专业央视传统文化朗诵稿(案例12篇)

时间:2023-10-23 作者:紫衣梦专业央视传统文化朗诵稿(案例12篇)

答谢词可以让我们展示自己的主持能力和口才表达能力。要写一份较为完美的答谢词,需要在语言上注意选择恰当的词汇和句式,用简练的文字传达真挚的感激。下面是一些答谢词的精选片段,希望能为你的答谢词写作提供一些思路和参考。

专业央视传统文化朗诵稿(案例12篇)篇一

每年的正月初一是春节,俗称“过年”,是我国最重要、最隆重的节日。为什么呢?奶奶告诉我:“春节是个辞旧迎新的节日,意味着生机勃勃的春天又要来了,人们又可以播种等待着丰收,是一个让人充满希望的节日!所以要高高兴兴地迎接新年的到来。”

春节前,大家忙得不可开交。我和妈妈来到步步高买菜、礼物、食品等。只见步步高人山人海,商品琳琅满目、应有尽有。我和妈妈用车子推着选购的商品去付账,可是队伍犹如长龙,足足等了半个小时。我和妈妈走出了商场的门口,依然还是听到里面传来一阵又一阵的笑声,热闹极了!第二天,该扫尘了,妈妈拿着拖把拖地,奶奶用长扫把墙上的蜘蛛网打扫干净,爸爸和爷爷在贴春联,我在挂灯笼。不一会儿,家里就焕然一新,显得喜气洋洋。

大年三十,我们一家围坐在一起,有说有笑地吃着团年饭。吃完饭后,当然不能错过那一年一度的春节晚会。我最喜欢的是风趣幽默的`小品和相声,常常使我笑得前俯后仰。“当!当!”新年的钟声敲响了,大人忙着放鞭炮,响声震耳欲聋;我们小孩子忙着放花炮,把夜空打扮得五彩缤纷、千姿百态。

正月初一的早上,我们穿着新衣服高高兴兴地去给长辈们拜年。回来时,我口袋里的红包都装不下啦!

春节真是一个热闹、喜气洋洋的节日,我期待着下一个春节赶快来临。

专业央视传统文化朗诵稿(案例12篇)篇二

燃烧精彩的瞬间。

中原沃土。

沉淀震撼的.青铜铭文。

山,直插九霄。

海,深入地球的心脏。

思想,从宇宙的边缘。

飞向另一个宇宙的边缘。

文明的火种。

助推光的飞船。

躺在祖宗的树荫下。

眩晕,腰斩域外的美梦。

那高傲的青蛙。

在枯井里挣扎的时候。

才知道雄鹰的视野里。

跳动着天外的火花。

它山之石可以攻玉。

刻刀是祖宗传下的记忆。

黄河之水膜拜黄河之根。

蓄九曲之势,行万里之路。

奔腾融入深蓝海底。

专业央视传统文化朗诵稿(案例12篇)篇三

尊敬的各位领导、各位嘉宾,同志们、朋友们:

大家下午好!今天,我们相聚在广东四大名园之一的可园,共同参加第三届可园传统文化节开幕仪式,首先,我代表东莞市文化广电新闻出版局,对各位领导和嘉宾的到来表示热烈的欢迎!向关心和支持本次活动的各界朋友表示衷心的感谢!

可园是东莞城市的文化地标。自清代建园以来,历经160多年的时代变迁,孕育了居廉、居巢等一批杰出的艺术大师和文化名家,对莞邑文化乃至岭南文化产生过重要影响,是东莞宝贵的文化资源。同时,可园还是岭南园林的典型代表,玲珑精巧、疏密有致的园林格局,集中体现了岭南建筑独特的风格和流派。

可以说,可园的存在,为我们品鉴东莞传统文化保留了一缕鲜活的文化血脉,为我们领略岭南风情保留了一处珍贵的历史遗存。今天,我们在这里举办第三届可园传统文化节,就是要大力传承可园传统文化的精华,并不断赋予其新的文化内涵和特征,使这座别具神韵的岭南园林,焕发出更加迷人的时代风采,成为东莞文化名城建设中又一张靓丽名片。

20xx年以来,可园传统文化节已成功举办了两届,充分展示了可园秀美的园林风光和深厚的文化底蕴,成为推介和宣传东莞地域特色文化的有效载体。本届可园传统文化节,将开展包括传统文化展示和嘉年华互动在内的各项活动,集中展出一批优秀的`传统文化精品,如可园馆藏岭南书画作品展,可园诗词书法展,木鱼歌宫灯制作等。

同时,还将以“嘉年华”的方式,把非物质文化遗产演示与市民互动结合起来,举办包括制作中国结、灯笼、风筝等活动,为市民了解可园、走近东莞文化搭建了一个良好的平台。我希望,通过可园传统文化节的举办,能够进一步推动优秀文化资源的发掘整合,促进特色文化品牌的锻造升级,为传承传统文化精华、满足群众文化需求,提升东莞城市形象作出应有的贡献。

最后,祝愿本次文化节取得圆满成功,谢谢大家!

专业央视传统文化朗诵稿(案例12篇)篇四

人生五伦孝为先,自古孝是百行原。

为人子女应孝顺,不孝之人罪滔天。

父母恩情深似海,人生莫忘报亲恩。

世上惟有孝字大,孝顺父母为一端。

好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。

穷苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。

出入扶持须谨慎,朝夕侍候莫厌烦。

爹娘都调莫违阻,吩咐言语记心间。

呼唤应声不敢慢,诚心敬意面带欢。

大小事情须禀命,禀命再行莫自专。

时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵。

宝局钱场休我往,花街柳巷莫游玩。

保身惜命防灾病,酒色财气不可贪。

为非作歹损阴德,惹骂爹娘心怎安。

每日清晨来相问,冷热好歹问一番。

到晚莫往旁处去,侍奉爹娘好安眠。

夏天爹娘要凉快,冬天宜暖不宜寒。

爹娘一日三顿饭,三顿茶饭留心观。

恐怕饮食失调养,有了灾病后悔难。

休说自己劳苦大,爹娘劳苦更在先。

人了一日老一日,爹娘一年老一年。

劝人及时把孝尽,兄弟虽多不可扳。

此篇劝孝逢知己,趁早行孝莫迟延。

父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。

生儿育女循环理,世代相传自古今。

为人子女要孝顺,不孝之人罪逆天。

家贫才能出孝子,鸟兽尚知哺乳恩。

养育之恩不图报,望子成龙白费心。

幼儿咒骂我,我心好喜欢;。

父母嗔怒我,我心反不甘。

一喜欢,一不甘,待儿待亲何相悬?

劝君今后逢怒,也将亲作小儿看。

儿辈出千言,君听常不厌;。

父母一开口,便道多管闲。

非闲管,亲挂牵,皓首白头多谙练,劝君钦奉老人言,莫敎乳口胡乱言。

夫妻携钱包,买衣又买糕;。

罕见供父母,多说饲儿曹。

亲未膳,儿先饱,爱护心肠何颠倒?

劝君多为老人想,供养父母光阴少。

市上检药物,只买肥儿丸;。

老亲虽病弱,不买还少丹。

儿固瘦,亲亦残,医儿如何在父先?

割股还是亲的肉,劝君及早驻亲颜。

富贵孝亲易,双亲未曾安;。

贫贱养儿难,儿女无饥寒。

一条心,分两般,亲则推贫儿不言;。

劝君莫推家不富,薄食先亲自然安。

专业央视传统文化朗诵稿(案例12篇)篇五

所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长,

溯游从之,宛在水中央。

——《诗经秦风》。

当我登上那古老的城墙,当我抚摸着腐朽的柱梁,当我兴奋的倚栏远望,总会有一丝酸涩冲上喉头,总听到有一个声音大声的说:记得吗?你的祖先名叫炎黄。

有人跟我说,曾经有一条大鱼,生活在北冥那个地方,它化作一只巨鸟,在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀,虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟,为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。

那时候,有个怪异的青年名叫嵇康,他临刑前,弹奏了一曲绝响,那宽袍博带在风中飞扬,他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去,依旧有余音绕梁,只是他不知道,真正断绝的不是曲谱,而是他的傲骨,乃至他身上的衣裳。

我也曾梦回大唐,和一个叫李白的诗人云游四方,他用来下酒的是剑锋上的寒光,他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱,长风吹开他的发带,长袍飘逸宛如仙人模样。

可是后来换了帝王,他用一杯酒捧起了文人,摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂,把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方,正有一支军队征战沙场,敌人都说,有岳家军在,我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌,谗士高张,一缕忠魂终于消散在西湖之傍,一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中,我依稀见到,有人把它插进土壤,那是将军用过的,一支宁折不弯的缨枪。

时间的车轮悠悠荡荡,终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔,梅花岭上,为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生,他不愿散开高束的发髻,更不能脱去祖先留给他的衣裳,于是他决定与城共存共亡,丢了性命,护了信仰。残酷的杀戮,如山的尸骨,并不能把民族的精神埋葬,有人相信,千百年后,它依然会在中华大地上熠熠发光。

就在千百年后的今天,我坐进麦当劳的厅堂,我穿起古奇牌的时装,我随口唱着myheartwillgoon,却莫名其妙的心伤,因为我听到一个声音大声的说:忘了吗?你的`祖先名叫炎黄。

我们懂得民主自由,却忘了伦理纲常,我们拥有音乐神童,却不识角徵宫商,我们能建起高楼大厦,却容不下一块公德牌坊,我们穿着西服革履,却没了自己的衣裳。

在哪里,那个礼仪之邦?在哪里,我的汉家儿郎?

在哪里,那个信义之乡?在哪里,我的汉家儿郎?

我不愿为此痛断肝肠,不愿祖先的智慧无人叹赏,不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以,我总有一个渴望,有一天,我们可以拾起自己的文化,撑起民族的脊梁。

名叫霓裳!

专业央视传统文化朗诵稿(案例12篇)篇六

蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长,溯游从之,宛在水中央。

——《诗经秦风》。

当我登上那古老的城墙,当我抚摸着腐朽的柱梁,当我兴奋的倚栏远望,总会有一丝酸涩冲上喉头,总听到有一个声音大声的说:记得吗?你的祖先名叫炎黄。

有人跟我说,曾经有一条大鱼,生活在北冥那个地方,它化作一只巨鸟,在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀,虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟,为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。

那时候,有个怪异的青年名叫嵇康,他临刑前,弹奏了一曲绝响,那宽袍博带在风中飞扬,他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去,依旧有余音绕梁,只是他不知道,真正断绝的不是曲谱,而是他的傲骨,乃至他身上的衣裳。

我也曾梦回大唐,和一个叫李白的诗人云游四方,他用来下酒的是剑锋上的寒光,他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱,长风吹开他的发带,长袍飘逸宛如仙人模样。

可是后来换了帝王,他用一杯酒捧起了文人,摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂,把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方,正有一支军队征战沙场,敌人都说,有岳家军在,我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌,谗士高张,一缕忠魂终于消散在西湖之傍,一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中,我依稀见到,有人把它插进土壤,那是将军用过的,一支宁折不弯的缨枪。

时间的车轮悠悠荡荡,终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔,梅花岭上,为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的`文弱书生,他不愿散开高束的发髻,更不能脱去祖先留给他的衣裳,于是他决定与城共存共亡,丢了性命,护了信仰。残酷的杀戮,如山的尸骨,并不能把民族的精神埋葬,有人相信,千百年后,它依然会在中华大地上熠熠发光。

就在千百年后的今天,我坐进麦当劳的厅堂,我穿起古奇牌的时装,我随口唱着myheartwillgoon,却莫名其妙的心伤,因为我听到一个声音大声的说:忘了吗?你的祖先名叫炎黄。

我们懂得民主自由,却忘了伦理纲常,我们拥有音乐神童,却不识角徵宫商,我们能建起高楼大厦,却容不下一块公德牌坊,我们穿着西服革履,却没了自己的衣裳。

在哪里,那个礼仪之邦?在哪里,我的汉家儿郎?

在哪里,那个信义之乡?在哪里,我的汉家儿郎?

我不愿为此痛断肝肠,不愿祖先的智慧无人叹赏,不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以,我总有一个渴望,有一天,我们可以拾起自己的文化,撑起民族的脊梁。

名叫霓裳!

专业央视传统文化朗诵稿(案例12篇)篇七

这样的手应该弹琴奏曲。

南方热辣的夏日我赤着双足。

同样多看几眼说。

这是传统美的脚,玉足纤纤。

这样的脚应该伴歌起舞。

我有着传统美的纤手玉足。

却没有抚琴而歌,翩然起舞。

而是将传统的双手拥抱平凡。

留下每一个真实的脚印。

但一种情结融入我的内心。

那是从小的追寻——。

寻觅中华千年的传统美。

走进传统美的女人。

于是我走进了《诗经》。

《诗经》中的女人。

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

在蓝天白云下,邻家女孩淳朴天真。

她美在自然,清新健康。

让多少男子憧憬想象。

她是君子心中的最美。

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,

溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

随风而起的芦花,那么触手可及。

却是那么飘渺如梦是幻。

仿佛那氤氲在水中央的伊人。

看不清你的容颜。

却无限向往去苦苦追寻。

这就是爱情的魔力。

静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。

静雅温柔的女孩,娇涩含羞。

偷偷藏起,又轻盈走出。

赠给爱人“彤管”的野草。

和那放牧时手摘的芍药。

让浓浓的情谊静静蔓延。

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

锣鼓响起,大红灯笼。

掩映着新娘如花的容颜。

春播夏种秋收冬藏。

相夫教子,伺奉长辈,其乐融融。

带走时光,留下那悠远的幸福。

这是献给女人最美的快乐。

有女同车,颜如舜英。将翱将翔,佩玉将将。

彼美孟姜,德音不忘。

芙蓉花般的'姑娘。

青春美丽,高雅风姿。

和那打动人心的美德。

怎不叫人爱恋难忘。

《诗经》中的女子。

如诗如画,如歌如曲。

河畔上、月光下、稻田中。

芦苇旁、水中央的精灵。

翩翩舞动,带着令人沉醉的芬芳。

穿越千年的岁月。

依然是我们心中最美的风景。

和对美至高无上的追求。

这是古老《诗经》中的美。

这是中华女子最传统的美。

专业央视传统文化朗诵稿(案例12篇)篇八

《和谐的经典——弟子规》第一章(孝悌)。

音乐响起......(heartstrings)。

(学生齐诵):慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖!

女:

光,透过玻璃窗,装饰着古拙的画轴,

厚重的色彩反射着斑驳的光影交织在孩子脸上,

天真的好奇夹杂着求知的渴望映在母亲眼眸,

母亲解说《24孝图》的声音在画廊里轻声回荡。

男:

从弃官奉亲的潘岳到卧冰求鲤的王祥;

从笼负母归的鲍出到上书救父的缇萦;

从望云思亲的仁杰到忠孝双全的云英。

字字句句传递着爱和思想的火光。

女:

孩子侧头,认真倾听,若有所想,

不知不觉,一粒名叫“孝”的蒲公英飞进了小小的心脏。咔嚓,

一声破土拔节的脆响,

孩子似乎明白了课堂上,老师所讲:

(学生齐诵)。

男:

秋雨夜眠,异地求学的孩子,耳边响起的是父亲的叮嘱,没有华丽的辞藻,

父爱永远都是如山般的沉默和伟岸。

“天冷了,多添些衣服”,也没有太多的言语,只有以心,以一颗真挚的心,才可体悟父爱的用心良苦。

女:

从此我们面对书中的无数悬念和秘密,无法破译。

男:

于是,孝成为了一种稍纵即逝的眷恋,一种无法重现的幸福,更是一失足成千古恨的往事,如风中蛛丝般无以附丽的飘荡。

女:

虔诚祷告,如何避免“子欲养而亲不待”的遗憾重演,祥云乍现,灵光一闪,圣贤的声音从远方传来:(学生齐诵)。

第二章(总序)男:

抚过了无数的孱弱心灵。

拂去了嘈杂的历史烟尘。

还原了生命的本真。

女:

是这些经典告诉我们。

人与自我和谐是大美。

人与自然和谐是天道。

而只有人与人的和谐。

才会成就这美好的一切。

(学生齐诵)。

弟子规。

圣人训。

首孝弟。

次谨信。

泛爱众。

而亲仁。

有余力。

则学文。

男:

是孝悌成就了家的和谐。

是谨信成就了社会的和谐。

是家和社会的和谐成就了国的安宁。

是国的安宁成就了我们幸福的校园生活。

女:

远离经典的校园是荒芜的。

漠视经典的校园是茫然的。

诵读经典,我们汲取了古圣先贤的力量。

诵读经典,我们打开了智慧心灵的天窗。

诵读经典,我们展开了飞天逐日的翅膀。

诵读经典,我们将沐浴和谐的未来阳光。

(学生齐诵)。

蓝天和白云的心一样,希望白鸽自由翱翔。

老师和父母的心一样,希望我们健康成长。

花开的日子我们走进校园这个快乐的地方,

在平安校园愉快歌唱;

花开的日子我们遨游在校园这个知识的海洋,

和老师一起编织梦想;

花开的日子我们愿意用心情的音符,

去谱写和谐校园的欢快乐章。

让我们在和谐的教育氛围中愉快地学习;

让我们在和谐的人际关系中健康地成长。

专业央视传统文化朗诵稿(案例12篇)篇九

清明的雨,飘飘洒洒,如泣如诉。北疆大地,雨雾茫茫,一片雾蒙。春风轻舞,纸灰飞扬。雨细如丝,悲声戚戚。雨点如针,扎人心上。痛煞心肺,泪洒衣襟。

细雨默默,落满草地。草儿静静,风儿轻轻。鸟儿悄悄,花儿凄凄。溪水沉痛,悲悲切切。哀号阵阵,向东而去。小河哭泣。哽哽咽咽,泪流如水。倾泻而出。天公流泪,感动大地。大地流泪,感动小河。泪如雨下,泪如泉涌。泪洒大地,悲天动地。

雨水如泪,流在心里。前面墓地,坟丘座座,一片死寂。雨水轻轻,蹑手蹑脚。树林静立,默哀久久。小草茵茵,低头鞠躬。野花朵朵,捧心祭奠。

雨飘如风,纷纷扬扬。泪流如泉,涓涓细流。雨落心上,悲从胆生。祭奠亲人,雨泪交加。雨中默哀,祈福天堂。雨丝如麻,缠绕心间。悲苦如影,挥之不去。失亲之痛,如雨似影。

雨意绵长,哀意幽深。从早到晚,一刻不停。多少哀思,多少哀戚。尽情飘洒,尽情诉说。雨意朦朦,悲痛凄凄。多少悲伤,多少痛苦。雨中流淌,雨中纷飞。

清明的.雨,淅淅沥沥。痛彻大地,泪水涟涟。

专业央视传统文化朗诵稿(案例12篇)篇十

老师、同学们:

大家好!今天我演讲的题目是:《中华文化永流传》。

我们的祖国是个地大物博的国家,有着极其深厚、悠久的文化。

两千多年前,我国的文化已遥遥领先,”学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?“《论语》中,孔子讲的头头是道,来表现人与人之间的礼仪。再说说唐、宋朝,这是诗词最兴旺的时期。诗人们用诗词表达心中的一切情感,”待从头,收拾旧山河,朝天阙!“宋朝末,看着破碎的山河,岳飞百感交集,写下了气壮山河的《满江红》,以表达重整乾坤的壮志。”会当凌绝顶,一览众山小。“全诗没有一个”望“字,但句句写杜甫向岳而望。可见,那时的诗人、词人,有多么深厚的文化底蕴啊!

不仅中国的诗词文化中外闻名,陶瓷文化也得到了外国人的一致好评。

在中国,制陶技艺的生产可追溯到纪元前4520xx年至前2520xx年的时代,形成时代非常典型的技术与文化特征。再说说瓷器,早在欧洲掌握制陶技术之前一千年,中国已能制造出相当精美的瓷器:在博物馆,一件件瓷器都别具一格,线条与比例,都是那样的和谐,那些人物、景物、动物,甚至线条装饰,都画得淋漓尽致,仿佛要从上面跳出来。这种精湛的技术,是外国人永远制不出来的。所以,瓷器在海外广受欢迎,再一次拍卖中,一个清乾隆仿掐丝珐琅粉彩寿山福海双龙耳盖瓶,以1792万元成交,是国际瓷器拍卖之最!我想除了这些,最值得一提的就是中国的饮食文化了,俗话说:民以食为天。就连皇上都是”天子“,所以中国人把吃,看作头等重要。就连外国人看作是”垃圾“的,中国人也能做出花样儿来:凉拌的、清蒸的、白水的、红烧的、糖醋的、粉蒸的、油焖的……数都数不过来。饺子、粽子、元宵、月饼……都是我国特有的食品。现在,我们中国人做什么都离不开一个字——”吃“。打招呼:”吃了吗?“家人团聚,吃一顿;朋友见面,吃一顿;过节,吃一顿;换季,吃一顿;应酬,吃一顿……看来我们的祖国别有一番饮食文化啊!

现在,我们的祖国虽然繁荣昌盛了,但越来越西方化,许许多多传统文化渐渐淡忘、失传了,我们新世纪的孩子正在与社会接轨,保护、传承中国的文化是我们的责任与使命,在我们的手里,一定要让中华文化永流传!

专业央视传统文化朗诵稿(案例12篇)篇十一

母亲喜极而泣的泪光。

我也曾太多地见过,

女儿蹒跚学步时,

父亲紧紧拉住她的宽厚的手掌。

我还曾太多地见过,

儿子挽着新娘走过红毯时,

父母沧桑的眼角流淌着的希望。

然而在今天,

和着温馨的月色,

身为儿女的我们,

看到他们了吗?

我们的父母,

年华随着时间变老。

青丝被岁月渐渐染成了白发,

面对他们,

我们的情感,

能够怎样来表达。

今晚,我的眼前——。

有了一幅这样的景象,

我看见——。

乖巧的女孩在闷热的夏夜,

叫卖着烧烤;。

我看见——。

在医院和家之间微笑的男孩,

不知疲倦地推着妈妈。

还有那个坚强的小姑娘,

仅用一架板车,

拉着病重的父亲千里寻医。

还有那个帅气的小男孩,

在母亲最脆弱的时候,

献出自己的骨髓,

让妈妈远离死亡。

生命里再次开出绚烂的花朵。

乌鸦反哺,羔羊跪乳,

我听到了,

听到这些孩子们柔情的目光里,

流淌出来的最坚强的心跳声。

我感到了,

感到了父亲历经风霜的双手,

触摸着一生的宝贝身上。

散发出的最深沉的爱的力量。

因为他们,

父母看到了阳光,

因为他们,

同伴看到了榜样。

因为他们,

我们呼吸着孩子们孝的气息的同时,

触碰到了爱与希望。

我相信,

每一个赤诚忠厚的孩子,

都曾在心底向父亲许下孝的宏愿;。

我相信,

每一个许下孝的心愿的孩子,

都会发誓让父母等待着自己功成名就,

衣锦还乡。

然而,好多的时候,

我们忘了,

忘了时间的残酷,

忘了人生的短暂,

忘了生命本身——。

有不堪一击的脆弱。

忘了世上有一种恩情,

永远无法用财富衡量。

也许是一处豪宅,

也许是一片砖瓦,

也许是大洋彼岸的一只鸿雁。

也许是近在咫尺的一个口信,

也许是一顶纯黑的博士帽,

也许是作业簿上的一个红五星,

也许是一桌山珍海味,

也许是一只野果一朵小花,

也许是花团锦簇的盛世华衣,

也许是一双洁净布满了皱褶的旧鞋,

也许是数以万计的金钱,

也许只是含着体温的一枚硬币,

孝的天平上——。

他们等值同量!

那就开始吧,

用我们真诚的心意,

用我们来自上天赋予和社会中汲取的正能量,

开始吧,

赶快为我们的`父母——。

尽一份孝心,

添一份希望!

专业央视传统文化朗诵稿(案例12篇)篇十二

每年的正月初一是春节,俗称“过年”,是我国最重要、最隆重的节日。为什么呢?奶奶告诉我:“春节是个辞旧迎新的节日,意味着生机勃勃的春天又要来了,人们又可以播种等待着丰收,是一个让人充满希望的节日!所以要高高兴兴地迎接新年的到来。”

春节前,大家忙得不可开交。我和妈妈来到步步高买菜、礼物、食品等。只见步步高人山人海,商品琳琅满目、应有尽有。我和妈妈用车子推着选购的商品去付账,可是队伍犹如长龙,足足等了半个小时。我和妈妈走出了商场的门口,依然还是听到里面传来一阵又一阵的笑声,热闹极了!第二天,该扫尘了,妈妈拿着拖把拖地,奶奶用长扫把墙上的蜘蛛网打扫干净,爸爸和爷爷在贴春联,我在挂灯笼。不一会儿,家里就焕然一新,显得喜气洋洋。

大年三十,我们一家围坐在一起,有说有笑地吃着团年饭。吃完饭后,当然不能错过那一年一度的春节晚会。我最喜欢的是风趣幽默的小品和相声,常常使我笑得前俯后仰。“当!当!”新年的钟声敲响了,大人忙着放鞭炮,响声震耳欲聋;我们小孩子忙着放花炮,把夜空打扮得五彩缤纷、千姿百态。

正月初一的早上,我们穿着新衣服高高兴兴地去给长辈们拜年。回来时,我口袋里的红包都装不下啦!

春节真是一个热闹、喜气洋洋的节日,我期待着下一个春节赶快来临。

几千年的历史长河中。

多少个站在夜空的星辰。

燃烧精彩的瞬间。

中原沃土。

沉淀震撼的青铜铭文。

山,直插九霄。

海,深入地球的心脏。

思想,从宇宙的边缘。

飞向另一个宇宙的边缘。

文明的火种。

助推光的飞船。

躺在祖宗的树荫下。

眩晕,腰斩域外的美梦。

那高傲的青蛙。

在枯井里挣扎的时候。

才知道雄鹰的视野里。

跳动着天外的火花。

它山之石可以攻玉。

刻刀是祖宗传下的记忆。

黄河之水膜拜黄河之根。

蓄九曲之势,行万里之路。

奔腾融入深蓝海底。

所谓伊人,在水一方。

蒹葭苍苍,白露为霜,

所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长,

溯游从之,宛在水中央。

——《诗经秦风》。

当我登上那古老的城墙,当我抚摸着腐朽的柱梁,当我兴奋的倚栏远望,总会有一丝酸涩冲上喉头,总听到有一个声音大声的说:记得吗?你的祖先名叫炎黄。

有人跟我说,曾经有一条大鱼,生活在北冥那个地方,它化作一只巨鸟,在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀,虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟,为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。

那时候,有个怪异的青年名叫嵇康,他临刑前,弹奏了一曲绝响,那宽袍博带在风中飞扬,他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去,依旧有余音绕梁,只是他不知道,真正断绝的'不是曲谱,而是他的傲骨,乃至他身上的衣裳。

我也曾梦回大唐,和一个叫李白的诗人云游四方,他用来下酒的是剑锋上的寒光,他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱,长风吹开他的发带,长袍飘逸宛如仙人模样。

可是后来换了帝王,他用一杯酒捧起了文人,摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂,把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方,正有一支军队征战沙场,敌人都说,有岳家军在,我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌,谗士高张,一缕忠魂终于消散在西湖之傍,一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中,我依稀见到,有人把它插进土壤,那是将军用过的,一支宁折不弯的缨枪。

时间的车轮悠悠荡荡,终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔,梅花岭上,为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生,他不愿散开高束的发髻,更不能脱去祖先留给他的衣裳,于是他决定与城共存共亡,丢了性命,护了信仰。残酷的杀戮,如山的尸骨,并不能把民族的精神埋葬,有人相信,千百年后,它依然会在中华大地上熠熠发光。

就在千百年后的今天,我坐进麦当劳的厅堂,我穿起古奇牌的时装,我随口唱着myheartwillgoon,却莫名其妙的心伤,因为我听到一个声音大声的说:忘了吗?你的祖先名叫炎黄。

我们懂得民主自由,却忘了伦理纲常,我们拥有音乐神童,却不识角徵宫商,我们能建起高楼大厦,却容不下一块公德牌坊,我们穿着西服革履,却没了自己的衣裳。

在哪里,那个礼仪之邦?在哪里,我的汉家儿郎?

在哪里,那个信义之乡?在哪里,我的汉家儿郎?

我不愿为此痛断肝肠,不愿祖先的智慧无人叹赏,不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以,我总有一个渴望,有一天,我们可以拾起自己的文化,撑起民族的脊梁。

名叫霓裳!

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