通过写作的过程，能够培养学生的观察力、思考力和表达能力，提高他们的综合素质和竞争力。以下是一些优秀作文范文的摘录，希望能够给大家在写作中带来一些启示和指导。
桃花源的五年级范文（18篇）篇一
溪水潺潺，微风拂面。桃花的芳香阵阵扑鼻而来，漫天飞落的花瓣给人以一种莫名的喜悦，四野之内空旷平静，仅我一人独子漫步。这便是我心中的桃花源。
初二的生活给了我太多的烦恼和压力，每天我厌倦地体会着那三点一线的单调与孤寂。语文的文言汉语麻痹神经；数学的几何图像乱人心脾；英语的是单词短语惹人生厌。还有那无数的学科，如同一个个小恶魔般，张牙舞爪的向我扑来。
也许，我应该留给自己一片自由的天地，在远离人群，远离成绩的一个角落里自由地呼吸，在桃花的微笑中找回自己。也许，我应该寻找一块圣洁的土地，在没有喧嚣，没有攀比的世界里，播种希望，收获奇迹。在菊蕊的清新里不在迷离。
那里，没有人与人之间的明争暗斗，只有”海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。“的自由与新奇；那里没有分辨不清的闲杂琐事，只有”采菊东篱下，悠然见南山“的坦然与惬意；那里没有世俗的玷污和沾染，只有那”留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼“的和谐与美丽。
我向往，向往那没有被矛盾所占据的一方圣土。任思绪如清风淡云般舒畅，随意……。
蓦然低头，桌面上依旧是哪张被习题”装饰“得密密麻麻的考卷。叹！那虚无的幻想只能是我心中的桃花源。
桃花源的五年级范文（18篇）篇二
我的向往跟别人不一样，别人的向往可能是：有一套漂亮的洋娃娃，有一双让万人羡慕的鞋子，有一对通情达理的父母・・・・・可我的向往是在环境优美的乡村里生活。
奶奶姥姥他们虽然生活在农村，但我觉得真正的乡村生活不是那样的，他们的院子里不应该死气沉沉的，应该是：有一只母鸡率领着一群小鸡在院子里悠闲地走来走去，院门口的`小溪有鸭子在觅食，院子的两旁有松软的草地和明媚的小花。可现在很少有这样的风景了。我梦寐以求想要去这样的乡村里，我只能想象到那样的风景，却不能亲身体验到。真讨厌现在的大人们，把以前的农村风景给破坏了。让我们小孩子没有了去大自然里学习的机会。
谁能让我的向往变成现实呢?还有可能吗？
桃花源的五年级范文（18篇）篇三
小溪潺潺，鸟语花香，春色撩人，眺望山脚下的空谷，将石子扔到山谷里，隐约听到回声，满是鲜花和绿草的地上，有着朋友们野餐的背景做陪衬，也称得上一幅美景了。
红日炎炎，蝉蛙不绝，即使是在室内，也热得不行，可就是这样一种环境，我和他们依旧跑出来吵闹玩耍。累了就去小河抓虾，到也不亦乐乎。
微风习习，大雁南归，秋高气爽的季节，钊哥，杰哥，阅姐和我一同去放风筝，在草地上打滚，看飘忽不定的白云，日子也便打发过去了。
这便是我心中的桃花源，当四周转寂静下来，整个世界仿佛空荡荡的，可此刻我又知道，所谓的桃花源在我心中，它不需要热烈而绝美，只够我一个人自在就足矣了。
耳畔是风声，吹落了桃花的响动。
桃花源的五年级范文（18篇）篇四
山水间，一座村落，袅袅炊烟，鸡鸣犬吠，辛劳躬耕，归隐于南山，避其世道。
竹林风月，泡一壶山水茶，饮一杯安详酒，弹一曲高山流水。一日，我突然不知不觉的来到这里，热情好客的村落的人们真情地款待我，人们问我，这是啥时候，我说这是21世纪，人们问了我好多问题，我都告诉他们外面的世界。但人们却似乎听不懂我在说什么，经过询问，原来住在这座村落都是几千年的三国人！
我难以相信，我自己的眼睛，不是吧，我真的穿越啦。我该回去了，我是该把我所看到的，听到的告诉世人！人们似乎看出了我这一点，跟我说：“吾等已过惯此等生活，烦请汝不要告诉他人，吾等是三国人，不许他人来打搅吾等生活”。
但我却没实现承诺，最终还是说出来。说给21世纪的人们听，我看到了这一切，看到了真实的三国人。我带着探险的人们再一次去那个神秘的地方。按照预先在每棵树上留下的记号去找这神奇的村落，记号依然在那儿，但始终找不到那个三国村落，只留下那头顶的海市蜃楼。
我哭了，我醒了，原来是南柯一梦，手里还捧着书本，却是陶先生的《桃花源记》﹗是啊，那一片桃花源是多么令人向往。21世纪了，大都市带来的是生活的枯燥，社会的浮躁，更是空气的污染；动物园的狮子、老虎早已失去了原来的威风；餐桌上的龙肝凤髓，虎鞭熊掌，飞禽走兽成了野味……保护动物吧，它们也是有生命的，它们一天天的消失，一天天的灭绝。没有买卖，就没有杀害。有的动物几乎灭绝了，有的害怕人类打扰它们的生活，只要听到人类的脚步声，就躲到深山老林中去了，来时无影，去时无踪，与人们玩起躲猫猫，去过它们桃园生活了。
探险给人们增加了勇气，增长了见识。但是你知不知道，你的探险，给它们带来了危险感，所以它们不得不又从搬新家。给他们修生养性的环境吧，要保护这些可爱的生灵，就请禁止你的脚步吧，别到深处探险了。大自然会保护它们的，深山林子中，是它们最安全快乐的窝。林子为它们遮风挡雨，保护它们，不要让它们一天天从地球上消失，地球会流泪的。
蝴蝶再好，它也是动物的一种，也是一个美丽生命。大自然给予它们生命，这是大自然的魅力，你的走过，给它们带来了危险，你就破坏了大自然的魅力！
既要发展经济，更要发展生态，保护生态平衡，保护地球最后一滴骨血，与动物共舞，还一地球生机。
传递中国1梦，也给它们圆一个幸福的家园梦。人与自然和谐才是天道，请给予它们归隐的桃花源！
桃花源的五年级范文（18篇）篇五
一座山，一江水。
手起，琴响。
一曲高山流水流入心间，闭目，微笑，向着这一江春水感叹，这怕是我在此时此刻唯一能做的了。巍峨的高山之前，一双纤纤玉手从这把千年古琴上划过，干脆利落。颤动的弦音之中，不带一丝杂质，似乎比这一汪清泉，还要清，还要亮，但在这清亮之中，却不失韵味。真好似这高山流水，源远流长，百转千回。
一朵去，一叶舟。
伴随着的，更有柳絮纷飞。
撑一支长篙，回忆着“未若柳絮因风起”，笑吟“月上柳梢头，人约黄昏后。”而羞红了脸，在这片江水之上瞎转悠，那孤单的一叶扁舟，在广阔的江上，仿佛一个舞者，放置，漂移。
微笑，回眸。
却绝不是“是非成败转头空”，望着自己曾行过的漫漫长路，绮美，瑰丽，仿佛曾经的那曲高山流水，悠扬却又不失诗意。
独自一人，不会有纷争，更不会有私利，拥有的，不过只是一片静谧。
愿我真能诗意地栖居在这片大地上！
桃花源的五年级范文（18篇）篇六
梦，总是美好的，我梦想中的桃花源—银湖总是出现在我的梦里，我抛开一切烦恼，贪婪地享受着银湖的梦一般的风光。
朝霞仙女们披者橙红色的轻纱，踏者缕缕清风缓缓而来，天上的'云娃娃戴者鲜艳的冠儿正轻轻絮语。银湖的清晨格外迷人，湖面细波如粼，轻纱笼罩的湖水显得特别温柔，清澈，像多情少女的眼睛。朝阳仿佛格外垂青这湖上的晨光，她似乎等不及水面上轻柔的白纱散尽，就把自己全部的艳丽倾入湖中。霎那间，湖上的一切都变了，这是湖上最绚丽的时节：水是浓绿的，像缀入斑斑点点的碧玉；霞是艳红的，像绿色点缀后的胭脂。碧玉般的绿加上胭脂般的红，自然界中最鲜明的颜色交融在一起，绿水温情地拥抱着红霞，胭脂尽情地在碧玉上流丹。
桃花源的五年级范文（18篇）篇七
我身着布衣，在溪边的桃树下捣药。桃花纷纷扬扬的落在溪中，随着蜿蜒的水流远去。树下的青石上，睡着我最小的妹妹。我的哥哥姐姐都外出打渔了，留下我照顾小妹妹。她手中采集的桃花扬了一身，脸上露出灿若桃花的笑容。我猜，她一定是梦到又在划船了吧。
站在溪边眺望，远处，渔舟，飞鸟，桃花，流水，构成了一幅美丽的风景。这就是我的家——掩藏在群山深处的桃花源。我信手扬出一阵花雨，远处的燕子早就看到了漫天花雨，一个灵巧的.翻身，将我散在空中的桃花啄起。
闲的无聊。我提起裙边，迈着轻盈的步伐朝浅水溪走去。溪里摇曳生姿的水草散发着柔和的光芒。有不少怕热的孩子已经下水了，调皮地掀起层层水花。水花反射着阳光，七彩光斑印在我的脸上。
一阵小小的水声传来，我循声一看，原来是我的好朋友嫣然。正如她的名字，她站在船上，巧笑嫣然。我们划着小小的船，驶过熙熙攘攘的船道，驶过花雨漫天的桃花林。我们天籁般的歌声盘旋在纯蓝色的天空，引来了无数鸟儿驻足停留。
渔舟，飞鸟，桃花，流水，这就是我心中的桃花源……。
桃花源的五年级范文（18篇）篇八
我有一幅令我向往的画，这是一幅我自己画的水粉画，画上面是一片茂密的森林，我和我的朋友汪晟浩、舒丹蕾等人站在森林前的草地上，那时已经是黄昏了，夕阳像一个醉汉踉踉跄跄地跌到山那边去了，溅起一片片盛开的橘红色的晚霞，只给森林留下了一件金色的大衣。我和朋友们正在观赏夕阳的美景。
树上，夜莺妈妈正在为小夜莺们唱摇篮曲呢！蝴蝶正在花丛中跳它今天的最后一段舞蹈。小兔子在我们眼前跳来跳去地，在做睡前体操呢。睡莲合上花瓣，沉沉地在池塘里睡觉，但烟草花却在暮色中苏醒，开始穿着五彩缤纷的纱裙跳舞了，有雪白的，有紫红的，还有粉色的。看着这美丽的景色。我真想身临其境到这片森林中去享受大自然的美丽。
桃花源的五年级范文（18篇）篇九
1.朗读、背诵文育课文。
2.理解积累一些文言实词。
3.认识作者通过描写“世外桃源所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
重点：
(1)朗读、背诵文言文。
(2)理解积累一些文言实词。
(3)理解文章的叙事线索。
难点：理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。
预习。
1.，读准下列加点字的音。
豁然(huo)严然(yau)阡陌(qianmo)诣(yi)。
2.熟读课文，，参考课文注释，试翻译课文。
二、导入。
1.作者简介：
陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。本文写作年代大约是宋永初二年(421年)，其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
2、导语：
同学们学过“世外桃源”这个成语吗?它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。
三、课文分析。
1.朗读课文。(或听老师范读，听课文录音后齐读课文)。
2.请同学们试翻译课文。(每生翻译一句)。
3.掌握课文注释的词语。(补充注释如下)。
此：像这样。遣：派。欣然：高兴地。
四、小结。
1.古今异义词。
2.一词多义。
舍:舍弃便舍船寻:寻找寻向所志。
房子屋舍俨然不久寻病终。
志:做标记处处志之向:以前寻向所志。
标记寻向所志’对着眈眈相向。
3·判断句。
南阳刘子骥，高尚士也。
南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。
五、作业。
l·课后练习。
2.选用课时作业优化设计。
第一课时作业优化设计。
(-)下列加点词解释不全对的一项是()。
a便得一山(得到)既出，得其船(找到)。
b.便舍船(舍弃、放弃)屋舍严然(房屋)。
c.缘溪行(行船)复行数十步(步行)。
d.武陵人捕鱼为业(作为)不足为外人道也(对、向)。
(二)选出下列“之”字用法与其他三句不同的一句是()。
a渔人甚异之b.有良田美地桑竹之属。
c.具答之d.闻之，欣然规往。
(三)下列各旬的加点字，不能用“都”解释的是()。
a.男女衣着，悉如外人。
b.村中闻有此人，咸来问讯。
c.问所从来，具答之。
d.此人—一为具言所闻，首叹惋。
(四)翻译下面文言句子。
1.阡陌交通，鸡犬相闻。
2.率妻子邑人来此绝境。
3.此人—一为具言所闻。
4不足为外人道也。
一、导人。
上节课我们已疏通了文章意思，这节课我们一起分析文章的内容。
二、课文分析。
1.朗读课文，试背诵课文。
2.给课文分段，归纳段意。
按渔人行踪分三部分。
第一部分(第1节)写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。
第二部分(第2～3节)写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞。
去的经过。
第三部分(从第4节到完)写渔人离开桃源后，太守派人先后探访。
桃源未果的情形。
3提问：渔人怎么发现桃花源的?
讨论并归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，
才通人。复行数十步，豁然开朗。
4.提问：作者怎样描写桃花林的自然景色的?
讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
5.提问：作者怎样描写桃花源的生活环境的?
讨论并归纳：土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。呼陌交。
通，鸡犬相闻。
6.提问：作者怎样描写桃花源人的热情好客的?
讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
7.提问：桃源人见渔人为什么“乃大惊”?
讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。
8.提问：渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”?
讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
9.提问：此中人语云，不足为外人道也的原因是什么?
讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。
11.提问：为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价?
讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的`。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
三、小结。
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。(中心思想)。
四、板书设计。
发现桃花源：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
(景色优美)。
所见：土地平旷、屋舍严然、良田美地、
阡陌交通、鸡犬相闻。(环境良好)。
怡然自乐(生活安定)。
所闻：避秦时乱，来此绝境(与世隔绝之久)。
所历：便要还家，设酒杀鸡作食(民风淳朴)。
导向所志，遂迷，不复得路。
欣然规往，未果，寻病终无。
问津者。
似有而无的。
理想社会。
桃花源的五年级范文（18篇）篇十
1.认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。2.学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作点。3.了解古今词义的变化。积累部分文言常用词语。
以行踪为线索，以时间为顺序。
用二课时完成。
第一课时。
1.由成语“世外桃源”导入课文。引起学生阅读课文的兴趣。2.介绍作者及本文的写作背景3.老师范读课文4.指导学生朗读课文（老师提出具体要求，指导学生朗读。要求：一句读分明；二节奏合理；三语速适中，四语句流畅；五注意音韵铿锵。老师也可以边提要求边做示范。）5.对照注释，理解课文。（注意重点词语的解释。）（如果程度好的班级，可以对照课文，直接笔译，然后站起来读，同学补充，老师作点拨）6.第一段翻译与评点：原文：晋太元中，武陵人捕渔为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
重点词语：行：指船行。忽：说明是偶然的。之：指见到的景象。异之：为见到的景象感到诧异。穷：穷尽，走到头。
译文：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路的远近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夹着溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树。（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。
评点：写渔人捕鱼时偶然发现桃林经过。这是故事的开端。
7.读第2段课文，翻译并评点：
原文：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步。豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。
重点词语：舍船，丢下船。才：只，仅仅。悉：都。属：即类，之属：即这一类事物。
译文：桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就有座山，山有个小洞口，里面好像有光似的。（渔人）便丢下船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一人通过。只走了几十步，突然变得开阔敞亮。（这里）土地平坦开阔，房舍很整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑竹一类的树林。田间小路，交错相通，鸡狗的叫声不断传来。里边的人来来往往耕种操作的情形，男女的穿戴，都和外边的人一样，老人和小孩都高高兴兴地自由自在地娱乐。
评点：这段写渔人进入桃花林，看到桃源人的生活环境，见到一片安宁和乐的世外天地。
朗读第3段，翻译并评点。
原文：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
重点词语：乃：竟然。妻子：妻子和儿女。焉：相当“于之”、即“从这里”。语：（）告诉。足：值得。“问所从来”：即“问从何来”。“乃不知有汉，无论魏晋”：“乃”，即“竟然”，“无论”是两个词。无：不要；论：说。跟现代汉语用的“无论”不同。“余人各复延至其家”，“延”，邀请。
译文：桃花源里的人见了渔人，竟大吃了一惊，问渔人从哪里来。渔人详尽地回答了他们。他们便邀请渔人到家中，摆酒杀鸡招待他。村中听说有这样一个人，都来打听消息。桃花源的人说自己的先辈们为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和乡亲到这个与世隔绝的地方，就不再出去了。于是就和外面的人断绝了来往。他们问起渔人现在是什么朝代，竟不知道有汉朝，更不要说魏晋了。渔人把自己知道的事情一一对他们说了，大家听了都感叹惋惜。其余的人各自又请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他，住了几天，渔人告辞离去。这里的人叮嘱他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”
评点：这段写渔人进入桃花源，在桃花源人家里做客及辞去的经过。
2、3段为第二部分，是故事的发展。
朗读第4段，翻译并评点。
原文：既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。不复得路。
重点词语：志：同“”，做标记。“便扶向路”：向：从前，“向路”：去桃花源时走的路。诣：到……去，这里指谒见。如此：象这样。
译文：（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路（回去），（一路上）处处做了记号。他回到武陵郡城，去拜见太守，告诉了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找先前所作的标记，竟迷失了方向，再也找不到原来的那条路。
读第5段，翻译并评点。
原文：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
重点词：刘子骥，与陶渊明明同时代的人，把他写进去，表示真实可靠。
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桃花源的五年级范文（18篇）篇十一
陶渊明(约365—427年)，字元亮，浔阳柴桑(今江西省九江市)人，是中国文学史上的第一位田园诗人。东晋末期南朝宋政治家、初期诗人、辞赋家、田园诗人、隐逸诗人，归隐后写了大量田园诗，成为山水田园诗派的创始人。
写作线索。
《桃花源记》以渔人进出桃花源的行踪为线索。
1.发现桃花林。
2.进入桃花源。
3.离开桃花源。
4.再寻桃花源。
中心思想。
本文借武陵人偶然发现桃花源的故事，表现了作者对当时黑暗社会的'批判，反映了人民摆脱压迫，摆脱剥削的要求和对理想生活的热切向往。
句式。
【判断句】。
南阳刘子骥，高尚士也(“也”类判断)。
【省略句】。
1、省略主语。例如：
山有小口，(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船，从口入。(小口)初极狭，才通人。(武陵人)复行数十步，豁然开朗。
其中(人们)往来种作，男女衣着，悉如外人。
(村中人)见渔人，乃大惊，问所从来。(渔人)具答之。(村中人)便要还家，设酒杀鸡作食。村中(人)闻有此人，咸来问讯。
2、省略宾语。例如：
问(渔人)所从来，便要(渔人)还家。
此人一一为(之)具言所闻。
余人各复延(渔人)至其家。
桃花源的五年级范文（18篇）篇十二
东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的'先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃花源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。
元熙二年（公元4）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害了晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
作者简介：
陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
桃花源的五年级范文（18篇）篇十三
这2天，期末考总算考完了。
就迎来了小学生活的第一次暑假，我非常高兴，又可以去图书馆看一上午的书了，终于可以每天不做家庭作业，终于可以每天不早起上学了，终于可以去游泳了。
我想好了很多计划，暑假里要完成。我想看电视，我想看电影，我想看书，我想……。
不过，不是每天都能玩的，也有几天需要完成我的暑假作业，也有几天要为二年级做准备呢。
好了，今天先好好睡觉吧。明天再好好计划吧！
桃花源的五年级范文（18篇）篇十四
写渔人发现桃花林。
第二、三段：发展，写渔人进入桃花林的见闻和经历。
第四段：结局，写太守派人寻找桃花源未果。
第五段：尾声，写桃花源无人问津。
教师播放媒体资源中的视频――音乐电视片《桃花源》，从而加深学生对陶渊明笔下桃花源的理解。
二、深入研读：
1、揣摩语言。让学生思考以下问题，从而体会陶渊明文章的语言技巧。
（1）“忽逢桃花林”，“忽”表现渔人怎样的心情？
（2）“渔人甚异之”，“之”在此指代什么？
（3）“欲穷其林”，“穷”与前文哪个词照应？表现作者怎样的心理？
（4）前文与“豁然开朗”相对应的词语是什么？
（5）为什么桃花源人“见渔人，乃大惊”？
2、主题探究。四人小组讨论以下问题，讨论结束后每题每组选派一名代表发言。
明确：
1、
2、
3、
三、拓展思考：
独抒己见（根据立场、观点相同或相近的特点，将全班同学分成两至三派进行讨论，然后以自由辩论会形式发表各自见解。）。
（1）渔人为何“停数日”就“辞去”？为什么不留下来？
（2）这种理想社会在当时的条件下能否成为现实？
（3）今天，我们应当怎样看待这种社会理想？
四、教师总结：
我们学习了一篇很好的文章，不仅学到了一些相关的语文知识，也进一步了解了封建社会的一些社会状况，了解了陶渊明其人。古人云：“国家兴亡，匹夫有责。”我们应当关注社会，关注历史，做一个有社会责任感的人。
五、布置作业：
你认为陶渊明笔下的理想社会会不会成为现实？为什么？请写一篇短文，表达自己的观点。
桃花源的五年级范文（18篇）篇十五
在炎热的夏天，大大的太阳可真热啊！
如果能在山上乘凉，那是多么舒服又休闲的一件事儿呀！茂密的树木碧绿碧绿的，小鸟在蔚蓝的天空上唱着欢快的歌曲；山里的河水清澈见底，碧澄澄的,一眼就可以望见小鱼在石头的缝隙里轻松自如的穿梭；水面上，远远看见一个渔民站在小舟上捕鱼。这样的画面真让人向往呀！
桃花源的五年级范文（18篇）篇十六
晋太元年间，武陵捕鱼人。
一日缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步。
中间无杂树，芳草愈鲜美。
见落英缤纷，渔人甚异之。
渔人复前行，欲要穷其林。
林尽至水源，便见得一山。
山下有小口，仿佛若有光。
渔人便舍船，自从小口入。
初时洞极狭，才能通一人。
复行数十步，豁然开朗矣。
土地一平旷，屋舍多俨然。
有良田美池，兼桑竹之属。
阡陌交互通，有鸡犬相闻。
其往来种作，衣着如外人。
黄发和垂髫，并怡然自乐。
村人见渔人，众人乃大惊。
问汝所从来，渔人具言闻。
便邀还其家，设酒鸡作食。
村中闻此人，咸来问外讯。
自云避秦乱，先世来此境。
率妻子邑人，不复出村焉。
遂与外人隔，问今是何世？
乃不知有汉，更无论魏晋。
此人为具言，一一凭所闻。
村人皆叹惋，余人各复延。
至家出酒食，停数日辞去。
此中人语云，不足道外人。
既出得其船，便扶向来路。
处处以志之，及郡诣太守。
依实说如此，太守遣吏随。
寻向己所志，遂迷不得路。
南阳刘子骥，乃高尚士也。
闻之欣规往，未果寻病终。
后遂无问津，终成千古谜。
桃花源的五年级范文（18篇）篇十七
我们租了一条橡皮艇，随即直冲进了漂流区，“哇！”我大喊一声，橡皮艇随着波浪一起一伏，就像在坐小形过山车，往下看，河水里的石子粒粒可数。旁边的一片片竹林，更是青翠欲滴令人心旷神怡。
开始是划的十分的平稳，我吹着凉风，感受着波浪给我带来的欢乐。划出来的水花，时不时的亲吻着我的小脚丫，又跑到我的脸上，给我挠痒痒，而且有一股莫名其妙的舒畅感。我的双手拿着船桨，我的身体微微倾斜，把船桨使劲的向后划动，可是橡皮艇就像一只没有驯服的野马一般，就是不听我的话，摇摆着身子，在水面上打着旋儿，使劲的往岸边靠着。眼看就要撞上前面的大树了，我使劲一挥，把船桨顶在了大树上。可是橡皮艇了，又像陀螺一样滴溜滴溜地转到了河心之中，急得我手忙脚乱的`拿着船桨左右摆动。咦？这样船竟然可以平稳行驶了。“啊！”只听得前面阵阵尖叫，我往前方一看，呀，不好，我们居然漂进了激流区！
每年的夏天依然会想桃花源漂流时的情景。
桃花源的五年级范文（18篇）篇十八
八年级的语文(人教版)教材，收录了陶渊明的《桃花源记》。文中有三个“外人”，注释上明确标注都解释为“桃花源以外的世人”，笔者不以为然。笔者认为，第一个解释为“世外之人”，第二、第三个才解释为“桃花源以外的世人”。其理由：
之一：所谓“外人”即是相对于“本人”而言。第一个“外人”实际是指渔人进入桃花源后看到的村中之人，这对于渔人来说，他们就是“外人”。而渔人是东晋时期的人，即是当世之人，与之不同的人即为世外之人。而文中的“桃花源以外的世人”，应该就是当世之人，也就是和渔人一样的人，这显然不符合事实。而后面两个“外人”，都是相对于桃源人而言。“遂与外人间隔”是说桃源人与桃源以外的人隔离了;“不足为外人道也”，也是桃源人告诫渔人不要向桃源以外的人说起。所以，这两个解释为“桃源以外的世人”，完全正确。
之二：从当时的实际情况来分析，桃源人来此“绝境”是“先世”为“避秦时乱”，而且“不复出焉”，“遂与外人间隔”。因此，他们的生活习惯、穿着打扮应该还停留在秦朝时期，而渔人已生活在东晋时代，历经了几百年，这两个朝代的服饰应该有所变化，所以说，“男女衣着”都像桃源以外的世人，肯定不合情理。再说，据《中国古代服饰》介绍魏晋南北朝是我国古代服装史的大变动时期，这个时候因为大量的胡人搬到中原来住，胡服便成了当时时髦的服装。显然渔人的穿着与桃源人有所不同。
之三：当渔人来到桃花源，桃源人的第一反应是“大惊”。大者非同一般也。那么，为何桃源人会如此吃惊呢?笔者认为，不仅是面孔陌生，更多的应该是穿着的不同。试想，在我们的教室门口，突然出现了一个陌生的现代人，我们会感到吃惊，但如果突然出现的是一个穿着打扮如同秦朝时期的人，我们的惊讶程度是不是大得多呢?不言而喻。
因此，笔者认为，《桃花源记》中三个“外人”，不能是同义。第一个释为“世外之人”，第二、第三个才释为“桃花源以外的世人”。