专业六年级牛郎织女课文(案例18篇)

时间:2023-11-03 作者:MJ笔神专业六年级牛郎织女课文(案例18篇)

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专业六年级牛郎织女课文(案例18篇)篇一

很久很久以前,古时候有个孩子,他的爸爸妈妈都死了,跟哥哥嫂子一起过日子,可是哥哥嫂子对他很不好。他每天放牛,大家叫他牛郎。牛郎和牛很亲密,把牛每天看的很好。

牛郎渐渐的长大了,哥哥和嫂子赶走牛郎。牛郎牵着牛,在一处小山上生活,有一天,牛郎看见牛开口说话了,牛说:“明天黄昏的时候你到那个山湖边,捡到一件粉红色的沙衣在树林里等,问你要纱衣体仙女是你的妻子。

牛郎按牛的去做,他走到山湖看见一群仙女在游泳,牛捡起纱衣在森林等,有一个仙女问牛郎要纱衣之后,牛郎和织女成了妻子。

从此,她们一直过的很幸福、很美满。一天王母娘娘知道了织女的事了,就派天兵王去抓织女。牛死后把它的衣敝在身边。

最后,王母娘娘允许织女七月七日和牛郎见一次面。

专业六年级牛郎织女课文(案例18篇)篇二

缪明翰古时候有个孩子,爹妈都死了,跟哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子待他很不好。他每天放牛,他没名字,人家见他放牛,就叫他牛郎。牛郎长大了,哥哥怕他分财产,就只给他一头牛和一辆车,然后把牛郎赶出家门。牛郎对牛很好,带牛去吃最嫩的草,为牛赶牛虻,夏天带牛去最阴凉的地方,冬天带牛去晒太阳,把牛棚打扫得干干净净,晚上还和牛一起睡。一天晚上,老牛告诉他第二天有几个仙女在湖里洗澡。他只要捡起一件粉红色的纱衣,跑到树林里等着。到时和他要衣裳的就是他的妻子。第二天黄昏,牛郎果然在湖边看到了一件粉红色纱衣。他就拿起来,转身走进树林。

后来,仙女找衣裳,牛郎便把纱衣还给了她。原来姑娘是天上王母娘娘的外孙女,织得一手好彩锦,名字叫织女。但织女没有自由,每天都要织很多很多的锦缎。牛郎就劝她留下来,和他一起过日子。织女同意了。

他们结婚了。从此牛郎在地里耕种,织女在家里纺织,日子过得挺美满。

专业六年级牛郎织女课文(案例18篇)篇三

古时候有个孩子,因为他经常放牛,所以人们都叫他牛郎。他父母双亡,但哥哥嫂子待他都不好。一天,哥哥嫂子突然提出分家,牛郎毫无眷恋地带着老牛离开了这里。从此他和老牛相依为命。

一天晚上,老牛说话了,让牛郎翻过一座山头,在湖边捡起一件粉色的衣服,然后来向他要衣服的仙女就是他的妻子。牛郎照做了。果然有一个仙女来向他要衣服,接着,牛郎和仙女相互诉说了身世。这时牛郎才知道她叫织女,是王母娘娘的孙女,因为没有自由,所以不想待在天上。于是,牛郎和织女结为夫妻,过上了幸福的生活,还有了一儿一女。

但是好景不长,王母娘娘得知织女下凡,要抓她回天上。牛郎披上老牛死后留下的牛皮,带着两个孩子飞上天空。眼看牛郎就要追上来了,王母娘娘用发簪在他们前面一划,一条天河出现了。牛郎过不去天河,只能与织女隔河相望。王母娘娘只许织女每年七月七日与牛郎相见,从此就有了牛郎织女的故事。

专业六年级牛郎织女课文(案例18篇)篇四

古时候有个孩子,爹娘都死了,哥嫂对他很不好。他也没名字,人们见他天天放牛,就叫他牛郎。

他照看那头牛倒是挺周到的,一来是因为牛跟他很亲密;二来是他觉得牛很辛苦,如果不好好照看它,会对不起它的。

牛郎长大了,哥嫂想占爹娘留下的家产,只分给了他一辆车和那头牛。他在树林里安了家,有一次,牛开口说话了,说:“明天下午,会有仙女在湖中洗澡,你拿起粉红色的纱衣,走过来找它的仙女便是你的妻子。”到了第二天下午,他在湖旁捡起纱衣。过了一会儿,一个仙女走过来说:“谁看见我的衣服了?”牛郎便走过去,将衣服给了仙女,又把自己的情形一五一十地说了出来。仙女已厌倦了天上的生活,又很同情眼前的这个小伙子,便嫁给了他。

一眨眼3年过去了,王母娘娘知道仙女跑了出去,便把仙女抓了回去,牛郎一直追着王母娘娘,眼看就要追上了,王母娘娘用玉簪划了一道银河。于是他们便被隔在了河两岸,牛郎飞不过去。后来王母娘娘拗不过织女的苦苦哀求,才允许他们在每年农历七月初七见面。

专业六年级牛郎织女课文(案例18篇)篇五

现在是七月初七七点七分七秒,牛郎带着两个孩子飞上天,喜鹊“叽叽喳喳”地搭好了鹊桥。

牛郎和织女相见了,织女憔悴了许多,眼睛像桃子一样又红又肿,她笑-了,脸上还挂着泪珠。两个天真的孩子问:“妈妈,你是笑了还是哭了?”另一个孩子扑进了妈妈的怀抱里,织女在他的脸上亲一下说:“牛郎啊,你的白头发又多了,脸上都又皱纹了。”牛郎的泪水在眼眶直打转。但他想:“我要在孩子们面前做个好榜样,我不能流泪。”他笑呵呵地说:“一年没见,你的眼睛怎么变成桃子了?”男孩子吸着手指说:“妈妈的眼睛变桃子了?那好不好吃?”牛郎和织女都哈哈大笑,这时织女突然哭了起来:“你和孩子不在的时候,我简直是度日如年。”“没事,没事,我们不是可以一年见一次。”牛郎安慰道。两个孩子呆呆地望着牛郎和织女。“妈妈,您给我们织衣服吧,你瞧爸爸织得多粗糙啊。“女孩指着衣服说道。织女抚摸她的头无比慈爱地说:好的,宝贝。”人间真情,天上爱情莫过于此。

此刻,只要你从田边走过,一定被什么东西淋到,那个东西就是牛郎织女相见时的眼泪,还有那两个小孩嘻嘻笑的口水。

专业六年级牛郎织女课文(案例18篇)篇六

古时候,有个孩子,父母死了,他和哥哥生活在一起。因为他被哥哥逼迫,经常和老牛住在一起,所以被大家叫做牛郎。牛郎在家被哥哥虐待,哥哥视他为眼中钉。等他长大后,便和他分了家,牛郎只分到了一个破车,和那头老牛。牛郎靠自己的能力,支撑起一个家。有一次老牛开口说话,告诉他,明天翻过山,到池边,会有一群仙女在洗澡,你就拾起那件粉红的衣裳拿到林中藏起来,那位出来找衣裳的仙女,就是你的新娘。牛郎到池边,照牛说的话拾起那件粉红的丝衣,等仙女出来找不着衣裳,牛郎出来,就把衣服还给仙女,他俩谈论了好一翻,她是后来人们传说的织女,两人就这样结了婚。

专业六年级牛郎织女课文(案例18篇)篇七

要瞒着王母娘娘去人间,织女于是去找姐姐们商量。大姐笑容满面,朝大家看看:“咱们不让王母娘娘知道,去人间玩玩,怎样?“二姐兴奋地直搓手,喊道:“好哇!好哇!成天在织房里,闷死了!”三姐一脸担忧,皱了皱眉头:“可以是可以,就是……怕被王母娘娘发现啊!如果真被发现了,那可就惨了!”

“对呀!对呀!”四姐害怕得直哆嗦,话音都在颤抖,“如果被发现了,说不定王母娘娘会把咱们给关小黑屋或不让吃饭呢!”五姐嘱咐道:“如果我们去人间,就得小心行事,谨慎一些呀!可千万不要让王母娘娘知道!“六姐满脸无所谓的样子:”我就随便吧!下凡不下凡就由你们来决定吧!我听大家的。"织女迫不及待地开口了:“姐姐们,你们也知道,成天闷在织房里,没有一丁点自由,难受死了!你们看,这王母娘娘喝了千年葡萄酒,醉了,一时半会儿也醒不过来。难得下凡间一回,咱们快去吧?等一下看准时辰,再回来不就行了!”

最后,她们决定下凡,你拉我我拉你地飞下凡间去了。

专业六年级牛郎织女课文(案例18篇)篇八

研读课文,记住故事的主要情节并能复述这个故事,了解文中主要人物的性格、品质及理解这个故事想说明什么。

一、读课文,把生词、难词摘录下来,看谁写得最规范、最美观。

二、摘抄你最喜欢的句子,并说说你喜欢的理由。

测一测。

一、请你分别用一个词语或一句话来表现作者笔下人物的性格特点。

1、牛郎:

2、织女:

3、老牛:

4、老母娘娘:

二、联系课文内容,按要求完成练习。

每年农历七月初七的夜晚,一群群喜鹊飞来,在天河上搭起一座“鹊桥”,让牛郎织女在桥上相会。每逢这一天,喜鹊也确实少了许多,据说它们都到天河那儿搭桥去了。

1、“农历七月初七”也被为“     ”这一天是中国传统的        节。

2、你了解每年的农历七月初七,人们有哪些风俗习惯吗?

一、课外新闻记者其他民间故事,读后把故事的题目记录在下面表中。

题目。

主要人物。

二、把你喜欢的一个民间故事的主要情节写下来(400字左右)。

专业六年级牛郎织女课文(案例18篇)篇九

一、“趣”起,请生入境。

师:上课。

生:起立。老师好!

师:同学们好!

师:同学们和季老师有感情吗?

生:有!

师:当然有。日久生情嘛!哈哈。(生齐笑。)。

师:同学们,你们所知道的感情可以分为哪几类呢?

师:朋友之间的感情叫 情?

生:朋友之间的感情叫友情。

生:亲人之间的感情叫亲情。

生:老师和学生之间的感情叫师生之情。

生:父母之间的感情叫夫妻之情。

生齐笑。

师:说得好。父母之间是夫妻关系,所以叫夫妻之情。这夫妻之情又叫做?

生:爱情。

师:爱情是千百年来为人们赞颂,所追求的高尚情感。当然,聪明的同学们都知道这“人们”是指成年人,不包括我们这些            (师领:未成年人)。

生齐:未成年人(大笑)。

师:爱情是美好的字眼。我国古代就有好多有关爱情的民间故事。你们能说出几个?

生:白蛇传。

生:牛郎织女。

生:梁山伯与祝英台。

生:孟姜女。

师:同学们知道的还真不少呢!这说明这些民间故事好,说明同学也喜欢看民间故事。

师:牛郎织女的故事被人们传颂了千百年,今天就让咱们师生一起走近它,真正地读懂它。

师:看着老师写课题,并轻声读出来。

师出示投影并板书:13牛郎织女    生齐读课题。

二、“情”领,感悟文本。

师:请同学们浏览课文,找出文中的主要人物,并在文中圈注。

生浏览课文,圈注人物。

师:同学们圈注的速度可真快呀。想必是课前对故事有了一些了解了。请同学汇报一下文中的主要人物。

生: 牛郎  织女。

师:按照文人物出现的顺序说。

生:哥哥 嫂子 牛郎 老牛 王母娘娘 织女 。

生:还有牛郎织女的儿子、女儿。

生:不对,老师说的是课文中的主要人物。

师:对呀。回答问题就是要像这位同学一样根据要求来回答。

师:谁来读读这些人物。

生读:哥哥 嫂子牛郎 老牛 王母娘娘 织女 。

师:将这些词中的新词集体读一下。

生;嫂子。

师:大家读得很好。注意到了“嫂”是平舌音。

师:文中的这些人物,我们大家都有怎样的感觉呢?请同学们默读课文,按照人物出场的顺序将他们分成几组。默读中对哪个人物有情感表达的就用笔在这人物的边上注解一下。准备汇报交流。

生默读课文。

师巡视指导学困生,让他们将自己内心的真实感受注在对应的地方。

师:同学们的默读非常认真,大家高高举着的手说明默读的收获挺多的。

生:王母娘娘太可恶了。

师:读出了憎恨的情感,好。

生:牛郎织女的故事结局太悲惨了。

师:你是一个非常有同情心的孩子。

生:牛郎的哥哥嫂子太不像话了。我真怀疑是不是他的亲嫂子。

师:你表达了自己的真情实感。牛郎的哥哥嫂子确实是太不像话。

师:能说说牛郎哥哥嫂子不像话的具体表现吗?

生:叫他吃剩饭,穿破衣裳。

生:每天天不亮就赶他上山放牛。

师:牛郎真的很——。

生:苦哇!

师:牛郎的苦还表现在哪里呢?请同学们细读课文的第1自然段。

生读第1自然段。

师:牛郎的苦还表现在他——。

生:连名字都没有。

师:孤儿真苦哇。

生齐读课文第1自然段。

师:同学们,你们能根据故事的情节发展,将文中的人物分成几组吗?

生:第1组就是刚刚读的第1自然段,写哥哥嫂子与牛郎。

生:第2组是牛郎和老牛。是课文的第2到3自然段。第3组是牛郎和织女,是课文的第3到5自然段。第4组是王母娘娘和牛郎织女,是课文的第8到10自然段。

生:我不同意他的看法。我认为写牛郎织女的是课文的第3到7自然段。

师:让我们在读中解决这些疑问吧。

投影出示:牛郎与老牛。

师:让我们来读第2、3自然段,思考;牛郎对老牛怎样?老牛对牛郎怎样?找出关键词句来读。

生读第2、3自然段。

师:牛郎对老牛。

生:挑最好的青草给老牛吃,让老牛喝最干净的溪水。

师:牛郎对老牛真好啊。想像中牛郎将老牛当作什么?

生:朋友。

生:亲人。

师:是呀。当作比哥嫂还亲的亲人哪。

师:老牛对牛郎呢?

生:用温和的目光看着他,有时候还伸出舌头舔舔他的手呢。

师:齐读“用温和的目光看着他,有时候还伸出舌头舔舔他的手呢。”(投影出示“舔”字,让学生读准)。

师:还有表现老牛对牛郎好的吗?

生:老牛还帮牛郎做媒呢!

师:做媒的人叫什么?过去好像是一个专门的职业呢。

生:做媒的人过去叫媒人。

生:叫红娘。

生:媒婆。

师:还是叫红娘最好听。有诗意。同学们的社会知识还真不少呢。怪不得人们老说“处处留心皆学问”呢。

师:同学们,能通过你的朗读将老牛做媒的情景再现一次吗?

生:读第3自然段。

师:读得真的很投入。老师眼前仿佛出现了老牛在牛棚中做媒的情景。(出示:棚  指读棚,强调后鼻音)。

师:老师还想请同学再读。

生:读第3自然段。

师:牛郎精心照顾老牛,老牛对牛郎的回报是给老牛做媒。

生:将织女介绍给了牛郎。

师:介绍织女有什么特别的吗?

生:织女是仙女。

师:是呀。仙女确实不一样。一个孤儿能找到仙女也只有民间故事里才有的好事。这不幸的牛郎还真的幸福啊。

生:可是这幸福并不长久。

师:怎么回事?

生:后来被王母娘娘拆散了。

师:那是什么时候的事?

生:是牛郎织女结婚生儿育女之后,在老牛死了之后。

师:噢。课文的情节理得还真的很清楚。不过咱们这节课先读喜事,那悲伤的事就“欲知后事如何           ”

生齐:且听下回分解!

师:好,就这么着吧。

师:牛郎织女最浪漫的情节在课文的?

生:第4、5小节。

师:大家自己读读,然后在小组内交流读后的感想。注意“以声传情——读出文中人物的真实情感来”。

生自读后四人小组交流读,谈体会。教师参与小组交流。

师:想读牛郎织女相会的哪部分?

生:我读第4自然段的第1-2句。这画面实在是太美了。

生读:“第二天黄昏,……”

师:真的好美呀。这美在?

生:美在景色。夕阳西下,湖边树林,盈盈笑语,嬉戏的姑娘。

师:真的好美。

生:美在仙女美景色里的仙女笑语盈盈。

生:美在爱情。(生笑)。

师:这可是藏在课文深处的美。你也能发现,真了不起。读读这部分内容,好吗?

生读第5小节。

师:读得好。大家应该鼓掌。

生:鼓掌。

师:这掌声还应该送给牛郎和织女。因为牛郎?

生:找到了好妻子。

师:因为织女?

生:找到了好丈夫。

师:能说说织女找丈夫的标准吗?

生:心眼好,能吃苦耐劳。

师:说说你的理解根据。

生:“织女见牛郎织女心眼好,又能吃苦,便决心留在人间,做牛郎的妻子。”

师:可以这么理解。从这里面我们觉得做人还是要做什么样的人呢?

生:心眼好,能吃苦耐劳的人。

师:这可是我们中华民族的优良传统哪。值得大家来继承和发扬。

师:同学们光说牛郎织女了,忘了说那个第一次出现的?

生:王母娘娘了。

生:王母娘娘很让人讨厌。

师:你为什么讨厌她呢?

生:因为她不给仙女们自由。

师:说说你从哪儿读到的。

生:“这天下午,王母娘娘多喝了几杯美酒,靠在宝座上睡着了。织女和众仙女见机会难得,便一起飞到了人间。”这说明她醒着的时候仙女们都怕她。

生:我支持他的看法。我想让仙女们多到人间玩玩,了解人间疾苦多好啊。

师:唉呀。你们想得真是太好啦。你们不但会读书还非常爱动脑思考。老师建议你们将理想中的王母娘娘的故事续编下去,发到网上去,发到杂志社去让更多的人去分享。

师:这节课老师真的是太高兴了。因为老师发现了大家越来越会读书了,越来越爱思考了。

生:谢谢老师的鼓励。

师:牛郎织女结婚后的日子过得怎样呢?

师看时间:嗳呀,下课时间到了。至于后来怎样了,我们只好——。

生齐:欲知后事如何,且听下回分解。

师:好,就这么办吧。相信同学们下节课将会有更多的精彩。

师:下课。

生:老师再见!

师:同学们再见!

专业六年级牛郎织女课文(案例18篇)篇十

我一生有两个母亲,一个是生我的母亲,一个是我的祖国母亲。我对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。

我六岁离开我的生母,到城里去住。中间曾回故乡两次,都是奔丧,只在母亲身边待了几天,仍然回到城里。在我读大学二年级的时候,母亲弃养,只活了四十多岁。我痛哭了几天,食不下咽,寝不安席。我真想随母亲于地下。我的愿望没能实现,从此我就成了没有母亲的孤儿。一个缺少母爱的孩子,是灵魂不全的人。我怀着不全的灵魂,抱终天之恨。一想到母亲,就泪流不止,数十年如一日。

后来我到德国留学,住在一座叫哥廷根的孤寂小城,不知道为什么,母亲频来入梦。我的祖国母亲,我是第一次离开她。不知道为什么,我这个母亲也频来入梦。

为了说明当时的感情,我从初到哥廷根的日记中摘抄几段:

1935年11月16日。

不久外面就黑起来了。我觉得这黄昏的时候最有意思。我不开灯,只沉默地站在窗前,看暗夜渐渐织上天空,织上对面的屋顶。一切都沉在朦胧的薄暗中。我的心往往在沉静到不能再沉静时,活动起来。我想到故乡,故乡里的老朋友,心里有点酸酸的,有点凄凉。然而这凄凉并不同普通的凄凉,是甜蜜的,浓浓的,有说不出的味道,浓浓地糊在心头。

1935年11月18日。

从好几天以前,房东太太就向我说,她的儿子今天回家,从学校回来,她高兴得不得了……但儿子一直没有回来,她有点沮丧。她又说,晚上还有一趟车,说不定他会回来的。我看到她的神情,我想起自己长眠于故乡地下的母亲,真想哭!我此刻才明白,全天下的母亲都是一样的!

1935年11月20日。

此刻我真的想家,想故国,想故国的朋友。我有时想得简直不能忍耐。

1935年11月28日。

我仰躺在沙发上,听风路过窗外。风里夹着雨。天色阴得如黑夜。心里思潮起伏,又想到故国了。

我从初到哥廷根的日记里,引用了这几段。实际上,类似的地方还有不少,从这几段中也可见一斑了。一想到我的母亲和祖国母亲,我就心潮腾涌,留在国外的念头连影儿都没有。几个月以后,我写了一篇散文,题目叫《寻梦》。开头一段是:

夜里梦到母亲,我哭着醒来。醒来再想捉住这梦的时候,梦却早不知道飞到什么地方去了。

下面描绘在梦里见到母亲的情景。最后一段是:

天哪!连一个清清楚楚的梦都不给我吗?我怅望灰天,在泪光里,幻出母亲的面影。

我在国内的时候,只怀念,也只有可能怀念一个母亲。到国外以后,在我的怀念中增添了祖国母亲。这种怀念,在初到哥廷根的'时候异常强烈,以后也没有断过。这种怀念,一直伴随我度过了在欧洲的十一年。

真挚:(感情)真诚恳切。文中指作者对自己的母亲和祖国都怀着同样的敬意和真诚的爱意。在作者心目中,两位母亲的地位是同等重要的。

弃养:婉辞,指父母死亡。

寝不安席:无法安然入睡。文中指作者因为母亲的突然去世,心中感到无比悔恨,脑海中一直浮现着母亲的样子,在不断自责和愧疚中无法正常入眠。

终天之恨:终身的遗恨。文中指作者因为失去了母亲,而感到终身遗恨。

薄暗:昏暗。文中指黄昏时候,夜幕逐渐降临,天地间一片朦胧、昏暗。

沮丧:灰心失望。文中指房东太太一直期待着儿子归来,儿子却迟迟未归,心里有种失落感。从中可见母亲对孩子的牵挂,体现了母亲的爱。

思潮起伏:接二连三的思想活动。文中指作者在风雨交加的日子里,心里感到落寞无依,脑海中一直盘旋着祖国的影子,回忆着在故国的亲人和朋友,各种念头此起彼伏,不断涌现在脑海中。

可见一斑:比喻见到事物的一小部分也能推知事物的整体。

心潮腾涌:心情跳跃,涌动。文中指作者想到自己的母亲和祖国母亲,心情非常激动,恨不得立刻回到她们身边去,不想在国外停留。

专业六年级牛郎织女课文(案例18篇)篇十一

设计理念:

“阅读是学生的个性化行为。”教师要善于引导学生从书面语言中获取信息,引导学生与文本对话。引导学生探究性、创造性地感受、理解、评价文本。

设计特色:

(1)让学生做评论员,与文本对话,评论文中人物。

(2)设计主题阅读环节,拓展阅读的新天地。

教学流程:

(第二课时,在学生熟读课文的基础上,重点组织学生与文本对话,自主阅读,然后教师以教材为中介与学生进行对话。

一、复习导入。

(1)指名复述《牛郎织女》(一)》的主要人物。

(2)牛郎织女后来的生活怎么样呢?今天我们来学习〈牛郎织女二〉。板书课题。

二、读读课文,说说人物。

1、读读课文,找准理由。

(1)〈牛郎织女〉是民间故事,文中人物性格鲜明,适合让学生评论。让学生尝试做人物评论员,评论文中人物。请学生读课文,找准理由,找足依据,可把想法写在课本的空白处,以供交流。

(引导学生批注文本,是落实学生评论人物的有效形式之一)。

(2)学生阅读课文,找准理由,找足依据,可适当在书上加上批注。

(还学生自主阅读的时间,让学生用自己的大脑去思考,用自己的眼光看人物,这才能保证学生的“个性化阅读”

(3)教师参与到学生的阅读中去,与学生一起读书,一起思考。

2说说人物,有理有据。

以教材文本为中介,以学生的批注“成果”为话题,师生间展开交流。

(1)学们,你们认真阅读,仔细批注课文,一定有许多见解,谁来评论文中的人物。

(2)学生各抒己见。

(教学没有预设性,却有生成性。人物评论可催生出好多精彩片段的解读,如重点词语的破析,关键词句的赏析,人生哲理的透析等。)。

三、主题阅读。

学生拿出课前发放的民间故事〈梁山伯与祝英台〉〈孟姜女〉〈白蛇传〉。让学生任选一篇阅读。读后三言两语,可说主要内容,可说文中人物,也可直接说自己的感受和理解等。

(建设大信息容量的语文课堂,在主题的统率下,有机整合课程资源,扩大阅读的量,提高阅读的质。

四、作业。

(1)搜集当地的民间故事。

(2)把我国的民间故事讲给别人听。

专业六年级牛郎织女课文(案例18篇)篇十二

教学目的:

1.独立阅读课文,能讲这个故事。

2.理解课文内容,体会作者对牛郎织女寄予的深切同情和对封建家族统治的揭露和鞭挞。

教学过程:

一、谈话导入。

每当夜幕低垂,群星闪烁时,我们仰望天空,隐约中不难发现一条银色的天河,瞪大眼睛仔细看看,发现天河两边有两颗最亮的星星,这两颗星星就是“牛郎星”和“织女星”。民间早就有关于牛郎和织女的传说。今天,我们就来学习牛郎和织女的故事。

二、了解作者资料。

1.这个故事的作者是谁呢?

叶圣陶,又名叶绍钧,江苏省苏州人,著名作家,教育家,叶圣陶的童话集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我国现代儿童发展史上具有重要的意义。

2.咱们学过他的作品吗?(《陶罐和铁罐》《爬山虎的脚》)。

三、理清文章脉络,理解文意。

1.请选择自己最喜欢的方式读全文,试着给课文分段。

2.学生汇报。

课文按时间顺序可分为四部分:

第一部分(开头到“那该多好呢”):牛郎的身世,他精心养牛,和牛建立了亲密关系。

第二部分(“一年一年过去”到“这就算安了个家”):讲哥嫂只给了牛郎老牛破车便把他赶出家门。

第三部分(“一天晚上”到“牛郎高兴地回答”):老牛说了话,告诉牛郎将有仙女成为他的妻子。

第四部分(“第二天黄昏时候”到结束):牛郎巧遇仙女,二人结为夫妻。

3.再读课文,提出想想解决的问题。

学生甲:牛郎是怎样的孩子?

学生乙:牛郎的童年是怎样度过的?

学生丙:长大后他又是怎样生活的?

学生丁:他是怎样和织女走到一起生活的?

四、请同学们围绕着自己不理解或感兴趣的问题进行自学。

(一)小组内交流。

(二)全班汇报。

1、牛郎是个怎样的孩子?他的童年生活是怎样度过的?

(1)学生甲:牛郎从小无父无母,与哥嫂一起生活,哥嫂对他不好,吃的是剩饭,穿的是破衣,住的是牛棚……他生活条件差,孤苦伶仃,无依无靠。

(2)学生乙:他的童年没有乐趣,哥哥嫂子变本加厉地让小牛郎天天干活,放牛。这个年龄应该无忧无虑地上学,而他却天天放牛,他的哥哥嫂子太狠心了。

(3)学生丙:我认为牛郎的生活还是有乐趣的,他的乐趣就是和牛在一起。但通过“两个一比较”,他也乐得跟牛一块儿出去,一块儿睡。说明哥嫂待他不好。

(4)学生丁:牛郎的童年是与牛在一起的。通过他对牛照看得那样周到,简直就是把它当作人来看待的,说明牛郎是个心地善良的孩子。他对牛很好,无论是春夏秋冬,每天都让牛吃好的、住好的、过舒服,他不停地干活,说明他是勤劳的孩子。

2、长大后,他又是怎样生活的呢?

(1)学生甲:长大后,他在哥嫂家的生活没有什么改变,但是干活却更多、更重、更累了。

(2)学生乙:哥嫂怕他分遗产,于是不给他分文,把他赶出了家。牛郎勇敢地离开了家,开始寻找自己新的生活。

(3)学生丙:牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的'劳动得来的,从无到有,我想他一定吃了不少苦。

(4)老师追问:他会受哪些苦呢?(引导学生结合课文进行想象。)。

(5)学生丁:牛郎的生活中仍缺少不了这头牛,是他们共同的努力劳动,才有了一间茅屋,一块地,才会安了家。

(6)老师追问:从中你懂得了什么?(幸福美好的生活是靠辛勤的劳动换来的。)。

3、他是怎样和织女走到一起的?

(1)学生甲:老牛向他透露了织女下凡的消息,引导牛郎找到了织女。

(2)学生乙:牛郎的高尚品格感动了织女,也是使他们走到一起的原固。文中写道“姑娘听他说,听得出了神,又同情地,又爱惜地,就把自己的情形完全告诉他了。”织女听出了神,同情牛郎悲惨的遭遇,是牛郎勇敢离开家追求新生活和用辛勤劳动创造美好生活的品质打动了织女的心,对他产生了爱慕之心。

(3)学生丙:织女是王母娘娘身边织锦最好的外孙女,王母娘娘只让她们干活,织女厌倦了这种生活,她勇敢地摆脱了受压迫的生活,和牛郎走到了一起。

五、你喜欢他们吗?请你选择自己喜欢的部分读一读。

六、谈谈学文后的感受。

(敢于追求新生活,劳动才能创造新幸福的生活。)。

板书设计:

27*牛郎织女(一)。

勤劳创造勇敢追求。

专业六年级牛郎织女课文(案例18篇)篇十三

1、教材的地位和作用:《牛郎织女》是我国四大民间故事之一,带有神话色彩,编入河大版七年级上册第一单元。课文内容符合小学毕业生的认知水平,便于从小学到初中的过渡衔接。本文语言朴素、简洁、清新自然,读来琅琅上口。从表达方式看,这篇课文与其他几篇都以记叙为主;在学习方法上与前一课没有割裂,可以继续学习记叙文的方法。

2、教学目标:

本文是民间故事,所以将目标定位在掌握情节的基础上,把握人物形象,从而在训练口头表达能力的同时使学生体会文章主旨,具体目标如下:

知识与能力:了解有关民间故事的知识及产生的历史背景;积累词语;掌握主要情节,把握人物形象;培养想象能力和口头表达能力。

过程与方法:自主解决生字词;感受人物形象;情境表达。

情感态度与价值观:体会以牛郎为代表的古代劳动人民对幸福生活的追求和向往;培养学生善良的品性和对恶势力憎恶的感情。

3、教学重难点:

人物和情节是故事的主要组成部分,故事总是用来讲的,因此确定教学重点为:掌握主要情节,把握人物形象;情境表达。

限于学生的生活阅历和时代背景,因此确定教学难点为:体会以牛郎为代表的古代劳动人民对幸福生活的追求和向往。

1、学生状况分析及对策。

农村学生语文基础较差,思考深度不够,因此本文以明晰情节为引导,以谈感受为切入,鼓励学生积极发言,在掌握情节的基础上把握人物形象,创设情境激发其想象力。

2、教学内容的组织与安排。

在自读课文的基础上明晰情节,把握人物形象,使学生受到情感教育;在学生理解课文的基础上,最后进行联想能力和口头表达能力的训练。

“整体阅读,以语言训练为主“是我上这节课的指导思想,在处理教材时,让学生谈对人物喜欢与否,角度开放,学生也敢于发言,同时进行将想法转换成文字的训练;设置问题讨论人物形象代表的意义;用情境表达延伸想象空间。

在自主基础上利用小组合作达到生字词最大限度的解决,培养学生自主学习的习惯和合作学习的意识;畅谈感受和情境表达培养口头表达能力;养成及时记录的书写习惯。

一、导入。

我们中国历史悠久,文化灿烂,传统节日就是历史文化的最好载体,同学们,你所知道的传统节日有哪些呢?(学生发言)其实,每一个传统节日背后都有一段动人的故事,今天,我们就来了解一下中国最具浪漫色彩的传统节日———七夕节背后的壮美而动人的故事———《牛郎织女》的故事。

(以传统节日导入,学生既不陌生又颇感兴趣,容易激发好奇心,体现语文与生活的联系,又结合了学生的心理特点。)。

二、故事历史背景及民间故事特点。

(由于民间故事产生的年代比较久远,存在着历史局限性,不可避免地带有时代的印记,有些情节不易为今天的青少年读者所理解。因此,有必要介绍一下产生这个故事的历史背景和民间故事的特点。)。

三、整体感知。

1、自读课文。

(1)自读课文,小组合作自主解决生字新词。

(掌握基础知识,培养自主意识和习惯,并在合作中学会求助。)。

(2)按照情节的发展,将故事形成四个相对清晰的部分,并概括内容。

(故事情节脉络清晰,重点训练学生对情节的概括归纳能力)。

2、检查自读情况。

(1)小组代表上台写未解决的生字新词,师生共同解决。

(2)、四个情节:

牛郎受兄嫂虐待直至被赶走;

牛郎得到老牛的指点,同织女结为夫妻;

牛郎织女过上男耕女织的幸福生活;

牛郎织女一家被专制的王母娘娘拆散。

四、感同身受。

1、你喜欢故事中的哪个人物?为什么?(书写理由,自由发言)。

2、你不喜欢故事中的哪个人物?为什么?(书写理由,自由发言)。

(强调谈学生本人的感受,将文章情节和生活感受联系起来,体现语文与生活的联系,挖掘独特的生活体验;要求书写理由,培养随时记录的习惯,从而培养写作习惯)。

五、分析人物形象。

(通过反差式的提问引起学生对故事主人公命运的关注,并理解他们的做法,使学生通过对比体会到幸福的真谛和追求幸福的价值,从而激发学生对幸福生活的向往和追求,引导学生对人物所代表的形象及特点推而广之)。

牛郎受到哥嫂的虐待,织女一直工作没有自由;普通劳动人民;善良、勤劳、勇敢。

(由故事的矛盾冲突引出反面人物,对形象推而广之,激发学生对恶势力憎恶的感情。)。

封建统治阶级恶势力的代表;凶狠、残暴。

六、创设情境。

(延续故事奇特想像的特点,将现实生活和故事情节联系起来,培养学生的想像能力和口头表达能力)。

七、作业:课下阅读《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》,任选其中的一个人物进行评述,200字以上。

(激发学生阅读兴趣,在故事背景下感受人物形象,培养写作能力)。

板书设计。

普通劳动人民封建统治阶级恶势力。

勤劳善良勇敢凶狠残暴。

专业六年级牛郎织女课文(案例18篇)篇十四

2、作者简介:叶圣陶,现代著名作家。语文教育家。编辑家。出版家。

政治活动家。原名叶绍均,江苏人。作品有长篇小说《倪焕之》童话集《稻草人》等。

3、体裁简介:民间故事是指群众集体口头创作并流传,然后集体修改。

加工而成的一种文学形式。目的是直接反映劳动人民的愿望。要求和理想,表达劳动人。

民的思想感情。我国在世界上著名的民间传说有《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》。

4、课文简介:《牛郎织女》写牛郎与老牛相依为命,然后织女来到人。

间与牛郎幸福结合,过着男耕女织的生活,却被王母娘娘拆散的故事,课文歌颂了牛郎。

和织女感人的爱情以及他们勤劳的品质。5.教师范读课文。(让学生注意生字、体会语感)。

6、让学生到黑板前写自己不认识的字、然后找认识的同学来注音。

例如:zantiao。

簪迢。

让学生写多音字并组词。

例如:。。

让学生写不理解的词语,然后找其他同学解释。

例如:相依为命互相依靠着生活,谁也离不开谁。

7、学生反复读课文,整体感知课文。

课文写了哪些情节?

(1)、牛郎与老牛相依为命。

(2)、牛郎与织女相识结合。

(3)、牛郎与织女过着男耕女织的生活。

(4)、老牛洒泪诀别。

(5)、王母娘娘知道实情。

(6)、王母娘娘带人抓走织女。

(7)、牛郎带子追赶。

(8)、王母娘娘用玉簪划天河使他们永隔。

(9)、七夕鹊桥相会。

8、学生再一次读课文。

(四)、总结:了解课文情节并初步体会人物的性格。

(五)、练习:黑板上的字词。(六)、作业:复述课文。

第二课时。

教学目标:1、使学生了解民间传说的特点。、掌握课文的情节发展并分析理解人物形象。、学习牛郎织女的勤劳善良品德。

教学重点:1、体会故事情节发展中所反映的人物性格。、学习牛郎织女的美好品德。

教学难点:神话禅说的现实意义。

教学过程:

(一)导语。

光阴如箭射不穿你我的约定,沧海桑田不过在我想你的瞬。

上万万年。这段美丽而苦涩的故事,我们今天读起来会善生怎样的感想呢?让。

(二)新课。

首先让学生复述课文。

1、学生读第一、二自然段,完成下面问题:

a、哪些句子写牛郎受苦受累、勤劳能干的?

(这些句子说明牛郎吃苦受累孤苦伶仃,而且表现了牛郎勤劳的。

美德)b、是谁让牛郎受苦的?(哥嫂)说明哥嫂是什么样的人?

c、哪些句子写牛郎对老牛无微不至的关怀?

(让它吃最好的草,喝最干净的水)。

d、说明牛郎具有怎样的性格?(善良)。

(去河对面找织女)这正是所谓伊人,在水一方那牛郎找到了。

吗?

4、学生读第四、五、六自然段。思考分析下面问题:

a、课文先描述织女织得一手好彩锦说明什么?

(说明织女心灵手巧)。

b、牛郎织女见了面怎样啊?

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通织女就决定留在人间了。

c、织女为什么决定留在人间啊?

(牛郎心眼好,能吃苦)。

d、织女此时的内心活动怎样?

定留在人间,说明织女具有一定的反抗精神,同时也体现了她的善良。

e、他们过着怎样的生活啊?(男耕女织)。

【听一首黄梅戏树上的鸟儿成双对。.。.。.】、读第七自然段,体会老牛诀别时的感情。表现老牛怎样更高的性格?诀别泪,两三行,离别情,断人肠,寸寸柔情,盈盈泪眼,千般不舍,万般牵挂。

老牛的叮嘱和留下的牛皮说明了老牛善良、聪明、有奉献精神。、学生读第八、九、十自然段。分析理解以下问题日:

a、王母娘娘知道这件事后是怎么做的?(抓走织女)。

既相逢,却匆匆。伤离别,离别在眼前。织女挥泪被迫离开儿女。

b、这反映了王母娘娘怎样的性格?

无情无义心狠手辣专横跋扈。

c、牛郎怎么做的?(披上牛皮带子追赶)。

d、牛郎此时的心情怎样?

为问东风余如许,春纵在,与谁同?欲寄相思千点泪,流不到楚江东。

d、这是王母娘娘怎么做的?

(拔下玉簪划了一条天河。)。

从此牛郎织女天河永隔。念一去千里烟波,暮霭沉沉楚天隔。、阅读第十一、十二自然段。

迢迢牵牛星,皎皎河汉女。。真是一样相思两处同。

啊!

b、七夕相会是真的吗?

年才能跑到织女的身边。牛郎若打电话说:喂,织女你好!织女要在16、4。

光年以后才能听到啊!

(这里两名同学可以设计一次模仿牛郎织女的对话)。

所以说这是神话传说,它体现了人们对美好生活的向往,对善良人们的同情,对破坏美好生活的专制者的憎恨。

(三)、总结。

这篇神话传说寄予了古代劳动人民的理想和愿望,对生活的追求。故事情节曲折,生动有趣。

(四)练习:让学生到黑板前写人物性格。

牛郎:孤苦伶仃勤劳善良。

织女:心地善良有一定的反抗精神。

老牛:善良智慧具有奉献精神。

王母娘娘:无情无义心狠手辣专横跋扈。

(五)作业。

展开想象写一段牛郎织女鹊桥相会的对话。

它山之石可以攻玉,以上就是为大家整理的10篇《六年级语文《牛郎织女》教案》,您可以复制其中的精彩段落、语句,也可以下载doc格式的文档以便编辑使用。

专业六年级牛郎织女课文(案例18篇)篇十五

1.独立阅读课文,能讲这个故事。

2.理解课文内容,体会作者对牛郎织女寄予的深切同情和对封建家族统治的揭露和鞭挞。

一、谈话导入  。

1.每当夜幕低垂,群星闪烁时,我们仰望天空,隐约中不难发现一条银色的天河,瞪大眼睛仔细看看,发现天河两边有两颗最亮的星星,这两颗星星就是“牛郎星”和“织女星”。民间早就有关于牛郎和织女的传说。今天,我们就来学习牛郎和织女的故事。

二、了解作者资料。

1.这个故事的作者是谁呢?

叶圣陶,又名叶绍钧,江苏省苏州人,著名作家,教育家,叶圣陶的童话集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我国现代儿童发展史上具有重要的意义。

2.咱们学过他的作品吗?(《陶罐和铁罐》《爬山虎的脚》)。

三、理清文章脉络,理解文意。

1.请选择自己最喜欢的方式读全文,试着给课文分段。

2.学生汇报。

课文按时间顺序可分为四部分:

第一部分(开头到“那该多好呢”):牛郎的身世,他精心养牛,和牛建立了亲密关系。

第二部分(“一年一年过去”到“这就算安了个家”):讲哥嫂只给了牛郎老牛破车便把他赶出家门。

第三部分(“一天晚上”到“牛郎高兴地回答”):老牛说了话,告诉牛郎将有仙女成为他的妻子。

第四部分(“第二天黄昏时候”到结束):牛郎巧遇仙女,二人结为夫妻。

3.再读课文,提出想想解决的问题。

学生甲:牛郎是怎样的孩子?

学生乙:牛郎的童年是怎样度过的?

学生丙:长大后他又是怎样生活的?

学生丁:他是怎样和织女走到一起生活的?

四、请同学们围绕着自己不理解或感兴趣的问题进行自学。

(一)小组内交流。

(二)全班汇报。

1、牛郎是个怎样的孩子?他的童年生活是怎样度过的?

(1)学生甲:牛郎从小无父无母,与哥嫂一起生活,哥嫂对他不好,吃的是剩饭,穿的是破衣,住的是牛棚……他生活条件差,孤苦伶仃,无依无靠。

(2)学生乙:他的童年没有乐趣,哥哥嫂子变本加厉地让小牛郎天天干活,放牛。这个年龄应该无忧无虑地上学,而他却天天放牛,他的哥哥嫂子太狠心了。

(3)学生丙:我认为牛郎的生活还是有乐趣的,他的乐趣就是和牛在一起。但通过“两个一比较”,他也乐得跟牛一块儿出去,一块儿睡。说明哥嫂待他不好。

(4)学生丁:牛郎的童年是与牛在一起的。通过他对牛照看得那样周到,简直就是把它当作人来看待的,说明牛郎是个心地善良的孩子。他对牛很好,无论是春夏秋冬,每天都让牛吃好的、住好的、过舒服,他不停地干活,说明他是勤劳的孩子。

2、长大后,他又是怎样生活的呢?

(1)学生甲:长大后,他在哥嫂家的生活没有什么改变,但是干活却更多、更重、更累了。

(2)学生乙:哥嫂怕他分遗产,于是不给他分文,把他赶出了家。牛郎勇敢地离开了家,开始寻找自己新的生活。

(3)学生丙:牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的劳动得来的,从无到有,我想他一定吃了不少苦。

(4)老师追问:他会受哪些苦呢?(引导学生结合课文进行想象。)。

(5)学生丁:牛郎的生活中仍缺少不了这头牛,是他们共同的努力劳动,才有了一间茅屋,一块地,才会安了家。

(6)老师追问:从中你懂得了什么?(幸福美好的生活是靠辛勤的劳动换来的。)。

3、他是怎样和织女走到一起的?

(1)学生甲:老牛向他透露了织女下凡的消息,引导牛郎找到了织女。

(2)学生乙:牛郎的高尚品格感动了织女,也是使他们走到一起的原固。文中写道“姑娘听他说,听得出了神,又同情地,又爱惜地,就把自己的情形完全告诉他了。”织女听出了神,同情牛郎悲惨的遭遇,是牛郎勇敢离开家追求新生活和用辛勤劳动创造美好生活的品质打动了织女的心,对他产生了爱慕之心。

(3)学生丙:织女是王母娘娘身边织锦最好的外孙女,王母娘娘只让她们干活,织女厌倦了这种生活,她勇敢地摆脱了受压迫的生活,和牛郎走到了一起。

五、你喜欢他们吗?请你选择自己喜欢的部分读一读。

六、谈谈学文后的感受。

(敢于追求新生活,劳动才能创造新幸福的生活。)。

专业六年级牛郎织女课文(案例18篇)篇十六

俗话说“冰冻三尺非一日之寒”,同样,要想让学生在作文能力上有一个好的提升,也并非一日之功。在教学中我要求学生写观察日记、读书札记,建立课堂小练笔本,把课堂的小练笔写到一本本子上,时间久了,这也是很好的作文材料,在学习中遇到优美的段落、句子,甚至是一个好的词语,都让学生摘抄下来熟读甚至是达到背诵,我想只有我们在平日里勤写多练,不断地积累作文材料,才能为学生写好作文打下坚固的基础。当然,学生不可能如老师之愿总是把作文写得流畅优美,这就需要我们教师想办法去帮学生一把,就拿今年我所教的班级来讲,全班63名学生,上交上来的作文在一个星期内批改完是比较困难的,为了提高学生的写作成绩,学生打好草稿后我先是让他们把作文抄到作文活页纸上,每天定量批阅,我先把每名学生的作文批阅一遍,写得好的地方大加赞赏,不尽人意的地方委婉提出建议,和学生共同修改后,让学生把修改后的作文抄到作文本上。再次批阅就比较省时省力了,写好的作文让学生熟读,让这相对来讲比较流畅的文章在学生脑海里流下深刻印象,那么日积月累,长时间这样修改下去,学生的作文能力应该会有很大提高的。

小学语文教学是一个精细活,以上我所说的几点只是小学语文教学的几点不成熟的个人看法。但是我相信,只要我们能够把工作做精、做细,做周全,我们毕业班的语文教师会不负众“望”,会收获属于自己的别样天空!

专业六年级牛郎织女课文(案例18篇)篇十七

还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。

那时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁,数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激流中,许多试图过江的百姓,被咆哮的江水吞噬。于是,年轻的僧人唐东杰布许下宏愿,发誓架桥,为民造福。一无所有的唐东杰布,招来的只有一阵哄堂大笑。

于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼结,认识了能歌善舞的七位姑娘,组成了西藏的第一个藏戏班子,用歌舞说唱的形式,表演宗教故事、历史传说,劝人行善积德、出钱出力、共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野,有人献出钱财,有人布施铁块,有人送来粮食,更有大批的农民、工匠跟着他们,从一个架桥工地,走到另一个架桥工地……藏戏的种子随之洒遍了雪域高原。所到之处,人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔赞叹不已,观众们惊叹道:莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧!以后人们就将藏戏演出称为“阿吉拉姆”。

就这样,身无分文的唐东杰布在,雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥,同时,成为藏戏的开山鼻祖。

在藏戏里,身份相同的人物所戴的面具,其颜色和形状基本相同。

善者的面具是白色的,白色代表纯洁;。

国王的面具是红色的,红色代表威严;。

王妃的面具是绿色的,绿色代表柔顺;。

活佛的面具是黄色的,黄色代表吉祥;。

巫女的面具是半黑半白,像征其两面三刀的性格;。

妖魔的面具青面獠牙,以示压抑和恐怖;。

村民老人的面具则用白布或黄布缝制,眼睛、嘴唇处挖一个窟窿,以示朴实敦厚。

面具运用象征、夸张的手法,使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明,这是藏戏面具在长期发展过程中得以保留的重要原因之一。

雪山江河作背景,草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱,不要幕布,不要灯光,不要道具,只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求,只要有观众就行。

观众团团围坐,所有的剧情靠“雄谢巴”的解说和艺人们的说唱来描述。艺人们唱着,说着,跳着,在面具下演绎着各种故事。

在几百年的发展中,藏戏形成了自己固定的程式:开场陈说藏戏历史以招徕观众,正戏表演故事的主要部分,结尾则具有庆贺演出成功之意。

藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩,不一而足。不同的人物用不同的唱腔来演唱,不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达,不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式。观众在吃喝玩耍中看戏,一出戏演它个三五天毫不稀奇,大家随心所欲、优哉游哉,毫无倦意。

藏戏就是这样,一代一代地师传身授下去。

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专业六年级牛郎织女课文(案例18篇)篇十八

教学目的:

1.独立阅读课文,能讲这个故事。

2.理解课文内容,体会作者对牛郎织女寄予的深切同情和对封建家族统治的揭露和鞭挞。

教学过程 :

一、谈话导入  。

1.每当夜幕低垂,群星闪烁时,我们仰望天空,隐约中不难发现一条银色的天河,瞪大眼睛仔细看看,发现天河两边有两颗最亮的星星,这两颗星星就是“牛郎星”和“织女星”。民间早就有关于牛郎和织女的传说。今天,我们就来学习牛郎和织女的故事。

二、了解作者资料。

1.这个故事的作者是谁呢?

叶圣陶,又名叶绍钧,江苏省苏州人,著名作家,教育家,叶圣陶的童话集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我国现代儿童发展史上具有重要的意义。

2.咱们学过他的作品吗?(《陶罐和铁罐》《爬山虎的脚》)。

三、理清文章脉络,理解文意。

1.请选择自己最喜欢的方式读全文,试着给课文分段。

2.学生汇报。

课文按时间顺序可分为四部分:

第一部分(开头到“那该多好呢”):牛郎的身世,他精心养牛,和牛建立了亲密关系。

第二部分(“一年一年过去”到“这就算安了个家”):讲哥嫂只给了牛郎老牛破车便把他赶出家门。

第三部分(“一天晚上”到“牛郎高兴地回答”):老牛说了话,告诉牛郎将有仙女成为他的妻子。

第四部分(“第二天黄昏时候”到结束):牛郎巧遇仙女,二人结为夫妻。

3.再读课文,提出想想解决的问题。

学生甲:牛郎是怎样的孩子?

学生乙:牛郎的童年是怎样度过的?

学生丙:长大后他又是怎样生活的?

学生丁:他是怎样和织女走到一起生活的?

四、请同学们围绕着自己不理解或感兴趣的问题进行自学。

(一)小组内交流。

(二)全班汇报。

1、牛郎是个怎样的孩子?他的童年生活是怎样度过的?

(1)学生甲:牛郎从小无父无母,与哥嫂一起生活,哥嫂对他不好,吃的是剩饭,穿的是破衣,住的是牛棚……他生活条件差,孤苦伶仃,无依无靠。

(2)学生乙:他的童年没有乐趣,哥哥嫂子变本加厉地让小牛郎天天干活,放牛。这个年龄应该无忧无虑地上学,而他却天天放牛,他的哥哥嫂子太狠心了。

(3)学生丙:我认为牛郎的生活还是有乐趣的,他的乐趣就是和牛在一起。但通过“两个一比较”,他也乐得跟牛一块儿出去,一块儿睡。说明哥嫂待他不好。

(4)学生丁:牛郎的童年是与牛在一起的。通过他对牛照看得那样周到,简直就是把它当作人来看待的,说明牛郎是个心地善良的孩子。他对牛很好,无论是春夏秋冬,每天都让牛吃好的、住好的、过舒服,他不停地干活,说明他是勤劳的孩子。

2、长大后,他又是怎样生活的呢?

(1)学生甲:长大后,他在哥嫂家的生活没有什么改变,但是干活却更多、更重、更累了。

(2)学生乙:哥嫂怕他分遗产,于是不给他分文,把他赶出了家。牛郎勇敢地离开了家,开始寻找自己新的生活。

(3)学生丙:牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的劳动得来的,从无到有,我想他一定吃了不少苦。

(4)老师追问:他会受哪些苦呢?(引导学生结合课文进行想象。)。

(5)学生丁:牛郎的生活中仍缺少不了这头牛,是他们共同的努力劳动,才有了一间茅屋,一块地,才会安了家。

(6)老师追问:从中你懂得了什么?(幸福美好的生活是靠辛勤的劳动换来的。)。

3、他是怎样和织女走到一起的?

(1)学生甲:老牛向他透露了织女下凡的消息,引导牛郎找到了织女。

(2)学生乙:牛郎的高尚品格感动了织女,也是使他们走到一起的原固。文中写道“姑娘听他说,听得出了神,又同情地,又爱惜地,就把自己的情形完全告诉他了。”织女听出了神,同情牛郎悲惨的遭遇,是牛郎勇敢离开家追求新生活和用辛勤劳动创造美好生活的品质打动了织女的心,对他产生了爱慕之心。

(3)学生丙:织女是王母娘娘身边织锦最好的外孙女,王母娘娘只让她们干活,织女厌倦了这种生活,她勇敢地摆脱了受压迫的生活,和牛郎走到了一起。

五、你喜欢他们吗?请你选择自己喜欢的部分读一读。

六、谈谈学文后的感受。

(敢于追求新生活,劳动才能创造新幸福的生活。)。

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