孝道的拼音 孝道文化感悟心得9篇(优秀)

时间:2023-05-30 作者:储xy

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?以下是我为大家搜集的优质范文,仅供参考,一起来看看吧

孝道故事孝道名言佳句篇一

孝道是中国五千年的传统道德,意思就是孝道。

旧三字经里有句话说得好:相酒令能暖桌。有一个9岁的孩子,家里又穷又冷。孩子在垫子上暖和的睡,然后和父母一起睡。

那我们再来听一个关于一个年轻的外国男人的故事。

从前,有一个男孩,他的家庭非常贫穷,住在美国的最西部。

当这个小男孩16岁的时候,他去了美国的最东部工作。这个小男孩一有时间就回家。

突然,16岁的男孩34岁了。

但是结果被压死了,从此再无消息。

从幼儿园开始,大家就在教一句古话:“一切美德,以孝为先。”

但是有多少人做到了呢?作为一个中国人,连外国人都不如。你还有脸吗?

所以从现在开始,弥补自己的错误,孝顺还活着的长辈,珍惜现在的时光,多和长辈聊聊天,对你有好处。弥补你的错误至少可以让我们认识到自己的错误。所以,请珍惜和长辈一起读过的每一分钟,用心陪伴他们度过生命的最后时光,赡养他们的晚年,分享他们的家庭幸福。需要的不是天天嘘寒问暖,而是天天形影不离。有时候,真诚的劝诫和一丝不苟的行动可以更好地表达我们对他们的关心。

普遍弘扬孝道精神,从我们做起。

孝道故事孝道名言佳句篇二

在学习、工作或生活中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。写起作文来就毫无头绪?下面是小编整理的孝道故事代代传作文,希望对大家有所帮助。

在我小的时候,爷爷就经常给我讲舜的故事。

古人舜他很孝顺,可他父亲及继母、异母弟弟象,都想害死他,让舜修补谷仓仓顶时在谷仓下放火,舜手持两根竹竿跳下逃脱;让舜挖井时,他父亲与象却下土封井,舜挖个地道逃脱。这些事过后舜并不恨他的家人,依然对父母恭恭敬敬,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝,舜在历山耕种时,大象替他耕地,鸟儿代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他,经过多年的观察和考验,选定舜做他的继承人。

我一天天长大,也越来越敬佩舜,对于害他的'人他还能做到孝顺慈爱,真了不起!爸爸、妈妈、爷爷、奶奶这么爱我,我是不是更应该孝顺他们呢?所以我下定决心,要学习他的孝道,让爸爸妈妈少操心。

每次妈妈干活时,我也跟在后面,帮妈妈扫扫地,倒倒垃圾,递递东西。我还经常给爷爷奶奶捶背,陪他们说话,讲我在学校学会的故事给他们听,他们生病了,我就给他们拿药、端水。

爸爸妈妈还教我读了《三字经》,给我讲了《三字经》里黄香温席、孔融让梨的故事,我更加懂得了做人要讲孝道,要尊老爱幼的道理。

孝道故事孝道名言佳句篇三

一个暑假的早晨,我和妈妈提着篮子,踏着轻快的步伐来到农贸市场。

在市场的一个角落里,围了一群人,他们好像在谈论着什么,好奇心使我想弄清事情的原委。我个儿小,一闪身子便钻了进去。嗬!我还以为是什么古怪的事呢?原来是一位老爷爷。

只见老爷爷白发苍苍,穿着一件破烂的布衫,鞋子连脚趾头都露出来了,额头上的皱纹像一条条蚯蚓在爬似的,身旁还有一个包袱。老人满脸愁容,眼里含满泪花。老爷爷这是怎么回事呢?被车撞了还是迷路了?一团疑云掠过我的脑海。我一打听,原来这位老人的的儿女不孝顺,见老人老了,没有劳动能力,嫌弃老人吃闲饭,身体有不好治病还需花钱,所以干脆把老人从家里赶出来。老人无家可归,想着自己辛苦把儿女抚养成人竟落得如此下场,不禁老泪纵横。啊!太让人觉得气愤了。

周围的`群众拍手叫好。

至今,我每每想起老泪纵横的老爷爷,我就想起“百善孝为先”这句话。

孝道故事孝道名言佳句篇四

夫孝者,百行之冠,众善之始也。下面是小编为大家带来的中国名人孝道故事,欢迎阅读。

虞舜,瞽瞍之子。性至孝。父顽,母嚣,弟象傲。舜耕于历山,有象为之耕,鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。

队队春耕象,纷纷耘草禽。嗣尧登宝位,孝感动天心。

舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。

周老莱子,至孝,奉二亲,极其甘脆,行年七十,言不称老。常着五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼,以娱亲意。

老莱子,(东周)春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,假装摔倒,躺在地上学小孩子哭,二老大笑。

戏舞学娇痴,春风动彩衣。双亲开口笑,喜色满庭闹。

周剡子,性至孝。父母年老,俱患双眼,思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。剡子具以情告,以免。

郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。

亲老思鹿乳,身挂褐毛衣。若不高声语,山中带箭归。

仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)

负米供旨甘,宁辞百里遥。身荣亲已殁,犹念旧劬劳。

曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。

母指才方啮,儿心痛不禁。负薪归未晚,骨肉至情深。

周闵损,字子骞,早丧母。父娶后母,生二子,衣以棉絮;妒损,衣以芦花。父令损御车,体寒,失镇。父查知故,欲出后母。损曰:“母在一子寒,母去三子单。”母闻,悔改。

闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。

闵氏有贤郎,何曾怨晚娘?尊前贤母在,三子免风霜。

前汉文帝,名恒,高祖第三子,初封代王。生母薄太后,帝奉养无怠。母常病,三年,帝目不交睫,衣不解带,汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。

汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180年)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的'汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

仁孝临天下,巍巍冠百王。莫庭事贤母,汤药必亲尝。

汉蔡顺,少孤,事母至孝。遭王莽乱,岁荒不给,拾桑葚,以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰:“黑者奉母,赤者自食。”贼悯其孝,以白米二斗牛蹄一只与之。

蔡顺,汉代汝南(今属河南)人,少年丧父,事母甚孝。当时正值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥。一天,巧遇赤眉军,义军士兵厉声问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心,送给他三斗白米,一头牛,带回去供奉他的母亲,以示敬意。

黑葚奉萱闱,啼饥泪满衣。赤眉知孝顺,牛米赠君归。

郭巨,晋代隆虑(今河南林县)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,原本家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。

郭巨思供给,埋儿愿母存。黄金天所赐,光彩照寒门。

汉董永,家贫。父死,卖身贷钱而葬。及去偿工,途遇一妇,求为永妻。俱至主家,令织缣[音jian]三百匹,乃回。一月完成,归至槐阴会所,遂辞永而去。

董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。

葬父贷孔兄,仙姬陌上逢。织缣偿债主,孝感动苍穹。

汉丁兰,幼丧父母,未得奉养,而思念劬[qu]劳之因,刻木为像,事之如生。其妻久而不敬,以针戏刺其指,血出。木像见兰,眼中垂泪。兰问得其情,遂将妻弃之。

丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。

刻木为父母,形容在日时。寄言诸子侄,各要孝亲闱。

汉姜诗,事母至孝;妻庞氏,奉姑尤谨。母性好饮江水,去舍六七里,妻出汲以奉之;又嗜鱼脍[kuai],夫妇常作;又不能独食,召邻母共食。舍侧忽有涌泉,味如江水,日跃双鲤,取以供。

姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻。夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回。庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出。从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了。

舍侧甘泉出,一朝双鲤鱼。子能事其母,妇更孝于姑。

后汉陆绩,年六岁,于九江见袁术。术出桔待之,绩怀桔二枚。及归,拜辞堕地。术曰:“陆郎作宾客而怀桔乎?”绩跪答曰:“吾母性之所爱,欲归以遗母。”术大奇之。

陆绩,三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家。六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》。

孝悌皆天性,人间六岁儿。袖中怀绿桔,遗母报乳哺。

后汉黄香,年九岁,失母,思慕惟切,乡人称其孝。躬执勤苦,事父尽孝。夏天暑热,扇凉其枕簟;冬天寒冷,以身暖其被席。太守刘护表而异之。

黄香,东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传“天下无双,江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守,魏郡遭受水灾,黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

冬月温衾暖,炎天扇枕凉。儿童知子职,知古一黄香。

后汉江革,少失父,独与母居。遭乱,负母逃难。数遇贼,或欲劫将去,革辄[音zhe]泣告有老母在,贼不忍杀。转客下邳[音pi],贫穷裸跣[音xian],行佣供母。母便身之物,莫不毕给。

江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将。

负母逃危难,穷途贼犯频。哀求俱得免,佣力以供亲。

王裒,魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人,博学多能。父亲王仪被司马昭杀害,他隐居以教书为业,终身不面向西坐,表示永不作晋臣。其母在世时怕雷,死后埋葬在山林中。每当风雨天气,听到雷声,他就跑到母亲坟前,跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里,母亲不要害怕。”他教书时,每当读到《蓼莪》篇,就常常泪流满面,思念父母。

慈母怕闻雷,冰魂宿夜台。阿香时一震,到墓绕千回。

晋孟宗,少丧父。母老,病笃,冬日思笋煮羹食。宗无计可得,乃往竹林中,抱竹而泣。孝感天地,须臾,地裂,出笋数茎,持归作羹奉母。食毕,病愈。

孟宗,三国时江夏人,少年时父亡,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

泪滴朔风寒,萧萧竹数竿。须臾冬笋出,天意报平安。

晋王祥,字休征。早丧母,继母朱氏不慈。父前数谮之,由是失爱于父母。尝欲食生鱼,时天寒冰冻,祥解衣卧冰求之。冰忽自解,双鲤跃出,持归供母。

王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

继母人间有,王祥天下无。至今河水上,一片卧冰模。

晋杨香,年十四岁,尝随父丰往田获杰粟,父为虎拽去。时香手无寸铁,惟知有父而不知有身,踊跃向前,扼持虎颈,虎亦靡然而逝,父子得免于害。

杨香,晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲扑倒叼走,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

深山逢白虎,努力搏腥风。父子俱无恙,脱离馋口中。

晋吴猛,年八岁,事亲至孝。家贫,榻无帷帐,每夏夜,蚊多攒肤。恣渠膏血之饱,虽多,不驱之,恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。

吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

夏夜无帷帐,蚊多不敢挥。恣渠膏血饱,免使入亲帏。

孝道故事孝道名言佳句篇五

他今年三十又五,本是个农村人,大学毕业后参加了公考,就顺理成章做了市府的一名科员。年轻人谦虚,肯干,得人看待。前几年在领导的好心撮合下,他和一个城里的姑娘结了婚。鲤鱼跃龙门,抱得美人归,村里人羡慕啊,见了他父母就会忍不住好说几句。父母有时也觉得脸上有光,别人笑问,他们也跟着笑。

这小俩口日子也过得拘束,工资本来就不高,还扛着房贷车贷,一年到头都忙忙忙。结婚以前,他还逢年过节回个家,婚后就彻底顾不上了,各种各样的大事小事,总能让他打消回家的念头。他有时候甚至是在找个回家的理由,可总有足够的理由让他回不了家,眼看着孩子都能满地跑了,见了自己的爷爷奶奶却不太认识,他心里不是滋味儿。

那一次,他终于忍不住了,和妻子商量,打算把父母从乡下接到城里一起过年。妻子自是知书达理,不然也不会看上他这农村小子,不仅同意了,还举双手赞成。妻子是独生的`女儿,每到过年岳父岳母就会连家也搬过来和他们一起住。岳父母也不只一次提议他把父母接来过年,他总是支支吾吾。

这一次,他终于把父母接来了。父母进门后并没有显得拘谨,他们气定神闲和岳父母家长里短,还得到了小孙子一个热情的拥抱。大年夜,一家老小有说有笑,其乐融融。包饺子,吃年饭,看春晚,发红包,放烟花,好不热闹。

这是他结婚后第一次和父母过年,看到眼前这无比温馨的景象,正在收拾餐具的他偷偷抹起了眼泪,这一切被心细如尘的妻子看在眼里,她拍了拍他的肩膀,笑了。

年很快就过完了,第二天大年初一,岳父母就回了自己的家,以往都要住到正月十五的,可房子本来就小,再说他和妻子也照顾不过来,岳父母自然知道女儿女婿的不容易。

岳父母一走,父亲就开始在房里转来转去,坐立不安,实在难堪的时候,就悄悄凑到他耳边问:“哪里有厕所?”他一时好笑,厕所不就在房里吗?他指了指座便器。可父亲却摇头了,不是这个,这个他用不了。

当他开车带着父亲转了半个小时才找到公厕的时候,那个箭一样冲出去的背影却让他再也笑不出来。母亲则是整晚整晚的失眠,乡下人睡惯了炕头,一时间挪到那软不溜球的床上,心里不踏实,不踏实了就会失眠,老人失眠了会把一切都表现在脸上,这一切,他看在眼里,疼在心里。

好容易熬到了初五,他也该上班了,父母几乎是迫不及待的说出来,送他们回家。那一天,他忍者不舍把父母送了回去。可一进家门,家里那久无人烟冷锅冷灶荒凉景象却成了他心里抹之不去的疤,曾几何时,这里是那么的热闹。

从那以后,父母每到过年前几天就催着他回来接他们,过了年没几天,又急不可耐的催着他把他们往回送。每一过年,他都要在这种团圆的温馨和和对父母的愧疚当中翻来覆去一回。时间久了,他就找到了离家里最近的公厕,也给父母买了一张比炕还硬实的床。

又是一年春来到,这一年,还没等他去接,轻车熟路的父母就已经来到了他的家里。他却似有心事,没有太多的喜感。想来想去,他终于狠了狠心,把刚进门十几个小时的父母又不远数百公里送回了乡下。

往乡下走的时候,他买了很多食材,很多烟花,把东西放下,就给父母说一句:“把家里收拾暖和,我们大年初一就回来,今年,我们要回家过年”。当日,他连饭都没吃就返回了市里,陪岳父岳母吃完了年夜饭。第二天一大早,就带上老婆孩子奔向了乡下父母的家。在一旁送行的岳父母看出了他的心思,眼里是泛着晶莹的泪花。

孝道故事孝道名言佳句篇六

做一个孝敬的人,一声问候,一个动作,一个微笑,都能体现出爱,也就是孝敬。

有歌唱道:只要人人献出一点爱,世界将变得更美。同样,只要人人用爱去孝敬,去孝顺,人间将变得更美好。

只要用爱去孝敬,你的人生就不会孤单,因为你的身后有许多身影。

人类啊,用爱撑起一片天,让你在爱的天空下再现孝敬。

用爱去孝敬,让你在蔚蓝的天空下自由飞翔,成为一个值得欣赏的人。

用我们的心去孝敬父母和长辈,用爱去感染,用爱去付出,那么孝敬将时刻围绕在你我身边,孝敬父母应象雨露给予花儿的那般体贴,关心,滋润,爱是人类自古以来拥有的一份情感,一份表达,用爱去展现孝敬的风采,用爱去表达去释放一份孝敬。

孝敬父母与长辈应我们每个人的责任,不可推辞的责任。如果每个人用爱去孝敬父母,尊敬和爱戴长辈,那么,每个人的生命将是多姿多彩的。

时间在永不停息的流逝,而我们应迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子,去孝敬父母和长辈,我们应该有效利用时间去弥补匆匆流逝的`光阴,在剩下的生命中,孝敬父母才能使我们的生活过的丰盈饱满。

用爱去展示孝敬的风采,扬起孝敬的帆船,用我们的心去释放孝敬,让我们的爱撑起孝敬的天空。

孝道故事孝道名言佳句篇七

“听听您的叮嘱,我接过了自信,凝望您的目光,我看到了爱心,有老有小您手里捧着笑声,再苦再累您脸上挂着温馨……”每当听着这深情的歌声,我就想起了你!

那年,你让我去学会正确的写字姿势和扩大字体。但我却拒绝了,并说:“字,我已经写了六年了,改不过来了。”你听了,便说:“时间的长短并不重要,重要的是你的态度。”听完你的话,我便半信半疑地去练。

在这段刻苦的时光里,我所碰到的困难不单只有握笔姿势,还有握笔的平衡感、字体大小的掌控等诸多写字问题,除此之外,最为困难的困难就是精神的劳累感。我在练字途中常常会出现身体劳累、全身无力、眼花缭乱等诸多大脑疲倦现象。因此,我曾想过放弃,但当我想起你说的那些话时,我便会继续努力,坚持到底!

在以后的日子里,每当我因遇到困难而想要逃避时,我便会想起你的那句话:“其实困难并不困难,它难就难在你不敢真正去碰它,只要你敢于去正确面对,坚持不懈,你就一定能战胜它!”而每当我想起这句话时,我就会觉得你在身边,为我指引道路,并引领我不断向前行!

那个人,如明亮的灯塔在慢慢地引领着我前行。那个人,就是你——父亲。

孝道故事孝道名言佳句篇八

中华民族有五千多年的历史和文化,是文明古国,礼仪之邦。中华儿女以自己的勤劳和智慧创造了独具特色的中华文明,为人类的进步做出了不可磨灭的贡献。我们作为新时代的青少年,有责任和义务弘扬中华民族优秀的传统美德,并让它熠熠生辉,发扬光大,让这些文明美德伴随我们成长。

东汉时的黄香,是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候,家境困难,十岁失去母亲,父亲多病。闷热的夏天,他在睡前用扇子赶打蚊子,扇凉父亲睡觉的床和枕头,以便让父亲早一点入睡;寒冷的冬夜,他先钻进冰冷的被窝,用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下;冬天,他穿不起棉袄,为了不让父亲伤心,他从不叫冷,表现出欢呼雀跃的样子,努力在家中造成一种欢乐的气氛,好让父亲宽心,早日康复。

在这个世界上,最爱我的人就是我的父母。是他们孕育了我,让我来到这个五彩缤纷的世界。如果我是一条自由自在的鱼儿,那父母就是无边无际的大海;如果我是翱翔在蓝天白云之间的雏鹰,那父母就是湛蓝深远的天空;如果我是一朵含苞待放的牵牛花,那父母就是我茁壮成长中不可缺少的木杆;如果我是一只无拘无束的斑马,那父母就是我赖以生存的大草原。

父母总是为我们操劳着,当父母赶不上你的步伐时,记得牵着父母的手,一起走!就像…那是他们为你操劳着一样。就像…那时他们牢牢地牵着你的手一样。

爸爸妈妈总是日夜陪伴在我的身边,不论多大的事他们总会保护着我。当我长大之后,一定也要多多陪伴在爸爸妈妈的身边。就像…那时他们日日夜夜陪伴在我的身边一样。

当父母有一天和你起了争执,请你不要和父母顶嘴,用心地与你的爸爸、妈妈沟通。就像…那时他们用心教导着你一样。

让慈孝永远留在我们心中!

孝道故事孝道名言佳句篇九

孝道是中国人传统的礼仪,是从古到今延续的一种美德。古往今来,人们常说,百善孝为先。孝,是一切美的事物的根源,孝道是立身之本,是万业之始。

小时候,懵懵懂懂的我,并不理解中华孝道的精神所在。渐渐的,我长大了,慢慢学会了用爱的眼睛去捕捉身边孝道故事。生活中的每一天,爸爸妈妈言传身教中华孝道。他们的一言一行一次次撞击我幼小的心灵,让我终身受益匪浅。

我的爸爸就是一个时常被亲戚们啧啧称赞的“大孝子”。乡下的奶奶七十多岁了,还舍不得关闭那经营了几十年的小杂货店,尽管没什么生意,奶奶仍每天坚守岗位,乐此不疲。因为担心奶奶的身体,妈妈和姑姑们使出浑身解数,软硬兼施劝奶奶停业休息,但没能打消奶奶的积极性。只要爸爸,不动声色地帮奶奶在杂货店装上空调,搬来彩电,清理货物,给奶奶制定合理的作息时间表,奶奶像孩子似的露出灿烂的笑脸。我问爸爸,为什么不直接劝奶奶停业呢?爸爸意味深长地告诉我:“孝顺孝顺,就是要顺她的心,奶奶心情愉快了,身体才会健康。”在我看来,爸爸简直是宠着奶奶了。

爸爸不仅对爷爷奶奶百依百顺,对外公外婆其他长辈也是如此。每次开车接送长辈,我经常看到爸爸有一个习惯性的动作,当他们上下车时,他总是先伸出宽大的手掌搭在车门上,防止他们的头不小心撞上车门,就是这么一个小小的动作,让人心里暖流涌动。

这让我想到《二十四孝》中的几个故事:“亲尝汤药”中汉文帝刘恒以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。“百里负米”中仲由自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。“扼虎救父”中杨香为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉,猛虎终于放下父亲跑掉等等这些无不体现着他们内心深处的孝感,让我们从中去学习如何关心、侍奉和感恩父母。

孝的传递者源于我们每一个人。我们应该学习了解父母和懂得父母的需要。父母的付出,我们看在眼里,记在心里。他们或许不要求我们给予他们什么,只是希望我们将来过的比他们好,他们处处为我们着想,时刻为我们担忧,唯恐自己做的不周,这就是父母—我们最可爱的人。因此我们应懂得为父母分忧,让他们为我们放心,少为我们操心。同学们,让我们常怀一颗感恩之心,在爸爸妈妈劳累时为他们捶捶背,倒杯茶;在爸爸妈妈忙碌时,帮他们做几件力所能及的小事;在学习上,认认真真,以优异的成绩回报父母,让父母也体会到我们的爱,就像乌鸦反哺一样,用自己最大的力量孝敬父母,做一个孝顺的好孩子。

“世上只有妈妈好,有妈的孩子像块宝”同学们一定都会唱这首耳熟能详的歌曲。妈妈,永远是孩子们最安全避风的港湾,孩子,永远都是妈妈心中最璀璨的珍宝。

当孩子的生命孕育在妈妈肚子里的那一刻起,伴随这妈妈的就是坚辛和希望。怀孕的最初,妈妈吃不下饭,不停的恶心呕吐,非常难受,可是为了孩子有一个健全的发育过程,妈妈努力克服反应,一次次地强迫自己吃下饭菜。吐了、又坚持着咽下,反反复复想到自己的难受和坚持可以换来孩子多一些的营养,再苦再难受妈妈们也咬着牙坚持着。

孩子在妈妈肚子里一天天的成长,妈妈的'体重也不断的增加,有的增加部分超过了自身体重的一半。曾经那么爱美的妈妈,每一天都要拖着臃肿沉重的身体,小心翼翼的工作学习和做家务。上楼梯累的气喘吁吁,一层楼都要歇好几次,脚肿的像馒头,蹲下来都几乎是不可能。一切行动都要异常小心,这样呵护着肚子里的宝宝。由于体重的增加和身体的变化,很多疾病都找到妈妈,但是为了宝宝的健康,妈妈是不能吃任何药物,只能硬扛着和各种疾病顽强的斗争着。

我家楼上有这样一位阿姨,她是一位这样的妈妈,她的血型是非常稀有的熊猫血。怀上宝宝后血型的冲突让她全身奇痒无比,每一寸皮肤都被抓的溃烂,邻居们都劝她拿掉这个宝宝,听说医生们都建议她拿掉宝宝,如若不然会危及她的生命。然而这位妈妈勇敢的选择了留下孩子。为了宝宝健康她每天仅仅只能依靠一点外搽的中药来缓解钻心的痛痒。在一边流着眼泪一边搽药时,她心里的信念就是:只要有一口气在,就要竭尽全力保护好肚子里的孩子。听妈妈和领居们说说这位阿姨生孩子时多次昏迷,行走在死亡的边缘。终于生下了一个健康的宝宝,自己却永远的闭上了眼睛···妈妈带着我去看望这位阿姨,来了很多的邻居,医生们看到这情景,看到这位妈妈伤痕累累,却带着笑容离开人世,整个手术室和病房哭声一片,那一刻所有人都强烈的感受着母爱----这人间最伟大的情感!

不知在哪一篇报道里看过一所学校的“护蛋活动”。学校让每一位学生早上从家里拿一枚鸡蛋放在身上,然后进行日常的学习,结果到了放学的时候,没有一个同学的鸡蛋完好无损。

同学们知道宝宝在妈妈肚子里要待上300天左右,这300天里情况不断的变化,到了后期,宝宝发育完全后甚至在妈妈肚子里拳打脚踢,吃喝拉撒睡。为了保护好孩子,妈妈要忍着疼痛安抚孩子静下来,细心观察孩子每一天的发育情况,让孩子在母体里温暖舒服。同学们,母爱创造者生命的奇迹,普天之下的母亲用她那弱小的身躯孕育着希望,尽管自己经历无数艰辛和痛苦,却把欢笑和舒适留给了自己的孩子,这是多大的反差啊!

十月怀胎后,与死神搏斗忍着剧痛后生下了宝宝。从那一天起,妈妈所有的牵挂和精力都系在孩子的身上。“慈母手中线,游子身上衣”唐代诗人孟郊的这首诗就是母亲真实的写照,人生于世,长于世,却源于父母,世上只有妈妈好,让我们永远铭记母亲生育养育之恩,行中华民族传统的孝道来报答和感恩吧!

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