心中有不少心得感悟时，不如来好好地做个总结，写一篇心得感悟，如此可以一直更新迭代自己的想法。好的心得感悟对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得感悟以下是小编帮大家整理的心得感悟范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
日常感悟随笔篇一
这些天，每天晚上躺在床上要睡着之前就会想，想起很多的人很多的事。于是不自然的对比下现在的生活，就会疑惑。
在大一，我和无数不同的人参加过不同的培训，花费高的，花费低的，英语的，销售的，演讲的，各种各样的学习我都有过出众的表现，可是，都只能用过去式了。而那些在学习中，认为我优秀和我交上朋友的那些朋友现在经过不断的学习和在那个时候的基础上的人脉和贵人相助，过上了和自己完全不一样的生活。那些，我本来也可以。可是，我没有。
美好的一天，天一的好美？
要找回自己丢失的心，要继续前行才好。我的伙伴在另外的路上提前走了，我不能让她们等太久。即使不会再会合到同一个目的地，也希望能与他们隔岸相望，在同一水平线上！
日常感悟随笔篇二
今天八月二十四日，按这个月的往常六点钟朱哥送孩子去了学校，对于我的暑期作息，没有特殊情况，不到八点(就算五点醒来)我是绝对不会从空调房里爬出来的(当老师的就觉得也仅仅只有暑期是“赚了一把的”好日子，不能辜负的)。可是今天老师们要开始集训，我也算早早的就起来，朱哥送孩子折回，等我快速梳洗完毕，七点不到我们就疾驰赶来学校，可是这哪里算早呢?停车位已经停了不少车，有很多领导和负责招生工作的老师已经在等候新生的到来准备各负其责，为了新学期早日步入正轨，这是一批值得尊敬的先行者。
偌大的食堂里静悄悄的，进入后厅，大餐桌上已有老师们在用餐，一盆腌豇豆金黄透亮，一大电饭煲的粥，盘子里的海子粑油光光的，散发着韭菜的清香，食堂的师傅们不时轻轻地叮嘱，老师们相互轻声地问候和谈笑……在这闷热的食堂后厅，在这炎炎的夏日，我的心里居然感觉到了一丝清凉从心田缓缓地流过，本打算来随便吃几口打发一下肚子，且早餐不太爱吃粥的我竟然吃了一大碗另带还添了一大勺，这真是个好兆头(我时不时会漏吃早餐，但是吃饱才有精神做事呀)。
简单的收拾了周转房，抹了垫子、桌子、灶台灰 ，洗了有些潮味的被子毛巾。八点半很快就到了，报告厅里陆陆续续坐满了老师。宋校长开始布置工作，一如既往地亲切和蔼，很惭愧我是个不合格的与会者，多少次听着听着就神思游离……想着与这位校长接触虽不多，可是他是一个多好的人呐，暑期我和另一个老师为了准备一些个人的材料，他却像是对待自己的事一样，细致的嘱咐我们，开门锁门打印复印签字盖章，材料不合格又要回来找他开门锁门……从早到晚反复折腾了好几天，在我觉得已经很麻烦很麻烦了，然而你却一丝一毫感觉不到他的不耐烦，进而联想到他平时的处事，“高山仰止，景行行止”如果这不是一种德行就是一种境界，让人从心底里生出一种亲近和感激。
这是一个美丽的校园!这里远离城市的喧嚣，放眼是开阔的视野，满眼的绿意，如果愿意可以尽享回归自然的惬意。遂又想起刚进高中的小朱同学晚间回来不时感叹一句：以前觉得思源的饭菜不好吃，现在觉得思源的饭菜性价比太高了;呜呜，思源的沈老师毛老师闫老师还有你，我怕如果考不上好大学就再也遇不上这么好的老师了(从前不是也各种挑老师毛病来着);我们班以前……我一边从善如流的应和着一边偷偷在想：哼，为赋新词强说愁的年龄却也道最美的时光在过去，还是努力让最美的时光在路上吧。
冰心说：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有趣的，今生已是满足。如此言之告诫自己不要为已经打翻的牛奶哭泣，不要为即将飘下的落叶担忧，心存坦然，且过且珍惜，且行且努力，珍惜一天就获得一天的安宁，努力一天便赚得一天热爱生活超越自我的快乐。
日常感悟随笔篇三
“孝敬文化”中国人传统文化重要的一环，注重“心和口，脚和手”，而形式上的更成为传统和习惯，比较实质而言，过去重视形式，后来注重精神。不过，单独这两者都不最恰当，应该是形式和内容的统一。
父母在，不远游，是陋习，女人为男人的守寡更是畸形孝道，甚至夸张到辞官尽孝三年的典型的形式主义。中国许多的习惯习俗，都是孝道文化。所谓的清明节，重阳节，春节，等都是形式的固定。而孝道和家法总是密切联系的。可是宗亲家法注定在法治社会成为历史，家血缘家庭成员的减少，人口老年化时代的来临，让尽孝成为话题、课题、也是难题。
形式上的孝道与内容上的孝道存在巨大的差距，只有当失去才明白“孝”字，这个孝，上面是入土为安故“土”，下面才有血脉相承的子孙满堂的儿“子”。
当孝成为我们必须再次提及的时候，孝道之“道”已然成为人迹罕至的“小道”了。
吕不韦其实就是秦始皇的生父，秦始皇杀吕不韦正是对孝道的一种扭曲行为。
孝道的教育，来自家族的文化传统的约束力，可是在如今家族的分裂缩小之后，约束力几乎丧失殆尽，这是不争的事实。
在家族眼里“浪子回头金不换”的格言是对孝道的一种本能，忠孝两全在古代困惑着有志之士，而如今，家族共同犯罪，或者默认犯罪成为普遍现象，这是孝道大于国法的最典型行为，可是，只有极少的贪财的官的惧内拒双亲之外，一人得道鸡犬升天，让孝道成为一句空话。
所以，我以为，孝道在当今应该从内容到形式的和谐一致。也就是制度和法规让孝道成为人生教育最重要的课题之一。
漫长的阅读岁月总会在心的书页上歪歪斜斜的留下一些感动、感悟、感觉。而阅读方式和书写方式的改变让我们这一代“人到中年”的网络草根写手更自由的翱翔在网络的天空，犹如如鱼得水一般的自由。而积淀经年的古今中外知识和文化和渐进更新的写作模式，让我们开始尝试许多过去不能尝试的写作领域。
我不是作家，也不是文化人，我只是一棵普普通通的草根。当博客时代来临，我们便一起默默的耕耘在属于我们自己文字的伊甸园。在“草根博客”这个百草园，我们同样会欣赏到“奇花异草”。尽管这些奇花异草在文化里、社会中、媒体上难得一见他们在“正规”的官方认可的方式出现，但是，我们无疑的是他们确实是很名贵的奇花异草。也许，我们正用这样的方式宣告文化的伊甸园从此因为“草根”的文学而充满了生机。
当然，我是有为而来，不过，我从心底拒绝墨守成规的人生态度。我总是期待用最适合自己的方式书写超前的乃至无人问津的文字。观乎历史，那些文学巨匠、文化泰斗都是在一个特定的范围书写适合自己的文字，倾述和时代通脉或者更有前瞻性的文学模式。
我曾经用一年多的时间组织或者主持了许多的草根博客文化访谈，通过“这一个”博客，通过这道橱窗展示了某些博主的亮点。而这些亮点足以说明草根博客文化正从敝帚自珍的羞答答的状态中勇敢的绽放开来。
举例几个特色博客，如雪漠的血印禅修文化、枕边书的江南休闲文化、点子正的点到为止奇文、布衣书生的伤情散文、罗密欧的音乐杂谈漫谈、空谷鸣琴的当代知性才女散文、释藤的摄影抒情美文等等。当然，我的这些定义不太准确，而他们的博客本身就是一个活生生的正在盛开的大花园，我仅仅是选择了其中的一个最亮的特色来举例。我之所以举例，是因为我曾经和他们的博客直接对话，写了访谈录或者是对话录。
所以，你是草根，必须有一个亮点让自己开花，并且散发出独特的芳香来，这就是唯一的理由。
比如爱情，被古今中外的人吟诵和讴歌，更是因为当代只赤裸裸的婚姻而让真的爱情成为围城之内的小资梦幻曲——这些美文，却因为内在基础的丧失而成为无病呻吟的典范。
家可以成为巢，妻也可以成为妾，女人最恨的“爱情”却没有了市场。于是世风日下，我们终于解放了自己，解放了的不仅仅是身体，还有我们的情感，更多的是对自己的一种错误的迷惘。讴歌本来虚伪，现实更加的残酷，我们凭什么去爱人，我们又凭什么被人爱。所以，这个最美妙的词汇终于被我们肤浅的虚幻的文字装饰成为最奢侈品。
没有对象的爱，是虚无的；不能比肩的爱，是奢侈的。所以，情感美文注定成为草根博文海量的收容所。可是面对俗世的生活，爱情连成为一个最轻的筹码的机会也鲜见。所以，闪婚和闪离，终于成就了一道“非城勿扰”的舞台。我之所以不用诚实的“诚”而用城市的“城”，是因为那仅仅是一堵新建的钱钟书的“围城”。
围城内外，许多的博主用“美文”讴歌着，说确切点是呻吟着。对不同的博客，特别是散文博主，我不看好十分流行的“情感美文”。尽管许多精巧细腻入微的情节，和情切切、泪潸潸的语句同样让读者有一时之快。因为，当美文成为一种时髦，成为一种外套的时候，我们宁愿拧掉所有的水分去阅读。也许，我们发现他们的内核其实单薄得比一张纸还要透明无物。
美不是因为言辞的华丽，而是精神的内核。当假话、空话成为时代的标签的时候，艺术的生活和生活的艺术成为一种奢望。面对正规途径阅读的许多的所谓的经典，往往给予我们更加虚伪的引诱。
相对而言，我不反对用诗歌的灵魂书写散文的韵脚。尽管只有寥寥数字，篇幅不长，却蕴含巨大的阅读空间，一般而言，跳跃的诗歌总是模糊太多的指向，而细腻的细节弱化在一些巧妙的比拟中，让阅读的空间扩大既是好事也为韵味，这样的诗句往往因为精彩会准确的抓住人的心灵的哪一点，也就是震撼，同感，共鸣。很适合所有的读者，因为比拟的本体和喻体同样是多向性的，也只有同一个思维水准的读者才能悟出其中的曼妙来，而散文相对于而言，因为更加的具体和真实，让阅读成为更准确的画面，犹如音乐的一个乐段被喜欢音乐的爱好者准确的捕捉，从来产生对主题更深刻的体会。这种体会的文字就是散文的灵魂。也是阅读散文的快感。
其实散文材料的选择才是成为博客成名的关键，而不在于语言本身，而语言只不过是其中的一种基调元素而已。
不知是童年的记忆或者是来自祖先的馈赠？不知是因为见识了许多的人背叛故土的牵挂，还是看见更多的“拆迁”的悲剧？在我的笔记里，也许除开围棋的文字，就是对三峡的皈依。
魂牵三峡的山水，恣意江湖的洒脱。
山不在高，有神则名，水不在深，有心则行。人不在衣，有韵则新，形不在华，有气则神。形之彩，非于外在之相，却自在神往。巫山在宋玉的梦魄里，幽会神女之阳台；巫峡在薛涛的诗签里，洞穿于波涛之上，杜甫曾困倦在瞿塘峡逼仄中喘息，而诗仙借奔腾的川江水匆匆离开……心之所想，全在内涵之仙气，岂是凡夫所能观之。三峡的山水如斯也。
山之名，岂止仙人可为，又非名胜可栖。狼咆哮于明月之夜，游魂于山涧之溪，寻寻觅觅中，当夕阳将最后一滴眼泪给星星，当三峡最后一朵浪花给诗人，当诗人最后一次冲动给情人，当情人最后一个梦幻给海市蜃楼。谁在乎夹岸的黑森林虎啸猿啼？谁在意红尘中的白帝彩云？谁计较高峡平湖的蕴藉或者一泻千里的怒放？流走的是幻象，滞留的是山脊；破灭的是浪花，诞生的是星星。在意或者无意，三峡的子民已经远走，而将所有的历史掩埋成就历史。
水之心，岂止形色也。此心读“新”，朵朵浪花送新颜，阵阵涟漪荡心情，此心又“信”也，勿须海盟山誓，牵手海枯石烂，此心更“星”也，布漫天锦绣，写华美诗章。山之颠，水天涯；早为露，夕为霞。心心相约，归去来兮，星星璀璨，归去来兮；山之边，水彼岸，融冰凌，化甘霖，欣欣向荣，归去来兮，欣喜若狂，心满意足。
在生活中邀请一个或者一群知趣相投的人聊天，在现实中几乎不可能，预约再预约，延迟更延迟，原先许多感兴趣的话题，因为时间飞逝而淡忘，我们总是在一些新颖的话题间转换，而明锐的视觉和感悟，就这样悄无声息的溜走。
比如元旦下午，开完一个本地文化工作联谊会之后，走在“20xx年度中国最具幸福感的城市之一的云阳新城”的华丽的街道上，我和“巴蛮子”——他正在撰写关于三峡风情的长篇小说——就一些时局的话题探讨着，路旁是熙熙融融的街市，满眼的繁华和匆匆的步履，私家车穿梭在街头，穿着单薄但很时尚的少年少女充满激情的身姿结伙而来，然后联袂而去，成为一道街头精致……我们满眼关心这些，我们也满眼感觉不到最幸福的“最”字，倒是有三分“醉意”而已。
其实，我却在思考下面的一些零碎的片段：
三峡实际的地域要比这八百里要长得多，更比这一条狭长的曾经湍急的河道要曲折的多。上上下下的水手或者纤夫，他们不是用长度来丈量的。水手总是用日子的丈量，几年，几十年他们就在这川江上来来往往。风沙见识过，放浪经历过。太阳的暴嗮，还有涨水时节的洪流见识过。而纤夫不同，他们用重重叠叠的草鞋，或者赤足去丈量，用一段一段蹦断的纤绳来计算。口渴了，满脸的汗水里总是含有咸味，雨来了，赤裸的肌肉上满是更深的烙印。
三峡的历史没有因为川江激流而停止歌唱，三峡的历史也不会因为高峡的平湖而澄澈透明。
因为所有的历史被雕刻在巫山的石壁，所有的日历被描绘成河床边深浅不一的烙印。
纤夫，不是歌手，不过在喜欢唱歌的绝对是他们。因为、三峡是他们的长笛，奔腾的江水是他们的气息，而没有歌声的三峡绝对是寂寞的三峡。
我们边走边聊……然后就“文化的三峡”的话题意犹未尽，可是由于时间的关系，我们终于说再见，而我更深知，这一再见也许是一会儿，更多的十天半月，乃至半年一年。关于这个话题，就这样打住。当然打住的是我们之间的对话和探讨，没有停歇下来的是我独立的思路。我在路上。
是三峡刘星吗？是棋迷吗？是虚拟的文化的客栈的'主人吗？是，也许都是，也许什么都不是。我只是一个符号。一个和你交心的知趣相同的一个文友，一介书生，一个棋迷，一个用文字为话筒，一个以棋子为道具的“江湖棋迷”。
在网络上游弋，我发现我撰写的一篇杂记被一家文化网站转载，当然署名还是“三峡刘星”，这也是幸事。全文如下。
《黑白》
三峡刘星对枕边书的博文《坐对电脑》发表评论：手谈天下事，键敲心中诗。若说最风流，博客梦寐时。诚结四方友，翰墨描凝脂。青春突焕发，知音天下知。——本人最近阅读王华先生《黑白》长卷，权做枕边书，兴来游走于博客和书香之余，重新整理和枕边书的网络“棋缘”再写新作《笔缘枕边书(中篇记实网络文学，上中下)三卷——系我的网络专辑“网络传奇之才子系列”不可或缺的重要部分，请先生批阅、矫正。
三峡刘星写于三峡红叶时。
……
也许，我渴望了解和展示的文化符号本身就是属于“精英”标签的稀缺的“古董化石”文化吧，所以，命中注定了守住寂寞成为我最自豪的事。这是我心甘情愿的，在这寂静的三峡的乡村，我躲藏在满是书香的陋室里，用一台电脑和外界沟通着。
冬的三峡很清冷，雾气弥漫的山溪带来嗖嗖寒意，而不耐寒的树枝上星星落落的挂着零星的枯叶，但是，满山的松柏反而显得更加的昌盛，溪水清亮亮的，而恰到好处的风景处总是一笼笼修竹在茂盛的生长着。不畏寒意的鸟儿在山溪两岸寻觅着，唧唧的叫声更是清清楚楚的回音在峡谷中。
我敲打着键盘，游弋在网络的敏感的话题之间，匆匆而阅之后匆匆而去，几番搜索之后，一天的国内外大事了如指掌，其实，了解这些和不了解这些对于个体的人而言，根本就毫无意义。
文化立国的国策更多的是一种信号，是一种矫正，物质文明构筑的台阶之上必须构建庞大的精神文明高楼。没有文化的沙漠才是真正沙漠，没有精神之源的沙漠才是失去生命力的沙漠。我们正在沙漠和绿洲之间选择我们面对的明天。
歌舞升平是一种景象，断垣残壁也是一种景象，只看见前者，让我们更加的飘飘然，只看见后者，会让我们戚戚然，恍若世界末日。前几年面对20xx年的世界大毁灭的谣言，只能证明20xx年充满了我们更多的期待。这就是一个值得期待的世界。在新年元旦之后，写上如上的笔记正是我面对这个世界对自己的最殷切的期待。
日常感悟随笔篇四
悄悄的，炎热的夏天终于走了。渐渐的，凉爽的秋天盼来了。大雁南飞，树叶飘落。
秋天在哪里?秋天在丰收的田野里，秋天在成熟的果园里，秋天在醉人的公园里。
公园里，桂花香、秋菊黄、枫叶红似火……果园里，柿子像个小灯笼、石榴乐开了嘴、苹果涨红了脸、葡萄串串像珍珠……田野里，玉米腰别红樱枪、稻子低下了头、棉花朵朵像白云、大红袍鼓着黑眼珠、高粱举起燃烧的火把庆祝这丰收的喜悦。
是谁有这样巨大的笔?画出这丰富多彩的秋天?
我爱这丰富多彩的秋天，它永远住在我心里。
日常感悟随笔篇五
窗外的阳光显得是那么的温和，迅速融化的雪花让我自己闻到了春天的气息。蔚蓝的天空，清新的空气总是带给我自己们舒服的感觉。山坡穿上绿装，树叶不经意间挂满枝头，小鸟活跃在林间，溪流蜿蜒于山涧，路边的绿化带葱葱郁郁，想起来就让人那么的兴奋。
一年之计在于春，万物复苏、江河解冻、草长莺飞。春天总是给与人们希望，人们都希望在新的一年里有所收获，实现自己的目标，离梦想更近一点。也许是迫于压力，也许是急于求成，期望与现实总是存在着莫大的落差。人们好像忘记了什么是生活，甚至忘记了自己还活着，几度质疑时间去哪了？经济在发展，生活在不断改善，可人们的脸上少了许多微笑，多了许多麻木，更多的是无奈，生怕与这个经济高速发展的社会脱节。
也许对于上班族来说是辛福的，因为不用发愁明天去干什么。有着固定的收入，虽然不是自己所期望的那么高，但至少衣食无忧，业余时间是那样的富有，还是感到非常欣慰的。但远离家乡和富裕的时间似乎之间夹杂着莫大的矛盾。
对于一个对游戏没有任何兴趣而又生活规律一日三餐缺一不可的人来说，如何把大把的时间花出去成了最无奈的事情。在青海这个多山的地方，爬山成了我自己最喜欢做的事情。倒不是很在乎是不是最高点，而是享受这个过程。因为大自然的胸怀是宽广的，她可以毫不吝啬的替我自己分担我自己所有的烦恼，生活中的不开心，工作中的压力。小草顶破压力破土而出其强大的生命力感染了我自己，也提醒了我自己。我自己有什么可抱怨的，四肢健全、身体健康、家庭和睦。草丛中的野花倾其所有向我自己展现她的美丽，是那样的毫无保留，坦诚相待。我自己又有什么不知足，朋友不多却个个都是意气相投、关怀备至。只是缺了那个一直在等我自己的人，不过我自己相信她会在一个对的时间加入我自己的生活。这样的生活虽然称不上是完美，但也豪不缺乏激情。
在这个盛产酒的地方喝酒成了我自己们最多的娱乐方式，因为不需要去什么地方，宿舍里面拉一张桌子，凑那么三五个人，玩玩扑克牌、猜猜拳，喝到尽兴为止。倒不是好酒，因为再好的酒喝多了也会难受。也不是我自己自称的海量，不过也不止二两的量。不是非要把谁放到不可，只是很享受大家一起喝晕释放出来的那种最原始最真实的状态。然而它确实能够拉近人与人之间的距离。
日子悠哉悠哉，生活里开心与不开心时的一杯酒，工作中每一次完美的合作。闲暇时的一杯清茶、一本书、一支笔、一部相机、几个兄弟构成了现在简单而平凡的生活。其实生活里不只有轰轰烈烈，简单的生活何尝不是一次华丽的冒险。
日常感悟随笔篇六
1，为什么要我和别人一样，走自己的路做自己不好吗？为什么以世人所谓的成功来要求自己，我不要变成谁，我要做我自己，我要成为我自己！
2，每个人的时间都是一样的，谁能在有限的时间内做更多的事。更有意义的事，做正确的事，那么他成功也就越快！珍惜时间做有意义的事！！！
3，我可以不计较不追究或者不检查，但是别把我当傻子！！！！（吃饭常有老板多算钱）
4，遇到困难，遇到阻力，遇到不想见的人就躲避就退缩，兄弟啊，人生什么时候是个头啊，不勇敢突破打破懦弱胆怯，战胜自己的心理，终将一事无成！！！！！
5，人生下来就没有活着离开的，终究都得死。
6，不要给自己造成很大的内耗，你和别人计较生闷气，别人啥啥感觉没有，而且最最重要的是他会影响你的心情，让你不能专心做事，对于苍蝇臭虫或者搅屎棍就要远离他。
7，有时候不是别人变坏了，而是人心如此，不要做老好人，要懂得拒绝，受过伤以后才知道哪里疼。
8，你安静和谐了，你周围的人也就太平安静了，境由心生！
9，只要不违法，干什么都可以，只要能赚钱！
10，没有什么是一蹴而就的，都是有投入和付出精力的。