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注重自我修养（优秀22篇）篇一
把握尊重原则。
有的新员工不屑于从琐碎的事情开始做起。别小看打水、扫地、擦桌子，许多人习惯从这些小事中品人。新人如果扎扎实实坚持做这些“小事”，势必能很快融入新环境。当有一个新项目或者新机会时，大家就会首先想到与那些善于做小事的新同事合作。有了合作的机会，才有展示才华的平台。
在日常交往中，新员工不要将自己“裹”在壳子里，适当地向同事敞开心扉，这也是对他人的尊重。因为在人际沟通中有一个非常重要的“对等原则”，就是别人对你袒露相关的个人资料，你在接受以后，要尽可能提供给对方相应的对等信息。
不要斤斤计较。
领导在安排工作的时候，常常安排新员工加班。新人首先要理解，加班是得到了工作机会，以积极的心态来工作，带着感恩之心去面对。此外，除了不要斤斤计较加班这样的事情，还不要过于计较他人的评点和误解。许多新员工都常常有这样的感觉，就是越担心出错，越错误不断。所以，坦然面对自己的错误，勇于承担责任，诚恳向老同事和领导请教，把坏事当成好事。反之，如果总是没完没了地推脱责任，千方百计找客观原因，就会给人留下不成熟和难以承担责任的印象。
少发表个人观点。
在其他同事聊天有意无意地评点不在场的人时，新人不可退避三舍，坐下来听听，是不会给自己惹来“杀身之祸”的。但要注意的是，千万不要轻易发表自己的观点，更不要将一些信息传给不在场的人。否则，会给大家留下“新来的员工怎么这么是非”的不良印象。
不要认为大家在一起闲聊就可以信口开河。有的单位非常注重员工的合理化建议，如果你对工作流程和工作环境还不十分熟悉，就不要贸然评点，否则，尽管你的出发点是好的，希望工作变得更加科学、合理，但是由于你的建议缺乏较高的视点，又缺乏相应的调查研究，很可能建议变成了不负责的“乱弹琴”。
求职指导：5招教你克服职场自卑。
记得刚踏进单位大门时，心里好紧张。领导找我谈话时，我的手心紧紧的握了一把汗，呵呵。现在想想，真觉得自己当时太不自信，适应能力好差。还没从学生的角色转换过来。
后来，我通过自身的有效调整，慢慢地，我增强了我的社会适应力，提高了应付挫折和挑战的能力，并坦然地面对失败和困境，不断改变和完善自身的不足和缺点，不放过任何一次展示自我能力的机遇。很快，我就从自卑和不自信的阴影中，走了出来，走向充满信心和勇气的自信之路。
下面，我总结几种比较有效和便捷的克服自卑的方式，和大家探讨探讨，互相学习。希望对有自卑心理的朋友们，有所启发：
一、往前面的位置坐，让领导看到你。
你是否注意到，在单位开会或其他什么聚会的时候，后面的座位，往往总是先被坐满，而前面的位置，常常会没有人去坐。原因很简单，大部分坐在后排座位的人，都是不希望自己太显眼，不敢面对单位领导的目光，这其实就是对自己缺乏信心。
从今天开始，不管是什么样的聚会场所，尽量坐到前面去，把它作为一种习惯，勇敢地接受大家的注目。只有这样，才能够帮助你，消除怕见单位领导和上司的种种顾虑，增强你的自信心。
二、抬起头来，正视对方。
当你拜访或接待来宾的时候，当你面对同事或上司的时候，当你碰到陌生人的时候，把你的头抬起来，胸挺起来，把目光正视对方。
通常，不敢正视对方意味着：对方的存在，使你感到自卑、不自在，或你不如他、怕他;躲避对方的目光，意味着：你有愧疚感、你做了或想到什么不希望被对方知道的事，怕对方会看穿你。这些，对你来说都是向对方发出不诚实或不友好的信息。特别是在谈判桌上，会使你显得底气不足。
如果你勇敢地正视对方，那就等于告诉他：你很诚实，而且光明正大，你说明的一切都是真实可信的，毫不心虚，让对方感觉到你必胜的信心和勇气，从而赢得对方的尊重和信任。
三、适当提升说话的力度，在公开场所踊跃发言。
也许你是个思路敏锐、天智聪慧的人，但是，因为你那沉默寡言的习惯，因为你对自己的建议或提问缺乏信心，从而，使你不敢在各种讨论会及公司组织的各项活动中，阐述自己的观点和立场，每次都只是个听众，没有积极地参与的精神。就连平时和别人说话，也是小心翼翼，生怕说错了什么，而得罪人。如果长期这样下去，你就会觉得自己离大家愈来愈远，也就愈来愈丧失自信，愈来愈自卑了。
其实，从积极的角度来看，从展示自我的工作能力来看，如果尽量多地发言，就会增加你的信心，下次发言也就更加容易了。不论参加什么性质的活动或会议，主动发言，把自己的论点、意见及所提的问题，大声地向大家阐明。不要多余地担心你的发言、你的观点会有人反对，因为同样会有人支持你的见解。如果你不说出来，那么谁又能知道你的想法，谁又会考虑你的感受啊!
四、想到的时候，就开始去做到。
有许多好的构思和设想，特别是工作上的改进和更新，你设计好了一切，但是却迟迟不肯行动起来，整天想着如果失败了，那怎么办，对自己的工作能力缺乏必要的信心。也不去和同事及上司交流，等别人行动并成功以后，才知道后悔。这样下去，你所有努力都白费了，同样，你就会觉得自己更加不如别人了，也就对自己更加没有信心了。
认为正确的方式，就必须立即行动起来，发现问题，可以一边调整，一边改进。机遇人人都有，成功不是等待等出来的，顾虑解决不了问题，只有行动，才是改变现状的最佳选择。许多时候，行动起来，改变姿态和加快速度，可以改变一个人的心理状态。动作敏捷和拖拖拉拉，也是衡量一个人的自信与自卑的重要尺度。
五、把微笑挂在脸上。
笑是一种推动力，更是一种很有效的心药，笑能治愈你的自卑心理，化解你对别人的敌对情绪，缓解你紧张而疲劳的心态。每天早上起床的时候，别忘了提醒自己，今天我要笑着去面对我工作生活中的一切。记住：不管是什么样的情况下。笑肯定比忧愁更能解决问题。
求职指导：节前节后要学会自我调节。
对于职场人来说，刚刚过去的3天中秋假期似乎意犹未尽，而即将到来的国庆长假又是那么令人期待，在放假前后，职场人应当调整好自己，使自己进入工作的状态。
注重自我修养（优秀22篇）篇二
如今，喜爱健身运动的老年人越来越多。很多老人每天坚持运动，却忽略了运动时对身体的保护，导致运动损伤。因此，了解一些运动常识，避免运动损伤，对爱好运动的老人来说是很有必要的。
运动前，先热身。
一般来讲，运动损伤往往与热身运动不完全有关。特别是中老年人，由于人体机能的退化，关节像是生锈了一般不灵活，身体协调性差，容易出现拉伤、扭伤的情况，有时候还可能由于运动过程中动作过猛，伤及脚踝、膝盖或腰部。
因此要避免运动损伤，一定要做好准备活动，对容易受伤的部位，要做一些辅助性的热身活动，如活动一下踝关节、膝盖，压压腿。还要加强运动中的自我保护，选择合适的运动场地，穿着好运动装备，并且了解一些运动过程中的自我保护动作。比如身体失去平衡时，应立即向前或向后跨出一大步，以避免摔倒;当快要跌倒时，要立即低头、屈肘、团身，以背部着地，顺势做滚动动作，不可以直臂撑地，以免造成骨折。此外，保持良好心态，每次运动量不贪多也很重要。
运动伤，如何紧急处理。
出现扭伤、拉伤之后，要立即停止运动，以免加重伤情，并采取相应的急救处理措施。如果出现抽筋，应反向拉抻抽筋部位的肌肉，同时进行局部按摩。如果出现肌肉拉伤，应马上在痛处敷上冰块或冷毛巾，保持30分钟，切忌揉搓和热敷。急性扭伤、拉伤大都伴随着剧烈的疼痛，如果疼痛难忍，可以使用外用止痛药，比如扶他林乳胶剂，而不要一味忍耐。
对于缓解疼痛，很多人更偏爱吃止痛药。其实，从药效上讲，外用止痛药与口服止痛药效果不相上下。外用止痛药直接作用在局部，使用时只需直接涂抹在疼痛部位，便可以通过皮肤迅速渗透至患处，快速有效止痛;同时避免了对胃肠的刺激，安全性高，使用也方便。国际上，外用止痛药一直有很高的使用率，而我国外用止痛药使用率却不甚理想，比例不到10%。
相对而言，我们使用中药膏药的比例却很高。而实际上，中药膏药虽然种类繁多，但有些不具备消炎的功能。平日里的扭伤拉伤，更是不能立即贴膏药，因为膏药具有活血散淤的作用，反而会加速肿胀。因此，如果扭伤部位肿胀、皮肤青紫或疼痛长时间不能缓解，应立即到正规医院就诊。
总结：老年运动过量造成身体损伤以后要及时治疗，老年人的恢复速度远远不及年轻的时候，不可硬挨，膏药之类的效果毕竟有限。
注重自我修养（优秀22篇）篇三
个人修养就是个人认识、情感、意志、信念、言行和习惯的修炼和涵养。下面是本站小编为大家整理几篇注重个人修养的。
作文。
素材，希望对你有帮助。
汶川地震中以身护生的谭千秋。
20xx年5月12日，四川汶川发生强烈地震，在地震中，东汽中学一栋教学楼顷刻坍塌。当时，谭千秋正在这栋教学楼的教室里上课。危急时刻，他用双臂将四名高二一班的学生紧紧地掩护在身下。20xx年5月13日晚上，当人们从废墟中将他扒出来时，他的双臂还张开的，趴在讲台上。手臂上伤痕累累，后脑袋被楼板砸得凹了下去。而四名学生在他的保护下成功获救，而他就这样献出了自己51岁的生命。地动山摇。他弓着身子，张开双臂紧紧地趴在课桌上，伴着雷鸣般的响声，冰雹般的砖瓦、灰尘、树木纷纷坠落到他的头上、手上、背上，热血顿时喷涌而出;他咬着牙，拼命地撑住课桌，如同一只护卫小鸡的母鸡，他的身下蜷伏着四个幸存的学生，而他张开守护翅膀的身躯定格为永恒。20xx年5月13日22时12分，当搜救人员从四川省德阳市汉旺镇东汽中学教学楼坍塌的废墟中搬走压在他身上最后一块水泥板时，所有抢险人员都被震撼、落泪。谭千秋以师者的本色展示了人民教师的职业操守，用自己的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂，被湖南省委书记张春贤誉为“英雄不死，精神千秋!”
最美女教师张丽莉。
20xx年5月8日黑龙江省佳木斯市胜利路第四中学门前突然发生四车连撞车祸，在威胁逼向放学的学生的危急时刻，第十九中学的女教师张丽莉，猛地推开2名学生，自己却被压在到车轮下，双腿被截肢，张丽莉面对生死考验，把生的希望留给别人，毫不犹豫，奋不顾身的救助学生。她用高尚的道德情操弘扬了中华民族的传统美德，用英雄的壮举诠释了人民教师的光荣称号。
于谦一身清白。
于谦是明代杰出的军事家、政治家。他19岁时写《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。
于谦巡抚河南、山西达20xx年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，都是“空囊以入”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风!”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”
于谦可谓一生清白，两袖清风。
注重自我修养（优秀22篇）篇四
20xx年5月8日黑龙江省佳木斯市胜利路第四中学门前突然发生四车连撞车祸，在威胁逼向放学的学生的危急时刻，第十九中学的女教师张丽莉，猛地推开2名学生，自己却被压在到车轮下，双腿被截肢，张丽莉面对生死考验，把生的希望留给别人，毫不犹豫，奋不顾身的救助学生。她用高尚的道德情操弘扬了中华民族的传统美德，用英雄的.壮举诠释了人民教师的光荣称号。
注重自我修养（优秀22篇）篇五
最近，贴吧里一篇文章使得躺平学风靡一时，社会上的青年一代纷纷效法，一股萎靡不振的风气充斥着这个社会。但是“躺平即正义”这句话无论在哪个时代都算谬论。也许它的提出者只是为了一个响亮的口号，但站在一个严肃的立场上，“躺平”与“正义”根本八杆子打不着边。
如果身边出现有这样的人，请如此反驳他们：假如现在美国和日本来向本土挑事了，你会躺平吗？假如一辆飞驰的汽车朝你奔来了，你会躺平吗？要是这种时候还选择躺平并相信这就是正义的人，大概人口普查局都会犯难，要不要把他算成是人，如果算那是要算活人还是死人，如果算活人那是要算正常人还是植物人。简而述之，遇到万事万物都躺平这根本不叫正义。时代在发展，社会在进步，飞速发展的如今就像一辆特快到车，我们这些乘客里竭尽全力站稳才能保证不会头破血流，此在这种环境下躺平无异于自寻死路。所以今后如果再遇到这种动不动就躺平的人，大可不必与他高谈阔论，只需找一段运行中的铁轨然后扶手作揖道“您请！”也可让我们见识一下躺平的最高境界。
“有的.人十八岁就死了，八十岁才埋”这是一句经典的网“抑云语录，网抑云们也是现如今以“躺平”为首的“丧文化”们的一种表现。每日凌晨零点至清晨七点就算是他们的“贤者时间”，每天都按时打卡，比“钉钉”都准时。后来网抑云们便变得形式主义化了，任何事物被形式主义化后都失去了原有的意义。网抑云们或许有那么几天心里不难受了。但依旧按时打卡，也算是一种消谴。
其实适度躺平也没什么不好，是人总会累，那些成天宣扬生命在于运动的人怕是没见过“过劳死”这三个字，古往今来勤于锻炼的人也不少，也没见得谁就获得了永生；再说就连无机质的机器过度加班也会闹“罢工”，又怎能对人如此苛求？从千年前“躺平”文化的创始人老子开始，无数文人墨客，能人志士总会有那么一段时间选择躺平：陶渊明、李白、苏轼……所以那些宣扬躺平毫无价值的人也大可不必，毕竟你一直努力也不见得比这些躺平的人更有价值。
躺平固不可取，永动也大可不必。人生本是一个调和的过程，既需要努力，也需要躺平。所以何不干脆来个仰卧起坐，既不会太累，也不会太过安逸，顺便还能练个腹肌呢！
注重自我修养（优秀22篇）篇六
我看到过很多幸福的学生，也看到了很多被耽误的学生；看到了很多家长因为孩子的成功感到无比的幸福，也看到了很多家长因为孩子的不成功而痛不欲生；我看到很多贫困家庭最后因为孩子有出息而生活的满心幸福；我也看到很多亿万富翁的家庭，最后因为孩子问题父母甚至患上精神症。好多父母都和我说，俞老师，我把我所有的钱都捐给你，只要你能把我的孩子变成正常的、幸福的孩子。我常常对他们说，现在你们说这个已经太晚了，因为孩子是从一出生开始到18岁就基本定型了，所有的事情都要在18岁以前做完。
家庭教育的头等大事——人品教育。
中国现在的社会，把成功限定在一个特别狭小的范围之内，对孩子们来说考高分，成绩好就是标准；孩子五六岁会弹钢琴，就会得到奖赏。我们中国的成人世界里从不以一个人拥有多少真心朋友作为成功的一个标准，我们成人世界里的标准就是这个人有钱，有地位，有财富。
我自己深深的陷入到这样的痛苦之中，许多人见到我后对我说的第一句话是：“俞老师，你现在也进入中国富豪榜了！”没有人会说：“俞老师，你的人品不错。”
如果我成了一个身无分文，必须要靠自己的力气赚钱的人时，还会有人过来告诉我：“俞老师，你真是一个了不起的人物。”那时候我才觉得这个人是我真正的朋友，真正认可了我的成功。我本人认为自己是一个成功者，不是因为我赚了钱，而是我有一个做人的基本准则，我始终认为我是一个善良的人，我是一个心中没有念头的人，从小到大，我没有做过一件伤害别人的事情。当然有时候话语上一不小心说了一句伤害别人的话，这是有可能的。有些话脱口而出，别人会觉得不舒服，我可以向他表示道歉，但是伤天害理的事情我肯定没有做过。
从我的经历我想告诉父母，如果你的孩子没有教育好，在外惹是生非，别人指责你的孩子时就会说：“这个孩子家教不好！”他们不会说老师没教好，叔叔阿姨没教好，人家会说：“有其父必有其子，有其母必有其女！”你的孩子没出息，问题一定出在家庭教育上。孩子长大后出问题，一定是父母种下的根源。孩子的成功与否，与父母对孩子的家庭教育是否正确息息相关。我们教孩子教的是人品和道德，是否把孩子的人品和道德教育好，是孩子一辈子成功与否的关键。
孩子对生命的爱心——心情教育。
如上所述，现在家庭教育要做的头等大事就是教育孩子有良好的人品，第二就是要进行心情教育。我女儿天生就比较内向，是一个很文静的孩子，我儿子就很外向，每天都要爬上爬下好几次，我女儿做事情慢条斯理，我儿子就比较急躁，这些都是天生的不同。
除此之外，孩子的智商也不同，我目前还没有看出我女儿和儿子智商上有什么不同之处，因为他们年龄差距比较小。我们会发现这样的情况，在一个班里，有的孩子永远是第一名或者第二名，他智商确实高。而我们的孩子不管怎么努力都在中间，甚至后面。在这样的情况下，家长们应该怎么办？孩子是有区别的，但是只要你的孩子没到白痴水平，只要孩子能正常的走进教室上课，就能够做出重要的大事来。比如胡雪岩只上了两个月的学，但最后变成了最厉害的商人，而且还心怀大志，这就是很好的例子。
我们家长必须有一个本领，在任何情况下，既能督促孩子进步，又能保持孩子的自尊不受伤害。你要保证孩子得第一名高兴，得最后一名也高兴，让孩子觉得活在世界上很美好，培养孩子对于生命的热爱，是家长最重要的任务之一。
而且要让孩子明白，真正的幸福不是别人送来的，而是自己努力争取来的。而现在的家长对孩子是十分娇惯的，孩子要什么就给什么。比如孩子看上一个玩具，家长不买他就不走，最后家长没办法只能给买了。于是孩子就有了这样的心理，只要他坚持家长就会让步。
我在给儿子买东西前，会分析他要的东西是否合理，如果不合理就坚决不买，如果合理也不能轻而易举的给他买，我是必须让孩子完成一项任务才给他买。比如我女儿在国外上学时，班上的孩子每人都有一台笔记本电脑。我家虽然有台式电脑，但是用笔记本电脑会比较方便，而且家里也不缺钱，不给她买也不对。我就告诉她，爸爸一定给你买，但是你要知道，这个世界上没有白白得来的东西，你现在已经是一个大孩子了，需要付出劳动获得想要的东西。这样的教育方式让孩子学会了付出才能得到的道理，也把孩子喜欢的方式变成她做另外一件事的动力。
适当鼓励，激发无限潜力——鼓励教育。
关于如何鼓励孩子的问题，我举一个简单的例子。假如你的孩子是全班最后一名，你怎么对待你的孩子呢？大部分家长的反应都是打一顿或者骂一顿。孩子明明知道自己错了，但是没有办法，他就考了0分你怎么办呢？你还不断的伤害他，到最后他可能就不学了。我建议家长朋友们站在长远的角度上去想一想，第一名和最后一名到底有多少差距。难道没上大学孩子一辈子就没出息了吗？绝对不是！就像我刚才说的，只要把孩子教育好了，不管做什么都是有出息的。
人的成长是一辈子的事情，绝对不是你在小学、大学所得的分数决定的。分数对于孩子来说很重要，但是不能因为孩子分数低就认为孩子没出息。家长要学会鼓励孩子。这次考倒数第一，下次我会鼓励他考倒数第二，这次他考20分，下次我会鼓励他考30分。千万不要说你的孩子，这次考了60分，你告诉他下次不考90分就别进家门。你这么说，有的孩子当然会拼命学，但有的孩子拼了命也到不了90分，那他怎么办呢？难道真的不让他进家门么？你肯定让他进家门，你让他进家门就意味着你说话不算数，孩子以后就知道了，我爸爸妈妈是说话不算数的，那我以后就无所谓了，他反正不会不让我进家门，父母就这么被孩子刺中了。
需要注意的是，在鼓励的同时，父母也要给孩子定规矩。我儿子特别喜欢吃冰激凌，我老婆每天就让他吃很多，把牙齿都吃坏了。我看这样下去不是办法，就规定他一天只能吃一个冰激凌，而且必须吃完晚饭半小时以后才能吃。我儿子那时刚4岁多，不知道半小时是什么概念。我就告诉他，那个长的针走到什么地方就是半个小时。我儿子一会儿看一下那个钟，半小时看了100多次。总算熬到半小时了，迫不及待的吃到了冰激凌。
第二天时，就变成看十几次了，到了第三天就变成看两三次了，到第四天他知道反正一时半会儿也不能吃，就玩去了，等到他想起来吃的时候半小时已经过去了。只要是正确的事情，父母都要鼓励孩子，同时要给孩子定规矩。立了规矩以后，父母一定不能随便更改，更改就会出现问题。
综上所述，家庭教育最重要的是人品教育，其次是心情教育，第三是鼓励教育。最后一点，家长要让孩子学会吃苦。
注重自我修养（优秀22篇）篇七
人文教育的根本目标是人的心智解放和成长，是为了帮助学生增进思考、判断、与他人对话、协作的能力、了解人的价值与自身弱点、提升社会责任感和公民素质，是普通人而不是精英的教育。因此，人文教育的核心课程没有专门的领域知识，而是有自己的三个主要特点：第一，它强调的是以思考、理智、判断能力为主要特征的智识，不是某种领域知识;第二，它要求于学生进行以“常识”和“普通知识”为本，以亲近智慧为目标的知识活动，不以积累和提高专门知识为目的；第三，它的“知识”产生于“对话”，而不是“传授”，在运用知识时重在说服的过程，而不是最后的真理。人文教育的重点是基于独立思考、判断、价值认可、尊严意识的，对公民参与、公共事务讨论、说理和对话能力的全面培养和提升。
文艺复兴时期，人文主义者的知识理想是类似于“学富五车”的渊博学问。他们把积累知识当做知识的主要目的。如果一个人能把同一个意思以许多不同的变化方式说出来，那他就是一个知识丰富、学问渊博的人。思考就是有目的地将可能有用的知识有条理地加以归类和收集,记在脑子里。阅读在这个意义上成为一种精细、持久、有条理的思考教育。当时的人文主义者把阅读看成是对整个知识领域的探索，因此，每个有志于从事写作的人一生至少得把古典通读一遍，必须有了这样的知识准备才能开始写作。记忆力好的人在知识上处于优势地位，就如同冷兵器时代气力大的人在战斗力上处于优势地位一样。
在当今互联网时代，随着知识观的巨大变化，大部分以前被看做特殊、很稀罕的知识已经变成了很普通也很容易得到的信息。21世纪,便捷的互联网在世界范围内成为亿万人信任的'“人类知识总和”。爱因斯坦说“信息不是知识”,但他并不崇拜知识，他说“关于‘是什么’的知识无法打开‘应该是什么’的大门”。按照爱因斯坦的标准,今天学校里传授的大多是“不是知识的知识”(仅仅是“信息”），与以思考、理智、判断为特点的“智识”相去甚远。例如，《独立宣言》里“美洲”和“自由”出现过多少次？你能完整地背诵几首诗、记住多少重要的年代、知道多少名著里的人物、知道多少问题的标准答案、会演算怎样的数学题、记住了多少英语单词或语法规则等，这样的知识只不过是信息，算不上是有智识意义的知识。
英国哲学家尼古拉斯?麦克斯韦提出，教育需要以提升“智慧”代替单纯的“知识”积累。智慧是一种特别需要由价值和意义来导向的求知过程，其目的是认识处于物质宇宙中的“人类世界”，帮助学生探究并认识人类世界的丰富性、生存意义和人生价值。在人类的文明进程中，智慧是一种良善、光明的能力，违背良善和光明的能力再强，人们也不把它称为智慧。无数的历史事例告诉我们，能力很强的人可能因为错误的价值观而变得非常邪恶。互联网时代的学生最需要学习的是有积极价值导向和批判问题意识的思考能力，而不仅仅是获取一种被叫做“客观知识”，其实不过是唾手可及的现成信息。以培养这种能力为宗旨的人文教育因此变得比任何时候都更重要。专业教育可以告诉学生“是什么”和“怎么做”，而人文教育则告诉他们“应该怎么”和“为什么”。唯有如此，学习才能从“求知识”提升到更有意义和更高一层的“求智识”。
《电影心灵》上映影片以诺贝尔经济学奖数学家约翰?纳什的生平经历为基础讲述了他患有精神分裂症但却在博弈论和微分几何学领域取得骄人成绩的励志故事。影片当中有这样一个情节：教室里纳什教授在给二十几个学生上课。教室窗外的楼下有几个工人正施工机器的响声成了刺耳的噪音于是纳什走到窗前狠狠地把窗户关上。立即有同学提出意见：“教授请别关窗子实在太热了！”而纳什教授一脸严肃地回答说：“课堂的安静比你舒不舒服重要得多！”正当教授一边自语一边在黑板上写公式的时候一位叫阿丽莎的女同学走到窗边打开了窗户。电影中纳什用责备的眼神看着阿丽莎而阿丽莎却对窗外的工人说道：“打扰一下我们有点小小的问题关上窗户这里会很热；开着却又太吵。我想能不能请你们先修别的地方大约45分钟就好了。”正在干活的工人愉快地答应了。看罢纳什教授一边微笑一边评论她的做法似地对同学们说：“你们会发现在多变量的微积分中往往一个难题会有多种解答。”
从这个案例中，我们欣喜地看到，教授在教学过程中，不仅是在传授某种知识，而是十分赞赏自己学生的解决问题的方法，而这种方法恰恰体现了人文教育的要求。在面对热和噪音的两难选择下，聪明的阿丽莎找到了一条中间道路，找到了一种解决问题的合适的方法。这就是我们在数学教育中值得吸取的做法，教授最后的话给我们很多启示，在一道题目中，我们只要思考就会找到很多种解决的方法，解决问题的方法并非只有一种，所以，我们学习数学就要学会多角度思维，不能仅仅限于一种标准答案或固定的思维习惯，或许这正是我们数学学科注重人文教育的意义所在。
注重自我修养（优秀22篇）篇八
“现在校园里穿裙子的女生越来越少了。”近日，记者采访一些老师和家长发现，目前“中性化的孩子越来越多”，常常让他们感到不知所措。“每到周末，女儿换下规矩的校服，总喜欢把自己打扮得既酷又帅。”“儿子竟然喜欢各种小饰品，是不是有心理问题？”在10月14日于中山大学举办的“性别系列讲座”中专家表示：“中性化”是一种社会趋势，家长不必过于担忧，但为了预防过度的中性化，应该从小注意性别教育。
少儿“中性化”，女孩像“超人”，惹师长担心。
今年读小学五年级的珍珍被班级同学誉为“超人类”。因为玲玲不但每次考试必得第一名，而且常常把第二名的同学落下很多分，各科成绩都很优秀，篮球、排球活动也总是少不了她的身影……总之，同学们觉得珍珍的能力特别强。除了成绩好之外，珍珍的“假小子”打扮也使得她更加引人注目。上学以来，珍珍从没留过长发，而且穿衣打扮也不讲究，球鞋、t恤衫和运动裤是珍珍的典型行头。
在班里，珍珍是班长，关心同学也是没得说，非常热情大方。班主任史老师十分欣赏珍珍，但她也对记者表达了自己的疑惑：“现在学校里出类拔萃的多是女孩子，而且很多出色的女生都有类似的‘中性化’倾向，不知道对孩子们今后的发展会不会有不好的影响。”
男孩爱时装。
在白云区某小学读三年级的男孩子林正文是班里的学习委员，一向斯斯文文，聪明又有礼貌。然而正文的妈妈却有点担心儿子：儿子放学后最喜欢看的书竟然是妈妈的时尚杂志！儿子对于杂志里的各种化妆品、时装都很有兴趣，每天上学也要在自己的柜子里好好挑挑衣服，搭配着穿。每天早上上学前，正文总要在镜子前反复照几次才能走出家门，“这不是女孩子喜欢做的事吗？”正文妈妈对记者说：“儿子会不会是有什么心理问题啊？”
记者采访发现，现在“中性化”的孩子越来越多。留长发、扎蝴蝶结、穿长裙的淑女形象被评价为“老土”。很多女孩子性格直爽开朗，喜欢宽大的运动装、牛仔裤，甚至钟情拳脚功夫，假期常常相约去学跆拳道。而一些男孩子却性格细腻敏感，被女生欺负得只能掉眼泪也并非罕见。家长们对此感到万分困惑，于是开始求助老师、心理学专家，甚至怀疑孩子是否是同性恋。然而在孩子们看来，“这有什么不好呢？”
专家解析。
1.适度“中性化”是两性发展趋势。
“孩子的‘中性化’现象并非偶然，它的出现具有深刻的社会心理根源。”资深心理咨询师梁红认为，这些因素包括社会潮流、家庭中父母一方角色缺失、父母对独生子女的期待和成熟社会男女两性角色的发展趋势等。孩子表现出适度的“中性特征”并无大碍，家长和老师不必过于忧虑。
2.孩子追潮流不必过虑。
专家认为，潮流和时尚常常让正在成长中的孩子难以抗拒。“对孩子们来说，追赶潮流是‘合群’的需要。”孩子喜欢看电视，喜欢追星，当下不少明星也是这样的“中性化”，因此女孩子普遍认为中性化很有型，男孩子就流行扮成“花样美男”，于是校园里这样的孩子就出现了。“有些孩子喜欢中性着装其实只是单纯追逐流行，外表中性与内心中性是两回事。”专家建议家长，对喜欢穿中性服装的孩子不需要紧张，也不要对之责骂，以免孩子产生逆反心理，家长在改变观念的同时对孩子稍加引导即可。
3.独生子女承担“双重角色”是诱因。
统计表明，目前独生子女群体的“中性化”现象要普遍重于非独生子女。专家认为，这是由于独生子女在家庭中承担的“双重角色”决定的。“在多子女家庭，父母对儿女的性别角色期待不会混乱。然而在独生子女家庭，父母就期望子女既具有男性的果决、独立、坚强，又具备女性的体贴、温柔、细腻，也许家长自己没有意识到，但孩子会对自己有这样的要求和期待。这种意愿在一定程度上塑造出了‘中性’孩子。”
4.适度中性性格利于发展。
广东省精神卫生研究所儿童心理学研究者戚元丽博士认为，“中性化”是成熟社会中男女两性角色发展的一个趋势。“随着体力劳动减少、女性生育机会减少而从事的社会化工作越来越多，如今男女两性的性格特征也在悄然变化。很多女性除了传统的.女性性格特征外，还表现出独立、果敢、爱冒险、有竞争精神；而男性远离了战争等竞技性强活动，性格中也增添了很多平和、细腻。这些都会深刻影响孩子的性格发展。”
专家认为，适度的“中性化”并非有害无利。“兼有男性和女性特征优势的人比较独立、灵活，易被社会接纳，生存能力更强，更有利于人际交往。例如中性化的女性兼具男性的独立果敢，在求职、个人发展上更具有优势。因此不论是男孩还是女孩，都应在发挥自己‘性别’优势的基础上，注意向异性学习，克服自己性格上的弱项，促进身心的全面发展和人格完善。”
注意“性别教育”预防“中性化”过度加强性别教育。
专家同时提醒家长：中性化并非没有“边界”，因为男女两性有其基本的社会角色内涵，即男性不可娇弱、不独立，女性不可过于强悍、失之温柔。一旦“中性化”发展过了界乃至酿成行为偏差，将不利于青少年成人后就业、择偶。因此为了预防孩子的“性别错位”，从幼儿时期开始家长和老师就要注意进行“性别教育”。
“加强孩子的性别教育并不是将性别模式化，让女孩穿红戴绿，说话细声细语，走路碎步摇曳，也不是要男孩像梁山好汉武松一样，勇猛高大。而是要培养女孩细致、温柔，培养男孩勇敢、刚毅的性格。”在这个过程中，家庭教育最为关键。家长要注意以下要点：
承认、赞赏孩子性别。
性别认同是孩子自我认知的重要部分，只有孩子对自己的性别感到满意，才会对同性的性别特征抱有好感，并希望拥有这些性别特征。如果家长由于孩子的性别没能满足自己的需求而把孩子搞混来培养，就会让孩子厌恶自己本身的性别而发生性别错位。
树立正确的性别榜样。
孩子的行为往往源于观察生活中得到的知识和启示，因此父母是孩子在性别角色中最重要的指导和榜样。所以父母一定要注意自己本身的性别行为，并且要帮助孩子选择身边的伙伴。
世界各国怎样进行“低龄性别教育”？
美国：男女有别从厕所开始。
美国的父母对低龄儿童的性别差异非常看重，年轻的妈妈们会精心地为孩子挑选男用品、女用品，有时因为颜色花样的缘故，她们还会不放心地向营业员询问，生怕搞错了。美国众多的托幼机构里，幼儿的厕所也是分男女的。幼儿到园的第一天，第一课便是认识厕所。幼儿上厕所时老师就会提醒他别走错了。在一个扎着小辫子女孩座厕姿势的图案和一个男孩座厕姿势的图案的标志下，幼儿们分门进出。厕所里的设施完全按正规男女厕所设计，只不过是小尺寸的而已。不仅如此，为了更便于幼儿识别，有的女厕所的墙、瓷砖还用粉红色，男厕所则用浅灰色。
日本：日常中渗透性别教育。
日本幼师认为，抓住日常生活的时机，可以让幼儿适当地理解男女的不同，学会尊重对方的身体，获得充实感和安定感，对孩子健康性意识的形成至关重要。在日本的托儿所，孩子从1岁半开始就进行使用便器的训练。在如厕后清洁身体的时候，老师会悉心地教孩子们手纸的使用方法、擦屁股的方法、内衣的清洁等。比如，女孩子擦屁股必须从前往后擦，而决不能弄反了。
新加坡：反复强化性别意识。
教男孩要有男子气，教女孩要细心，是一般新加坡父母心中约定俗成的育儿观。当孩子学说话时，妈妈们就会把性别告诉孩子。常见新加坡的年轻妈妈告诉怀抱的婴儿：“你是男孩不是女孩”，“你是女孩不是男孩”，而且经常重复。
注重自我修养（优秀22篇）篇九
本人，男，年月出生于省市。xx年x月至xx年x月就读于xx学院商贸分院，专修物流管理专业，大专学历，政治面貌为共青团员。xx年x月至今任职于泰格生物技术股份有限公司。
本人于年x月参加了省录用公务员考试，经过笔试、资格复审、面试、体检等程序后，被确定为考察对象。为更好地接受组织上对我的考察，现就自己在政治思想、工作学习、生活作风等方面的情况向组织做如下小结。
一、政治思想方面。
本人自参加工作以来，在公司党委的关怀领导下、在单位各级领导的教育、培养以及同事的指导帮助下，政治思想觉悟有了较大地提高。在政治方面，本人能坚决拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，坚持“四项基本原则”，自觉与党中央保持高度一致。作为一名新时期有理想的青年，我在政治上积极要求进步，主动向党组织靠拢;在日常工作中能够自觉服从公司党委的领导，虚心向身边的党员学习，向周围先进典型看齐，不断提高自身的政治修养，进一步增强综合素质。在思想方面，本人能够利用学历深造和业余时间学习党的各项创新理论知识、学习中国特色社会主义理论体系，认真研读并努力贯彻落实科学发展观，自觉用党的理论武装头脑，并将党的各项理论作为自身的思想纲领和行动指南。
二、学习、工作方面。
本人在校学习期间，能够自觉遵守学校制定的各项规章制度，尊重师长，团结同学，努力学习，以优异成绩修完教学计划规定的全部课程，并参加全国组织的职业资格考试，取得了助理物流师资格证书。xx年参加工作后，本人抱着“主动进入新角色、尽快适应新环境”的原则，积极钻研岗位业务，一边向书本学习，一边在工作实践中向身边的领导和同事学习，不断充实自身的业务知识，提高专业技能。在工作上，我充分尊重领导，虚心倾听同事的意见和建议，努力将自已在学校中所学到的理论知识与工作实际结合起来，刻苦钻研，与同事相互配合，提高工作效率，圆满完成了本职工作及领导交办的其它各项任务，获得了领导和同事的一致信任和好评。
三、生活作风方面。
在日常生活方面，本人能够自觉发扬生活简朴、吃苦耐劳的优良传统，自觉遵守法纪法规，履行公民义务。在为人上，能够做到“严以律己、宽以待人、乐于助人”，不虚荣、不浮躁，有正义感和责任心。在作风上，能恪守社会道德、遵守社会公德，自觉抵制社会丑恶现象，筑牢思想防线。能始终保持严谨的工作态度和认真的工作作风，做到以苦为乐，具有较强的事业心和奉献精神。
通过多年的努力，本人在思想、工作和学习方面取得了一定的进步，但仍存在着许多的缺点和不足。无论是学习的深度和广度都离党组织的要求还相差甚远;参加工作时间较短，社会实践经验仍显欠缺等，这些都有待于在今后的工作和学习中加以锻炼和提高。作为一名即将走上公务员工作岗位的青年，我深知自已责任重大，我决心在新的工作岗位上要继续保持和发扬过去的优良品质，在组织和领导的帮助指导下，不断加强自身建设，在工作中努力提高自身政治鉴别、依法行政、调查研究等履职履责能力。立足岗位、扎根基层，做一名合格的乡镇机关工作人员，为社会主义新农村建设贡献出自己的一份力量。
注重自我修养（优秀22篇）篇十
中国是四大文明古国之一，自古以来道德修养就是人们为人处事的行为准则。下面是本站小编为大家整理几篇注重个人修养的。
作文。
范文，希望对你有帮助。
天空无语，但有鸟儿为它欢快地歌唱;大地无言，但有万物为它点缀着美丽;大海无言，但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。同样，人即使无语，他表现出的修养自会诠释生命的价值。
长时间迷失在物质、金钱、名利的洪流之中，我们与世推移、随流逐波。渐渐地，虚无的金色迷住了我们的双眼，无底的欲望倾斜我们心中的天平，让我们抛弃了道德的修养，为名利所驱使。
当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。
天空的阴霾总会散去，风雨最终为明媚的阳光代替。修养又一次受到人们重视，被人们提起，世间将焕发昔日安详、和平的光芒。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮道出了修养二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的话诠释了人心中修养的尺度;“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起，提高修养。
修养是你在别人失意时一句体贴的话语，是别人帮助你时一句简单的道谢，甚至一个眼神、一个动作，都能体现一个人的修养。
修养如一阵春风，吹散了人们脸上的乌云，绽开欢乐的笑颜;。
修养如一盏明灯，让人们在黑暗中不致于迷失自己，坚守着人生的方向;。
修养如一段阶梯，指引着人们向着真、善、美的目标不断迈步、前进。
让我们背起智慧的行囊，驾起修养的风帆，向更高更远处，起航前行。
哲人说：修养，是智力最高的证明。的确，良好的道德修养是做人的根本。一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的道德修养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见，修养是人生的试金石。
修养，是一种胸怀，是一种大度，是一种气魄，是一种风格，是那么清新自然，那么无尘无染。
对于修养，伏尔泰说：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。”阿密埃尔说：“人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。”
正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。正是这种强大的力量，修养才成为了人生的试金石。
康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执。张英得知，只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。张英是有修养的，正是因为他崇高的修养感染了周围的人，自己也彰显了自身的魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大的，他的人生是光芒万丈的。可见，具有修养的人，他的人格魅力才会显现在世人面前。
芸芸众生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不绝于途。在这条跑道上，你必须展示你独有的道德素质，否则你就不会登上成功的宝塔。
近来社会，人们的无道德修养现象愈加频繁，在公共设施上搞破坏，在雕塑上乱刻乱画……这些都记录了这个人在当时一切没有修养的行为。这应该是可耻的，这些人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什么印象，即使他们在别处做得再好，也无济于事，因为他们的荒唐行为已载入史册，不容涂抹。
修养是石，敲出星星之火;修养是火，燃烧生命之源。让我们秉承修养之火把，走向未来，来创造人生的奇迹，擦亮这一颗试金石!
修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。
但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。
一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。
为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。
因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。
注重自我修养（优秀22篇）篇十一
注重道德践履，强调自我修养是我们每个人应该做到的，下面是本站小编为大家介绍注重道德践履，强调自我修养的重要内容。
注重道德践履即强调道德主体在完善自身中的主体能动作用。古代主要有以下道德修养的方法可供借鉴：立志乐道立志，是指一个人要有坚定的志向和远大的理想。乐道，是指一个人要有坚定的信仰和崇高的情操。孔子说：“三军可夺帅也，不可夺其志也。”说明了立志的重要性。克己内省克己，指一个人要有理智，即理性修养，并能在理智或理性修养的指导下克制自己，使思想言行符合道德要求。
内省，是指一个人能经常进行自我反省和检查，不断发现自己的缺点与不足。孔子说：“克己复礼为仁”，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。克制自己，使自己的视、听、言、行都自觉的做到符合道德规范，这就是具有仁德修养的表现。
孔子的学生曾参说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交往不信乎?传不习乎?”强调自己每天都要对自己的思想进行反省检查，以求在道德上不断进步。改过迁善改过，是指如何正确对待自己的缺点与错误;迁善，是指如何对待别人的优点孔子说：“过而不改，是谓过矣。”“改之为贵”。还说“三人行，必有吾师也，择其善者而从之，其不善者而改之。”意志磨砺，意志磨砺是指后天的环境对促进人的道德修养和聪明才智的形成所起的重要作用。
第一要慎于言，敏于行。强调慎言敏行，少说多做。第二要言必信，行必果。是更高层次的要求，须做到言而有信，表里如一慎独是中国传统社会的基本道德。在中国传统道德体系中，除了大量的关于人与人之间的道德规范外，对于个人也有严格的约束，这就是“慎独”。
慎独，语出自儒家经典《礼记》“中庸”篇：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是说在独处而无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。后世儒家将它普遍化为立身做人的道德准则，认为慎独是修身养性的一种文化功夫。宋明理学家将慎独列为人生修养的重要方法，所谓做人要“以存诚慎独为主”。
明清以后，经过儒家文化的宣导，慎独的道德价值取向有既深且广的社会基础，被人们广泛认同。在整个传统社会，儒家文化将慎独作作为做人修身的道德主轴，约束着人们的思想与行为。它既有合理的一面，也有历史局限性。
其局限性是，宋明理学倡导“存天理，灭人欲”的人生观，将慎独在一定程度上引入了虚伪、伪善的死胡同。但是，其合理的文化内核，却值得后人继承与弘扬。中国传统文化是宝贵的精神财富，对于我们今天所面临的许多困扰，都可以从中得到解脱，除此之外，我们还可以从中学到很多有用的东西，对于提高自我修养有着不可小觑的作用。我们应该重拾传统文化，提升自我修养。
注重自我修养（优秀22篇）篇十二
天空无语，但有鸟儿为它欢快地歌唱;大地无言，但有万物为它点缀着美丽;大海无言，但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。同样，人即使无语，他表现出的修养自会诠释生命的价值。
长时间迷失在物质、金钱、名利的洪流之中，我们与世推移、随流逐波。渐渐地，虚无的金色迷住了我们的双眼，无底的欲望倾斜我们心中的天平，让我们抛弃了道德的修养，为名利所驱使。
当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。
天空的阴霾总会散去，风雨最终为明媚的阳光代替。修养又一次受到人们重视，被人们提起，世间将焕发昔日安详、和平的光芒。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮道出了修养二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的话诠释了人心中修养的尺度;“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起，提高修养。
修养是你在别人失意时一句体贴的话语，是别人帮助你时一句简单的道谢，甚至一个眼神、一个动作，都能体现一个人的修养。
修养如一阵春风，吹散了人们脸上的乌云，绽开欢乐的笑颜;。
修养如一盏明灯，让人们在黑暗中不致于迷失自己，坚守着人生的方向;。
修养如一段阶梯，指引着人们向着真、善、美的目标不断迈步、前进。
让我们背起智慧的行囊，驾起修养的风帆，向更高更远处，起航前行。
关于修养的作文二：微笑是一种修养。
生活并没有拖欠我们任何东西，所以没有必要总苦着脸。应对生活充满感激，至少，它给了我们生命，给了我们生存的空间。
一个人的情绪受环境的影响，这是很正常的，但你苦着脸，一副苦大仇深的样子，对处境并不会有任何的改变，相反，如果微笑着去生活，那会增加亲和力，别人更乐于跟你交往，得到的机会也会更多。
只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，如果连自己都常苦着脸，那生活如何美好?生活始终是一面镜子，照到的是我们的影像，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。
微笑发自内心，不卑不亢，既不是对弱者的愚弄，也不是对强者的奉承。奉承时的笑容，是一种假笑，而面具是不会长久的，一旦有机会，他们便会除下面具，露出本来的面目。
微笑没有目的，无论是对上司，还是对门卫，那笑容都是一样，微笑是对他人的尊重，同时是对生活的尊重。微笑是有“回报”的，人际关系就像物理学上所说的力的平衡，你怎样对别人，别人就会怎样对你，你对别人的微笑越多，别人对你的微笑也会越多。
露出来的豁达气度让对方觉得自己渺小，丑陋。
清者自清，浊者自浊。有时候过多的解释、争执是没有必要的。对于那些无理取闹、蓄意诋毁的人，给他一个微笑，剩下的事就让时间去证明好了。
当年，有人处处说爱因斯坦的理论错了，并且说有一百位科学家联合作证，爱因斯坦知道了这件事，只是淡淡的笑了笑，说，一百位?要这么多人?只要证明我真的错了，一个人出面便行了。
爱因斯坦的理论经历了时间的考验，而那些人却让一个微笑打败了。
微笑发自内心，无法伪装。保持“微笑”的心态，人生会更加美好。人生中有挫折有失败，有误解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那么首先就应清除心中的障碍。微笑的实质便是爱，懂得爱的人，一定不会是平庸的。
微笑是人生最好的名片，谁不希望跟一个乐观向上的人交朋友呢?微笑能给自己一种信心，也能给别人一种信心，从而更好地激发潜能。
微笑是朋友间最好的语言，一个自然流露的微笑，胜过千言万语，无论是初次谋面也好，相识已久也好，微笑能拉近人与人之间的距离，另彼此之间倍感温暖。
微笑是一种修养，并且是一种很重要的修养，微笑的实质是亲切，是鼓励，是温馨。真正懂得微笑的人，总是容易获得比别人更多的机会，总是容易取得成功。
关于修养的作文三：宽容是一种修养。
是一种品质更是一种美德。宽容不是胆小无能而是一种海纳百川的大度。做人要宽容更要学会宽容。
历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。
反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样!
在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系;当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心!
学会宽容吧!做人如果能够宽容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好!学会宽容。
关于修养的作文四：作一个有修养的园湖人。
修养是一个人品德素质的反映，它往往体现在人们的言行举止中。
一个有修养的人，在日常生活中的谈吐是健康、干净的，他们的言词中找不。
到歧视和憎恨，有的只是友好和风趣。
修养好的人不会刻意去装扮自己，正像唐代大诗人李白所说“清水出芙蓉，天然去雕饰”。相反，一个没有修养的人则会盲目追求，用浓妆艳抹、奇装怪服来掩盖他内心的空虚。修养就是要修身性养。
说话也要有修养。我认为说话有修养是指说话时有内容、有见解、有艺术、有条理、用语文明等方面。谈到这里，我想到本班最近的一些坏风气。
首先是叫花名。这花名多半是一些针对同学生理缺陷和稳私的难听词，只要一叫出，你总能听到几声怪笑，随后往往是一阵辱骂和追打。这种行为不管是不是出于玩笑，它确是一种没有修养的表现。
还有，就是说话粗俗，用语肮脏，这不仅有损自身形象，而且会伤害别人，有时还会招来是非。所以，我奉劝大家说话时还是要有修养的好。
一个有修养的人，总能得到别人的尊重。
怎样才能做到有修养呢?其实，日常生活中的一言一行，甚至一个小小的细节都能体现一个人的修养。
比如，一个看似简单的关门动作，有修养的人只是轻轻推上;而没有修养的人可能会一脚把门踢上，随之传来的是叫你胆颤心惊的巨响，而且还会留下他那“漂亮”的足迹。
再比如，双休日在公园里，一种人好像孙悟空大闹天宫，不光大声喧哗，而且闹得到处乌烟痒气;另一种人不仅谈话小声，就是那压抑很久的笑声也是音量适度，悦耳动听。
同学们，修养它不是你的高谈阔论，而是你的一言一行，一举一动。做一个有修养的人，做一个有修养的园湖人吧，它会给你带来尊严，给你带来尊重，给你带来无限的快乐!
关于修养的作文五：《小学生道德修养读本》读后感。
世界上一切的事物，都是劳动创造出来的，劳动可以说是万物之源。而节俭也很重要。对任何事物都得节俭，这样才能够富裕起来。劳动与节俭，结合在一起，用劳动获取了东西而又节俭它，这就是一个很好的品质。
劳动是非常重要的，如果不劳动，就什么也得不到了。举个例子：一个小女孩，她的父亲是一位大商贾，母亲是一位明星，家里非常富裕，从小就有人侍候着她，她什么事都有人替她做，弄得衣来伸手，饭来张口，长大了，父母要她学学家务，她也懒得不做。终于有一天，她父亲为了一笔生意，赔上了一大笔钱，供不起她了，她必须自己工作挣钱，但是由于她很懒惰，没有单位要她。她只能给别人抄抄信之类的。工资很少，只能勉强糊口。一个人，不劳动，就落到了这种地步。
在实际生活中呢?现在孩子都是独苗，父母倍加呵护，从来都是娇生惯养。到了学校里，每天早上的值日生都做不好，真难想象将来怎么办?但是，也有些同学很热爱劳动，家里人不惯他，他就会做一些力所能及的家务，帮助父母减轻负担，到学校里做值日也是又快又好。像我们班的吴晓达，他虽然学习不好，但是很勤快：一旦值日生缺了，他总是替他们干好;老师有事让他干，他也总能照办。看来，那些娇生惯养的人应该多向这些人看齐才对。
节俭，对一个人来说同样重要，它可以使你走上富裕的大道，如果不注意节俭，它也会使你倾家荡产。举个例子：有个农民，家里很穷，只有一间破屋子和几亩薄田。后来，在村上掀起一股致富热潮。这位农民也搭了一个蔬菜棚，没过几年就有了好收成。他的钱也多了起来：盖了新房子，买了新家具，还在银行存了款。但是，好景不长，不久后，村上有很多人都参与了赌博，他也参与了进去，一赌便上瘾，又勾上了一大帮狐朋狗友，从此挥金如土，成天赌博，不务农业。一年后，农田便荒废了，他又变成了一个穷光蛋。这个例子，足以反映刚刚那句话是对的。
现在很多小朋友都有很多零花钱，而且很会花。花完了要，要到了花。他们根本不掂掂这些钱的份量。这些钱都是爸爸、妈妈辛辛苦苦赚来的呀!平时又要买这买那，从头到脚都要名牌，生日还要大操大办，宴请同学……根本不体谅父母。而且有了这些还不满足，还提荒.唐要求，乱花家里的钱，给父母造成负担。当然，也有注意节俭的好孩子，像我们班的杨静，她每个月有100元，得自己交午餐费、订报费之类的，剩下的钱就成了她的零花钱，她总能很合理地把它们安排好。而且有了这些钱，她就不会再向父母要钱了。
劳动、节俭，对我们来说是多么重要，让我们热爱劳动，注意节俭，做一个道德修养高的小学生。
注重自我修养（优秀22篇）篇十三
修养是一个人的形象的体现，那么如何注重个人修养呢?下面是小编搜集整理的一些内容，希望对你有帮助。
社交活动中，需要同各种各样的人交往，性格开朗的人，往往表现得热情大方，使对方容易接受，而性格木讷、孤僻多虑的人则会与对方难以相处，也就谈不上彬彬有礼。讲礼仪要表现在对别人的尊重上，耐心倾听，可以形成平等融洽的气氛，无论对方的态度如何，都能够容忍。要宽宏大量，善解人意，不能得理不让人，图自己的一时之快让对方感到尴尬。
性格上的完善，就是要使性格向成熟的方向优化，尽可能地减少外界因素对性格带来的影响，沉着冷静地处理各种事情。看准了的事就要大胆地去做，不能优柔寡断，遇到困难要勇于克服，处惊不变，有条不紊，在任何情况下都不失礼。
幽默的作用是使人快活、欣慰，幽默能在短时间内拉近与对方的感情距离，产生一种伙伴感;幽默可以使激烈的矛盾变得缓和，从而避免出现令人难堪的场面;幽默可以化解对方的对立情绪，较好地表达你的真诚与温情;幽默是委婉地表示对对方尊重的一种技巧。
1、不要自视清高。
天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。
2、不要盲目承诺。
言而有信。种下行动就会收获习惯;种下习惯便会收获性格;种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。
3、不要轻易求人。
把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜，把别人当自己——同情不幸，理解需要，把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人，把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。
4、不要强加于人。
人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山还是山，看水还是水——回归自然。
5、不要取笑别人。
损害他人人格，快乐一时，伤害一生。生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。
6、不要乱发脾气。
一伤身体，二伤感情，人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来，哭声中去。千万注意，自己恋恋不舍，而别人早就去意已决，人生应看三座山：井冈山普陀山八宝山，退一步海阔天空，忍一事风平浪静;牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。
7、不要信口开河。
言多必失，沉默是金，倾听一种智慧，一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通，平静是一种心态，一种成熟。
8、不要小看仪表。
撒播美丽，收获幸福，仪表是一种心情，仪表是一种力量，在自己审视美的同时，让别人欣赏美，心灵瑜伽——调适、修炼、超越。
9、不要封闭自己。
帮助人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美德，服务人是一种快乐，月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
10、不要欺负老实人。
同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐，心理健康，才能身体健康，人有一分器量，便多一分气质，人有一分气质，便多一分人缘，人有一分人缘，便多一分事业，积善成德、修身养性。
1,应该改言,改性,改心:人与人之间的沟通最基本的就是语言,如果我们说话没有艺术,或是说话不得当,就很难得到别人对自己的好感.在性格上假如习气很重,恶性不改,坏心不改,心里面的邪见,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很难在道德,修养上有所提高.所以应该学会不断的改进,要改言,改性,改心,这样才能得到不断地进步.
2,应该受教,受苦,受气:在人生的道路上,有的人为何能不断的进步,而有的人则不进反退呢?问题就是他不能"受".和学习读书是同样的道理,有的人容易进步,因为他乐于接受;有的人容易退步,因为他纳不进去.我们在加深修养的过程中首先要学会受教,受教就是把东西吸收到自己心中,然后把它消化成为自己的思想.
我们不仅仅要受教,并且还要受气.如果一个人只能接受人家的赞美,是不能永远和完全给自己增加力量的,还应该学会接受别人的批评,指导,乃至伤害.从一定意义上说,能受苦,受气,才会得以进步.
3,应该思考,思想,思虑:不管什么事情都必须三思而后行.思想是智能,任何事在经过深思熟虑后再去做,必定能事半功倍.
4,应该敢说,敢做,敢当:有些人不敢表达自己的想法,有意见的时候不敢在大众面前发表,只会在私底下议论纷纷;遇事也不敢当,不敢做.不敢担当就不会负责,不会负责就无法获取别人对自己的信任,修养也不会提高.因此只要是好事,善事,我们就要学会敢说,敢做,敢当.
提到春秋战国时期，很多人都知道孔子孟子，却很少有人知道曾子。
曾子生活在鲁国，生活贫困以耕地种田谋生。曾子每天三省己身，鲁国皇帝得知曾子的才华和品格后，打算赏田千亩，赠黄金万两，没想到却遭曾子的拒绝。曾子认为自己三省吾身是本来就应该做的，至于自己的贫困凄苦，是上天的意思，没有必要接受别人的施舍。
庄子曾经用“养智者忘形，养形者忘利，致道者忠心”俩赞扬曾子的三个层次的修养阶段。一天夜里，病危的曾子想起来床下有一张豪华的席子，赶紧让儿子换下来。人生在世，很多事情都可以淡而由之，只有修身和养性，是不能掉以轻心的。一个人修身、养性的水平如何，在一定程度上决定着这个人为人处世的成败和得失。一个人要实现自身的价值就要做好”养性“这一基本的任务。
修身，主要是按照一定的社会道德标准，不断的改善自身，消除各种不道德的行为和想法。养性，主要在于熏陶内在的内在涵养，不断地提升自身的善良和德性。修身和养性，已经成为一个人提升道德品质的最佳途径。
《资治通鉴》中讲：云梦的竹子，天下都称为刚劲，然而如果不矫正其曲，不配上羽毛，就不能作为利剑穿透坚物。棠溪的铜材，天下都称为精利，然而如果不经熔烧锻造，不锻打出锋，就不能作为兵器击穿硬甲。很多人品格高尚，大多数是实践的结果，很少有人从出生就带来高尚的品格。言行和品德的高尚，都需要自身修炼和打造。只要积极不断的改造自我，摒弃不道德的低下的行为和思想，不断输入正能量的和高尚的想法，就能修养成“正果”。
著名军师诸葛亮，无人不晓，他非常注重自身的修养，以管仲和乐毅为榜样，后来辅佐刘备时也是屡建战功。毫无疑问，自身的修养水平高，实现的人生价值也越大，人生到达的顶峰也就越高。
注重自我修养（优秀22篇）篇十四
我作为一名选调生，能够参加市委党校为期两个月的培训，我感到这次学习培训的机会十分的珍贵，也感到了组织对我们选调生的重视与关怀。在学习培训中，我觉得自身的理论基础得到了加强，思维眼光得到了拓展，党性修养得到了锻炼，现将在学习中的几点体会总结如下：
一、提升理论知识水平，自觉加强党性锤炼。
在党校培训期间，无论是在开学典礼仪式上党校领导的开学讲话中，还是在班主任老师对我们学员的鼓励鞭策中，无论是在课堂上老师们的精彩讲解中，还是在我们的课堂和课后学习中，我都无不深切的体会到我们到党校来参加选调生班的学习培训，其首要任务和中心思想就是要在学习理解贯彻马克思主义理论、中国共产党的光辉历史和现阶段所必须掌握的重大理论问题的前提和基础上，牢固树立起在工作、学习和生活中，自觉加强我们自身的党性修养和党性锻炼，使我们在思想上、组织上紧紧向党靠拢，团结在党的周围，立下一生跟着党走的誓愿。
我认为要加强自身的党性修养，最为有效的方法就是要在学习理解马克思主义基本理论原理的同时还要加强对马克思主义运动、世界共产主义事业建设和中国特色马克思主义的运用和发展的历史的了解和认识。我们应当思考：马克思主义是怎样产生的学习马克思主义和马克思主义中国化仅仅只是党史研究和理论学者的事情吗我们应当怎样来对待好学习“外国”和学习马克思主义历史的问题我们应该认识到，马克思主义包括科学世界观、社会历史发展学说、无产阶级革命理论以及社会主义和共产主义建设理论在内的科学理论体系，工人阶级政党的理论基础和指导思想。马克思主义是完整的科学体系，马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。它的主要特征是科学性和革命性的结合，理论和实践的统一。马克思主义作为一个完整的理论体系是在同各国工人运动和革命斗争实践的结合中发展的;是在同各种错误思潮的斗争中发展的;是在对时代发展提出的新问题和出现的新情况进行创造性研究过程中不断发展的。在中国，以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义的基本理论与中国历史、社会实践相结合，创立了毛泽东思想。而邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物。“三个代表”重要思想，在理论上传承马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，同时又体现了马克思主义的理论创新精神。它新就新在主动顺应时代发展潮流和形势变化的客观需要，在总结我们党和世界社会主义正反两方面历史经验的基础上，从我们事业进一步发展的高度做出战略思考和理论概括。把我们党代表中国先进生产力发展要求、中国先进文化前进方向和中国最广大人民的根本利益三者全方位地联系起来，引入到党的性质、宗旨、根本任务的表述中来，这就赋予了党的性质、宗旨和根本任务以新的内容和时代精神，体现了加强党的自身建设与发展党的领导作用的统一，体现了党的先进性与时代发展新要求的统一，体现了改造客观世界与改造主观世界的统一，成为在新的历史条件下建设有中国特色社会主义和党的自身建设的行动纲领。这样的认识和理解足以使我们从理论思维的高度上牢固树立起共产主义信仰，加强党性修养和党性锻炼。
二、关注重大现实问题，积极投身基层工作。
我们这些在基层工作的选调生，在做好基层工作的同时，更应该关注、了解和把握当今世界各各方面的动向，关注我们国家在社会主义事业建设过程中发生的重大现实问题。随着我国社会主义市场经济的不断深入发展和完善，社会转型正在逐步加深、加快，社会结构和社会利益群体不断多元化，社会关系和社会矛盾也日益复杂化。经济全球化、信息化迎面而来，在这种时代背景和社会条件下，我们选调生作为一名基层公务员应该如何定位?怎样为广大老百姓提供公共服务?如何正确有效的作好本职工作，提高工作效率?如何在构建适应社会主义市场经济发展的现代高效的政府行政管理体系做出自己应有的贡献?而在本次学习培训中有关重大现实问题的各个专题课程中，都在紧紧围绕“三个代表”重要思想和全面、协调、可持续的科学发展观的指导思想下，用科学严密的理论知识、鲜活生动的实体事例和严谨有力的应对策略，来进行深刻的阐释、分析、论述，使我们在以后的基层工作中加深对党和国家的大政方针政策的理解与掌握，对在社会主义事业建设中出现的方方面面的现实问题有着更深层次的了解和更多更新的着眼点，并在此基础之上对我们的基层工作做出方向性的指导，使我们在当今全面建设小康社会时期的有关经济发展、社会发展和文化事业发展等领域中的问题面前能够理清思路，把握问题脉络，更好完成我们的本职工作。
三、注重素质能力培养，努力实现自我价值。
我们选调生可以说无疑具有深厚的学历资本，至少是本科学历，有的还是硕士，甚至博士，但要把我们在大学的学科知识与现实工作相结合起来，我们都会发现我们在工作中所面对的是最重大最广泛最深奥的一门学科。面对这样的现实学科，我们仅仅有专业知识技能是远远不够的。我们能够顺利完成我们的工作，都是来自于在与现实的接触过程中通过模仿借鉴、研究论证、试探摸索、执行实施、总结提高等环节有机结合的创造性的实践。因此，在这个意义上来来讲，我们选调生在走上工作岗位后就应该利用好自身学历层次比较高的长处，在具体的工作中注重和加强对自身素质尤其是实际工作能力的培养和锻炼，使我们尽快的在工作中成长起来，使我们这群普通而又特殊的选调生能够为我们选调生这个年青而富有朝气与斗志的群体塑造起良好的整体形象，在实际的工作中努力实现自我价值。
我用下面的话来结束我在党校期间学习的总结：
我们选调生，应该在基层工作中尽快成长为骨干，在现实问题处理上尽快成长为行家，在理论创新方面尽快成长为学者。
注重自我修养（优秀22篇）篇十五
最近奶奶做了志愿者，每天早早地起了床，隆重打扮后就穿上红马甲，举着小红旗，雄赳赳气昂昂地出门了。休息的时候，她学普通话，学简单的英语。我笑话她：“不就是个志愿者吗?怎么像个市长助理似的?又是打扮又是学习。”面对我的嗤之以鼻，奶奶哈哈大笑：“你呀太小，不明白志愿者是城市的窗口和形象，当然要认真。”
才过两天，这“城市的窗口”就感冒了。我看着奶奶鼻子都擦红的模样，心想：这下奶奶不会去了吧!可奶奶依然坚持拿着小红旗去做志愿者。我双手叉腰，挡在门口劝奶奶：“奶奶，别去了，身体重要!”“是啊，老伴别去了。”爷爷也皱着眉头在一旁劝阻道。
奶奶无奈地摇了摇头，语重心长地说道：“志愿者看起来只是穿了一件红马甲，拿了一面小红旗，可责任大着呢!我们站在岗位上，监督行人遵守交通，注意安全。也会，我们的小红旗轻轻一挥，就减少一次交通事故。”“那你可以让别人和你换岗啊!”我嘟着小嘴抗议道。“不行，除非有人和我换岗。”奶奶无奈地耸了耸肩。我这才想起奶奶那老年手机，没有微信，自然也找不到别人代岗。
在我发呆的时候，奶奶已传穿好红马甲，戴好小红帽，拿着小红旗出去了。我不放心，也屁颠屁颠地跟了上去。来到解放路长江路口，奶奶有条不紊地挥着小红旗指挥着交通，她的样子好酷啊!很多奔驰的车辆急急忙忙抢过红路灯，可看到奶奶挥舞着的红旗，车速慢慢减了下来。有几个司机还摇下窗子向奶奶敬礼呢!
看到这儿，我让奶奶给我穿上她的红马甲，戴上她的小红帽，当我双手接过奶奶手中的小红旗，心里的责任感油然而生。这时，有个老爷爷逆行，我连忙跑过去和爷爷说逆行太危险，我还把他带到对面的马路。爷爷边笑边和我挥手告别，还夸我是个有爱心的女娃呢!而我，把爷爷安全送到对面，才明白奶奶说的责任。
志愿者的活动看似渺小，但肩上的责任也很重大。
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注重自我修养（优秀22篇）篇十六
有文化有知识的人更应该成为有修养的人，个人修养修养是个人魅力的基础,下面是本站小编为大家整理几篇注重个人修养800字。
作文。
范文，希望对你有帮助。
常有人忿忿不平:为什么教师除了清高就只能清贫。我要说，要耐不住清贫和寂寞，你一开始就错了――你不应该选择从事教育事业。既然你选择了教师你就别无选择地担负着教书育人，传承文明的神圣责任。在今天特定的历史时期，培养振兴中华的下一代的重任也历史性地落在了你的肩上，你依然别无选择。你的一言一行都会对孩子产生潜移默化的影响。我们要提高自身修养，别无选择。没有良好的修养，不是一个好老师。
长期以来流行着一种说法，就是把师生关系比做"一桶水"和"一碗水"，现在很多人觉得不妥。是的，吃老本是会坐吃山空，误人子弟的。所以有人认为教师应该是"自来水"。我看也不妥。水是不会自来的，必须要你一点一滴地积累。所谓"台上一分钟，台下十年功"。教师的底蕴除了学习积累别无他法。"泰山不择细壤故能就其高，大海不择细流故能就其深。"所以，我认为教师应该是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手，艺术家和诗人"。
举一反三，举重若轻，信手拈来，几乎无所不知的老师才会让学生肃然起敬。无所不知是不可能，但我们应该时刻准备着，不断地进修学习。热爱学生，为人师表，不仅是一种职业道德，也是一种修养。教师只有爱学生，才会爱岗敬业，忠于职守，才会了解学生，接近学生，赢得学生的尊敬，信任与爱戴。
修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云:“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。
但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。
一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。
为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。
因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。
一个人的修养反应一个人的素质，所以我们要时时刻刻培养自己的修养，做一个有修养、有道德的人。
那么我们该如何使自己成为一个有修养的人呢?首先我们要认真学习，把握自我。要想提高个人的修养，我们就得用科学文化知识来充实自己，只有掌握了科学文化知识，人们才能明辨是非，分清善恶，懂得美丑，才能把握正确的自我。
第二，我们要做到待人接物和蔼可亲，其实，礼貌也是提高个人修养道德的重要标志。要想提高个人的修养，我必须提高自己的素质，在与他人相处中，礼让在先，相互理解，做事不要斤斤计较。
第三，为人要诚实守信，做事勤奋节俭，无论是在学习当中，还是在工作中我们都心须养成勤奋好学，积极进取，诚实守信，勤俭节约的好习惯。这样才会成为一个高尚的人。一个言行举止表一如一的人。
第四，谦虚谨慎，不骄不躁。在生活或学习当中，遇到不懂的事情我们不要急躁行事，而是要虚心向人请教，做出了成绩我们不要过于骄傲，而是要更谦虚地向别人学习。只有这样一个人的道德修养才会真正地得到提高和完善。
修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云:“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。
但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。
一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。
为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。
因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。
注重自我修养（优秀22篇）篇十七
人的一生中，养成良好的个人修养对于塑造品德、培养气质、提升人格非常重要。对我而言，注重个人修养是一种必修的功课，也是塑造优秀品质和人格的基石。多年来，我秉持着这一理念，并不断深化体悟，不断努力提升自己的修养水平。在这个过程中，我获得了很多经验和教训，也收获了丰富的人生感悟。
首先，我深刻认识到个人修养是一种日常的积累和养成。优秀的个人修养并非一朝一夕之功，而是需要持之以恒的坚持和努力。我的修养始于细节，例如保持良好的仪表仪容、修养深度阅读的兴趣、拓展视野的旅行经历等。通过这些实践，我逐渐养成了良好的生活习惯和修养品质。每天都培养自己的内外修养，注重端正的行为举止、礼貌待人、文明用语等，让自我修养成为一种自然的表现。
其次，我认识到个人修养关乎心态和思维方式的调整。心态是个人修养的重要组成部分，它决定了个体对待人事物的态度和反应。在面对挫折与困难时，良好的修养能让我们保持冷静、从容和勇敢。而培养正面的思维方式，则意味着能够主动控制自己的情绪和情感，积极乐观地看待生活中的问题和挑战。我通常通过与优秀的人交流、阅读励志书籍和参加培训课程等方式，不断调整我的心态，提高我的思维水平。这些努力帮助我摆脱负面情绪和消极思维，培养出积极向上和宽容包容的心态。
再次，个人修养也涉及到对人与社会的责任感和担当。一个有修养的人不仅关注于自身的成长，也积极承担起属于自己的社会责任。他们懂得尊重他人，关心社会问题，并时刻准备帮助那些需要帮助的人。在这方面，我积极参与公益活动，为社会做出自己的贡献。我坚信每一个人都应该用自己的力量去推动社会进步，关心弱势群体的生存和发展，以更加有责任感和使命感的心态去面对人与社会的关系。
最后，我明确了个人修养与个人发展的密切关系。个人修养是塑造人格、完善自我的过程，而这无疑对个人的发展和成就是至关重要的。只有具备了一定的修养，人才能够以更高的标准要求自己，更好地克服困难，实现自我价值。通过注重个人修养，我发现我的思维变得更加灵活，对问题有更多维度的思考能力。我也变得更加具备挑战和应对困难的勇气，更容易接纳别人的不同观点和意见。这些特质使我能够在学习和工作中更好地展现自己，取得更为出色的成果。
总之，注重个人修养是我多年来的追求和体悟。在人生的旅途中，通过培养良好的生活习惯、调整心态和思维方式、承担社会责任以及推动个人发展，我不断提升自己的修养水平，让它成为我自豪和自信的一个标签。个人修养是一种美好的境界，它可以提升人的精神层面、塑造优秀品质，并对我们所处的社会做出积极的贡献。我坚信，注重个人修养不仅是人生的必修课，更是我们成为更好的自己的基石。
注重自我修养（优秀22篇）篇十八
修养是一个人的形象的体现，那么如何注重个人修养呢?下面是本站小编搜集整理的一些内容，希望对你有帮助。
社交活动中，需要同各种各样的人交往，性格开朗的人，往往表现得热情大方，使对方容易接受，而性格木讷、孤僻多虑的人则会与对方难以相处，也就谈不上彬彬有礼。讲礼仪要表现在对别人的尊重上，耐心倾听，可以形成平等融洽的气氛，无论对方的态度如何，都能够容忍。要宽宏大量，善解人意，不能得理不让人，图自己的一时之快让对方感到尴尬。
性格上的完善，就是要使性格向成熟的方向优化，尽可能地减少外界因素对性格带来的影响，沉着冷静地处理各种事情。看准了的事就要大胆地去做，不能优柔寡断，遇到困难要勇于克服，处惊不变，有条不紊，在任何情况下都不失礼。
幽默的作用是使人快活、欣慰，幽默能在短时间内拉近与对方的感情距离，产生一种伙伴感;幽默可以使激烈的矛盾变得缓和，从而避免出现令人难堪的场面;幽默可以化解对方的对立情绪，较好地表达你的真诚与温情;幽默是委婉地表示对对方尊重的一种技巧。
1、不要自视清高。
天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。
2、不要盲目承诺。
言而有信。种下行动就会收获习惯;种下习惯便会收获性格;种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。
3、不要轻易求人。
把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜，把别人当自己——同情不幸，理解需要，把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人，把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。
4、不要强加于人。
人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山还是山，看水还是水——回归自然。
5、不要取笑别人。
损害他人人格，快乐一时，伤害一生。生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。
6、不要乱发脾气。
一伤身体，二伤感情，人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来，哭声中去。千万注意，自己恋恋不舍，而别人早就去意已决，人生应看三座山：井冈山普陀山八宝山，退一步海阔天空，忍一事风平浪静;牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。
7、不要信口开河。
言多必失，沉默是金，倾听一种智慧，一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通，平静是一种心态，一种成熟。
8、不要小看仪表。
撒播美丽，收获幸福，仪表是一种心情，仪表是一种力量，在自己审视美的同时，让别人欣赏美，心灵瑜伽——调适、修炼、超越。
9、不要封闭自己。
帮助人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美德，服务人是一种快乐，月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
10、不要欺负老实人。
同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐，心理健康，才能身体健康，人有一分器量，便多一分气质，人有一分气质，便多一分人缘，人有一分人缘，便多一分事业，积善成德、修身养性。
1,应该改言,改性,改心:人与人之间的沟通最基本的就是语言,如果我们说话没有艺术,或是说话不得当,就很难得到别人对自己的好感.在性格上假如习气很重,恶性不改,坏心不改,心里面的邪见,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很难在道德,修养上有所提高.所以应该学会不断的改进,要改言,改性,改心,这样才能得到不断地进步.
2,应该受教,受苦,受气:在人生的道路上,有的人为何能不断的进步,而有的人则不进反退呢?问题就是他不能"受".和学习读书是同样的道理,有的人容易进步,因为他乐于接受;有的人容易退步,因为他纳不进去.我们在加深修养的过程中首先要学会受教,受教就是把东西吸收到自己心中,然后把它消化成为自己的思想.
我们不仅仅要受教,并且还要受气.如果一个人只能接受人家的赞美,是不能永远和完全给自己增加力量的,还应该学会接受别人的批评,指导,乃至伤害.从一定意义上说,能受苦,受气,才会得以进步.
3,应该思考,思想,思虑:不管什么事情都必须三思而后行.思想是智能,任何事在经过深思熟虑后再去做,必定能事半功倍.
4,应该敢说,敢做,敢当:有些人不敢表达自己的想法,有意见的时候不敢在大众面前发表,只会在私底下议论纷纷;遇事也不敢当,不敢做.不敢担当就不会负责,不会负责就无法获取别人对自己的信任,修养也不会提高.因此只要是好事,善事,我们就要学会敢说,敢做,敢当.
注重自我修养（优秀22篇）篇十九
一个“礼”字，作为民族五千年来的灵魂，沉淀在这瑰丽的中华文明中。
早在孔孟时代，儒家学说便将“礼”与“仁义”作为其核心的精神，作为华夏族传承至今的这种意识形态，重要性自是不必说。而时间推移到二十一世纪的今天，我们依旧将“礼仪”二字挂在嘴边，但在那些过去条条框框的繁文缛节似乎已淡出人们的视线的同时，“礼“的真谛却也好像被时代的快速发展给慢慢褪去，剩下的，只不过是千年文化为它绘上的一个光鲜亮丽的空壳。
而现在，我们常能看到的景象，已并非强者和弱者的互相扶持，并非社会对老人的谦让态度，而是一位少年能安然坐在一位艰难地捧着肚子身怀六甲的母亲面前纹丝不动；或是一位青年在不小心受到老年人一个趔趄的冲撞后的破口大骂。这么多年来，的确有人注意到了，领悟了，且想要做些什么了，于是在不知不觉中，礼仪的大口号已遍布于上海这个大都市的每个角落。可悲的是我们太过于沉迷于这片土地的繁华，而忘记了自身存在的本质。只想要一蹴而就的我们已经快要被中华五千年的'文化所抛弃了。
而纵观历史，离开礼仪滋养的文化是绝对不可能具有生命力的。我们必须承认,只有重拾礼仪，归于传统，才能唤回中华民族就快要失去的魂。
人类能够摆脱原始社会的愚昧落后，走向现代社会的文明进步的原因,很大程度上要归功于一个“礼“字。因此，在物质生活高度发达的今天，重拾礼仪的首要任务便是重新理解礼仪。其实，价值高昂的礼品不是等于礼，快捷群发的短信不是代表礼，阿谀奉承的点头更不能称作礼。那究竟何为礼？在我们身处的世界越发“乱花渐欲迷人眼”的时候，我们的内心是否还存有礼仪所种下的执念，使得其从未在时代的浪潮中变了味。在受他人帮助的时候心上总能真诚地涌上的一股感恩，在被他人伤害的时候神经总能释放一股豁达宽容的力量；在别人欣喜的时分自己总能坦然地祝福，在别人悲伤的时候自己总能悉心地安慰。律己敬人，使我们总能在相对规律且和谐的环境中生活。这才是礼仪。也就是因为其长期存在，令华夏民族逐渐编织出属于自己的独特而有富有人情的文化。
若说理解是奠基石，那回归则是我们真正的目标。在首次相遇时的一句问候，在互相摩擦时的一抹笑，在获得胜利时的一个点头，在偶尔失败时的一句安慰，在难免分离时的一句祝福。我们总是将它们当成是为了圆滑地为人处世而刻意为之的一个动作，殊不知，它们早已在我们中华民族的本能里寄居了好久却少有人去重新回归。好在人类的本性并不是鄙视礼仪的。在我们的灵魂深处，依旧重视“礼仪’二字。我们深知上级与下属互相尊重的意义，我们深知邻里之间互相谦和的意义，我们深知尊老爱幼的意义，我们更深知以礼待人、以诚做人的意义。即便是走在光怪陆离的霓虹灯下，内心总是保持着一片一成不变的圣地，使得我们无论在怎样的诱导面前，依旧懂礼，守礼，手握一份执着和坚守。
面对礼仪，我们迷惘，但我们不懈寻找。
面对礼仪，我们迷惑，但我们明辨是非。
面对礼仪，我们迷失，但我们决不放弃。
在我们的身体中流淌的，依旧是华夏族以千年的礼仪文化汇聚集成的热血。只要我们不忘记为人之本，那些高度文明终将被我们自身所唤醒。
重拾礼仪，我们在路上。
注重自我修养（优秀22篇）篇二十
个人修养是一个人内心修炼的重要环节，它深刻影响着一个人的思想、行为和气质。在日常生活中，我深刻体会到个人修养的重要性，并从中获得了一些心得体会。首先，个人修养要注重内外修身；其次，注重精神修养，保持积极上进的心态；再次，要注重人际关系的修养；最后，要不断提升自己的道德修养。通过注重个人修养，我从一个方面感受到了人生的满足和快乐。
首先，个人修养要注重内外修身。个人的外在修养通过日常的仪容、举止和礼仪来体现。一个人穿着整洁、举止得体、谦和有礼，必然给人以良好的印象，不仅展现了自己的修养，也尊重了他人的感受。在这个方面，我学会了向身边的高素质人物学习，注意自己的穿着打扮，懂得礼貌待人，尽管这需要长期的锻炼和对自己的不断要求，但它使我的行为更加大方得体，给人一种舒服感。
其次，注重精神修养，保持积极上进的心态，这对于个人的修养来说至关重要。一个心态积极的人始终能够保持内心的平静，不会被外界的风云变幻所左右。在面对困难和挫折时，我学会了不气馁，不放弃，而是调整自己的心态，寻找解决问题的办法。例如，在工作上遇到难题时，我会先冷静下来，分析问题所在，然后寻求合理的解决方案。通过这样的精神修炼，我逐渐培养了自己勇于面对困难、积极向上的品质。
再次，要注重人际关系的修养。一个人的修养不仅仅是指对待他人的礼貌，还包括与他人的和谐相处和有效沟通。人类是社会性的动物，与人交往是我们生活中不可缺少的一部分。在与他人相处时，我学会了坦诚、谦逊、严谨以及关心他人的内心体验。我努力培养自己的同理心，试图从他人的角度思考问题，以更好地理解和处理人际关系。通过这种修养，我与人相处更加融洽，能够建立更好的友谊与合作。
最后，要不断提升自己的道德修养。道德修养是个人品质的集中体现。一个具有良好道德修养的人，顾全大局、乐于助人、守信用，无论处于任何环境中都能够保持良好的行为。我学会了对他人给予帮助，尊重他人的选择和权益，对社会、环境和他人负起责任。我坚信，只有道德修养与才能相结合，一个人才能真正成为一个有价值的人。
通过注重个人修养，我逐渐感受到了人生的满足和快乐。个人修养不仅能使我们自己更加完善，更能够给我们的生活带来更多的美好。具备良好的修养，可以通过更高的素质和贡献来获得他人的认可和尊重，使人际关系更加和谐。同时，注重修养也使我们不断提升自己，意识到自身的潜能和价值。个人修养的过程并非一蹴而就，但是它是一个持久又值得的过程，只有不断地去关注和追求，才能实现个人修养的真正价值。
综上所述，我深刻体会到注重个人修养的重要性，并从中获得了许多心得体会。通过内外修身、精神修养、人际关系修养和道德修养的方方面面，个人修养正在我日常生活中发挥着重要的作用。我坚信，只有通过持续不断的努力，才能真正达到个人修养的境界，并收获更多人生的快乐与满足。
注重自我修养（优秀22篇）篇二十一
第一段：引言（200字）。
个人修养是一个人内心修正和完善的过程，不仅体现了一个人的道德素养，也表现了一个人的品格和修养。我从小到大，多年的生活经历让我深刻地体会到个人修养的重要性。在不同阶段的生活中，我都努力注重个人修养，通过积累经验和不断改善自身，逐渐成长为更好的自己。个人修养不仅对自身有益，也对社会和他人产生积极的影响。本文将从三个方面展开，探讨个人修养在日常生活中的实践和心得。
第二段：培养良好的生活习惯（200字）。
良好的生活习惯是个人修养的基础，它是行动力的源泉。在培养良好生活习惯的过程中，我逐渐养成了保持规律作息、按时进食、保持个人卫生等良好的生活习惯。这些习惯不仅让我有更好的工作效率，也让我享受到身心的舒适。通过坚持这些习惯，我感到精神状态更加积极向上，也更有耐心和精力去面对生活中的挑战。
第三段：注重心灵修养（200字）。
个人修养还包括注重心灵的培养。在现代社会里，人们常常被各种各样的事物所困扰，心灵往往处于不安和焦虑之中。我通过学习心理学知识和参加心理调节活动，逐渐理解并学会了如何调节自己的情绪和心态。每天保持一定时间的自我冥想和冥思，帮助我放松身心，提高专注力和沉淀内心。同时，放下过去的包袱和对他人的偏见，学会宽容和理解，也是注重心灵修养的重要一环。
第四段：持续学习和自我提升（200字）。
个人修养需要不断学习和提升自己。我始终保持着对知识的渴望和好奇心，不断阅读各类书籍、参加各种培训和讲座，拓宽自己的知识面和视野。同时，我时刻保持谦虚的态度，虚心向他人学习和请教，不断丰富自己的社会经验和见识。持续学习和自我提升不仅让我在工作中更加得心应手，也让我在人际关系中更加成熟和自信。
第五段：影响他人，融入社会（200字）。
个人修养不仅有助于自身的提升，也对他人和社会产生积极影响。通过不断的个人修养，我注重自己在社会中的角色和责任，尽力帮助他人，践行社会公德。我积极参与公益活动，用自己的力量去影响他人，为身边的人带来帮助和正能量。同时，我也学会了如何与人相处，如何以礼待人，培养了积极向上的人际关系，也因此得到了很多帮助。
总结：（100字）。
个人修养是我们内心的一种培养，通过注重良好的生活习惯、心灵修养、持续学习和自我提升以及影响他人和融入社会，我们可以不断提高自己的品质和能力。个人修养不仅能够让我们在职场和人际关系中更加优秀，更能够让我们成为一个有温度、有责任感的人。通过修养自己，我们也能够为社会的进步，为他人的幸福贡献自己的一份力量。让我们一起注重个人修养，在这个日新月异的世界中不断完善自己，成就更美好的未来。
注重自我修养（优秀22篇）篇二十二
是否具备个人修养，基本不看外表，主要看个人的内在德行。德，即品德，是内在的东西，是个人修养的主要内涵。行，是由内在品德素质决定的外在表现。这两样构成了个人修养。那么，一个有修养的人到底要具备什么标准呢?下面是小编为大家整理几篇范文，希望对你有帮助。
常有人忿忿不平:为什么教师除了清高就只能清贫。我要说，要耐不住清贫和寂寞，你一开始就错了――你不应该选择从事教育事业。既然你选择了教师你就别无选择地担负着教书育人，传承文明的神圣责任。在今天特定的历史时期，培养振兴中华的下一代的重任也历史性地落在了你的肩上，你依然别无选择。你的一言一行都会对孩子产生潜移默化的影响。我们要提高自身修养，别无选择。没有良好的修养，不是一个好老师。
长期以来流行着一种说法，就是把师生关系比做"一桶水"和"一碗水"，现在很多人觉得不妥。是的，吃老本是会坐吃山空，误人子弟的。所以有人认为教师应该是"自来水"。我看也不妥。水是不会自来的，必须要你一点一滴地积累。所谓"台上一分钟，台下十年功"。教师的底蕴除了学习积累别无他法。"泰山不择细壤故能就其高，大海不择细流故能就其深。"所以，我认为教师应该是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手，艺术家和诗人"。
举一反三，举重若轻，信手拈来，几乎无所不知的老师才会让学生肃然起敬。无所不知是不可能，但我们应该时刻准备着，不断地进修学习。热爱学生，为人师表，不仅是一种职业道德，也是一种修养。教师只有爱学生，才会爱岗敬业，忠于职守，才会了解学生，接近学生，赢得学生的尊敬，信任与爱戴。
修养是一个人的内在品性，是他在待人接物过程中所表现出的优秀品质。它没有服饰华丽，也不如外貌善交，它如谦谦君子唯有与之相处方可品读。
修养是什么?修养是面对心性不投之人时表现出的沉默与笑容。世界之大，众生之多。每个人在遗传基因的影响和后天环境的塑造下，会形成各自不同的性格。古人云，话不投机半句多。只是这不多的言语背后，一份微笑，让你显出与众不同的豁达和从容。笑，是对不同声音的理解，是对自我的执着，是包容，是大度。
修养是什么?修养是得意时不忘形，失意时不颓废。人生充满挑战和机遇，或许今天的我们因为一次偶然而得到梦寐以求的东西，也或许明天我们又会因为无法避免的原因面临困境。其实无论得意失意，我们都应坦然面对。人生没有预言，没有彩排，每一天都是崭新的，没有谁可以预知未来。所以，风雨也好，鲜花也罢，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不会因为一束鲜花而绚烂一生，也不会因为一场风雨而失去所有。所以，真的不必因它过于喜形于色，怒形于色。认识到这一点，你与修养会越来越近。
修养是什么?修养是面临突发事件时所表现出的从容与冷静，修养是平淡日子里的用心，是对身边每一份情感的珍惜。修养是什么?对男人而言，是绿荫如树，是深沉似海。对女人而言，是知性优雅，是气质内涵。
修养如书，精彩其内;修养如乐，怡情无声。与有修养的人交往，你会感受到人性的美，成为有修养的人，你会体悟到生活的美!
首先，对人要和善亲切、诚恳热情。从内心去爱、去关心、去帮助别人。朋友之间更要互相理解互相宽容。其次，谦虚随和:古人说:“满招损，谦受益。”谦虚总是受人欢迎的美德，社交场合上任何自傲情绪的流露都会成为你通向成功的障碍。最后，诚信守约:一个人能够在社会上立足，靠的是信用。随着现代生活节奏的加快和生活内涵的多样化，人们的时间观念越来越强。参加各种活动要守时，不论是什么原因迟到都是失礼的。
另外，修养往往与个人的文化水平有关。有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。
如何提高自己的修养，我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止，不做不文雅的举动，不说不文雅的话，而且更重要的一点是要让自己多看点书，从书里沾一些书香气息回来。
一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现时间过得很快;反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉如坐针毡，时间过得太慢，分分秒秒都是一种折磨。相信这不只是我一个人的感觉吧!
既然你选择了教师你就别无选择地担负着教书育人、传承文明的神圣责任。在今天特定的历史时期，培养振兴中华的下一代的重任也历史性地落在了你的肩上，你依然别无选择。你的一言一行都会对孩子产生潜移默化的影响。我们要提高自身修养，别无选择。没有良好的修养，不是一个好老师。
长期以来流行着一种说法，就是把师生关系比做“一桶水”和“一碗水”，现在很多人觉得不妥。是的，吃老本是会坐吃山空，误人子弟的。所以有人认为教师应该是“自来水”。我看也不妥。水是不会自来的，必须要你一点一滴地积累。所谓“台上一分钟，台下十年功”。教师的底蕴除了学习积累别无他法。“泰山不择细壤故能就其高，大海不择细流故能就其深。”所以，我认为教师应该是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人”。举一反三，举重若轻，信手拈来，几乎无所不知的老师才会让学生肃然起敬。无所不知是不可能，但我们应该时刻准备着，不断地进修学习。
热爱学生，为人师表，不仅是一种职业道德，也是一种修养。教师只有爱学生，才会爱岗敬业，忠于职守，才会了解学生、接近学生，赢得学生的尊敬、信任与爱戴。身教重于言教，教师的一言一行对学生影响很大，所以我们要有广泛的兴趣，坚强的意志，开朗的性格，健康的情绪，努力培养自信，乐观的性格，做学生的表率。
年轻干部是干部队伍中的生力军。对广大年轻干部而言，要成为可靠接班人，一靠个人努力，二靠组织培养。在自我修炼的过程中，必须“正心明道，防微杜渐，做到有原则、有底线、有规矩”，避免跌入人生误区。(8月21日，人民日报)。
要塑造高尚的人格魅力。党员干部的政治素质事关干部队伍的建设发展，个人修养更是关乎党和国家事业的兴衰成败。党员干部要自觉塑造良好的自身形象，彰显高尚的人格魅力，不仅做到言为人师，更要行为世范。理想信念是人生的灯塔，是一个人奋斗追求的不竭动力。广大党员干部要坚定理想信念，胸怀天下，才会由内而外地散发出令人钦服的人格魅力来，产生巨大的感染力和影响力。用信仰的力量锻造“金刚不坏之身”，拧紧思想“总开关”，真正做到在大是大非面前旗帜鲜明、在风浪考验面前无所畏惧、在各种诱惑面前立场坚定，方能在人生舞台上施展抱负才华，实现人生价值。
要培育良好的道德修养。“为政以德，政者正也。”官德是公职人员在实际工作过程中，所表现出来的道德素养，不仅是干部素质高低的试金石，更是党风政风和社会道德风尚的风向标。作为党员干部，应当在道德修养上用更高的标准严格要求自己，明是非、知廉耻、辨利害，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。必须牢固树立宗旨意识，坚定理想信念、忠于职守、勤勉尽责。必须修是非之心、敬畏之心、担当之心，走正路、扬正风、干正事。要有乐于奉献、廉洁奉公的品德，淡泊名利、宠辱不惊，守住自己的精神家园。
要向焦裕禄、郑培民、廖俊波等榜样学习，对自身内心世界进行净化，坚定自身所想要追求的事情，提升自身境界。要时刻守纪律、讲规矩，廉洁自律，秉公用权，时刻保持自我警醒、自我教育、自我约束。唯有慎独、慎微、知行、知止、知荣、知辱，方能清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。在工作过程中要始终以人民作为核心，遇到问题立马解决，以全新的工作理念解决难作为的问题。最后就是要不断对自身举止行为与思想观念进行反省，全面认识自身，不断提高服务人民的水平，做改革发展的“排头兵”。
修身，主要是按照一定的社会道德标准，不断的改善自身，消除各种不道德的行为和想法。养性，主要在于熏陶内在的内在涵养，不断地提升自身的善良和德性。修身和养性，已经成为一个人提升道德品质的最佳途径。
《资治通鉴》中讲：云梦的竹子，天下都称为刚劲，然而如果不矫正其曲，不配上羽毛，就不能作为利剑穿透坚物。棠溪的铜材，天下都称为精利，然而如果不经熔烧锻造，不锻打出锋，就不能作为兵器击穿硬甲。很多人品格高尚，大多数是实践的结果，很少有人从出生就带来高尚的品格。言行和品德的高尚，都需要自身修炼和打造。只要积极不断的改造自我，摒弃不道德的低下的行为和思想，不断输入正能量的和高尚的想法，就能修养成“正果”。
著名军师诸葛亮，无人不晓，他非常注重自身的修养，以管仲和乐毅为榜样，后来辅佐刘备时也是屡建战功。毫无疑问，自身的修养水平高，实现的人生价值也越大，人生到达的顶峰也就越高。