作为这个特殊时刻的主持人，我感到非常荣幸。在致辞致谢中，要注意把感激之情表达得具体、真实，并通过生动的语言和词句打动听众。以下是小编为大家收集的致辞致谢范文，仅供参考，希望对大家有所帮助。
诗歌的鉴赏角度篇一
1．怀古伤今、借古讽今、忧国伤时、感时伤世、昔盛今衰、保家卫国的决心、山河沦丧的痛苦、坚守节操、忧国忧民等。
2．揭露统治者昏庸腐朽、担忧国家民族前途命运、同情下层人民疾苦、厌恶官场黑暗等。
3．壮志难酬、悲叹年华消逝、建功立业的渴望、报国无门的悲伤等。
4．久居边关的乡愁、依依不舍的留念、情深意长的勉励、谭臣心志的告白等。
5．归隐田园、钟情山水、描绘山川美景、热爱祖国山河、抒发闲适轻吊等。
6．迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适欢乐、杨木、激愤等。
1．抒情方式：直接抒情、间接抒情、直抒胸臆、借景抒情、融情于景或寓情于景、情景交融或情随景迁、景为情生、借物抒情、托物言志、借物抒怀、感物伤怀等。
3．修辞手法：比喻、比拟、泥人、对偶、对比、夸张、梵文、反诘、反复、排比、饮用、顶针、互文等。
质朴淡雅、欢快风趣、清新自然、平白如画、不事雕饰、通俗流畅、形象生动、典雅绮丽、含蓄隽咏、简洁洗练、活泼明快等。
1．不同作家的独特风格：豪放飘逸、沉郁顿挫、豪放、婉约、隽秀、单元、闲静、恬淡优美、清新自然、雄健高峻。
2．不同流派的不同风格：田园诗恬淡宁谧，山水诗清新优美，边塞诗悲凉慷慨，讽喻诗沉郁激愤，咏史诗雄浑壮阔。
动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、声色结合、粗笔勾勒、白描工笔等。
深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味、言近意远等。
首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、层层深入、过渡钊颖、伏笔铺垫等。
这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。
语文考试中古诗欣赏常用术语，相信大家一定能牢记。术语在手，考试不愁。
诗歌的鉴赏角度篇二
出自宋代严仁的《玉楼春·春思》
春风只在园西畔。荠菜花繁胡蝶乱。冰池晴绿照还空，香径落红吹已断。
意长翻恨游丝短。尽日相思罗带缓。宝奁明月不欺人，明日归来君试看。
【赏析】
在现存的词作里，严仁有词三十首，其中一半以上写闺情。“闺情”，在唐宋词里是写作量占多数的一种题材。这种词的表现手法多样，或雕琢，或白描，但有创意，新颖别致的倒为数不多。而本词却有其独到之处。
荠菜本是可食之野菜，而她无心踏青挑菜，以致听任荠菜长得遍地都是：“花繁”，不仅形容荠菜长得茂密，又从另一角度暗示了思妇因思春而无意游赏的心情。
词人借思妇的目光，将关注点转移到池塘和花径上。“冰池”指水面光洁如冰，莹澈清碧。“照还空”，形容冰池在阳光之下显得透明无比。“香径”写落花堆满小路，送来阵阵芳馨。“吹已断”，是说枝头花瓣都已被风吹落在地。从这一泓碧水、一条花径的.静景场面中，衬托出思妇幽闺寂寞、尽日凝望的神态。这种以写景为主而景中有情的写法，过渡到下片抒情，使得全词融为一体。
下片所写的相思之情，主要是以间接而曲折的手法来反映的。游丝，是飘荡于空中的昆虫之丝，说“恨游丝短”是用以反衬自己情意之长。由于相思而日益消瘦，亦不直接说出，只用“罗带缓”来暗示。
这种写法在《古乐府歌》：“离家日已远，衣带日趋缓。”中有表现。《古诗十九首。行行重行行》亦有“相去日已远，衣带日已缓”之句，不过前者是游子口吻，后者是思妇之辞。这里间接地刻画出由于离别日久相思不已而渐趋消瘦的思妇形象。
结尾两句设想新奇，以构思别出心裁而为人称道，是承上面“罗带缓”而进一步悬拟他日归来相见时的情景。这样的手法更显示出相思之苦。词人并未使用直接诉陈因怀人而憔悴之语，而是曲折地说：梳妆匣里的圆镜不会欺人，待你归来之日可以看到思妇消瘦的容颜。这种间接的写法看似痴语，其实是至情的流露。本词运用反衬、暗示、间接等手法，使词意婉转层深，独具韵致。
诗歌的鉴赏角度篇三
吻别
春雨的缠绵
回味着
一份润物细无声的温柔
悄悄潜入一帘春梦
风有点不舍
剪下这段初恋
掀起季节的门帘
迎面
夏雨的热烈
猝不及防
淋湿了风的衣裳
远处一阵阵雷鸣般的掌声
让风有些受宠若惊
何不
来一场酣畅淋漓的恋情
转眼
秋雨的连绵
弄疼了一地落花的'依恋
撩起的那抹柔情
让风彻夜难眠
写一番浸在夏雨里的缱绻
连同几行相思泪
消遣给这越来越长的黑夜
握着
冬雨的深情
风有点得意扬扬
为痴情披上一件洁白的衣裳
相拥起舞翩翩
索性
就在现场
办一场铺天盖地的婚礼
二〇一七年六月二十一日
夏雨
风起
牵动云涌
遮天盖地
霎时，骤雨如幕
粗犷豪放痛快淋漓
洗刷得世间万物不染纤尘
雨落
唤起记忆
如梦如烟
那年，同样的天
屋檐底下不期而遇
湿润了一襟朦朦胧胧的情愫
疾风劲雨
淋漓尽致
翠了谁的肢体
艳了谁的衣裳
又触碰了谁的一席旧梦
你是否还爱听
雨后蝉鸣越发清脆的歌声
一阙夏雨
浸润遐想
舒展着枯萎的思绪
灼热的空气舒爽了
浮躁的心灵淡定了
你是否还喜看
洁净如新的文字荡漾成诗
二〇一七年六月二十二日
外婆的葵扇
外婆的葵扇
摇走了一个悠久的年代
那阵轻柔的风
已很遥远
外婆的葵扇
摇淡了扑面火辣的躁
那抹清凉
舒爽了一季夏天
外婆的葵扇
摇浅了遍体生津的烦
那片舒适
无忧了整个童年
外婆的葵扇
一起一落
摇起一串古老的童谣
落在梦枕的边
外婆的葵扇
摇着摇着
把外婆摇老了
摇出一个翩翩少年
二〇一七年六月五日
诗歌的鉴赏角度篇四
《春思》
作者：李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏？
【原文注释】：1、燕：今河北北部，辽宁西部。2、秦：今陕西，燕地寒冷，草木迟生于较暖的秦地。3、罗帏：丝织的帘帐。
【赏析鉴赏】：这是一首描写思妇心绪的诗。开头两句以相隔遥远的`燕秦春天景物起兴，写独处秦地的思妇触景生情，终日思念远在燕地卫戍的夫君，盼望他早日归来。三、四句由开头两句生发而来，继续写燕草方碧，夫君必定思归怀己，此时秦桑已低，妾已断肠，进一层表达了思妇之情。五、六两句，以春风掀动罗帏时，思妇的心理活动，来表现她对爱情坚贞不二的高尚情操。全诗以景寄情，委婉动人。
诗歌的鉴赏角度篇五
你们，依然还站在那里
用骨头支撑着那座
燃烧了十四个小时的大厦
支撑着一个民族，前仆后继
用爱铸造起来的信仰
你们，依然还在行走
从一个人的嘴中，悄悄地
走到另一个人的嘴中
从一些燃烧的心坎上，走到
另一些也在燃烧的心坎上
你们，用军魂铸造的丰碑
让朝夕相处的战友们
铭记，让无数被泪水淹没的
眼睛铭记，让共和国的
史册，永远铭记
这个寒冷的中午
我用仰视，测量着你们的
高度，在我火光弥漫的心中
我不住的高呼：好样的
我们的中国军人
美容
我要给大地美容
用锹、扫帚和燃烧
祛除植物的腐尸、动物的
骨头和人的身体中流出来的
垃圾。像祛除我们
身上的污垢脸上的黑斑
我们在大地上生活
挖她的身体，掏她的心脏
抢夺她几千年的收藏
撕扯她美丽的衣衫
端庄的大地，沉默地
像一个娴静的淑女
宽厚仁爱的大地
为我们捧出粮食与衣裳
用煤、石油和五颜六色的
身体，滋润我们的生活
给我们温暖和飞翔的翅膀
现在，我要用爱给大地
细心做一次美容，用细土
弥合她身体上的伤痕
再种几棵花，铺上
一点碧绿的.小草，就像
给我自己的抹上“大宝”
良心
在华夏超市大门前
一个七、八岁的你
长跪在那里，乞求过路的人
给他几个回家的路费
我伸手摸摸口袋里
几个用来买盒饭的硬币
我不知道该不该让它变成
一张车票的多少分之一
听说这年头行乞，已经
是一中收入不菲的职业
从北边跑来的寒风
划着你脏兮兮的小脸
我把几块硬币拽出来
放进，他面前的饭盒里
我宁愿自己的良心
被他扔到北风中，也不愿
夜半三更被自己鞭打
诗歌的鉴赏角度篇六
1、病
一、
白色的，药片陈列于
暗无天日的隧道。虚弱还不致于
使肌肉整个坍塌。
但没有什么可以吸引我，
从一场病中转移目光。
忍受着窗外的车鸣，
忍受着内心的安宁被摧毁，仿佛面对战乱。
汗水有异味，让我怀疑粮食
可能在体内悄悄地发霉。
白色的，脸庞不会粉饰太平。
额头失火，殃及全部的领地。疲倦的语言
失去奔跑的力量。
茂密的伤悲，从眼中脱落。
我不小心，竟打翻了床头的那杯淡盐水。
二、
病了，黑色的内心多了些磨擦
和咬牙切齿声音。
有心事，站在一堵墙后
很累了，景物是旋转的。
人是旋转的，只有时间是静止的。
过去站在内心看什么？
病了，就要把忧伤推走
捏起光以及
声音，
学一只猫弓腰带出愤怒！
三、
要快乐，要移开病中的呼吸。
要移开自设的栅栏。
一切来源于内心的黑色会减轻
自身的重量。
野草在地下生长，所谓凋零皆为假像。
要自由，要对自己的明天许诺。
不要被这个秋天
把血脉拉成冻僵的河流。
它占据的门
让我们与坚硬的大地共同承受吧。
2、所谓孤独
恍恍忽忽，还在三千里外。
灯火黯然
丘陵萧索。
风从河边来，带着水气。
如果夜足够安静，就能听到
蟋蟀的表述
草木的忧伤。
如果说我是在幻听，不如说我
过于孤独。
所谓孤独不是寂寞，
它是一条透明而简单的路。
3、爱着的自己与灵魂无关
灵魂不断下降，
肉体的裂缝在打开。你一直爱着的自己
与灵魂无关。如同受难的人群
泥沙俱下!
你发现根本无法澄清或者结冰。
闭着眼睛，你一直在梦着幸福的完整骨架。
它在肆意地随着灵魂走动，
贴近你的耳朵，
但并不进入你的身体。
这是让自己痛苦的
肉体与灵魂的各据天平的一端。
带着尘污、鲜血、伤口
互不相让！
4、我发现我竟然老了
描述一个清晰的镜像，所说的话
对着蝴蝶的坟头。
有传说从窗外飞过，我发现我竟然老了！
我翻过的书页，走过的田野，
怀想过的人，
时间都在念给自己听。
我想问：你们懂吗？
老了，就像情爱隐瞒了身世。
在夜色的催促下，
宿命递来安稳与平静。
5、平静
这是时间给予的，因为漆黑，
就懂得了触摸，
就懂得了手的语言，懂得了阳光
是黯淡久了的空间，是另外的
一种沉默。
静下来，她说要等到年过三十，
而我却过早的进入。
树叶静下来，
目光静下来，
我喉间的语言也成为静躺的沙了。
不再激动，奔跑的思想住进了
高高的围墙之内。
在读得懂黑的眼晴，我静坐着
抚摸各种各样事件带给我的擦痕。
6、y的哑剧
从葵花的脖颈，从内心纠缠的梦
他能感知光明的.沉重。
与阴影尖锐对立，只不过是神在掩盖其平庸。
在y的内心，河流都是被光照
所污染的，被殃及的话语也在映射着末日的恐惧。
他在漆黑的夜里开门，
眼晴扫视田野里流淌的纯净。
他在诗歌里写到：黑暗是我取暖的围巾。
他的声音被这个季节拖得很深，
一双削瘦的手和纸片样的表情
他比划出黎明时的血腥。
7、呓语消失时
想像在你冷却的呓语里消失时，
大地正托起天空。
遍地的守猎者让我跳不出蝌蚪的呼吸，
让我在一层水面下静眠。
如果说梦想是流水中的霞焰，
那么我努力的姿势一定是破碎的。
闭目审视，
容许我想像穿梭的地域，终究谈不上是如何的辽阔！
当我的耳朵背叛了我，想像就会少了花香。
时间告诉我，不再年轻了。
激情正与疲惫的血肉剥离，等我抱着你的呓语老去
你会发现，
所谓墓文只是我当年写给春风的情信。
8、埋头走路
冬天将至寒流拉垮所有的想像
没有翅膀切开平整的湖面
没有落叶舞蹈
一个人埋头走路可以毫无防范
我不需要苏醒的爱与光芒
饱满的额头
通常爬满自由的细菌
我需要的是饥饿或者麻木
让自己获得一支箭射出时的状态
静穆的终点对准孩提时久患冻疮的脚跟
未到的时光反讽曾经流失的
我不是继承者
我只是从一种面目赶往另一种面目
我只是在用血管里的衰老捆绑自己
求取平静
9、中午
让你一直在观看，相互温暖的
是时间一点点的破裂。
你认为，额头的皱纹这次被阳光
彻底的照耀了。
语言从不需要模糊，只有伤害
才屏住呼吸。
正午的灰尘与花朵
在一个安静的世界里具有相同的意义。
在你的身边起层熟悉的白，
但却是另一片完整。
如你制造的形容词。它是你的
是只有你才会乐于认领的衰老。
10、南山有雪
可能轻松的就降下
南山的雪
压住了暗处的骚动
那是油灯时候的故乡沉寂在洁白的纸上
我站在清晨站在房间的灰度里
它在向我致意
迷失并不等同于陷阱
或丢掉走向灵魂的路
南山无马山峰饱满而无侵略
无时间
无荣辱
我目睹的地方
比我多了层细致的掩盖
诗歌的鉴赏角度篇七
思
——致远方的.小妹
多少个夜晚
独自对窗
凝望夜色
星儿在闪耀
我的思念在飞扬
悄无声息
飘到你的身旁
轻轻地
轻轻地
把你拥抱
永恒
追寻
蓄在眸子里
汇成河
身影
穿梭在脑海里
朦胧成山
感情
垒在心里
长成一棵参天大树
你温暖的笑容
伫留在水里
成为永恒
想念
叶瓣飘落
云雾般的念想
似秋的呓语
等不及炽热的夏归去
翩迁而至
无奈
她又伴着风的絮语
在潮湿的空气里
消失不见
诗歌的鉴赏角度篇八
踽踽独行也不是你人生的计划
曾经的风云叱咤顶起过一个家
儿女们/在你的呵护下渐渐长大
长大的儿女也都有了自己的家
年轻力壮的你也有了根根银发
年轮就像一根根绳索把手脚扎
手变得不灵活脚下也开始打滑
思儿女想子孙日日盼望能回家
几度翘首几度回顾几时满足啊
可惜了望眼欲穿却不见空牵挂
儿女们偶尔打一个问候的电话
明明是思念可偏要说我好着呢
好好工作不必牵挂带好自己娃
放下电话心难受怪自己说谎啦
为什么明明想见却要说如此话
明白了明白了人老了就自卑了
曾经是儿女的脊梁身体像铁塔
怎么就走着走着就走不动了呢
当年的力量都给了谁了去哪了
看着健硕的儿女心里就安慰了
一代代一年年一辈辈新老更替
今天的父辈就是明天的你我他
别让长辈孤独是累积老来计划
工作再忙也别忘常回家看看吧
看看为了子女付出一生的爸妈
别等到老人灯干油尽不能说话
到那时悔恨当初已无法弥补了
愿天下的儿女都孝顺成为佳话
愿天下的老人不孤独颐养天年
诗歌的鉴赏角度篇九
我站在窗前
注视着那顺着玻璃而下的雨滴
凝神汇往，
那时的你我
是那无忧的春草
享受自然的'呵护
感受生命的魅力，
天真的我
用那孩童般的口气
说我们会永远在一起
不分彼此，
无情的岁月呵
该说你是柔情还是冷漠
使我们成长又分离，
雨中的我
朝着你远走的方向
默默守望；
雨中的我
站在曾经欢笑的地方
暗自徘徊；
雨中的我
任雨水打湿我的衣裳
思念不改初衷，
梅雨又是一季
春雨一场又是一场
你那玲珑的身姿
笑靥如花的俏脸上带着丝丝的忧伤
在我梦中是那样的清晰，
我该如何
如何去寻你
分别
成殇
诗歌的鉴赏角度篇十
走在柔软的草地上
台风弹响了这首交响乐的过门
赶在风雨的前方
各个乐手回忆各自的梦想
那条波浪甚宽的流沙河
看上去，如此陌生
脆弱的长桥，我的脚步
分外亲切，原野中，一颗树
抵抗莫名的孤独
她是无意的，深处如葱的指尖
撮痛月亮的脸
天地可歌可泣
远方，波浪起伏
天空，缀满星星
我只能从河水中
找到一见钟情的往事
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诗歌的鉴赏角度篇十一
【春日】
青龙山上好春光，花开浪漫游群芳。
枝头新蕊拈不尽，溪边娇萼溢清香。
一湖云影追丽日，满坡红艳赛王嫱。
银河月圆枕一梦，引凤吹箫到三江。
【春夜】
花灯初上碧玉枝，滨河柳色烟如织。
千家笙歌飞朱户，万树东风起相思。
【春雨】
漫天雨雾湿新装，清溪潸然任流淌。
杨柳无端愁天际，草色有因悲怜伤。
忆得西湖如烟伞，醉却小桥桃花香。
此恨春风不解意，枉教春色柔断肠。
诗歌的鉴赏角度篇十二
梦的味道。
秋携丝丝清凉，
悄悄的走来；
那一片——
来不及飞走的云彩，
便开始妄想了。
我的阳光！
你还好吗？
云彩飞走了，
梦开始了；
相思情入梦，
入梦更相思。
栖息在七夕的梦里——
传说；
一年一度，
谱写着爱情的美丽！
爱之醉，
只为你而生情，
感动了多少个世纪。
仰望星空，
遥望银河星满天。
此情只应天上有，
空留咏叹在人寰。
约定；
心中有情！
如一道闪电，
绵延自达心里。
相悦相知，
仿佛——
三生石上那前世的约定。
深邃夜空，
回味在颤抖。
将心灵涂在纸上，
以文字的姿势出现！
让清澈的花容绽放。
美丽的七夕之夜，
让所有拥有爱情的人。
相携相依……
诗歌的鉴赏角度篇十三
涂抹银河的篱笆
让心情有了缕缕苔痕
美丽的楚歌
凄楚
遐想的彼岸
玉簪划出咫尺天涯
渺茫了
思念的滩口，让期盼从此
渺茫了
地老天荒的誓言
喜鹊情牵缠绵的歌谣，织就
魂牵梦萦，让希冀染浓
梦寐已久的
千里婵娟
涌流的泪水也割不断
相思的阴晴圆缺
千年的梦、千年的痴情已经走失
千年的怨依然沉淀
杨帆苍凉的思绪
载着泪水依然载着泪不完的
繁星点点，依然载着万般无奈的
阴晴圆缺……
诗歌的鉴赏角度篇十四
雎鸠关关在歌唱，在那河中沙洲上。文静美好的少女，小伙殷切的追求。
长长短短鲜荇菜，顺流两边去捞取。文静美好的少女，朝朝暮暮想追求。
追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。
长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。文静美好的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。
长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。文静美好的少女，钟声换来她笑颜。
诗歌的鉴赏角度篇十五
相见时难别亦难
朝代：唐朝|作者：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
这是一首感情深挚、缠绵委婉、咏叹忠贞爱情的诗篇。诗人情真意切而又含蓄蕴藉地写出了浓郁的离别之恨和缠绵的相思之苦。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”体现了爱情的'坚贞，意境新奇，诗味隽永，已成千古传诵的名句。
诗歌的鉴赏角度篇十六
你是永不灭的光芒，
我试着去张望你，
似乎看到你就是
依靠的信赖。
阵雨模糊了我的视线，
我却不会再害怕，
只因为你会一直在。
未曾离开过我的胸膛，
未曾离开过！
很久以前，
我就学不会
勇敢地飞一次。
偶遇你之后，
匆匆走过花开花落，
她始终还是很胆怯。
总有一天，
张开了天使的翅膀，
绚烂地飞了一圈，
不忘的掌声一直徘徊
在她的耳旁。
这个城市到处充满
爱的`记忆，
我已经开始决定
为你勇敢一次，
守候着樱花的梦想。
再多的欢笑与受挫，
又能索性击倒我么？
如果一切都是命中注定，
我倒愿相信你真诚的眼睛，
爱也有密码，
那就是彼此一生守护！
如果遇见是不变的意外，
你是否有一刻的后悔呢？
春风年年吹绿柳枝，
希望吹醒你脸上的微笑，
倒是此刻，
你却怎么忘了笑呢？
也许我们都不会懂，
缘是一瞬间，
不常回头望望，
就仅仅是风景的遗忘，
秋来秋也走，
又是告别了的一年。
轻问尘世间，
何为深情，
何为痴念？
即使你来不到
星云的梦里，
我的光芒还是会
执着地闪亮你的梦！
诗歌的鉴赏角度篇十七
翡翠鉴赏——如胶似凝
翡翠晶粒的大小决定的是翡翠的细腻程度，晶粒粗与细在翡翠上的表现差异巨大，胶质感是其中一个比较特殊的现象，是视觉上对物质形态，或者说是对物质状态的感受，在业界中，商家将这一现象称之为起胶。翡翠的胶质感并非所有的翡翠都具有，它的出现应该具备一定的矿物学条件，本文在诠释什么是胶质感的同时，并由此从翡翠的胶质感去感受翡翠与其它玉料在质感方面的不同之处。
不同的材质其表面及内在不同的自然特质给人带来千差万别的感受，不同的质感给人以软硬、虚实、滑涩、韧脆、透明与浑浊等多种感觉。生活中比较常见有关质感的例子诸如柔软的面料也可以做到具有金属质感，化工合成的pu皮酷似真皮的感觉。质感所引起感官刺激最直接，也最有效，玉石、宝石等除去色彩是其成为世间珍品的重要因素之外，质感应该是最重要的因素，也是受到人们喜爱的原因。
先从认识其它材质的质感表现开始，从不同的质感中对比中，就能更加容易理解翡翠的胶质感。在此选择和田玉和水晶这二个相对常见的材质做案例与翡翠进行比较。
和田玉的质地特点比较突出，由于其粒度极细，因而质地非常细腻，谓之缜密而栗。再者温润滋泽，具有油脂光泽，滋润柔和，谓之温润而泽。另外则是呈微透明，透明度适中。从质感上说，和田玉就是如羊的脂肪一样，白、凝且油性重。
翡翠的胶质感，即是翡翠能表现出如凝结的胶水的状态，黏稠、凝滞，加杂稍许混沌，透明中又朦胧模糊，透明度比全透明要差一些。豆种、糯种等翡翠上因晶粒粗大有石质性稍重的感觉，并无胶质感。冰种、玻璃种翡翠随着晶粒越来越细腻，结构紧密程度的增强，透明度达到一定水准，就会出现胶质感现象。翡翠胶质感基本只在玻璃种、冰种翡翠上出现，说明它与翡翠晶粒的粗细程度有直接关系。但并非玻璃种、冰种翡翠就必定有胶质感，可以知道极细的晶粒结构只是形成条件之一，不是完全条件。另外，胶质感的出现大多在老种翡翠间，老种翡翠地质形成年代久远，结构细腻致密，粒度微细均匀，硬度比重极高，这也是产生胶质感的重要条件。
胶质感是翡翠千变万化的一个例证，透明中显现如胶水的质感。与水晶超强的透明度、净亮的光感、强玻璃光泽相比，似乎保持了玉的石质特性。与和田玉的微透明、温润相比，它又具有强透明结构和光感。胶质感明显与二者的质地感大相径庭。
尊重翡翠的本质，体验并享受它所带来精神愉悦，是探究翡翠变化无穷的目的。
鉴别翡翠技巧色泽过于“纯净”多为人工处理
色泽过于“纯净”的多为经人工处理的翡翠
翡翠制品毫无疑问是目前艺术品收藏投资领域的一片热土。据行家介绍，翡翠按照其成色划分为三类，即a货、b货和c货。a货，一般是指未经任何人工处理的翡翠，玉质会更加润泽。b货翡翠是指将质量欠佳的天然翡翠用酸液浸泡，使之去脏、去黄，并进行注胶处理后使色泽得到提高。c货翡翠是在原本没有颜色的翡翠上人为注色，属于假货。
一般说来，a货翡翠越戴越润泽，其中的微量元素对人体也有很好的保健作用。而b货翡翠，经强酸浸泡，又注有一定辐射性的硅胶，甚至还会危害人体健康。
市场上某些不良商家以b货充当a货，用强酸浸泡翡翠，并进行注胶，使原本极差的翡翠变得干净通透，但时间长了以后会恢复本来面目，因此也被称为“冲凉翡翠”。翡翠b货的缺点有三个：一是易碎易折，互相轻碰发音短促无清脆声。二是老化褪色;三是优化过程使用“王水”等化学腐蚀剂，佩戴在身有害无益。目前市场上又出现了用水玻璃或有机硅取代环氧树脂做加固充填材料。
据行家介绍，a货翡翠在自然光下或日光灯下，底色中会存在褐、黄、红色的铁或锰等物质。相比之下，b货翡翠非常“纯净”，因为这些杂色都被洗掉了。由于翡翠是多晶质集合体，自然界中的铁、锰等元素非常丰富，雨水或地下水跟它们发生化学反应生成褐、黄、红等颜色的氧化铁、氧化锰，而这些物质会慢慢渗入翡翠的颗粒之间，最终呈现为红色或黄色等漂亮的色调，人们一般称之为“翡”。
收藏小贴士
b货翡翠的特点：
1.颜色鲜艳，绿色大多没有色根，色与地对比强烈，不自然；
2.光泽较弱，呈树脂光泽和蜡状光泽，a货则是玻璃光泽；
3.结构较松散，放大可见晶体颗粒被错开、位移；
4.用宝石放大镜可观察到表面有橘皮般凹坑麻点；
5.密度和折射率通常均相对低于a货翡翠；
6.若注胶，则在紫外线荧光灯下呈粉蓝色或黄绿色荧光；
7.轻轻敲击b货翡翠手镯，其声音发闷，而a货翡翠手镯的声音清脆悦耳。
翡翠a、b、c货特征对比表
c货：经人工添加染料处理后的翡翠，颜色集中分布在裂隙，顾客在透射光暗场环境内，极易观察到颜色呈丝状分布，一定时间后其色质均会变差。
翡翠的变色效应
一般来说，不论是宝石还是玉石的颜色，都是由其中所含的致色元素对自然光线选择性吸收的结果。我们知道，自然光是由七色光波组成的，任何物体的颜色都是在自然光照射下，物体吸收自然光的某些波段的光波而产生的互补色。由于照射光波源的不同，一些物质对光波吸收的强弱不同，会导致物质在不同光源的照射下出现不同的颜色，后者是色调有所改变，这就是物质的变色效应。在宝石中，最为典型的就是变色金绿宝石，也称为“变石”，在太阳光照射下为绿色，在灯光照射下为红色，被誉为“白天的祖母绿，夜晚的红宝石”。
翡翠的颜色一般是不会出现较大的改变的，但是在不同的光源照射下，也是会出现一些变化。在带黄色调柔和的灯光下，翡翠颜色会显得鲜艳一些；在比较强的光源照射下，如太阳光和自然光，玉石内部的一些瑕疵会明显暴露出来，颜色也会有变淡，感觉也就没有灯光下好了。需要注意的是，在一些翡翠的种类中，变色效应会表现得比较突出，具体的有以下几类：
1．紫罗兰翡翠。紫罗兰翡翠对光线特别敏感，不同的光源下会产生不同的紫色，在黄色灯光下出现的是粉紫色，在白色灯光下则出现蓝紫色，颜色会偏蓝、偏灰。因此，在销售紫罗兰翡翠的柜台，一般都是使用带暖色调的黄色光源照明，这使得紫罗兰格外艳丽漂亮。紫罗兰翡翠在不同的地域表现也会不同，同样的紫罗兰翡翠，在云南等地处高原地带的地区，由于紫外线比较强，颜色也会显得格外鲜艳，但是拿到广东等地以后，紫色就会变淡了，这在购买时需要特别注意。
2．晴水绿翡翠。所谓的“晴水绿”是指在整个翡翠制品中出现的清淡而均匀的绿色，该绿色在灯光下会比较明显，均匀清淡，十分诱人；但在强光或自然光下就会淡很多或几乎变为无色。您所购买的'就是晴水绿手镯，在柜台的灯光下，颜色会显得浓一些，但在自然光下，会清淡一些，所以感觉到手镯的颜色在变化。
3．豆种豆色翡翠。豆种翡翠由于结晶颗粒较粗，自然光下观察，绿色分布往往也会不均匀，呈点状或团块状，白色棉絮也比较突出，颗粒感比较明显；但在柔和的灯光下面，绿色会显得比较鲜艳和均匀，棉絮也不突出，颗粒感也不明显了。
由此可见，翡翠的变色效应是翡翠饰品的颜色在不同的光源环境来观察会有一些变化。在翡翠的最佳欣赏光源——带暖色调的黄光光源下，绿色会更加诱人，紫色也格外鲜艳。因此，翡翠的销售柜台一般都会配有黄色调光源。这也是为什么自己在购买翡翠时所感觉的颜色与自己平常佩戴时看到的颜色有所不同的原因。在购买时，最好能在自然光线下观察翡翠的颜色。会更为自然一些，尤其是一些紫罗兰翡翠、晴水绿翡翠和豆色翡翠。
俗话说“月下美人灯下玉”，也就是说，翡翠玉石最佳的欣赏光源是在柔和灯光下。因此，翡翠的佩戴也是在参加一些会议、晚宴、舞会等活动时，在室内柔和的灯光环境中，更会显露出翡翠秀美的本色来。
如何辨识翡翠的“新”与“老”
在珠宝店购买过翡翠或对翡翠收藏有兴趣的朋友，多半都会对翡翠“老”和“新”的概念存在含混不清的经历。还记得，笔者曾带几个藏家朋友去香港九龙尖沙咀附近一家经营多年的珠宝翡翠店铺参观选购，极为热情的老板不仅拿出了他的珍藏，还时不时的为笔者一行人介绍讲解。他把一个上好的翡翠戒指递到朋友手里，很神秘地说：“你看，这翡翠蛋面多‘老’，这可是好东西呀！”朋友一听就满头雾水地问：“翡翠‘老’是什么意思？”老板被问愣了，就含糊地回答说：“‘老’就是说这个翡翠蛋面开采的时间久。”当时，身处旁边的笔者并没有多语，但通过这一现象可以看出有关翡翠“老”与“新”的问题，不仅是买家、收藏家存在着困惑，不少行家也是云里雾里、人云亦云。
翡翠的新老究竟是开采时间的远近、翡翠成岩成矿时间的早晚？抑或是其他什么？借今天这个机会，笔者要把有关翡翠“老”和“新”的概念给大家梳理一下，揭开长久以来蒙在“新、老翡翠”头上的神秘面纱，一睹它的真容，让读者明晰到底哪种翡翠才是值得我们收藏的珍品。
有关翡翠“老”和“新”的概念，我们可以把它大致分为三组，即老（坑）种和新（坑）种、老坑和新坑、老工和新工。
老（坑）种和新（坑）种
说到翡翠到底分为几种？有的行家认为翡翠就分两种：一种是老种，另一种就是新种。但也有行家就曾感慨道：人有多少种，翡翠就有多少种！此种感叹在一定程度上反映出翡翠玉相的变化多端。
要想了解翡翠，就必须先搞清楚“种”——这一基本概念。通常，我们把以往行家口里“种”的概念定义为翡翠的结构，即翡翠结晶颗粒的细腻程度和颗粒集结的紧密程度。结晶颗粒越细，集结的越紧密，翡翠的透明度通常就越高，这时我们称之为“翡翠的种很老”，或者“这翡翠很老”；与之相反，翡翠结晶越粗，颗粒集结的越松散，透明度就会越低，这时我们就会说“翡翠的种很新”。因此，所谓新种翡翠、老种翡翠，其实与其开采时间并无直接关系，也并非成矿时间不同，而是指翡翠本身品质的区别。
老种翡翠也称之为老坑种，新种翡翠也被称之为新坑种。从价值上讲，由于材质差异老种翡翠因其结晶颗粒细腻集结紧密、种质冰透，惹人喜爱，所以价格要远远高于新种翡翠，是大家收藏、佩戴的首选。
老坑和新坑
翡翠里面还有一组容易混淆的概念，就是新坑、老坑。翡翠像许多其他矿产一样，都有所谓原生矿和次生矿。人们常说的新疆和田白玉的籽料就来源于次生矿。次生矿是指经过风化从原生矿上剥落下来，被河水等自然力搬运到河床的矿物。翡翠次生矿物在自然力搬运过程中，会在其表面形成一层皮，如果一直在水里保存就会有一层非常光滑的水皮，称为水石；如果裸露在空气中则会产生一层砂皮，用手抚摸会有沙砾感，称之为水翻砂石。通常把开采水石或者水翻砂石的矿口称之为老坑（也可称之为老厂）。翡翠的原生矿则称之为新坑（也可称之为新厂）。
在自然力的搬运作用下，次生矿会受到大自然的分选，一些颗粒粗大或集结不太紧密的翡翠会被大自然淘汰，所以老坑的次生矿翡翠常有优质翡翠出产。次生矿的翡翠有外皮，结晶颗粒细腻致密，透明度好且比重较大，因此被冠之以老坑种。
新坑的原生矿因为没有受到大自然的分选，相对来说质地一般都较为普通，没有外皮、质地较为粗糙、结晶颗粒较大、透明度差，比重也略轻，所以人们常常称之为新坑种。其实，新坑（原生矿）也常有优质翡翠产出，与老坑（次生矿）产出的优质翡翠区别不大。由于老坑目前几乎没有产出，所以现在市场上大多出现龙凤呈祥的老坑种皆开采自新坑。
老工和新工
老工翡翠是指在清朝到民国期间开采并加工的翡翠。新工翡翠是指经当代工艺开采加工的翡翠。翡翠不像软玉有非常悠久的开采加工使用历史。翡翠的大量开采使用时间不过3，清朝中期以后才开始使用。所以，所谓老工就比较好界定。局限于当时的开采方式，清朝到民国时期产出的翡翠数量不多，品质好的比例也非常少，且多半为帝王将相所拥有。
，香港佳士得拍出了几件非常特别的老工翡翠，其中就有乾隆皇帝御用的翡翠——和阗玉扳指，一套扳指共7枚，其中两枚材质是翡翠，另外五枚是白玉材质地的，装在原装御制剔红紫檀三鱼朵梅海水纹圆盒内，当时估价280-320万港元，最终以497万港元成交。同时拍出的还有一只满绿的翡翠翎管和一只慈禧太后用过的翡翠发簪。此后再就鲜有优质的老工翡翠出现在拍场上了。品质优秀的老工翡翠大多承载着浓厚的家族情感，不到万不得已不会出手。其实，老工翡翠高昂的价格皆是源于部分历史名人拥有的缘故，材质上，并不会比同等品质的新工翡翠高出多少。现在市场上的老工翡翠多为普通材料，价钱也并不算高。
总而言之，老坑与新坑是翡翠原生矿与次生矿在地质与地理不同的分布状态的概念，而新（坑）种与老（坑）种是有关翡翠品质的概念，与开采的时间和成矿的时间并无关系。老坑里也会有新坑种翡翠产出；新坑里也会有老坑种翡翠产出。而老工与新工则与开采加工年代有关。如果大家把这些概念搞清楚，就不会再对翡翠的“新与老”感到迷茫了。一言以蔽之，老坑种翡翠是收藏者永恒的首选。
浅谈翡翠的色彩
翡翠的色彩异常丰富，它是评价翡翠优劣和价值极为重要的一个因素。在众多的颜色中以红、绿、紫三色为主，它们都是翡翠中的高档颜色，其中尤其以绿色最为艳丽与名贵。因此，“绿翠”一词几乎成了翡翠的同义词。翡翠绿色的深浅、浓艳、透明度高低、有无瑕疵，常常是判断一件翡翠优劣的最直接的因素。
在传统分色上，人们将翡翠的绿色以“浓”、“阳”、“俏”、“正”、“和”为上，以“淡”、“阴”、“老”、“邪”、“花”为下。所谓“浓”，系指翡翠的颜色表现为深绿青翠而不带黑色，而绿色比较浅微的，则为“淡”。“阳”就是颜色要明亮鲜艳，看上去使眼睛一亮，而阴暗不明亮的则叫“阴”。“俏”，则是指翡翠的绿色要显得晶莹美丽而且可爱，反之则为“老”。“正”，颜色要纯正，不带其他杂色，如带有杂色，就显得“邪”了。“和”，绿色要均匀一致，如果绿色分布深浅不一，或者呈丝条状者，就被称为“花”了。
由于翡翠的绿色不同，为了区别这些绿翠，珠宝行业中给这些不同的翡翠绿色，冠之以最形象，最恰如其分的名称，我们除了能从这些名称中区别翡翠的品种外，更能看到翡翠内涵的文化性。
翡翠绿色中的上品有四种：宝石绿，为深浓的正绿，不带任何黄色，透明度好，高雅而庄重。因其色似祖母绿，故又称“祖母绿”;玻璃绿，系指色艳绿如玻璃般明净通透，鲜艳而明亮，透明度好;秧苗绿，绿色中略呈黄，透明度好，色感活泼有朝气，因其色如翠绿的秧苗，故又有“葱心绿”与“黄阳绿”之名;艳绿，多指不带任何黄色和蓝色的中度深浅的正绿，纯正，透明度高，美丽而大方，有的地方称为“翠绿”。这四种最为名贵，尤以宝石绿为最佳。其它如中品的阳俏绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、豆青绿、丝瓜绿，至于蛤蟆绿、瓜皮绿、梅花绿、灰绿、蓝绿、油绿、木绿则又等而下之。
翡翠的绿淋漓尽致地体现出了翡翠的迷人魅力，是构成翡翠身价高低的非常重要的因素，更为奇妙的是，这些绿色又呈现不同的形状，如带状的带子绿，大小不等、互不相联的呈块状的团块绿，丝絮状的丝絮绿，另外如丝块绿、均匀绿、靠皮绿，这就使得翡翠绿色更加变幻莫测。另外，专家常常根据绿色的大致的排聚的方向，即绿色的走向，寻找绿色变化的规律，从而正确判断绿色的深浅与厚薄的程度。
翡翠的色彩并非是单纯存在的，它是通过翡翠的质地而呈现的。首先是它的透明度。透明度是鉴定宝石与玉石的主要技术依据。翡翠的透明度，在珠宝行业中，又俗称“水头”或“水”，透明度高者，常说成水头足，水头好，水头长。透明度越高越好。通常测试翡翠水头的方法是，如光线能穿越玉料中达到3mm的深度，为一分水，如能达到二分水的翡翠就可以认定为上等质量了。根据水头的差异，将那些水头足，透明或半透明的翡翠，称为“老种”。老种，色彩亮润，色与底融为一体，质地细腻致密，硬度、密度和折射率均较高。而那些不透明，发干、发瓷、水头少、光泽不亮，质量较差的，则称为“新种”。新种虽说也会有鲜嫩的颜色，但因水头差，而显得色调呆板，质感干巴。还有一种介于新、老种之间的便称为“新老种”。
影响翡翠色彩的因素，还有底障。底障又可称地障与地子。它多指翡翠质地的干燥程度，也可以讲地子是没有绿色的翠，而翠又是有色的地子。地子的颜色没有一定的形状特点，常表现为深浅不同的无色，白、灰、藕色以及浅绿色等。
翡翠地子的质地是由其结构的精细程度，水头以及杂质与绺裂多少而决定的。根据它的颜色，水头和净度来形容地子的名称多达数十种。例如玻璃地、蛋清地、清水地、冰地、紫水地、灰水地、无青地、香灰地、藕粉地、湖绿地、油青地、青花地、浑水地、白花地、白沙地、细白地、灰沙地、石灰地、糙白地、狗屎地，以及皮包水等。
常见的如玻璃地，结构细腻，水头足，绿色均匀，呈半透明状态，如玻璃一般;而蛋清地则晶体颜色偏白，犹如蛋清一般，水头足，呈半透明，又称为糯化地;清水地指地子无色或颜色均匀，水头充足，犹如冰般晶莹，故又称“冰地”。其他如油青地、藕粉地、干地、狗屎地等则水头和净度都每况愈下，质量等而下之。
地子是决定翡翠优劣的重要依据，它是挑选与鉴别翡翠的第一个直观感觉，凡收藏者都必须将其来龙去脉弄清。地子，在港台地区称为“种”。
在翡翠的地子与翠色之间，还有一种相互印染层，被称为“照映”。照映对翡翠的色泽起着很大的关连作用。好的照映，就会将翠色衬托得晶莹柔和，地子也会被映得润滑融和;反之则使翠色与地子显得强硬，生板，有种截然隔离的。
翡翠瑞兔摆件赏析
莎草江汀漫晚潮，翠华香扑水光遥。玉楼春暖笙歌夜，妆点花钿上舞翘。翡翠，作为东方的金钰之石，以其高贵灵韵，受到广大消费者的喜爱。
而“兔”在中国是一个美好的字眼，也一直被视为吉祥之物。古书《瑞应图》记载：“赤兔大瑞，白兔中瑞。”那时，赤兔极为稀少，各地发现白兔之后，多要载歌载舞献给朝廷，显示君主贤明、海内大治。据记载，汉代建平元年、元和三年以及永康元年，都曾向朝廷晋献白兔。在河北望都东汉壁画墓所绘祥瑞图案中，白兔的形象赫然可见与“芝草”“鸾鸟”等传统祥瑞题材并列在一起。
兔子自古是古代玉雕常见的题材，上博馆藏玉器中，仅西周的玉兔就有丰富的表现形式，如兔首玉饰、奔跑状的玉兔佩件等，造型写实，刻工简练古朴。商代以降，直至清代，玉兔一直是玉雕艺人喜爱的题材之一。在陶瓷器中，兔子依然“出镜率”极高，既有立体的兔子瓷塑，也有陶瓷器上的兔子图案纹饰，如唐代青釉加彩小兔、明代陶绿釉蹲兔瓦饰、明嘉靖景德镇窑青花兔子拜月图碗等。青铜器上也时有兔子出现，如西周青铜双兔车饰、东汉四神象兔镜等。在绘画中，兔子更是多见，明清名画中有把兔子作为陪衬，也有将其作为主角的。齐白石笔下的兔子别有拙趣。
玉兔作为十二生肖之一，以其乖巧的外表，灵动的神态，被外界熟识，并颇受人们的喜爱。在今兔年之际，拥有一件应景的翡翠玉兔，可谓是接福纳祥又迎财的选择。这对儿玉兔种质细腻温润，全身颜色以白色为主，玉质洁净，用料饱满厚实，雕工采用立体圆雕的工艺雕刻而成。在精湛的雕工下小兔儿的全身毛发丝丝可见，仿若可随着微风轻轻浮动一般，有种让人情不自禁想去触碰那柔软皮毛的欲望。兔子红红的眼睛更可谓点睛之笔，双眼浑圆，炯炯有神，使整体顿时蕴含着生命力。兔子整体的造型圆润饱满，头部微微上扬，嘴部微微开启，一副朝气蓬勃，俏皮可爱的姿态，两只玉兔姿态各异，彼此依偎相伴，使人感觉它们时而互相追逐嬉戏，时而休憩于田野间，享受青草的美味，沐浴在阳光的温暖之中，整体造型如此栩栩如生，实为难得一见的珍品。
诗歌的鉴赏角度篇十八
王昌龄-闺怨
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
注解
1、凝妆：盛妆。
2、悔教：悔使。
译文
闺阁中的少妇，从来不知忧愁；
春来细心打扮，独自登上翠楼。
忽见陌头杨柳新绿，心里难受；
呵，悔不该叫夫君去觅取封侯。
赏析
这是闺怨、描写了上流贵妇赏春时心理的变化。诗的首句，与题意相反，写她“不知愁”：天真浪漫，富有幻想；二句写她登楼赏春：带有幼稚无知，成熟稍晚的`憨态；三句急转，写忽见柳色而勾起情思：柳树又绿，夫君未归，时光流逝，春情易失；四句写她的省悟：悔恨当初怂恿“夫婿觅封侯”的过错。诗无刻意写怨愁，但怨之深，愁之重，已裸露无余。