心得体会是我们对自己、他人、人生和世界的思考和感悟。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。
节气美学心得体会篇一
第一段：引言（120字）
节气美学是一种将传统中国农耕文化与自然美的相结合的审美观念，不仅反映了人与自然和谐共生的哲学观念，也是人们对自然景观和节气节令的赏识和感受。在我多年的生活和旅行中，我逐渐领悟到了节气美学的魅力，在充分体验自然的同时，也体味到了生活的丰盈和幸福。下面我将分享我对节气美学的一些心得体会。
第二段：节气美学与自然的融合（240字）
节气美学之所以令人着迷，是因为它将人们的生活与自然紧密地相连。无论是春天的雨水，夏天的大暑，还是秋天的白露，冬天的大雪，每个节气都有着丰富多彩的自然景观。当我走进大自然，听着雨水打在树叶上的声音，看着万物复苏的景象，我仿佛能够感受到自然的力量和生命的脉动。而在大暑时节，当我置身于炎炎夏日的阳光下，感受到阳光的温暖和照耀，我内心的烦躁也随之消散。正是这些自然之美让我领悟到，人与自然应该是和谐共生的关系。
第三段：节气美学对生活的影响（240字）
节气美学不仅影响了我对自然的认识，也对我的生活产生了深远的影响。在春天，我会选择在樱花盛开的时候出行，欣赏樱花最美丽的一刻。这种感受令我意识到时间的珍贵，激发了我对生活的热情和激情。夏天的蝉鸣和荷叶上的露珠成为了我心灵的依靠，让我能够放松身心，享受片刻的宁静。秋天的丹桂和金黄的稻田让我懂得了物尽其极，一切都需要时间的铸造和积累。冬天的雪景令我体味到一种寒冷与内心温暖并存的感觉，我懂得了生活中的不易和宝贵。
第四段：季节与人的相互关系（240字）
节气美学的魅力同时展现在人与季节的相互关系中。春天的注目表现了希望和新生的意象，夏天的炎热和繁盛让人感受到自己的活力和动力。然而，秋天的落叶和冬天的寒冷也逼迫着我们去思考逝者如斯夫，时光荏苒，从而珍惜眼前的一切。每个节气都有其独特的含义和象征，它们告诉我们生活是多样而丰盛的，我们应该善待生活、感受生活，珍惜自己和他人。
第五段：节气美学的启示（240字）
在节气美学的指引下，我学会了从生活中发现美，从自然中获取力量。无论是日出的美丽、鸟儿的歌声还是夜晚的星空，都构成了节气美学的一部分。它们将我们与自然紧密相连，促使我们更加关注和保护自然。同时，节气美学也改变了我的审美观念，我更加欣赏那些微小而纯粹的美好，从而使我的生活充满了美丽和情趣。
总结（120字）
节气美学的心得体会使我更加热爱自然，并从中发现生活的美好。它改变了我的观念，让我更加关注和珍惜每一个节气，每一次的变换。通过与自然的亲近和欣赏，我更加深刻地体悟到了人与自然和谐共生的价值。节气美学已经成为我生活的一部分，引导着我走向一个更加美好和幸福的人生。
节气美学心得体会篇二
“小孙女，今天是22号了吧?”
“是呀，奶奶。”
“吆，明天霜降了嘛!”奶奶有点感叹似地说。
“霜降?奶奶什么是霜降呀?”
“霜降呀，就是天气冷到可能会下霜的时候啦!”
“哦……”我恍然大悟。
晚上，我准备睡觉的时候，忽然看见房门在晃来晃去，我很纳闷，是谁在玩我的房门呀!我小心翼翼地走到门边一看，我家的大门是关着的，这风是从哪儿来的呢?再仔细一找，原来是窗户没关，正想去关上时，一阵大风把窗帘掀得老高，吓得我拔腿就跑，跑到奶奶房间说外面有鬼。奶奶摸着我的头，笑着说：“这世上哪有什么鬼呀!别自己吓唬自己。走，我陪你看看去。”我跟着奶奶走到窗前，把窗帘啦起，只见外面风在怒吼，树叶漫天飞舞，令人毛骨悚然。我想，也许是因为明天要“霜降”了，老天就先让这冷风来预报一下吧。
第二天一早，我的小闹钟响了，我慢慢睁开惺忪的眼睛。突然，我惊奇地发现，窗户上蒙着一层雾气。我赶紧穿上衣服，出门一看，远处真的出现了茫茫的一片白，感觉一下子从秋天进入了冬天，冷得我打了一个寒颤，赶紧溜回房去加衣服。我本以为这一天都会阴森森、冷丝丝的，谁知到了七点多钟，太阳就把它的光辉洒满了大地，瓦蓝瓦蓝的天空万里无云，站在阳光下，感到好暖和、好舒服呀!
我对奶奶说：“你真像诸葛亮一样神啊!昨天才说‘霜降’，今天就真‘降霜’了，你比天气预报还准呢!”奶奶笑着说：“那可不一定，这只不过是巧合罢了!”
节气美学心得体会篇三
第一段：引言(200字左右)
节气美学是一门追求自然之美与人文精神的艺术学科。每年的二十四节气不仅是物候的变迁，更是人们生活节奏的指引。通过对节气的细致观察和体悟，我们可以发现其中蕴含着无穷的美学思考，如光影的交融、色彩的变幻、形态的变化等。在与自然相处的过程中，我们不仅获得了审美的愉悦和启发，也增进了对大自然的敬畏之心。以下是我在节气美学领域的一些心得体会。
第二段：色彩的节奏与和谐(200字左右)
春夏秋冬，四季交替。而节气在这四季中更是以不同的颜色展现出来。春季，清新翠绿的景象让人心旷神怡；夏季，明丽夺目的色彩似火焰般炙热；秋季，斑斓多彩的落叶让人陷入深深的幻想；冬季，素净朴实的白色给人带来寒冷却又宁静的感受。四季的色彩交替，让整个自然界呈现出一幅色彩斑斓、流动的画卷。这种色彩的节奏带给人以和谐之感，让我们在栖居于其中的同时，也能感受到大自然的美妙。
第三段：光影的交融与灵动(200字左右)
光线是自然界的魔术师，而节气则是它的舞台。光线的明暗、长短不仅能够改变景象，也能够影响人们的情绪。春天的阳光透过婆娑的树影洒在大地上，给人以温暖与温馨；夏天阳光的炙热给人们带来热情的气息；秋天的阳光透过夹杂着随风而转的落叶洒在身上，带给人干净爽朗的感受；冬天的阳光透过纤薄的云层到达地面，给予人们一种清冷而蕴含期待的感觉。光与影的交融，使得自然界更加生动灵动，同时也给了人们美好的情感体验。
第四段：形态的变化与神秘感(200字左右)
节气的变化也使得大自然的形态发生着微妙的变化。春天花朵的绽放、夏天植物的蓬勃生长、秋天果实的成熟、冬天大地的沉寂，都是形态上的变化。这些变化在节气美学中能够引发人们的好奇心和思考。我们不禁会想：为什么花朵会有这样的颜色和形状？为什么植物在夏天能够持续生长？为什么果实会变得那么甜美？这些问题激发了我们对大自然奥秘的探索，使得我们更加崇尚自然之美、珍惜大自然的馈赠。
第五段：节气美学的启发与意义(200字左右)
在探索节气美学的过程中，我们从自然中汲取灵感，从中获得美学的启发。一方面，我们了解到自然界中的美无处不在，只要用心去感受。另一方面，我们也体验到了与自然相处的快乐和愉悦，使我们更加注重保护环境，珍惜资源。节气美学的意义在于提醒人们：人与自然的和谐共处是一种美的境界，只有尊重自然、感悟自然，才能达到人文精神的境界。通过节气美学，我们可以重新审视自然之美，并将之融入到我们的生活中，共同创造一个更加美好的世界。
总结(以下内容不计入总字数)：
节气美学是一门充满哲学、艺术和人文情怀的学科，通过对节气的观察和感悟，我们可以体验到自然赋予我们的美和启发。在与自然的互动中，我们能够更好地感悟生活之美、生命之美，也能够更加理解人与自然的亲密关系。因此，通过节气美学的学习和实践，不仅能够丰富我们的审美情趣，还能够增强我们对大自然的敬畏之心，促进我们与自然的和谐相处。
节气美学心得体会篇四
祖国医学认为，寒为冬季的主气，小寒又是一年中最冷的季节。寒为阴邪，易伤人体阳气，寒主收引凝滞。所以，虽然小寒养生包括的内容很多，但基本的原则仍是《黄帝内经》中的那一句格言：“春夏养阳，秋冬养阴。”冬日万物敛藏，养生就该顺应自然界收藏之势，收藏阴精，使精气内聚，以润五脏。冬季时节，肾的机能强健，则可调节机体适应严冬的变化。所以冬日养生很重要的一点就是“养肾防寒”。
虽然此时节是“进补”的最佳时期，但进补并非吃大量的滋补品就可以了，一定要有的放矢。按照传统中医理论，滋补分为四类，即补气、补血、补阴、补阳。
补气主要针对气虚体质
如动后冒虚汗、精神疲乏，妇人子宫脱垂等体，宜用红参、红枣、白术、北芪、淮山和五味子等。
补血主要针对血虚体质
如头昏眼花、心悸失眠、面色萎黄、嘴唇苍白、妇人月经量少且色淡等，应用当归、熟地、白芍、阿胶和首乌等。
补阴针对阴虚体质
如夜间盗汗午后低热、两颊潮红、手足心热、妇人白带增多等体征，宜用冬虫夏草、白参、沙参、天冬、鳖甲、龟板、白木耳等。
补阳针对阳虚体质
如手足冰凉、怕冷、腰酸、性机能低下等体征，可选用鹿茸、杜仲、肉苁蓉、巴戟等。阴虚阳盛的体质更宜选用冬虫夏草、石斛、沙参、玉竹、芡实之类，配伍肉禽煲、炖汤水进补。
民谚亦曰：“冬天动一动，少闹一场病；冬到懒一懒，多喝药一碗。”这说明了冬季锻炼的重要性。在这干冷的日子里，宜多进行户外的运动，如晨早的慢跑、跳绳、踢毽等。还要在精神上宜静神少虑、畅达乐观，不为琐事劳神，心态平和，增添乐趣。
在此节气里，患心脏病和高血压病的人往往会病情加重，患“中风”者增多。中医认为，人体内的血液，得温则易于流动，得寒就容易停滞，所谓“血遇寒则凝”，说的就是这个道理。所以保暖工作一定要做好，尤其是老年人。
节气美学心得体会篇五
今天是冬至节，我特别开心，爸爸、妈妈也放下手中繁忙的工作，我们一家人高高兴兴地做汤圆，享受冬至节的快乐。
首先我们把该用到的材料都放到桌子上，大家都把双手洗得干干净净，然后开始兴致勃勃地做汤圆了。妈妈娴熟地和米粉了，只见妈妈把汤圆粉倒进盆子里，放少许的水用筷子搅拌了几下，又加了点水，再进行搅拌。妈妈告诉我要注意每次放的水不要太多，如果水少了可以再加，多了就不好办了。等水够了，妈妈用手来回的揉，直到把米粉揉成一个大团，不粘手了才可以包了。
我摘了一小团糯米粉放在手心，双掌合拢，然后夹着糯米团轻轻地揉啊揉，不一会儿一颗像鹌鹑蛋大小的洁白无瑕的粉团就揉好了。接着，我用左手托住粉团，再把右手拇指插进粉团，使粉团在手指间不停地旋转。不久粉团就变成了一个像小酒杯似的小窝窝，然后将麻沙馅儿放进窝里，用右手拇指和食指一边轻轻地将窝边往里夹，一边用左手指慢慢地转动粉团，直到把窝口封死，这样汤圆就做好了。
开始时，我放的麻沙馅比较少，汤圆做得比较容易。爸爸给我出了个难题，他说：“麻沙馅儿越多越好吃，你能多包点吗?”我想，这有什么难的，我努力想表现一下自己。可是，馅儿放多了，汤圆粉就不那么听话了，搓着、搓着，汤团出现一条条小裂缝，黑黑的麻沙馅就暴漏出来。为了让麻沙馅藏在中间，我又追加了米粉团，使劲地搓啊搓，最后做出的汤圆可以和鸡蛋比大小了，大家看看我做的汤圆，都开心地笑了。
这时，锅里的水开了，我就迫不及待地把汤圆放入锅里，等汤圆都浮起来了，妈妈说：“快来吃吧，汤圆熟了。”我第一个冲上去捞了一碗，急急忙忙将一颗汤圆往嘴里送……哎呀!不好，汤圆的味道还没尝出来，却把舌头给烫着了，疼的我哇哇直叫，眼泪都冒出来了。可爸爸却在一旁幸灾乐祸地说：“这就叫心急吃不得热汤圆。”哎，真倒霉，直到现在我的舌头还有点疼呢!
这次做汤圆既让我锻炼了自己的动手能力，又吃到了美味可口的汤圆。
节气美学心得体会篇六
“节气美学课程”是我参加的一门丰富多彩、让人百思不得其解的课程。在这门太极气功修炼课程中，我学习到了很多不同的文化知识和技能。我最喜欢的部分是所有的老师倾注大量的研究和知识在节气。这种美学的课程不仅有助于我的身体健康，而且让我对节气的认识更加深入。
第二段：了解节气
在这个课程中，我了解到，中国传统的24节气是按照太阳在黄道上位置来计算的。这些节气分布在农历系统中，包括大雪、立春、谷雨、小满等。每个节气都具有独特的文化和symbolism，代表了中国文化与传统对自然的理解。这使得这个课程尤其独特，因为它让我从一个不同的角度看待自然和宇宙。
第三段：感官体验
在这个课程中，我特别喜欢的是它的感官体验。每个节气都有对应的食物和活动，老师们亲自为我们提供了美味的食物和有趣的活动。例如，在立春期间，我们做糯米粉和臭豆腐折花酿，这些活动不仅有助于增强身体的免疫力，也尝试了传统的中国美食和文化。同时，每个节气的花卉和风景也都有不同的美感，让我的视觉和听觉受到升华。
第四段：文化认同
在这个中国文化中，尤其是传统节气的包容性和认同感特别强烈。在课堂上，我和我的同学们一起跳舞、做瑜伽和领悟内心的平衡，这也是中国传统文化的核心精神。我惊讶于中国文化系统的广度和深度，我也感到更深的认同感与自豪感。这个课程让我更加了解并喜欢中国文化。
第五段：总结
这门课程特别独特与丰富，一直在教授气功和太极拳的基本技能。但它也涵盖了中国文化的一个精华。每个节气都有不同的文化和艺术表现形式，都有传统的技能和手工艺制品。教师们倾注了大量的时间和资源来展示中国传统文化和让我们全面体验，令人感觉异常的饱满。无论是体验还是文化认同，这个课程都充分让我们吸收中国文化的精华，让我感到无比欣慰。
节气美学心得体会篇七
星期五是冬至，我要跟着妈妈学习包饺子，学习了从择菜、和面、到包饺子，包好吃到嘴里地过程。我围上围裙，戴上套袖，把小手洗干净，准备工作做好了。
首先是和妈妈一起和面，先把面舀几碗放到面盆里，然后用水一点一点的洒在面上准备把面粉和成团。我是头一次和面，水加多了面粉就稀了，水加少了面粉就和不成团。“妈妈，快来看看啊?我怎么就弄不会?”我都着急了，妈妈过来教我把面和好。妈妈真厉害面和好了，面盆上也干干净净的。
其次是择菜，我和妈妈选择的菜是白菜，先把白菜坏的菜叶摘掉，然后把白菜洗干净，晾干上面的水分，再把白菜切好放到一边。(切白菜时要撒些盐，白菜就不会乱跑了、白菜里的水分就容易挤出，肉馅里就不会有太多的水了。
最后，我们把切好的白菜放到早就准备好的肉馅里，再把花生油、盐、花椒粉、酱油、鸡精等各种调料放好用筷子把肉馅拌好。我端起来闻了闻，真香!
我和妈妈开始擀饺子皮，妈妈对我说：“擀饺子皮要左手拿着皮右手拿着擀面仗，右手使劲擀，左手要跟着转，知道了吗?”我在妈妈的指导下一个饺子皮擀好了(真难?)。下一步就是包饺子，我也是头一次包，妈妈手把手的教我。先拿一个饺子皮放在手心里，用勺子舀一勺肉馅放在皮里，再把饺子皮对折边上捏上花边，我好不容易包好了头一个饺子，我很开心。
终于吃上香喷喷的饺子了，吃着自己包的饺子可真香。通过这次学习让我体会到了妈妈平时为了我是多么辛苦。我以后一定要好好孝敬妈妈。冬至吃饺子，奶奶说防止冻耳朵呢!你看饺子的形状多像耳朵呀!妈妈说冬至要吃饺子，我问为什么冬至要吃水饺呢?妈妈说：“因为这是中国的传统节日，北方人以吃饺子为最好的食物之一，所以吃饺子。”爸爸说冬至这一天白天会很短，夜晚会很长。
节气美学心得体会篇八
在接受这门课程的教育中，我学到了许多关于节气的知识，也深深体会到了节气所蕴含的生命力和美学价值。以下是我对此的五段式心得体会。
第一段：认识节气
在课程的初期，我们学习了中国传统节气的基本概念和由来，包括二十四节气以及节气所代表的气候变化、物候特征和传统文化活动等等。这些知识不仅增加了我对自然环境的认知，更让我体会到了传统文化的精髓和价值。
第二段：感受节气的魅力
在课程的实际教学之中，我们不仅体验到了不同季节的气息和变化，也感受到了不同节气中自然风光、文化景观和人文活动的魅力与内涵。比如，在冬至时品尝汤圆、深入了解寒食、清明、端午等传统节日，让我更加体验到了传统文化与现实生活之间的深层联系和内在美感。
第三段：探索节气的意义
随着对节气的深入学习，我逐渐开始思考节气与人们生活的关系。我们不仅应该了解节气的内涵与意义，更要深入体验、传承和发扬这种传统文化。通过特定节气的礼仪、食品、衣着、音乐、绘画、摄影和书法等多种手段，我们可以更好地凝聚社区、增强意识形态认同、提高文化素养和增进人际交流，实现从节气美学到生命美学的无缝衔接。
第四段：展现节气的美学
在课程的实践教学中，我们通过不同的手段和表现形式，展现了节气的美学内涵和生命价值，如传统文化展览、书画摄影作品展、模拟农耕体验、民俗游戏演出等等。通过这些文化活动，我们既见证了传统文化的魅力和博大精深，也实现了节气美学与当代生活的融合和互动。
第五段：践行节气的生命意义
课程的最后一个环节，我们一起聚焦于基于节气美学探讨人生观、价值观和行为规范的实践性目标，探索节气如何在人生中具有生命意义和人文价值。我们通过讨论与分享，深入思考人生的道路、价值与意义，从而认识到了传统文化所传授的智慧和经验。
综上所述，展现和发扬节气的美学价值既是我们心灵成长的必然需求，也是我们建设美好生活的责任和使命。在未来的日子里，我们需要继续发扬这种美学传统，坚持文化自信，把中国传统节气的文化符号及其深层内涵传承和创新，从而为人类文明的发展做出更大的贡献。
节气美学心得体会篇九
霜降后，是吃拐枣的最佳时间。
这时候的拐枣，熟得香甜，味如枣，甜似蜜。醇香，甘美，真有点像葡萄干!
总是接触这些酸酸涩涩的文字，半懂不懂的样子，那是骨子里还有着一些穷酸在作祟。
真正接触拐枣，是很小的时候。村里有一户人家，院里有一棵高大的拐枣树，缺乏水果滋养的孩提时代，三三两两拿着竹竿去墙外偷偷敲打，等到主人发现，早已溜之大吉。其实，那个时候也没品尝出拐枣到底有多么美味，因为很少吃到熟透了的拐枣。
记得那户主人，一个小脚的老太太，追出来就破口大骂：“谁家没教养的死妮子?害人精……”
钻进靠墙晾晒的玉米杆里，藏起来，捂着嘴偷笑，心还有点惧怕。万一，惹恼了老太太，没准会找上家门，那可就惨了。
很久以前的故事，依然清晰。只是那个小脚的老太太早已故去多年，她家的子孙也修建了小洋楼，却不知道拐枣树还在不?人，总是很忙，忙得即便回趟老家，也是匆匆而去，匆匆而归，怕是没有闲情逸致去寻找儿时的回忆。日子久了，很多事情就被储藏了。
前几日，有学生给我拿了一些拐枣，说是自家树上结的。当真稀有!多年不曾尝到的美味了，我毫不吝啬地大吃起来，果然味道甘甜。
一般，我们所吃的拐枣并非它的果实，而是它肥厚的果柄。其真正的果实很小，圆球形，大如豌豆，坚硬而干燥，有三条纵沟，为黄褐色瘦果。如把果实剖开，其内三个小室，每室内镶着一粒种子。果柄膨大为肉质，肥大，曲扭，黄褐色或青黄色，味甜，稍带涩味，酒香扑鼻。别说，吃这玩意挺麻烦，得摇一摇，周围密布的小籽粒簌簌落下，剩下就是香甜的“果实”了。拐枣“果实”在“霜降”前后成熟，经霜后的拐枣“果实”，肉质鲜嫩，甘甜如饴，涩味消失，令人回味无穷。它其貌不扬，没有美丽的色泽，也无苗条的外形，而是棕灰色的，像弯弯曲曲的棒状物，有如筷子般粗细。没吃过它的人决不认为它竟可以吃，甚至不屑一顾。
我吃的时候，皆因这份情意，不然怕是也不会如此精致地侍弄。一颗籽，一颗籽，摘掉，小心翼翼。
办公桌上放一些拐枣，用红线线系着茎，像一枝花，开得老成，开得晚气。闲来没事，喜爱串门的同事，捏几片果柄，塞进嘴里，少不得对我”羡慕“一番，仿佛吃的不是拐枣，而是浓浓的师生情。
这拐枣和以往的柿子一样，也要占掉我一些时间，怎么说也难辞三言两语的”客串“。我落字不做花，仅，因心中难以搁置的情。
听说拐枣可以泡酒，民间常用拐枣酒泡药或直接用于医治风湿麻木和跌打损伤等症。在中医上，其种子、木质入药，有清热、利尿、解酒毒之功效。古书中对其解酒毒，有很多趣闻记载。陆玑《疏义》云:“……昔有南人修舍用此木，误落一片入酒瓮中，酒化为水也”。
我没有见过如何酿造拐枣酒，只就拐枣的甜美来判断，必定可口宜人。特别是冬天做客的时候，主人家捧出来一碗拐枣酒，提神暖身。
老家的小脚老太太没有酿过拐枣酒，所以不曾品尝到。怕是舌尖的这份诱惑只能在梦里去寻找，一遍遍，不嫌累。
这么好的果子，在市场上并不是畅销的水果。那形状，几乎没几个孩子喜欢。自是山野村夫，民间名医，再药到病除，也没几个人可信。喜极拐枣，满满的香甜在心中开出一束束的花，是拐枣果子的形状。做人，是否该如这其貌不扬的拐枣?穷乡僻壤，也掩饰不住内心的繁华，寂静生长，无需刻意栽培，长成自己的样，厚实的果子自然落成。
喜欢这样的果子，自是有一股烟火味，在烟气熏染的农家院子里，结出一股香甜味。
犹记得，爬上墙壁，去敲打人家拐枣的情景。那时候，姑娘家混在小子中间，笑声爽朗。
如今，各色水果摆满了茶几，挑三拣四的女儿，根本无一点惊奇。她不吃拐枣，说是灰溜溜的样子，咽不下去。而我，摘下果柄，细细品味，直入心脾。
拐枣年年熟，岁月渐走渐远，那群偷拐枣的孩子们恰似一幅永久的图画，定格在记忆里。不忘，终生不忘。
重新撩动的情思，在繁琐的生活中安置下来，一束拐枣，一份情意，暖了冬夜的心。
霜降后，最忆还是拐枣情。
节气美学心得体会篇十
近年来，随着人们对生活品质的要求提高，节气美学作为一种新兴的文化课程逐渐受到追捧，也让我有幸参加了一次关于节气美学的课程，从中收获良多，感到颇为满意。
首先，这次课程让我对节气及其由来有了更深入的理解和认识。我们通常所说的二十四节气，起源于中国古代，与自然现象密不可分。例如春分、秋分、夏至、冬至等等，都有着特定的含义和象征意义。我发现这些节气不仅是一种文化符号，它们更是划分时间的有效方式，它们保持了对时间和自然变化的敏感性，让我们有条理地去安排生活。
其次，通过这次课程，我了解到节气与饮食的关系很密切。因为二十四节气中大部分与气候和农业有关，所以在不同的节气中，我们可以选择不同的食材和烹饪方法。这样，不仅可以保持在不同季节的身体健康，还可以更好地享受美食的乐趣。例如，在寒冷的冬季，热食可以给我们带来温暖和舒适；而在夏季，凉爽的鲜果和蔬菜则可以给我们带来清凉和滋润。
第三，这次课程让我了解到，节气与休闲娱乐也有很大的关联。在不同的节气中，我们可以选择不同的娱乐方式，例如在春季，我们可以欣赏花开的美丽，感受大自然的生机；在秋季，我们可以欣赏秋叶纷飞的景色，感受自然的变幻。这些休闲与娱乐活动不仅可以放松身心，还可以让我们更好地感受到时间和自然的美妙。
第四，这次课程也让我认识了许多关于节气美学的实践项目，例如用节气制作手工肥皂、布艺制作等等，让我现场参与其中，更好地理解了这些项目的意义和价值。这些项目不仅可以有效地提高我们的手工能力，还可以让我们更好地体验节气的文化内涵。
最后，在这次课程中，我也认识到了节气美学对生活品质提升的积极影响。学习节气美学可以让我们更好地了解自然、了解时间，让我们更好地把握时机，从而让我们的生活更加有条理、有节奏、有品质。
总之，我感到这次参加节气美学课程可谓受益匪浅。通过这次课程，我对节气文化有了更加深刻和全面的认识，同时也了解了许多与节气美学相关的实践项目，这些实践让我更好地领略了节气美学的魅力。我相信，只要我们不断学习和实践节气美学，我们的生活一定会更加精彩、更加丰富多彩。
节气美学心得体会篇十一
又到了一年的12月21日，不知不觉间便迎来了冬至。这在潮汕地区是一个很重要的节月，也称“小过年”。这个周末回来后，我与家人们共同度过了这个团圆又温馨的节日。
周六回到家中，就能看见家人已经在为过冬至作准备了。我很好奇地凑到奶奶身边，只见她正在细心地搓糯米丸——这是潮汕冬至日最具代表性的食品，吃过后便算添1岁。那盘子里盛着大大小小的糯米丸，红白相间，虽然显得得有些朴素，却有一种原始般的单纯与清淡。
我抑制不住内心的`欣喜之情，也学着奶奶的手法搓了起来。奶奶见了只是笑，脸上爬满的皱纹自然舒展开来：“好，好!会帮家里人了!”起初我没有掌握技巧，搓得不怎么好，但经过奶奶微笑的指点，手法渐渐熟练了，也搓得好了。一颗颗圆圆地糯米丸，安安静静地躺在盘中，给人一种说不出的可爱。我不经意间看了看奶奶，忽然才想起自己已经很长时间没有和奶奶一起干活，一起聊天了，心中感到一丝惭愧，而这一刻又让我感到很快乐、很幸福。
第二天清晨，也就是冬至这一天，我很早就起来了。睡眼朦胧的我走进厨房，却闻到一股淡淡的香味——哦，原来是糯米丸甜汤正在锅里咕嘟咕嘟地煮着呢!“啊，起来啦!等会儿来喝一碗甜汤。”慈祥的奶奶送来了清晨的第一声问候。“嗯，好。”我答应着，又凑上前看了。
那是用潮汕特有的苏木薯和糯米丸一起煮成的甜汤，甜汤已经被苏木薯染成了深紫色，小小的糯米丸在水中翻腾着、跳跃着，看着就让人很有食欲。我的心里有些暖洋洋的。
过了不久，香甜的糯米汤便出锅了。奶奶和蔼地微笑着，为我端来了一碗甜汤：“来，尝一尝吧。”“谢谢奶奶!”说着，我便接过那碗汤，迫不及待地用汤勺舀起几颗糯米丸，轻轻放进嘴里。一丝丝甜意随即在嘴里蔓延开来。我轻轻一咬，糯米的清香瞬间溢满口腔，弹性十足，香滑可口，甜而不腻。再喝上几口暖暖的甜汤，真是甜到心上去了。这时我才感悟到，其实吃在心里的不是糯米丸，而是奶奶对自己无尽的爱意。
冬至是一家人团聚在一起的融洽时刻。一碗朴素而清淡的甜汤，饱含着奶奶时浓浓的意情，似一股淡淡的清流，滋润心扉。
节气美学心得体会篇十二
小寒与大寒、小暑、大暑及处暑一样，都是表示气温冷暖变化的节气。《月令七十二候集解》中说“月初寒尚小……月半则大矣”，就是说，在黄河流域，当时大寒是比小寒冷的。又由于小寒还处于“二九”的最后几天里，小寒过几天后，才进入“三九”，并且冬季的小寒正好与夏季的小暑相对应，所以称为小寒。位于小寒节气之后的大寒，处于“四九夜眠如露宿”的“四九”也是很冷的，并且冬季的大寒恰好与夏季的大暑相对应，所以称为大寒。
2、小寒生活习俗
生活上，除注意日常保暖外，进入小寒年味渐浓，人们开始忙着写春联、剪窗花，赶集买年画、彩灯、鞭炮、香火等，陆续为春节作准备。饮食上，涮羊肉火锅、吃糖炒栗子、烤白薯成为小寒时尚。俗语说“三九补一冬，来年无病痛”，说的就是冬令食羊肉调养身体的做法。据《津门杂记》记载，天津地区旧时有小寒吃黄芽菜的习俗。黄芽菜使天津特产，用白菜芽制作而成。冬至后将白菜割去茎叶，只留菜心，离地二寸左右，以粪肥覆盖，勿透气，半月后取食，脆嫩无比，弥补冬日蔬菜的匮乏。而现代人们的生活水平提高了，各种蔬肉食，四季都有，不再像过去那样为冬日蔬菜的稀缺而担忧。
3、什么是小寒三候
小寒，农历二十四节气中的第23个节气，标志着季冬时节的正式开始，我国气候开始进入一年中最寒冷的时段。因此民间有“小寒大寒，冷成冰团”的说法，而小寒一过，马上就进入“出门冰上走”的三九天了。而这也是为什么小寒比起大寒，天气却更为寒冷的原因。
我国古代将小寒分为三候：“一候雁北乡，二候鹊始巢，三候雉始鸲”，古人认为候鸟中大雁是顺阴阳而迁移，此时阳气已动，所以大雁开始向北迁移；喜鹊在这个节气也感觉到阳气而开始筑巢了；到了三候，野鸡也感到阳气的滋长而鸣叫。
小寒节气最初起源于黄河流域，据说早年黄河流域的农家每逢小寒，家家时兴用“九九消寒图”来避寒养生。数九计数，书法描红，既能求得消寒，也算是冬日里一种不错的消遣冶情的养生方法。