优秀作文是以准确的语言表达和丰富的内容展示给读者的一种文学作品，每个人都可以努力写出一篇优秀的作文。以下是一些优秀作文的好词好句，希望对大家的写作有所启发。
真想成为你（实用18篇）篇一
泪光把背景分开，合上；分开，合上。你仿佛从未路过我的青春，却又那么真实地刺痛我的心。
你背一把木吉他，任风吹散自己头发，骑在单车上飞翔。你静静地听着海潮，静静地抚摸着黑白琴键，静静地坐在靠窗的位置仰望天空。你相机里藏着斑驳陆离的世界，你的画本印着似梦似醒的年华，你的笔记本里存着张扬不羁的文字。
你的心里有一个遥远的未来，小心翼翼地憧憬。你执着，就算全世界都与你背离，也只听从内心的声音。埋头在书本与试卷中，你露出一个黑咖啡的笑容。单薄的身体中，释放着不可小看的力量。
你喜欢旅行，背个背包戴副墨镜，你单枪匹马逐波天涯。到草原沉淀心绪，到高山之巅俯视众生，到沙漠戈壁望穿滚滚飞尘。旅行可以使人沉稳、成熟，所以你疯狂地热爱、追求。
你笑容灿烂，使人联想到午后课桌上的一抹阳光。你的朋友圈很广，对谁都是一副温柔似水的模样。
你也会孤独、难过。戴上耳机一个人悄悄地哭一场，然后静静地等待天晴。痛楚与欢欣交织的，才是青春。
……。
你是谁呢？我不知道。你在哪呢？我不知道。你是男是女呢？我不知道。
但假如你出现的话，我一定是最懂你的人，我会悄悄地附在你耳边说：“你知道吗，我多想成为你。”
真想成为你（实用18篇）篇二
你，是夜空中最闪亮的一颗星；你，是花园里最芬芳的一朵花；你，是沙滩上最美丽的一只贝壳。你就是——屠呦呦。
我非常崇拜你，前不久新闻报道你得了诺贝尔医学奖，我深深地为你感动自豪，你，一个八十五岁的老人，还在医学事业中做出如此巨大的贡献，你得诺贝尔奖，是当之无愧的！
你，其实从1971年就在做青蒿素的试验，你一直不争名、不夺利，坚持不懈，默默地研究。阳光总在风雨后，你在190次实验失败后，第191次实验中获得成功，在44年的研究中，你没有放弃，一直反复试验，一次又一次地修改，一次又一次地否定、创新。多少个春夏冬，多少个日日夜夜啊，你把全部的精力都放在了实验上，你脸上的皱纹，你头上的白发就是呕心沥血的象征！
青蒿素发现后，是你，在许多病人最痛苦，最无助时，是你让她们有了生存的希望！挽救了成千上万的人民的生命！世界各国人民因你燃起希望之苗，因而多了无数的欢乐！
2015年10月5日,当你获得诺贝尔医学奖时，你只淡淡地说了一句："青蒿素是大自然奉献给人民的一份礼物！"多么朴实而又纯洁的话语！你的功劳最大，但你却只字一小提，我想：你就是默默奉献，不讲索取的典范吧！
你，为人民无私奉献，我，长大后我将成为你，为祖国，为人民做贡献！
真想成为你（实用18篇）篇三
"小时候我以为你很美丽，领着一群小鸟飞来飞去。小时候我以为你很神奇，说上一句话也惊天动地。长大后我就成了你，才知道那间教室，放飞的是希望，守巢的总是你……长大后我就成了你，才知道那个讲台，举起的是别人，奉献的是自己。"。
合上《老师，您好》读本，我的耳畔又回响起这首我最喜欢的歌。我的眼前浮现出一位位可敬可爱的老师。放弃令人羡慕的名校工作，数十年"蜗居"山区中学教书育人的汪金权老师；用自己的真诚与爱心，赢得"博导妈妈"美名的石秋杰老师；瑶山孩子王，托起瑶山孩子大学梦的莫振高老师。
千千万万的老师辛勤耕耘于三尺讲台，坚贞不渝地坚持，锲而不舍地奉献，以高尚的情操塑造学生，以渊博的知识教育学生，以良好的品格影响学生，以伟大的人格感染学生。
老师，用真情传播智慧的火种，就像蜡烛献出一生的忠诚。我的外公就是这样一支光辉的"蜡烛"。
外公是一位乡村退休教师。听说高中毕业的他本来有机会进入当时很吃香的大队公社里当干部，但是为了家乡的教育他毅然选择了当一名只有几元钱工资的民办教师，而且一干就是四十年。在平凡的岗位上创造了许多不平凡的业绩。从土房到砖瓦房到楼房，乡村校舍的变更融入了外公辛勤的汗水；满墙的奖状，厚厚的表彰证书记载了外公无私的付出；他用自己的心血作灯油，点亮过多少学生心中的明灯。他像蜡烛一样，燃烧自己，照亮别人。
老师，用辛勤播种知识的种子，就像园丁为山川添秀色，我的妈妈就是这样一位勤劳的园丁。
受外公的影响，妈妈师范毕业后也成为一名教师。妈妈工作勤勤恳恳、兢兢业业，她每天都是早出晚归，经常备课、批改作业到深夜。妈妈很有耐心，学生有什么不明白的问题，她一定要教到学生会了才肯罢休。有时，为了给学生补习，连饭都忘了吃。看到妈妈非常疲惫的时候，我会忍不住问她："妈妈，你工作很累吧？"她总是幸福温柔地说："不累！妈妈喜欢学生，等你长大了就会明白的。"。
老师，是春雨，润物无声，让大地尽芳菲。我的班主任左老师就是我们的阳光春雨。
真想成为你（实用18篇）篇四
好想成为你，成为那个洒脱不羁的你——烛火明亮的宫殿中，醉醺醺的你应唐玄宗之邀为曲填词。你席地而坐，发现砚台中的墨水所剩无几。恍惚间，你看到了那个与唐玄宗站在一起的倩丽身影——杨贵妃。你手一挥，便让她研墨。酒劲发作时，你索性洒脱地往椅背上一靠，让高力士给你脱靴。后来，你因得罪权贵被逐出长安，美其名曰“赐金放还”，其实是被罢免了。你虽心有不甘，却依然能够气定神闲地梦游天姥，纵情山水，怡然自乐。这是何等宽阔的胸襟！
好想成为你，成为那个重情重义的你——你看着眼前的桃花潭，一愣——这里的情景和汪伦信中所描绘的差了十万八千里。信中说此地有“十里桃花”，而眼前却只有一汪清澈见底的潭水，在阳光的照射下荡漾着粼粼波光；最吸引你的“万家酒馆”，也变成了孤零零的一间酒家，酒旗飘扬，隐约能辨认出一个“万”字。这时，站在你旁边的汪伦有些尴尬地发话了：“其实……我们这只有一个’桃花潭’，只有一家店主姓万的酒馆。我仰慕兄台才华已久，就是想跟您交个朋友。”你被汪伦的真诚所感动，不以他的欺骗为意，反而留在了桃花潭，与之诗酒唱和，好不潇洒！
心里不禁想：这不正像汪伦他对我的情谊吗？一阵歌声传来，你抬头，正好看见汪伦领着朋友们踏着节奏、唱着歌在岸边为你送行。你心里万般不舍，脱口而出：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！”这是何等可贵的友情！
好想成为你，成为那个才华横溢的你——有一日，你梦见自己受越人指引来到了天姥山，那天姥山高耸入云，横贯天际，它在云雾中若隐若现，宛若仙境。那一刻，你觉得它的气势盖过五岳，压倒赤城山。
你登上天姥山，爬到半山腰时，领略了“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”的壮丽景象。
山间石路蜿蜒不尽，路旁石崖间散落着些许不知名的小花，往远处看去，浓雾深处的峭壁上怪石嶙峋。突然，天边金光闪闪，你一抬头，看到那些被镀上金边的“仙车”朝自己缓缓驶来……接着，喧嚣散尽，原来是南柯一梦。
你遂翻身而起，回忆梦中所见，脱口吟出洋洋洒洒的《梦游天姥吟留别》。
这是何等惊艳的才情！
我迟疑着，我也努力着、坚信着……。
真想成为你（实用18篇）篇五
每个人都有自己的理想，有的想当医生，有的想当警察，有的想当军人，还有的想当运动员、宇航员……但我的理想却是当一名教书育人的辛勤园丁——这就是人民教师。
我为什么会有这个理想呢？也许在有些人看来，老师每天站在讲台上，风吹不到，雨淋不到，工作轻松，一年当中还有两个假期。但是，我觉得，教室其实是一项非常辛苦的职业，他们每天认真备课，长年累月地吸着粉笔灰，有的嗓子嘶哑了，有的带病给我们上课，每到考试的时候，他们还要反复的为我们讲课，还经常和一些调皮的学生吵嘴皮子。
有时候，我们放学了，老师还加班加点地备课，或改作业，他们常常忙得连家里的老人小孩都顾不上，就是为了让我们能考出好成绩，将来成为社会的有用之才。
另外我在电视里还看到，在我国的一些贫困地区，还有很多的学生因为没有钱，没有老师，所以不能上学，他们多么希望能上学读书啊！
我知道，现在只有勤奋学习，不断努力，扎扎实实地打好基础，才能实现自己的理想，否则，光说不做，理想就会变成空想。
老师，长大后我想成为你——我对你们这个职业充满了羡慕和向往！
感谢阅读，希望能帮助您！
真想成为你（实用18篇）篇六
而我的梦想则是当一名人类伟大的知识传播者——老师。这两个虽然简单好记的字，却包含着责任感，辛苦，和无私奉献的精神。
还记得那次，火辣辣的太阳照向办公室，老师却还在埋头在帮我们改作业，毫无怨言。那时候，我的心灵情不自禁打了个问号：当老师一定很辛苦吧！
我想成为你，因为你有无私而伟大的精神，像蜡烛一样，燃烧自己照耀别人。我想成为你，将自己一生所学到的教别人，让更多人得到知识。所以从现在起我要用知识武装自己的头脑，好好学习。
真想成为你（实用18篇）篇七
书就像是你的一位朋友，无聊时可以和它说说话，书也像一位老师教会你许多知识；书更像一位老人，告诉你很多人生哲理。
在假期里，我读了一篇文章，这篇文章的题目是《使你自己成为珍珠》。文章主要讲述了一个自以为是全才的年轻人，毕业后屡次碰壁，就认为自己是怀才不遇。痛苦之下他来到了海边，想自杀。一位老人看见了，并救下了他，还和他说：若要自己卓然出众，那就要努力使机自己成为一颗珍珠。
这篇文章使我深受启发，让我悟出许多道理。其实这个年轻人不需要伤心，可以继续找下去，总会找到适合自己的一份工作。年轻人也不必伤心，但也不可以太高估自己，而掉以轻心。俗语说得好：人无完人，金无足赤。巴普洛夫曾今说过：“无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你评价的多么高，但你永远要有勇气对自己说是一个毫无所知的'人。”在生活中有许多人和这个年轻人一样，有同样的沮丧，但也有许多截然不同的人。我的一个朋友，他很谦虚，总是喜欢发掘别人的优点，来改正自己的缺点，努力使自己成为一颗珍珠。知人者智，自知者明。。正确认识自我，把握自己在生活中的坐标，才能卓然超群。，也许你现在还不是一颗珍珠。但要学会磨砺自己、坚信自己总有会成为珍珠的那一天，是珍珠总有发光的那一天。
所以我们一定要记住一句话：若要自己卓然出众，那就要努力使自己成为一颗珍珠，即使于黑夜之中也要发出你的光彩。
真想成为你（实用18篇）篇八
对于尼采的印象，最初来自于中学语文课本上鲁迅对他的评价。自此也在心中种下了尼采是一个疯子的感觉。“尼采是疯子”的定义，就这样一直留在我的认知中，尽管之后这么多年我从未读过他的任何作品。
终于有一日，有机会读到了一本尼采的作品《成为你自己》。据说此书是由尼采的四部著作中的精彩篇章所构成，他一生的重要理论与学说几乎都收录于此。或许通过此书能够认识一个真实的尼采。
此书采用炽热的红色来作为封面与封底的主色，犹如火焰般炽热。而尼采一向自诩为太阳，外观的设计恰恰暗合了这一点。
书不过才翻阅了几个篇章，我便有些理解为什么当年鲁迅会说尼采发了疯了。不可否认的是，尼采确实是才华横溢的，他在哲学上的光彩夺目是任谁也夺不去的，仿佛真的是只有太阳才能够与他一争光辉。但他内心深处所拥有的那份激情与狂热，也的的确确是我这个庸俗之人所不能够真正去理解的'。或许真的是只有疯子，才能够讲出这些惊世骇俗的理论与学说。
他不惧怕一切，连鬼神也不忌惮。似乎反过来说鬼神还要惧他几分。因为他勇于面对他们。而勇气则是会驱逐妖物的，甚至会为自己造出许多的鬼怪，勇气需要对他们大笑。
我只知道神鬼是怕恶人的，但是并不晓得神鬼是不是会畏惧疯子。
可是他却畏惧现代的人，因为在尼采的眼中，现代的人是被面纱、裹布、颜料与手势遮掩的可以下飞鸟儿的怪物。而超人才是人生理想的象征，他的超人哲学，成为他构建理想人生哲学的重要组成。
种种惊世骇俗的语句，在尼采的著作中比比皆是。所以他不会被世人所理解，所以他是众人眼中的疯子，所以他孤独寂寞痛苦，所以他最终还是离开了这个世界。
有人曾说天才是正常的精神病患者，而尼采则是一个患有精神病的天才，或许正是因为他的精神缺憾成就了他的一切。
在当下这个压力山大的世界，有些人因为压力而变得狂躁不安、精神亢奋，也有人因此而变得胆小自卑，萎靡不振。前者建议在没有调节好自己的心态之前暂时还是不要去阅读尼采的作品了，免得犹如火上浇油一般不可收拾。不过后者倒是不妨去翻翻看看，说不准真的能够起到欢呼鼓舞的效果。阅读尼采的作品，犹如在观看一个狂热舞者的热舞，而在尼采看来每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
真想成为你（实用18篇）篇九
英国哲学家亚轮瓦兹说，快乐的秘密在于于一句古语：。一辈子我们只能成为某些人眼中最特别的人，以自己喜欢的方式过一生，上学的时候几乎每个老师都问过这么一个问题：你们长大之后想成为什么人啊？那个时候我才刚上小学一年级，做过最伟大的梦想就是当个救死扶伤的医生，渐渐长大后才发现医生太过身心疲惫，不适合我这种追求欢乐灵魂的人，连看一部悲剧电影都哭得稀里哗啦的我，情绪太过于丰富，怕是面对不了生老病死的无奈。幸好童年大多过得欢快幸福，没有什么特别大的波折，家人朋友都健康快乐，这也是我这么多年来感到自己是无比幸运的。
我小时候特别淘气爱玩，课间活动的时候老是喜欢跑到操场上玩跳橡皮筋、丢沙包之类，尤其喜欢和同伴们比赛跑步，当我们面临选择的时候，当我们迷茫的时候，一定要停下来，好好问问自己，现在的样子是自己喜欢的样子吗？想要过怎么样的生活？努力过了之后，至少不会在午夜梦回的时候愧疚后悔。
最近父母打算去旅行，大多时候父母都不太管我们兄弟姐妹，但他们总是在我们最需要的时候守护在身边，关心爱护我们，我深深地记得父母说过，人都是独立的个体，只有自己独立强大了，才能选择自己想要的生活，才能有力量更好的守护所爱的人。男孩子都喜欢超能力的英雄，我也喜欢超能力，即使这一生我拯救不了世界，但我还是可以活在自己的乌托邦里当个超级英雄，守护我所爱的家人朋友。
这就是我自己对“以自己喜欢的方式过一生”的理解，也是我对“”的答案。
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真想成为你（实用18篇）篇十
童年和少年是充满美好理想的时期。如果我问你们，你们将来想成为什么样的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的伟大科学家，曹雪芹那样的文豪豪，等等。这些答案都不坏，不过，我认为比这一切更重要的是：先成先成为你自己。
姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世大英雄是你最大的愿望。好吧，我问你，就让你完完全全成为拿破仑，生活在他那个时代，有他那个经历，你愿意吗?你有可能会激动地跳起来喊：太愿意啦！我再问你：让你从身体到灵魂都变成他，你也愿意吗？这下你或许有点犹豫了，会这么想：整个儿都变成他，不就是没有我自己了吗？对了，我的朋友，就是这样。那么，你不愿意了？当然喽，因为这意味着这个世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，唯一的变化就是你仰压根不存在了。
由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾的`成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。
也许你会反驳我说：你说的真是废话，每个人都已经成为他自己了，怎么还会彻头彻尾地成为别人呢？不错，我只是在假设一种情景，这种情景不可能完全按照我说的方式发生。不过，在实际生活中，类似的常常以稍微不同的方式发生着。世界上有许多人，你可以说他是随便什么东西。
在学习、工作乃至生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为......
范文不知从什么时候开始，脸上多了副时隐时现的面具，而真实的自己时常被掩盖，连自己有时也认不清自己。小时候，动不动就会哭，如今再大的事也难以让我在人前放肆地流......
真想成为你（实用18篇）篇十一
童年和少年是充满美好理想的时期，。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是：首先应该。
姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你完完全全成为拿破仑，生活在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗？你很可能会激动地喊起来：太愿意啦！我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有我自己了吗？对了，我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了？当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，唯一的变化是你压根儿不存在了。
由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。
也许你会反驳我说：你说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西例如是一种职业，一种身份，一个角色，唯独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。
那么，怎样才能成为自己呢？这是真正的难题，我承认我给不出一个答案。我还相信，不存在一个适用于一切人的答案。我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我”的宝贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等是身外之物，人人都可求而得之，但没有人能够代替你感受人生。你死之后，没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到了这一点，你就会明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对人生意义的独特领悟和坚守，从而使你的自我闪放出个性的光华。
在历史上，每当世风败坏之时，人们就会盼望救世主出现。其实，救世主就在每个人的心中。耶稣是基督教徒公认的救世主，可是连他也说：“一个人得到了整个世界，却失去了自我，又有何益？”这一句话值得我们永远牢记。
真想成为你（实用18篇）篇十二
每个人都希望自己的一生是幸福的，无忧无虑的。只有真正的认清自己，进而成为自己，才能把握人生方向，找到生活坐标，获得真正有意义的人生。
人类最难认识自己的内心，一个人如果不能看清是非善恶，很难在社会上有立足之地，更不会真正地认清眼前人。有一只小鹰，他从小跟着鸡群长大，小鹰也一直认为自己是一只鸡。所以，当主人真正要放飞这只鹰的时候，怎么诱惑、怎么打骂，鹰就是飞不起来，因为它认为自己是一只不会飞的小鸡。最后主人失望了，说：“我白养了一只雏鹰，一点用处也没有。我把它扔了吧。”主人把这只小鹰带到了悬崖边，像扔一只鸡崽一样将小鹰扔下悬崖。小鹰垂直的从悬崖上掉下去，就在急速坠落的过程中，这只小鹰扑棱扑棱翅膀，在坠地之前竟突然飞起来。这是为什么呢？是因为就在从悬崖下落的高空的落差中，鹰的天性被激活了，恢复了，它知道自己的翅膀是有用的。
我们在生活和工作中，有时处在的环境不同，所以造就的不同的价值观。给自己适当定位，能够不受外在条件的干扰，才能够在世界上找到最根本的出发点，才能够真正的认清自己。
对于每个人来说，最宝贵的莫过于自己的生命，每当不正之风盛行时，人们都将希望有救世主出现，其实救世主就在我们心中，耶稣是基督教公认的救世主，可他也说：“一个人得到了整个世界，却失去了自我，人生又有何益？”人世间根本就没有什么救世主，只有人们内心的信仰和期盼，好的机遇好的'前景都是自己努力的成果和智慧的结晶。
有一天清晨，沐浴后的释迦摩尼对着自己的石像鞠躬致敬。旁边的弟子看到这一幕，都感到诧异：‘师傅，您的像，是弟子们敬拜用的，为何您亲自敬拜？’释迦摩尼轻轻一笑，答到：‘求人不如求己’。”所以，离我们最近的、最熟悉的，往往是我们最难认知的，这里面包括我们自己。
人生的每一条路都是自己丈量的，真正的成为自己，我们的心灵会更加的平静，我们会收获到意想不到的效果。最重要的是需要我们有自知之明，保持一双灵透的眼睛，始终审视自己，反省自己，用自己的眼光看世界，用自己的双手去开拓未来，用自己的心灵去放飞梦想，人生终将辉煌，终将成为真正的自己。
人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，也不是内在的虚荣，而是自己对人生意义的领悟，从而形成自己的价值观，让自己在阳光大道上越走越远，使自己的人生散发光彩，成功的人生就是——成为你自己。
真想成为你（实用18篇）篇十三
《成为你自己》集合了尼采著作的精华——也可以说是他智慧的精华。通过阅读一位哲学家的思考结晶，我们要承载的信息量很大。因为书中即没有故事性也没有理论性，就是纯粹的思想，虽然尼采很像用现实的角度来解读思想，但文字中体现的仍然是他那些无比丰盈的思考成果。
这就是给阅读和理解都带来了相当的难度，很多地方也会让人感觉晦涩难懂。估计也正是因为这样，他的思想才被恶意篡改，在一段时间内和纳粹扯上了关系。思想这个东西，实在是太虚无缥缈，要想彻底理解完全不可能。所以这本书的立意就很好的解决了这个困局——我们不要纠缠在尼采的智慧中，而是要通过这些智慧——成为你自己。
尼采告诉我们，并不是。当很多人纠缠在艰深的理论和课题之中，尼采却和身边的琐事展开了深层“沟通”。他认为那些被我们忽视了的身边的事情，例如营养、地点、气候、修养方式等等恰恰是真理最容易呈现的地方。在对这些问题的关注中，他也发现了寻求本我的神来之笔——利己主义。
尼采的'说法是：为了寻找真理，我们宁愿选择偏僻的小路。在认知自我的过程中，他告诉我们从自身周围最简单的事情开始观察，来发现自我的诉求，这种方式比施加了各种其他因素的探索更简单有效。而尼采实现的一个状态是——我展望我的未来，那里没有任何欲望的波澜。
这个境界，我是很难达到了，估计也没几个人能达到。再清心寡欲的人，也不能说自己没有欲望吧，衣食住行，难免有所求。正是出于这个层面，尼采认为从琐事开始认知自己更准确，这个解释从结果反推就更显得合理。
尼采在所有思想的表达中都体现了对所谓权威和权力的不屑一顾，也表达了对艺术的极大推崇。例如他认为学者只懂得肯定和否定，当已经不会自己思考；而创造音乐和文学的大师，则是塑造人本体的根源。在思想的疆域里还有一个绕不开的话题——信仰，在西方世界里很多思想源于对上帝的信仰。而尼采对此的不屑也达到了顶点，他很喜欢也很嫉妒（因为被抢先说了）司汤达的话：上帝的唯一可原谅之处，就是他并不存在。
在所有这些思考和批驳的过程中，尼采始终在坚持一个核心——认识自我，成就自我——只有这样做了，结果才是最道德、最纯粹的真理。这既是鼓励，也是鞭策，让我们有信心也有理由，更好的认识自己，同时，也成为一个更好的自己。
很多人觉得哲学家思考的问题都高深莫测，很多人的想法疯狂又狂妄，感觉他们都是疯子。而事实上，哲学家里，只有一个人真的疯了，这个人就是尼采。但这并不是因为他的思想疯狂，而是单纯的身体原因（遗传了他的父亲），他的思想恰恰务实而简单。
真想成为你（实用18篇）篇十四
不管我一生中会遇到多少男人，我最爱最在乎的，只有他一个。
——题记。
他叫我臭丫头。从我出生的那天起，他就臭丫头臭丫头地开始喊了起来，他把我抱在怀里的时候，扮鬼脸逗我笑的时候，生气教训我的时候，总会叫我臭丫头。我也常常装作生气的样子，扭过头不理他，他又开始臭丫头臭丫头的逗我开心，于是我们又嬉笑着打成一团。他不知道，其实这比任何一个称呼都让我开心，他更不知道我有多害怕以后的某一天再也听不到了，丢下我一个人，承受思念带来的痛苦。
因为，我爱他。
他宠我，肆无忌惮的宠我。不管我做错了什么事，他从不舍得打我骂我，看到妈妈教训我，也只会一个劲儿的维护我，他会把我拉进怀里什么也不说，等我心情平静了之后，才会小心翼翼给我解释这样做后果的严重性。看着他温和的目光，还有怕触碰我情绪紧张的语气，我突然不敢看他的眼睛。我真想就这样一辈子和他相依为命，任世间经纶，都变了摸样，我都会守在他身旁。
因为，我不能失去他。
他很在意我的看法。我说不好的东西他绝对不再看第二眼，尽管都是他喜欢的。每次买衣服他总是要我跟着，总要先问我的意见。一次我开玩笑的问他，要是有一天我嫁出去了，你是不是就不打算给我买衣服了？他突然没了笑容，眼眶竟红了起来，我赶紧过去问他是不是哪不舒服，没想到他竟然开口说了这样一句话，我不想你嫁人，我舍不得你去受苦。我愣住了，四十多岁的大男人，现在却像孩子一般无助，只是怕我会吃苦。我的心像被什么狠狠地揪了一下。从那一刻我就发誓，我要一辈子对他好，不再让他劳累，我也该为他撑起一片天。
因为，他是我爸爸。
那么多年，是他用不够宽阔的臂膀为我默默地撑起一个家，是他用一生的心血为我打拼出一片幸福的天下。而留给他的却只有两鬓愈来愈多的白发和渐渐弯下来的腰身。我有多爱他，就有多心疼他，我多想用自己微弱的力量在剩下的岁月里也为他撑起一片天，好让他在疲惫不堪的时候，像我躲在他怀里一样，能有个依靠。
真想成为你（实用18篇）篇十五
“长大后我就成了你，才知道那间教室放飞的是希望，守巢的总是你……”悠扬的歌声从远处传来，我仿佛又看见你站在讲台前，带着恬静的微笑给我们朗读课文，优雅迷人的嗓音在教室里飞扬，弥漫。
老师，你可知道？是你绘声绘色的朗读带我走进多彩的语文世界。记得你给我们上第一节语文课，你领着我们朗读《春》“……山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了……”
教室里静悄悄的，只有你的声音在我们的耳畔萦绕。我凝神静听，眼前似乎有微风拂过柳梢，似乎有燕子掠起水波，似乎有雨丝沾湿青草……我就这样沉醉在你的朗诵声里。
老师，你可知道？从那一天起，我爱上了朗读，爱上了语文。从那一天起，一颗稚嫩的种子就在我心里萌发：长大后，我想成为你！成为一个能让学生在课堂沉醉的你！
从此，课堂上，我仔细听着你说话，悄悄跟着你读课文。早读课，我学着你的语气读课文，一遍又一遍。我是多么渴望我能像你那样站在人群面前优雅地朗读文章啊！可我一直是一个封闭、胆小甚至有些懦弱的孩子，我只能在心里叹息着向往着。
老师，你还记得吗？是你打开了我封存的心灵，是你领我迈开禁锢的脚步。
那次，你选我参加朗诵比赛。我忐忑不安地看着你，本能地拒绝着。你微笑着对我说：“我看你的朗读其实非常不错，你有实力站在同学们面前展示自己。别害怕，老师帮助你站到比赛的舞台上。让同学们都能听到你优美的朗诵，多好啊！”老师，是你的微笑和话语给我信心和勇气。
那是一个夏日的正午，你我在教室里训练。你坐在座位上当听众，而我站在讲台上朗诵。我紧张害怕得张不开口，你来到我身旁，一手牵着我，一手打着节拍，含笑看着我说：“我们跟着拍子一起读……”你像扶孩子走路一样仔细认真地搀扶着我在朗诵的路上前行。蓦然抬头，我看见你疲惫的神情，干裂的嘴角，汗水漫上你的额头。窗外，蝉儿知知不休。
比赛时，看到台下你那灿烂的笑容和坚定的眼神，霎时，我变得非常勇敢镇定。领奖时，捧着烫金的证书，我激动得差点哭出声来。因为我终于找到了我的自信，我终于能够在众人面前放声朗读了。此时此刻，我对你充满了无尽感激之情。为了让一个学生走出懦弱的困境，走向阳光自信，你费了多少心思，花了多少时间呀！老师，你是一个多么伟大的老师啊！
就是那一次比赛，从前稚嫩的种子在我心里开出梦想之花：长大后，我要成为你，成为一个循循善诱、帮助学生成长的你！
时光飞逝，今天我已经成为一名中学生。老师啊，我始终记得你含泪的微笑，记得你扬鞭的身姿，始终记得你送给我的毕业赠言：勇敢自信，追逐梦想。老师，我不会忘记你，因为你就是我追逐的梦想！长大后，我就成为你！
－－成为你，如灯火般点亮孩子的光阴。
－－成为你，如烟花般绚烂孩子的夜空。
－－成为你，如渡船般摆渡孩子的心灵。
真想成为你（实用18篇）篇十六
每个人都有其独特的禀赋，性格，气质，能力，才干，兴趣，特长，成长经历及其生存的社会环境，这也就决定了他的选择，命运和作为。过分的责求自己，只会使生存境遇变得更糟糕。西方有句谚语，“认识你自己！”现代人感受到了它的伟大智慧，不由感叹道，“成为你自己。”
一个人自身的天赋决定了他后天的作为，而社会环境及其身世境遇则制约着他的先天能力的发展。一个人的成败除了归因于其所接受的教育，社会关系，机遇等外在条件，然而，更多的还在于自身的努力，自身天赋，性格，特长，心态等内在因素。可以说，当一个人生下来的时候，其自身的天赋就被锁定在一个基因方格中，这个基因方格基本上决定了他的作为和命运，超越基因方格，几乎是不可能的，除非出现奇迹，凤凰涅槃。一棵小草再怎么努力的吸足养分生长，终究还是一棵小草，他是不可能长成参天大树的，这不是不公的命运，而是先天的因素自然的抉择，非主观意愿所能支配和改变的。与其说，认命吧！不如说，成为你自己，按照自己的自然性和自己能接受的社会性走完自己的一生。陈力就列，不能辄止，凡事不可强求，功名不可硬争，否则，超越自身的禀赋限制和心理承受能力，只会酿造悲剧。当然了，如果他喜欢创造悲剧，觉得悲剧就是他的人生，那么，也尽可以潇潇洒洒，尽情尽兴，九死其犹未悔的走一遭。记住，不可为了放纵自身的欲望而不顾传统道德以及法律的规范，但也不可为了一个人的社会性，责任义务，功名利禄，使命，理想等而过度的压抑自己的自然性，本性，欲望，休息，娱乐，兴趣等。
凡物各有其性，苟能得其性，则得其福矣！一句话，成为你自己。
真想成为你（实用18篇）篇十七
一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙的度过这一生，这佛光闪闪的高原，三两步便是天堂，却仍有那么多人因心事过重而走不动。
——题记。
每个人都希望自己的一生是幸福的，无忧无虑的。只有真正的认清自己，进而成为自己，才能把握人生方向，找到生活坐标，获得真正有意义的人生。
雾里看花，认识你自己。
人类最难认识自己的内心，一个人如果不能看清是非善恶，很难在社会上有立足之地，更不会真正地认清眼前人。有一只小鹰，他从小跟着鸡群长大，小鹰也一直认为自己是一只鸡。所以，当主人真正要放飞这只鹰的时候，怎么诱惑、怎么打骂，鹰就是飞不起来，因为它认为自己是一只不会飞的小鸡。最后主人失望了，说：“我白养了一只雏鹰，一点用处也没有。我把它扔了吧。”主人把这只小鹰带到了悬崖边，像扔一只鸡崽一样将小鹰扔下悬崖。小鹰垂直的从悬崖上掉下去，就在急速坠落的过程中，这只小鹰扑棱扑棱翅膀，在坠地之前竟突然飞起来。这是为什么呢？是因为就在从悬崖下落的高空的落差中，鹰的天性被激活了，恢复了，它知道自己的翅膀是有用的。
我们在生活和工作中，有时处在的环境不同，所以造就的不同的价值观。给自己适当定位，能够不受外在条件的干扰，才能够在世界上找到最根本的出发点，才能够真正的认清自己。
茅塞顿开，。
对于每个人来说，最宝贵的莫过于自己的生命，每当****之风盛行时，人们都将希望有救世主出现，其实救世主就在我们心中，耶稣是基督教公认的救世主，可他也说：“一个人得到了整个世界，却失去了自我，人生又有何益？”人世间根本就没有什么救世主，只有人们内心的信仰和期盼，好的机遇好的前景都是自己努力的成果和智慧的结晶。
有一天清晨，沐浴后的释迦摩尼对着自己的石像鞠躬致敬。旁边的弟子看到这一幕，都感到诧异：‘师傅，您的像，是弟子们敬拜用的，为何您亲自敬拜？’释迦摩尼轻轻一笑，答到：‘求人不如求己’。”所以，离我们最近的、最熟悉的，往往是我们最难认知的，这里面包括我们自己。
人生的每一条路都是自己丈量的，真正的成为自己，我们的心灵会更加的平静，我们会收获到意想不到的效果。最重要的是需要我们有自知之明，保持一双灵透的眼睛，始终审视自己，反省自己，用自己的眼光看世界，用自己的双手去开拓未来，用自己的心灵去放飞梦想，人生终将辉煌，终将成为真正的自己。
人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，也不是内在的虚荣，而是自己对人生意义的领悟，从而形成自己的价值观，让自己在阳光大道上越走越远，使自己的人生散发光彩，成功的人生就是——。
真想成为你（实用18篇）篇十八
当生命的张力得不到宣泄，转移，释放，疏导和升华的时候，便会造成压抑的状态，这是对生命的窒息。生命的本我最终要起而抗争，否则，生命的个体将会在自我中走向消亡，不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
有句话说得好，江山易改本性难移，一个性情刚烈的人，出于某种道德和责任的考虑，其行为方式若总是遮遮掩掩，实际上，这种遮遮掩掩是很不自然的，说不准就会以更加可怕的面容暴露出来，对于他来说，或许只能称之为害羞，不同于那些天生就是遮遮掩掩做作的很的人，那么，他违背了自己的本性，不仅做不成事情，还会毁了自己。为什么要抑制自己的本性呢？为了向善吗？为了成为圣人？但是，圣人是那么容易成就的吗，圣人的极端是多么可怕，这就意味着你可能从万丈高峰坠入无底深渊，成为彻底的叛逆者，反对一切世俗和道德，成为野兽，走向另一个极端。还是吧！即使是一条狼，也要按照狼性的法则生存下去。哪怕生来就是一条魔头，也要把这个角色演下去，人不为己，天诛地灭，我用这句话想表达的是，人若不按照本性做事，天地都会诛灭他，因为他违背了生命的规律，违背了本性的天然。
一个人如果被人奉为神明，品行毫无瑕疵，那么，只有两种可能，其一，外部舆论的宣传夸大美化了事物的真实面目；其二，如果真是那样的话，那么，这个人一定是一个很可怕的人，或心怀不轨，或别有所图，王莽谦恭未篡时。一个人不可能长久的压抑本我，否则，本我必将重申其原始的欲求。除非他是一根墙头草，哪边吹来哪边倒，抑或是一个小人，成不了事担不起担的小人，你喊捉贼他也喊捉贼，你怨怒他也怨怒，你垂首顿足他也垂首顿足，你喜笑颜开他也喜笑颜开，总之，这种人没有个性，没有固定的观点，却又像个哈哈镜，让人摸不出其本来的面目，这种人充其量是一种摆设，像戏剧里的提线木偶，根本是个成事不足败事有余的货色。
卫道士的生活其实很悲哀，沽名钓誉却又心怀叵测，如果运气好的话，他们会有个短暂的小人得志，但终究要暴露其本来的面目，身败名裂，为人所不耻，。因为他们原本就虚伪，做事怕张扬，顾虑太多，也就不能尽可能大的释放展现自我。生存竞争的激烈，不论对于自然界还是人类社会，少有超越同类的灵物，所以，只有尽可能的绽放自我才能在众多的对手和佼佼者中崭露头角。卫道者可能在一段时间内迷惑了一部分人，但当其本性暴露的那一刻，众人便敬而远之，弃之而去，甚至反戈相击。为什么一开始不张扬自己的本性呢？善与恶，真与假，美与丑，没有必要去刻意的掩饰与压制，它们原本就是一种对立和存在，并且，都有其追随者和拥护者，物以类聚，人以群分，每一个物象都有其存在的理由和方式，人类的传统与道德只是一种规范和约束。
人类存在的社会，如同一片树林，每一颗树尽着自己的原本努力生长成就自己，才能创造出一片欣欣向荣勃勃生机的森林。