心得体会是对所经历的事物的理解和领悟的一种表达方式，是对自身成长和发展的一种反思和总结。心得体会可以帮助我们更好地认识自己，通过总结和反思，我们可以更清楚地了解自己的优点和不足，找到自己的定位和方向。下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
云南扎染心得体会篇一
第一段：简介扎染的历史和技术（200字）
扎染是一种传统的云南手工艺品，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。扎染起源于云南彝族地区，是少数民族传统工艺的瑰宝之一。扎染的制作技术主要是通过将织物上染料的部分用绳子捆扎，再进行染色，最后解开绳子，使得织物上形成具有特殊纹样的图案。这种手工技艺不仅需要耐心和细致的工作态度，还需要对颜色搭配和图案设计的艺术感受力。
第二段：云南扎染的地方特色（200字）
云南地处高原，气候湿润，这为云南的扎染工艺提供了得天独厚的自然条件。云南的植物丰富多样，提供了丰富的染料来源。扎染的图案多取材于云南的山水风景、动植物等元素，以及当地传说和民间故事。这些独特的元素使云南的扎染成为一种独具地方特色的艺术形式，赢得了国内外许多游客和艺术爱好者的青睐。
第三段：云南扎染的文化价值（200字）
扎染不仅是一种艺术形式，更是一种传承着民族文化的载体。每个扎染作品都蕴含着创造者丰富的文化内涵和对生活的感悟。它既反映了当地自然环境的美丽和丰富，也传递着彝族人民对于生活的热爱和崇敬之情。此外，云南扎染还承载着当地少数民族的历史和生活记忆，是他们在现代化进程中对传统文化的坚守和延续。
第四段：云南扎染的时尚魅力（200字）
在当今时尚潮流中，云南扎染作为一种独特的手工艺品也逐渐受到了更多人的关注和喜爱。它以其浓郁的民族特色和独特的手工艺技法，在时尚界独树一帜。越来越多的设计师将云南扎染的元素融入到时装、家居用品等领域，使其焕发出新的时尚魅力。而云南的扎染作品也常常成为国内外艺术展览和购物中心的亮点，吸引了大批观众和购买者。
第五段：个人体会及对扎染的思考（400字）
云南扎染在我看来是一种完美结合了自然和人文的艺术形式。在云南扎染的制作过程中，我深深感受到了传统文化和现代艺术之间的融合。通过与扎染师傅的交流，我了解到他们对于自然界的敬畏和对人类智慧的赞美，这种感悟是现代社会中常常缺失的。在我的眼中，云南扎染不仅仅是一种艺术，在某种程度上更是一种态度。它鼓励人们更加关注自然的美丽和环境的保护，同时也呼吁人们对于自己的文化传统和民族精神有更深刻的认识和保护。
总结：云南扎染是一种独具特色的手工艺品，在传承民族文化的同时也呈现了时尚魅力。它既是云南地域文化的体现，也是时代精神的展示。扎染作为一种手工艺品和艺术形式，通过自然界的元素和人类创造的艺术感受，传递了人与自然和谐的美好愿景。云南扎染不仅仅存在于织物上，更与我们生活息息相关，对于我们每个人来说，它都有很多值得学习和思考的地方。
云南扎染心得体会篇二
这次去单位组织跟团去云南旅游，来去共用了八天时间，主要去了云南的昆明、大理、丽江、西双版纳等地。云南的自然风光、民族特色、风土人情等让人沉醉其中，特别是大理风情让人回味无穷。
一说到大理，想到的就是金庸小说《天龙八部》里的如诗如画，一座苍山、一个洱海、一座青石铺道的小城，几个故事和一些传说。从丽江东行三个多小时就到了大理，大理是中国历史文化名城和国家级风景名胜区。约在四千多年前，白、彝各族的先民在这里繁衍生息。唐代的南诏国、宋代的大理国曾在这里建都，延续了 500多年，一度成为云南政治、经济、文化的中心。大理还是西南古丝绸之路上的重镇，素有“文献之都”之称。有个巷口里面有家复春和白族庭院式酒店。老板是白族人，温文尔雅，酒店是“三方一照壁”、“四合五天井”的白族民居建筑，“户户流水、家家养花”的白族庭院。
大理真是个风水宝地，东临洱海西枕苍山。最出名的是“风—花雪月”，即“上关花”、“下关风”、“苍山雪”、“洱海月”。苍山又称点苍山，因山色苍翠而得名。它北起上关，南达下关，东至洱海之滨，西临黑江畔，南北长42公里，东西宽2公里，有 19峰18溪，“云、雪、峰、溪”为苍山四大奇观。如果不坐索道，苍山远远望去没什么看头。洱海：因湖形似人耳，气势如虹而得名。洱海虽然漂亮，但是太大了。像我这种节俭之徒，很多钱都舍不得花，因此只能看到洱海的一角。开始不清楚洱海到底有多大，还跟同伴商量说“我们绕海走一圈吧”，看了地图才知道自己多么好笑。洱海真像海一样，面积240平方公里，海拔1972米，为我国7大淡水湖之一。
大理有很多小吃和工艺品，非常热闹。这里不像风景区那么商业化，好似白族人自己的集市。在这里逛逛街，你会看到很多身穿白族服装的少女。白族姑娘们头顶那朵美丽的帽子，代表大理有名的四景：白色的流苏暗喻下关风；弯眉是上关花；绒顶是苍山雪，蓝带是洱海月。在喜洲，金花这个词出现的频率非常高，演《阿诗玛》的杨丽坤是大理人民的骄傲。
走在复兴路上，梅子的专卖店一家连一家。大理产梅子，洱源更被称为“梅子”之乡。梅子并不是原模原样的卖出，他们在梅子上雕刻出波状花纹，从花纹的缝隙中挤出梅核，除掉酸味放入砂罐，加红塘、蜂蜜浸泡上几个月，待梅子变得金黄时便可实用。在大理古城的主要街道复兴路上，每隔几步就可以看到买梅子的店铺，各种颜色、大小不一的梅子都放在玻璃缸里，我买了一点回来尝了尝，还真不错。。其他的梅子酒等。在严家大院尝了“三道茶”有一苦、二甜、三回味。象征刚刚入世的清苦、有所成就的甘甜和大彻大悟后的人生，百味入舌。严家大院有三道茶表演。
大理的特产也不少，我这次是采取吃不了兜着走的原则，带回来好几块扎染。大理石就不敢兜了，暂时先放在哪儿吧。在大理，卖大理石的成批成片的，在景点的门口和南城楼外随处可以看到。你最好耐心的讲讲价钱，砍下1/2应该不成问题。大理石制作的工艺品，质感手感都相当好，可是毕竟是石头，重量不轻，我反复权衡之下，还是选择只看不买。大理扎染：扎染的布料用的最多的是纯棉布，摸上去手感极好。扎染分为扎花和浸染两个环节，扎花是用手工缝扎，在布上缝扎成各种花纹，然后放到以板兰根为原料的染缸中反复浸染而成。在风景区或是街头的巷子里，当地的人们把扎染布沿墙壁挂了一溜，随风飘扬，很是壮观。有小块方形的，可以当桌布和壁挂，也有长方形的，用来当床单。颜色比较单一，以蓝、黄、绿为主，花纹倒是很多样，要选一种自己喜欢的颜色、花纹，不是很简单哦。当地人喜欢拿起手中还在缝扎的布向你强调这些可是手工一针一针扎出来的，来增强你购买的欲望。在步入喜洲白族民居的巷子里，经过一翻讨价还价，买了两个桌布，喜滋滋的。
游洱海还是跟旅行团比较省事方便，这次我们没有好好的看看洱海，很是遗憾。
当然大理除了有著名的“风—花雪月”四景之外还有很多不得不去的景点，如电影《五朵金花》中的蝴蝶泉，大理的标致三塔，如果您到了大理一定要好好的多玩几天！
云南扎染心得体会篇三
云南是一个充满魅力和传统文化的地方，而云南扎染则是这个地区的一大特色。我有幸亲身体验了云南扎染的过程，深深地感受到了它的魅力和独特之处。下面，我将从学习扎染的过程、技巧的传承、艺术的表现、传统文化的传承以及对未来的展望等方面，谈一谈我的云南扎染心得体会。
学习扎染的过程令人难以忘怀。当我第一次站在扎染工作室的门口时，被眼前的一幅幅绚丽多彩的染作所吸引。老师告诉我们，扎染的过程需要仔细、耐心和细心，而且需要掌握染料的使用和颜色的搭配。我们首先学习了如何准确地将色彩送入布料中，并注意每一个环节的细节。经过不断的练习和艰苦的努力，我渐渐掌握了扎染的技巧，获得了满足感和成就感。
扎染技巧的传承是云南扎染之所以能够延续至今的重要原因。云南扎染作为一种传统手工艺，凝聚了无数扎染师傅的智慧和心血。这些师傅们将自己的经验和技巧一代一代地传承下来，使扎染艺术得以传承和发展。在扎染工作室里，我有机会与一些老师傅交流，他们教会了我很多关于扎染技巧的细节和心得。我感到非常幸运能够接触到这些传统技艺，并希望将来能够为它的传承尽一份力量。
云南扎染以其独特的艺术表现形式吸引着许多人。通过扎染，艺术家们可以用自己的创意和想象力创造出各种奇特的花纹和图案。这些花纹和图案可以用于各种各样的物品上，如衣服、饰品和家居用品等。我亲眼见证了一位扎染艺术家将一块普通的布料变成了一件独特而美丽的作品。这使我更加欣赏和敬佩扎染的艺术价值，也让我对自己以后的创作充满了信心和憧憬。
云南扎染对传统文化的传承起到了积极的促进作用。扎染是云南民间传统手工艺之一，它代表了云南丰富的文化内涵和历史底蕴。扎染的图案和纹饰多与自然景色、民族风情和传统故事等相关，它不仅令人赏心悦目，也能够让人对云南的传统文化有更深的了解和体会。通过学习和推广扎染，我们可以将这种传统文化传承和发扬下去，让更多的人了解和喜爱云南的文化。
对未来，我对云南扎染有着无限的希望和展望。我相信，随着社会的进步和技术的发展，云南扎染将在创作形式上有更多的变化和突破。我们可以尝试将扎染与现代设计相结合，创造出更多新颖独特的扎染作品。同时，我也希望更多的人能够关注和认识云南扎染，从而保护和传承这项宝贵的传统手工艺。
总的来说，云南扎染是一门独特而美丽的艺术，它不仅呈现了云南的传统文化，也体现了艺术家们的创意和才华。通过学习和体验扎染，我对云南扎染有了更深的理解和感受。我希望将来能够运用自己的技巧和创造力，不断探索和发展这门艺术，为云南的扎染传统文化做出自己的贡献。同时，我也鼓励更多的人去了解和体验云南扎染，感受其中的乐趣和独特魅力。
云南扎染心得体会篇四
云南的景色的确很美，那里到处是景色，到处是山青水秀，那里没有受到现代工业的污染，很多地方还保留着很古老古朴的生活方式．所以那片红土地，那片蓝天，那山那水那景是我百去不厌的地方。
到云南之前，就听说那里四季如春、气候宜人。到了之后，对那里的阳光、月亮和气候有了亲身的体会，实在是印象深刻，因此作为心得的开篇来写。
先说说明月，我们一行是20xx年1月18日下午14：00左右乘飞机抵达昆明，我在这里感受到不一样的月亮，这里的月亮似乎要比我们那里要大、要亮一些。我想恐怕是昆明地处云贵高原，海拔高度近1900米，比庐山还高，所以月亮看起来是那么近，那么明亮啊。此外，有几个上午，还有一个奇怪的现象就是，我还看见了难得的月亮和太阳同在的自然景象，一边是月亮当空、一边是太阳高照。
再讲讲阳光。这次旅行，让我们的旅程是一路阳光普照，也带给大家一个愉快的心情。这里的太阳感觉特别火辣、晒人，君不见，云南盛产香烟、茶叶、鲜花、水果，却不出美女，到了这里想打望是一定会令你大失所望，恐怕就是太阳晒多了，一个个都黑不溜秋，脸上也凹凸不平。要是想自己的皮肤健康好看，在那里多呆一段时间就会黑啦。
最后谈谈气候。气候的变化，让我深深体会到云南十八怪之“四季衣服同穿戴”的含义了。云南的温差较大，我们旅游的这几天，早上、夜晚的气温一般在2度左右，而到中午以后，气温可达20多度。难怪这里还有“早穿棉袄、午穿衫”的说法。特别是太阳出来后，你在阴凉处就会感到很凉爽，而在阳光下就会感到热乎乎的。这种特征的形成主要是由云南特殊的地理和气候所决定的，地处云贵高原的云南，其气候特征是“河谷盛夏山区春，高原艳秋雪山冬。”滇西北的梅里雪山还是白雪皑皑的时候，滇南的河口则早已是春行夏令了。云南气候多变，夏天不热冬天不寒，白天和晚上的温差较大，可以说是冷热瞬变，于是在街头上四季服饰随处可见，长的、短的、厚的、薄的，颜色艳丽，绚丽多彩，形成了一道特别的风景线。
人们都说，云南气候宜人，景色秀丽，犹如人间仙境。趁着寒假的大好时光，我们三人随着旅行团到云南旅游。我按奈不住自己的兴奋心情，心思早已飞到了美丽的云南。
1月17日下午，我终于坐上火车，开始了我的云南旅游。
坐了一个多小时的汽车，我们终于到了这次旅游的第一站——昆明旅游的石林。
用完早餐，我们来到了石林风景区。这儿是中国八大地质公园之一，又分大、小石林，历来素有“天下第一奇观”的.美称。这儿的地貌属于典型的喀斯特地貌，在全世界是非常罕见的。我们首先游览大石林。一进入景区，眼前的美景马上把我们吸引住了。奇峰怪石，纵横交错；绿树红花，相互映衬，构成了一道如诗如画的风景线，沉醉其中，途中的疲惫全一扫而光。好戏还在后头呢！我们跟着导游，一步步深入“密林”。
沿着羊肠小道步行，我们来到了整个石林的标志性景观。一块巨石耸立在平地上，巨石中央篆刻着两个红色大字——石林，这二字苍劲有力，气势磅礴，正好与石林的景致风格遥相呼应，真是妙极了！我们驻足拍照，休息片刻后继续游览。
越往里走，石峰便越密集，小路又岔成了另外许多小道，更令人觉得这石林阴深神秘。其实并不是这样这儿处处有景，且景中有景，令人不得不叹服于大自然的鬼斧神工。瞧！这儿叫做“刀山火海”。下面的石头有如燃烧的熊熊烈火，上面的石头有如锋利无比的刀剑，“刀山火海”因此得名。在一池绿水中间，一块仿佛利剑的石头突兀而起，但尖利的剑刃被震断，掉入池中只露出一角，这就是有名的剑锋池……奇异的大自然景观数不胜数，令我们目不暇接。最后，我们来到一座亭子上。从这里环视四周整个大石林尽收眼底。看着高低起伏，气势恢弘的石峰，真有“一览众山小”之感。
随后，我们游览了秀丽的小石林，阿诗玛的化身石也给我留下了深刻的印象。虽然在石林只逗留了半天，但这儿的神奇和美丽已经在我的脑海中留下了一个深刻的烙印。
下午，我们还游览了昆明七彩云南，购买了一些土特产，然后入住宾馆，养精蓄锐准备迎接第二天的行程。
早上天刚亮，我们便起床，乘车前往第二站——大理旅游。
经过两个小时的车程，我们抵达了大理。首先我们要去著名的洱海。也许你会问这是一个海吗？不是的，其实这是一个很大的湖，它位于点苍山脚下，被称为“高原明珠”。我们登上了一艘颇有中华民族特色的游船，准备船游洱海。游船慢慢开动了，向湖中心驶去。我来到游船的甲板上，柔和的阳光照耀着我，凉爽的风不断地迎面吹来，轻轻地抚摸着我的脸颊，惬意极了，我顿时感觉到身心是如此的舒畅。极目远眺，远处的群山在云雾的包裹下若隐若现，仿佛一位位身穿白纱的少女在借洱海作镜子梳妆打扮。的确，洱海的水清澈，湛蓝，湖面上被风吹起一圈圈涟漪，阳光洒在湖面上，像是谁向上面洒了一层碎金纸，金光闪闪。不但如此，这儿鱼虾丰富，真不愧为“高原明珠”！我感觉自己已经全身心融入了奇妙的大自然之中，真想高歌一曲，抒发我满心的欢畅！
紧接着，我们观看了白族歌舞表演，品尝了独特的三道茶。白族小伙子和姑娘们节奏鲜明，极具特色的歌舞表演真叫人赞不绝口，特别是那白族人用来迎宾接客的三道茶，一苦，二甜，三回味，更令人过嘴难忘！随后，我们又登上南诏风情岛，了解当地的风俗习惯。下午，我们还游览了蝴蝶泉。一天的时间转眼就过去了，我期待着新一天的来临。
这天，我们来到了丽江旅游——这座有着悠长历史的丽江古城，游览这里著名的玉龙雪山下的黑龙潭。
玉龙雪山海拔有五千多米，山上空气稀薄，氧气少，容易出现高原反应，对登山者的身体素质是个不小的考验。而且山上温度低，天气也变化无常，令人捉摸不透。
走进大门，首先吸引我的是水泥大道两旁的松柏，以及大片的草坪。树不高，但十分苍翠；草很绿，显得生机勃勃。沿着大道一直往前走，三塔高大雄伟的形象毅然出现在我的面前。听导游介绍，三塔中的主塔名叫千寻塔塔高69.13米，为十六级方形密檐式空心砖塔。两座小塔分列南北，均高42.19米，为十级八角形密檐式空心砖塔。算起来，三塔离今天已有几百年历史了，如今仍能屹立不倒，实属罕见。
我们拾级而上，来到了三塔背后，这里有一块石头，名叫蛙鸣石，石上有两个小洞，只要用石头向小洞用力凿三下，就会听到呱呱的蛙叫声。我将信将疑地试了一下，远处果然传来一阵蛙叫声。后来听导游解释才知道这是由于三塔的回音造成的。哦！看来这三塔也有许多奥妙呀！
我们离开了三塔，又游览了大理古城。一天的行程令我疲惫不堪，回到宾馆，躺在床上，我想明天又会是怎么样的呢？一定会是十分有趣的，我期待着。
云南扎染心得体会篇五
云南的景色的确很美，那里到处是景色，到处是山青水秀，那里没有受到现代工业的污染，很多地方还保留着很古老古朴的生活方式.所以那片红土地，那片蓝天，那山那水那景是我百去不厌的地方。
到云南之前，就听说那里四季如春、气候宜人。到了之后，对那里的阳光、月亮和气候有了亲身的体会，实在是印象深刻，因此作为心得的开篇来写。
先说说明月，我们一行是20xx年1月18日下午14：00左右乘飞机抵达昆明，我在这里感受到不一样的月亮，这里的月亮似乎要比我们那里要大、要亮一些。我想恐怕是昆明地处云贵高原，海拔高度近1900米，比庐山还高，所以月亮看起来是那么近，那么明亮啊。此外，有几个上午，还有一个奇怪的现象就是，我还看见了难得的月亮和太阳同在的自然景象，一边是月亮当空、一边是太阳高照。
再讲讲阳光。这次旅行，让我们的旅程是一路阳光普照，也带给大家一个愉快的心情。这里的太阳感觉特别火辣、晒人，君不见，云南盛产香烟、茶叶、鲜花、水果，却不出美女，到了这里想打望是一定会令你大失所望，恐怕就是太阳晒多了，一个个都黑不溜秋，脸上也凹凸不平。要是想自己的皮肤健康好看，在那里多呆一段时间就会黑啦。
最后谈谈气候。气候的变化，让我深深体会到云南十八怪之“四季衣服同穿戴”的含义了。云南的温差较大，我们旅游的这几天，早上、夜晚的气温一般在2度左右，而到中午以后，气温可达20多度。难怪这里还有“早穿棉袄、午穿衫”的说法。特别是太阳出来后，你在阴凉处就会感到很凉爽，而在阳光下就会感到热乎乎的。这种特征的形成主要是由云南特殊的地理和气候所决定的，地处云贵高原的云南，其气候特征是“河谷盛夏山区春，高原艳秋雪山冬。”滇西北的梅里雪山还是白雪皑皑的时候，滇南的河口则早已是春行夏令了。云南气候多变，夏天不热冬天不寒，白天和晚上的温差较大，可以说是冷热瞬变，于是在街头上四季服饰随处可见，长的、短的、厚的、薄的，颜色艳丽，绚丽多彩，形成了一道特别的风景线。
人们都说，云南气候宜人，景色秀丽，犹如人间仙境。趁着寒假的大好时光，我们三人随着旅行团到云南旅游。我按奈不住自己的兴奋心情，心思早已飞到了美丽的云南。
1月17日下午，我终于坐上火车，开始了我的云南旅游。
坐了一个多小时的汽车，我们终于到了这次旅游的第一站——昆明旅游的石林。
用完早餐，我们来到了石林风景区。这儿是中国八大地质公园之一，又分大、小石林，历来素有“天下第一奇观”的美称。这儿的地貌属于典型的喀斯特地貌，在全世界是非常罕见的。我们首先游览大石林。一进入景区，眼前的美景马上把我们吸引住了。奇峰怪石，纵横交错；绿树红花，相互映衬，构成了一道如诗如画的风景线，沉醉其中，途中的疲惫全一扫而光。好戏还在后头呢！我们跟着导游，一步步深入“密林”。
沿着羊肠小道步行，我们来到了整个石林的标志性景观。一块巨石耸立在平地上，巨石中央篆刻着两个红色大字——石林，这二字苍劲有力，气势磅礴，正好与石林的景致风格遥相呼应，真是妙极了！我们驻足拍照，休息片刻后继续游览。
越往里走，石峰便越密集，小路又岔成了另外许多小道，更令人觉得这石林阴深神秘。其实并不是这样这儿处处有景，且景中有景，令人不得不叹服于大自然的鬼斧神工。瞧！这儿叫做“刀山火海”。下面的石头有如燃烧的熊熊烈火，上面的石头有如锋利无比的刀剑，“刀山火海”因此得名。在一池绿水中间，一块仿佛利剑的石头突兀而起，但尖利的剑刃被震断，掉入池中只露出一角，这就是有名的剑锋池……奇异的大自然景观数不胜数，令我们目不暇接。最后，我们来到一座亭子上。从这里环视四周整个大石林尽收眼底。看着高低起伏，气势恢弘的石峰，真有“一览众山小”之感。
随后，我们游览了秀丽的小石林，阿诗玛的化身石也给我留下了深刻的印象。虽然在石林只逗留了半天，但这儿的神奇和美丽已经在我的脑海中留下了一个深刻的烙印。
下午，我们还游览了昆明七彩云南，购买了一些土特产，然后入住宾馆，养精蓄锐准备迎接第二天的行程。
早上天刚亮，我们便起床，乘车前往第二站——大理旅游。
经过两个小时的车程，我们抵达了大理。首先我们要去著名的洱海。也许你会问这是一个海吗？不是的，其实这是一个很大的湖，它位于点苍山脚下，被称为“高原明珠”。我们登上了一艘颇有中华民族特色的游船，准备船游洱海。游船慢慢开动了，向湖中心驶去。我来到游船的甲板上，柔和的阳光照耀着我，凉爽的风不断地迎面吹来，轻轻地抚摸着我的脸颊，惬意极了，我顿时感觉到身心是如此的舒畅。极目远眺，远处的群山在云雾的包裹下若隐若现，仿佛一位位身穿白纱的少女在借洱海作镜子梳妆打扮。的确，洱海的水清澈，湛蓝，湖面上被风吹起一圈圈涟漪，阳光洒在湖面上，像是谁向上面洒了一层碎金纸，金光闪闪。不但如此，这儿鱼虾丰富，真不愧为“高原明珠”！我感觉自己已经全身心融入了奇妙的大自然之中，真想高歌一曲，抒发我满心的欢畅！
紧接着，我们观看了白族歌舞表演，品尝了独特的三道茶。白族小伙子和姑娘们节奏鲜明，极具特色的歌舞表演真叫人赞不绝口，特别是那白族人用来迎宾接客的三道茶，一苦，二甜，三回味，更令人过嘴难忘！随后，我们又登上南诏风情岛，了解当地的风俗习惯。下午，我们还游览了蝴蝶泉。一天的时间转眼就过去了，我期待着新一天的来临。
这天，我们来到了丽江旅游——这座有着悠长历史的丽江古城，游览这里著名的玉龙雪山下的黑龙潭。
玉龙雪山海拔有五千多米，山上空气稀薄，氧气少，容易出现高原反应，对登山者的身体素质是个不小的考验。而且山上温度低，天气也变化无常，令人捉摸不透。
走进大门，首先吸引我的是水泥大道两旁的松柏，以及大片的草坪。树不高，但十分苍翠；草很绿，显得生机勃勃。沿着大道一直往前走，三塔高大雄伟的形象毅然出现在我的面前。听导游介绍，三塔中的主塔名叫千寻塔塔高69.13米，为十六级方形密檐式空心砖塔。两座小塔分列南北，均高42.19米，为十级八角形密檐式空心砖塔。算起来，三塔离今天已有几百年历史了，如今仍能屹立不倒，实属罕见。
我们拾级而上，来到了三塔背后，这里有一块石头，名叫蛙鸣石，石上有两个小洞，只要用石头向小洞用力凿三下，就会听到呱呱的蛙叫声。我将信将疑地试了一下，远处果然传来一阵蛙叫声。后来听导游解释才知道这是由于三塔的回音造成的。哦！看来这三塔也有许多奥妙呀！
我们离开了三塔，又游览了大理古城。一天的行程令我疲惫不堪，回到宾馆，躺在床上，我想明天又会是怎么样的呢？一定会是十分有趣的，我期待着。
云南扎染心得体会篇六
一个礼拜前，我参加了云南旅游，一路上很不愉快，我是去昆明拼团进行旅游的，现在真是后悔啊，后悔不应去拼团，因为钱没少交，被昆明中旅卖到一个个品质最低的旅行团。后悔不应去云南这个“异乡国度”——一个未经过现代文明熏陶的，未进化完全的蛮夷之地，这个把游客不当人的地方，我之所以称它为“异乡国度”。是因为旅游期间我像大多数拼团的游客一样都在通过观察这里的导游，这里的人，来进行比较。我去过很多地方旅游过，这里无疑是我印象最差，道德水准最低的一个地方。理由如下：
1、云南旅游管理最差的，各旅行社参差不齐，收费价格不一，骗一个是一个，导游还不让大家议论各自的旅行价钱，同样的旅行线路收费标准都不一样，收过钱就给你卖到各自不同的品质最差的个旅行团了事（主要是拼团的）。收费不透明作为一个以旅游业为支柱产业的地方可见管理是多么的混乱。
2、云南旅游的导游可是我见到得素质最低的。在我旅游期间共换了5名导游，2名大巴司机。他们狼狈为奸，坑害游客，我在丽江碰到的就是一个叫扎西的大巴司机，一个叫卓玛的女导游，他们不说正式姓名，我是普遍的统称，也不像其他导游留个电话号码。一路上这个叫扎西的大巴司机唧唧歪歪，原因是在密支那大家没有买翡翠，殊不知丽江是大多数游客的最后一站，该买的大家早买了，（七彩云南，地矿局早已去过了），在密支那之前，这个扎西就进行了一番歇斯底里的演说，后来看大家啥都没买，一路上骂昆明的旅行社多少钱都敢收，骂我们这个团是品质最差的团，没人愿意来带的团，指上骂槐，恶语中伤游客。
七彩云南——价钱比一般地方贵4到5倍，尤其是银饰品。
傣族小玉卖的银饰品也是如此，并引游客上当，游客发现上当后要求其履行其所谓的假一赔十，随意退还的承诺时，拒不退货，我在西双版纳的团就遇到一例。
往往导游和大巴司机向大家收钱时和颜悦色，其余时间掉个脸，好像游客欠她（他）多少钱似地。有时导游会莫名其妙的消失，而后在购物点必出现进行提成，“分赃”。
并非我们这个团如此，其他团的遭遇也同我们差不多，在丽江和我们随行的一团的游客就悄悄对我们说，他们的导游不但因为游客购买力低免了游客的晚饭，还把游客放到客店（这里叫客店，因为没资格叫旅店，房间太差的原因）里不去活动。
参加白族的三道茶，几分钟漫不经心的表演，含着口香糖表演的演员，三杯总共不到50克得茶水，收费在40元/人，着实让游客看的瞠目结舌。
我在版纳团里有2个年青人也就18或20岁左右，假期过来散散心，因为没有钱购物，自费游览项目被导游点名，威胁，境况是十分尴尬。
总之这里的导游就是到了见钱不要脸，不择手段，笑贫不笑娼的地步。
3、旅行社对游客不闻不问（主要是对当地拼团的），每次到下一点时，都是游客打电话询问。分配的团的导游不履行合同景点，就我来说，东巴谷，黑龙檀公园，玉龙雪山脚下都没去，虽说合同上都有，却被丽江导游扎西和卓玛说东巴谷，黑龙檀公园不好玩，消费高等等的话都没有去成，虽然当时很愤怒，但也只好作罢。因为巴不得快快结束这个丽江痛苦之旅。
云南之美，云南的人文之丑陋，是我这一辈子都不愿再去的地方。
云南扎染心得体会篇七
20xx年7月11日，是我来到xx市xx镇xx小学进行三下乡活动的第一天。此次活动我担任以年级班主任并兼任三至六年级的老师。虽然我还算不上一名真正的师者，但就如柯老师所说的，我们就以一名工作者的身份来完成此次神圣的使命。如若几天过后可以收获到自己想要的劳动成果，那也将为此行留下美好的回忆。
上午，我以一名班主任的身份组织一年级的小学生到礼堂参加三下乡开幕式，虽时长不久，但这都是我们辛苦努力换来的成果，开幕式的圆满结束也为此次活动打响了第一炮。
下午的支教工作正式开始。我在班里看着科任老师一起给我们班的学生上课，心里还是感到挺骄傲的，毕竟我们在把自己所学到的知识技能传授给他们。他们的成长见证了我们的成长，他们的进步则是我们最大的骄傲和慰藉。
12日，是我正式开始支教活动的第一天，这一天过得既充实又快乐。
早上第一节课由我领教五年级的健美操，班里几个比较好玩的小男生在我的引导下也和大家一起学动作，虽然他们的动作还是学得不怎么规范，但短短一节课下来学生们学会了不少。在我的教学观念里，我一直认同“因材施教”。低年级的学生较年幼，更多的夸奖会让他们乐意好好变现，高年级的学生稍微年长，他们带着些许叛逆，我们则要以较为严肃的态度对待他们，树立起一种作为小老师的威严，他们才会听话好好学习。
中午看着通讯员在工作室整理我们支教过程的情景照片，不由得欣慰起来，看着学生们能跟上自己的教学节奏，心里真为自己感到骄傲，我一直坚信“一分耕耘一分收获”，若自己的辛勤汗水能换来学生们一点点的成长，那也算是我来下乡的初衷。
下午上完课回来已是四点多了，我们队伍组织了一次老人院清洁打扫活动，虽有脏又累，但老爷爷老奶奶们赞赏的目光便足以温暖我们的心田。
初遇，一切安好，期待接下来的相识相知。
云南扎染心得体会篇八
“彩云之南，我心的方向，孔雀飞去，回忆悠长。”我们来到了云南野象谷，野象谷里有两个面对面的亭子，一个是孔雀公主亭，一个是傣族王子亭。讲述的是他们之间的爱情，在这个亭子相遇相爱，共同进退打败邪恶，最终幸福一起的故事。在这里我们观看了几百只孔雀一起飞过，一起开屏，场面十分壮观。在野象谷里我们同样看到了傣族的一些叫不出名字的乐器，只见艺员演奏出很奇特的音乐，音乐悠长，所以相信徐千雅所唱的孔雀之乡，傣乡在这里也体现出来了。
“蝴蝶泉边歌声在流淌”接着我们到了大理，在大理的蝴蝶泉边聆听蝴蝶泉边白族人的歌声。 大理境内的汉、白。彝、苗、傈僳等各个世居民族都能歌善舞，尤以白族、彝族为著。这些民族在歌舞时，还伴以各种器乐，种类繁多，各具民族特色。现择重介绍如下： 白族调是白族人民群众在进行歌舞时，用自语口唱的一种主要曲调，按地区分，有大理白族调、邓川白族调、洱源西山调、剑川白族调。剑川山后调、剑川;东山调，音调有别，格式多样，旋律优美。其次还有用汉语唱的"汉调"，又称"埂子调"，按地区分，又称邓川调、鹤庆甸北调、南甸调等，在大理各地流传。汉调伴奏乐器有小锁呐，小三弦等。白族调调谱有《泥鳅调》、《割田埂调》、《剑川海东调》、《普米调》、《青姑娘调》、《海东调》、《大帛曲》等;汉调调谱有《麻雀调》。《十二属调》、《赶马调》、《小郎调》、《相思调》等。 打歌调是在进行打歌时唱的一种曲调，主要有彝族打歌调和白族打歌调。
前者主要流行在漾濞、巍山、南涧、弥渡等县彝族聚居区，因地区之异，又略有差别，有用彝语和汉语唱的两种。后者主要流行在洱源县的西山白族聚居区，用白话唱，故称白族打歌调。诵经调白族崇拜本主，境内各地的白族老年妇女都有自己的组织莲池会，或叫拜经会，她们在本主节和做会时，都要诵经，其诵经的曲调就是"诵经调"，配以木鱼等敲击乐器。这种曲调古雅、庄重，在寺庙中弹演，显得古老、深沉、动听，别具地方民族特点。本子曲音乐是白族调的一种，主要流行在剑川、洱源两县。对唱时，每人八句，反复进行;独唱时，除起头用第一乐段外，常把第二乐段作无限反复，即在感情、节奏、力度和旋律上作调整，并加唱其它一些小调，如《割田更调》、《青姑娘调》等。唱调时，以龙头三弦伴奏。 器乐曲主要有锁呐曲和民间乐班演奏曲两种。白族锁呐曲有《栽秧调》。《龙上天》、《要虎调》、《过山箐》、《哑子哭娘》、《蜜蜂过江》、《大摆队伍》、《小开门》等100多首，表演时，配以各种敲击乐。彝族锁呐曲"喜调"和"忧调"两种，各有曲调多种，吹奏时，视情况进行变换。洞经音乐为道教音乐，明代从内地传人，随后又融进了民族音乐和器乐，成为独具地区民族特色的音乐。在大理地区以大理洞经音乐和巍山洞经音乐最为有名，在国内外都享有盛名。巍山洞经音乐融进了南诏古乐和彝族音乐，古雅、庄重;大理洞经音乐融进了白族音乐，优美、动听。洞经音乐，在诵经时同步进行，经书有道经、佛经、儒经等3种，洞经嘛谱有13个，轮流弹奏。腔调有九 板十三腔调门有六五调、龙鱼调、上香调、扫殿调等。弹演洞经时，有笛子、锣、鼓、二胡、三弦、绕、铃子、磬、钗、照面铛、古铮等乐器伴奏，集拉、唱、弹、奏、吹、诵为一体，场面宏伟壮观。大理给我的感觉是最美最壮观的，人也特别的热情。
“玉龙雪山闪耀着银光，秀色丽江人在路上”丽江的民族文化是融合了周边的藏、白族和中原汉族的文化多元形成的，纳西族的历史是在周边强大的几个民族之间生存下来的，既保守但是又不排外。在历史上只能用自己特别的民族特性来吸收周边文化，并保留了自己的文化。如住房就吸收了藏族和白族的特点，其特点是三坊一照壁，四合五天井等。纳西古乐也是吸收了中原的音乐特点，结合本民族的原始音乐被保留了下来，而与之相关的原始宗教东巴教，但随着发展东巴教也只存在于边缘地区。丽江给我的感觉非常美，可能是从小没见过雪，见到雪山非常的兴奋，而且玉龙雪山那种神圣的力量是不可形容的。还有丽江古城里到处洋溢着音乐的时代气息。走在丽江的晨曦里，感受丽江的典雅、品着丽江的韵味。下车之前导游说的一段话印象很深，她说丽江这个艳遇之都上午仿似一位清新可人高贵典雅的少女，中午的丽江则是热情似火的贵妇人，到了晚上丽江又变成了妖娆妩媚的女人。此刻我却邂逅了烟雨中的丽江，是偶然、是命运还是等待。与她不期而遇，却显她的如此多愁善感。少了大都市的冗长，多了小城的清澈、少了嘈杂躁动的车鸣，多了松懈放慢脚步观赏的游客。走在这雨中的青石路上，听雨水窸窣沿路的特色小店老板热情招待，我被富有民族风情的小店吸引住，她有一个柔情的名字——风花雪月，想到那句诗：下关风、上关花、苍山雪、洱海月。这家店卖的是鞋，布鞋，绣花的布鞋。
取风花雪月这个名字我觉得并不为过，都是那么的怀旧的感觉。很多女孩都会喜欢一切原始和自然的东西吧，淳朴中透着低调的华丽，就像丽江古城小店中卖的绣花鞋。鞋店里有很有款式别样的绣花鞋，千层纳底的手工布鞋可以越穿越软，鞋上绣上几朵红绳的牡丹富贵大方或是绣上金丝凤凰吉祥如意。很少有地方能再见到这种淳朴大方的事物，没有亮丽高贵的皮革簇拥、也没有雍容时尚的装饰衬托，却能无尽的使我无法自拔的爱上她。也许我们的奶奶或是奶奶的奶奶也有双绣花鞋，一双精致简朴的绣花鞋，过时只有轻轻的脚步声，留下的却是那生活的足迹吧!丽江古城是一个话不完的小城，丽江古街的酒吧也是一段话不完的歌。夜色来临古城褪去玲珑的外衣，红灯高挂更显别致，酒吧街此时开始活跃起来。这里的酒吧就跟丽江本身一样有一种让人沉醉的氛围，朴素而时尚。年轻人多半是喜爱热闹的一群，酒吧成了他们聚集最好的场所，这里可以张扬生命释放活力、欢声笑语、畅谈天涯。古城内的酒吧没有外面世界的乌烟瘴气纸醉金迷，高深幽雅的酒吧似乎从来就是属于这里的一 部分，不曾离弃过。溪边小桥流水处，倒映着酒吧里透出的红绿交织的糜灯，婀娜的垂柳随风摇曳，桥下许愿灯肆意漂流，酒吧门外有的还挂上了红辣椒、黄玉米、旧斗笠一些怀旧的物品，穿戴着民族服装的酒保穿梭忙碌，这一切让这些酒吧全然少了寻常酒吧的媚俗。对面拐角处的酒吧条形餐桌上亮着盏盏烛灯，灯光摇曳，身影挤拥，不甘寂寞地喧哗着。河两岸的灯笼倒影在水中，蜿蜒没有尽头。
“泸沽湖畔心仍荡漾”泸沽湖是我见过最美的一个地方，看似神仙居住的世外桃源。在云南的采风之行中，唯一感觉没有商业气息的就是泸沽湖。泸沽湖又称女儿国，东方古老神秘的“女儿国”轻启面纱，便征服了来自世界各国的猎奇探胜者。1992年，高原明珠泸沽湖正式开始接待国内外游客，短短几年间，她便以其独特秀美的自然风光名扬天下。
自己个人所有的花房里编织少女的梦，实现她的情真意挚的爱。她们没有古圣先贤留下的清规戒律，没有孤寂、失落的烦恼、忧伤。她们不奢求不属于自己的一切;她们不会做金钱、物质和权力的奴隶;她们按照自己的质朴本性，遵循自己心儿的指引在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱;在母亲湖的山光水色中最大限度地展示自己纯朴的本色;在摩梭人最隆重、最热烈、最欢乐的格母女神的庆典——转山节中尽情地唱，尽情地跳，尽情地享受生活的甘甜。到泸沽湖坐船渔民教我唱了一首摩梭走婚情歌。歌词：(男)小阿妹，小阿妹，隔山隔水来相会，素不相识初见面，只怕白鹤笑猪黑，阿妹，阿妹，玛达米，玛达米，玛达米(女)小阿哥，小阿哥，有缘千里来相会，河水湖水都是水，冷水烧茶慢慢热，阿哥，阿哥，玛达米，玛达米，玛达米。这是我最喜欢的一首摩梭歌曲了。
最后要离开云南了，离不开云南的风土人情，离不开云南的音乐气息，更离不开彩云之南美不胜收的风景。
云南扎染心得体会篇九
云南到处都是美丽的，虽然子啊没去云南之前我就知道，但真的到了云南，感受和图片中完全不同呀。我的云南旅游心得和你一起分享我的云南之旅吧。
云南没有污染，在很多的地方，一些古老的生活方式还保留着。走进这里，你感受到的是红土地，兰天空，还有、那清新无比的空气。来之前就知道这是个四季如春的地方。当真的身临其境的时候，那会对这里的气候和景色有自己独特的感受。会给你的心里留下深刻的印象。因为我就是这样。
首先是这里的月亮，都说约翰斯故乡明，可感觉这里的月亮要比别的地方更大些，更亮些。我的理解是：因为云南地势比较高，在云贵高原上，离月亮近的原因吧。哈哈，不知道这样的解释能不能得到大家的认可呢。这里还有很奇怪的现象，就是有几次都是月亮和太阳一同出现的现象，特别的神奇。一边是皓月当空，一边则是艳阳高照。云南的阳光特别好，阳光明媚的时候特别多。这样的天气也给大家一个愉快的心情。不过，太好的天气，阳光有时就显得很火爆了。
现在我才明白，为什么云南有那么多的特产，比如什么香烟、茶叶呀，什么鲜花、水果呀的，可是却不是出美女的地方，因为这里的人接受了太多的紫外线，皮肤一般都不会出现白皙的感觉。所以，到这里旅游，防晒品一定要带好呀。不然，来几天，你就从白美人变成黑牡丹了。
然后，就是云南的气候了，这里来，你就会感受这里的“四季衣服同穿戴”是什么意思了。在云南，早晚温差很大，可达十度以上。这就是“早穿棉袄午穿纱”说法的由来。还好，我带着的衣服形式比较多样，不会因为早晚的温差让身体感到不适。也正因为这样的气候，云南的大街上，各种各样的衣服就形成了一道别样的风景。
云南之旅结束了，虽然坐上了北去的列车，可我的心还留在了云南，留在了这个让我喜欢的美景和又怕晒黑皮肤的地方。相信我的云南旅游心得一定也打动了你的心，那么，就准备好，来一次浪漫的云南之旅吧。
云南扎染心得体会篇十
以前总是听人家说起采风，我心中就对其充满向往。在我大三的 下学期，老师布置了要对徐州三大民间传说进行采风研究整理，我们 就选择了道教创始人——张道陵作为对象，去寻找关于他的，在当地 民间还流传着的传说。这样在薛院长的统一指导下，在全组同学的讨 论后，我和另外三名组员前往丰县采风。
20xx 年 4 月 21 日，我们踏上了征程，前往张道陵的老家——丰 县费楼村。
由于前一天徐州下了雨， 我们还特别担心到了那边的村子， 道路会不太好走。后来特地打听了一下原来当地并没有下雨，悬着的 心终于落下来了。由于本来就晕车，车子刚开动我就睡着了。后来突 然惊醒，以为到站了，结果只是才刚经过收费站，车子颠簸了一下， 我就醒了。后来我就睡不着了，顺便观察了沿途的风景。四周都是绿 油油的麦田，不时还能看到几个人在农田里劳作。
10 点半左右，车子到站了，我们终于到达了丰县县城。后来知道 那边并不通车，我们只得打车过去。到了那个村子，眼前的景象让我 有些惊呆，虽说我家也是徐州的农村，但这里的房屋、环境感觉落后 了好多。当时我就想，这真的就是张道陵的老家吗?后来在当地人的 指引下， 我们先是来到天师府， 找到了那里的负责人——杜尔贤先生。
他以前是一名教师，退休后就收村里人的委托，在这里看管天师府， 并对张天师的故事传说进行研究整理。经过一个多小时的交谈，杜老 先生给我们讲述了好多关于张天师的传说故事， 比如说能确立张天师 的老家确实是费楼村的“张老汉巧占天门穴”的传说，张天师保佑后 人的“三次暴风雨避过费楼村”的故事。
告别杜老先生后，我们又在热心村民的指引下去寻找下一个讲述 人——邵长宏。到了他家，他还很热情的给我们倒了水。他又把他所 知道的张道陵的传说故事热心的给我们进行了讲述， 他还特意指引我 们去看了传说中的“药盒子” ，这令我们兴奋不已。
后来听当地村民说，张道陵的家族还有一本族谱和好多资料，在 张家让先生的手上。但我们找到他家时，他家大门紧锁，并不在家。
等了好久，天色也渐渐暗了下来，张家让先生迟迟未归，我们心想只 好作罢，没有看到他手中的资料也真是遗憾。后来，在我们出村子的 时候，碰到了张家让先生的父亲，他把我们带到了他的侄子家，然后 让他打电话让张家让先生赶快回家， 。很快，我们终于见到了张家让 先生本人。一进他家，就看到了“道渊源世家”五个醒目的大字。
随 后他把他多年整理的关于张道陵的资料都拿给了我们看， 我们也见到 了那本族谱。他跟我们说，他把这些东西给我们看，不仅希望我们能 够了解张道陵，更希望的是我们能将张道陵的文化发扬出去。
采风回来后，我们还进行了一个小小的总结会，大家也畅所欲言， 和组员一起分享我们在采风过程中的见闻认识、心得体会、思考感悟 等。通过这次采风，我也深刻感受到了采风的重要性。作为文学专业 的我们， 平时只能在教室里通过书本和老师的介绍来接触文学这样一 门融入了情感语言艺术表现，思维精神等内涵丰富的独特艺术，缺少 了感情经历的真实体悟而难以深刻理解。而深入实地考察研究，就能 够启发独特、自我的情感体会和思考。像这次的采风，首先我就了解 了张道陵在家乡人民心目中的高大形象， 然后就是了解了他对道教以 及道家文化的特殊贡献，对其肃然起敬。这次采风活动真的对我影响 很大，我也从中学到了好多东西，真希望这种活动越多越好。