生存的真迹高三范文（19篇）

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生存的真迹高三范文（19篇）

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生存的真迹高三范文（19篇）篇一

也许你遵循的是“温良恭俭让”的哲学，抑或是遁迹于天涯草泽之中。但也许你在凡凡疑疑的草丛中，只会享受晶莹的露珠，而不知道你恪守着生命对你的恩赐，一切所为皆不会让你知道什么叫生存的真迹？而孩提时，玩“石头、剪子、布”的游戏，漠然成年后，我们有没有在寻觅那原有的意义，一切皆在茫然之中……石头篇我们玩“石头、剪子、布”游戏时，仔细回味，实也蛮有哲理性，这好像一切遵循达尔文的进化理论，却让我们了解不管干什么，切记真理，剔除谬论，生存需要真迹。

拨开荆棘丛生的嵯峨群山上一切坎坷，仿佛我们在漫游在挪威森林的葳蕤茂密之中。但我们却只顾迷于前方的.温馨世界，而不知我们脚下有顽石，一颗透明的笑容，蕴育着多少世界的斑怪陆离。如果还有兴致的话，应该背一些诗句来陶冶情操吧，“渭流积至沧溟水，拳石崇成泰华山”等诸如此类的佳句。

日月盈昃的天地，永远蕴藏生命的真迹！

生存的真迹高三范文（19篇）篇二

春夏秋冬，岁月蹉跎。我们在慢慢成长。自从我们落地的那一刻起，就开始对生命的追求，开始了我们的人生海涯。

独立生存是我们人类要做的'事，也是我们这辈子所需要做的事。

在这个自然界中，当然免不了自然的灾害，例，地震、火山爆发、海啸、龙卷风、洪水等，虽然魔爪是逃不过的，但是我们也要学会保护自己，只要有一线生机，就要抱着侥幸的心理，来向魔爪挑战。

独立生存，就要坚强。生活也少不了坎河，但是我们不能迷失光明的道路，走向黑暗。无论人生的道路上多么困难，多么艰难，我们一定要坚强地走下去，正所谓“知难而进”。在你最困难的时，要对自己说：“明天会更好！”

独立生存，就是要奉献。把自己的爱心传播给他人，看到被自己曾帮助，奉献过的人能在阳光下幸福成长，那是一件多么快乐，幸福的事啊！

桌子曾说过：“做人要脚踏实地。”人如不脚踏实地，而偷偷摸摸正如酿酒缸缸好造醋，坛坛酸。技术太差，这社会是有竞争力的，天上不会掉下馅饼，只会掉下陷阱，我们也要看穿陷阱，吃到馅饼！

“独立生存”别看这四个字简简单单，看似简单做到，实际上要做到，那得经历过不少挫折和坎河，才能领悟到这四个字的含义。

至少，我懂得了独立生存，首先要努力学习，将来报效祖国，为人类做出贡献！

生存的真迹高三范文（19篇）篇三

寒假里我读了《鲁滨逊漂流记》这本书，让我受益匪浅。

鲁滨逊从小就向往航海。十九岁那年，他第一次搭船航海遭遇了可怕的风暴；第二次出海经商时被海盗掳去，做了几年奴隶。

后来他逃到巴西，经营种植园。由于缺乏劳动力他与一些同伴去非洲贩卖黑奴。途中，他们的船被风暴打沉，鲁滨逊独自一人侥幸逃生，流落到一个荒岛。在岛上，依靠劳动改善自己的处境在岛上安居下来。他想造独木舟离开荒岛，却没成功。他在岛上救下一个土人，叫“星期五”。在荒岛的第二十八年，一伙叛乱的水手押着船长来到岛上。鲁滨逊设法救出船长，制服了水手，并搭船回到祖国。

鲁滨逊的独立自主，不畏艰险，正视现实、乐观向上、顽强生存的精神品质让我感到无比的敬佩！鲁滨逊虽然是出生在豪门贵族，但他能在荒岛上生活二十八年是十分的不容易。他的独立自主简直跟我是天壤之别！

这让我想起一件事。有一次，妈妈叫我自己洗衣服，我想：洗个衣服应该不是很难，不会要了你的命！于是我就答应了。我拿上衣服，哼着歌，满心欢喜地走进阳台，开始洗衣服。我先把水龙头打开，把衣服浸湿，再稍稍拧干，然后再打上肥，就开始搓了。我使劲地搓呀搓，衣服还不是很干净，于是我又弄了点肥皂。我有用手搓了搓，可还是不干净，我恼了，一转头看见一把刷子，我把刷子拿过来抹上上了点肥皂在衣服上刷。我以为已经刷得非常干净，一尘不染时，我一看，怎么就像泥娃娃洗澡一样越洗越脏了呢？我一想，原来我把洗鞋子的刷子来洗衣服了！我现在回想起来真是又羞愧又好笑！

学会独立，学会自主，才是生存之道。这句话我会永远不忘，它将激励我成长，把我以前的`坏毛病改正，向鲁宾逊学习！

生存的真迹高三范文（19篇）篇四

在荒漠中，蜷缩内敛的仙人掌活的从容；舒展张扬的沙漠大黄活的灿烂。

——题记。

生存法则，是一种智慧，也是一门学问。

生存是上古时期人们起源以来就学会的学问。天寒了，人们学会生存，用兽皮做衣服，抵挡严寒；肚子饿了，人们学会生存，狩猎捕杀动物，钻木取火亦或是拿起石头打磨棱角制作农具，播撒种子，种植食物。

当然，生存不仅仅在人类中存在法则，在动物界中也同样存在法则。弱小就要被天敌吃掉。那么，为了保住性命，鹿唯有每天不停的练习奔跑，强大自己，才会生存下来。有些动物要想活命，就得向对方投降，或是躺下露出肚皮，或是前脚趴下表示降服。没有最强，只有更强。

在茫茫无际的沙漠中，仙人掌是蜷缩自己，减少水分的流失，才得以在沙漠中保全自己。正如生活中有些人在困难中或是别人挑衅时，选择忍让、宽容。古有廉颇、蔺相如。正因为相如懂得谦让，内敛，后才使得廉颇负荆请罪，共同保卫赵国。

而与之不同的是舒展张扬的沙漠大黄。它向四周尽情地伸展着自己肥硕碧绿的叶片，通过将外界的每一滴水都导流到根部，从而开出娇艳的花朵。正如生活中有些人活得潇洒自如，活就要活得精彩漂亮。古有诗仙李白，他在仕途受挫的情况下，仰天大笑，吟道“天生我材必有用！”“我辈岂是蓬蒿人”之语。那种潇洒，确实与“仙”堪比。自此以后，李白游历四方，留下上千首诗词绝句，被后人誉为“诗仙”。我们也许不会记得朝廷上某个大臣，却始终记得太白诗人。

这就是活，生如夏花般灿烂。

其实，对于我自己而言，我更倾向于后者，活就活的潇洒漂亮，灿烂如花，也不为来世上枉走一遭。

那个扑向铁轨的诗人，那个吟唱着“面朝大海，春暖花开”的海子，以最激烈的方式结束了他灿烂如花的'生命。

他的生是无闻的，但他的死却是悲壮的，如昙花般凋零。我想他所追求的便是那张扬潇洒的生存智慧吧！

面对快要走入社会的我们，首先要学会社会上的生存法则，否则，将难以立足于社会，淘汰是必然的，只是时间问题而已。

所以，我们要学会荒漠中的生存法则，从中受到启迪，做好准备，才能迎接美好的明天！

生存的真迹高三范文（19篇）篇五

美国作家杰克·伦敦《野性的呼唤》选了一个很新颖的题材：狗。不是法布尔科学故事里的生物学的狗，也不是神话或童话里幻想的狗，而是以其在冰天雪地里的生活、性格、情趣、事迹震撼读者心灵的狗。

巴克是圣伯纳犬和苏格兰牧羊犬的混血儿。圣伯纳犬是瑞士雪山里的救护犬，牧羊犬是要和狼战斗的狗，都是健壮结实经得起摔打和严寒的品种。他生长在加利福尼亚温暖地带的富贵人家，“有十足的王室气派”，但是，他被人偷走了，辗转卖到了北方严寒的淘金路上。“帝王蒙尘”第一次遭到不礼貌待遇是一根绳子，直把他绞得昏死过去，放到车上运走了，但那不过才开始，他真正的教训是从一个穿绒线衫的人那儿得到的。

接受了入门课，他明白了弱肉强食的规律，心里潜在的原始的狡猾天性被唤醒了。他明白了“手拿大棒的人就是制定法律的人”，虽然未必能跟他和解，却不能不服从。

从此巴克开始了适应环境的奋斗。如果说大棒教会了他入门课的话，同胞狗群就教给了他更残酷的正文。他看见了鬈毛的惨死，只因为向斯匹茨表示友好，却无辜被咬伤，摔倒在地，转瞬之间便给等立在旁边的一圈狗吃掉了，而同样的命运也等待着巴克和每一只狗。严峻的现实教给了巴克聪明，或者说是狡猾。他发现自己的食物被人偷吃抢吃，自己便也偷了起来。这变化表明了巴克的适应能力在增强，“也标志着他的道德本性的蜕化与解体。道德本性是一种虚荣，对残酷的生存竞争如是一种障碍。在南方的国土上，在爱与友谊的法则之下，尊重私有财产和个人情感是不错的，但在北方的国土上，在大棒和獠牙的法律之下，谁若把那类东西当回事便是傻瓜，只要他仍然遵守那类法则他准倒霉”。

巴克不喜欢偷，但他是非偷不可;他不明抢，而是要狡猾，暗偷，那是出于对大棒和獠牙的尊重。他从经验里学习，那早已消失的本能复活了。他朦胧地记起了自己种族的青年时代和祖先记录在遗传里的古老技巧。同时，他原始的野性、对蛮荒生活的依恋也复活了，他甚至坐在旷野里对着月光发出悠悠的嚎叫。最后，他在心爱的主人被印第安人杀死之后回到了丛林，跟狼成了一群，完成了他从文明到野蛮的彻底蜕化过程。带讽刺意义的是，造成了这蜕化的居然是文明人。

小说还讲述了一连串的狗的故事。就以雪原邮队的九条狗而言，每条都有自己的性格。斯匹茨，来自挪威的鬈毛就是因为向他讨好，被撕掉了脸皮。比利和乔是一母所生，性格之不同就如白天和黑夜。一个软弱，受到挑战总息事宁人地摇尾巴;一个却顽强，无论斯匹茨怎样威胁，总是激烈的反抗，不给他任何便宜。比利脆弱，经受不起雪原上风餐露宿的长期奔跑，疯了，被杀掉。两员老将大卫和索莱克斯平时懒洋洋，万事不关心，到了雪撬轭下立即精神焕发，表现了狗界的风范：调教部属，奖勤罚懒，从不滥施淫威，像人一样有分寸。索莱克斯更透着清高，淡于名利，只求做好分内的工作，在雪原上跑个痛快，别的一概不计较。巴克斗死斯匹茨后，索莱克斯升任排头狗，巴克不答应，索莱克斯却不计较，显得大度而谦和，把荣誉拱手让给了巴克，毫无怨言。大卫则是“鞠躬尽瘁，死而后已”的“诸葛亮”，已经病到无可奈何，仍然挣扎到狗轭下，直到倒在地上。那情节真是英雄末路，很透着苍凉悲壮。

当然，主角是巴克，小说中最有趣的当然还是他和阴险的斯匹茨的故事。自从巴克的兽性被诱发以后，跟斯匹茨之间的斗争就势在不免。斯匹茨一次次挑战，巴克一次次退让，当巴克忍无可忍之际，便反客为主，利用雪鞋兔事件发起袭击，经过决斗，终于斗倒了斯匹茨，让他被虎视眈眈围成一圈的看客们吃掉。然后出现了巴克夺排头狗的职位的那场不说话光表演的闹剧，令人忍俊不禁。

巴克终于争霸成功，成为雪撬队的排头狗。那光荣是凭他自己的聪明、膂力与顽强获得的，但是，那只意味着在雪原上的无穷无尽的奔跑，直跑得九死一生，濒于死亡。这以后才侥幸落到他的新主人索恩顿手里。他不但在索恩顿那里得到了休息，恢复了健康，而且体会到了真正的爱：人对狗的爱，狗对人的爱，“炽烈燃烧的爱，那是崇拜，那是狂热，是只有约翰·索思顿才能够燃起的”。接下来是巴克登峰造极的几次活动。急流救主，赌博急胜和回到蛮荒之后的惊人之举：一匹狗对一群高大的麇鹿的战斗。然后，这位在加利福尼亚庄园里自封的“国王”变成了荒原里的狼群领袖。

《野性的呼唤》的木棒政策是成功的，因为他的对象是狗。大棒的打击和环境的变化唤醒了巴克的野性，唤醒了他对祖先和原始人类的朦胧的回忆，终于回到蛮荒的原野，成了狼的伙伴。作者以一只狗的经历表明文明世界的狗在主人的逼迫下回到野蛮，写的是狗，但却在影射人类生存的世界，高举着“野性”回归的大旗，读来回味不已。

荒岛上可以练就毅力，毅力可以磨练雄心，雄心可以开凿智慧，智慧就是希望的风帆!“学会”容易，但是做起来是毅力的往途，“生存”简单，但不可忽视，两个词组在一起，就是今天的主题——学会生存。

学会生存，看似俩个普通的词语，却蕴含了无数深刻的哲理：在广阔草原上，羊群为了摆脱着灰狼的追赶而竭力奔跑;无边的天空中，飞行的小鸟摆脱着雄鹰的追逐。而在现实生活中，人类从呱呱落地的那一刻起，我们也就开始学习生存了。我们不能做天上的风筝，盲目无目标地被线牵着走，只有在最关键的时刻，才能意识到生存的重要性。在我们人生中，会遇到许多人生的转折点，是通向光明还是黑暗，这些都是我们必须做出抉择的。人的生存受环境制约，但我们要做环境的主人。生活也少不了坎坷，但我们不能迷失生活的道路。不要在生存中耗尽了自己，我们要战胜脆弱，不怕前面的困难勇于与困难做斗争。学会生存，就要勇敢超越。水中的鱼儿不超越，怎能进化为较为进步的两栖动物呢?陆地脊椎动物不超越，也不能变成鸟类，只有不断超越，才能每天都有所进步。也许，你明白了生存的目的，懂得了生存的意义。正决心全心全意的生存下去。但是，那并不是生存的全部，而应该勇于奉献、努力、不断超越自己，这才能真正称的上是生存的目的。现在有许多同学被父母过分溺爱，使自己养成“衣来张手，饭来张口”的不良习惯，导致自己把劳动与生存只本抛之不顾。我们要学会生存，要做生活的主人。只记得那一天，我做了一次正真的生活的主人：

烈日炎炎，蝉鸣不断，父母和哥哥带着只有5岁的我来到温江，走进了一座旷世的`“国际度假村”——成都国色天香乐园。

到了国色天香，妈妈要去上厕所，她叫我去跟着爸爸和哥哥去买票。妈妈还告诉我：“千万不要跟你爸爸走散咯，要一直跟这爸爸，要拉住他的手。记住千万不要乱跑啊!”我迷糊的点了一头，似乎记住了她的忠告，不过这里的一切对于我来说太新奇，太有趣了，就连行走的人们都对我有极大的吸引力，早就把母亲的话抛到九霄云外了，我早已离开父母的视线之内了，当我想跟父母和哥哥去玩儿的时候，已经晚了……我与父母走散了，顿时间，恐惧、惊慌一齐向我袭来，那些拐骗小孩啦，被绑架啦的事情一下子都涌入我的脑海，面前熙熙攘攘的人流仿佛都充满了危险，这个熟悉的地方一下子变的陌生，我吓得毛骨悚然，我开始后悔了，为何我不听妈妈的话?为什么要到处乱跑?可惜，这世上早已没有后悔药可卖了……突然，安全老师的话涌进我的脑海：“当你和父母走散时，千万不要惊慌，要机智的向路人求救……”于是，我站在售票口向一位阿姨借了电话，给妈妈打了一个电话，让妈妈来找我。一边打着，我一边想着：也许妈妈正为我走丢急的像热锅上的蚂蚁，妈妈还差一点哭。爸爸满脸后悔，为没有看好我而伤心……想到这儿，我都快要哭了，但是我必须坚强!打完了电话，我将妈妈的号码，从阿姨的手机通话记录中删去，这我才放下了心。没过5分钟爸爸妈妈发疯似的来找我，见到爸爸妈妈，我憋闷已久的心情一下子哭了出来，这种经历，对于一个5岁的孩子来说，该是怎样的惊心动魄呀!

在我们这个美好的国度里，在我们这个充满幸福与温馨的大家庭里，我们被爱包围着。但在不知不觉中，我们受到亲人的溺爱，成了“衣来伸手饭来张口”的大少爷和娇小姐。现在，我们可能会想：有家人的呵护，我还怕什么!怕这个，怕那个，那是杞人忧天。但是错了，家人不是神话里的上帝，不能为我们做尽所有的事。再说，家人总有一天会离开我们的。总有一天，我们要独立的。

说了这么多只想告诉大家一个道理：在生活中，我们成长的道路上，不可能都是一帆风顺的，前面的路还很长，也许有荆棘，有坎坷，有悬崖，有险滩……我们要早作准备，勇敢面对。在社会中生存，要有奋斗不止的意志和豁达的乐观精神，如果遇到危险，向人求助，不是本身的错误，而是本能的智慧。只有有了智慧、坚强力信念，才能生存下去。

生存的真迹高三范文（19篇）篇六

其实有时我会想：为什么我会被这本小说深深吸引？虽然答案已十分清楚——那就是奇迹，一个有一个的人间奇迹！它们令我惊叹，令我感动，令我对主人公产生由衷的佩服。

当船遇难后，船员们都葬身大海，只有他被抛弃在孤岛上。为了生存下去，他不畏艰难从船骸上用木排把生活必需品一次次运到岸上，直到那艘大船几乎被拆光，那种顽强的毅力确实令人惊叹。为了不受风寒，免遭野兽袭击，他建起了自己特有的住处，像原始人一样居住在山洞里。可想而知，他的生活是多么寂寞啊！没有人和他说话，最多不过是那只会叫几声“鲁滨逊.克罗塞”的鹦鹉（竟陪他度过了漫长的`26年）。而他为了解决温饱，他自己去找动物吃，可他也想像一个文明人一样喝汤啊，于是，他就想自己烧制泥罐，可想不到竟然成功了！鲁滨逊把不可能的事实现了，由此见人的创造力是很大的，就看你是否吃苦耐劳，开动脑筋。

在孤岛上种粮食，在你眼中看来是完全不可能的吧。可是鲁滨逊做到了，你也许会问：“种子是哪来的啊？”鸡食！你没听错！鸡食！他不小心把一些鸡食洒在了土地上，想不到几年后，竟长出了一片稻子。于是他小心翼翼的收好种子，经过不少挫折后终于在岛上种植了一大片粮食，以至于他能像个文明人一样最后也有了面包吃——而他绞尽脑汁做成功的面包同样也是个奇迹！

鲁滨逊一生充满奇遇，这与他富有冒险精神的个性是分不开的。我欣赏并赞美这种精神，社会要发展和进步是离不开这种精神的。这本书开篇就是在讲他父亲对他的淳淳教导，让他留在家里，不要走出家门，可他不听。他渴望出去看外面的世界，那种心情是我深有所悟的，他在孤岛上虽然苦，可是也得到了快乐，一种自由的快乐。

这本书的作者是丹尼尔.笛福，是一个十分有名的作家。

我爱这本书，爱他教我的精神，爱他教我的任何一处“生存秘籍”！

生存的真迹高三范文（19篇）篇七

很多时候我只是想说我们一直都在努力却没有想到过在那样的过程当中到底有什么更加珍贵的东西需要你去珍惜保留。

我想我的眼睛一直都是非常浅显的那些东西看不清楚也想不明白，容易钻进一个牛角尖里出不来，然后就在那里偏执的想着自己的想法，却听不进去别人的劝告。

可是这样的.人伤到了，要怎么改变呢？也许在你们心目当中根本就不是一个合格的。她当或者是竞争对手要从一开始我们就不是在同一个世界里面生存。

他们的情商到底高还是不高，都是根据他们自己学到的东西来决定的，也许他们可以学到很多东西，但是需要尊重他们自己的自尊心。

可是我知道那些很优秀的人，他们有这样的能力。无论说什么，他们总是有能力让别人幸福婚是在思路上还是用词上各种各样的方面都能够。达到这样的目的。

生存的真迹高三范文（19篇）篇八

我一直以为只有像美国国家地理电视频道的野生动物栏目才能给我们带来真实而奇妙的动物世界奇观。可今天，在中国动物小说大王沈石溪所写的《野犬女王》这本书中，我同样领略到了具有丰富感情和天生灵性的野生动物——喜马拉雅野犬的世界。

故事很简单，讲了以“红桃心”为首领的一群野犬为了生存，不断地为适应各种环境变化而做出的许许多多的“必须”和“不得不”做出的自然选择。故事又很复杂，从首领的婚配，公犬“赛豹尾”被驱逐和被推下山崖，首领和妹妹“白桃花”的恩怨情仇，与雪豹和猎狗的争食和生死交锋，到最后姐妹和亲生骨肉间的生离死别。

故事充满了爱，“姐妹”爱、“母子”爱。故事又很残酷，为了有限的食物能让被抚养的幼犬活下去，只能淘汰身体条件不好的。“红桃花”做了一道加减题，各选了自己亲生的和妹妹生的三只幼犬共六只。而其余的幼犬和中弹后奄奄一息的“白桃花”就被永远地留在了那片暴风雪即将来临的无名山谷中。

书的最后最后这段描写被深深地印在了我的脑海中。我想小犬们当时一定不会知道决定自己命运的其实是它们自己。道理很简单：适者生存！“青皮背”因为毛色不利于隐蔽，“波波虹”的犬牙不够尖利，“三炷香”除了相貌吉祥外无其他优势，它们被淘汰了。而剩下的“日照”、“响雷”、“月朦胧”凭着身强力壮、聪明伶俐和拥有的最酷最靓的外表拿到了“生”的通行证。这说明所有生物都必须适应环境，有了生存的能力和本领，才会有生存的资格。

在我们生活中也有很多的例子可以用来证明这个自然规律。就拿我自己来说吧，从小学二年级暑假，学校给我们安排了军训。从家中衣来伸手饭来张口的小宝贝一下子放在一个完全陌生的.军营里，见到的是严厉的军官叔叔，吃的是自己平常没吃过的大锅菜，睡得不是自己熟悉的软绵绵的床，做的是自己从来没做过的站军姿、齐步走、整理内务、自己到食堂打饭的训练和要求。平时学习成绩并不算十分突出的个别同学一下子就从我们当中冒了出来，他们在达到的第二天就马上适应了军营里的生活，各种训练都能按要求达标，不仅自己做的棒，还能帮助别的体力弱、不会照顾自己的同学。我知道光凭羡慕是不够的，结束了军训回到家里，我开始认真地做起了家务，自己整理房间，衣服自己穿，小物件自己洗，晚上自己睡。到了三年级的暑期军训期，由于我的出色表现，被评为了那期的“优秀营员”。我在想，每个人有各自的长项和短处，当面对大家考验和选择的时候，怎样才能取人长补己短，在竞争中获得胜利？有人说，生命是一段勇攀高峰的过程。缺乏锻炼，没有掌握生存能力的人就会被淘汰，最终面临失败。

让我们不要做那些在累累果实下被饿死的鸟儿，不要做那寓言故事中脖带大饼却被饿死的懒人，我们要做一名登山者，与高山险峰一同成长！

生存的真迹高三范文（19篇）篇九

对于即将高考的高三学生，生存或许不再像之前那么的简单，开始足渐有了自己的想法。下面小编给大家带来关于生存的高三优秀范文。

春夏秋冬，人的四季。岁月蹉跎，人的足迹。人类从呱呱落地的那一刻起，就开始了生命季节里的徘徊，开始了新长征路上的生存。

学会生存，就要有所追求。人的生命需要有水和空气的孕育滋养。但只有水和空气保持这唇上热气的呼出，这不是真正的生存，是“植物式”的生存。车尔尼雪夫斯基说过：“一个人的生命如果没有追求的鼓舞，是空虚而渺小的。”所以人不能做天上的风筝，盲目无目标地被线牵着走，要为追求而生存。

学会生存，就要学会坚强。人的生存受环境的制约，但我们要做环境的.主人。生活也少不了坎坎坷坷，但我们不能迷失生活的道路。不要在生存中耗尽了自己，我们要战胜脆弱。

学会生存，就要勇敢超越。水中的鱼儿不超越，怎能进化为较为进步的两栖动物呢?陆地脊椎动物不超越，也不能变成鸟类。佛家俗语“超度”也是要人类学会生存，发掘人类的超能力。上天永远不会偏爱那些双手合十、虔诚祈祷的人。而把机遇留给勇于超越的人。做好自己，做回自己。因为不能主宰自己的人，是世上最可怜的奴隶。

太阳的生存，为人类提供火与热，照亮人的心田。指南针的生存，为人类指点方向，引航导航。花儿的生存，为化作春泥给果实的成长输送营养。它们的生存不是为了自己，而是为把千丝万缕的爱献给人间。于是，我懂得了，生存的目的不是生存，而是奉献。人生在世，生存的是否长久，获得的是多是少，并不重要，重要的是为人类为社会奉献过，真切动人地生存过。

春夏秋冬，人的四季;岁月蹉跎，人的足迹……。

春季，有融融的绿意，人们追求着生存;。

夏季，有冰凉的清泉，人们超越着生存;。

秋季，收获累累的硕果，人们奉献着生存;。

冬季，冰封的世界里，人们坚强地生存。

冬天既然来了，春天还会远吗?

也许你的心中有一盏理想的明灯，但它似乎可望而不可及;也许你努力想把事情办好，却又把事情搞得一团糟;也许你内心想超越自我，可又被现实生活逐一否定。困难不断袭来，要想过得充实、乐观、幸福，就应该学会承受压力承受困难。

也许突如其来的暴风雨会使原本心情不佳的你更沮丧，但不要以在暴风雨中伫立的愤怒姿势来表达你的不满，因为没有暴风雨时的悲哀，哪来雨过天晴的欣喜?也许突然降临的寒冬会使衣衫单薄的你寒冷彻骨，请不要理会它。因为“冬天来了，春天还会远吗?”

水在火炉上，随着温度的升高，压力逐渐增大，水忍耐着，直到沸腾的一刹那。压力之大，环境之恶劣，才造就沸腾的一刻。

我们拥有青春，我们是何等的富有!我们应努力的去应对压力与困难。是花，就要在经历寒冬后灿烂地绽放;是树，就要在骄阳下伸展出绿阴;是水手，就要搏击风浪;是雄鹰，就要展翅飞翔!

当压力和困难袭来时，你生存的那把“钥匙”是否早已铸造好了呢?

生存的真迹高三范文（19篇）篇十

它讲述了一只原本生活在文明社会、养尊处优的狗，被拐卖后逐渐适应现实生活，最终回归荒野的故事。杰克.伦敦运用拟人手法，将狗眼中的世界同人类本质刻画得淋漓尽致。

杰克.伦敦想告诉我们什么呢?以审视全书的角度来看，它反映了“优胜劣汰，适者生存”的道理。

听过这样一个故事：在那场黑白颠倒的政治运动中，一个中文系的老教授和一个音乐系的老教授同时下放到农场，每天铡草，一年以后，中文系的老教授不堪生活的重负，含恨离开了人世。而那位音乐系的老教授经历六年劳作，重返了学校。

在这个激烈竞争的时代，环境是紧张的，你适应它，你就有路可走，否则，必当是一个死胡同。

在适应前，还有一件很重要的事，――“知”，只有先去了解，判断，才能知到自己该如何去适应，不是吗?了解你所处位置，所处环境，还有人情世故。

残酷中，你只能选择强大，可强大又是挫折磨励出的。适者生存，他也必当尽过努力了，否则，怎敢用“适”，我认为，“适”说明了已经尝试过了，所以，适者生存还需要――“试”。

改变自己，先“知”后“试”，这就能让大家生存。

生存，建立在适应之上。

生存的真迹高三范文（19篇）篇十一

生存，看似俩个普通的字眼，却蕴含了无数深刻的哲理：广阔草原上，奔腾的白羊摆脱着灰狼的追赶；无边的大海上，游动的小鱼摆脱着海鸥的侵袭。而在现实生活中，我们也要学会生存。

在社会中生存，就要有乐观的精神，遇到危险向人求助。只有有了坚强，毅力，信念，才能活下去。

同学们，现在我们进行逃生演练！”教导主任的声音从广播里传出。大家都不约而同地从教室里走出去，互相谦让，井然有序。

“嗒嗒”的脚步声奏出了一曲和谐的乐章，透出丝丝学会生存的芳香。“同学们别挤，有秩序才能逃生！我们要学会生存并自我保护呀！”听，老师正在指挥同学们前进呢！看，老师正弓着腰，在为小同学系鞋带呢！瞧，老师正在挥舞手臂，指引同学们前进的方向呢！老师们那亲切的话语，那挥动的手臂，都闪烁着点点学会生存并自我保护的灿烂曙光！

“嗒嗒”，运动鞋与地板敲击的声音依然是那么清脆动听，那么整齐划一，而同学们也是那么井然有序。瞧，大腹便便的小明正摇摆着它的将军肚，满脸严肃的走着，看，调皮鬼马强正忽闪着他明亮的`眸子，坚定沉着的走着，我也当然不能落后，挺着胸脯，像将军一样把满腔“生存法则”牢记心头，也把学会生存并自我保护的意识刻入心间……此时楼道里一片安静、祥和。只听见运动鞋敲击出的“嗒嗒”声与那急促的呼吸声……而那条条长龙般的队伍，也都散发出缕缕学会生存，并自我保护的馥郁花香……。

“嗒嗒”，这清脆的声音离楼道口近了，更近了……终于，我们又重见光明了。大家赶紧跑向绿茵场，深蹲，抱头，护颈……这一切的一切，大家都不约而同地做到了，而那学会生存并自我保护的种子也在不经意中扎根在我们的心田。

极目远眺，婀娜多姿的杨柳在花香与阳光的伴随下，挥舞着碧绿柔和的枝条，很舒缓，很动人；而我的心也如这根根枝条一样，被学会生存，自我保护的意识和侵占，架起绚烂彩虹。

生存的真迹高三范文（19篇）篇十二

生命，要珍视生命就得学会生存，学会自我保护。

我们，生活在一个似乎是和平、安详、快乐的世界里。生活在这个世界里的我们，似乎十分安全、幸福。事实上，我们并不处在快乐与幸福中。各种各样的天灾、人祸，随时都有可能神不知鬼不觉地来到我们身边;可怕的死神，实际上只与我们隔着一帘薄纱。我们面对恐怖的天灾、人祸。

报纸上讲的是：一个八岁小女孩在放学回家的路上遭遇坏人拐骗，但她按老师所教的防护措施，以自己聪明的头脑成功的`骗取了坏人的信任，从而逃出了坏人的魔掌。《鲁滨孙漂流记》中的主人公------鲁滨孙，就是一个不怕困难，积极乐观，懂得怎样生存的人。

想想我自己，生长在父母的疼爱中，都是饭来张口，衣来伸手的小皇帝。但是，我们这些在温室中的花朵，怎能想到在当今社会中，那些恐怖可怕的坏人呢?我们应该学会自我生存，去勇于和那些凶悍的坏人作斗争。

平时，爸爸妈妈不在的时候，要学会自己烧菜烧饭，不过也因当注意小心。在暑假和寒假的时间里，我们可以去参加一些野外的夏令营，增强我们野外知识，这样，假如我们以后在野外迷路了，就不怕走不出去了。平时，还可以在电脑上观看一些野外求生的纪录片。

当然，学习也是很重要的，现在好好学习，长大以后，在社会上就有地位，有知识。不过，一个人的人品也是很重要的，这样以后在社会上交的朋友也会很多。

曾经，我在老家看到过一棵树为了生存，拼命地在石头缝里扎根，才存活了下来。所以，我要学会生存，不能遇到什么困难都不能放弃自己的生命，就像树根一样，要对自己的生命有信心，不管在这坚硬的岩石上被挤压，但它拼命扎根，汲取到营养，让自己存活下来，不管受到多少艰难，他都去克服。我以后不管遇到什么困难，都会去把他克服，不放弃，要做到永不放弃，坚持不懈，去迎接美好的未来。

法国拿破仑曾说过：“要生存，只有靠自己”。所以，我们都应该学会怎样生存。

生存的真迹高三范文（19篇）篇十三

生存的真迹高三范文（19篇）篇十四

当我们度过那金色的童年后，再掀开斑驳的记忆，一桩桩，一件件，那丝丝缕缕，令人神怡。童年，我们无忧无虑，而今天我们长大了……烦恼、快乐，就是我成长过程中的主题色。

我们一天天的长大了，烦恼也越来越多了，每天要面对山一样的作业与雪花般的试卷，一次次的失败也会接踵而来，不免会感到心情烦躁，我发现自己越来越不喜欢学习了。

星期天，妈妈让我上午在家里写作业，听见楼下院子里孩子们欢快的笑声，我是多么的想出去玩呀。作业便接二连三的出错，最简单的计算都会出错。妈妈看见我这样，十分生气的对我说：“你这么不努力学习，你怎样考高中啊?你如果考不上高中，你以后的工作怎么办啊?你这个初中文凭哪个单位会要你?你又没有什么特长，你能干什么啊?现在读书才会有出息啊!孩子，读书是为了你自己啊，不是为我啊。”是啊，现在不读书哪有出人头地的一天啊，现在连好多大学生都找不到好工作呀，想想这个问题，我心就烦啊!有时，不免会发生一些“战争”。然而多数时候，总是我们“光荣败北”，哭哭啼啼的接着坐到书桌前学习，而心思则早已跑到“十万八千里”之外去了……这时的我们是“身在曹营，心在汉”，这时的学习自然是最没有效果的，家长看到我们“魂不守舍”的样子，不免又来训斥我们一番。

虽然成长的过程中有苦，但是甜与苦是相对的。有苦就有甜，像我们平时做作业时，一道道难题像拦路虎一样，挡在路中间，不让我们过去，这时，我们要有一种弃而不舍的精神，像武松一样打败这只“老虎”，不经历风雨怎见彩虹，看到这一道道难题被我们解破，一种成功的喜悦荡涤着全身的每一个细胞，这时我发现学习还是很有乐趣的。

我总是幻想，要是我一生中没有烦恼那该多好啊，但烦恼其实并不可怕，关键要看我们怎么对待它。从此，我要战胜困难，战胜自我，快乐长大!

高三的成长与压力有关话题作文。

生存的真迹高三范文（19篇）篇十五

人生漫漫长路，学会担当，收获成长。

生命的精彩是谁也阻挡不了的，正如篱笆阻挡不了攀爬的牵牛花，山川阻挡不了奔流的江河，风雨阻挡不了展翅的雄鹰。在人生这条道路上，充满着荆棘与拷问，我们只有学会担当，才能收获成长。

(一)学会担当。

清晨的雨露悄悄绽放，一缕芳香，任雨露轻快地滴入心间，心灵在温馨的氛围中蜕变、成长。

忆何时，发现我们已渐渐学会担当。曾经若涩的日子，在回忆的画面里，已酿成芬芳;曾经艰辛的经历，在回忆的画面里，已酿成清香。

成长的过程简简单单，一切都在不经意间。曾记否，美国总统里根的成长历程吗?年少的他在嬉戏追逐中因踢足球打坏了邻居的玻璃窗，邻居要求他给予赔偿。在父亲的劝说不，他承担了所有的责任，并通过自身的努力与坚持获得了成功，用实际行动证明了他的担当，以至在梦想的彼岸中，才有了他伟大的一生。

学会担当，让我们品尝到了淡雅的硕果之花。

(二)收获成长。

午后的阳光缓缓流动，一缕清茗，任阳光轻盈地抚过心房，心灵在温暖的空气中感悟、升华。

蓦然回首，发现我们已渐渐长大。曾经年少轻狂的我们总认为自己什么都会，不愿意听父母那善意的唠叨，不理会老师那谆的教诲。起初怀揣梦想，也总爱幻想将来的伟大与成功，而最后踏上行程时才发现一切过于平淡，梦想也渐渐消散。

当我们经历了无数的痛苦与孤独时，于是开始习惯用自己的大脑去思考周围的一切。我们渴望用理智与成熟告别曾经的年少懵懂，曾经在迷茫中叹息的我们，现在又在平静中寻找自己，在迷茫与平静中我们渐渐长大。想起《变形记》中“此间少年”的主人公李宏毅，在艰苦的山区里，他既要照顾年迈的父亲，还要看护幼小的妹妹，在这个充满爱的温馨家庭里，他担当了，担当的同时也收获了成长。

成长让我们蜕变，也让我们在茫茫人海中找到了人生的目标。

(三)承担。

当我们随着担当的步伐，走向成长的殿堂，学会承担便是必经之路。

最美孝心少年孟佩杰，山区之星王大石，他们正是因为懂得学会承担，才收获了徐徐吹来的孝菲，收获了成长。人生并非是一场无知的奔忙，学会担当，收获成长，让它盛开在明天灼热的阳光里。

生存的真迹高三范文（19篇）篇十六

两年前我和同学吃饭，谈到现状，那个时候对现状不太满意，同学说看看土拨鼠日这部电影吧，也许会对我有所启发。

看完之后，我确实受到鼓舞，也有所感。想到了如果想改变就从现在开始，从一点一滴做起吧。

后来我参加了新精英，上了职规课，上了黄埔。有一天我又看了一遍这部电影，我发现，我的感悟已经不是两年前的样子了。对电影我有了更深的理解，对自己也有了更高的要求。那我就分享一下我自己的感悟吧！

一、我理解的三境界。

1.改变自己从现在开始，从小事开始(改变)；

“从小事做起，从一点一滴做起”。这是我很小的时候在上思想政治课上面学到的一句话，相信非常多人都看过这句话！

我们每天的生活其实都差不多，每天面对面对相同的人，面对相同的事。我们每天过的好像都一样，没有改变。想改变吗？人生的第一重境界就是求变，而求变的开始就是把我当下，从一点一滴做起，也就是刘备所说的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”

（那一刻我在他的身上看到了自己的影子，换工作的影子，总觉的现在的工作给你的平台，总是怀才不遇的感觉，总是寄希望于下一份工作，事实证明这是跳槽妄想症）。

后来陷入每天重复的日子之后，菲尔经历了短暂的恐惧，为什么每天的日子都一样，这个时候的菲尔求的也是改变。

在他挥霍光了他所有的乐趣之后，他的生活一度陷入绝望，这个时候更加渴望改变，甚至死亡也成了改变的目的。

这个时候他的生活是悲惨的，无法改变的生活，充满了绝望，空虚。

其实我们每个人都能看到我们内心深处渴望改变的愿望，也许是对于目前工作现状的不满意，也许是对生活的某一部分不满意，也许是对外界环境的不满意，也许是对我们自己的不满意，我们内心深深渴望的，求变是内心的呼唤。

问题来了，怎么求变呢？像我刚才说的，从现在开始，从一点一滴做起。我们看看菲尔是什么时候变化的，第一次变化有一天早上，菲尔打了热咖啡，送给他的同伴，给了乞丐他身上所有的钱，这就是改变的第一个开始。让我觉得最生动的两个画面一个是他去学钢琴，老师说明天，他说如果今天能安排，他愿意出1000美元。你愿意为你的梦在进一步做点什么吗？老师立刻就有时间了。这说明改变从现在开始，有时候客观上确实存在着阻挡前进的障碍，可是你改变的意愿到底有多大，对于菲尔来说，今天就是最后一天，没有明天，所以他只能在今天学习，明天还是今天。这样他愿意付出任何代价。你愿意为自己的任何改变，今天做点什么吗？另一个画面是老乞丐被菲尔救助到了医院，可是乞丐死掉了，护士说每个人都会死的，今天就是老乞丐的日子”sometimespeoplejustdie”，菲尔说“butnottoday”是，如果今天改变不了就没有了明天，对于菲尔来说，就只有今天，没有明天，今天就是生命。如果今天不改变，明天就是死亡,当我看到这里的时候，我被感动了。

这至少说明了两个问题，第一个是，改变一定要在今天，因为明天同样的障碍一样存在，如果你今天能改变，就不要等到明天，因为明天和今天一样。第二个是，今天不改变，明天将没有机会。

那么想改变，就从现在开始。

从现在开始，从小事开始。电影中有另外两个画面，也是两个拥抱，一个是菲尔从酒店出来遇见的第一个人，最后一次拥抱充满了鼓励，我们能看到那个人被拥抱之后那种受到欢心鼓舞的样子。另一个画面是菲尔的同学，见面之后菲尔的拥抱时那么怀旧，以至于让他同学深深的被感动，那无法承受之温暖让他落荒而逃。

没有比拥抱更小的事了，但是他给周围带来的改变确实巨大的，从对胖子的鼓舞，和他同学的落荒而逃我们就能感受改变带来的巨大力量。所以，改变不必要刻意，不必要精心准备，那些最微不足道的事，就会带来力量。

当你真正完全投入到当下的事情中去时，不管这个事情多么简单卑微，你都能感受到无穷的乐趣，任何一个瑜伽教练都会告诉你，及时认真的投入一次你的呼吸，这个每天你都会做过无数次的事情，都能感受到无数的乐趣。

这是古典在“拆墙“里的一段话。放在这里作为我们人生第二重境界的引子，到底什么样的价值才能带来长久的快乐和满足。

从电影中显而易见的能看到，菲尔对他这“最后一天“做了各种尝试。逃避，录完节目，迫不及待的想逃走，可是现实去那么残忍，不允许他逃走。

菲尔很快就自己找到了答案，他可以让这一天像他期望的那样过，甚至更加丰富。美女，可以有很多，不同风格样式的，美食，想吃什么，就是吃什么，不用担心后果，金钱，他好像也不缺钱，如果他想要，试想一下，哇哦，菲尔来到了天堂，肆无忌惮的享受。

可是终于有一天菲尔就会被痛苦打到地狱，当所有的享受就耗尽了菲尔的兴趣，在一次一次追求rita的过程中，不断的失败之后，他内心深处对生活充满了绝望。一次一次自杀之后，剩下的除了绝望还是绝望。

在一朝顿悟之后，他开始干了这样一些事，开始“关注“身边的人，注意这个关注，这次真正的关注，以前的关注不过是为了满足他个人的欲望，而现在关注，他开始认真的去考虑他身边的人，他们需要什么，他们为什么开心，为什么不开心，他尝试着去帮助身边的人，去帮他们解决问题，救助乞讨的乞丐，最终帮他回到了家，接住从树上掉下来的孩子，帮助老太太们修车，用自己的技艺给大家演奏，他开始去图书馆读书，开始学习钢琴，接触音乐，因为收音机里的音乐一定在那个时候震撼了他的心灵，开始学习冰雕，接触艺术，其实这都指向两个方面：一个是绝对的利他，一个是不断的自我完善。

感受爱，感受美！

通过电影我们能看出来这是真正能够带给菲尔不竭快乐的动力，也带来的更多的快乐和满足。他不会再那么彷徨，不知道自己在哪里，该干什么，他清楚自己每天在哪里，在进步，这对菲尔来说非常重要。

对爱和美的最求，是人生第二重境界。

3.只有深深的内化，魅力才能散发。假装的魅力，总会被拆穿。

有一次，有源律师问大珠慧海禅师：“和尚修道还用功否？”禅师答道：“用功。”有源问：“怎么用功？”大珠慧海说：“饥来食，困来眠。”有源又说：“所有的人都如此，怎么算是用功呢？”大珠慧海回答：“那不一样，他们吃饭时不肯好好地吃，百般思索；睡觉时不肯好好地睡，千般计较，所以不同啊！”

这段话在星云大师的《觉悟》里的一段禅语，在古典的《拆墙》里也有引用。人们总是有太多烦恼，太多目的性和功利心，没有平常心。用在这里用以说明人生的第三重境界，深深的内化，才能带来改变，而改变再也不是我们期望的，而是自然而然的事。

在电影里详细描述了菲尔如何追求rita的过程。当第一次看到他们堆雪人的时候，他们在亭子里跳舞的时候，一刹那我有一种很浪漫的感觉，很美好。每一个环节好像都很美好。可是最后结局却不那么美好，有点出乎意料，rita还是拒绝了菲尔。

我想首先我们得承认这是导演设计下的桥段，如果现实中这么精心设计的美好，恐怕没有谁能拒绝。他为什么会失败，可以说他做的非常完美，但是他依然失败了，失败的那么透彻，透彻到他自己也不能理解。

其实我可以帮他解释，就是他是假装的魅力，他自己做的事，他自己也不相信，他想得到的，只是靠欺骗得来的感情和肉体，所以那些真正美好的东西他永远也无法获得。而那些靠欺骗和假装的来的短暂的快活，很快就会烟消云散，留个他的仍然是无尽的空虚和绝望。

好在菲尔是幸运的，在无数次自杀之后，他终于杀死了自己的欲望。星云大师说：得财不喜是平常心，失利不忧是平常心，享誉不骄是平常心，受谤不恼是平常心。做到了就是真正的内化。终于在有一天他杀死了“自己“，获得了深深的内化，身心合一，做到了平常心。除了平常心，他还获得了爱，对众生无限的爱，不求回报的爱。那我们看看他的表现吧。

电影中有两个场景是非常让我震惊的：

其一，菲尔在拐角处遇到了他多年遇见的同学，他上去拥抱，直接叫出了他的名字“奈尔“，真诚的问他是不是可以抽出时间，想叙叙旧，我们可以看到他真诚的表情，那种从内心里散发出的真诚，让人为之动容。而奈尔也不好意思把保险卖一个充满了爱的人，落荒而逃了。记得当时我是和一个朋友一块看的这部电影，他说菲尔已经学会了怎么对付这个人。我说不是的，这不是对付，一定是他内心深处散发出来真正友谊与关爱。那种关爱打动了他。因为后面菲尔从奈尔那里买了所有奈尔出售的保险，他们再次在party上相遇的时候，共同作出了那个打拳的小动作，那是菲尔对奈尔深深的共情。这种共情是非常让人感动于敬佩的。

其二，party时菲尔和rita跳舞，当所有人向菲尔表达谢意，rita问菲尔发生了什么，为什么所有人都认识他，所有人都像他致谢，而菲尔只是说，我也不知道为什么，我只是做了我平时做的事。这句话非常感动我，对这些他并不表现的特别在意，因为他就是这样的，他只是做了他认为他应该做的事，这就是一种平常心，是他深深内化的表现。

在拍卖单身汉的环节里，当rita用她所有的钱把菲尔买下来的时候，我被深深的感动了，我回想起来，在菲尔苦苦追求rita时遭受的拒绝和渺小。此时此刻，也许菲尔本人很平静，可是我却为他的成功而开心，为他获得了自己的认可，获得美好的认可而激动。菲尔已经不是原来那个渺小，猥琐的人。

我们常常觉得自己是弱小的，弱小到我们会害怕，弱小到我们需要去假装，弱小到我们会绝望，弱小到必须得到别人的鼓励才能前进，我们如此的弱小，以至于我们会迷失。其实我们自己本身就很强大，真正的强大来自于深深的自我认同，身心合一。爱他人，不是假装的，是深深发自内心的；爱艺术，不是假装的，是纯粹喜欢和无尽的追求。给别人以支持，不是假装的，是真的希望对方获得鼓励；努力的做事情，不是因为工作的要求，是因为内心深处的召唤，召唤出散发阳关的价值；爱，还有专注。菲尔是成功的，或者这件事并不能用成功这个词，因为成功过于功利了，我们应该说他是强大的。菲尔曾经很假装自己很善良，假装说自己可以为了世界和平而干杯，假装自己很有爱心，假装自己很有才华，为了表现才去背一些法文诗。而假装就是假装的，假装的东西总是那么没有力量。当有一天他真的具有了魅力，我想说的是，才华只是他魅力的点缀，而身心合一，深深的内化，才是魅力的真正所在。

那就再回顾一次他的才华，和他所散发出来的魅力,看一看他最有力量的一次播报：whencheckhovsawthelongwinter,hesawawinterbleakanddarkandbereftofweknowthatwinterisjustanotherstepinthecircleofstandhereamountpeopleofbaskinginthewarmthoftheirhearthsandhearts,icouldn’timagineabetterfatethanalongandlustrouswinter.。。

知行合一，深深的内化才是人生的最高境界。

二、讲师魅力。

1.到底是表现更重要还是专注更重要。

是表现重要，还是专注重要？我想菲尔的表现一直非常出色的，比如在他追求rita这一段。但是我们也注意到了，这样的表现仍然失败了。为什么？如果关注表现，其实关注形式，浅层次的变现，永远也不可能打动内心，或者说假装的魅力，早晚要脱掉伪装的外衣。而真正的魅力来源于专注，来源于不懈的追求。记得原来学过有一篇文章叫“成功的秘诀”，文章中并没有写很多条条框框，罗列成功的方法，充分条件，必要条件等等，只是说，作者去看望一个老友，进门发现老友的忘我做雕塑，直到很久，都没有发现有人来拜访，于是作者知道了成功的秘诀，就是全情投入。其实也就是专注，专注是忘我的，而表现是自我的，这其实就是注重表现和专注的区别。

而魅力，则来源于忘我的投入，却不是虚伪的表现。2.到底是才华更重要还是爱更重要。

才华和爱，都是人们喜欢的，到底是才华重要，还是爱重要？我们看到最后菲尔其实非常有才华，但是真正让菲尔获得尊敬的其实是他的爱，从他一出门对小胖子的拥抱，到无私到帮助镇上所有的人，他获得是人们无私的尊重和祝福。那才华就没有用吗？我想才华是爱的点缀，只有大爱的人，才能领悟音乐中美好，文学里的温暖，艺术里的美。所以爱是本质，才华只是点缀。

作为讲师也是一样，在讲台上的表现力，只能带来一时成功，却不能代表魅力。而有爱，才是真正的魅力，才能真正打动人心。就像菲尔的最有一次播报，这种表现和做讲师其实是一个道理，都是去影响别人，而最后一次的播报，我们说菲尔是有才华的，短短的几句话有对俄国作家契科夫的引用，我们说英文写的也非常美，然而其实那是他自己内心爱的表达，只有爱才让他的才华那么有表现力，才真正触动人心。3.身心合一身心合一才是魅力的终极目标。这其实就是我们在黄埔上总说的，讲我所信，信我所讲。这也是电影里表现出的最高境界，是每个讲师都拥有的信念。

当有了这个魅力，一切就先的那么自然而然。就没有了假装的优柔造作，没有了虚伪的虚情假意。就真能做到平常心，就能把真正强大的力量表达出来。

而我们要做的就是从内心“杀掉自己”不要过于关注自己，要有平常心。专注，发自内心的专注，执着的追求。用爱去改变。

魅力其实就蕴藏在我们自己的身体里，就在我们的灵活深处。那就让我们自己把他们挖出来，让魅力大放异彩吧！

生存的真迹高三范文（19篇）篇十七

什么是王者的生存之道，自杀的人很多，每年都有27万，触目惊心。这是为什么，我觉得的王者之道就是从小就做的选择，规律就是一个魔方，矛盾和互相影响。荷花还需要绿叶衬吗。荷花是美的，却需要淤泥的养分吗。这就是矛盾。

人是什么，人都是充斥着为我独尊的欲望。因为人会死，所以人都会追求智慧到疯狂吗，西游记里说，人整天沉迷与酒色欲望当中，普通人想有钱，有钱想当官，当官想做大官，做大官想封侯，封侯想出名，所以人是大多不幸福的。我觉得只有童真的人是幸福的。

上帝造了人出来，一定会给人一条生路，这条路就是王者的生存之道，只要你的真诚感天动地，让佛祖也流泪，你就能得到所有人的尊重与肯定与支持，就像西游记里的唐僧，唐僧有很多磨难，一方面是因为自己的欲望。但是唐僧所有磨难是妖精造成的，神仙佛也无视唐僧的磨难。只是唐僧心灵纯洁时才帮助他，这是为什么，我们都喜欢善良纯洁的人，纯洁善良是人的一种选择，是的，我们不能说，一做过很多好事善良的人就是一定不会干坏事，不过我们都喜欢好人。

人的精神境界有4种，第一种是自然的普通的社会人，不仇视他人，第二种是走火入魔的人，功利，但是不一定是不道德的人，也有个别几个善良的。第三种就是一种积极的人。逆流而上，奋斗自强不息。绝对的好人，第四种是一种欲望很淡的的人，天真纯洁，一直是一个小孩子似地，喜欢玩，喜欢人，乡下人，在乎感情，爱情亲情，绝对的好人，里面有个标准就是善良，善良对每个人的要求是不一样的，我们以为捐款之类的就是好人，其实错了完全错了，看淡欲望和在乎感情的人才算是真的好人，一种美，一种艺术，像一朵雪莲花，一个小孩子，最具有人的感觉，就像唐僧那种。

为什么会有第3种人和第四种人的存在，有很多原因，一是人是群居动物，人需要朋友，和朋友在一起只要是真感情就会感觉幸福，所以为了这个人愿意放弃欲望，二就是爱情，爱过一个人就会明白为什么爱一个人，不是因为他聪明，是因为他具有佛家的博爱精神，不仅爱自己的亲戚，和自己地位平等的朋友或者有恩与自己的人，爱所有的人，包括动物，第三是因为我们的人性，我们喜欢童真善良的人，为什么，因为他的善良的选择，看淡欲望，在乎感情，他的善良征服了我们，我们愿意帮住他，就像唐僧，虽然傻，但是却能得到所有神佛的心，第四就是因为曾经的自己，大多数名人出生都是草根，曾经自己多么努力，多么单纯，多么善良，多么渴望得到尊重，得到关心，得到公平对待，所以如果为了欲望迷失双眼的话就违背了自己的最初，也违背了自己的价值观，第五就是会失去自己赖以生存的志同道合的朋友的信任支持。

我说的王者之道是什么，就是人的本质，人的善良童真的一面，就如小孩，看淡欲望，重视感情，具有这种精神是幸福的，做人是很难的，老师说只有第一没有第二，为什么因为第二有可能是千千万万的。

老师说学校像一棵树，每个学生就是一片树叶，只有在学校才能得到营养才能得到阳光，少走弯路，我觉得很对，条件很重要，语文吗就是看自己喜欢的小说，因为自己喜欢所以对自己好，还有听课吗，小说好因为它没有图像，还有很有文采，英语吗就是多看自己喜欢英语文章看自己喜欢的英语文章。人最怕的是谁，其实就是自己，因为自己在怎么努力也无法超越自己，所以人成不了佛成不了仙，所以人生是悲哀的，但是我觉得人生还是有人的精神的，火影里的火的意志，海贼王里的d的意志。就是这种精神，就是以人为本，人性化吗，也就是和机器的区别，有感情在乎感情有自己的喜欢与震怒也就是有志同道合的朋友有恩人有仇人。

我们应该树立自己的价值观，就是所有人都有默契一样的价值观，也就是有才的人名人，首先应该有道德标准，是一个高道德的人，能得到所有人的心，法律亲情爱情友情是靠不住的，每次磨难都是对人人性的考验。做好选择就会幸福的。

人有很多欲望，虚荣心和性欲，我个人的观念人和禽兽是不同的，我们愿意帮助好人不是聪明的人，我们爱童真的人不是爱聪明的人，我觉得只要你真诚纯洁使佛主流泪，那么你会成功的，千万不要加如邪恶的人群，去毁灭美好的东西，那么你离成功会越来越远那么你离成功会越来越远应该帮助美好的东西展现他的美，给他帮助给他阳光。

天才得到的不是肯定与支持，有时候更多的是嫉妒与孤独，没有朋友，与人相处很痛苦，渴望有朋友。

我不相信天才论，做好人做坏人都是自己的选择，人的精神境界不一样，做出善良的选择就能得到天才的肯定，我不相信天才论和蠢材论，只是人的心态不一样，如果真有天才，那么他会幸福吗，不会，为什么因为如果他生个儿子企不要气死自己，没有天才，天才是什么，你的善良的选择得到别人的肯定你就是天才。因为选择很难，所以别人才佩服你。

-一定有些人最具有王者之道，最具有王者之道的人就是很天真吃了很多苦，最知道人生的心酸的人，最渴望得到别人关心的人，孩子气的人。也就是天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨等等。有种人离王者之道很远，那就是更年期和老年痴呆，还有活着就渴望别人不好者，等等，离王者之道越来越远。也就是勿以善小而不为，勿以恶小而为之。我不喜欢善有善报恶有恶报，但是我喜欢佛教的博爱精神。我喜欢看淡欲望的人。

我一点也不喜欢马克思主义哲学，还没儒家的好呢，佛教的是哲学之母，孙中山说的，我喜欢佛教的博爱精神，也就是说人之间的关系是建立在道德修养之上的。我喜欢。

人大多你越成功他越不会肯定你。如果你道德素质不高，很多成功的人记恨你那么一刀捅死你。谁会说呢，就像唐僧和孙悟空，孙悟空肯定很喜欢佩服唐僧。第二一定要很相对比正常人好看，因为爱情就是一种欲望。等等。

必须注意一个问题，我们中有愤青阶级吗，这就是绿叶淤泥吗，衬托了第四种人荷花吗？

不过人之初性本善，只是欲望迷失了自己的双眼。

瑞丽一中高三：跛脚和尚。

生存的真迹高三范文（19篇）篇十八

何为学会生存呢?每个人的生存方式都不一样，正如每个人的选择可能都不同，生存没有明确的标准，学会生存同时也是找到自己的生活方式。下面小编给大家带来学会生存高三优秀作文范文800字。

我们，生活在一个似乎是和平、安详、快乐的世界里。生活在这个世界里的我们，似乎十分安全、幸福。事实上，我们并不处在快乐与幸福中。各种各样的天灾、人祸，随时都有可能神不知鬼不觉地来到我们身边;可怕的死神，实际上只与我们隔着一帘薄纱。我们面对恐怖的天灾、人祸，面对咄咄逼人的死神，我们必须学会生存，使生命之花迎着暴风雨傲首绽放。

我虽然没有经受过战火的洗礼、天灾的压迫，更没有经历过令人胆颤心惊的绑架、抢劫、诈骗，但那些看似危险的经历，我也是有过的。记得三年前暑假的一天，我独自在家做作业，急促的电话铃声打断了我的思路，我赶紧拎起了电话听筒。“您好，我是xx食品调查局的工作人员032号，请接受我们的调查。请问您的姓名、性别、年龄……”一个温柔的女音从电话听筒里飘出，是我感到舒心。“我……”我刚想回答，猛然间想起了报纸上的一则报导。说是一些诈骗、入室盗窃集团会派人伪装成调查局的调查员，骗取个人信息，使诈骗犯、入室盗窃者更容易得手。报纸上还说过，一个二年级的小女孩不假思索地把自己的信息一五一十地透露给“一位亲切的调查员阿姨”，结果第二天家中遭窃，大量现金、支票和银行卡落入了窃贼之手，连零星的小钱都没被放过，所幸没有人员伤亡。而今天，我也遇到了一位调查员阿姨，她会不会就是那个入室盗窃集团的特派员?小女孩的家的遭遇，是不是要降临到我家了?想到这里，我的心如疾驰的野马狂跳起来，双手情不自禁地颤抖。我闭上眼睛，拼命回忆，希望能想起报纸上附的自救方法。啊，我绞尽脑汁，终于想起来了!我记得报纸上说过，遇到要你提供个人信息的调查员，万不可慌张，要镇定、果断地拒绝调查员的调查。我深深地吸了一口气，是自己镇静下来，平静地说：“对不起，我现在正忙，稍后接受调查。”接着，我挂断了电话。后来，那个令我惊恐万分的电话，再也没有打来。

或许，那位自称是食品调查局的工作人员的阿姨，确实是如假包换的调查员。但我们常说“防人之心不可无”，即使这是位调查员，也不要轻易地透露个人信息，这样信息就容易泄露，引来危险。何况我们并不知道电话那一端究竟是谁，安得是什么心。有或许这一次，因为我的一句话，是我自己和家庭安然无恙。总之，我们在生活中，要学会生存。面对危险，要沉重冷静地用智慧，用勇气，用力量，用信念与死神斗争，呵护娇嫩的生命之花。

生存,看似两个普通的字眼,却蕴含了无数深刻的哲理：广阔草原上,奔腾的白羊摆脱着灰狼的追赶;北极雪地下,游动的小鱼摆脱着海鸥的侵袭;而在现实生活中,幼小的我们也要学会生存.

阿斯图里亚斯在《玉米人》里曾说过.“只有勇敢镇定的人,才能熬过黑暗,迎来光明.”只有坚持才能胜利,可是在我们面对困难时又是怎样做的呢?当我阅读《鲁滨孙漂流记》这本书后,不禁对鲁滨孙产生了敬佩之情.

有一位叫做鲁滨孙的英国人,他喜欢探险和航海.有一次,在航海中遇上了大风,船翻了,其他同伴都死在了海里,只有他一人被大浪冲到了一座荒无人烟的孤岛上.可他一点也不悲观,使终保持着乐观的态度,努力地生活.通过自己的努力建起了一座房子,打猎捕羊,种植粮食,有规律的安排着自己的生活.终于,他克服了困难,回到了自己的祖国.

鲁滨孙凭着自己顽强的毅力,永不放弃的精神,实现了自己的航海梦想.我仿佛看到了——轮船上站着这样一个人他放弃了富裕而舒适的生活,厌恶那庸庸碌碌的人生,从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战,重重的不幸与困难并没有压倒他,反而使他更加坚强.上苍给予鲁滨孙的困难,对于他更具有挑战性.

我不禁感慨,我们这些90后小公主小皇帝们难道真的不应该从中获得启示吗?能独自一人在荒岛上生活28年,还要忍受无边的寂寞,恐怕也只有鲁滨孙了.我们有这种迎难而上的精神吗?如果是我们,我们可以吗?不,我们不能!因为我们没有那个能力.在书上,我曾经看过这样一个故事：一个14岁的小女孩不小心被小刀划伤了,却跑到了用台上大喊救命,街坊邻居们看了都哈哈大笑.我真为她感到惭愧,14岁已经上初中了,却没有自我保护的能力.

我们要向鲁滨孙一样,坚强的活下去,你的`人生掌握在自己的手里,无论遇到什么困难,你都要学会生存,学会面对,学会承担.只有这样每个人才能在自己人生的航海中勇敢前进,永不放弃!

由此可见,在这个弱肉强食的社会中,学会生存固然重要.如果我们不会生存,就像深海里的鱼儿没有了背鳍,不会游泳;就像蓝天下的雄鹰折断了翅膀,不会飞翔.那么,我们一定要学会生存!只有在不利的环境下生存,才能将自己磨练成一块真金.让我们学会自理,学会生存,去适应环境,做一个挥着翅膀自由飞翔的人吧!那么,我们一定要学会生存!只有在不利的环境下生存,才能将自己磨练成一块真金.让我们学会自理,学会生存,去适应环境,做一个挥着翅膀自由飞翔的人吧!

春夏秋冬,岁月蹉跎.我们在慢慢成长.自从我们落地的那一刻起,就开始对生命的追求,开始了我们的人生海涯.

学会生存是我们人类要做的事,也是我们这辈子所需要做的事.

学会生存,就要坚强.生活也少不了坎河,但是我们不能迷失光明的道路,走向黑暗.无论人生的道路上多么困难,多么艰难,我们一定要坚强地走下去,正所谓“知难而进”.在你最困难的时,要对自己说：“明天会更好!”

学会生存,就是要奉献.把自己的爱心传播给他人,看到被自己曾帮助,奉献过的人能在阳光下幸福成长,那是一件多么快乐,幸福的事啊!

桌子曾说过：“做人要脚踏实地.”人如不脚踏实地,而偷偷摸摸正如酿酒缸缸好造醋,坛坛酸.技术太差,这社会是有竞争力的,天上不会掉下馅饼,只会掉下陷阱,我们也要看穿陷阱,吃到馅饼!

“学会生存”别看这四个字简简单单,看似简单做到,实际上要做到,那得经历过不少挫折和坎河,才能领悟到这四个字的含义.

至少,我懂得了学会生存,首先要努力学习,将来报效祖国,为人类做出贡献!

学会生存,首先要有面对困难的勇气和走出困境的决心,更要有坚持不懈地寻找生机的行动和于绝境中寻找生存的希望.

我曾经看过一个故事,这个故事发生在第二次世界大战中.

一架美军飞机由于机械故障迫降在太平洋上,机上3名飞行员乘坐一艘充气的救生筏逃生.

在经历了死里逃生的短暂兴奋后,他们陷入了新的困境中.他们随身携带的食物只能支撑3天,而且他们没有指南针和地图,谁都不知道,在漫无边际的太平洋上怎么走出去.

有限的食物和水很快用完了,求生的本能迫使他们想出各种办法应对所面临的威胁：没有食物,他们钓鱼充饥;没有水,就收集雨水解渴.就这样,靠着这种最原始的生存方式苦撑了一个多月.时间一天天过去,他们面前依然是无边无际的海水,获救的希望越来越渺茫.

这时,两名飞行员奇怪地发现一名同伴在用手指蘸着海水品尝,并且每隔一段时间就尝上一两口.“埃里克已经疯掉了!”两个同伴同情地看着他.

埃里克淡淡一笑说：“不,我在试着寻找生机.

又是几天过去,奇迹还是没出现.无边的海水无情地吞噬着他们求生的信念,把他们折磨得越来越虚弱.两个同伴对获救已不抱任何幻想,慢慢地等待着死神的降临,只有埃里克还在重复着那件似乎毫无意义的事.

一天,在尝了海水之后,埃里克忽然兴奋地大叫起来：“我们有救了,我们快到陆地了.从昨天开始,我发现海水的味道没有以往那样咸了,现在这里的咸味更淡了,这是河水把它冲淡的缘故.伙计们,我们有救了,附近就是陆地!”

终于,一路尝着海水,他们到达了大河的入海口.凭着埃里克不屈的抗争,他们得救了.

身处绝境,我们需要做的不是认命,而是在绝望的边缘顽强地寻觅出那一线生机。

生活中,只有那些善于生存、会自我保护的人才算得上是主宰生活的强者.学会生存,使我们日常生活中一种不可或缺的本领.

生存,是一项本领。

生活中,只有那些善于生存、会自我保护的人才算得上是主宰生活的强者.学会生存,使我们日常生活中一种不可或缺的本领.

鲁滨孙在荒岛上建立起属于自己的自由“王国,”并且在其间生活了二十八年,整整二十八年呀!我们之间谁都可以想象,这二十八年中他曾经在荒岛上经受的各种艰难困苦、孤独寂寞.但是,是什么支撑着他能够如此呢?是生存!他用生存的本领,克服重重困难,战胜重重危机,创造出人类史上神话般的奇迹.由此可见,生存是一项本领.

当汤姆?索亚与贝琪被困于魔克托尔山洞时,他们用风筝线去探路并寻找出口,在风筝先能到达的情况下顺着两条通道向前探路,有去探索第三条通道,直到风筝线不够用了为止.最终,在一片摸索中找到了出口,并被人们解救出去.这一切,都源于生活的经验,都源于对生存的欲望.由此可见,生存是一项本领.

生存说简单也不简单,说艰难也不艰难,对于那些会生存、善于生存的人来说,无论在怎样的情况下,生存好像一场游戏.在遇到偶发事件、危险以及灾难时,我们要学会不惊慌失措,积极开动自己的大脑,用之前在生活中所积累的经验和知识来使自己化险为夷,转危为安.

我们在生活中总会遇到一些意外：例如触电,煤气中毒,火灾,洪水,地震,火山爆发等等一系列灾难.那么,我们该怎么办?我们要生存!“生存”这两个字会使两种人走向两个不同的世界——一种走向天堂,另一种存活于世,谁不想享受这美好的世界啊?可有啥法子?这就是生存,我们要学会生存.

让我们学会生存,不被生活玩弄于股掌之中,学会生存,你会获得更多……。

生存的真迹高三范文（19篇）篇十九

人是什么，人都是充斥着为我独尊的欲望。因为人会死，所以人都会追求智慧到疯狂吗，西游记里说，人整天沉迷与酒色欲望当中，普通人想有钱，有钱想当官，当官想做大官，做大官想封侯，封侯想出名，所以人是大多不幸福的。我觉得只有童真的人是幸福的。

上帝造了人出来，一定会给人一条生路，这条路就是王者的生存之道，只要你的真诚感天动地，让佛祖也流泪，你就能得到所有人的尊重与肯定与支持，就像西游记里的唐僧，唐僧有很多磨难，一方面是因为自己的欲望。但是唐僧所有磨难是妖精造成的，神仙佛也无视唐僧的磨难。只是唐僧心灵纯洁时才帮助他，这是为什么，我们都喜欢善良纯洁的人，纯洁善良是人的一种选择，是的，我们不能说，一做过很多好事善良的人就是一定不会干坏事，不过我们都喜欢好人。（中国作文网）。

人的精神境界有4种，第一种是自然的普通的社会人，不仇视他人，第二种是走火入魔的人，功利，但是不一定是不道德的人，也有个别几个善良的。第三种就是一种积极的人。逆流而上，奋斗自强不息。绝对的好人，第四种是一种欲望很淡的的人，天真纯洁，一直是一个小孩子似地，喜欢玩，喜欢人，乡下人，在乎感情，爱情亲情，绝对的好人，里面有个标准就是善良，善良对每个人的要求是不一样的，我们以为捐款之类的就是好人，其实错了完全错了，看淡欲望和在乎感情的人才算是真的好人，一种美，一种艺术，像一朵雪莲花，一个小孩子，最具有人的感觉，就像唐僧那种。

为什么会有第3种人和第四种人的存在，有很多原因，一是人是群居动物，人需要朋友，和朋友在一起只要是真感情就会感觉幸福，所以为了这个人愿意放弃欲望，二就是爱情，爱过一个人就会明白为什么爱一个人，不是因为他聪明，是因为他具有佛家的博爱精神，不仅爱自己的亲戚，和自己地位平等的朋友或者有恩与自己的人，爱所有的人，包括动物，第三是因为我们的人性，我们喜欢童真善良的人，为什么，因为他的善良的选择，看淡欲望，在乎感情，他的善良征服了我们，我们愿意帮住他，就像唐僧，虽然傻，但是却能得到所有神佛的心，第四就是因为曾经的自己，大多数名人出生都是草根，曾经自己多么努力，多么单纯，多么善良，多么渴望得到尊重，得到关心，得到公平对待，所以如果为了欲望迷失双眼的话就违背了自己的最初，也违背了自己的价值观，第五就是会失去自己赖以生存的志同道合的朋友的信任支持。

我说的王者之道是什么，就是人的本质，人的善良童真的一面，就如小孩，看淡欲望，重视感情，具有这种精神是幸福的，做人是很难的，老师说只有第一没有第二，为什么因为第二有可能是千千万万的。

老师说学校像一棵树，每个学生就是一片树叶，只有在学校才能得到营养才能得到阳光，少走弯路，我觉得很对，条件很重要，语文吗就是看自己喜欢的小说，因为自己喜欢所以对自己好，还有听课吗，小说好因为它没有图像，还有很有文采，英语吗就是多看自己喜欢英语文章看自己喜欢的英语文章。人最怕的是谁，其实就是自己，因为自己在怎么努力也无法超越自己，所以人成不了佛成不了仙，所以人生是悲哀的，但是我觉得人生还是有人的精神的，火影里的火的意志，海贼王里的d的意志。就是这种精神，就是以人为本，人性化吗，也就是和机器的区别，有感情在乎感情有自己的喜欢与震怒也就是有志同道合的朋友有恩人有仇人。

我们应该树立自己的价值观，就是所有人都有默契一样的价值观，也就是有才的人名人，首先应该有道德标准，是一个高道德的人，能得到所有人的.心，法律亲情爱情友情是靠不住的，每次磨难都是对人人性的考验。做好选择就会幸福的。

人有很多欲望，虚荣心和性欲，我个人的观念人和禽兽是不同的，我们愿意帮助好人不是聪明的人，我们爱童真的人不是爱聪明的人，我觉得只要你真诚纯洁使佛主流泪，那么你会成功的，千万不要加如邪恶的人群，去毁灭美好的东西，那么你离成功会越来越远那么你离成功会越来越远应该帮助美好的东西展现他的美，给他帮助给他阳光。

天才得到的不是肯定与支持，有时候更多的是嫉妒与孤独，没有朋友，与人相处很痛苦，渴望有朋友。

我不相信天才论，做好人做坏人都是自己的选择，人的精神境界不一样，做出善良的选择就能得到天才的肯定，我不相信天才论和蠢材论，只是人的心态不一样，如果真有天才，那么他会幸福吗，不会，为什么因为如果他生个儿子企不要气死自己，没有天才，天才是什么，你的善良的选择得到别人的肯定你就是天才。因为选择很难，所以别人才佩服你。

一定有些人最具有王者之道，最具有王者之道的人就是很天真吃了很多苦，最知道人生的心酸的人，最渴望得到别人关心的人，孩子气的人。也就是天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨等等。有种人离王者之道很远，那就是更年期和老年痴呆，还有活着就渴望别人不好者，等等，离王者之道越来越远。也就是勿以善小而不为，勿以恶小而为之。我不喜欢善有善报恶有恶报，但是我喜欢佛教的博爱精神。我喜欢看淡欲望的人。

我一点也不喜欢马克思主义哲学，还没儒家的好呢，佛教的是哲学之母，孙中山说的，我喜欢佛教的博爱精神，也就是说人之间的关系是建立在道德修养之上的。我喜欢。

这是一个矛盾的世界，人是什么人有性欲，虚荣心，还有唯我独尊永存，这不光是欲望还充斥着人性。这就让人希望美丽和聪明。上帝是最聪明的，有些事情上帝最明白，我们却始终无法明白困惑，王者之道就是以人为本吗，就是解决矛盾很多矛盾，第一要道德素质很高，得到成功的人的肯定，当然正常人大多你越成功他越不会肯定你。如果你道德素质不高，很多成功的人记恨你那么一刀捅死你。谁会说呢，就像唐僧和孙悟空，孙悟空肯定很喜欢佩服唐僧。第二一定要很相对比正常人好看，因为爱情就是一种欲望。等等。