第三点：虽然他是个社会思想的异类，但他从来都不孤独。友情上有恩格斯的合作和共鸣，爱情家庭上也有燕妮不离不弃的支持与追随。这些从精神情感，延续到肉体折磨上的宽容与忍耐，绝不只是因为爱一个人可以做到，一定有些更深层的共鸣力量在他们灵魂中指引。我羡慕马克思可以拥有这样珍贵的情感，而我更应承认：他值得。单单是我们这群200年后的芸芸众生，就已经被他的思想所折服。他本人的人格魅力和心灵力量一定更加强大。

零零散散写了一些对马克思的拙见，值此马克思诞辰200周年，祝他生日快乐，感谢他一直坚持发光！

马克思传的读后感大全（18篇）篇十三

马克思，对大家来说并不陌生，他的名字曾出现在我们的教科书中，他的照片曾挂在我们教室的墙壁上，他的思想曾让我们熬夜死记硬背。对大家而言，他是一个留着长而密的胡子的国外老头，他写了一本复杂深奥但极其具有价值的书《资本论》，他还琢磨出一套唯物主义辩证法，这套“神奇理论”拯救了很多的苦难人们，影响了许多国家的发展，他的伟大不言而喻，这种伟大，让我们总是去瞻仰他、甚至“膜拜”他。

遇见马克思，让我明白了有一种“奋斗”就叫马克思。青年马克思积极奋斗，他在十七岁时就起了个高调，他立志“为人类幸福而工作”，然后他就把这个高调唱了一辈子。信仰的力量，让他有勇气与资本主义势力对抗到底，即便屡被驱逐，生活困顿，他也从未放弃为人类自由和幸福而奋斗的初心。信仰的力量，同时也让他敢于批判，善于思考，由叛逆少年成为超级学霸。他坚持独立思考，当时他崇拜的是黑格尔，但是随着黑格尔思想的发展越来越唯心，马克思提出决定历史发展的不是绝对精神而是社会生产力，开始批判黑格尔的唯心主义，从而掀起了社会主义的浪花，为马克思主义的诞生奠定了坚实的基础。

而我们作为当今的大学生，在这个危险与机遇并存的时代里面，我们一定要有一个宏伟而远大的目标，然后趁着在青春这个美好的年代里，不断的向着这一个目标去努力，因为我们有的是时间经历失败，而在失败后重新振作起来将会是一个更强大的自己，失败并不可怕，可怕的是我们不愿意去总结失败的原因从中进步。

也并不用担心我们自己是平凡人而不能收获成功，因为共产党也是由一个个平凡人组成起来的，白手起家一点点靠着自己的努力与坚持创造出了现在这样一个伟大生机勃勃的中国，这是所有中国人的骄傲同时也是世界上的一次奇迹，告诉人们马克思主义并没有过时，是世界马克思主义发展道路上的一份珍宝，为后来的共产主义国家指明了一条新的发展道路为他们指明了方向。

通过了这一次的党课培训之后，也是给自己的未来指明了方向，从现在开始每天都要过的十分充实，靠每一天的努力来提升自己的能力，踏踏实实一步一个脚印的去追求更高的人生目标。

马克思传的读后感大全（18篇）篇十四

一直以来,马克思作为共产主义的先驱者和缔造者为全世界人民所敬仰和崇拜,尤其整个19世纪是在深受马克思主义影响的国家和地区.在中国他的知名度绝对不亚于毛泽东,他的伟大,在于思想的伟大.我崇拜那些伟大的人,因为他们有伟大的思想,从这些思想当中,能够得到我所要的,从而形成我的思想.马克思的一生也是他思想形成的一生.思想的形成受很多因素影响,家庭环傲,他成年后强势的作风应该也源于此.任何时候教育都是对人影响最大的因素之一,在马克思的成长过程中,教育对他的影响尤为重要,他的父亲及朋友居佩尔牧师在宗教方面对他的影响，直接反映到后期形成的共产主义理论上。

童年时代的马克思就可以看出来是带有极强的个性,由于是家中唯一的男孩,自然而然在和女孩们的相处中处于领导地位,这也导致在和朋友的交往中显得高傲,他成年后强势的作风应该也源于此.而后在大学里面对文学诗歌的极度狂热,奠定了他对爱情的态度,马克思把浪漫主义和理性主义很好的统一了,最后趋于理性,于是他得到了他心爱的人.马克思生活上的窘迫其实源于他对金钱的态度,其实也反映了他的个性,他不善于理财,因为他认为金钱不重要,懒得花心思,也因为他豁达的性格,不拘小节的作风.但生活的压力没有使得他在工作上有任何的退缩,执著的追求,使他可以从容面对任何困难,他的不断抗争本身就是非常伟大的事情.由此想到今天的我们这个社会,其实压力依然很大,但至少没有窘迫到那个年代的地步,我们有更好的条件去追求自己想要的东西,去改变,去创造,去抗争.因此，在资本横流的这个社会,保持对物质的正确态度是非常关键的,应该由思想去创造物质,而不是物质决定思想，这就是我由此而形成的价值观.事业中的马克思是执著的,专横的,偏执的,尖锐的,这点是毫无疑问的,这也正是伟大之处,有人不习惯这一点,因为他没有看到这仅仅是因为他对事业的态度,很多人评价他的时候用了很极端的词,但正是因为这些极端才能创造出伟大的理论,西方文化崇尚极端,无论哲学,文学,还是科学,而中国文化崇尚中庸,平衡和矛盾始终是对立的.在西方社会,你需要坚持你的想法,并且不断的证实你的成功,马克思理论的成功得到验证是在他晚年时期,他对唯物主义的概述,超越了所有前人,是由于他不断的批判,极端的批判.但是用中国文化来解释,其实他也在不断吸收,改进和妥协,这是中国文化博大精深的地方.当今社会,西方文化和中国文化的交流已经由冲突转变为了相互融合,而不是从一个极端走向另一个极端.鲁迅先生对拿来主义的态度和建设有中国特色的社会主义的口号,大概可以说明这个现象吧.在这个伟大导师的成长过程中，他抛弃了教援和法学专业为了研究现实，他投身于革命实战，他摈弃了鲁格的"空想主义"，为了"贫民"，他呼出了"向大地宣战"的口号，他没有给他的母亲带来幻想的葡萄园，为了磨锋他战斗的笔尖，他让他的燕妮等待了他八年，他的早熟使得比他大十六岁的老教授也不得不佩服，他的思想早已走到了人类的前头。

是的，聪明的艾得加尔被时代所抛弃，空想的大学生们隐去了，独有无产阶级的斗士马克思在思想的漩涡中健游着，向着伟大的目标前进。看来，黑格尔和柏林大学的约翰对他的思想有很大的影响，马克思从中找出了辩证法的明珠，马克思拼命钻研文学语言，他为了更好的运用语言竞着迷一部中篇小说，他的各种文字的运用，使得朋友们都非常吃惊，他用他崭新的世界观，全身披摩地杀向了战场，尽管他被当局通缉使他出逃了国外，但他高兴，因为他至少在这个巨人的身上造成了严重的裂痕，他知道，不可逾越的鸿沟正是由痕裂所造成的。

如果说燕妮是他亲爱的妻子，那么图书馆便是他的伴侣，他研究革命理论，尽管生活不很如意，但他是在为全世界被压迫人民谋利益、求幸福。

可以看出，马克思是个平凡的人，并非什么"超级天才"，他的伟大是和他孜孜不倦的研究革命理论和参加革命实践所分不开的，难怪，那些马克思的"朋友"在诽谤马克思时，把他描给成一个很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了，道理很简单，因为他是一个很平常的人。

《马克思传》的出版，是对这位"千年伟人"最好的纪念。通过这部传记，可以对马克思作为一位伟大的哲学家、社会学家、经济学家、革命导师有一个初步的了解；从书中可以看到马克思对真理的执著追求，对工作的忘我投入；对友谊的珍爱、对家人亲情的眷恋，这些无不感动着我们每一个人。纪念马克思，就要学习马克思。无论过去、现在和将来，我们都要认真学习他的著作，学习他的立场、观点和方法，并从他的生平业绩和伟大品格中吸收智慧和力量。

马克斯思想到了每个不同的国家,不同的地区都有不同的应用,这也是他晚年的时候为什么会说自己不是一个马克思主义者的原因,反映的不过是他固化的思想模式,批判一切.在马克思全集最后几部中很多人得出一个结论,是最后马克思自己都在怀疑社会主义构想,我想怀疑才是对的,怀疑才会让思想不断前进.而这个无关他是否能够预料到今天的生产方式的改变,科学技术的发展,没有人可以预料未来也无关于他是否受到历史的限制.但是马克思思想的伟大的地方就在于他的不断创造.创造才能产生价值.改革开放三十年以来，中国人民在中国共产党的领导下，坚持以科学的态度对待马克思主义，不断根据变化了的实际，推进马克思主义中国化，并用马克思主义中国化的最新成果，指导改革开放的实践。这三十年改变了中国的历史进程，改变了中国人的生活和思想，中国人的衣食住行都发生了根本性的改善。这次改革的成功，证明了中国特色社会主义旺盛的活力，证明了马克思主义中国化的胜利，也证明了科学客观地学习马克思的正确性。

《马克思传》以马克思的革命生涯为主线，根据实践的发展，用通俗的形式介绍深奥的理论，使复杂的理论问题深入浅出。

总之，通过对《马克思传》的学习，我明白了马克思思想的伟大的地方就在于他的不断创造，创造才能产生价值。因此，学习一个人,一定要学习他的思想的精髓,去其糟粕,取其精华,每个人的都应该不断完善自我,提高自我.

马克思传的读后感大全（18篇）篇十五

无畏的人格——蔑视迫害和忍受疾病的折磨。

这句经典的话就摘自《马克思传》，我怀着质疑和震撼的心情拜读了这篇谱写人性历程的巨作。这部书好像一组反映伟大导师的照片，我看见，一个伟大导师的成长过程，他抛弃了教援和法学专业，为了研究现实，他投身于革命实战，他摈弃了鲁格的“空想主义”，为了“贫民”，他呼出了“向大地宣战”的口号，他没有给他的母亲带来幻想的葡萄园，为了磨锋他战斗的笔尖，他让他的燕妮等待了他八年，他的早熟使得比他大十六岁的老教授也不得不佩服，他的思想早已走到了人类的前头。

马克思是他那个时代的巨人。为着革命理想,为着科学革命,他舍弃了个人生活的幸福。为了工人的八小时工作权利,他自己却长期每日工作十六小时。人类文明所创造的一切,他都加以批判地继承,都批判地考察过。所以,2000年他被英国媒体评选为千年思想家,是当之无愧的。

马克思留下了50卷的著作。是一个思想史宝库。取之不尽。福泽后世。21世纪的人,有充分理由继续信赖他,遵从他,模仿他。把他开创的思想解放事业继续推进下去。

少年时期的卡尔是一个完美的理想主义者，这种已经深深植根于他的内心的对完美境界的追求，引导着他最终选择了为被压迫、被剥削人民的解放事业、为没有阶级、没有压迫、至善至美的共产主义社会奋斗一生的人生道路。在特里尔中学，卡尔的作文总是以论证精辟、思想丰富而见长，他的历史课、地理课都学得非常好，对宗教课的学习也很认真。他学得最为出色的是数学，因为他对数学有着浓厚的兴趣。中学时期的卡尔已经能够对宗教、历史等社会问题进行自己的分析和思考。

青少年时期是一个人的人格、品质形成的雏形时期，大学生活的时代则是一个人的思想发展变化最迅速的时代。来到柏林一年以后，马克思在给父亲的信中谈起这一年的学习生活时写道：“生活中往往会有这样的时机，它好像是表示过去一段时间结束的界标，但同时又指出生活的新方向。在这样的转变时机，我们感到必须用思想的锐利目光去观察今昔，以便认清自己的实际状况。„„个人在这样的时机是富于抒情的，因为每一变化，既是绝笔，又是新的伟大诗篇——它力图使辉煌的、仍然融合在一起的色彩具有持久的形式——的序曲。”这一年构成了一首什么样的序曲呢？他阅读了大量的法学著作，发现了现实的东西与应有的东西之间存在着区别，这一区别促使着马克思去进行理性的思考：为什么理想的原则与现实的原则有着如此巨大的差距？为什么理想的原则不能作为现实的原则发挥效用？对法学问题的抽象思考必然引导着马克思的兴趣向哲学方面的发展。接着他就开始专攻哲学，试图从抽象的领域寻找答案，然后又由抽象的领域返回现实，试图在法的领域建立起一个法哲学体系，或则说，从哲学的高度来把握法的精神。

凡是介入过黑格尔那深奥而玄妙的哲学的人，可能都有体会，进去不容易，好不容易进去了，要想出来也不容易。当然马克思也免不了陷入抽象思维中的苦恼。他称自己用黑格尔的思维方式写成的、从哲学的意义上去辩证的揭示宗教、自然、历史中的神性的文章，像欺诈的海妖一样，把自己诱入敌人的怀抱，他因此陷入了玄思的海洋，无边无际，虚无缥缈。精神的东西是什么？我们如何把握它？由此而带来的烦恼，使得他几天不能够思考问题，这一徒劳无益的脑力劳动引起了马克思的烦躁心情，他再一次病倒了。在医生的劝告下，马克思离开了柏林大学，来到了郊区的斯特拉劳农村疗养。在那里，马克思再次从头到尾读了黑格尔的著作，为了更好地理解黑格尔，也读了他的大部分弟子的著作。先前，他读过黑格尔的著作，但是，他非常不喜欢黑格尔那离奇古怪的调子。这次，再度跃入大海，不再像上次那样是盲目的了，马克思在心中已经有了明确的目的，这就是要证实被黑格尔看的如此神乎其神的精神本性，也和肉体本性一样是必要的、具体的，并且具有着同样严格的形式，他想把真正的珍珠拿到阳光下来，以便能够被人们所识别、所接受。马克思不断地以写作的方式，清理自己的思想，他的思想因此能够得到不断地深入、不断地升华。

卡尔似乎是被什么魔力给迷住了。这个魔力其实并不神秘，这就是对知识的渴望、对追求真理的热情、对人类命运的关心。是的，聪明的艾得加尔被时代所抛弃，空想的大学生们隐去了，独有无产阶级的斗士马克思在思想的旋祸中健游着，向着伟大的目标前进，看来，黑格尔和柏林大学的约翰对他的思想有很大的影响，马克思从这个故纸堆中找出了辩证法的明珠，马克思拼命钻研文学语言，他为了更好的运用语言竞着迷一部中篇小说，他的各种文字的运用，使得朋友们都非常吃惊，他用他崭新的世界观，全身披摩地杀向了战场，尽管他被当局通缉使他出逃了国外，但他高兴，因为他至少在这个巨人的身上造成了严重的裂痕，他知道，不可喻越的鸿沟正是由痕裂所造成的。

事业中的马克思是执著的,专横的,偏执的,尖锐的,这点是毫无疑问的,这也正是伟大之处,有人不习惯这一点,因为他没有看到这仅仅是因为他对事业的态度,很多人评价他的时候用了很极端的词,但正是因为这些极端才能创造出伟大的理论,西方文化崇尚极端,无论哲学,文学,还是科学,而中国文化崇尚中庸,平衡和矛盾始终是对立的。在西方社会,你需要坚持你的想法,并且不断的证实你的成功,马克思理论的成功得到验证是在他晚年时期,他对唯物主义的概述,超越了所有前人,是由于他不断的批判,极端的批判。但是用中国文化来解释,其实他也在不断吸收,改进和妥协,这是中国文化博大精深的地方。当今社会,西方文化和中国文化的交流已经由冲突转变为了相互融合,而不是从一个极端走向另一个极端。鲁迅先生对拿来主义的态度和建设有中国特色的社会主义的口号,大概可以说明这个现象吧,当然文化的融合只是社会发展和进步的一个方面。

马克斯思想到了每个不同的国家,不同的地区都有不同的应用,这也是他晚年的时候为什么会说自己不是一个马克思主义者的原因,反映的不过是他固化的思想模式,批判一切。在马克思全集最后几部中很多人得出一个结论,是最后马克思自己都在怀疑社会主义构想,我想怀疑才是对的,怀疑才会让思想不断前进。而这个无关他是否能够预料到今天的生产方式的改变,科学技术的发展,没有人可以预料未来。也无关于他是否受到历史的限制。但是马克思思想的伟大的地方就在于他的不断创造。创造才能产生价值。

很难找到一个人的一生能像马克思在其一生中那样，把志向始终如一这一点贯彻得如此典型。他确实是“只受一种精神支配，只炽烈地燃烧着一种热情”。他在一封信中为自己确立了他要全力以赴的目标，这就是“事业”。他年复一年地、不分昼夜的工作，一步也不离开这个目标，以便为无产阶级解放事业建立牢固的基础。马克思在迈着坚定不移的步伐、循着确定不移的逻辑和向着始终如一的目标前进的一生中，没有丝毫精神上的迷惘和道路上的彷徨！无论是理论上和实践上的目标，或者是他的为人和他的创作——都是浑然一体的！

布赖恩有道是：播种一种思想，收获一种行为；播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种品格；播种一种品格，收获一种命运。命运是我们自己思想的产物——命运掌握在我们自己手中，对这个问题的正确理解，应该成为我们自觉开始大学生活的起点，成为我们指导大学阶段甚至一生的正确思想的开端！我们在大学学到的文化知识和培养的专业能力，学会的科学思维方式和与人交流的本领，激发出的对更多知识的渴望，点燃的终身都不能被满足的探究欲望，都是我们今后走上社会，走向成功的必备条件。我们毕业后面对的并不仅仅是一份工作，而更是一个纷杂复杂的社会，这就需要我们要有马克思一样目标坚定不移的信念。沧海横流，方显英雄本色。在呼啸而过的历史长河中，无数人在前进的礁石前沉沦下去，但它却阻挡不了我们穿越生死意识的信念，在追索理想的信念引领下，我们定会一齐谱写成功的篇章，一同闪烁人性的辉煌，共同绽放夺目的光芒！

马克思传的读后感大全（18篇）篇十六

看到这部书，触景生情。我想起自己在年轻的时候，在北师大图书馆工作了二十年，也读了很多马克思和恩格斯的书，摘录了大量资料，积累了许多有关马克思的生活和工作图片，当时我也有过编写马克思传的念头。后来，读了国际工人运动的着名活动家威廉?李卜克内西的书，我记住了他的一句话：“写马克思这样的人必须承担重大的责任。”我想，这是一项非常严肃的工作，自知能力不够，难于承担这个责任，也就打消了这个念头，这也正是我要向萧教授好好学习的方面。二十多年前，萧灼基教授送我一部佳作《恩格斯传》。那时他对我说，撰写马克思和恩格斯的传记，是他在中国人民大学读研究生时定下的心愿，那时只是完成了一半，还要继续写另一半，就是马克思的生平传记。今天，他终于如愿以偿，《马克思传》由中国社会科学出版社公开出版了，对他五十多年来坚持不懈、“目标始终如一”(马克思语)的执着精神深感敬佩。

今年是马克思诞辰190周年，萧教授写的《马克思传》在这个时候出版，是对这位“千年伟人”马克思最好的纪念。通过这部传记，可以对马克思作为一位伟大的哲学家、社会学家、经济学家、革命导师有一个初步的了解;从书中可以看到马克思对真理的执着追求，对工作的忘我投入;对友谊的珍爱、对家人亲情的眷恋，这些无不感动着我们每一个人。纪念马克思，就要学习马克思。无论过去、现在和将来，我们都要认真学习他的著作，学习他的立场、观点和方法，并从他的生平业绩和伟大品格中吸收智慧和力量。

今年又是我国改革开放三十周年，这三十年改变了中国的历史进程，改变了中国人的生活和思想，中国人的衣食住行都发生了根本性的改善，这是中国历史上惠民最多的一次改革，被称为中国历史上“载入史册”的最成功的改革。这次改革的成功，证明了中国特色社会主义旺盛的活力，证明了马克思主义中国化的胜利。三十年来，中国人民在中国共产党的领导下，坚持以科学的态度对待马克思主义，不断根据变化了的实际，推进马克思主义中国化，并用马克思主义中国化的最新成果，指导改革开放的实践。在全国人民热烈庆祝改革开放三十周年的时候，萧灼基教授写的《马克思传》出版，对我们学习和进一步理解马克思主义有着重要的意义。

萧灼基教授写的《马克思传》与众不同，它的特色鲜明：第一，它是一部革命传记。以马克思的革命生涯为主线，该书共有13章，按革命实践的先后顺序排列，根据实践的发展，阐述革命理论。第二，在革命理论中突出经济理论。该书的第八章、第九章用10万字的篇幅介绍《资本论》的三部手稿和《资本论》第1—4卷的基本内容。第三，用通俗的形式介绍深奥的理论。马克思的经济理论从抽象上升到具体，初学的读者往往感到不易理解，而萧教授采用通俗易懂的大众语言、独特的叙述方式，使复杂的理论问题深入浅出。因此，我建议想读马克思着作的读者，不妨先读萧教授的《马克思传》。

马克思传的读后感大全（18篇）篇十七

马克思不再是书本上的马克思，不再是一种思想，他只是一个人，一个平凡无奇却又让人敬仰的人。小编为大家精心搜集了2篇马克思传读后感，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家!

卡尔·亨利希·马克思，马克思主义的创始人，第一国际的组织者和领导者，也是全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。马克思的一生是伟大的一生。他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。

一提到马克思，人们往往便想到他伟大的贡献，深刻的思想以及崇高的精神，却忽略了他也是一个有血有肉有情感的男人，忽略了他成功的背后有一个不离不弃的朋友，一段长达一生的友谊。

马克思于182019年5月诞生于普鲁士莱茵省特利尔城的一个律师的家里。青年马克思就有着改造社会的强烈愿望并付诸于行动，因而他受到反动政府的迫害，长期流亡在外。1844年，马克思在巴黎认识了恩格斯，共同的信仰使彼此把对方看得比自己重要，马克思长期流亡，生活艰苦，常常靠典当维持生计，有时竟然连买邮票的钱都没有，但他仍然顽强地进行他的研究工作和革命活动。恩格斯为了维持马克思的生活，宁愿经营自己十分厌恶的商业，把挣来的钱源源不断的寄给马克思。不仅仅是在生活中，在事业上，他们更是互相关怀，互相合作。他们同住在伦敦时，每天下午，恩格斯总到马克思家里去，一连几个小时，共同探讨各种问题;分开之后，他们几乎每天通信，彼此交换对政治事件的意见和研究工作的成果。他们之间的关怀还体现在时时刻刻给予对方以帮助，都为对方事业上的成就而感到骄傲。马克思答应给一家英文报纸写通讯稿时，还没有精通英文，恩格斯便帮他翻译，必要时甚至代他写。而恩格斯从事著述的时候，马克思也往往放下手头的工作，编写其中的某些部分。

马克思与恩格斯之间有很多感人的故事。1863年初，马克思一家已经到了一贫如洗的地步。马克思打算让大女儿和二女儿停学，找个地方工作，自己和妻子燕妮，小女儿搬到贫民窟去住。恩格斯得知这个消息后，连忙打电报劝说马克思别这么做，又迅速筹集了一笔钱，汇给了马克思，使马克思一家暂时渡过了难关。马克思在给恩格斯的信中写道:“亲爱的恩格斯，你寄来的100英镑我收到了。我简直没法表达我们全家对你的感激之情。”

在恩格斯需要帮助的时候，马克思同样竭尽全力，毫不犹豫。1848年11月，恩格斯逃亡到瑞士，由于走的时候很匆忙，身边没带多少钱。还在病床上的马克思得知，连忙挣扎起来，到银行将自己仅有的钱取出，全部寄给了恩格斯。

然而，与普通人之间的友谊一样，马克思与恩格斯之间的友谊尽管伟大，也经历了一些小插曲。1863年，恩格斯的妻子玛丽患心脏病突然去世。恩格斯以十分悲痛的心情将这件事写信告诉马克思，信中说:“我无法向你说出我现在的心情，这个可怜的姑娘是以她的整个心灵爱着我的。”第二天，马克思从伦敦给恩格斯写回信。信中对玛丽的噩耗只说了一句平淡的慰问的话，却不合时宜的诉说了一对自己的困境:肉商、面包商即将停止赊账给他，房租和孩子的学费又压得他喘不过起来，孩子上街没有衣服和鞋子。一句话，魔鬼找上门来了……生活的困境折磨着马克思，使他忽略了对朋友不幸的关切。正在极度悲痛中的恩格斯，收到这封信，不禁有点生气了。这次，一直隔了五天，恩格斯才给马克思回信，并在信中毫不掩饰地说:“自然明白，这次我自己的不幸和你对此冷冰冰的态度，使我完全不可能早些给你写信。我的一切朋友，包括相识的庸人在内，在这种使我极其悲痛的时刻对我表示的同情和友谊，都超出了我的预料。而你却认为这个时刻正是你表现你那冷静的思维方式的卓越性的时机。那就听便吧!”

波折既然已经发生，友谊经历着考验。这时，马克思并没有为自己辩护，而是作了认真的自我批评。10天后，马克思写信向恩格斯致以真诚的歉意。出于对朋友的了解和信赖，收到回信的恩格斯立即原谅了马克思，还寄去了一张期票，以帮助马克思度过困境。自此，两位同甘苦共患难的友人重修旧好，友谊得以延续。

马克思和恩格斯合作了40年之久，建立起了伟大的友谊，共同创造了伟大的马克思主义。正如列宁所说的:“古老的传说中有各种各样十分动人的友情故事，后来的欧洲无产阶级可以说，它的科学是由两位学者和战友创造的。他们的关系超过了古人关于友谊的一切最动人的传说。”从马克思和恩格斯的故事中，我们看到一段并不强烈却始终深厚，不舍不弃的友谊。其实再伟大的人也会拥有平凡而深刻的情感，也需要关心和帮助，也离不开友情的滋养。在我们身边，一直有一些默默相伴，不离不弃以致常常被我们忽略了的朋友，以及一段段令人难忘，始终不变的友谊，在支持和激励着我们。君子之交淡如水，淡淡的友情就如淡淡的茶香令人沉醉，让我们共同珍惜身边的人，安静感受这份静谧微暖的情感，用心经营我们离不开的友谊。

读罢《马克思传》的学生时代这一部分，说实话，里面的很多内容我都没有看懂，可见我是一个多么浅薄的人。对于哲学，我知道的少得可怜。唯一一次接触有关哲学的书籍，就是大一是同学推荐我看的《苏菲的世界》，但很可惜，我看了差不多三分之一就放弃了。读这本书的感觉就像在走迷宫，不停地绕啊绕却怎么也绕不出来似的。这滋味并不好受，所以读《马克思传》，我也只读到了他的学生时代。

以前对马克思的了解除了一些基本的文化常识，可以说是零。从小学到大学，所有老师都赞扬、崇拜马克思，都用“伟人”一词来形容他。说他思想多么先进，见解多么独到，为整个社会人类进步做出了多大的贡献。但是很少有老师对我们说一些马克思的生活琐事，好像他是一个圣人，高高在上。

麦克莱伦笔下的马克思不仅降低为凡人，而且也降低为凡夫俗子。作者从思想、生活和性情等多个不同角度给人们展现了一个真实、生动且有血有肉的马克思形象。马克思既是伟人，更是一个平凡的人，凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀乐，他都具备。

书中描写马克思孩童时代的情况就很少。她的姐妹们说马克思早先的时候是“令姐妹们害怕的暴君。他全力地奔跑着把她们当作他的马从特里尔的马库斯上坡上‘驱赶’下来，更坏的是，他坚持让姐妹们吃他用肮脏的生面团做成的而用更肮脏的手拿着的‘蛋糕’。她们毫无怨言地忍受着‘驱赶’、‘吃蛋糕’，因为卡尔将会讲故事来酬劳她们的顺从”。看到这里，我就觉得好好笑。原来马克思小时候这么顽皮，甚至还有点邪恶，让姐们对他又爱又恨。但不可否认，他也的确很聪明，知道如何让投其所好。要明白，让他人顺从自己可不是一件简单的事情。从这段话中，我也猜出马克思小时候一定读过很多书。因为肚子里有东西，才讲得出很多生动有趣的故事。调皮、聪明、爱读书，我想马克思小时候的性格应该就是如此的吧!

等马克思上了中学，他的性格更是让很多人爱恨交织。爱他是因为他可以随时开始男孩子式的玩闹，怕他是因为它能够毫不费力地写讽刺诗文嘲笑他的对手。他曾轻蔑地谈到:“有一些农村来的笨人，他们准备投考教会学校，大多数人领取助学金。”这一句话让我想起来上次在校内上看到某一位徐汇区同学的状态签名:“双休日过得真快，又要去松江那破地方见那些乡下人了。”我想无论哪一个人看到，心里都会不舒服的吧!所以马克思在学校期间没有交到长久的朋友，这也怨不得别人吧。马克思在离开学校前的一个行为让我很有共鸣。他因为讨厌当时的副校长，所以在向所有老师辞别是唯独没有理睬那个校长。其实作为学生，我们都有类似的经历。因为不喜欢某个老师，所以他布置的作业老师马马虎虎地完成，上课也不会像其他课那样认真听讲，教师节也不会写张贺卡送给他。也许这种行为看起来很幼稚，但这的确就是我们内心深处的抗议。

马克思也有很多缺点。他只要一旦有了钱，便生活“奢逸”。他不善于理财，对生活安排的没有条理，房间里十分杂乱、肮脏，充满烟草味。年轻时的马克思酗酒，好打斗，曾被学校关禁闭。而其中，挥霍是他最大的毛病。他的母亲一直劝他适度地消费酒、咖啡和胡椒粉。“我们可敬的儿子不顾一切协议，不顾一切惯例，一年花了七百塔勒，好像我们是阔佬，可是，就算是最富有的人花的钱也不超过五百。”他的父亲如此埋怨道。事实上，有关马克思大学生后的最后一份资料宣称他曾几次求债，并表明他在学校的五年中至少改了十次地址。而他后半生的经济来源，也大都来自于恩格斯的帮助。我也不明白他是如何养成爱花钱的习惯的，甚至不考虑家中的经济条件。或许是因为参加了俱乐部，又或许是因为压力太大。但有一点很肯定，马克思从来不曾想过如何节约一点生活开支。

马克思与他父亲之间的关系算是比较糟糕的吧。除了经济方面的原因，思想方面也是有很大差异的。马克思曾把一些诗歌献给他的父亲，但都不怎么附和父亲的口味。老马克思甚至鼓励儿子努力写一首渗透德意志精神的颂诗。但马克思的榜样是海涅，歌德和席勒。他的诗歌包括了德国浪漫主义的，除政治上反进步和民族主义之外所有的著名主题。老马克思也曾激烈地批评儿子“在昏暗的油灯下胡思乱想，蓬头乱发，虽不在啤酒中消磨放任，却穿着学者的睡衣放荡不羁;离群索居、不拘礼节甚至对父亲也不尊重。与外界交往的艺术仅限于一间肮脏的房间，在那里，也许在异常混乱的情况下，燕妮的。

情书。

和父亲的可能是噙着眼泪写的、善意的告诫......难道在这么一个荒唐的、漫无目的的知识作坊里，你和你所爱的人神志清爽的果实能成熟吗?”可见他对马克思是失望透顶了。尽管马克思与父亲意见并不合，而且玩世不恭，但马克思并没有与家庭断绝往来，也并没有因此而讨厌父亲，而是一直保持着对父亲的热爱。爱琳娜道:“他从来都是不知疲倦的谈论他，他一直带着他父亲一张上了年纪的照片，从来不把照片给别人看，他说是因为它已经很不像原来的样子了。”其实就像我们和父亲的关系一样，我们所选择的兴趣、职业、朋友也许不符合父母的要求，从而产生了误解和矛盾，但是，在各自的心里都还是深深爱着对方的。只是各自的方式不同了。

马克思传的读后感大全（18篇）篇十八