优秀作文是一种触动灵魂的力量，它能够在读者的心灵深处引发共鸣和思考。下面是一些优秀作文的精彩片段，让我们一起来欣赏它们的魅力吧。
不知足才常乐（通用24篇）篇一
小草生长在墙角一隅，它不满足于墙根的庇护，而想一个劲地向上长汲取更多的阳光；花朵竞相开放在花坛里，它不满足于人们千。
篇一律的赞美，而想让芬香流传千古；博士生谭超白天送快递，晚上扎堆文献，也是想在不断探索与奋斗中，实现自身价值。
所以我认为能让人们不断发现自己的不足，尽力在不断探索与弥补中实现自我价值。
古今中外，多少文人墨客的佳作流传至今，他们的作品之所以成为佳作，大多都是建立在对自己作品一种“不知足”上的，不断地细细雕琢、推敲、改进最终成为了人们口中称赞的佳作。书法家颜复卿，写得一手好字，但他不知足于自己的水平，于是拜师求学找到自己不足，刻苦练习，成为了一代大书法家。韩愈的“推敲”，王安石的《泊船瓜舟》中反复推敲而来的“绿”字，都是因为诗人的不满足而更好的知道了“不足”。
回看今朝，有的人一生为了金钱而奋斗，有的人一生为了功名奋斗，但还有一些人是为了自己理想而奋斗。“生于忧患，死于安乐”也说明了容易知足的人，只安于现状；不易知足的人反而拥有向上的动力。董卿是活跃在公众前家喻户晓的主持人，在《朗读者》与《。
中国诗词大会》中人们还发现了一个腹有诗书气质才华，知性的董卿。正是因为她的不满足，她不断地学习积累沉淀，愈发上进，才成就了她自己的知性美现。是呀，有多少人像他们这样为了自己理想不知足地努力再努力呢？正因那永不知足，他们才得到源源不断地向上的动力。
有人说：“知足常乐”，但我更认为不知足会“长乐”。在学习生活中，我常常抱着不知足的心态面对自己的每一次成绩，因此一直以来我都会在成绩发下来时找出不足，及时纠正然后给自己定下下次考试成绩的目标，即使在下一次考试中我取得了进步，我也一直会告诉自己：“还不够，要继续努力！”因此我一直保持着永远向上的心态去迎接每一次成功。在学习上我正因有了这个不知足的冲劲，成绩一直在不断进步。不知足使我精益求精，让我可以一直笑着迎接属于我的成功！
在这优胜劣汰的社会中，何不与我一起“”呢？
不知足才常乐（通用24篇）篇二
人们常说“知足者常乐”，这是不完全正确的，在某些时候，“不知足者”才“常乐”。
“知足”可以肤浅地理解为“安于现状”。如果古人安于现状，那么我们现在也许还只是生活在树林子里，并且只懂得钻木取火，根本无法也不可能预想到会有现今这样发达的科技，也不会认字，跟别说造字了，或许，我们只会用简单的肢体语言来交流。这种事如果发生在当今社会，那一定是恐怖的。
我认为，人应当“不安于现状”，也就是“不知足”，不管是在物质上或是精神上。我们拥有如今的生活，都是因为我们“不知足”，才让电灯代替了煤油灯，汽车代替了畜力运输。也因为科技的发展，才让事实代替了猜想。艺术家们也“不知足”，才使得我们拥有如此多的让人叹为观止的艺术品，让人的精神享受丝毫不亚于物质上的。
如果往深了想，“知足”绝对是层次的理想。平民百姓知足于自己的粗茶淡饭，才享受到了富贵人家所基础不到的，也不曾了解的快乐。他们虽住在简陋的房子中，过着贫穷的生活，却不必像上流人士那样成天地勾心斗角，尔虞我诈。
如此说来，这种生活乃是大多数人盼望得到的。也因为他们的知足，才给人们带来了不可或缺的食粮。他们虽然安于现状，不攀富贵，并非是没有斗志，只是他们将这股力量汇聚于耕地当中了，这才可以使平凡的`生活充足而开心。
古时候，有些人因看透了世俗，也过够了这艰奸险的生活，而到深山中隐居。他们听着流水声，鸟鸣声，吃着与百姓一样的粗茶淡饭，却在上中悠然自得，也作几首清幽淡雅的诗。因为他们的知足，才不愿舍弃这种生活，也让那些山蒙上了神秘的色彩。
或许，知足与不知足并不矛盾，火速，两者完全可以融合，也或许，你的生活会比常乐还“更乐“。知足与否，取决于事物本身。
不知足才常乐（通用24篇）篇三
人们常说知足者常乐，但我却认为不知足者常乐。
通常人们所说的知足常乐，我认为只是物质上的追求，而我所说的不知足指学习上的不知足。
学习的过程中必有书的陪伴。但是我想问：中国有多少本书？亚洲有多少本书？全世界又有多少本书？这么多的书你又能否读完？朋友，我想没人敢给肯定的答案。但是会有一些永远追求真理的人，他们会用所有的时间去读书，虽然读的书只能算沧海一粟，但是他们却懂得了许多道理，成为了有修养、有知识的人。虽然读不完所有的书，但毕竟在书海里遨游了一回，即使不能到达真理的彼岸，也有了一次满足而愉快的经历。因为他们有着不懈地追求知识和真理的精神。
不知足者常乐！让我们怀着一颗不知足的心，在学习的海洋里，驾驶着我们的求知之船，尽情遨游吧。
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不知足才常乐（通用24篇）篇四
年少的我们，带着几分轻狂，几分朝气，总是在追逐着，奔跑着，而后，有一天，当我们终于到达目的地的时候，却发现自己早已没有当初的那份憧憬，那份欣喜，剩下的只有无尽的疲惫和辛劳，那份激情早已被消失殆尽。然后我们开始怀念，怀念旅途上那平凡的幸福，无尽忧伤。
这样的`我们，不正如那两只老虎吗？一个为自由，挣脱束缚，在森林中自由的奔跑着。可是，它忘了长期的“牢笼”生活已让它丧失了捕食的本领，它最终没能存活下来，因为自由的背后，它付出的整个安逸生活的代价，不知道在它临死的那一刻，有没有怀念自己曾经那样安逸的生活。而另一只老虎，因为厌倦了那种居无定所，风餐露宿的生活，它选择了安逸，而这样的安逸，却是以它原本自由自在的生活作筹码，做交换，渐渐地，它开始怀念，怀念那段时光，它的脑海里时常出现这样一些画面：在茂密的大森林里尽情地奔跑着，躺在湖边，慵懒的晒着太阳。甚至于那些它最不堪的生活，也时常窜入脑海。它变了，变的忧郁，变的寂寞，它想要挣脱这个束缚它自由的“家”，却终是徒劳无功，最终，因为忧郁它死去了。
试想，如果同样的事发生在我们身上，你又会如何？
也许你想成为一只五彩斑斓的蝴蝶，但你却是一只不起眼的小飞蛾，为何要把蝴蝶的梦想锁在心间。如果注定了只能成为一只飞蛾，那又为何不安于现状，来用自己并不曼妙的舞姿歌颂这个美丽的世界。
也许你想成为一只翱翔天空的鹰，但你却只是一只飞不了多高的鸡，又为何要把鹰的期望强锁在眉头，碾碎一个春花秋月的日子。如果注定只能是一只鸡。为何不安于现在，在那片放逐理想的草原，尽情跑动着，你会和鹰一样快乐。
也许你想成为一只高贵的天鹅，但你天生有残疾，天空只是一个太过遥远的梦，为何要哭泣，要明白，有一种美丽不用书写，有一种飞翔不用翅膀。你依然洁白如玉，在水间漫步，你依然会有自己的快乐。那么，你又为什么要羡慕别人呢？做自己多好。
也许现在的你还在追逐，还在奔跑，还在攀登。如果可以到达，那么继续吧！如果注定不能到达，那么，放弃吧！只是在你追逐、奔跑、攀登的同时，别忘了记得要握紧自己手中那平凡的幸福，因为那些看似平凡的幸福，如果真的丢了，就再也找不到了，别等到真的失去了，才追忆似水年华，怀念曾经，却徒劳无功，后悔莫及。
不知足才常乐（通用24篇）篇五
人的一生，最困难的莫过于住在一个人生死角，进退两难，而最痛苦的便是自己本属于这个世界，但却又不属于这个世界，挣扎在世界的边缘，不知该何去何从。一年前，我选择了离开，去了一个陌生的世界，想在那里找到自己的一席之地。我一直把自己当成是这个世界的人，即使我走到哪儿都不会改变，不管七年四班变成八年四班甚至是九年四班，我都是这个班级的一员，这是永远都不会改变的。我一直都不曾忘记自己是四班的一员，是四班的一份子。我和他们有着共同的使命，共同的梦想，共同的'快乐，我认为我们是一体的，并且要做这辈子永远不变的好朋友！
艺术节上，全班同学的热烈欢呼，舞台下全班同学的热烈掌声，这是我们整个班级的光荣，也是我们整个班级的同学的结果，这是属于我们全班同学的美好记忆。
可是，我发现，其实一切都已经变了，他们有了他们的快乐，有了他们共同的话题，有了他们共同的乐趣，而我，就像个从未出现过的陌生人。看着他们脸上快乐的笑容，那笑容分明是在告诉我，我已经被淘汰了，已经成为了一个过去式。现在，所有人都觉得我很陌生，老师同学一遍遍重复着：“你转学了，是吗？”好像在刻意提醒我，你已经转学了，你不属于这个学校了，你不是这个学校的学生了。为什么，我感觉心好痛，就好像被针扎了一样，不，比那还要痛，痛得我快不能呼吸了。看着身边的同学，和我好像是两个世界的人一样。缺少了共同的话题，缺少了共同的乐趣，我不禁会想：除了这些，我们之间还拥有什么呢？不过是靠那点而残存的记忆支撑着罢了。
坐在他们的身旁，听着他们讲着艺术节上的点点滴滴，而我却插不上嘴，真的好难受，看着他们脸上洋溢着微笑，我的痛苦便又加深了一层，但一切都已经太晚了，我只能在远处静静地眺望着他们的幸福和快乐。
一年后的现在，我才发现：一年前的离开，是我这辈子永远不能挽回的悲哀！－－后记。
0125星期五。
不知足才常乐（通用24篇）篇六
人们常说：“知足者常乐。”意思是自己满足的人总是很欢乐的，而我却认为：在人类社会的不断发展中，仅有不知足者才会常乐。
物质生活上想常乐就必须“不知足”，试想，如果原始人对生活都那么知足，就只能停留在茹毛饮血、刀耕火种、土处穴居的水平，何乐之有？如果人们都满足于现状，油灯就不会被电灯代替，折扇也不会被电扇代替，更不会出现代替畜力的汽车，生活得不到改善，社会将停滞不前，欢乐从何而来？可见，知足并不常乐。恰恰相反，正是有了不知足的精神，礼貌才得到发展：从钻木取火到开采石油到发展核能，从牛顿三大定律到爱因斯坦的相对论，从达尔文的进化论到今日的基因工程，正是由于“不知足”的精神才促进了生产力的发展，促进了科技的提高，促进了社会财富的日益积累，促进了人类礼貌的不断飞跃，才使得人们常乐。
精神生活上，也仅有不知足者才能常乐，人们对精神食粮的要求是日益增长的，这就促使文艺家们创造更多、更新、更好的成果，使我们的生活越来越绚丽多彩，我们才会常乐。
对于人生的奋斗目标，则更是不知足者常乐。高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。”一个不断进取的人，在工作、学习上永不知足，才能不断提高，取得成就，才能成为一个对社会有益的人。而这些，不都是让一个人真正常乐的基本条件吗？著名发明家爱迪生凭借不知足的精神，一生研究一千多项发明，攀上了成功的巅峰，奋斗的乐趣，成功的喜悦，贯穿他的一生。更重要的是，他的成就也给世界带来了福祉，带来了欢乐。
“不知足”的精神，这无形的动力，推动人类提高，推动礼貌前进，推动社会发展，促使每个不知足者真正常乐。
当然，不知足者常乐，并不是对成功不予肯定，也不是说让人对私利贪得无厌，而是指不满足现有成绩，不安于现状。任何事物都是不断变化、发展的，知足而不求发展，就会被淘汰。仅有不知足者才会发展、提高，才会常胜不败，才会常乐。
不知足才常乐（通用24篇）篇七
“知足者常乐。”这是一句人们说了许多年的话。可是我要说的是：“不知足者，常乐。”固然，一个人在物质生活上应当知足，可是如果在学习上、工作上知足，那就错了。
请想一想，如果人们只满足于“小马车”这样的交通工具，那么又怎样会设计出大卡车、火车、飞机等高速交通工具呢？如果人们只满足于昏暗的煤油灯，那么又怎样会用明亮的日光灯来照明？电子计算机被应用在各领域，“手机”走进了千家万户……当今社会科学技术迅猛发展，仅有那些不知足的人才不安于现状，大胆地去探讨和创新。
也许有人会问：“不知足的人会有什么欢乐呢？”须知，他们的欢乐是多方面的他们会为在坚信的探索中克服一个个困难而高兴；会为在奋斗中的点点成绩而欢乐；也会为使广大人民幸福奋斗，取得更辉煌的成就。中国女排健儿在取得：“世界冠军”之后，一位外国记者问郎平：“你人民你们打的哪场球最漂亮？”郎平笑着说：“下一场。”是啊！仅有不止足的人，才奋力拼搏，开拓进取，再造辉煌。
“知足者”意味着保守和停滞不前，这与当前社会是不协调的，仅有“不知足者”才常乐。这才是值得欣赏的。
不知足才常乐（通用24篇）篇八
也许，有了知足的心态才会使自己感到中是存在着一份真实的轻松和减压，可是在这种已被金钱，利益，虚荣，腐蚀的现实社会里，每一个人能够做到简单的知足之态，却不简单，是社会的环境推动着人心的追求，有时不得不去渴求和努力，却又让这种迫使，给自己增加了多少的烦恼与压力，是自己为难自己那么多的无力，还是，负面影响之下去看待了这些不能盛满的人心呢。
回想，儿时的年代，真的体会过，什么是知足和简单获得满足，能偶然吃到一顿有肉的饭菜，都觉得是很好的生活条件了，那么有滋有味。能仅在过年时，穿戴一身廉价的新衣，是那么，欢天喜地。最难忘的是，参加了工作，无谓待遇的高低，当时的，觉得自己面对的是世界上最知足和的事情了。那每一份得来的喜悦，又似乎，是感到多么不易和珍贵着。事过变迁的岁月里，已不知，何时带走了那些出自内心的'知足和每一个和现在对比却显得那么简单和不易而能获得了的真实快乐。。。。原来，是世界变了，将所有的朴实和简单的生活，从每个人心里带走了，过去的年代，也就淹没了过去的人心吧。一切都在进化，都在改变，也不失美好的享受，然而，这一切，却又在这现实的社会演变中，把每一个人都变得那么疲惫，有焦虑，空虚，丧失了知足的心态，每餐有肉不觉香，天天穿新装，不够穿（呵呵，女人爱美心)。金钱，可以在人心里，贬值，也可以觉得它又是万物所能，利益，让人丧失了真诚和人与人之间的真实感情，虚伪，让人丧失了信任，等等，，，这些，又能说明是那个人的对于错的行为呢，其实，没有人是刻意。我也不是刻意，追求那些不满足，，，是什么呢，我却无法透析，也不敢绝对言论社会推进所致的变故了。只是深深的从自己经历的压力中着，出自，自己的眼睛来看历变的现实社会。
和曾经自己走过的生活和太多的经历，我应该是懂得知足的才是，，，因为，自己已经获得了那么多曾经以为不可梦寐以求的追求中的东西，如果再和这个现实的社会中更多的物质，或财富去比拼，那么，就太遥远不足了，靠自己的能力来衡量自己的生活吧，来给自己一份简单的知足之乐，不想，为追求与某种来平衡，活在自己的能量范围内，自然，获得知足的快乐里。工作，简单，轻松，愉悦，生活，吃好，穿好，身体，健康，活力，都能在知足中简单拥有。也许，这才是最大的知足。我不想让自己膨胀更多的欲望，承载那么多的因为苦求的心累，负荷生命的每一天。
不知足才常乐（通用24篇）篇九
以前总会有人说做人要知足才会常乐，如今也有人觉得我们不应该安于现状，要不知足常乐。下面小编就和大家分享知足常乐与不知足常乐辩论赛文章，欢迎阅读。
辨词古人云：“知足常乐”。老子也曾经说过：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。所谓知足，就是满足;知不足，简单理解，就是不满现状。满足会使事物停止不前;知不足，能使事物得到发展或进步。尤其在中国目前还处在社会主义初级阶段的大环境下，更应该提倡这种精神。
对待工作，我们也要有知不足的精神。现在中国国企里工作的人们，也许是深受古代“知足常乐”思想的影响吧，几乎大部份的人对待工作如同肚子饿了就要吃饭----条件反射似的工作态度。他们脑子里有着弄不清的优越感和满足感。不求变异，不求创新，只求完成任务即可谓又“工作”了一天。如此“知足常乐”的工作态度，国企能不衰落吗?又如微软公司在dos操作系统面世后，又相继推出了windows、unix/xenix、os/2、linux。如果微软知足于dos带来的效益，而放弃研究，我们今天还停留在dos时代。
在物质生活方面，我们要有知不足的精神。古时有句俗语：又要马儿好，又要马儿不吃草，后来自行车便实现了人们的这个愿望。交通运输的发展日新月异，铁路、公路、航空、管道等相继出现。又如：在没有风扇之前，人们都用扇子解热，有了风扇之后又有了空调。这些都是人们在不满足于现状的情况下做出努力后的结果，从而推动了社会的进步。
我国正处于发展时期，国民平均收入还很低。不能因为目前改革开放取得了小小成绩而沾沾自喜，停止不前。我们应该不满现状而努力学习，勇于探索，为我国的繁荣富强而奋斗。
2.中国两千多年的封建历史是任何国家也不能与之比拟的，而封建社会历史如此之长的原因主要就是统治阶级成功地利用“知足常乐”的思想禁锢了广大劳动人民的头脑，使他们放弃反抗、不图进取，让他们满足于现状，任由统治阶级剥削。于是，当英国解除封建束缚，大力发展生产的时候，中国人却高唱孔孟之道：“我知足了，我知足了!”结果自然是落在别人的后头。
3.历史发展到今天，“知足常乐”早已成为历史的东西了。但是由于二千多年封建社会的影响，这种思想还是存在于人们的心中的。而正是这种思想阻碍中国的发展，因此我们必须连根拔起，彻底废除这种思想。
4.中世纪以来，科学上的各大发明和发现，从牛顿的三大定律到爱因斯坦的相对论，从达尔文的进化论到孟德尔的基因学说，为什么都是属于他们欧美人?又是为什么诺贝尔奖在中国总是空白?这能说明中国人笨吗?不，而是中国人还背有“知足常乐”整个思想包袱，使我们不能轻装上阵，尽情挥洒自己的才华。
我方认为，现代社会不应提倡知足常乐。这是因为，知足，就是对现状满足，而满足又往往导致不思进取，因此提倡知足常乐，必会给现代社会带来种种弊端，且带来的这些弊端非常不利于现代社会的健康发展。下面，我将从物质和精神这两个方面来具体阐述我方观点。
首先，提倡知足常乐不利于现代社会在物质文明方面的发展。
我们知道，自人类社会诞生以来，人类不知足的本性，就一直以一股内力的作用，推动着社会的一次次进步和改革。从茹毛饮血到燧木取火，从刀耕火种到机械作业，从原始交换到商品贸易，人类的每一次不知足，都总会带来新的改进，新的发现，新的发明，从而一步步地提高社会的生产力，给社会创造一笔又一笔的社会财富。基于以上客观事实，不难发现，提倡知足常乐，必会导致：
1，人的生产积极性的降低;。
2，人对阻碍生产力发展的问题的关心程度的降低;。
其次，提倡知足常乐不利于现代社会在精神文明方面的发展。我们知道，物质文明高度发展的现代社会，更迫切需要与其想适应的价值追求、道德修养、思想行为等风气的营造和形成。然而，提倡知足常乐，却会带来以下这些不可忽视的精神层面的后果：
1，人的精神营养摄取量的降低;。
2，人执行道德准则的严格程度的降低;。
最后，我方要补充的是，我方并不反对对现代社会提倡常乐。同时，我方认为，想要得到常乐这种乐观的态度，方法也有很多。而其中，在不满足现状的推动下，不断追求更高更好，并从中获取过程之乐、奋斗之乐、充实之乐，我方认为，最不失为一个好的方法。
辩题：现代社会不应提倡知足常乐。
分析：“知足”是满足于已经得到的，对现状表示满足。这样的心态，会使人安于现状，不思进取。而如果一个人对已得到的，对现状表示满意，同时还有进取之心，去争取更好的东西。那么，他对现状只是满意，却不是满足。他并不“知足”，他只是“知好”，(即认为现状很好，表示满意，但还可以希望更好)。
定义：知足常乐：即满足于已得的，满足于现状，因此保持了长久的愉快的心境。
现代社会：即民主、自由、法制充分发展的社会。以人为本的社会，个人有充分追求幸福的权利，有充分发挥自身潜力，体现自身价值的权利，并且这种追求与发挥与社会的进步发展相统一。
现代社会不应该提倡知足常乐，即认为提倡知足常乐，有悖于社会的进步和发展。
立论：
1.不提倡“知足常乐”，即既不提倡对物质层面的知足，也不提倡对精神境界、个人修养的知足。
人们对社会现状不知足，就会改进社会弊端，使社会更进步。相反，知足了之后，社会就会失去进步的源泉，从而停滞不前。
3.提倡“知足”对绝大部分个人不利。
可以保持个人的进取之心，拼搏前进之心。而且，个人对自身工作能力、学习水平、道德情操、精神修养的不“知足”，可以促进个人提高自身素质。问题1.问：人真的能够知足常乐吗?补充：知足长乐不仅是我们借以安慰别人的理由，更是聊以自慰的借口。生活中，我们真的就这样满足于自己的现状吗?还是迫于无奈的选择?2.问：有人说“知足常乐”，不知足的人就不常乐了?补充：乐到最好、到最后还能乐才是真乐。所以，很多知足的人，目前貌似很乐，但因为知足了而不求进取，越到后来，反而越不如那些总不知足、总在进取的人乐~~~又有什么意思呢?3.问：知足真的能常乐吗?补充：有人说知足常乐，但真的知足的人就能常乐吗?这是不是有些吃不到葡萄就说葡萄酸的感觉?4.问：不知足常乐就要你尽力而为，而不是想一些不切实际的幻招。
正方一辩开篇立论：
谢谢主席，大家好。希望我们的辩论能给大家带来感官和心灵的满足，并使大家得到真正的快乐。我方的观点是知足常乐。
第一，从概念内涵方面，今天正反方的不同点在于知足与不知足。相同点在于乐。快乐，乐趣，积极健康的生活态度。何为快乐呢?自然是满意已经得到的生活或愿望等。这又构成了知足的概念。然而知足又绝不等于自满。古人将睿智的人生哲理浓缩在短小的。
成语。
中可谓经典之作。《汉语成语词典》解释“知足常乐”意为知道满足就会经常快乐。还常用以劝人勿追求宝贵、享乐等。《老子》第四十六章说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足常乐矣。知足不辱，知止不殆，可以长久。”而不知足的人通常会陷于贪欲不能自拔。欲望的泥污会搅得大脑中根本不会有幸福和满意的感觉，自然也就不会觉得快乐。所以，古人用知足常乐以育后人，若是留下“不知足常乐”的成语，恐怕要误人子弟了吧。
第二，从知足的外延来看，我们这里说的知足，是一种明智的知足。是在对自己能力正确估价后的目标线。是对既得的人生结果的积极看待。既然已经达到了目标，实现了自己的力所能及的价值。我们有理由不快乐吗?知足还是一种处世艺术。是源于内在精神世界的充实富足以及应付人生世事的自如圆熟，是人在深刻理解生活真相后的必然选择。“留得五湖明月在，不怕无处下金钩。”人满足于既有事物，能使人更好地发现和利用周围的一切来丰富生活的情趣。正所谓笑口常开天地宽，知足者心底坦然。
第三，从现实意义上看，我们常听到多少人抱怨生活不如意，但我们若是看到自己已经比很多人生活得更好时，我们是不是会快乐很多，幸福不少呢?这不是自欺欺人，而是一种客观存在。这个世界并不缺少快乐，而是缺少知足。所以不知足的人得到的是烦恼和忧虑，而知足的人满足于自己既得的，进而享受生活，品味快乐。这才是聪明的生活态度，也只有这样，才能得到真正的快乐。所以，我们有理由坚信，知足者常乐。正方四辩总结陈词：
我将从以下几个方面对我方观点做以下总结。
奢者富而不知足，而俭者贫而有余。奢侈的人即使富甲天下，仍不知足。怎能比得上知足节俭的人。尽管一贫如洗，却快乐美满。不知足的人要的东西太多，因为始终觉得自己不如别人。去追求别人所拥有的东西，怎么会快乐呢?知足的人们不会把心挂在追求上，欲望是无法满足的。真正的快乐从心里开始。一颗喜悦的心随遇而安不因为别人拥有而羡慕，因为自己早已经拥有。
知足者仙境，不知足者凡境。知足者对于自己的处境和遭遇，能感到满足。就像有仙境不知足的人怨天尤人，叹息自己命苦，就会失去太多机缘而多灾多难。把握快乐的分寸，能决定一个人思想的纯度。人世间的快乐，总是不经意的翩然而至。快乐不是强求而来的，愈强求，愈不知足，就愈让自己陷于痛苦之中，既便你用尽了各种手段去得到，但你也会发现你因此而失去更多。甚至从来没有得到过。
平生修得随缘，粗茶淡饭也知足。简简单单，牧野春笛，院落秋箫。便能将你的快乐吹得哪里都是。如果我们不知足，硬要死拼活赚足够的钱，去听昂贵的音乐会。就算有听到的哪一天，也觉得不过如此。贪得无厌的人有了金子还嫌没有宝玉。作了宰相还嫌没有被封为王侯。本是权贵高门，偏要要可怜巴巴像个乞丐。知道满足的人，吃菜汤也比山珍海味鲜美，穿布衣也比毛大衣暖和。何尝没有王公贵族快乐。游子梦想有一天，能与家长团聚。病危者梦想有一天能快乐恢复健康。聋子们梦想有一天，能听到声音。跛脚者梦想有一天，能走得好。瞎子们梦想有一天能看见。我们原本以为自己平凡，竟是许多人的梦想。我们应该知足了呀。一道电光劈开天幕，苍穹间我们疾呼知足常乐。谢谢大家。
知足常乐，是一种愉悦，一种默契，一种品德。因为知足常乐，我们在阴暗中可以感受阳光，在野外的雪地上可以读出暖意，在燥热里可以体悟清凉。知足常乐，是一种恬淡雅致，是一种淡泊明志，是一种超然脱俗，更有一种不同寻常的魅力。因为知足常乐，我们才可以让丑貌吟出温柔，让寂寞绽放成鲜花，把郁闷当成力量，甚至把平凡化作伟大。知足常乐，就如淙淙流水，隽永而长久，如盈盈春光，明丽而照人，如硕果累累，沉重而丰富，如绵绵秋雨，平静而执著。生活在这个世界上的每一个人，无非是为了满足自己的那种欲望而已。然而，又有几个人能顺利的达到那令人梦寐以求的欲望彼岸呢.世界上美好的事物实在是太多了人想要的东西也实在太多了，就像普希金童话中的那个老太婆，当了女皇后还想做教皇，要天下所有的国王都臣服于她的魔杖之下;就像神话中的年轻人，获得了黄灿灿的金子，却还要那仙人点石成金的手指，最后只能一无所有。正是那颗永不知足的心才演绎出同样残酷的恶果，才刻意追求物质上的丰盈，才一再抱怨自己的命运如何悲惨，那种欲望就会像喝海水一样，总是越喝越渴。太多的追求，只能让自己活得太累，太多的牵涉和羁绊只会让自己日渐憔悴。好高务远，食幕虚荣，永远也得不到真正的幸福，得到的只是无尽的遗憾和怨恨。保持一种知足常乐的心态，可以让自己活得轻松，活得自在，毕竟，世上每个人的际遇，环境等因素不同，生活也有差异。但是，这也无须抱怨，不必愤懑，因为你已经拥有了纯真的友谊和神圣的爱情。其实，知足常乐，就是一种心态，一种世界观，人生观和价值观。当然，知足常乐，不是一种生活的停滞，心灵不闭塞，更不是生命的自我践踏，它是一种物质上的贫乏，精神上的富有：它是一种自我设计和自我调整，它与我们去追求自己的理想没有冲突，没有矛盾。
没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的雄壮，可以有小溪的潺缓;没有鲜花的芬芳，可有小草的翠绿。请保持一种知足常乐的心态吧，这样你的人生花朵就会从容的绽放，你的前程将充满阳光。
“知足常乐”是人们常挂在嘴边不时提及的一句老话，却包含着无数的人生生真谛。那么，到底是“知足常乐”?还是不“知足常乐”?人各有其辩。但“知足常乐”有时却能给人们带来无尽的收获。“知足常乐”者能永享健康长寿。从人皆知，凡年过半百的老人们，总有一条延年益寿的秘方，就是知足常乐。知足常乐自然身心舒服，少忧虑，少烦心，不用为那些得不到，而又想得到的东西有所希翼，知足只须安份守己，开心快乐的过自己的一生。医学上指出，知足者不容易得胃肠方面的疾病，而且身心健康，自然长寿。可见，知足常乐乃人生难得的一副药方，凡拥有此方，则可少病多福，则有一份永远的快乐伴随，这样的人生不好吗?“知足常乐”能减少人的违法行为。有人总是无法做到知足常乐，而作出一些不益之事。于是，这个世界上就多出几个以“小偷”为职业的人。大凡以此为职的人，总是无法知足，他们并不满足现状，有的人以是小康了，但仍然想要得到那些原本不属于自己的东西。于是就想方设法弄到，结果自各儿却进了派出所。不仅不利于自己的前途，而且还给他人造成了损失。这不是没有做到“知足常乐”，而损人不利己吗?某些高官们有时也没有知足常乐。震撼一时的许多案件，有时总免不了几个授受不益之财的高官，他们如果能知足，又怎会受到金钱的诱惑呢?可见，“知足常乐”是人生真谛。如果说那些犯法的行为是一颗恶毒的种子，那么知足常乐便是除掉这些种子的斧头。所以，知足常乐对人生来说是十分重要的。它在人生这条长路上左右相拌，时时为人们提供愉快的心情，给人们健康的身体，又在内心深处告戒人们，要知足，不要为不益之财所诱惑。人如果作到知足常乐，就会有所收获，这是不辩的真理。所以，作为当今的人们，应该知足常乐。“武皇开边意未已。“这是不知足给人们带来的痛苦，造成了“君不闻汉家山东二百洲，千村万落生荆棘。“造成了“君不见，青海头，古来白骨无人收。”同样是帝王的不知足，造成了木兰的“不闻机杼声，惟闻女叹息。“古来帝王的不知足就造成了如此严重的后果，那么今天的我们就应该吸取教训。
“知足常乐”和“没有上进心”矛盾吗?问：知足常乐，就是满足了就会快乐，意思是叫人不要太贪心，要懂得满足，于是我也这样做了，也很开心，因为我的薪水已经够我花了，而且还有得剩。不过我的同事却鼓励我说，我还年轻，要多干点，必要时拍拍马屁，当个小官，然后再慢慢当大官，别那么容易就满足，我不知道我现在的快乐是不是等于没有上进心，消极呢?赵丽蓉奶妈说过一句话，他说，“我们乡下人，吃饱了，穿暖了，还图啥。”
答：两者当然不是矛盾的啊。世界上的事情，你要学会有原则的做啊，有所为，有所不为。知足常乐就是要你有所不为啊，重点在乐字上，不要太贪心，什么都想要，鱼和熊掌不可兼得啊!这种情况得时候你就要知足!会取舍，舍得舍得，有舍才有得。你不要因为没有得到而不快乐!有上进心是不同得，那是人生得积极态度问题。你不思进取，你得前途。你得生活也许就不如人意。你也就不会对自己满意。如果生活得不好，你依然对自己现状很满意，那就是没有上进心得表现。你什么都不要求，那活着的意义是什么呢还有一句话，对自己要严格，对别人要宽容!，一样的矛盾，一样的不矛盾!!慢慢去体会吧。知足也有度的，适度原则是最难掌握的，你掌握了，就什么都解决了!!
答：1、不同的人有不同的自己的理解。我觉得这取诀于他此时的幸福底线是什么了。有些人觉得生命是一种过程，只有不停的追求并为自己的追求而奋斗不止，才能在生命的过程中品尝到幸福快乐。而另一些人则固守生命中最为纯粹的那一部分，杯水一羹即可，他也许追求的是一种宁静，一种灵魂的幸福快乐。大多数人都是这两种意识兼而有之，只是不同的阶段追求不同的快乐而已，正如罗素所说“生命是一条江，发源于远处，蜿唌于大地，上游是青年时代，中游是中年时代，下游是老年时代。上游明净而婉转，中游狭而湍急，下游宽阔而平静”，如此说来，“知不足而后奋进”是我们的中青少年的追求，而“知足常乐”是老年时的追求了。
2、知足长乐：主要为力所不能及的目标而怨恨。比如，两个人同年毕业，一起从政，成绩平平之人，春风得意，而成绩优秀者仕途坎坷，此时，坎坷者需知足长乐。因仕途成就并不全取决于个人的优秀与否与努力程度，殆天数，非人力。
知不足而后奋进：主要为知道自己的不足，并凭个人努力可改变的事情。比如，在学业上，个人修为上等。采取这种生活态度，有利于提高自身素质，并对社会多做贡献。为什么人总是不知足常乐呢?答：每个人都有他们的追求,每当到了一个阶段就会上更高的一个阶段迈进,人的欲望总是不止的,但是在通往欲望之门的过程中,会因此而失去一些重要的东西,因为失去了所以就更不能满足,就只能获得然后失去,失去然后获得.不断地循环着,他们并不能意识到自已越得到越多但是失去的也多,他们在某些地方有他们的成就,但是他们是不快乐的一群.当人能怀着感恩对着这个世界事和物的时候,他们就会知足常乐了.不过要学会这个一定是经历了一些事情,一些挫折.解决一些问题.一个人学习满足最大的是给自已的目标是:每天都要快乐地活着.在遇到一些不愉快的事你也要从不同的立场和角度来看,想着好的一面总是比坏的一面要好一点点,那么你自然会快乐一点了.只要快乐了,那么只有那么的一点点成功,你都有满足的感觉.就是人们说的知足者常乐!知足常乐和不思进取的区别问：一个人对待财富的态度在什么时候才是知足常乐,什么时候才是不思进取.比如一个人口袋中有了10万元,他对待金钱的欲望不像刚工作时那么强烈了,那么应该称为知足常乐还是不思进取?如果他有一百万后是这样呢?问题补充：曾看到这样的报道,说某地的很多个体老板赚到了1000万左右就变得保守了,不再扩大生产规模,(可能觉得这钱够花一辈子了)称为小富则安.您说这些个体老板是知足常乐吗?我的问题题目表达得不好,我用这两个词主要是形容这两种情况,不是为了对比这两个词的含意.
答1：一、区别:。
知足常乐:你有奋斗目标,也奋斗了,但是离你的目标还是有段差距,这时候你不应该气馁,应该用平和心态对待，要继续努力。
不思进取:根本就没有什么目标,也谈不上什么奋斗。或达到一个目标后就停滞不前了.
二、实例。
例如：一个人有10万，本打算赚到100万，可是只赚到了50万，就应该知足常乐。有了100万后，打算赚到200万，可是只赚到了150万，也应该知足常乐，依此类推。
例如：一个人有了10万，可是没打算继续赚到100万，或赚到了100万以后，就不打算继续赚到200万了，那就叫不思进取。
三、如果得了“250”分，纯属娱乐搞笑。
在例如:你不把200分给我,我照样继续乐观的为其他人认真回答问题,就叫知足常乐.
在例如:你给了我200分,我就觉得满足了,以后200分以下的问题都懒得回答了,那叫不思进取答2：知足常乐是一种看待事物发展的心情，不是安于现状的骄傲自满的追求态度。《大学》曰：“止于至善”是说人应该懂得如何努力而达到最理想的境地和懂得自已该处于什么位置是最好的。知足常乐，知前乐后，也是透析自我，定位自我，放松自我。才不至于好高骛远，迷失方向，碌碌无为，心有余而力不足，而弄得心力交瘁。
知足是一种处事态度，常乐是一种幽幽释然的情怀。知足常乐，贵在调节。可以从纷纭世事中解放出来，独享个人妙趣融融的空间，对内发现自已内心的快乐因素，对外发现人间真爱与秀美自然，把烦恼与压力抛在九宵云外，感染自身及周围的人群，促进人际关系的逐步亲近平和，进一步拥抱浅景淡色与花鸟虫鱼。知足常乐，对事，坦然面对，欣然接受;对情，琴瑟各鸣，相濡以沫;对物，能透过下里巴人的作品，品出阳春白雪的高雅。做到知足常乐，良好心态就会和待人处事并驾齐驱，充满和谐、平静、适意、真诚。这是一种人生底色，当我们都在忙于追求、拼搏而找不着北的时候，知足常乐，这种在平凡中渲染的人生底色所孕育的宁静与温馨对于风雨兼程的我们是一个避风的港口。体憩整理后，毅然前行，来源于自身平和的不竭动力。真正做到知足常乐，人生会多一份从容，多一些达观。
然而过分优越的条件会让人不思进取,过分追求优越的生活条件会让人忘记自己主要的奋斗目标。
不知足才常乐（通用24篇）篇十
用这个标题，我作了一番考虑。因为它完全与我国一句流传很久的古语—“知足常乐”相对立。然而我们在今天就应提倡“不知足”.不知足者常乐。
想起李白有一首诗《将进酒》是很有名的，里面就有这么一句：“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”借酒浇愁，以醉求乐.把世事一古脑儿抛开,“真太舒服了”，也许这就是"知足常乐”的一例吧。其实,这是一种消极回避的人生观。人屮在世，对世界上一切不闻不问，与死物何异?况且，知足了，就不思进取了。有句俗语说得好：人生如逆水行舟，不进则退。所以说，“知足常乐”虽是一句流传巳久的古语，但对我们无益而有害，我们应该抛弃这种观点。
“知足”的反面就是“不知足”，对今天的改革者来说，就是要锐意进取.迎难而上，不断夺取新胜利。
在“不知足”者面前有的是困难与挫折。改革是项探索创新的活动.改革者随时会遇到新问题新情况，分析失误，付点学费总是难以完仝避免的。再说，改革要打破旧观念，旧体制，必定会遇到重重阻力，改革的道路真是又曲折又艰难。
这样说来，好象改革者要成为“不知足”者，不是在享乐反而在受苦吗?诚然，“不知足’’者必定会吃苦，然而，“不知足者”同困难作斗争，其中不就有“知足”者所无法体会到的乐趣?再者，任何欢乐幸福都不会自己从天上掉下来，都是由苦而来，苦是乐的根，乐是苦的果。不要只看到成功者胜利时的喜悦,而要看到他们身后的一串坚实的脚印。
李白的那首《将进酒》中另有一句“天生我材必有用”。在此不妨借用一下寄给改革者們，望他们担负起历史的重任，勇往直前，义无反顾，为国为民鞠躬尽瘁，造福后代，正是有志者之本分，何怕别人讥笑“不知足”?!
不知足才常乐（通用24篇）篇十一
梅花之馨香，常为人惊叹，可有多少人明白它经历了夏之暴晒，秋之肃杀，冬之摧残？浩浩长江水，观之之人无不为之震撼，可人们是否懂得它发源涓滴，汇聚支流，千里奔波，才终成冲荡之势呢？——许多盛景乐事，表面看来出乎意料，可实际上却早寓情理之中矣。
这一非常朴素的哲理，涵盖了多少人生事理呀！
忆往昔，成事源于谋划，功业来自勤勉。
诸葛隆中一对，语出惊人，奠定后世鼎足之势。后人往往赞叹这绝妙的预见，可这些却来自他对天下大势的长久观察，对曹魏、孙吴及各路军阀的全面了解，对动态时局的深入分析及合理的推断。身处隆中已明晰天下归属，石破天惊也就显合情合理。
自然，有准备的头脑总是能及时利用一切外物成就在别人看来“出乎意料”的事功。苹果落下，可能砸得人怒骂，但又催生了牛顿定律的诞生。原理在于，牛顿潜心苦思事物间力的关系而不得解，苹果一砸，恰恰帮他洞明了力的奥妙。在他，若没有他入情入理的“求索”之境，断没有“出乎意料”伟大发现。
看今朝，折桂后于苦练，辉煌源于汗水。
刘翔，这个誉满华夏的`名字！
当人们惊叹他独步世界短跑舞台上时，只有他和教练才真正明白，这飞天的“独步”背后却用心血浸透着八个大字：苦其心志，劳其筋骨。无尽的心血与苦练，早已昭示着不凡与辉煌。
邰丽华《千手观音》，令观众眼前一亮，人们震惊于聋哑人所铸造的非凡！
可是这样的成功在邰丽华的心中早已成为可能——当年幼时她从同伴口中读出“哑巴”，从别人眼中读懂“不屑”的那一刻起，她就痛下决心：一定做个不凡的自己！
残疾、痛苦与不屑，她都抛在脑后，她只有不断的追求，努力，奋斗。今天的绚丽与风采，今天的掌声与羡慕，不正在情理之中吗！
骄人的事业，辉煌的成就，有时确实出乎意料，然而却也在情理中。它早已潜藏于长久的观察，刻意的“准备”之中，它早已浸透了奋斗者的血和汗。它是凄风苦雨后才绽放的一支红梅，它是千锤百炼后才出炉的一筐清白的石灰，它更是不懈追求的斗士们的一丝欣慰的笑容。
不知足才常乐（通用24篇）篇十二
人们常说：“知足者常乐。”意思是自己满足的人总是很快乐的，而我却认为：在人类社会的不断发展中，只有不知足者才会常乐。
物质生活上想常乐就必须“不知足”，试想，如果原始人对生活都那么知足，就只能停留在茹毛饮血、刀耕火种、土处穴居的水平，何乐之有?如果人们都满足于现状，油灯就不会被电灯代替，折扇也不会被电扇代替，更不会出现代替畜力的汽车，生活得不到改善，社会将停滞不前，快乐从何而来?可见，知足并不常乐。恰恰相反，正是有了不知足的精神，文明才得到发展：从钻木取火到开采石油到发展核能，从牛顿三大定律到爱因斯坦的相对论，从达尔文的进化论到今天的基因工程，正是由于“不知足”的精神才促进了生产力的发展，促进了科技的进步，促进了社会财富的日益积累，促进了人类文明的不断飞跃，才使得人们常乐。
精神生活上，也只有不知足者才能常乐，人们对精神食粮的要求是日益增长的，这就促使文艺家们创造更多、更新、更好的成果，使我们的生活越来越绚丽多彩，我们才会常乐。
对于人生的奋斗目标，则更是不知足者常乐。高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。”一个不断进取的人，在工作、学习上永不知足，才能不断进步，取得成就，才能成为一个对社会有益的人。而这些，不都是让一个人真正常乐的基本条件吗?著名发明家爱迪生凭借不知足的精神，一生研究一千多项发明，攀上了成功的巅峰，奋斗的乐趣，成功的喜悦，贯穿他的一生。更重要的是，他的成就也给世界带来了福祉，带来了欢乐。
“不知足”的精神，这无形的动力，推动人类进步，推动文明前进，推动社会发展，促使每个不知足者真正常乐。
当然，不知足者常乐，并不是对成功不予肯定，也不是说让人对私利贪得无厌，而是指不满足现有成绩，不安于现状。任何事物都是不断变化、发展的，知足而不求发展，就会被淘汰。只有不知足者才会发展、进步，才会常胜不败，才会常乐。
不知足才常乐（通用24篇）篇十三
今天，学校举行了一次感恩活动。第二节课，老师就带领我们到操场上去举行活动。到操场上时，我们看到有4个气球系在柱子上，我们走到安排好的地方。一个阿姨在我们四个班的队伍前，拿着话筒对我们说：“我们要感谢父母，你知道为什么吗？”我们说：“因为父母给了我们生命。”阿姨又问：“我们要感谢老师，是因为什么呢？”同学们说：“是因为老师教给了我们知识。”阿姨再问：“我们要感谢同学是因为什么呢？”同学们说：“是因为我遇到困难时，同学给我帮助。”阿姨追问：“我们要感谢祖国是因为什么呢？”同学们说；“是因为祖国给了我们美好幸福的家园。”此刻，我心潮澎湃。我想：“是啊，我今天的生活多么幸福，是因为我有父母、老师、亲朋好友的关心和帮助。”接着，阿姨给我们一人一个红便条,对我们说：“请每个同学在便签上面写上对某个人的祝福.。一会儿，一定帮你传递你的祝福。”此刻，同学们又高兴又激动。有的趴在地上写，有的放在膝盖上写，个个都是写得很认真，仿佛自己所有的祝愿马上会变成现实。写完后我们把我们班所有的`心愿便条放在一个网兜里，然后系在气球下的绳子上。我们班的气球是紫色的。当阿姨喊：“预备放！”我们四个班级一起放飞气球。当我看到那一只只满载祝愿的气球飞上空中时，总觉得心里很激动。当我看到我们班的气球飞得最高时，我兴奋极了。我想：“我的祝愿一定会传递给我最想念的人的。”接着，我们又在红布上进行了感恩活动的签字仪式。我认真地写上了我的名字。我想：“感恩应该从心开始，从每一个实际行动开始。”
放飞心愿、签字活动完毕，我们又去看展板。每块展板上面写着要我们要学会感恩，要感恩老师、感恩父母，感恩社会等等。我在展板上看见有些高年级的大哥哥大姐姐们用自己制作的贺卡来表达自己的感恩。我看到展板上写了“人须有感恩之心，而后乃心静，心静乃豁达，豁达乃知进退。”的大艺术字，还有许多的道理。展板上还有犯罪人员在父亲节与家人团聚，十四名犯罪人员为表达自己的感恩之情，亲手为父亲洗脚的事件。那一幅幅感人的画面，就像净化器洗涤着我的心灵。
第三节课上，我们在多功能厅里观看了感恩电影。在电影里，我学到了一些古人经常用的名言，如：正为本，孝为先、孝为德之本……了解到了感恩的人和事，有丛军、李春燕、许铁诚等。此刻，我想起了每次妈妈在工作完回家时，已经很劳累了，可我还叫妈妈为我干这事干那事，我想那是多么不应该啊！现在我学会了感恩，我一定要用好成绩来回报妈妈。
经过这次活动，我体会到了感恩的重要性，懂得了“感恩使人常乐”。
不知足才常乐（通用24篇）篇十四
人往往都不满足自己的现状，当心情烦闷的时候，或觉得工作厌烦的时候，这时就想静一静，独自走走。
走在街上看到有辛苦拉车的，有汗流满面的，有辛苦叫卖的，就会发觉自己不能满足与自己的生活而觉得惭愧!
由此明白，每当一个人的一个愿望满足之后，必定还会有第二个愿望;没有一个人认为自己的生活中已经不再缺少什么了，当不满足现状时，才会拿出更多的智力和体力，去求得更大的进步。一个人如果只是消极的对生活不满意，消极的厌倦和抱怨，那就只能说是一种对自己幸运的忘恩负义。
幸福是需要比较的，它没有止境，没有标准，而只是看你对它的认识如何，及看你对它怎样解释而已。
知足，不是说我们满于现状，而是想着我们现所拥有的东西已经很值得我们去珍惜，满足。
知足，也不是说我们就不去努力了，只是在跟以前对比时已经好了很多。
快乐一点，家人也许会更快乐。无论我们生活在什么地方，从事什么工作，哪里会没有烦恼的事情呢?很多年前其实自己就明白这个道理，为何现在的自己反而越活越糊涂了呢?每天保持愉快的心情，工作起来顺心，自己心情也开心，何乐而不为。
人生短短几十年，我们何须计较那么多，得失只是一念之间，该珍惜时就好好珍惜吧!
知足者，并非放弃追求，而是对自己现状的肯定。因为知足，他很快乐;因为快乐，他能以更好的心态去追求未来。知足者，贫穷亦乐;不知足者，富贵亦忧。曾经看到过这样一个故事：黄昏时分，卖烧饼的夫妇数着一天的收入，比前一天多了两块钱，两人相视一笑，非常满足;也是在这个黄昏，一个腰缠万贯的富翁仅因为所持股票的股值下降30个百分点而自杀。不禁感叹：对于身外之物——钱，为什么有的人看得这么重?“最幸福的似乎是那些并无特殊原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。”哲人说过。
总有人忘记了今天，苦苦寻找记忆中快乐的昨天或是展望并未到来的明天。拥有的，不知足;得到的，不珍惜。
也许“宽其心容天下之物;虚其心受天下之善;平其心论天下之事”的心态不是人人都能拥有，但每个人都可以学会知足，而且我们也该学着知足。
不知足才常乐（通用24篇）篇十五
父母常说：人这一辈子，不可时时满足，披荆斩棘，总有不尽意之处，于是我们便要学会“知足”，因为“知足”才能“常乐”。其实不尽然。
“知足”即是对自己的现状感到满足，对自己所拥有的感到满足，对一切不足感到满足……某一方面来说，“知足”就是安于天命，安于现状，但如此人生，真的快乐吗？电视剧《花千骨》里，小骨历尽一切磨难得已进入“长留”，后来被“长留”掌门白子画收为弟子，得起传教。对小骨来说，每日与师傅朝夕相处，亲手为师父十束发做羹，便是多么难得而又幸福的事。
于我们来说，小骨应该“知足”了。确实，花千骨也确实知足，只是她真的快乐吗？师傅身中剧毒，自己体藏洪荒之力，又意外得知自己竟是的师傅的生死劫……长留弃她于不顾，天下是她为妖魔，被设计泼绝情池水毁容，被贬蛮荒……这一桩桩一件件，她又做错了什么？她从未想过伤害任何人，她也很“知足”，可是快乐在哪呢？我只看到了眼泪，只看到心伤，只看到了那坚强笑容下的一片疮痍……游记结尾时花千骨一句话，至今让我震撼蓦然，她无限悲怆的声音，至今响彻在我的耳畔：“爱我的，为我而死，我爱的，想要我死！”这是何等的悲怆与凄凉！如此，你还敢说“知足常乐”吗？竹子因为不足于一寸之地，不安于和其他野草比肩的现状，所以不断向上，不断拔高，最终，得以成为岁寒三友之一。
若它“知足”是否如今它也只是万千普遍野草中的一颗呢？屈原不足于楚国外忧内患的格局，勇于进谏，虽死犹荣。
几千年的历史的熏陶和洗涤，他却依然未被后人忘却，难道他不欣慰吗？旧中国旧社会因不足于科技落后，生产文化薄弱的现象，不断改革，不断发展，不断创新，终于建立了伟大文明的新中国，若它知足，面对敌强我弱的局面，旧中国真能“快乐”吗？如此可见，“知足”未必“常乐”，而“不知足”，方能开拓，方能永恒，方能新生，方能笑傲历史舞台！“知足”是一种态度，而“不知足”才是“常乐”的笑料。
不知足才常乐（通用24篇）篇十六
辨词古人云：“知足常乐”。老子也曾经说过：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。所谓知足，就是满足;知不足，简单理解，就是不满现状。满足会使事物停止不前;知不足，能使事物得到发展或进步。尤其在中国目前还处在社会主义初级阶段的大环境下，更应该提倡这种精神。
对待工作，我们也要有知不足的精神。现在中国国企里工作的人们，也许是深受古代“知足常乐”思想的影响吧，几乎大部份的人对待工作如同肚子饿了就要吃饭----条件反射似的工作态度。他们脑子里有着弄不清的优越感和满足感。不求变异，不求创新，只求完成任务即可谓又“工作”了一天。如此“知足常乐”的工作态度，国企能不衰落吗?又如微软公司在dos操作系统面世后，又相继推出了windows、unix/xenix、os/2、linux。如果微软知足于dos带来的效益，而放弃研究，我们今天还停留在dos时代。
在物质生活方面，我们要有知不足的精神。古时有句俗语：又要马儿好，又要马儿不吃草，后来自行车便实现了人们的'这个愿望。交通运输的发展日新月异，铁路、公路、航空、管道等相继出现。又如：在没有风扇之前，人们都用扇子解热，有了风扇之后又有了空调。这些都是人们在不满足于现状的情况下做出努力后的结果，从而推动了社会的进步。
我国正处于发展时期，国民平均收入还很低。不能因为目前改革开放取得了小小成绩而沾沾自喜，停止不前。我们应该不满现状而努力学习，勇于探索，为我国的繁荣富强而奋斗。
2.中国两千多年的封建历史是任何国家也不能与之比拟的，而封建社会历史如此之长的原因主要就是统治阶级成功地利用“知足常乐”的思想禁锢了广大劳动人民的头脑，使他们放弃反抗、不图进取，让他们满足于现状，任由统治阶级剥削。于是，当英国解除封建束缚，大力发展生产的时候，中国人却高唱孔孟之道：“我知足了，我知足了!”结果自然是落在别人的后头。
3.历史发展到今天，“知足常乐”早已成为历史的东西了。但是由于二千多年封建社会的影响，这种思想还是存在于人们的心中的。而正是这种思想阻碍中国的发展，因此我们必须连根拔起，彻底废除这种思想。
4.中世纪以来，科学上的各大发明和发现，从牛顿的三大定律到爱因斯坦的相对论，从达尔文的进化论到孟德尔的基因学说，为什么都是属于他们欧美人?又是为什么诺贝尔奖在中国总是空白?这能说明中国人笨吗?不，而是中国人还背有“知足常乐”整个思想包袱，使我们不能轻装上阵，尽情挥洒自己的才华。
我方认为，现代社会不应提倡知足常乐。这是因为，知足，就是对现状满足，而满足又往往导致不思进取，因此提倡知足常乐，必会给现代社会带来种种弊端，且带来的这些弊端非常不利于现代社会的健康发展。下面，我将从物质和精神这两个方面来具体阐述我方观点。
首先，提倡知足常乐不利于现代社会在物质文明方面的发展。
我们知道，自人类社会诞生以来，人类不知足的本性，就一直以一股内力的作用，推动着社会的一次次进步和改革。从茹毛饮血到燧木取火，从刀耕火种到机械作业，从原始交换到商品贸易，人类的每一次不知足，都总会带来新的改进，新的发现，新的发明，从而一步步地提高社会的生产力，给社会创造一笔又一笔的社会财富。基于以上客观事实，不难发现，提倡知足常乐，必会导致：
1，人的生产积极性的降低;。
2，人对阻碍生产力发展的问题的关心程度的降低;。
其次，提倡知足常乐不利于现代社会在精神文明方面的发展。我们知道，物质文明高度发展的现代社会，更迫切需要与其想适应的价值追求、道德修养、思想行为等风气的营造和形成。然而，提倡知足常乐，却会带来以下这些不可忽视的精神层面的后果：
1，人的精神营养摄取量的降低;。
2，人执行道德准则的严格程度的降低;。
最后，我方要补充的是，我方并不反对对现代社会提倡常乐。同时，我方认为，想要得到常乐这种乐观的态度，方法也有很多。而其中，在不满足现状的推动下，不断追求更高更好，并从中获取过程之乐、奋斗之乐、充实之乐，我方认为，最不失为一个好的方法。
不知足才常乐（通用24篇）篇十七
从前有一个斗牛士，但他却十分的害怕牛。有一天，全国的斗牛士大赛开始了，他也想去参加，为自己谋一点财富。所以他下定了决心，报名参赛了。
在大赛那天，来了许多的斗牛士，每个斗牛士都很强壮，而只有他却显得十分的弱小，使他有了些畏惧。比赛规则是这样的：斗牛时间为1刻钟，未完成任务，中途放弃，迟到......都视为淘汰。
那时，有许多斗牛士都因为被牛撞而放弃比赛，直到轮到他时，局面发生了很大的变化。
一头公牛愤怒地像他装来，他立马扔了红布往别处。公牛刹了个车，转身继续向他冲撞。他一见此，突然举起手来，公牛以为大事不妙，想停住脚步，却把牛角往那个斗牛士腰的两侧，撞进了木头柱子里，怎么把拔也拔不出来。
这时，弱小的斗牛士，慢慢的.从空隙中逃了出来，就这样坐在了地上休息到了结束......等到发奖的时候，他也与其中一些未获奖斗牛士分享了奖金。甚至把所有的奖品都分享了，只留下了一些生活费。
最后，这个斗牛士好人有好报，接二连三地发生了好事，但他却不断地分享，使他的生活更加丰富而精彩。
不知足才常乐（通用24篇）篇十八
家，是人生的港湾，是失落后的后盾，离开才明白它是多么的珍贵，温暖。
——题记。
每天下晚自习10点，妈妈的电话准时响起，虽然聊的`内容无非是一些冷暖家常，可是心里却觉得暖暖的。
要是在以前我肯定觉得妈妈好烦，以前的我是个自强独立大胆的新新人类，和现在的很多小孩一样对父爱、母爱、家都没什么概念。脑子里整日想的无非是如何玩，零花钱够不够用，必胜客有新料啦之类的东西。也许是因为父母比较忙，也许是因为天生的关系，我的家庭观念比较淡漠，即使是爸爸经常因打工不在家，一个人旅行，年少的我天真地认为那就是长大了，以为那就是独立的象征。
记得初中报到的那天傍晚，在匆匆忙忙整理好寝室之后我就极其不耐烦地催促着唠叨嘱咐不休的爸妈快点离开。心想终于自由了，再没有了管我吃饭之前有没有洗手，洗完脚有没有把毛巾拧干了，雀跃的心情遮掩了离别在即的惶恐。晚上室友纷纷和父母送别，剩下我一个人待在寝室。窗外天已经黑了，静悄悄的，楼下偶尔有一两个人经过之后就没有了声响。面对着这个对我来说全然陌生的环境，一种莫名的恐惧感涌上心头，我把自己包在被子里紧闭着眼睛，即使热得大汗淋淳也不敢动一下，一个强烈的意念在脑中徘徊：要是现在我在家里该有多好。好后悔那么急匆匆就把爸妈赶走了，要是她们现在在我身边我就不会害怕了。她们会不会很伤心，他们应该就要坐车回家了，我都没有像其他同学那样好好和他们道别。
忽然手机响了，是爸爸!在听到他声音的那一瞬间，眼泪不由自主地流了下来。虽然他的声音很平静，但话语中浓浓的关切从听筒那边传来。我哽咽地说不出来完整的句子只能用“嗯”应答。“你到学校后门来吧，我马上就到了，再来看看你。”爸爸还是放心不下我。我飞快地拉开裹得紧实的棉被，跳下床穿着拖鞋就朝后门跑去，恨不得马上飞到后门，一边跑一边抹眼泪，试图让自己冷静一点儿，毕竟很少掉眼泪的我连自己都有点儿不适应多善感的我。等我跑到后门时，爸爸已经在那儿了。见到爸爸，我才稍稍收敛的情绪一下子决提了。长大后没有哭过的我抱着爸爸嚎啕大哭：“我好想家啊，我要回家!”此时此刻的我再也顾不了那么多，大声地喊出我近似小孩气的要求。看着我哭，爸爸也红了眼眶，但为了不让我更伤心，他还是克制不表现得太激动，一面安慰着我：“别难过啊，你是大人了，要学会独立。爸爸过些日子就来看你的，要是想家了就打电话。”
也许只有失去了才懂得珍惜，也许只有离开了家，离开了父母的庇护，才能体会到父母的辛苦，才能体会到他们的爱有多么的珍贵。是他们让我明白了家是一种温暖踏实的感觉。
不知足才常乐（通用24篇）篇十九
请珍惜身边的每一个人。不要失去后才懂得珍惜。
强烈的愿望令太多的人；不能满足自我，生在福中不知福。
正是正因如此；这天人们的生活才有所提高，不懈发奋，才到达了人生的目标。也正是如此令太多的人因贫富的差别而走上犯罪的道路。或许也正是正因如此令太多的情侣明明相爱，却因对愉悦的误解而导致；分手。
事实证明懂得“珍惜”的人几乎都是在事情发生以后才觉悟。
残酷的现实生活有着喜怒哀乐，只有所谓的“植物人”才不会感到有痛苦，悲哀。而你我都不是，也不期望是那一类人%因此咱们务必理解生活中的痛苦坎坷，喜怒哀乐。
坚信兄弟姐妹们会有同感；某些事情没发生之前或许自我想过会有怎样的后果，但行为却往往反常，待这一切发生过后才觉悟到自我的过错？这一切或许都是正因欲望过高而导致的。
当咱们在人生路途中步伐许久后多么期望有一辆属于自我的交通工具来环游世纪，当咱们跑惯了网吧，时刻长了却发现拥有一台属于自我的电脑该多好啊……但即使在寒冷的冬天有人送你件外套，春天来时你照样会脱下它。一切都是在强烈的比较下才感到满足的，当拥有了这一切在较短的时刻里咱们会感到满足，随时刻的月星日夜，便觉得这一切但是就这么回事儿。
当再次有了新的欲望，或许就忽略了此刻所拥有的一切，从而物极必反。
感情也但是如此；不好说没有他【她】你照样能过，或许没有了他【她】你会解脱，但你会更寂寞，正因你们以前爱过，愉悦过。
多给对方一点爱吧，你爱的人也会更爱你，珍惜好此刻的一切比什么都重要，愿天下有情人终成眷属。
不知足，
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不知足才常乐（通用24篇）篇二十
父亲的汗流成一条河。初二那年盛夏的周五，我回家之后直奔冰箱。冰箱门打开的一瞬间，想象中全是零食的画面被阵阵恶臭和一大团不明物体拉回现实。“呕”，我干呕一声，缓过神后才发现冰箱里只有一碗未吃完的白米饭和那团不明物体。白色的菌丝耸立着像极了北国的雾凇，但那令人无法忽略的恶臭让我明白——那并不是美景。当我清理掉那团不明物体之后，父亲回家了，说“回来啦？冰箱里有杨梅。你妈让我留给你的，我一个也没有吃哦！”豆大的汗滴从父亲的额头、眼角滑落。原来，是杨梅呀。老爸可真是头大蠢猪，明知道我这一次要三个星期才回来，还给我留吃的。你看这下好了吧，浪费了。原本千万句责备的话说出口时只凝结出了一句“谢谢”。父亲的汗流成一条河，我慢慢渡过，才发现，那河并不冰凉刺骨。
父亲的伤铺出一条路。五年级的时候，我有过约莫半年的时间都在发烧。父亲偶然间发现每当我烧到脸红时吹冷风便可以快速减温。于是。父亲买了一辆电瓶车，两天就学会了。（后来，妈妈告诉我爸爸为了快点学会它，身上擦伤了好几处。）每每傍晚有山风刮过的时候父亲便载着我在青黑的柏油路上疾驰。山风在耳旁呼啸，面颊上有细微的刺痛感。而每当这时，父亲隆起的眉间都会有细密的汗珠冒出，但父亲依旧微笑着。父亲的伤铺出了一条路，一条健康的风路。只有走过方能明白“你以为岁月静好。不过是有人为你负重前行。”
父亲创造的温馨世界里，我一次又一次感动。走过，才明白，两代人之间时光只是窄窄的台阶啊。愿山河依旧，此爱不变！祝我父安康。
不知足才常乐（通用24篇）篇二十一
有一座山，山上有两块石头。有一天，来了一位高明的工匠想找一块石头做雕塑。这两块石头一个说：“我不去，我待在这里青山绿水环绕，挺好的。”另一块石头思考了一会儿说：“我跟你去。”工匠带走了第二块石头，并把它制成了一座精美的雕塑，被人们收藏、观赏，流传了下来。另一块石头在山里经过几年的风吹日晒雨淋，被风化成了沙尘，灰飞烟灭。
同样的两块石头，为什么差别如此之大？原因是显而易见的。有人说：“知足常乐。”可我想说：“知足未必常乐。”就像刚才的两块石头，第一块石头不思进取，满足于现状；第二块石头想去探索更多未知，结果截然不同。
先来谈谈知足吧。有人是精神上的知足，表面上看起来他与世无争，过得逍遥快活。其实这只是“短乐”，不能达到“长乐”甚至“常乐”。因为这种精神上的知足实际是一种思想上的懒惰与不思进取。比如汽车、飞机等的发明，这正是发明家们因为不满足于慢吞吞的自行车、不满足于只在地面上活动而发明出来的；袁隆平正是因为不满足于低产的普通水稻才发明研制出高产的杂交水稻，解决了人类的吃饭问题；西汉时的项羽正是因为不满足于眼前的发展而不断地征战，最终有了“西楚霸王”的称号流芳百世。这些不都是因为精神上的不知足而取得的成就吗？但如果在物质上不知足，就会变得贪婪无度，疯狂地追求物质上的富有会使自己疲惫不堪。所以，我们在物质上要知足常乐，在精神上则应不满足现状，积极进取。
再来说说乐。乐分两种，一种是因舒适闲居，整日游荡而乐，这乐是空虚的、短暂的；一种是因整日忙碌却体现了自身价值而乐，这乐是充实的、持久的。比如退休的登山队员七旬老人夏伯渝。退休后他原本可以闲居在家安度晚年，却执意要弥补年轻时没登上珠峰的缺憾。最后他戴着假肢，含着欢喜的眼泪成功登上了珠峰顶。我想，这种通过努力获得成功生出的乐不比空虚度日整日游荡得到的乐更持久吗？所以，我们在精神上不满足的同时，更要把这种不知足化为动力，付诸在实践中，只有这样，才不会“短乐”，而是会“长乐”甚至“常乐”。
作为中学生，我们更应该有一颗不知足的心，积极进取，不满足于现状才能攀上更高的山峰！知足未必常乐，但有不知足的心再加上实践与努力，才会得到更持久的快乐。
不知足才常乐（通用24篇）篇二十二
小学五年级作文800字：知足者方能常乐“转载”
从小我们就聆听大人的教诲：知足者常乐。知足者没有野心，他们不必像那些大人物那样辛苦地考虑这个世界将会怎样，不必像那些政治家那样处心积虑地去陷害他的对手，不必像那些守财奴费尽心机的地守着自己的钱。他们一般没有多少钱，更不可能有什么野心，他们的愿望一般都很简单，例如一天有三餐，吃得饱穿得暖，几个趣味相投的朋友，一家人开开心心、和和睦睦的在一起，无病无灾，此生足矣。
一个知足的人会因为老板将他的职位上调了一下，而开心好几个月，接着他会用一种感恩的心来努力工作，来报答他的老板，然后又会由于他的努力工作，而得到了升职，他会更开心、更努力工作，周而复始他会得到更多，心情绝对特好。而一个不懂得满足的人得到升职，他也许会在开始的那几天很开心，可是过了几天，他那不懂得满足的心又会让他觉得这个职位还是太低，认为此前的.升职是应该的，是老板欠他的，他也许从此将会怀着一种对老板的怨恨工作，自然工作效率绝对不会高，也就无法再得到升职的机会，甚至会由于自己的低效率工作而被老板炒鱿鱼，心情又怎会好呢？一个知足的人会因为偶尔的一笔小横财而高兴好几天，可一个不懂得满足的人会怎样？他会没有任何反应，甚至会因为这笔横财的数目不够大，而比未得到这笔横财前更忧郁，更不开心。不知大家看到过这样一则调查吗？说的是在我国农村人的幸福感强于城市人，并不是由于农村人的生活比城市好，恰恰相反，农村的很多生活环境不知比城市差多少，他们没有多少钱，没有多少文化，没见过多少世面，尽管每天过着早出晚归的生活，尽管每天吃着粗茶淡饭，尽管每天赚的钱不多，可他们懂得知足，懂得感恩，所以他们很快乐、很满足、很幸福。
一个临床医学调查显示，一个懂得知足的人常常比一个野心勃勃、不懂满足的人活得更长，在一本杂志上看到一个记者采访一位一百多岁的老人，老人认为自己能活这么长的最大的原因，恐怕是自己对什么都很容易满足，对什么都不在乎，老人最后对记者说了一句：“小伙子，凡是事看开点，别一天不知足。
我是一个知足的人，我也希望大家都能知足，这样世界将会少多少战争、掠夺啊！
不知足才常乐（通用24篇）篇二十三
终日奔忙为了饥，才得饱食又思衣，冬穿绫罗夏穿衫，堂前缺少美貌妻，娶下三妻并四妾，又怕无官受人欺，四品三品嫌官小，又想面南做皇帝，一朝登了金銮殿，却慕神仙下象棋，洞宾与他把棋下，又问哪有上天梯，若非此人大限到，上到九天还嫌低。
这首诗对那些贪心不足者的心态刻画得淋漓尽致。这样的人精神上永无宁静，永无快乐。显然，永不知足是一种病态，其病因多是地位、权力、金钱之类引发的。这种病态如果发展下去，就是贪得无厌，其结局是自我毁灭。
古时候，有一个自作聪明的秀才到别人家去做客。在吃饭时，秀才嫌菜没有味道，主人听说后，赶忙往菜里加了点盐，菜里的味道便鲜美多了。秀才尝了尝，心里想：菜之所以鲜美，是因为加了盐。加一点点的'盐味道便如此的鲜美，如果加更多的盐，岂不是更加好吃!回到家后，这位秀才便抓了一把盐放进嘴里，吃了以后，又苦又咸又涩，并且伤了味蕾，秀才从此以后失去了味觉。
盐能使菜的味道鲜美，但如果放得太多，菜就会咸得没法入口，这本是一个简单的道理，但很多人却不懂，他们都盲目地喜欢一个“多”字，比如认为钱越多越好，却不知钱越多，快乐就有可能减少;职务越多，休闲的时间就越少;物质生活越丰富，精神世界就越空虚;欲望越多，幸福就越少。
美国著名成功学家、企业家卡耐基说：“要是我们得不到我们希望的东西，最好不要让忧虑和悔恨来烦扰我们的生活。且让我们原谅自己，学得豁达一点。古希腊哲学家艾皮科蒂塔认为：一个人生活上的快乐，应该来自尽可能减少对外来事物的依赖。即使是一个挖水沟的工人也可如此享受，而且他们可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安稳。”
生活中的智者总是喜欢把财富视为身外之物，所以他们活得轻松，过得自在，遇事想得开，放得下。人如果永不知足，在欲望的驱使下，人就会变得越贪婪，人生也越容易致祸。其实，我们每个人拥有的财物，无论是有形的还是无形的，没有一样是属于你自己的，因为我们离开人世时，带不走任何东西，而你生前贪恋的那些财物，到底物归何主，都未可知。
不知足才常乐（通用24篇）篇二十四
认为老年人要想健康长寿，拥有“四乐”十分重要。“四乐”即知足常乐，助人为乐，“舞文”取乐，自得其乐。
(2)助人为乐。
要做到这点，首先得有“与人为善”的胸怀，施人以爱，赐人以福，为他人实则为自己。一天，我看到一位老人从自行车上摔下来，动弹不得，我上前尽力相助，使之得以及时治疗。平时邻居要我帮助写份申请等材料，我都是欣然允诺，毫不迟疑。平凡之事，常常帮之，就乐在其中了。
(3)“舞文”取乐。
我在职时教初中数学，退休后“爬格子”，想写什么就写什么，字数虽不多，但体裁广泛。4年来，报刊和电台广播共用稿100多篇，稿件越写越顺畅，精神越来越好、，我开始使用电脑写稿件，与时俱进，岂有不乐。
(4)自得其乐。
本人的业余爱好比较多，收集硬币，常与古董商贩打交道，拣“铅角子”，乐趣颇多。另外，我也收藏烟标，与藏友互换烟标，交了一些朋友。我还有报刊剪贴、栽花养草等乐趣。退休在家摸摸这个，看看那个，悠然自得。