国人的文化焦虑（模板23篇）

优秀作文是在大量阅读和积累的基础上，经过深思熟虑，反复修改而成的。在这些作文里，我们可以感受到作者的真情实感和有力的语言表达。

国人的文化焦虑（模板23篇）篇一

百年中国，以变为主。中国的现代化，是以激烈反传统为基本特征的。古非今是，中劣西优的价值观念和“传统”与“现代”非此即彼，水火不容的思维方式主导着中国人的文化实践。

孔子，作为中国文化的象征，首当其冲成为被打击的靶子。“打倒孔家店”、“不读中国书”、“拼命往西走”，一度成为文化上的主要流行色。

激烈反传统、批孔子的现象，说明这样一个问题：孔子是中国文化的一座无法逾越的高山和不可回避的问题。“传统”与“现代”的紧张冲突，集中说明了孔子成为国人在文化上的一种内在焦虑。

西方有一句俗语：一个年轻人若不激进，是没有心脏；一个老年人若还激进，是没有头脑。虽然现代化是一个漫长的过程，但今天的中国已不是一个现代化进程中的一个懵懂青年了。

如果说对于中国文化，顽固保守应该已经退出历史舞台的话，那么，极端激进也必须迟早会退出历史舞台。事实上，国人已经在用宽容和理性的态度来重新定位孔子，来重新审视中国文化。“天不生仲尼，万古长如夜”已成为历史绝响，而对孔子保持必要的“温情和敬意”，对中国文化采取“了解之同情”的态度，成为大部分国人的共识。

这令国人感到些许欣慰。但是除孔子之外的其他文化，是否能引导国人走上世界，或是在国人的心中留有一席之地，和我们的生活是密不可分的。最引人争议的中国应试教育与西方的教育，究其根本，就是文化的差异或是人们对文化的不同对待。中国自从有了科举考试，把学习文化当作考试工具，时至今日，这种状况还是一点没变，所以，像孔子的儒家思想在国人的心里便是为了考试，而在生活中却找不到。但是西方的教育注重独立创新，即便是走向世界的儒家思想，在外人的眼里也不过是一叶扁舟，因为任何文化在他们的生活中处处都可以见到。

我们拥有丰富的文化，但是我们不懂传承，而且不加以重视，焦虑在所难免。但是焦虑是无用的，我们应该让中国文化深入人心，融入生活，才可避免警钟声的响起。

国人的文化焦虑（模板23篇）篇二

聘书是订婚用的书，用于“纳吉”。

礼书是“纳征”时使用的书，礼书内会详细列明礼物种类及数量。

迎亲书，即在“亲迎”时使用。

六礼：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。

纳采：欲与女方结亲的男家遣媒妁提亲，送礼求婚。

问名：由媒人询问女方的姓名、年庚及“八字”，通过占卜、算命来看男女双方是否相冲相克，问名”也称为“过小帖”或“合八字”。

纳吉：将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。

纳徵：纳徵礼往往是婚姻六礼的关键。即派遣者纳送聘财以成婚礼，故称完聘、大聘或过大礼。

请期：由男家择定结婚佳期，用红笺书写男女生庚(请期礼书)，由媒妁携往女家，和女家主人商量迎娶的日期。

亲迎：亲迎又称迎亲。新婿亲往女家迎娶新娘的仪式。

婚礼禁忌。

一：出嫁时间的禁忌出嫁的时间要尽量避开六月，三月和七月。传统习俗认为在农历六月完婚的新娘又称“半月妻”，因为六月是整年的一半，六月新娘即等于半个新娘，相当于有前无后，夫妇婚后容易离异。倘若家中突然有直系亲属辞世，那么该年均不宜办喜事也不宜去婚姻登记，否则是“生入死出”的冲犯。另外农历的三月和七月是鬼魂多出没的日子。对长辈来说，以上这几个特殊月份完婚意头都不太好，所以要尽量避开。完婚后三日，新郎陪同新娘回娘家，俗称“回门”，回门当天须在日落前赶回夫家，如果实在来不及，新人在女方家留宿，切记不可同房，必须要分开睡，以免因此给娘家人造成晦气。除此之外，新人最好不要在外过夜。新婚的四个月内也禁止参加任何的婚丧喜庆。

二：出嫁仪式的禁忌安新床后到新婚前夜，准新郎最好找个未成年的男童一同睡新床，否则犯了睡空床的禁忌，所谓“困空铺，不死尪，亦死某”，认为是凶兆。新郎到新娘家中迎娶新娘，新娘离家时应喜极而泣，且哭得越快越大声越好，这叫留下“水头”旺女家，有越哭越发之意。

三：出嫁方位地点要注意安新床时要把床置放正位，不要与桌子衣橱或任何物件的尖角相对。新床也需放置一些吉利好兆头的物品在床上，例如百合、红枣、莲子，意喻百年好合，早生贵子等。

四：婚礼中事物的禁忌新娘子结婚当天所穿的所有礼服，婚纱，鞋子等都应是全新的，且礼服避免有口袋，因口袋多能带走娘家财运，所以最好选择无口袋的。新娘手捧花忌选生花，生花容易枯萎，婚事讳之。如若要选，最好选择连招花和石榴。连招花其状意喻闺女出嫁，石榴意喻多子多孙。新婚的对联最迟也要在结婚前夕挂上，完婚满一个月后要除下，且选购对联时，男女双方各自的对联要分清。

双方家庭需沟通商定的事宜有：

(1)落实迎亲人员(有长辈一人带队)、送亲人数、小孩数。

(2)迎、送亲车辆双方各出几台，如何赏钱。

(3)商定迎送亲时间、车行路线和迎送亲、入洞房(新房)、结婚典礼仪式、议程。明确在女方家换妆、照相和在洞房坐福、照相等仪式，均不超过一个小时;典礼仪式20—25分钟。

(4)赏钱沟通：新郎新娘改口钱，压炕钱、新娘换鞋钱、新亲压车赏钱、挂门帘及挂钟赏钱，赏新亲小孩钱、赏嫁妆钱，新亲上礼钱，给新亲加菜赏钱等。

(5)落实证婚人、婚礼庆典讲话人员、献花小孩、放鞭扬花人员。

(6)迎亲礼品返回问题：大葱、喜蜡各返回2颗。

(7)落实女方家执事和男方家宾相，双方有事直接由他们联系沟通。强调伴郎为新郎携带礼品，为新郎新娘上下车开关车门;伴娘协助新娘化妆、换装;伴郎伴娘为新娘铺红毯，点喜蜡，做好交换信物、喝交杯酒和敬酒准备工作，随时关照新郎新娘仪表。

(8)双方习俗沟通、忌讳或注意的问题及其它有关事宜。

国人的文化焦虑（模板23篇）篇三

大雁象征着白头偕老，表示一次结缘终生不变。过去用的是活的雁，现在使用的是木头做的雁。

行奠雁礼主要是让人们学习大雁拥有的三种德：

第一：大雁代表一旦约定爱情就永远遵守。活着的时候如果失去了自己的伙伴，决不会再找另一个伙伴。

第二：大雁飞的时候排着行列遵守上下的规矩，前面飞的大雁叫出声后面的大雁也会回应，表示尊重礼仪。

第三：大雁到过的地方都会留下自己来过的痕迹，借鉴大雁的这种习性，表示要为自己的人生留下优秀的业绩，永远多福的生活。

于归、新行。

在新娘家的婚姻仪式结束后，要留在新娘家逗留3天，然后新郎跟新娘一起回家，这叫于归或者新行。于归日之前，新娘家准备送给婆家的大枣和肉之类的币帛饮食(新娘首次相见公公婆婆时在桌上摆的大枣等的饮食)。新行时几乎所有的新娘都要坐上轿子去新郎家。到了新郎家后，人们出来撒大豆、小红豆、棉籽、盐等，并在大门里面燃起柴火，让新娘跨过去，这表示赶走杂鬼的意思，这些风俗现在也能看到。

币帛礼。

婚谈。

在韩国的传统婚礼举办前，男女双方家人都要通过媒人互相了解对方的家庭状况、学识以及人品等。如果互相有好感的话就先要父母们相见，所以有的时候本人结婚前并没有看到过对方。互相同意结婚后，一般男方先把请婚书送给女方。女方如果有结婚的想法就把许婚书送给男方，然后议婚成立。

纳采。

收到许婚书后，男方家会写上纳采文和四柱，用红布裹装送给新娘家。

收到四柱的新娘家就会认真参考将要举办婚礼的新郎和新娘的出生年月，选择婚礼的日期和时间，然后在白纸上写出涓吉再送给新郎家.

注：

四柱：按着六十甲子的干支，纪录出生年月和出生时间的信。

纳采文：对许婚的感谢文章和让对方选出结婚日期和时间的问候。

涓吉：在传统婚礼上接受四柱单子的新娘家把择日单子送给新郎家的事，并请男方告诉女方在举行婚礼时新郎要穿的服装号码(大小)的信。

纳币。

新郎家从新娘家收到信(涓吉)后，把新娘在婚礼时要穿的采缎和婚书用婚书箱送到新娘家。

其中，采缎一般是在婚礼前一个月送。

举行婚礼之前把币物和婚书以及封采装在一起跟物品目录一起送去，这叫做函。

新娘会一辈子诚心的保管结婚时需要的物品以及费用和一起收到的婚书、纳采、四柱，表示自己对丈夫的一片丹心，直到人生走到尽头时，这些东西会陪伴她进棺材。

注：

纳币：婚姻时四柱单子交换结束后，证明订婚的聘礼，新郎家把礼物送给新娘家。

采缎：在纳币时新郎家送给新娘家的礼物，主要装有蓝色和红色的绸缎，因此叫采缎。

封采：一般家庭条件富裕的话多装一些别的衣料，这叫封采。

币物：送给新娘的礼物。

婚书：婚姻时新郎家跟礼单一起送给新娘家的信。

函：婚书和礼单装在箱子里送给新娘家。各地风俗各有不同，大部分叫纳币或者封采。背上函(箱子)去新娘家的人一般是年纪较大、有子有女的多福之人。收到函(箱子)的新娘母亲要先保管婚书，直到出嫁的女儿生了孩子，恭敬公公和婆婆，觉得女儿不会回到娘家时才会把婚书送给女儿。

母磕头后再给祖父祖母磕头，在给直系兄弟磕头后才会给叔叔以及家人磕头。

国人的文化焦虑（模板23篇）篇四

1、“我愿意。”这句话对美国人来说包含深远的意义。它甚至可以改变一个人的生活，特别是如果你在自己的婚礼上说出这句话。发出结婚誓言就如同签订契约一般。虽然今天美国人并不真正认为婚姻是一宗商业交易，但婚姻确实是件严肃的事。

2、一切从订婚开始。在传统上，年轻男子先要请求女朋友的父亲允许自己娶她。如果女方的父亲答应，然后男方才能向女方求婚。男方时常尝试以罗曼蒂克的方式“蹦出这个问题”，想给女方一个惊喜。有时双方只是一起决定，该是结婚的时候了。男方通常会送给未婚妻一只钻石戒指作为订婚的象征。订婚期可以持续几个星期、几个月，甚至几年。当大喜的日子临近时，双方各自的好友在婚前派对上会赠送许多实用的礼物。今天，许多未婚夫妻在订婚期间还听取咨询意见，以此为应付婚姻生活的挑战作好准备。

3、最后就该举行婚礼了。虽然大多数的婚礼沿袭长期以来的传统，但是仍有发挥美国人的个性主义的余地。例如，通常举行婚礼的地点是在教堂，但是有些人却在户外的风景点举行婚礼，少数人甚至在跳伞或骑马时举办仪式!新人可以邀请几百个客人，也可以只邀请几个最要好的朋友。婚礼的色调风格、布置和音乐都由他们自己决定。但有些事情很少会变化。新娘通常都穿一件漂亮的长长的白色结婚礼服。按传统习惯，新娘的穿着要包括“一点旧的，一点新的，一点借来的和一点蓝色的东西”。新郎则穿着一套正式的西装或无尾晚礼服。几位亲密的朋友参与婚礼作为陪伴，包括伴郎和伴娘。

4、婚礼开始时，新郎和他的陪伴同牧师站在一起，面对着来宾。当音乐响起时，新娘的陪伴入场，后面就跟着美丽的新娘。一对新人紧张地跟着说出他们的誓言。按传统习惯，双方许诺要彼此相爱，“不论情况较好较坏，不论家境是富是穷，不论生病还是健康。”但有时两人也可以编一套自己的誓言。他们互赠金戒指象征婚姻的承诺。最后，牧师宣布重大时刻的到来：“我现在宣布你们成为夫妻。你可以亲吻你的新娘!”

5、在结婚喜宴上，新娘和新郎向宾客表示欢迎。然后他们切开结婚蛋糕并互喂对方一口。来宾们一边享受蛋糕、混合饮料和其他食物，一边相互交谈。之后，新娘将她的花束投向一群单身女孩。相传抓到花束的女孩会成为下一个结婚的人。喜宴期间，爱闹的朋友用薄纸、锡罐和写着“新婚”的标牌来“装饰”新人的小汽车。宴会结束后，新婚的小俩口就跑向他们“被装饰好的”小汽车，迅速地驶走。许多新人会去度蜜月，即一两个星期的度假旅行，以庆祝他们的新婚。

6、几乎每一种文化都有仪式来标志一个人生活的变化。婚姻对于各种文化的人而言都是最基本的生活变化之一。因此发现关于结婚有许多传统习俗，就不足为奇了，在美国也不例外。然而每对新人都会以自己独持的方式来继承传统。

传统的风俗。

在举行婚礼前先要先订婚，然后发放请贴给住在附近的人和好朋友以及远方的亲戚。当一切准备就绪，就该到最激动人心的时刻了。

婚礼本身通常进行20至40分钟。婚礼一行人伴着结婚进行曲进入教堂。新娘手持一束鲜花和她的父亲最后进来，父亲要把她交给新郎。而新郎则要从侧门进入教堂。当婚礼一行人聚集到教堂的祭坛前时，新娘和新郎互相表达誓言。常用的结婚誓言是：“而今而后，不论境遇好坏，家境贫富，生病与否，誓言相亲相爱，至死不分离。”宣誓过后，二人交换戒指。通常把戒指戴在左手无名指上，这是一个古老的风俗。

礼仪过后，通常会有宴会，叫“喜宴”。宴会给参加婚礼的人一个向新婚夫妇祝贺的机会。

新郎新娘乘坐汽车离开教堂，汽车上装饰有气球，彩色纸带、刮须膏之类的东西。“新婚燕尔”几个字常写在汽车后的行李箱上或后玻璃窗上。新娘新郎从婚礼客人撒下的雨点般的生大米中跑向汽车。小两口儿开车离开教堂时，朋友们常常开车追赶他们，不停地按喇叭，引他们注意。然后小两口儿就接着去度蜜月了。

仪式。

结婚对于每个人来说都是一件很幸福的事情,然而每个国家的婚礼习俗都是不一样的,下面小编给大家介绍下美国人的婚礼习俗。

美国人来源于世界各地，婚礼形式也就迥然各异。有热闹非凡的教堂婚礼;有根本没有宗教仪式的世俗婚礼;还有宾客在山顶上光着脚举行的婚礼;甚至还有一种骇人听闻的在海底给宾客用氧气罐的婚礼。但是，这许多婚扎中，不管它的形式多么怪异，仍然包含着一些传统的习俗。

美国人的婚礼习俗可以简单的概括为“旧、新、借、蓝”。“旧”指的是新娘头上的白纱必须是母亲用过的旧纱，表达新娘一辈子都不会忘记父母的养育之恩。“新”指新娘的白色婚纱必须是新的，它象征着纯洁与童贞，也表示新娘即将展开全新的生活。“借”指新娘手里拿的那个手帕必须是从女朋友那儿借来的，表大对朋友的友谊不忘之情。“蓝”指新娘身上披着的那条缎带必须是蓝色的，以此表达了新娘对爱情的忠贞之情。

在婚礼上，新郎和新娘需要互相交换戒指。就婚礼习俗来说圆戒象征着夫妻的感情天长地久。新娘和新郎两人需要当众接吻，此时，人们会把大米撒落在这对幸福的新婚夫妇身上，并预祝他们人丁兴旺、儿孙满堂。

在婚礼仪式后，经常会举行盛大的婚宴，这个婚宴也叫做招待酒会。酒会上各种丰盛的食物对公众具有强大的吸引力，以致于把对新婚夫妇的注意力给夺去了。

这种婚礼习俗如果你们的男女朋友是美国人的话，那你一定要知道哦。

国人的文化焦虑（模板23篇）篇五

昨天在家里练习写作的时候，手机屏幕突然就亮了起来，我瞄了一眼，原来是有人打来了电话，看号码归属地是外地的，我在犹豫要不要接。

因为现在大多数都是诈骗电话，而且我的号码基本不会告诉陌生人，但是我还是接了。电话那边说:“请问你之前咨询的开双眼皮，还需要到我们医院就诊吗？”我听后说了一句:“不了，不用了。”接着就挂了电话。

说起整容，我特别能够想到一些关于这方面的'问题。我有一个朋友，最近沉迷整容，但是你绝对想不到的是，她已经把自己的整张脸都整容了，她家里面很有钱，家庭条件也不错，于是她就有足够的家底去支持她整容。

本来做了鼻子，已经怪怪的了，却还是要继续磨骨手术，继续做双眼皮唇珠，想想都觉得非常可怕。如今的她，已经将近毁容，可是却死不悔改。依旧拿着家里的钱去整容医院“挥霍”。

或许挥霍这个词语不太适合用在整容上，因为很多人都觉得整容没什么大不了的，但是在我看来，整容这件事情不可取。因为，我有关于这方面的教训。

我之前呢，一直都热爱写作，基本上不会去在乎自己容貌的美丑，我在乎的是自己能否取得成功，但是后来看电视看广告看多了，看多了那些网红脸，明星，我渐渐羡慕她们的容貌:大眼睛、双眼皮、樱桃小嘴。可能那时候是因为没钱吧，不然现在我肯定要后悔。

后来，因为觉得自己不好看，因为觉得别人长得漂亮，我有点自卑，渐渐患上容貌焦虑症，我总觉得自己长得丑，鼻子不够挺，眼睛不够有神，嘴巴太大。于是每天我都花很多时间在照镜子上面，根本没有心情写作，对写作的心趣也逐渐消失殆尽。

我一直写作都一直有零花钱，但是我每天纠结于容貌好不好看，就毁了我的梦想。后来，我看到了一本书，名字叫《你很漂亮，杜绝容貌焦虑》，我看了这本书以后，懂得了人生最重要的事情就是追逐梦想，以及追求一个有趣的灵魂，让自己的人生开花结果。于是，我决定放弃对容貌上的执着，退出这个焦虑怪圈，继续努力学习。终于，我还是摆脱了对容貌的耿耿于怀。

我想，有趣的灵魂万里挑一，美丽的皮囊千篇一律，人生在世，不应该想做什么就做什么，你要好好想一想，我做了这件事情，以后会不会后悔。这容貌呀，其实都会衰老，没有例外。唯有内在的美，才是真正的美。

国人的文化焦虑（模板23篇）篇六

国人的文化焦虑（模板23篇）篇七

今天，闲来无事，我和一位朋友在微信上聊天，聊着聊着，她对我说：“甜甜，我感觉自己好焦虑。”我听后，对她半开玩笑说：“焦虑啥呀？我一个抑郁症患者，现在都好了，你怕啥？”之后，我一直在等她回复我，但是一直到晚上，她才对我说：“不是，我真的非常非常焦虑，我都不知道该怎么办了。”

我这才意识到，她可能说的是真的，而且她肯定心里面有一定的痛苦的感觉，所以我安慰她：“不用怕，只要你静下心来做事情，你的这种焦虑不安，就会被事情冲淡了。”而她，却回复我：我就是因为焦虑，所以才静不下心来做事情呀。看到这句话，我又对她说：“你要知道，不是因为你焦虑而变得没有时间做事情，而是因为你不做事情，所以才产生了焦虑感。

我突然想起了以前的自己，也是一直被焦虑的状态所笼罩，而我的焦虑有两个原因，一个是写作写不好，一个是在生活中没有几个人能够理解我。所以，我一直感觉到焦虑，到后来，我果断的什么事情都不做了，就想着有什么办法可以解决焦虑。那时候我已经是重度抑郁了，再加上每天的忧心忡忡，我过得一点都不快乐，也一点都不充实。

直到后来，我的一位文友，对我说道：“其实有些问题吧，你认为它是问题，它才是问题。而如果是真的问题，靠想，绝对是解决不了的。所以，你现在应该做的，是抛开所有的顾虑，好好努力，不管是生活，还是学习，你都应该好好努力。”

果然，有人开导是一件好事，听了他的话，我顿时醍醐灌顶，我明白了，唯有行动起来，才能够解除内心的不安，以及痛苦、焦虑。所以我不再抱怨了，而是脚踏实地去写作，没有人了解我，我也不再强求了。

说来也怪，当我付出了行动去努力，我的所有问题真的迎刃而解了。我的文章变得流畅，而且脾气各方面也不暴躁了，病情好转了，这样一来，我的身边多了很多的知己。我才明白，原来，一个人真的不要去想怎么解决问题，你应该脚踏实地，从现在开始努力。

不是有一句话这么说吗：“能解决的问题，都不是问题。”所以说，不管生活怎么样不如意，都不要把时间浪费在焦虑的情绪之中，解决焦虑的办法，就是停止抱怨，停止胡思乱想，因为很多时候，你的'多虑，都是没有必要的考虑。毕竟，有些事情不一定发生，有些事情也不会顺从你的意愿去发展。

我把这些看法跟我的朋友说了，她虽然没有表明我说的对，或者是会听我的。但是我觉得，我只不过是想帮他一把，至于听不听，那就不是我的事了。因为我了解焦虑有多么难过，所以我给出了她解决的办法，或许她只是想让我安慰她，但没办法，我个人觉得，焦虑这件事，绝对不能让其占据做正事的时间。

国人的文化焦虑（模板23篇）篇八

衣服质地考究，造型雍容华贵，装扮配饰富丽堂皇。在盛唐时期，国力兴旺，与邻国贸易、文化交流频繁，形成了独特的开放浪漫风格，这些从影视作品中可略见一斑。办唐朝的主题婚礼，一定要选择金碧辉煌的场地，会场布置也要尽可能的富丽堂皇，我们推荐的有太阳宫怡景园饭庄，颐和园听鹂馆等等，细节要安排妥当。

周《礼记·昏义》，规定六礼，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。此后历代大体沿袭这一礼制。

首先是纳采。男方欲与女方结亲，必请媒妁往女方提亲，得到应允后，再正式向女家纳“采择之礼”。也就是俗话说的父母之命，媒妁之言。顾名思义，媒，指谋合二姓之人;妁，指斟酌二姓之人。媒人出来混，其实按照古代的行规，手上是要有家伙的。一是斧，二是秤。有斧是源于《诗经·豳风·伐柯》中的诗句：伐柯伐柯，匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。有秤，讲究的是门当户对。古人在门当户对方面讲究很多，比如有良贱不婚，例如贾宝玉不能娶晴雯当正室，贾琏不能扶正尤二姐都合其中之义。当然也有例外，比如宋代有榜下择婿之风，正所谓书中自有颜如玉，只要中进士，自然有富家小姐自动送上门。类似现在考上公务员，就不愁没有女人。

过了纳采，接下来就是问名。男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。卜吉凶。庚贴里的花活可就多了。比如生肖就有讲究，例如，女性忌讳属虎，属羊。当然，道高一尺，魔高一丈。那时没有身份识别系统。女方事先请术士改庚帖，可算是家常便饭。比如虎有上山虎，下山虎之分，大体可以改作牛或兔。所以说女性年龄实在难猜。清稗类钞里有一则笑话，有个女的虚改庚帖，“。。。。。。任杭州太守时，妻受四品封。叔子卒后十余年，诸子将为母称七十觞，先期营办，恭人笑止之云：某日，非吾真生辰也。"可怕啊，娶得这么个太太，实在是人生一大不幸。抄一首生肖歌，大家欣赏：子鼠见羊万年愁，不叫白马见青牛，虎见巳蛇如刀割，兔子见龙不长久，酉鸡不与犬相见，亥猪不可见猿猴。

双方合过八字，觉得可以，那就进入下一个环节：纳吉。男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。也要行奠雁礼。也是下正式婚书。有一整套签字等等程序。现在大概算是登记以及婚前财产公正程序。

纳征。

也叫纳币。通俗一点，就是送聘礼。各代价码是不太一样的。早期，用帛淄，然后金，银，不一而足。南宋《梦梁录·嫁娶》里记载：上户金一两，银五两，彩缎六表里，杂用绢四十匹。中户金五钱，银四两，彩缎四表里，杂用绢三十匹。下户银三两，彩缎三表里，杂用绢一十五匹。

近代就更不用说。顺便说说大陆老电影里的一个细节，一个八路上前方，情妹妹大多会向他要一个鞋样子，代表这门亲事就算定了。

这其实和古风有点关系，古人男方会送丝线这些玩意，女方回礼就是鞋袜这些，象征和谐的意思。

送过财礼，下来就是请期。算好良辰吉日，就准备娶新媳妇过门。然后即是最重要的一步。

大唐婚礼。

“采择之礼”

父母之命，媒妁之言。顾名思义，媒，指谋合二姓之人;妁，指斟酌二姓之人。现今多数是新人双方自由恋爱。但也有多数是相亲介绍。

问名之礼”

男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。唐朝婚礼采取这种形式，看双方八字是否合，觉得可以，便可进入下一个环节。

纳吉之礼”

男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。也要行奠雁礼。也是下正式婚书。有一整套签字等等程序。现在大概算是登记以及婚前财产公正程序。

纳征之礼”

纳征，也叫纳币。通俗一点，就是送聘礼。各代价码是不太一样的。早期，用帛淄，然后金，银，不一而足。送过财礼，下来就是请期。算好良辰吉日，就准备娶新媳妇过门。然后即是最重要的一步。

亲之礼”

简而言之就是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。新郎亲迎，古代是要御车至女家，傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。里头礼节一套，然后迎新娘出来上车，新郎御轮三周，先归。新娘乘后车，女家亲属数人伴送，称“送亲”。

国人的文化焦虑（模板23篇）篇九

中国人是一个好面子的群体，但国人所重的面子近日却不断的被戳破。在金字塔刻字、用假票进卢浮宫等事件使国人脸上无光，不过这些毕竟远在异国，国人尚可自我安慰，以为事不关己。但近日大黄鸭漏气，大陆游客马上被认作是嫌疑人，并闹得满城风雨，甚至在主办方出来辟谣后谣言还在传播，这使人不得不承认，国人的面子确实被彻彻底底的戳破了。

国人爱面子问题的形成是有其历史原因的，自秦至西方的坚船利炮扣开国门，中国一直自视为天朝上国，突然这种幻梦被列强的炮火彻底的打破了，中国人开始惊慌失措，从一个极端走向另一个极端，才有了慈禧那句臭名昭著的“量中华之物力，结予国之欢心。”

这种大国心态破灭的影响直到现在仍在持续，国人对自己民族的不自信已深入骨髓，谣言一经发布，未经官方证实就已传遍大江南北，国人的不自信由此可见一斑。

而不自信的国人面对的，是有史以来最开放的时代和最发达的信息网络，在这个时代，任何一个人在公共场合的任何行为都有可能引起舆论的关注，进而酿成轩然大波，每个人都被贴上了极具代表性的标签，微博等信息平台使每个人具有潜在的巨大影响力，在多种复杂心态的支配下，很多人都想通过发布吸引眼球的言论成为意见领袖，这使得谣言出现和传播的几率大大增加，国人的不自信更使谣言具有了强大的生命力。

不可否认的是，有些刺伤国人面皮的消息并不是子虚乌有，确实有某些游人不具备足够的文明素养，使世界看到了中国人不文明的一面，从而影响了整个世界对中国人的印象，而中国旅游业的不健康现状使情况进一步恶化，残酷的价格战使得旅行社不得不采取带游客到指定地点购物以获取分红的.方式来维持经营，这不仅使游客观光如走马观花，苦不堪言，也推高了旅游景点的物价，使当地居民的生活受到了影响。

不仅在外国人眼中，甚至在同为炎黄子孙的香港人眼中，大陆游客也是不受欢迎的。有人可能认为，大陆游客的到来促进了香港经济的发展，香港人应该欢迎大陆游客。可是，从旅游业中获利的终究还是少数人，大多数香港人还是感受到内地游客涌入带来的不便，日益高涨的物价使普通平民的生活愈发不易，抢奶粉，大陆孕妇在港生子等问题使香港人对大陆人的好感进一步降低，某些偏激媒体甚至称大陆人为“蝗虫”，对大陆人抱有敌意。

但这毕竟还是少数人的偏见，偏见缘于误解，误解缘于封闭，随着中国的开放程度日益加深，越来越多的国人愿意走出去看看外面的世界，同时也有越来越多的国人愿意摆脱旅行社的枷锁，选择更加深入旅行地的“自由行”。随着旅游业的进一步健康发展，中国游客会更深入感受不同文化的差异和魅力，在感受的过程中，直接的接触将会使世界更全面的了解中国人，误解的坚冰将会逐渐消融，谣言将会不攻自破，而中国人也必将以持续不断的努力将一个文明自信的形象展现给世界。

国人的文化焦虑（模板23篇）篇十

一般采用老式的盖碗茶形式,颜色最好是喜庆的红色。

避免寿字、独龙、青松翠帕等图案出现。

注意!千万不能用纸杯代替!

茶叶的选择。

茶叶分为传统的茶叶如铁观音、普洱、碧螺春等,切勿使用减肥茶的茶叶或茶包。

如果敬茶当天不宜饮传统茶叶的话,也可以用花茶代替。

婚礼敬茶还可以加入一些‘特别材料,如红枣、莲子;份量方面：正所谓好事成双,每样一对就好了,寓意喜结连理、鸿运当头、早生贵子。

如何准备跪垫。

敬茶时,新人要使用两幅红跪垫。

如有奶奶或妈妈结婚流传下来的更好,有传承寓意。

也可以自行购买,“喜”、“百年好合”、“喜结良缘”等图案,都是正确的选择。

敬茶改口流程。

新郎新娘到爸爸、妈妈面前,礼跪说:“爸妈,儿子把媳妇娶到家了”。

新娘将茶水皿手端到公公、婆婆面前,鞠躬俯身奉茶称:“爸爸、妈妈,您喝茶;公公、婆婆答应,接过茶杯,饮茶后将准备好的大号红包给媳妇,新娘接到爸爸、妈妈的红包后说:“谢谢爸爸、妈妈。”将红包交给身边的伴娘收好。

媳妇再带女婿见岳父、岳母,流程与礼仪一样,新郎在改口的时候声音要洪亮、干脆。

敬茶的注意事项。

倒茶的讲究:新人在倒茶的时候一定不能太慢,也不能不小心让自己的手浸入到茶水中,这些都会被认为是对长辈的不尊重。

回敬茶的讲究:新人在敬茶的时候,一定要用手,不能用单手。

仪态的讲究:新人在给长辈敬茶的时候动作一定不能太急,切忌因为太急将茶水打翻,而且一定要等到长辈饮完茶,将茶杯皿手接回之后才算是结束。

重要的加分项。

为保证婚礼当天敬茶能正常进行新人婚前可多加以练习。

敬茶环节除了说:爸爸、妈妈请喝茶,还可以加上希望爸爸妈妈万事如意、长命百岁、天天开心、身体健康、快乐常伴、幸福美满、万寿无疆、年年有今日、岁岁有今朝等等祝福语。

用盖碗敬茶,因杯托与茶是分开的,为避杯托掉落,可事先粘连起来,会更加有保障一些。

国人的文化焦虑（模板23篇）篇十一

男女青年相爱后，由男方家请媒人带上挂面，条肉或酒(称为“手礼”)到女方家去向其父母征询意见，这叫“提亲”。如女方家父母断然拒绝，就会退回“手礼”。

红书开亲又称“下书子”

经过提亲征得女方家父母同意后，男方家择吉日请媒人带上面条、猪肉衣料或衣服，用红纸折成的信封状的红书，内页折成六折或八折，不写字，称为“空书”送到女家，男青年随同前往，也有先相亲再下书子的。至此两家初步结成亲戚，双方开始来往。特别是女方父母过生，男方必须带礼物去祝寿。土家族忌讳农历的六月和腊月行媒，称为“六腊不行媒”。

烧香、讨年庚。

通过下了两封书子后，婚姻基础基本稳固。男方家则要择吉日请媒人带上条方(条形肉)、面条、火腿、衣料、鞋子等礼物及内页写上书单的一封红书和写上男方生辰的庚帖、香纸烛等到女方家“开书单”，也叫“烧准香”。并征询女方的生辰，这叫“讨年庚”。标志着两家正式结成姻亲，此后，男方可以称女方父母为“亲爷”、“亲娘”。

过礼。

通过讨得的年庚，根据男女双方的生辰八字，确定婚期。在女方家举办花园酒的头一天(木黄一带提前到3个月或半年)，男方家请媒人和先生(能说会道机灵的人)带上猪肉面条、盐茶米面、衣服鞋袜、首饰礼物及香纸烛包封书子、火炮等送到女方家，这次礼物特别丰厚，女方家主要亲戚每家一块肉、一把面条。这些礼物放在女方家堂屋上方的方桌上，由女方家执事先生焚香燃烧，祭祀祖宗。女方家回赠男方新鞋一双。这叫过礼，又叫行“雁奠礼”。

花园酒。

在婚期前一天，女方家宴请亲朋好友。称为办花园酒，被请的亲朋好友带上粮食、钱币及送给出嫁女的礼物到女方家赴宴。女方家盛情款待。

开脸又叫拆头。

在婚期前一天，出嫁的姑娘要由有“双福”(双老健在，有儿有女)的老妇人给姑娘用细线绞去脸上的苦发，修整眉毛，抹粉，梳妆打扮，挽发髻于脑后，戴上银针簪子头花等头饰，穿上服装，这叫“行冠笄礼”，是姑娘从“黄毛丫头”步入新的一个转折点。

迎亲的头天，由“掌礼先生”领队，媒人与女婿陪同，将男方各办各样花红彩礼送到女家，向女方交待彩礼、衣物等，并接洽第二天娶亲一切事务，这叫做“过礼”。这一天，男方家请的迎台师吹着唢呐，由都管带领抬礼盒的人到女方家去。

到了女方家，都管令人将礼盒放在中堂，然后与女方请的朝堂先生交涉，一问一答，称为“装盒”与“开盒”。过礼回来的晚上男方在家宴请亲朋好友的未婚子弟，九人伴新郎唱歌，饮酒、欢乐，称为“陪十弟兄”。有的在这天晚上于中堂明烛焚香、化纸、设宴、祭家神，新郎新娘叩拜祖宗。有的地方并不限于十人，届时将众亲友的未婚男孩都请到席上就坐，席上设酒一杯，选一歌师开令，即唱《开台歌》。

然后依次轮流唱歌，唱得好的就多吃些莱，唱得不好的就要罚酒，形式上按不同曲牌与歌词的需要，独唱或对唱，或一人领唱众人帮腔。其内容除歌手们互相奉承及贺喜之类的吉利话外，还可以故事、古人、盘歌之类的内容唱，有的人家还用唢呐和丝弦伴奏。

最后再由歌师收令，唱圆台歌，散席。女方请九位未婚女子陪女方唱歌、饮酒、欢乐，称之为“陪十姊妹”。有的地方叫“哭嫁”，内容有恭贺，有规劝，也有伤感。在词中唱到谁，谁就要把钱，以示关怀。

哭嫁一直持续到第二天天亮才结束。哭嫁一般从新娘出嫁的前3天或前7天开始，也有的前半个月、一个月甚至三个月就已揭开了哭唱的序幕。不过，开始时都是断断续续进行的。可以自由地哭。亲族乡邻前来送礼看望，谁来就哭谁，作道谢之礼节。喜期的前一天晚上到第二天上轿时，哭嫁达到高潮。这段时间的哭唱必须按着传统礼仪进行，不能乱哭。谁不会哭，就会被别人嘲笑甚至歧视。

总的来看，哭唱的内容主要有“哭爹娘”、“哭哥嫂”、“哭姐妹”、“哭叔伯”、“哭陪客”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭祖宗”、“哭上轿”等。“歌词”既有一代代流传下来的、传统的，也有新娘和“陪哭”的姐妹们即兴创作的。内容主要是感谢父母长辈的养育之恩和哥嫂弟妹们的关怀之情;泣诉少女时代欢乐生活即将逝去的悲伤和新生活来临前的迷茫与不安。

也有的是倾泄对婚姻的不满，对媒人乱断终身的痛恨，等等。男方由“掌礼先生”带领娶亲队伍去女家。人夫马轿全由男家雇请，乐鼓前导，旗伞后随，一路吹吹打打去到女家搬取嫁奁，迎接新娘，叫做“迎亲”。

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国人的文化焦虑（模板23篇）篇十二

饭前：

餐桌上都不应该戴帽子;在白天拜访别人的时候女士专用的帽子例外。在正式的宴会中，男士们须站在自己的座位后面，等女士们都坐下了以后，才能坐下。

在开始吃饭前，主人要做饭前的谢饭祷告，这在美国的家庭里是很普遍的，客人应该加入这个谢饭的祷告，至少要在祷告的时候保持安静以示尊敬。如果被邀请的客人有不同的信仰，主人的谢饭祷告不应该包括深奥的宗教仪式。

一般要等到每一个人都拿到了食物以后，大家一起开始吃。在别人还没有拿到食物以前，不应该擅自开始先吃;除非那些还没有拿到食物的人士请你不要等候，你才可以先吃。餐巾是放在膝盖上的。在正式的宴会中，客人要等主人把他(她)的餐巾放到膝盖上之后，才把自己的餐巾放上。

在正式的宴会上，食物应该同时送到餐桌上的每一位，但还是要等主人拿起餐具之后客人才能拿起餐具进餐。如果你不能吃某些食品，在你作客的时候，(如果主人不是你的亲戚，)不应要求主人为你另外再增添你要吃的食品。

进餐时的礼仪：

在家庭式的用餐中常常是把一盘菜传到各位的面前，有时由主人把菜拿到客人面前，稍微讲究一点的会有佣人把菜呈到客人面前。如果是传的话，你要按其他盘子传的同一个方向把菜传给下一位。当你拿到传过来的菜盘子，你可以从中取菜。在取的时候，不要取超过餐桌上人数比例的量，这样的话餐桌上的每一个人都能得到一份。如果你不想吃传过来的菜，那就把它递给下一位，但是千万不要解释你为什么不吃或者作什么评论。如果是有人把菜盘子端给你，他会问你是否需要，你可以简单地回答是的，请给一些或者谢谢，我不需要。

当为进餐人士服务的时候，上菜都是从进餐者的左边放到他(她)的前面;而撤盘子的时候，都是从进餐者的右边拿走。但是对于饮料，可以从左右的任何一方呈上和撤离。在喝汤的时候，用汤匙由靠近你的一处开始，向远离你的`方向打汤。不要把整个汤匙放入嘴里来喝汤，而是在汤匙的边上喝汤。如果汤碗里只剩一点儿汤了，你可以用不拿汤匙的手把汤碗靠近你的一边略略提起，这将使你比较容易把余下的汤流入你的汤匙。

如果光用叉子把食物叉起来有困难的话，可以用一小片面包或者餐刀帮忙;但是千万不要直接用手。按美国人的习惯，你不一定要吃餐桌上所有的菜，而且到最后你盘子里的菜没有吃完，也不是不礼貌的。不要询问别人为什么不吃某个菜，或者询问别人为什么不把菜吃完。

不要对餐桌上的菜进行批评，也不应该对菜的分量多少进行品头论足。吃东西的时候要闭上嘴。不要在吃东西的时候发出声音，嘴里有食物的时候也不要讲话;在吃的时候也不该有不应有的噪声发出来。当你需要离开餐桌的时候，只要说对不起或者对不起，我得离开一下就可以了。不要详细解释为什么要离开的原因，更不要说我要上厕所了之类的话语。

不要大声说话，好像非要全桌的人都必须听你似的;要让其他人也有说话的机会。千万不要在餐桌上擤鼻子或者吐痰。如果你必须做这些，你得先离开餐桌，在隐秘的地方进行。在餐桌上不该打饱嗝儿、咳嗽、打哈欠和打喷嚏之类。万一你做了，赶快向大家表示歉意，说对不起。

坐在餐椅上，不可以没精打采、装聋作哑的样子，也不可把椅子向后倾斜，翘椅子坐。不可以玩弄食物或者餐具;更不能拿着餐具手舞足蹈地讲话，不能拿餐具指人。你可以把你手肘以下的部分放在餐桌上，但是不可把手肘放在餐桌上。

餐桌上不可使用手机讲话或者收发短讯，也不该看书和听随身听。只有在早餐的时候可以看报。如果有什么紧急的事必须通话，那也必须先向全桌的人打个招呼，然后离开餐桌才接电话，以免你的讲话影响大家。

如果有些放到嘴里的东西必须拿出来的话，你必须按照：用什么方式放入嘴的，也用同样的方式拿出来。只有鱼刺可以用手拿出来。在没有把你自己盘子里的那一份吃完以前，不可以要更多同样的菜。在正式宴会中，男士们在女士进入和离开餐桌的时候都应该起立。

国人的文化焦虑（模板23篇）篇十三

英式菜是世界公认的名流大菜，它历史悠久、工艺考究，很得世人青睐。

英国人在用餐上也是很讲究的。

一般的英国家庭一天通常是四餐：早餐、午餐、午茶点和晚餐。

有极个别地区的人还要在晚上九点钟以后再加一餐。

英国人讲究口味清淡，菜肴要求质好量精，花样多变，注意营养成分。

他们喜欢吃牛肉、羊肉、蛋类、禽类、甜点、水果等食品。

夏天喜欢吃各种水果冻、冰淇淋，冬天喜欢吃各种热布丁。

进餐时一般先喝啤酒，还喜欢喝威士忌等烈性酒。

中国茶叶自从十七世纪传入英国，当时的英国人不懂得饮茶，竟把茶叶当成好吃的菜吞下肚子。

但当他们了解之后，便和茶结下了不解之缘，一改过去只喝咖啡、啤酒等饮料的习惯。

如今，真正的英国人都有早上喝“被窝茶”，午后喝“下午茶”的习惯。

并一般以红茶为主。

英国人的早餐通常在七点到九点之间，他们少不了喝麦片粥，此外还有咸肉、鸡蛋、面包、果酱等食品。

午餐通常在下午一点左右。

有各种熟肉、沙拉、面包、饼干、奶酪、黄油等食品。

以为下午大多数人还要工作，所以绝大多数人不在进餐时喝烈性酒、晚餐一般在晚上7点到8点之间。

主要食品为汤、鱼、肉类、蔬菜、布丁、黄油、甜点、水果以及各种酒类和咖啡。

这是极为讲究的一餐，因而时间也较长些，至于午茶点一般都在下午四点左右。

早餐。

传统的英式早餐有煎培根、香肠和煎土司。

这叫做“煎食”。

但现在多数人都很忙，没办法每天都吃这种丰盛的早餐，所以现在最流行的早餐种类有：

·一碗玉米片加牛奶;。

·一些优格加新鲜水果;。

·土司涂果酱，通常在早餐时喝茶、咖啡、或果汁。

英国人仍在周未享用传统的英式早餐。

各个旅馆或饭店，尤其是大家所熟知的家庭式旅馆(b&b's)皆有供应传统的英式早餐。

午餐。

英国人的中餐很快就解决，不像意大利人，通常午餐只需三十到四十分钟，许多英国人吃三明治，或许是因为三明治是英国发明的。

通常人们早上在家做好三明治，然后在午餐时间食用，三明治是英国人的便当。

同样受欢迎的午餐为烤马铃薯。

点心在英国相当普遍，特别是巧克力，且特别在早上约十一点和下午三点。

英国儿童是世界上吃甜食最甚者，这使得英国牙医非常忙碌。

晚餐。

晚餐是一天中的主餐，且通常有两道菜--肉或鱼加蔬菜，之后有甜点(也就是布丁)。

英国小孩都知道在吃布丁前要把肉和蔬菜吃光光。

冷冻熟食在英国相当普遍，几乎每个家庭都有微波炉，且通常英国人(尤其是学生会买一份冷冻熟食，放进微波炉，边看电视边吃--这叫做吃“电视晚餐”。

外国食物也相当受英国欢迎。

超市里摆满了琳琅满目的印式、中式、意式、希腊式和日式食物--事实上是来自世界各地的食品。

晚餐后通常要来上一杯茶(当然要加牛奶!)。

国人的文化焦虑（模板23篇）篇十四

中国是一个拥有五千年文明历史的文化古国，这片土地孕育着丰富的文化，其中不乏传统道德观念和文化心得。在与人交往和生活中，中国人总结出了许多文化心得，这些心得在今天仍具有重要的现实意义。本文将从五个方面阐述中国人的文化心得，包括珍惜时间、重视家庭、尊重长辈、注重礼仪和谦虚。

首先，中国人珍视时间的观念历史悠久。中国古籍记载，“时间不等人，一分钟之损失，难以修复。”从古代到今天，中国人都把时间视为金钱的等价物，认为时间宝贵且不可重复，因此在工作和学习中都不会浪费时间。中国人更是有“一寸光阴一寸金”之说，将每个时间都视作更贵重的资产并在此基础上调整其生活和工作。因此，在公司、学校和日常生活中，无论是在做事还是等候，我们都会严格掌握时间，珍惜每一寸光阴，并尽力避免迟到或放弃了时间，同时也希望别人尊重他们的时间。

其次，中国人重视家庭的观念是深入人心的。在中国，家人在一天结束后不会马上分离，而会在晚饭时团聚。这不仅是家庭感情的体现，也得以家人之间交流情感和感恩的机会，可以培养家庭成员之间的亲密感情。在生活中，中国人认为家庭是最重要的。而孝敬父母则被认为是一种重要的道德和责任，即使离开故乡，人们也尽力将照顾家庭摆在首位。对于养老和赡养弱势群体，中国人也持着相同的态度，关爱家庭成员和家庭，像种一棵树一样投入长期的努力。

第三，尊重长辈是中国文化无可替代的特征之一。从小，我们就被灌输了尊重年长的人的观念，包括家长和老师。不仅如此，即使是陌生人如果比我们年长，我们也会毫不犹豫地表达尊重。中国人认为，长者是智慧的象征，应该得到别人的尊重。年长的人对年轻人应该给予更多的关爱和照顾，而年轻人应该尽己所能来帮助他们，这是一种内在的核心价值观。尊重年长的人并不仅仅是表现出礼貌，而是体现出心灵上的珍爱。

其四，中国人对礼节的注重也是该国文化的重要特征之一。在中国，当我们与别人交往和交流时，总是要根据对方的身份和地位来处理各种细节问题。在初次见面时，一定会向对方问好，避免不必要的尴尬，对待长辈和上级领导尤其如此。在公司或宴会上，我们的行为举止都至关重要，必须尊重礼仪，不轻易说话，不让举止过于放肆，在适当的场合表现出你的谦虚、娴静和自律。

最后，中国人还抱有一种值得称道的品质——谦虚。中国的文化传统中，谦虚是其中一个重要的精神观念，认为才能只是表象，而更重要的是智慧和谦逊精神。因此，即使一个人变得很成功，也不能忘记自己的起点并能应时谦虚。一再强调“己不比人，己之不足，人之有余”。在中国文化中，事情在取得成功时，还应该认为存在许多更高级的智慧能够被人类发掘，只有对自己不放松的努力，才有资格感受到更高深的境界。

总之，中国人的文化心得无疑是影响了他们的日常生活和社会行为的理念，而这些理念在今天仍然有着重要的现实意义。从珍惜时间、重视家庭到尊重长辈、注重礼仪和谦虚，这些价值观念已经成为中国文化不可分割的一部分，并在中国人日常生活中起着越来越重要的作用。

国人的文化焦虑（模板23篇）篇十五

中国是一个拥有悠久历史和庞大人口的国家。其文化多姿多彩，深受世人喜爱。随着时代的变迁，中国文化也不断发展和演变。在我看来，中国人的文化心得体会主要包括尊重传统、注重礼仪、强调家庭、推崇美德和追求和谐。以下分别探讨这五个方面。

首先，中国人十分重视传统文化。在中国，古代文化被视作智慧的源泉，源远流长。中国的传统文化广泛涉及哲学、文学、音乐、书法、绘画等方面。这里有《论语》、《道德经》等经典文献，有岳阳楼记、红楼梦等伟大的文学作品，还有二胡、琵琶、古筝等传统乐器，以及历史悠久的楷书、行书和花鸟画等艺术形式。在我的认知中，中国人传承了这些宝贵的文化遗产，并将其视为一种精神财富，这也是中国文化魅力的来源。

其次，中国人注重礼仪。礼仪是一种崇尚和平、尊重他人、表达尊重和感激之情的方式。中国传统文化里有着丰富的礼仪体系。这些礼节在中国人的生活中既是文化的传承和展示，也是生活的必需和乐趣。比如，中国人见面会互相问候，称呼很重要，称为晚辈或长辈、朋友或陌生人、商人或学者都有相应的称呼，避免称呼错误而尴尬。中国人还十分注重吃饭礼仪，如与人共同进餐时要使用公筷、谦让他人先夹菜等。在国家礼仪方面，中国还保留着多种古老传统仪式，如春节联欢晚会的各种节目，国庆大典等等。

第三，中国人强调家庭观念。中国的文化中，家庭是一个重要的核心概念，传承子孙、教化后代是家庭的神圣任务。在中国文化里，家庭是人们的生命支柱和归宿，每个成员都应该平等地尊重家庭成员和维护家庭和睦。另外，家庭观念还贯穿于一些日常习俗之中。比如，尤其是在春节期间，全家团圆、亲朋好友相聚成了一种普遍的习俗。还有，传统婚礼与家庭盛大婚礼的对比也很有代表性。传统婚礼在仪式上注重家族婚姻的连结，而家庭盛大婚礼上强调新婚夫妻和两家人的和睦与融洽，凸显新家庭的美好前景。

第四，中国人推崇美德。中国的文化意识里，崇尚的是一种包容、助人为乐和高尚的精神境界。例如，在传统文化中有“仁义礼智信”“修身、齐家治国、平天下”的理念，这种渴望道德上的提升也反应在日常行为上。例如，中国的“好心情，好心态”的概念，强调心态、积极的态度对于一个人心理和身体健康的重要影响。

最后，中国人追求和谐。和谐是中国传统文化中的一个重要概念，指的是一种平衡、协调、相互尊重的关系，包括个人、家庭、社会所有方面。此外，中国的“天人合一”、“万物归一”的思想也表达着中国人对和谐的不懈追求。和谐还贯穿于社交、商业和政治等方面，比如在商业交流中重视协调、在政治治理中讲究平衡发展。

综上所述，中国人的文化心得体会中，尊重传统、注重礼仪、强调家庭、推崇美德和追求和谐是五个方面。这些特点在中国文化的形成、发展中起到了重要的作用。更重要的是，在日常生活中，它们深深根植在人民的思想和行为中，形成了中国人独特的文化品格。

国人的文化焦虑（模板23篇）篇十六

近日，360搜索联合中国平安健康险发布国内首份《中国“癌症焦虑”大数据报告》(以下简称“报告”)，统计了不同年龄、性别、星座的受众对癌症的焦虑程度和种类，以及致癌原因，抗癌就医等其他方面信息。

不同于人们认为年纪大的人更容易对疾病产生焦虑心理的惯性思维，报告数据显示，25到34岁的年轻人更容易癌症焦虑，占比高达49%。

伴随着经济的飞速发展，中国转型步入压力社会，25到34岁的年轻人需要应对来自房价、工作、赡养父母的多重压力，难免会对各种疾病产生畏惧心理。另一方面，癌症早期各种身体不适的症状类似食欲减退、头疼乏力等病理反应，也年轻人焦虑患癌的一个重要因素。

肺部、胃部成两性共同重点关注对象。

报告显示，不同性别的人焦虑的癌症种类并不尽相同。男性最焦虑的十大癌症中，肺癌、直肠癌所占比例较高。而由于生理构造的不同，女性更怕患上乳腺癌、宫颈癌等。

尽管如此，人们对“肺癌、胃癌”的焦虑却是惊人的.一致。睡眠严重不足、饮食几无规律、工作和心理压力过大，以及对胃部不适或胃部感染幽门螺杆菌不以为然，都是越来越多中青年人患胃癌的主要因素。青年人最近几年胃癌的发生情况经常在我们身边看到，胃癌不再是老年人专利，我们认为胃癌是越来越年轻化了，青少年胃癌的患病率一直高速上涨。一项最新发布的数据显示，近5年来，19至35岁的青年人胃癌发病率比30年前翻了一番，可见大家对癌症的关注度、焦虑度都如此之高并不无道理。

三聚氰胺、空气污染致癌风险等级较高。

三鹿奶粉中三聚氰胺含量超标事件余威不减，报告中显示33%的参与者都将三聚氰胺列为危险等级的第一级。可见，人们对饮食安全的关注度正在逐渐增加。

除此之外，人们对空气污染致癌的焦虑也占较高比例。研究显示，拥有大量人口、正处在快速工业化进程中的国家出现了空气污染加剧的情况，亚洲地区是空气污染较为严重的地区，其中包括中国，随着暴露在颗粒物和空气污染中程度的增加，罹患肺癌的风险也相应增加。

公众保险意识增强，接近半数愿意参保。

74%的人在癌症焦虑产生之后，会选择搜索调整饮食结构、注意饮食习惯等方式的相关信息，以改善自身状况避免患病。43%的调查参与者愿意购买保险以降低癌症在经济上带来的危害，而在购买保险时，保险理赔、保险种类是用户重点关注的两大因素。

除了上述方面，报告还对患癌焦虑者海外就医区域分布、焦虑人群收入分布、学历分布等其他方面做了调查研究。方便用户更多元化、全方位的了解患癌焦虑，并对癌症处理方式等提供了一定参考价值。360搜索希望能够通过此份报告，唤醒人们对癌症的关注，从点滴做起，关爱家人朋友的身体健康。

国人的文化焦虑（模板23篇）篇十七

女王的臣民不轻易说不，从天气开始。英国人喜欢以天气为话题攀谈，就像美国人文你好吗，中国人文吃饭了吗一样。谈天气时，要掌握的窍门是，一定要统一对方说的话。

和英国人说话需要听弦外之音。如果英国人说我明白你的意思，中国人可能认为他接受了我的看法，但他们实际的意识是我不同意，也不想再继续讨论下去了。英国人如果说很有趣，实际上是玩转地表达不相信。如果英国人说，我基本同意，谈判桌上的对方以为离成功不远了，但他表达的意思是根本就不同意。

英国是各阶级分明的社会，从口音和用词就可以听出来。《新概念英语》第一册第一篇说，如果没听清对方的话可以用pardon，但其实平民才会这么说，上流阶层只会说sorry。

英国人有很多不成文的礼节。比如，他们认为吃饭时接电话是非常无礼的事情，俱乐部里都规定不能使用电话。在和人吃饭时，拿出手机当着对方的面关掉，是显摆，我非常忙，但我重视你，所以关掉电话。而真正上流社会的人，是在见到对方之前，就把电话关掉。英国人也爱说客套话。如果他说，你一定要来吃晚饭，那么接下来只会让别人空等。它们的意思是这不是一个正式的邀请，我只是想表达礼貌而已。

和夸夸其谈的美国人不同，英国人认为夸耀自己，尤其是自己的财富，是非常让人不齿的行为。在公共场所谈钱是万万不可的。在酒吧里给小费，美国人会拿出一张钞票，当着大家的面卖弄地塞到对方手里，酒保也会高声道谢。英国人的做法是，要酒的时候含蓄的问一句，你自己也来一杯吗?心领神会的酒保会选一杯比较便宜的酒，加在账单上，然后等到下一次跟客人目光接触的时候，举起自己的那杯，表示感谢。

虽然要和英国人交朋友不容易，但一旦搞清楚他们说话的潜规则，真正和他们交上朋友，却可能是保质期很长的友谊。

英国人打交道有这三大禁忌：

旅游礼仪。

到英国旅行，需注意当地的所有车辆均沿马路的左侧行驶。英国人遵守纪律，即便是几个人上车，他们也会自觉地排队上车。在英国坐出租车，一般按10%左右付小费，将小费列入服务费帐单的饭店不必另付小费。在主人家中作客数日，视情况付给提供服务的佣人一些小费。

商务礼仪。

到英国从事商务活动要避开7，8月，这段时间工商界人士多休假，另外在圣诞节，复活节也不宜开展商务活动。在英国送礼不得送重礼，以避贿赂之嫌。在商务会晤时，按事先约好的时间光临，不得早到或迟到。英国工商界人士办事认真，不轻易动感情和表态，他们视夸夸其谈，自吹自擂为缺乏教养的表现。

餐饮礼仪。

英国人在吃饭时忌讳碰响水杯，有些人认为，如果刀叉碰响了水杯，而任它发响不去中止便会带来不幸。所以吃饭时，避免刀叉器皿碰撞出声。万一响了，用手捏一下，使它停止作响。

国人的文化焦虑（模板23篇）篇十八

11月份，跟着团队读了蔡元培先生的《中国人的修养》，先生的大名久仰，先生的文字仔细读的不太多，特别是先生的新白话文，读着有点拗口，但还是沉下心，每天以三两篇的龟速读完了此书。

此书主要表达了先生一生所推崇的中华传统文化修身思想和现代公民德育理念。虽然这书的内容发表于二十世纪的一二十年代，但现在读来依然对我们当今的教育有着很大的指导意义。

在看本书的第一部分时，这部分是《中学修身教科书》，上下两篇既重实践又重理论，关于这两篇的各种道德的修养自不必说，在修己一章“体育”一节中，先生提出“凡道德以修己为本，而修己之道，又以体育为本”，这种提法放在现在一味追求分数、升学率的今天尤为可贵。当今从学校到家长，从一线城市到县城，学生们的业余时间都被各种名目的辅导班占据，早几天北京黄庄的疯狂补课刷爆朋友圈。现在的孩子近视眼成群，体质也有下降趋势，虽然国家为了保证中学生体质，强制体育加试到中考成绩，依然只是表面工作。想想原来的科学家们在那么恶劣的条件下研究工作，很多都是高龄之人，而现在许多疾病年轻化，猝死早衰等，修己先修体育，增强体质，康健身体，涵养精神，才能更好的工作，教育应该重视。

在先生的德育三十篇中提到“坚忍与顽固”“自由与放纵”“镇定与冷淡”尤为让我警醒。在引领学生的发展过程中，在当今提倡标新立异的时代，分清自由与放纵，坚忍与顽固很是重要，在当今的不关己事不管不问的风潮下，分得清“镇定与冷淡”着实是一股有意义，重庆的公交事件里，固然有司机的职业素养底下，当事乘客的垃圾情绪，乘客们对己外之物不关心不过问的心态也是事件发生的间接原因。“观衍之临死而悔，弼之得书而谢，知冷淡之弊，不独政治家，即在野者，亦不可不深以为戒焉”。

国人的文化焦虑（模板23篇）篇十九

力求探究中国的前途，重拾民族文化，寻找中国“成功地生存下去”的条件。林语堂先生以崭新的理论，探究了潜在和必然的希望，断言了中国是伟大而不会轻易分解的，充分表达了对中国文化的极度自信。

林语堂先生用英文著作《中国人》一书，可以看出，他是想通过这本书让西方世界的人看到中国、认识中国，最终这本书在美国引起了巨大反响。诺贝尔文学奖获得者——著名作家赛珍珠誉其为“最真实、最深入、最重要的一本关于中国的书。”因为这本书，林语堂先生受到了国内文学批评家、文学史研究者以及读者的普遍关注和高度重视。读完全书，我的心久久不能平静。

诚然，过去的中国是遥遥领先的，令许多国家不能望其项背。然而20世纪30年代的中国是动荡的、混乱的，一个庞大的中华民族，在错综复杂的局面中显得模糊而朦胧，让人无所适从。在国内战争和帝国主义的侵略中，这个曾经充满活力与斗志的民族却显得异常的漠然。整个国家的漠然引发了林语堂先生的思考，他是感触最深刻的一员，他感受到当时的中国“无疑是这个地球上最混乱、最受暴政之苦、最可悲、最孤弱、最没有能力振作起来稳步向前的国家”。力求探究中国的前途，重拾民族文化，寻找中国“成功地生存下去”的条件。林语堂先生以崭新的理论，探究了潜在和必然的希望，断言了中国是伟大而不会轻易分解的，充分表达了对中国文化的极度自信。

林语堂先生对中国文化的自信是值得我们学习的，他所颂扬的中国人民厚德载物、忠诚奉献、包容向善的传统文化精神。与青银管理处所倡导的“立德忠诚，敬业奉献、感恩包容”的理念是高度一致。作为一名高速公路稽查人员，要有强烈的敬业精神，要懂得感恩奉献，才能全心全意地为司乘服务。因此，我们要像林语堂对民族文化自信那样，自信满满地对待我们的工作，不断提升服务质量和水平，实现自己的人生价值。

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国人的文化焦虑（模板23篇）篇二十

一看文章题目，也许有人会问：遇到什么大官司了？受了多大委屈？要告什么人？的确，提起“官司”，我们可能会联想到某些熟知的艺术形象，如关汉卿笔下的窦娥，评剧中的刘三姐，张艺谋电影中的秋菊……说实话，碰上官司的人毕竟是极少数，也很少有人跟“上诉”沾边。普普通通老百姓，安安稳稳过日子，谁想走上法庭呢？然而在英国，为了一件小事，我们却“告”了人家一把。前年夏天，我带女儿来英国剑桥与丈夫团聚。女儿刚刚在国内读完小学，到英国后要继续接受教育。8月下旬的一天，我们去郡政府给女儿报名，希望女儿能到柴斯特顿中学就读，9月初这里的中小学就要开学了。按照预约时间，我们一家人准时来到接待室。不料，负责此事的史密斯女士告诉我们，柴中已经满员，女儿只能去离家较远的曼纳中学。“那什么时候能转学？曼中离我家太远，我们又没有汽车……”我忧心忡忡地说。史密斯女士宽慰我们道：“我先把你女儿列入柴中候补名单，一有空额，马上就可以转入。当然，等待时间的长短，要看你女儿在候补名单上的位置以及学校的接收能力……”人家说得合情合理，我们也不好继续唠叨，曼中离我家有一英里的路程，让女儿骑自行车我们不放心，于是每天步行上学，我和丈夫早晚轮流接送。从家里到学校需要25分钟，这就意味着女儿每天路上要花50分钟，而我们接送每天要花100分钟。这样折腾一个月，我们有点招架不住了，而且一些朋友告诉我们，柴中的学习条件、师资力量以及校风都要比曼中好。于是，我们再次给郡里打电话，试图让他们理解我们的难处。电话里传来的问话很令人惊讶：“你们提出上诉了吗？”“什么？哦，没有。”“如果不满意，你们有权上诉，我会把表格寄给你们。”“只有这个办法了吗？”“是，要不然只有耐心等待。”听了这番话之后，我和丈夫开始讨论是等待还是上诉的问题。一位在英国居住多年的朋友告诉我们，一定要试一试，因为英国人很怕投诉。既然别无妙计，那就试一试吧！我们终于递交了上诉信。11月下旬，郡里寄来了一封信，把“开庭”的日期和地点通知了我们。12月10号，我们又收到了郡里寄来的一大包材料，里面有一本厚厚的《中学生家长须知》、柴中提供的有关资料，以及我们与郡政府之间往来的所有电子邮件的打印件和信函的复印件。12月14号是“开庭”的日子。早上，我和丈夫特意梳妆打扮了一番，丈夫扎上领带，穿上黑色羊绒大衣，我也换上了一套西装套裙，略施粉黛，两个人看上去都非常正式、端庄。其实，我们心里却一直在敲小鼓。去郡政府的路上，还在讨论成功的可能性有多大。丈夫说：“恐怕希望不大，柴中已经满员，怎么会再往里塞人呢？”我说：“既然走到这一步了，就得硬着头皮去争取，况且我们也有我们的理由。”“那是当然，自己先没了底气，怎能让人家信服？”两个人互相鼓励，心里似乎踏实了些。9点20分，我们来到了郡政府，说明了来意，登记处发给了我们每人一张胸牌，让我们坐在门厅里等候。不一会，来了两位西装革履的先生，微笑着向我们作自我介绍，一位来自郡政府，他说他将代表剑桥郡和柴中申辩；一位是郡里聘请的律师，主要是监督整个陈述、答辩过程、并决定过程是否符合法律程序，但他不参加投票。我们一起上楼，来到三楼一间宽敞明亮的会议室。里面已有三人稳坐于宽大的会议桌前，坐在中间的是一位中年女士，名叫埃米・约翰逊，右边是一位老先生，左边是一位中年男士。他们三位就是今天受诉小组的成员，类似于法官和陪审团。我们上诉能否成功要由他们三人投票决定。人少厅大，给人一种空荡不安的感觉。互致问候之后，我和丈夫踌躇着不知该在哪里落座，约翰逊女士微笑着说：“请便，坐哪儿都可以。”我们就近坐下，坐在我们这边的还有郡里那位先生，律师坐在三位小组成员和控辩双方之间。约翰逊女士接着说：“请不要紧张，这并不是非常正式、严肃的辩论。”很显然她是今天的主席，但令人纳闷的是，她面前的牌子上却写着“非专业成员”。我想起郡里寄给我们的材料，上面说，按照规定，受诉小组由三名成员组成，其中有两位非专业成员，还有一位是学校教师。今天他们的人员安排正是按此规定执行的。据说，学校教师主要从孩子和学校两方面来评判哪一方陈述更“合理”，“非专业成员”就是我们通常说的“门外汉”，他们只根据个人感觉判断哪一方更“合情”。约翰逊女士首先向我们介绍在场的每一位成员，受诉小组成员中，那位中年男士和约翰逊女士一样，也是“非专业成员”，那位老先生是一位退休教师。环顾四周，小组成员、律师和郡政府代表，个个衣冠得体，正襟而坐，但并不冷峻可畏。每个人都面带微笑，显示着十二分的善意和真诚。约翰逊女士介绍完程序后，受诉开始。首先由郡里那位先生代表剑桥郡和柴中陈诉拒收理由。只见他手持校方提供的一叠厚厚的材料，侃侃而谈：一、目前学校已经大量超员，全校学生人数比规定的招生数超出近百人；二、学校的教学楼正在维修，缺少教室，某些课如食品技术课不得不停上；三、师资短缺，学生得不到应有的关照；四、校方资金不足，不能使每个学生受到应有的教育，有悖“充分发展”的原则……。不得不承认，学校的理由非常充分。我在心里暗暗叫苦：今天的官司恐怕打不成了。虽然我们有自己的理由，但我们的.困难毕竟只是个人的困难，小小的家庭在一个拥有一千名学生的国立中学面前算什么呢！此时，我心里不由得紧张起来。看了看丈夫，他却不露声色地听着，似乎比我冷静得多。轮到上诉一方开始陈述了，丈夫开始不紧不慢地表述我们的理由。第一是客观原因，我家离学校太远。每天上学，孩子路上耗时多，家长接送更是消耗大量时间和精力。虽然这样有利于身体健康(丈夫不经意地开了个玩笑，大家都笑了。)，但给我们的工作生活带来很多不便。如果能转到柴中上学，孩子步行六、七分钟就到，也不用父母接送。第二是主观原因，关系到孩子的心理健康。我们只有一个孩子，家里没有小伙伴，孩子希望附近有几个好朋友，放学后或者周末可以在一起玩儿。但附近的孩子都在柴中上学，不在同一个学校，很难成为朋友。所以，女儿每天都感到很孤独，长此以往，我们很担心她的心理健康。陈述完毕，控辩双方开始互相提问，受诉小组成员也问了一些问题，诸如来英国多久了，学校对孩子功课是否有特别辅导，孩子喜不喜欢她的学校等等。借着这些提问，我们又继续补充了一些转学的理由。四十分钟之后，辩论完毕，约翰逊女士宣布受诉结束。她微笑着告诉我们，三天后将把受诉小组的决定寄到我家。最后，大家互相道谢告别。出得门来，我和丈夫相视而笑。虽然我们还不能预知结果，但上诉时正式而友好的气氛让我们感觉很舒服。12月17号早晨8点，“啪达！”一声，一封信从家门的投信口中飘落下来。我们一家三口争先恐后地冲向门边，捡起那封信，果然是郡政府寄来的。匆匆忙忙地撕开，只见里面赫然写着：“校方的理由是站不住脚的，你们的上诉成功了！”如今，女儿每天都高高兴兴地自己步行上学、回家，节省了我和丈夫好多时间。一家人去了一块心病，感觉很顺畅。说实话，这件事的成功有些出乎我们的意料。也许是因为出国时间不长，对于英国人如何看待事情、如何解决问题还不熟悉，也许是因为对于自身的境况缺乏信心，我们自始至终对上诉一事心存疑虑，谁对结果都没把握。其实，不管上诉结果如何，这件事都会引发我们的一些思考。在英国，一件小事也有章可循；个人利益有时并不亚于集体利益；人们对待一件事情，不仅看它是否符合规定和原则，也看它是否符合常情常理。让专业人士和非专业成员共同决定一件事，也许就是要二者兼顾吧。我想，要是我们中国也有一些类似的组织和机构，帮助老百姓解决不大不小的问题，该省去多少麻烦啊！但又一想，这样的机构要做出公正的决断，也不是一件容易的事，它首先要有制度保证，还要求工作人员公正无私，这也许正是目前我们所缺少的。

国人的文化焦虑（模板23篇）篇二十一

我想大家都读过《丑陋的中国人》这本书，这本书的作者叫柏杨，她在前写了这本书，她那尖锐直接的语言让我震惊，让我感到中国人是多么的丑陋，读完这本书你可能会怀疑他说的是否是真的，不幸的是只要是坦诚的中国人，只要是明白的中国人都不得不承认柏杨写的那些都是事实。

20年前的书那到此刻来写读后感，固然有些过时，毕然沧海桑田，毕竟物是人非，《丑陋的中国人》书中有很多言论真的已经不适应当今社会了吗?那就错了，随着时代的变迁，人们的物质生活越来越丰富，“丑陋”两个字并没有随着岁月的流逝而从中国人的头顶上而消失，还记得20xx年发生了许多让中国人蒙羞的事情，小悦悦事件想必大家都有所耳闻吧!她还那么小就离开了人间，她的身躯被一辆辆车子压过，却所有人无动于衷。

从这件事我真的理解了柏杨为什么如此犀利的来写中国人的丑陋了，即使他也是一个中国人，柏杨并不是第一个批判过中国人的人，在近代也有鲁迅先生猛烈批判过国民性，他比喻中国当时是一个“人吃人”的社会，想必大家都明白鲁迅先生那犀利的语言如同圆规上的针尖，能够随时杀死一个人，就像他笔下的祥林嫂悲惨的命运，和他的《狂人日记》，可想而知当时的中国人是多么的没有人性和可悲，怪不得鲁迅先生对中国人是多么的爱之弥深，恨之欲切。

胡适也深刻批判过中国传统，这不能否定它对中华民族深切的爱，鲁迅，胡适，柏杨他们都在批判传统，指出中国人习性的负面问题，他们并不是想伤害民族的尊严，却恰恰相反，他们是想让中国人觉醒，让中国人活的更有尊严，让中国人在外国人面前更能抬起头，让外国人不再在公园里写上“中国人与狗不得入内”这一类中国字体，为什么外国人只有是公共场所写上一些中文呢?这不是崇尚中文的表现，而是中国人种种行为，例如公共场所乱扔垃圾，大声喧哗等不礼貌行为不得不让外国人写下中国字体，我想每个中国人听到这些都会感到脸红吧!但这就是事实，这就是无法改变的事实。

但并不是所有的中国人都很丑陋，都很无知，中国人也有美丽的，每年我们都评选出“最美老师”“最美妈妈”等等最美丽的中国人，所以说中国人不完全是丑陋的，也有美丽的，因为中国是一个礼仪之邦，文化大国，有许多优良传统，那些好的传统值得我们一辈子学习，但也有不好的传统，例如三纲五常的封建伦理道德，那些不好的文化我们就就应抛弃。

所以要想做一个美丽的人还是一个丑陋的人，要看一个国家，一个民族是如何将传统发扬，看了《丑陋的中国人》这本书，我作为一个中国人真的感触很深很深，看到了当今中国是多么的腐朽，当今的中国人是多么的丑陋，我期望看过《丑陋的中国人》这本书的人都就应好好反思一下，丑陋的不是一个人，而是一个国家，一个民族。

因此从此刻起我们要做一个美丽的中国人，要做一个有尊严的中国人，要做一个被外国人所尊重的中国人，更重要的是要做一个让中国人瞧得起的中国人。

国人的文化焦虑（模板23篇）篇二十二

英国人的饮食习惯首先是对喝茶情有独钟，清早一杯“床前茶”，便开始了一天的茶饮。

多数英国成年人在被问到“你要喝什么饮料”时，回答都是“teaforever(永远都是茶)”。

英国人平均每人每天要喝5杯茶，每年喝掉的茶叶占世界茶叶出口市场总销量的1/3。

英国人的饮食习惯对世界的两大贡献是，发明了下午茶和炸鱼薯条。

街头仍然到处都是卖炸鱼薯条的快餐店，但想喝到“真正”的茶就难了。

英国的旅游指南上写着，想喝“真正”的茶只能去迎接富裕游客的高档宾馆，或去还没有使用袋泡茶的英国本地家庭。

所谓喝“真正”的茶，要先把茶壶放进热水里加热，所谓的“稳一稳”，然后放进产自印度大吉岭或阿萨姆邦、肯尼亚、斯里兰卡的茶叶，加开水，泡好后，倒进茶杯，加牛奶，最后放糖。

想在sainsbury's或其他超市、商场买到茶叶可不容易。

twinings、jackson、whittard等著名牌子的茶叶被放在货架最下方，顾客视线最先触及的地方摆着各种经济实惠的大包装茶叶包。

这些茶叶包经济到每个小茶包都没有那根拴着标签的线绳。

想买漂亮的金属盒装茶叶，只能去机场的免税店。

现在，英国人把茶包直接扔进马克杯，沏上开水，泡一会儿，用勺或一把不锈钢夹子把茶包取出扔掉，然后才喝茶。

在英国，有名目繁多的茶会、茶宴，人们相聚喝茶、谈天说地。

大多数英国人在就餐时很注重仪态，几人聚坐一桌，客气寒暄，彬彬有礼，轻声笑语，杯盏无声。

总之，再难吃的食物摆上他们的餐桌后，他们也笑容以对，吃的优雅而快乐。

说到喝酒就不能不提当地的酒吧文化，我个人对此文化说不上有什么好感。

它的确古老，但到今日却越发激情。

它把白天的无聊转化成晚间的迷醉，又把迷醉发挥到疯狂。

刚才在餐桌前交杯换盏的绅士小姐们转眼间便成了衣冠不整的醉汉，好像在这种气氛下大家会有一个共识，这里的醉态并不影响到你的声誉和地位，大家一律平等，在酒精的作用下尽情发泄生命。

等到明早醒来，你还是那衣冠楚楚的绅士和小姐。

英国人的饮食习惯在一些朋友眼中似乎有点奇怪，不过入乡就要学会随俗，在保证身心健康的情况下，大家不妨也尝试一下英国人的饮食，也许能发现其中的美妙之处呢。

国人的文化焦虑（模板23篇）篇二十三

情人节到了，最近重新整修的伦敦圣潘克勒斯火车站展示一对情人的雕像。

在情人节之际，一个反对皮草制品的慈善组织在爱丁堡宣传。

许多英国人都会挑选一张情人节卡片送给挚爱的亲人。

连互联网搜索引擎谷歌也将主页改成情人节图样。

英国最受瞩目的情侣就是即将结婚的威廉王子和凯特，祝福者将他们的图像投射到威斯敏斯特大教堂上。

同样是威廉和凯特，但这张模仿知名朋克海报的壁画呈现完全不同的感觉。

2月13日电2月5日，一个明媚的周日，虽然因天气突变，荷兰各地普降大雪，气温骤降，国家铁路系统又多处出现故障，但这些都挡不住旅荷中国留学生的热情，500多中国学生学者从荷兰各个城市汇聚在鹿特丹zuidplein剧场，庆祝由中国留荷学生学者联合会组织的“庆祝中荷建交40周年暨新春联欢活动“。

参加活动的学生他们中有从荷兰最北部格罗宁根、最南部马斯特勒赫特乘坐4个小时火车加电车赶来的中国学生，也有在积雪成冰的路上开车3个小时从荷兰最东部恩斯赫德赶来的大学教授，他们中有数日未眠忙于彩排的演职人员，也有充满好奇与期待的赴荷留学新生。无论大家来自荷兰那一所城市、那一所大学，是依然饱受考试压力的本硕在读生，还是在大学任职的教研人员，今天都有同一个愿望，就是在这片舞台上展示中国留荷学子的风采，在这个剧院共叙思乡之情。

今年是中荷建交40周年，荷兰人对中国文化的好奇与学习兴趣是中国留荷学生学者能够融入荷兰社会的最大原因。荷兰首相吕特在百忙之中，推荐荷兰外交部国际合作大使为在荷中国留学生录制了龙年新春祝福，鹿特丹伊拉斯姆斯大学校长、格罗宁根大学校长、特温特大学校长也分别录制了对中国学生学者的问候，他们的共同心愿就是希望中荷友好关系迈进一个崭新的阶段。

此外，还有各国友人用自己的母语家乡话给中国学生带来了温暖的祝福。来自格罗宁根大学法律系的荷兰小伙乔希姆自三年前开始自学中文，并且通过了国家汉办组织的对外汉语水平考试。本次联欢会上，他与格罗宁根汉斯应用技术大学的邹颖、段欢共同弹唱了《新贵妃醉酒》，让观众们耳目一新。这是一次东西文化的结合，乔希姆的钢琴弹唱配上邹颖的琵琶伴奏，以及段欢的倾情演绎，拉开了整个联欢会的序幕。

[英国人如何度过情人节]。