月工作总结是我们对自己的辛勤付出进行回顾和总结的机会。以下是一些成功人士的月工作总结，值得我们学习和借鉴。
精选戏曲演员工作总结范文（13篇）篇一
一、活动时间：
20xx年xx月xx日，星期六。
二、活动地点：
xx。
三、活动主题：
快乐踏青xx。
四、活动形式：
户外郊游。
五、活动人物：
会计xx班xx位同学。
六、活动目的：
1、在xx行中增强同学们之间的感情，增强班级凝聚力，使大家能够更好的在以后的学习生活中交流和相处，建立起团结友爱互相帮助的班级氛围。
2、通过感受大自然得美丽使同学们认识到：自然风景是大自然赐予我们的宝贵财富，我们应该好好珍惜和爱护。同时也体现了当代大学生关系环境并积极行动的环境意识，和希望构建人与自然*的良好夙愿。
3、品味大自。
精选戏曲演员工作总结范文（13篇）篇二
戏剧曲艺文化是一种区域文化，是一种大众文化，是中华优秀传统文化的重要组成部分，更是校园文化的重要源泉和基础。把戏剧曲艺文化引进校园，不仅是对戏剧曲艺文化的传承和发扬，也是创建特色校园文化的重要内容。现对我校这学期来戏剧曲艺文化的工作总结如下:一、校园文化氛围突出体现了民族特色1、丰富了校园文化建设的内涵。
戏剧曲艺文化进校园是学校教育的重要内容之一，是培养学生爱国爱家，弘扬民族精神的重要材料，也是创建特色学校，丰富校园文化建设的重要课题。通过这学期的努力，戏剧曲艺文化教育差不多成为我校特色教育品牌。
2、营造了良好的社会氛围。
随着此项工作的深入开展，凡是参与此项活动的老师，各级领导以及民间艺人都深刻认识到，很多戏剧曲艺文化精髓随着岁月流逝，慢慢被人们淡化或遗忘，学校必须要紧紧抓住机会，通过各种途径去挖掘整理，传承优秀的民族文化，在社会上营造良好的氛围，唤起全民意识，为此，在这学期的工作中，我校组织教师依照实际，结合校领导的安排，积极组织，开展各项活动。
3、增进了学校、家庭、社会三者间的友谊，为学校工作打开了新局面。
在开展此项活动中，我们紧紧抓住教育质量这一中心，把学校工作与传承优秀文化相结合，与老百姓最关怀的子女教育相结合，在访查，深挖的同时，不忘本职工作，把深挖资源与家访结合起来，收集老百姓对学校工作的各项意见和建议。这一做法，既收集到了我们所需要的资料，又关心了老百姓，更难得的是得到了社会的赞誉和认可，无形之中提升了学校的社会名誉，为更好地开展戏剧曲艺文化进校园制造了条件，大大地调动了全社会挖掘，传承爱护优秀民族文化的积极性。为我校开展戏剧曲艺文化进校园既节约了时刻，又拓宽了空间。
4、拓宽了视野，调动了学生，改善了条件。
在开展此项活动的过程中，吸引了一大批学生投入到此项活动中，同时，在活动中，我们依照工作需要，我们适时调整工作打算，成立了资料收集整理组，那个小组的建立，为了解、研究我校民族文化特色提供了大量的原始依据，为实施素养教育开发了捷径，通过宽阔教师的收集，整理与编排，提高了教师进行校本研修的能力。
二、下一步的打算。
1、结合学校学科特点，重点抓好民族音乐，使其与学生的日常学习活动紧密结合。
2、抓紧深入开展戏剧曲艺文化内容的深入搜集，调整作息时刻，抓紧收集原始资料，因为熟悉戏剧曲艺文化的多数是年越古稀之人，让戏剧曲艺文化精髓不因人员的流逝而消逝。
3、加大校本教材的重新编排力度，开展民族音乐的编辑。依照地点特色，安排调整课时打算。保证我校民族文化凸显本土特色。保证我校教育为地点进展融为一体。
精选戏曲演员工作总结范文（13篇）篇三
最后一个表演相声艺术家辛曲，王昊老师通过娴熟的语言技巧将语言的魅力发挥到极致，使大家在笑声中领略到了中华语言的幽默性与文化性。中国具有五千年文明史，素有"礼仪之邦"之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。随着我国改革开放的步伐日益加快，跨国交际日益增多，中西方礼仪文化的差异更是越发显露，这种差异带来的影响也是不容忽视，在中西礼仪没有得到完美融合之前，同学们有必要了解这些礼仪的差异，这有利于人与人，国与国的交流和发展!
此次表演学校通过利用第二课堂让同学们知道并积极参与到活动当中，同学们不仅仅可以在校园中欣赏到曲艺艺术，还可以为自己拿到学分。这也达到了我们创建第二课堂让同学们在课余时间了解学习艺术文化，提高自我修养的目的。表演当中同学们更是与老师们有很好的互动。互动内容更是有效的让同学们区分了曲艺和歌曲的区别。这使这次的活动更加的完整，也体现了同学们对此类活动的积极性和参与性。
戏曲进校园是文化传承的一种方式，通过走进校园让当代大学生更好地感受中国曲艺艺术的魅力，使同学们提高艺术审美素养、增进文学修养，加深对曲艺的理解和热爱，更是增强了大学生的文化自信感。作为当代大学生，同学们应该多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去!
最后，xx市戏曲进校园——xx市曲艺团走进中德应用技术大学活动圆满成功!
精选戏曲演员工作总结范文（13篇）篇四
自参加工作以来，本人积极发挥所学专长搞好我团剧装工作，长期活跃在团内外的文艺舞台上，踊跃参加各级党委、政府和职能部门组织的文艺活动，为宣传党的路线、方针、政策和活跃社会主义文艺事业发挥了积极的作用。总结归纳起来，主要表现在以下四个方面。
一、基本情况。
学习上刻苦认真，政治觉悟不断提高。本人从小受到学校师长和家庭的良好教育，使我养成了热爱学习、热爱劳动、热爱集体、热爱文艺事业、政治上积极向上的良好作风。
二、开展工作情况。
按照团领导安排，我主要职责是负责我团的剧装管理和剧装设计工作，搞好相关服务。在工作中，我始终坚持政治理论和业务知识的学习，不断充实自己，多年来，自己能够积极团自行组织的理论学习，除此之外，我还结合自己的业务工作，阅读了有关剧装管理方面的书籍，如剧剧装管理、传统剧装设计等书籍。
在工作中还坚持向实践学习，向有经验的同志学习。在实践中逐步丰富了自己的业务知识，提高了自身素质，为提高工作质量奠定了良好的基础。
剧装管理和剧装设计工作是一项服务性很强的工作，服务是目的，服务是前提，没有良好的'服务，就失去了工作的价值和作用，因此，我始终坚持工作就是服务的观念，以大家“满意不满意”为标准，以“增强服务意识”和“主动服务”作为工作的出发点和归宿，在实际工作中我做到忠于职守，一丝不苟，积极认真，任劳任怨，随叫随到，从不讲价钱，有多少个星期天没有休息过，连我自己都记不清了。但当我看到规范有序的工作能为大家提供方便快捷的服务时，心里感到无比的欣慰。
在履行岗位职责方面，我主要职责是负责我团的剧装管理工作。
根据上级提出的要求，我积极探索剧装管理模式，对历年来我团所有的服装进行重新整理。对衣箱重新调整。
三、取得业绩。
（一）为我团设计剧装使用流程。
过去，我团在剧装的购进和使用过程中由于在各方面管理欠缺，经常出现差错，我利用所学的剧装管理知识，为我团重新设计了业务流程，并绘制成图表，提高了工作效率，受到了领导的好评。
（二）定期对团里的剧装进行清理并进行进一步归类。我团从以往的固定几个剧目，发展到今天的几十个剧目，服装数量可想而知，衣箱数目众多。以往的时候各种服装想往那儿就往那儿放，以至于下次演出的时候试衣时乱作一团，看到这个现象，我向团领导提出对衣箱的设计进行修改。
同样也将衣箱分为生、旦、净、末、丑五个大类，然后依次详细划分。如：生可分为生冠、生须、生袍、生裤、生靴等，并在衣箱外作出了明显的标志。现在我们在衣箱内部分层摆放，进行了进一步的详细划分。
剧团长年在外下乡，各个地方气候不同，剧装的使用期限受到极大的影响，为了增长我团服装的使用期限，每到一个地方我就会把剧装进行日晒、通风，定期对所有服装进行认真仔细的检查，发现有问题及时修补，得到团领导和其他演员的一致好评。
精选戏曲演员工作总结范文（13篇）篇五
本人邵海龙，天津京剧院实验团演员，工文丑，戏曲演员评审职称述职报告。于1995年毕业于天津市艺术学校，留校进修三年，在校学习期间，先由秦英豪、王信鹏老师启蒙学习武花脸4年后由徐鸣远老师启蒙学习文丑。xx年考入天津市艺术职业学院京剧大专班学习，于xx年年毕业。
xx年被评为三级演员，至今已满八年。并于08、12年2次参加文化局举办的继续教育培训。12年向天津市艺术系列职称评定论文鉴定小组所提交论文，鉴定为b级。
本人现已完全符合申报艺术系列二级演员职称的基本条件，在此申报二级演员职称，下面将在担任三级演员期间的工作情况汇报如下：
本人于xx年被评定为三级演员，工文丑。跟随齐忠岚老师学习《拾玉镯》，在齐老师的耐心传授下，自己在艺术上有了很大提高，并在随后的国内、国外的演出中深受观众及国际友人的喜爱，述职报告《戏曲演员评审职称述职报告》。最近又请齐老师帮我把《拾玉镯》重新回炉深造来提高自己的艺术水平。跟随穆祥熙老师学习《秋江》里的艄翁，用于自己平时练功剧目。在团工作期间受李英杰老师启发，李焕递老师传授京剧出手基本功，2年后正式登台演出，担任头杆枪位置。虽然在多年的舞台演出中一直顶着台上掉枪的压力，但是自己却越扔越开心，甚至几天不摸枪就浑身不自在，在每次成功的演出结束后都异常兴奋，享受成功的喜悦。并且自己在近年来由李焕递老师帮助搜集了很多出手戏的武打集锦刻录成光盘保留，也想带动团里的其他师兄弟打好出手。使我们的出手戏的水平得到一个整体的提高。为扩大我们武戏研究室的知名度做出自己微薄的贡献。
在院期间还由孙明凯老师引见，跟丑行名家：孙老乙老师学习《玉堂春》---《嫖院》之“沈雁林”。并在经过老师的同意下，自己在被害那场戏中加了吊毛，使人物当时的思想、感情更为突出。扩大了演出效果，也深得孙老师喜爱。
自己在武戏方面也有很大的追求，力争使自己做一名文武兼备的演员。在团里的武戏中有很多的武打技巧及单对开打，如：雁荡山的贺兵，需要抄跤的技巧和藤牌枪的单对开打。《铁公鸡》双枪对三节棍，都是真家伙，稍有不慎就容易发生危险，更是马虎不得。在《嘉兴府》中扮演的“大马块”是需要更多的扑虎、跄背、棒子、过人克子、僵尸等摔打技巧。作为武花脸开蒙的我在这些技巧上可以完全胜任这个角色。因为有坚实的基础，所以在赴香港近10场的连续演出中从不删减任何摔打技巧，为香港的观众展示了京剧武戏的独特魅力。
在现代京剧《智取威虎山》中自己扮演八大金刚之一，在排练的初期自己感觉这个角色只要把造型摆好、和主演及其他金刚配合一致就可以了，后期排开打的时候我的技巧有：蹦椅子、跄背、倒扑虎等，这对我来说也是可以轻松的完成。唯独在全剧结束的那个具有挑战性的窜椅子的动作真是给我造成了很大的压力。因为前面的开打下来气还没有喘匀就要上了，而且确实有一定的危险性。窜的力量大了不行，容易给身体的某些部位造成伤害，小了又容易上不去摔下来。而且由于剧场的不同在助跑上还有许多步伐的变化。多场的演出中在这个动作上有成功也有失败，有一条腿上去一条腿被别住的时候，有腿磕在椅子上的时候，更有没上去直接卡在台阶上的时候。到现在我是越看椅子越高、越看越眼晕、越想越害怕。要向领导提出换人的申请吗？这活换谁也会有压力，在说自己既然当初应了这活就要把它来好。一名合格的演员就要适应不同的角色和舞台环境，去克服各种难度的舞台技巧，必须具有良好的敬业精神才能真正体会到成功的瞬间那些属于自己的成就感和喜悦的`心情。这也是我一直想要得到和追求的。
精选戏曲演员工作总结范文（13篇）篇六
为落实推进xx市教委关于推进戏曲进校园的文件精神，2018年11月8日，18：00，在我校a110举行了xx市曲艺团中德专场演出。来自xx市曲艺团的29位曲艺表演艺术家把丰富多彩的曲艺节目带到了中德师生的面前，让中德师生充分感受了号称“曲艺之乡”的xx曲艺文化。担任主持人的是夏炎、刘迎两位老师。刘迎老师是xx市曲艺团的鼓曲名家，参加过众多的曲艺表演活动。夏炎老师更是xx曲艺团共青团支部书记，同时也是著名刘派京韵大鼓演员!对于两位老师的到来，同学们表示了热烈的欢迎。同时，老师们也很开心来到校园，与同学们分享曲艺文化。
曲艺走进xxxx市曲艺团是中国北方著名的曲艺艺术表演团体，是在1953年由原来的xx曲艺工作团改建而成的，有着60多年的历史，阵容强大、曲种齐全、实力雄厚，享誉海内外。
建团六十年来，xx市曲艺团挖掘、整理了近千段传统节目，以丰富曲艺舞台。又在此基础上不断地改革、创新，创作了一批脍炙人口的新曲目本团曾拥有象骆玉笙、马三立等国宝级艺术大师和一批颇为著名的曲艺创作及表演艺术家。在老一辈艺术家逐渐离开舞台后，一批优秀的中、青年艺术家迅速崛起，继承和发扬了优秀传统文化艺术。
xx时调---《军民鱼水情》。
第一位演出的是刘渤扬老师，刘渤扬老师是xx市曲艺团xx时调青年演员，她自幼爱好文艺，四岁开始就在xx市河东区少年宫学习唱歌，1991年考进xx市少儿曲艺团，跟随曲艺大师、xx时调艺术里程碑式的代表人物王毓宝老师学唱。xx时调是xx最具代表性的曲艺品种，《军民鱼水情》曾红遍了大江南北，一时竟出现大街小巷、男女老少传唱“红旗飘飘，歌声阵阵”的盛况。也就是从那时起，人们才知道了xx时调。今天在中德，艺术家刘渤扬老师精湛的技艺为我们重现了xx时调的辉煌盛状，使我们感受到了军民之间鱼儿与水般的情深意浓。
相声---《节日趣谈》。
接着表演的是相声表演《节日趣谈》，节日是世界人民为适应生产和生活的需要而共同创造的一种民俗文化，是世界民俗文化的重要组成部分。艺术家王友如与刘川一捧一逗，通过对中国传统节日的挖掘演绎，一口流利的“节日报名”，为大家呈现了一场幽默滑稽的演出，同时在笑声中使大家对中国传统文化节日有了更深的了解，提升了同学们对学习中国优秀传统文化的兴趣。
京韵大鼓---《丑末寅初》。
下面是京韵大鼓《丑末寅初》表演，《丑末寅初》又名《三春景》，是京韵大鼓历经几代艺人传唱不绝，脍炙人口的传统唱段。作品以极简练的笔触，形象地描述了在丑末寅初这一时辰里，中国古代人民的生活景况，犹如一幅生动古朴的画卷。京韵大鼓为中国曲艺曲种之一，是中国北方说唱音乐中艺术成就较高的曲种，同时在全国的说唱音乐曲种中也占有相当重要的地位。艺术家李响老师使用京韵大鼓为我们呈现出了一场强调流畅，节奏活泼，短句大腔搭配巧妙的演出。从悠扬婉转唱腔中，让我们感受到中国古代人民的生活景况，使我们得到充分的艺术享受。
相声---《欢声笑谈》。
下面是相声《欢声笑谈》表演，中国自古就有“十里不同俗，百里不同语”的民谚，方言在地域上的区别往往能体现出文化发展在时代上的差异。方言与文化相辅相成，常常互伴共生，它们可以呈现出一个地区的独特形象，从而使该地区具有区别于其他地区的独特魅力。相声艺术家池灏，刘祎昂运用各地方言的趣味性，让我们感受到语言的魅力，充分展现了各民族语言的差异性，使人们领略到了各族文化的风采与差异美，感受到中华文化的博大精深，使我们心中升起浓浓的自豪感。
京东大鼓--《常回家看看》。
接下来一个表演是京东大鼓，京东大鼓是发源于河北三河、香河、北京平谷、xx宝坻等京东地区的一种传统说唱艺术。该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，是中国文化的瑰宝。艺术家王鸿亮老师左手挟铜板，右手击鼓，呈现了一场催人泪下的表演，这首《常回家看看》，讲的内容便是呼吁大家多回家看看父母，为自己的家人做一些力所能及的事情。“百善孝为先”，孝是中华文化传统提倡的行为。作为在校大学生，同学们更应该践行“孝道”，学好专业知识，为以后更好的孝敬父母而努力!相声---《语言的研究》最后一个表演相声艺术家辛曲，王昊老师通过娴熟的语言技巧将语言的魅力发挥到极致，使大家在笑声中领略到了中华语言的幽默性与文化性。中国具有五千年文明史，素有"礼仪之邦"之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。随着我国改革开放的步伐日益加快，跨国交际日益增多，中西方礼仪文化的差异更是越发显露，这种差异带来的影响也是不容忽视，在中西礼仪没有得到完美融合之前，同学们有必要了解这些礼仪的差异，这有利于人与人，国与国的交流和发展!此次表演学校通过利用第二课堂让同学们知道并积极参与到活动当中，同学们不仅仅可以在校园中欣赏到曲艺艺术，还可以为自己拿到学分。这也达到了我们创建第二课堂让同学们在课余时间了解学习艺术文化，提高自我修养的目的。表演当中同学们更是与老师们有很好的互动。互动内容更是有效的让同学们区分了曲艺和歌曲的区别。这使这次的活动更加的完整，也体现了同学们对此类活动的积极性和参与性。
戏曲进校园是文化传承的一种方式，通过走进校园让当代大学生更好地感受中国曲艺艺术的魅力，使同学们提高艺术审美素养、增进文学修养，加深对曲艺的理解和热爱，更是增强了大学生的文化自信感。作为当代大学生，同学们应该多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去!最后，xx市戏曲进校园——xx市曲艺团走进中德应用技术大学活动圆满成功!
精选戏曲演员工作总结范文（13篇）篇七
作为一名戏曲演员，在入戏前需要多方面的准备。首先，要对角色进行深入的分析，了解人物的性格特点、行为表现以及语言特点等。其次，要熟悉剧本的情节，把握人物的心理变化，掌握人物的情感表现。最后，还需要对戏曲的音乐、舞蹈、服装等方面有所了解和掌握。
二、演出时需要注重情感表现。
戏曲演员演出时要注重情感表现，通过艺术手法传递情感，使观众产生共鸣。在台上表演时，演员需要对角色进行深入的理解，全情投入，感受和表现角色所经历的情感。
三、要注重声音的控制和运用。
在戏曲演出中，声音显得尤为重要。演员需要对自己的声带有充分的了解，控制声音强弱、节奏和语调，特别是情感表现时要有恰当的声音变化。此外，在表演过程中还要注意呼吸、发音、发声的正确方法。
四、台上表演要注意形体和动作。
戏曲演员在演出时需要注意自己的形体和动作。在形体方面，要注重站姿、走姿、手势等的修炼，塑造出符合人物性格特点的形象。在动作方面，要注重舞蹈的感染力和美感，使演出更具有观赏性。
五、不断学习和提高自身素质。
戏曲演员需要不断学习和提高自身素质。只有不断学习，掌握新知识，才能不断进步和创造出更加优秀的作品。在工作中，要不断思考，吸取其他演员的经验，塑造出自己的表演风格和个性。
总之，戏曲演员需要有深厚的文化内涵，对角色有深刻的理解和体会，注重情感表现、声音的控制和运用、形体动作的塑造，不断学习和提高自身素质。只有这样，才能成为一名优秀的戏曲演员。
精选戏曲演员工作总结范文（13篇）篇八
戏曲表演讲究“手、眼、身法、步”，手、眼、步好理解，唯有这个法难理解。下面，小编为大家分享戏曲演员必须要练好的基本功，快来看看吧!
演员心的丰满是指生活的积累，刻苦的钻研，技术的熟练。
演员如果没有生活的依据，他内心丰满不了。因此要求演员经常不断地深入生活、认识生活、提炼生活。对各个不同人物要进一步分析不能无根据地瞎编。演员心的丰满绝不是胡编乱编。所谓演员想象力很丰富，还要看他怎么想。那些脱离实际，脱离人物的想，都叫瞎编。演员要根据事件和人物个性去想。否则就是瞎想了。举两出戏为例:一个是《挑滑车》，一个是《长坂坡》。
有的演员想把高宠表演好，他自己认为想象力很丰富，所以，在第一场派将时，高宠对岳飞派将去打金兀术，唯独没派自己而焦急。这场戏叫《闹帐》，“你岳飞再威严我高宠高五爷非闹不可，为什么不派我?”岳飞让他看守大纛旗，大纛旗很重要，纛旗一倒军心就乱了，所以要高宠看大纛旗。高宠领令刚一出门又回来了，想起没给岳元帅作个揖呢，于是回来作个揖，完了又给这边作个揖，又给那边作个揖，出门以后对着令箭:“你可派我?哈哈哈!”一狂笑，一捂嘴。演员自己认为正确，实则这几个动作是错误的。我们来分析:高宠是一员猛将，是很傲气的，本事非常强。高宠如果考虑得这么细致，又是没作揖又是怕别人发现他笑，他根本就不会去挑从山上滚下来的滑车了，在《闹帐》这场戏中就不应出现那些动作。这捂嘴的动作不是高宠，这样选择动作叫瞎编，不叫丰满，因为他离开了人物。
还有《长坂坡》，我听说杨小楼先生，他演赵云是怎么上场的呢?四个龙套，一站门儿，他跟着龙套一块儿溜着边儿上。后来有人议论说:“这杨小楼杨大老板今儿个怎么泡汤了?闹着情绪就上场了?”有的人演赵云上场，是四击头上场，不管你怎么打，他跟着锣鼓点上场，叭!一亮相!“我赵云!”可是一想这样上场是不对的，因为这时的赵云自从被刘备借来，寸功未立，现在让曹操追的尽跑，从新野跑到樊城，又从樊城跑到长坂坡，尽跑，让人追着屁股打他，他呐，又不能回打，因为他有个主要任务:保着家眷，最重要的是保护刘备的儿子阿斗，这要是丢了，死了，还成?所以他的任务很重要。因此一开始不能四击头上场亮相。他三进三出曹营去找被曹兵冲散而丢失了的刘备的儿子阿斗，他一进曹营没找着，二进、三进曹营才找着阿斗。他绝不是个人英雄主义，叫人看我赵云进出曹营跟闹着玩儿似的，而只是为了完成任务，后来他也被徐庶救了(关于徐庶的故事下次再讲)。所以赵云出场不能亮相显示自己英雄，他不是高宠，高宠是猛生，赵云是儒生。这就是两个人的区别，不能抛开人物而去考虑自己的动作，胡编不叫丰满。所以演员考虑问题都不能抛开人物，抛开事件，应该根据人物，根据剧本所要求的东西进一步分析，充实自己，才能演活，才能有血有肉，而不是随便乱想。
我们要发挥，不是无目的地发挥，那是开玩笑。两个挥，看你怎么发挥，一个是无目的、没根据地 “挥”，就属于编;有根据、有目的，这样发挥才是真正创造人物。要把人物的内心活动，都挖掘出来，通过自己嚼烂了，溶化了，不断地实践，再通过反复地深入生活，才能提炼出好的东西，因此心对演员来说是主要的。
演员要松驰，但松而不软，软就懈了。松驰跟软是两回事，松驰中有刚，要求演员刚中带柔，柔中有刚，不能一松驰就软了，浑身懈了，这不行。所以演员身部的训练也是解脱负担，让你运用自如。为了避免演员把平时生活中自己的毛病带到舞台上，要求演员要很好地训练:要求你对你所演的角色是大、小、胖、瘦，跟你演员本人不能相同。你光有语言不行 (当然语言也是重要的)，语言和身上要一致，要求心身一致，要求演员既不僵硬又不松懈，让你刚而柔，但不是懈。当然在京剧舞台上也有僵硬的人物，比如《霸王别姬》的霸王，《四平山》的李元霸，那是特殊人物。霸王是马上皇帝，所以他三肘平行，肩、肘、胯都平行，这是特殊人物，一般人物身上要松驰，这就要锻炼。一个演员的成长，我认为是从自然到不自然，从不自然达到高度自然。在生活中无拘无束很自然，但是你一进学校，让你来反映生活时，你又不自然了，就需要艺术加工了。一到排炼，吃饭、喝水都不自然了，再通过这不自然达到高度自然。所以一个演员能够在舞台上自如是要练的。
手要千变万化，但不能乱动。为什么呢?我们戏曲在训练中让你的眼睛看手尖儿，看着手尖儿这么指，手尖儿不回，眼睛不许回(作指的动作)。但到舞台上能这样吗?不能。所以说，训练是为了把演员训练圆了，到舞台上又不一样了。在舞台上要千变万化嘛，你绝不能看着手尖，拉山膀，也不能这样:“你听我说”(做动作)，它不合适啊，是不是?所以，到舞台上就不能这样了。
生活中，手心冲哪儿指都不一样，表演中也要注意这些问题。比如:你恨这个人，你的手怎么指?一般的习惯是手心冲下指，这叫“怒指”。手心冲一下(做动作)，起码表示你对他不满意吧?“你别，别走!”这是怒指。手指不能往上翘，如果手指一往上翘又变了。手心朝下:“你!走!”但手指一往上翘呢，又搭着爱的成份了，这叫爱与憎指，爱的成份占多了，憎的成份就占少了。
比如:对你的孩子，恨铁不成钢，你恨他呀，“你怎么老这样?明明是块好铁，你能炼出钢来，就不好好炼，你呀!”这一下，又恐怕是一指把脑袋给戳漏了，所以，他按着指:“你呀，这孩子!”(动作)比如，梅兰芳先生在《断桥》中按许仙，那就是爱与憎揉合在一起了嘛，她手尖朝上:“你怎么老害我!”刚一指，“哟，别摔着了”，她还怕把他摔着呐，所以她这样指，是爱与憎的指。这就叫“手要千变，动而不乱。”
手心朝上指怎么讲?我说手心朝上一般叫“问指”。比如老头问孩子:“为什么看你眼熟，你是谁呀?噢!对对对，是你!”他比较亲切。如果手心一朝下，“是你!”好，把小孩吓跑了，这就不成，因为手心冲上比较亲切一些飘一些，“你好哪!”“上哪儿去了!”都是手心冲上绝不能冲下。
手心冲左，我说叫“挑逗指”，跟人开玩笑这么指他(动作)，“你呀!”不用言语，就行了，跟他开玩笑呐，你绝不能，“你呀!”(动作)这样也不行，那样也不行，非得这样，这是挑逗，开玩笑。
手心冲右呢?一般的叫“嘲讽指”，嘲笑与讽刺不正规的指。你对这个人不满，这人很恶劣，你就:“谁呀?”(动作)表示很看不起。
当然，类似这些东西，不一定很准确，但是我要提醒大家，在生活当中这些东西很多，绝不都是一样的指法。所以，要注意从生活中提炼。我说深入生活，重要在于认识生活，如果不认识生活就无法准确提炼生活，但不是照搬，通过艺术加工达到舞台表演。
你看，手心冲下、冲上、冲左、冲右、冲前、冲后，都不一样，都有词。所以手的问题，我们平时要严格训练，到舞台上要很好地运用，不能把生活中的那些忘记了。有的演员，到舞台上就不知道手往哪儿搁了，这不行，这就是运用的不灵活，不好嘛!
还有，为什么说这“手要千变，动而不乱”?因为，这手是领神的，人的手起舵的作用。如果在舞台上不知怎么用，乱指乱划(动作)，抓耳挠腮的，不行，老先生管演员手无目的乱指叫“画符”，怎么叫“画符”呢?写字都有体，什么颜体，柳体，这画符是什么样啊?拿张黄裱纸，拿支朱砂笔一画，“喝了就好了。”这不是糊弄人嘛!他就没体乱画，他自己也不知道是什么。这也正如我们演员的手来回乱指，无目的，这就叫画符，没章法，没灵魂，没思想。所以，不能乱指。因为观众的眼睛跟着你的指呐，你一乱指，观众就看不过来，注意力不集中，分散了。因此，手不能乱动，该指则指，必要动再动。
演员就怕耳馋。灵敏和耳馋是两回事情。灵敏是适应舞台上发生的一切，如果一个演员在舞台上注意力不集中，或者演错了，你要适应它，这是灵敏。但是切忌不要“耳馋”，你在那里表演，观众的暖瓶摔了，你也看，观众就要哗然，把戏整个给搅了。所以，不属于舞台范围的也乱听乱看，就叫“耳馋”。演员耳馋就脱离了人物，就假了，虽然看见你掉眼泪了，但是假的，你没入戏。演员耳馋叫不入戏，虚假的表演。因为你注意力不集中，对戏中发生的事你没有态度，而是“该我念了，好，我念”， “我接你什么话来着?”这不行，这不是幕表戏嘛。因此，演员要注意“耳要灵敏，敏而不馋”。
我们在舞台上的跑是体育的竞走，竞走脚后跟一离地就叫犯规，我们在舞台上也不能脚后跟离地，走路要正规。为什么要练圆场，就是为练得不来回颠着跑，上身要稳，不能象生活中那样跑，要艺术化一些。因此，走路很重要。
从古代到现代，服装不一样，走路就不一样，穿的鞋不一样，走路也不一样。各行各业走路也不一样，由于职业的关系，地点的关系，民族的关系，走路都不可能一样。
比如女同志穿高跟鞋跟穿布鞋走路完全不一样，高跟鞋和穿布鞋的重心不同。
精选戏曲演员工作总结范文（13篇）篇九
今年上半年以来，荆州市地方戏曲传承院党建工作办公室（组织人事办公室）在文化和旅游局党工委的领导下，根据《中共荆州市委党的建设工作领导小组2022年工作要点》的相关要求，以迎接、学习、贯彻党的二十大为主线，以党的政治建设为统领、全面推进地方戏曲传承院党的各方面建设，不断提高党的建设质量和水平，为地方戏曲传承院在“聚焦双优化冲刺3000亿”奋力开创建设鄂中省域区域性中心城市新局面建设中提供坚强政治保证。
一、聚焦主题扎实开展党史学习教育。
深化理论武装，组织党员干部深入学习“四史”，不断提升理论素养。深入开展理想信念教育，严格按要求把党史学习教育做为常态化、长效化的主题活动作为今年的重大政治任务抓好抓实，全院上下联动一盘棋，推动党史学习教育入脑入心。
一是领导班子带头学。依托第一议题开展学习党史4次，支委班子成员以普通党员身份在支部参加清廉荆州同题共答，4次答题测试，带头示范推动学习高标准高要求良好开局。
二是党员干部全员学。将党史学习教育作为今年地方戏曲传承院干部培训的重点内容，目前已开展3次，覆盖普通党员、干部19余人。计划全年实现对全体党员干部党史学习教育的全覆盖。，让党史教育走在基层第一线。同时将党史学习融入党员管理日常，以六个一即建立一本名册，赠送一份纪念礼，重温一次入党誓词，体验一次红色活动，分享一个入党故事，许一个微心愿为全院15名党员分月逐批举办政治生日会，生日会上将观看党史红色微电影作为必修课，助其守初心践使命。
三是发动群众广泛学。利用开展“道德讲堂”系列讲座、党员主题活动日、党风廉政建设谈话等形式进行了《关于服务保障鄂中省域区域性中心城市建设以“红脸出汗”新常态激发“干事流汗”好状态的18条措施》《国家安全教育日》《推动社会主义文化繁荣昌盛》《党员干部对“四个意识”和“四个自信”存在哪些误区》专题学习、实地走进园博园党员组织生活体验馆开展党史教育学习、与传承院年轻干部的廉政谈话活动，切实将意识形态工作设抓在平时、落到日常，既在线下充分发挥地方戏曲传承院各活动小组、院各部门、科室等“硬核力量”的作用，更在线上毫不放松荆州市地方戏曲传承院微信公众号、“云上荆州”“鄂汇办”等智慧信息平台入口把关、运行维护、舆情监测，开创地方戏曲传承院意识形态工作新局面。
二、聚焦主业全面夯实基层基础。
着力完善上下贯通、执行有力、左右协同、充满活力的组织体系，实现党建工作与传承院各项工作的深度融合。
一是加强工作协同。以党的工作开展到哪里，组织就建在哪里的要求，4月25日，进行了“双优化”专项治理工作推进会暨聚焦“三为”创建模范机关活动动员会。会议传达了《市直文旅系统“双优化”专项治理工作推进会暨聚焦“三为”创建模范机关活动动员会》的文件精神，学习了中共荆州市文化和旅游局党组关于印发《“双优化”专项治理2022年工作清单》的通知。已成立“双优化”专项治理工作和聚焦“三为”创建模范机关活动工作专班，全面领导和组织协调本院“双优化”专项治理工作和聚焦“三为”创建模范机关活动工作，确保院内各项工作落到实处，收到实效。
4月27日通过党员大会、全院职工大会、“双优化”专项治理工作暨聚焦“三为”创建模范机关活动动员大会动员会相结合，根据地方戏曲传承院党支部《关于“党员示范岗”创建活动实施方案》精神安排戴党徽、亮身份专项议程，对该项活动进行了部署和动员。
5月5日讨论学习了地方戏曲传承院《2022年清廉院团建设实施方案》、通过《2022年荆州市地方戏曲传承院清廉院团建设重点任务清单》进一步细化了传承院廉政建设工作，层层压实责任、完善传承院廉政建设责任体系。
5月7日传承院全体党员干部参加学习了《荆州市地方戏曲传承院演职员工工卡管理规定》。
3月在云上荆州注册成立了荆州市地方戏曲传承院志愿服务队，现有成员42人、开展活动83次、服务时长500多小时。网格常态化志愿者服务中为确保高度的责任心和高满足度的工作质效。传承院创文领导小组合理安排排班人员结构，工作日一名党员带一个演职员工，休息日、节假日班子成员和中层干部执勤。体现了在关键时刻共产党员走在前、做表率、敢担当、勇作为的先锋模范作用。执勤志愿者网格常态化执勤完成较好，几次受到市创文办抽查表扬。
二是加强日常管理。上半年以来，召开党政联席会2次，党建工作推进会4次。对全院3个党小组开展三会一课检查1次，开展党务系统完整性自查2次。截至目前入党积极分子2名，预备党员转正1名，为党组织不断输送人才。
三是加强督查检查。针对党建工作的硬性考核点，全面梳理量化考核指标，实行双月通报，目前已通报2期。及时通过每周全院大会通报“混岗混点”“双优化”“清廉院团”等专项治理工作开展情况。
三、
聚焦主线创新打造党建品牌。
持续挖掘楚文化故事，打造“传承荆楚文化助力文旅融合”党建品牌。
一是从群众需求出发。根据中共荆州市文化和旅游局党组关于印发《荆州市文化和旅游局党员干部下基层察民情解民忧暖民心实践活动实施方案》的通知）（荆文旅党【2022】18号）精神精神，党建办已经制订了《市地方戏曲传承院党员干部基层察民情解民优暖民心实践活动实施方案》，对传承院扎实开展实践活动进行了安排部署。荆州市地方戏曲传承院党史学习教育工作领导小组已经按要求分为7个下基层重要联系对象走访工作组。二是从特色亮点出发。持续打造“传承荆楚文化助力文旅融合”党建品牌，地方戏曲传承院今年以“喜迎二十大文化进万家”为主题，创作编排了一批以乡村振兴、反诈、廉政、民法典为主题的文艺作品，运用歌舞、小品、戏曲、花鼓戏等多种表演方式呈现给观众。通过戏曲进乡村、戏曲进校园、文化惠民、非遗展示等一系列“红色文艺轻骑兵”文艺志愿服务活动把优秀戏曲剧种送入乡村、校园、社区，提升群众的精神面貌和文化素养，丰富群众的业余文化生活。目前荆州市2022年“灵秀湖北四季村晚”文化惠民送戏下乡活动已经演出10余场，“灵秀湖北四季村晚”文化惠民系列巡回演出接下来还会走进社区、走进学校、走进景区，用文艺发声，“传承荆楚文化助力文旅融合”、建设“红色文艺轻骑兵”深入基层，用心演出、倾情奉献，紧紧跟进党的步伐，广泛深入宣传党的十九届六中全会精神，将党的关怀和大会精神带进千家万户。一台由汉剧、花鼓戏、荆河戏、楚剧等四个剧种组成的廉政小戏，目前已经完成剧本创作、正在排练中，8月将立于舞台。精品剧目创作---传承院为今年首届荆楚文化节打造的原创汉剧《大楚之光》，都是聘请国内知名艺术家担任的编剧导演，目前已进入紧张创作阶段，确保10底立于舞台。
三是从选树典型出发。今年地方戏曲传承院综合考量，从实绩出发，推荐了市级优秀共产党员1名；优秀党务工作者1名，先进基层党组织1个。
四、聚焦主力激发干部队伍活力。
地方戏曲传承院人员结构严重老化，党务工作、办公室工作、演员队伍都急需要大量的年轻同志，为强化传承院专业人才队伍促内涵发展。加强专业人才队伍建设，积极争取上级部门支持，补充编内人员；规范临聘人员的聘任、使用、管理、考核程序，打造稳定的高素质演职员队伍，推进传承院内涵发展。下一步准备建立完善人才工作机制，创新工作思路，拓展服务领域。突出抓好人才培训工作，提高人才队伍综合素质。按照“实际、实用、实效”的原则，整合培训资源，扩大培训规模，提高培训质量，丰富培训形式，优化干部队伍。建立科学的人才评价机制，加大人才选拔力度，制定和完善人才选拔管理办法。建立激励机制，对做出重大贡献、取得突出成绩的优秀⼈人才进行表彰和奖励，让广大干部群众学有榜样，干有样板，真正起到开发一批能人、带动一方面工作、搞活经济的激励效应，在全院上下营造“尊重知识，尊重人才”的社会氛围。
一是顺利完成传承院两委换届。首届中共荆州市地方戏曲传承院支部委员会，拟由5人组成，其中支部书记1人、专职副书记1人、支部委员3人。本届拟提名支部委员预备候选人6名，差额1名，差额比例为20%。
二是完整了队伍配备。完成了一名预备党员的转正工作、两名入党积极分子考察、一名副科级岗位的提拔。协助完成了5名正科级同志的档案认定。
三是落实日常管理及服务工作。按时完成了2022年度社保基数调整工作，做好进出及职务变动人员的工资、五险一金衔接及补发补扣，按时完成了绩效、考核、未休年假补偿、退休人员慰问金的核算及发放，组织开展了2021年度在编人员及非编人员的年度考核评优并上报组织部。根据市委组织部要求，对2021年度选人用人工作情况进行了回顾和自查，形成《2022年度荆州市地方戏曲传承院选人用人工作报告》，并组织中层以上干部、下属楚宫文化传媒公司主要负责人和基层党员干部群众代表对2022年度新提拔的1名副科级实职干部进行评议。
五、下一步工作打算。
一是基层党支部的规范化、标准化建设和执行力有待进一步提升，进一步强化培养支部书记头雁，调动党建工作队伍人员的积极性。
二是基层党支部的底子还不实，有两张皮现象，要进一步培养党建人才，及时掌握全面情况，对基层的党支部党建工作多出点子，让底子更扎实，亮点更突出。
三是探索思考干部队伍激励制度，在结合地方戏曲传承院实际的情况下，进一步加大统筹激发干部队伍活力，形成能者上，庸者下的考核制度。
精选戏曲演员工作总结范文（13篇）篇十
学校教育和社会教育相衔接，根据xx县“戏曲进校园”工作实施方案，结合我校实际对戏剧曲艺文化的工作进行阶段总结如下：
201x年5月27日，xx县壮剧团到我校“戏曲进校园”活动演出。拉开了我校戏曲进校园的帷幕。
7月5日领导班子召开讨论关于进行校园文化建设的会议。7月12日制定xx一小“校园文化”建设实施方案。校园文化氛围突出体现了民族特色，戏剧曲艺文化进校园是学校教育的重要内容之一，计划假期在文博楼每层楼的走廊上打造民族文化特色，贴上北路壮剧文化，瑶族铜鼓舞及高山汉族山歌等民族文化。楼道文化就是在楼道醒目地方悬挂xx的乡土文化，让学生了解家乡、热爱家乡，惜怜时间，努力学习，立志报效家乡和祖国的雄心斗志。
学校从精神文化、行为文化、制度文化和物质文化四个层面入手开展调研，对已有的办学宗旨、办学精神、办学目标、发展战略等进行重新审视，找出学校的主要问题点和发展点，科学定位确立美丽校园建设目标。
开展此项工作，图音教师大多是利用课外时间，教学任务紧，没有多少业余时间投入到深层的收集，整理与节目编排中，还不能充分调动全体学生投入到此项活动之中。但也有一部分孩子对壮剧艺术产生浓厚的兴趣，我校的黄一格等四位同学曾代表xx县到北京参加“壮家有戏xx有情—xx壮剧艺术与壮族马骨胡音乐展示会”演出，孩子们表演的行当获得了一致好评。随着马骨胡声响起，生、旦、武、丑等四大壮剧行当轮番上台，步伐、表情、唱腔根据行当角色或诙谐幽默，或泼辣滑舌，或威武志气，或乖巧温柔，引得观众阵阵掌声和笑声。壮剧文化的传承从孩子抓起俨然已成为民族文化艺术复兴的新常态。
去年到北京参加“壮家有戏xx有情——xx壮族马骨胡与北路壮剧音乐展示会”演出的六年级学生罗舒尹说道：“从一开始接触壮剧我就对它产生了非常大的兴趣，在学习排练了一段时间之后，我发现这不仅仅是兴趣，其实它的每每一出戏的背后都蕴含一个故事，而且我越来越被这些故事吸引，以后我会更加努力地学习壮剧将其发扬光大。”
民族文化的传承，应从娃娃抓起，让孩子们从小接受民族民间文化艺术的熏陶，将壮剧艺术发扬光大。舞台上传来余韵悠远的马骨胡，孩子们跟随音乐唱起纯正的壮腔曲调……我们坚信，这名声响亮的xx壮剧文化瑰宝，定会在社会主义文化大繁荣大发展的浪潮中迎来发展的春天。
精选戏曲演员工作总结范文（13篇）篇十一
本人邵海龙，天津京剧院实验团演员，工文丑。于1995年毕业于天津市艺术学校，留校进修三年，在校学习期间，先由秦英豪、王信鹏老师启蒙学习武花脸4年后由徐鸣远老师启蒙学习文丑。xx年考入天津市艺术职业学院京剧大专班学习，于xx年年毕业。
xx年被评为三级演员，至今已满八年。并于08、2次参加文化局举办的继续教育培训。09年向天津市艺术系列职称评定论文鉴定小组所提交论文，鉴定为b级。
本人现已完全符合申报艺术系列二级演员职称的基本条件，在此申报二级演员职称，下面将在担任三级演员期间的工作情况汇报如下：
本人于xx年被评定为三级演员，工文丑。跟随齐忠岚老师学习《拾玉镯》，在齐老师的耐心传授下，自己在艺术上有了很大提高，并在随后的国内、国外的演出中深受观众及国际友人的喜爱。最近又请齐老师帮我把《拾玉镯》重新回炉深造来提高自己的艺术水平。跟随穆祥熙老师学习《秋江》里的艄翁，用于自己平时练功剧目。在团工作期间受李英杰老师启发，李焕递老师传授京剧出手基本功，2年后正式登台演出，担任头杆枪位置。虽然在多年的舞台演出中一直顶着台上掉枪的压力，但是自己却越扔越开心，甚至几天不摸枪就浑身不自在，在每次成功的演出结束后都异常兴奋，享受成功的喜悦。并且自己在近年来由李焕递老师帮助搜集了很多出手戏的武打集锦刻录成光盘保留，也想带动团里的其他师兄弟打好出手。使我们的出手戏的水平得到一个整体的提高。为扩大我们武戏研究室的知名度做出自己微薄的贡献。
在院期间还由孙明凯老师引见，跟丑行名家：孙老乙老师学习《玉堂春》---《嫖院》之“沈雁林”。并在经过老师的同意下，自己在被害那场戏中加了吊毛，使人物当时的思想、感情更为突出。扩大了演出效果，也深得孙老师喜爱。
自己在武戏方面也有很大的追求，力争使自己做一名文武兼备的演员。在团里的武戏中有很多的武打技巧及单对开打，如：雁荡山的贺兵，需要抄跤的技巧和藤牌枪的单对开打。《铁公鸡》双枪对三节棍，都是真家伙，稍有不慎就容易发生危险，更是马虎不得。在《嘉兴府》中扮演的“大马块”是需要更多的扑虎、跄背、棒子、过人克子、僵尸等摔打技巧。作为武花脸开蒙的我在这些技巧上可以完全胜任这个角色。因为有坚实的基础，所以在赴香港近10场的连续演出中从不删减任何摔打技巧，为香港的观众展示了京剧武戏的独特魅力。
在现代京剧《智取威虎山》中自己扮演八大金刚之一，在排练的初期自己感觉这个角色只要把造型摆好、和主演及其他金刚配合一致就可以了，后期排开打的时候我的技巧有：蹦椅子、跄背、倒扑虎等，这对我来说也是可以轻松的完成。唯独在全剧结束的那个具有挑战性的窜椅子的动作真是给我造成了很大的压力。因为前面的开打下来气还没有喘匀就要上了，而且确实有一定的危险性。窜的力量大了不行，容易给身体的某些部位造成伤害，小了又容易上不去摔下来。而且由于剧场的不同在助跑上还有许多步伐的变化。多场的演出中在这个动作上有成功也有失败，有一条腿上去一条腿被别住的时候，有腿磕在椅子上的时候，更有没上去直接卡在台阶上的时候。到现在我是越看椅子越高、越看越眼晕、越想越害怕。要向领导提出换人的.申请吗？这活换谁也会有压力，在说自己既然当初应了这活就要把它来好。一名合格的演员就要适应不同的角色和舞台环境，去克服各种难度的舞台技巧，必须具有良好的敬业精神才能真正体会到成功的瞬间那些属于自己的成就感和喜悦的心情。这也是我一直想要得到和追求的。
由于自己的主工行当是文丑，大多在舞台上以饰演配角为主还有旗、锣、伞、报等，我为自己在团里这几年的工作所演出的（文戏、武戏）主要点的角色做了一个大概统计：
武戏：雁荡山、铁公鸡、有单对开打和技巧的兵。嘉兴府的大马块、收大鹏―伏虎罗汉。
出手戏：青石山、盗库银、泗州城、八仙过海、白蛇传。
现代戏：智取威虎山―八大金刚、杜鹃山―毒蛇胆。
新编历史戏：护国将军―老六更、妈祖―前接生婆后赶山怪。
具有代表性的反面人物：春草闯堂―吴独、六月雪―张驴、铡判官―李保、谢耀环―蔡少炳、野猪林―陆谦等。
自己在塑造反面人物上深有体会，觉得正面人物总有一个拘束性。但是反面人物就不一样了，怎么坏的都有，坏成什么样的都有。而且小花脸塑造的反面人物也很多。关键是靠演员当时的心里活动在通过面目表情体现出来。比如陆谦是属于阴险一类的，在表现的时候不能张扬，完全要从心里去做戏，去体会当时角色的内心活动，而表面上又要装的很绅士，这类的活在演出的过程中会很辛苦。记的在一次演出中，最后开打被林冲擒住后，突然听到观众里有人愤怒的喊到：“宰了他。”演出结束后自己在回想起来却很高兴。因为知道观众恨得不是我本人，而是对我塑造的角色产生了愤怒。这也说明自己今天的演出成功了。所以自己也很喜欢演反面角色，喜欢用多种性格去塑造人物。
精选戏曲演员工作总结范文（13篇）篇十二
中国戏曲作为中国艺术瑰宝，不仅是国家非遗文化的重要组成部分，更是代表着中华民族语言、音乐、舞蹈、文学等各方面艺术的集大成。戏曲演员作为戏曲文化的代表，是传承和弘扬戏曲文化的重要力量。本文将从戏曲演员的角度，谈一谈戏曲演员的心得体会。
第二段：如何成为好的戏曲演员。
要成为一名出色的戏曲演员，需要具备良好的表演技巧与专业知识基础。首先要掌握各类剧目的表演特点与内在涵义，注重对角色人物的深入挖掘，从而使演员在表演过程中，在语言、音乐、舞蹈等方面都能有所体现，做到动静结合、内外贯通。其次，需要掌握基本的功底技巧，这包括气息、声音、形体、舞蹈、武术等技能，而且需要不断地加强训练和练习，从而提高个人的技艺水平。此外，更重要的是要坚持文化自信，珍视戏曲艺术的文化价值，为人民群众提供高质量的戏曲表演。
第三段：什么是好的表演。
好的表演不单纯是技术动作的熟练度，更是演员对剧目与角色人物的把握与理解自然的流露出来。戏曲表演注重对节奏、语音、情感、形体、眼神等多方位维度的把握与运用。好的表演不仅需要掌握好上述技巧，更关键的是演员自身的修养、气质与感性表达能力，这都是需要长期的积累才能达到。
第四段：时代发展与戏曲演员。
在现代社会的发展下，中国戏曲也面临了很多挑战。例如，年轻人的接受能力相较于过去有了很大的变化，而且各种新兴的文化形式也正在冲击着戏曲的地位。如何更好地传承和发展这个文化成为了每一名戏曲演员的心中呼声。一方面，需要以现代审美作为切入点，创造出适合现代人喜爱的戏曲形式；另一方面，需要将传统和现代相结合，让戏曲艺术焕发出新的生命力，从而在新的时代中传承和发扬下去。
第五段：结尾。
在总结完戏曲演员的心得体会后，我们不仅能够看到传承和发扬戏曲文化的重要性，而且能够看到戏曲演员产生的使命感。他们肩负着传承祖国优秀文化的荣耀与责任，为了对传统艺术文化有更深的了解与发扬，在"不忘初心，方得始终"的思想指引下，更好地发挥自身的职业价值，为中华文化的发展贡献自己的力量。
精选戏曲演员工作总结范文（13篇）篇十三
在游戏中我们充分把权利交给孩子，我们设置了入区表――“今天你想玩什么？”游戏区域由幼儿自主选择。充分感受自己是游戏的主角。而在游戏过程中，根据幼儿兴趣的稳定性差的特点，所以我们不要求让幼儿要选择一个角色就从一而终，如果他们玩腻了一种角色，在角色不冲突的情况下可以以另一种身份参与到另外一种游戏中去，只要他们喜欢，可以扮演多种角色。如：狼堡大冒险游戏中，沸羊羊当腻了可以自由选择其他的羊羊角色也可以去其他区域玩。让幼儿担任多个角色中体会游戏的快乐，充分体验到游戏的乐趣。游戏的规则不因幼儿的兴趣的不稳定受到影响，也尊重了有的年龄特点发挥了幼儿自主性。
在游戏中，教师亲自参与到游戏中去。和幼儿共同游戏，加强师生关系的亲密度。让幼儿在宽松愉悦的环境中进行。在遇到问题时老师能以同伴的身份帮助幼儿思考解决问题的方法，而淡化幼儿对权威帮助的寻求。教师的加入丰富了幼儿的交往情景，发展了幼儿面对不同情况的交往能力。
1.游戏材料多为纸制的，容易坏。
2.游戏区域隔的比较远，有安全隐患，不能保证每位幼儿都在教师的视线范围之内，当幼儿遇到问题是不能及时的加以指导。
3.区域游戏每周开放太少。
4.没有与主题活动或教学活动相结合。
今后我们要更注重对幼儿游戏能力的培养，使幼儿的游戏水平在原有的基础上得到更进一步的提高。