优秀作文是对自我情感和生命体验的诠释，它能够唤起读者共鸣并引发深入思考。在下面，小编为大家分享了一些备受赞赏的优秀作文范文，希望能够给大家的写作带来一些灵感。
高考禅理故事范文（22篇）篇一
高中。
作文。
教学是语文教学的重要组成部分,而写作素材的积累是学生写好作文的重要基础。下面是本站小编为您整理的关于20xx高考作文禅理小故事素材，希望对您有所帮助!
禅师跟弟子一起歇息,他拿出一个西瓜,切成两半,跟弟子每人吃一半。
吃西瓜的时候,弟子问:“师父啊,既然你做的每件事都有一定的意义,你跟我分享这个西瓜也是在教我什么道理吧?”
禅师一言不发,继续啃西瓜。
弟子继续说:“你的沉默一定是隐藏着一个问题——我吃西瓜体会到的快乐到底在西瓜里还是在我的舌头上?”
禅师还是什么也不说。
弟子继续兴奋地说:“既然生活中的每件事都是有意义的,我想我已经找到那个问题的答案了:那种快乐是爱的行动,存在于我们中间,没有西瓜就没有快乐的载体,没有舌头……”
“够了!”禅师打断他说,“真正的傻瓜是那些认为自己很有智慧,试图花所有的时间去阐释所有事情的人。西瓜很好吃,这就够了,不要打扰我吃西瓜了。”
一青年向一禅师求教。
“大师，有人赞我是天才，将来必有一番作为;也有人骂我是笨蛋，一辈子不会有多大出息。依您看呢?”
“你是如何看待自己的?”禅师反问。
青年摇摇头，一脸茫然。
“譬如同样一斤米，用不同眼光去看，它的价值也就迥然不同。在炊妇眼中，它不过做两三碗大米饭而已;在农民看来，它最多值1元钱罢了;在卖粽子人的眼里，包扎成粽子后，它可卖出3元钱;在制饼者看来，它能被加工成饼干，卖5元钱;在味精厂家眼中，它可提炼出味精，卖8元钱;在制酒商看来，它能酿成酒，勾兑后，卖40元钱。不过，米还是那斤米。”
大师顿了顿，接着说：“同样一个人，有人将你抬得很高，有人把你贬得很低，其实，你就是你。你究竟有多大出息，取决于你到底怎样看待自己。”
青年豁然开朗。
佛说：我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘，保持一份好心情，就算心碎也要拥有最美的姿态。
世界是一个和合。凡事都有不可穷尽的因缘。人走到哪一步，的确受自己无法把握的神秘“命运”的支配。因此，当人遭遇不幸，一方面应坦然面对命运的残酷，不可长久沉湎于负面情绪;另一方面，应跳出事件本身，从更高层面寻找事物的新的可能性。
事实上，有时候“上帝在关上一扇门的同时会打开另一扇门”。
有些话有很多机会说的，却想着以后再说，要说的时候，已经没机会了。你要多去经历，使你更多方面的了解自己，别因为贪求那些无法拥有的，有些事，尽力不成，无奈，只好走开;有些人，苦等不来，无缘，只好离开;有些情，苦恋不明，无果，只好割舍。盼不来的，只能放弃;留不住的，只能终止。
假设：人生一世只需十袋米;有些人却还在为20袋米烦恼;为30袋米痛苦;为四十袋米犯罪;为五十袋米走向刑场。难道他们真的没看见，有多少人穷尽了一生，只为了那聊以糊口的一袋米。
适度的贪婪为追求，无度的追求为贪婪。追求与贪婪仅一步之遥，方寸之间。我们要谨记古训：穷则独善其身，达则兼济天下。
小时候觉得自己无所不能，后来发现自己束手无策。自信起来世界都是你的，自卑起来世界都和你无关，或许在寻找平衡点。接受你本来的样子，别逃避，了解你的优缺点并全盘接受，才能发自内心地有所改变。自己都受不了的就改变，只有你能接受自己全部的样子了，才能遇到能接受你全部的人。
世界上最浪费生命的三件事：1、评论。你未必了解别人的全部，也就无谓妄加评论，论人长短不如取人之长补己之短;2、责怪。责怪人人都会，却无法改变现状。共勉好过责怪，因为既提高别人，也鼓励自己;3、担忧。准备不足或无力改变时才会担忧，前者需要行动，后者需要放下。
别让磨砺去收走了笑容。渐渐地你会发现自己是何等的坚强!快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。
别和他人争吵，别和命运争吵，无计较之心，心常愉悦;尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。
你随和，愉悦的是自己的心，别人计较，苦闷的是他自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。
高考禅理故事范文（22篇）篇二
小和尚终于跟着佛祖修炼成佛，即将离开的时候，佛祖告诉他，要坐在高台上才能普度众生，洗净人们的心尘。
佛很不理解，但也没有反驳，佛祖看出他的疑惑，告诉他，这个道理以后自然会明白，就让他下凡去了。
佛在大街上走着，看见一个黄发小青年，撞倒了一位老大爷，黄发小青年没好气地说：“你眼睛瞎了?”老大爷赶紧赔礼。
黄发小青年骂了几句转身要走，被佛拉住，让他把老大爷扶起来。
黄发小青年。
高考禅理故事范文（22篇）篇三
很久以前，有一个性格粗暴的农夫，他家中只有一位老母亲，但他对母亲毫不关心，甚至到了不闻不问的程度。
有一天，农夫听说观音菩萨经常会现身于普陀山，他便决定和朋友们去看菩萨。
可是好不容易到了那儿，很多人都说看到了菩萨，却只有那个农夫没有看到。
他平日里倒是很恭敬菩萨的，因此很失望，气急败坏地问庙里的出家人：“喂!老和尚，为什么我看不到菩萨呀!”
老和尚慈悲地笑了笑说：“你知道吗?刚才菩萨来了，很想跟你说话，但是这里人又多，所以菩萨让我告诉你他上你家等着呢。你现在回家，就能看到菩萨了!”
农夫听后很惊讶，也转怒为喜了，连声说：“真的吗?我现在回去就能见到菩萨吗?但是，我没见过菩萨，菩萨长什么样子?”
老和尚语重心长地回答：“要说菩萨的长相，我不会形容，我只能告诉你他的穿着打扮。当你回家的时候，看见反穿衣服、倒穿鞋的人，那就是菩萨了!”农夫听了，连夜就赶回了家。
“儿行千里母担忧”，农夫的母亲为儿子出远门彻夜难眠。当农夫到家的时候已经半夜三更了，他急切地敲着门。
当门被打开的瞬间，农夫恍然大悟：原来菩萨一直都在家里。
高考禅理故事范文（22篇）篇四
六祖慧能从湖北黄梅山秘密接受禅宗衣法，悄悄地回到家乡广东，一路上被人追赶寻探。
为了保持悟心，守护法脉，防止恶人的种种扰害，六祖辗转流浪，来到四会县的山林中，隐迹于当地猎人的群伙之中。
在围猎时，大伙要他守网，他常常趁人不留意，撩起绳网，释放猎物。
平时，他利用各种机会，为这些终年杀生为食为业的猎夫们讲说佛法。
吃饭时，他把自己的一份蔬菜放在肉锅的边上一齐烧熟。
后来有人问：“大师在猎人群中十余年，吃什么?”
六祖回答：“但(只)吃肉边菜。”
【禅悟人生】。
“但吃肉边菜”，南禅创始人慧能可谓是打了一只宗教历史上的“擦边球”，将出世法与世间法、将严刻的佛教戒律与严酷的现实生活融汇如一，体现了禅直面人生和适应人生的现实态度。
高考禅理故事范文（22篇）篇五
一流的思考，不是要告诉你怎么从“实有”里看出“虚无”，而是要教你如何从“空无”里看出“妙有”。
一位画家的画颇有禅意，人称“禅画师”。
某人来向他求画，他随手拿出一幅给对方，那人一看，竟然是一张白纸，当场失望地愣住了。
禅画师解释说：“先生，在这幅画里，你可以看到一头牛，它正在吃草。”
某人问：“草在哪儿?我怎么没看见?”
禅画师说：“草被牛吃光了。”
某人问：“那牛呢?”
禅画师说：“那头牛把草吃光后，当然就走开了。”
不要以为这是无厘头的笑话，法国小说家巴尔扎克的房间里就挂着一幅这样的“空白画”，那是他最喜欢的画，因为他可以随心所欲地把自己的想象投射到空白的画布上。而这也正是苏东坡所说的“无一物中无尽藏，有花有月有楼台”。
只有善于思考，具有丰富想象力的人，才能从“空无”中看出它的“无限的可能性”。
佛陀在灵山会上，出示手中的一颗随色摩尼珠，问四方天王：“你们说说看，这颗摩尼珠是什么颜色?”
四方天王看后，各说是青、黄、红、白的颜色。
佛陀将摩尼珠收回，张开空空的手掌，又问：“那我现在手中的这颗摩尼珠又是什么颜色?”
四方天王异口同声地说：“世尊，您现在手中一无所有，哪有什么摩尼珠呢?”
佛陀于是说：“我拿世俗的珠子给你们看，你们都会分辨它的颜色，但真正的宝珠在你们面前，你们却视而不见，这岂不是颠倒了?”
佛陀空手中那颗看不见的宝珠，指的是我们人人都有的“自性”(或佛性)，它无形无相、不生不灭、一应俱全，亲近它、了解它、听从它、实现它，就是生命的圆满之道。
不管怎么说，如果能对周遭的“空”和“无”做另一番思考，学习去体会“空无”的丰富意义，生命就不会再那么空洞、虚无与荒凉。
高考禅理故事范文（22篇）篇六
观音菩萨从世间归来，感到万般无奈。
世上恶的善的都供奉着她的金身，大家对她都顶礼膜拜，焚香祈祷。
老虎说：“请观音菩萨保佑我每天都能捕捉到山羊，天天都能吃个脑满肠肥。”
山羊说：“请观音菩萨保佑我长命百岁，不要让老虎吃掉。”
观音很是为难：我究竟是保佑谁?保佑山羊，老虎就要被饿死;保佑老虎，山羊就要被吃掉。
很多时候，被人崇拜，是很容易陷入两难的境地的。
高考禅理故事范文（22篇）篇七
作文。
在语文教学中占据着极为重要的位置和篇幅,而且在中高考中占据的比重较大。而作文能力的提高是一个循序渐进的过程,需要学生积累大量的素材作为基础,没有这个基础,要谈作文,无疑于空中楼阁。下面是本站小编为您整理的关于禅理故事的20xx高考作文素材，希望对您有所帮助!
凡夫与师父。
一位凡夫向一位师父请教道：“师父，怎样才能创造奇迹呢?”师父回答道：“做事，认真做事，努力做事，坚持做事，就会创造奇迹。”
凡夫问道：“这是为什么?”师父回答道：“你现在为我烧火煮饭，等饭煮熟了，我就告诉你为什么。”
于是凡夫就为师父做饭，不久饭就煮熟了。
师父问道：“你刚才是怎样煮熟饭的呢?”凡夫回答道：“我就这样反复不断地添柴加火，顺其自然就煮熟饭了。”
师父说道：“你开始做饭的时候，是生米，你反复不断地添柴加火，就将生米煮成了熟饭，这难道不是一个奇迹吗?”凡夫恍然大悟道：“原来创造奇迹并不神秘呀!”
做，认真做，努力做，坚持做，奇迹自然而生。
打开心窗。
有好多天了，慧能小和尚独坐寺内，郁闷不语。
师父看出玄机，自也不语，微笑着引领弟子走出寺门。
门外，是一片大好的春光。
师父依旧不语，怀抱春光，打坐于万顷温暖的柔波之上。
放眼望去，天地之间弥漫着清新，半绿的草芽，斜飞的小鸟，动情的小河，慧能和尚深深地吸了口气。偷窥师父，师父正安详地打坐于半山坡上，心中空无一切。
小和尚有些纳闷。不知师父的葫芦里到底闷着什么药。
过了上午，师父才起来，还是不说一句话，一个手势，领着弟子回到寺内。
刚入寺门，师父突然跨前一步，轻掩了两扇木门，把小和尚关在了寺门外。
小和尚不明白师父的意旨，径直坐在门前，半天纳闷不语。很快，天色就暗了下来，雾气笼罩了四周的山冈、树林、小溪，鸟语、水声也渐渐从小和尚心中淡出。
这时，师父在寺内朗声叫他的名字。
进去后，师父问：“外边怎么样了呢?”
慧能答：“全黑了。”
“还有什么吗?”
“什么也没了。”慧能又回答说。
“不。”师父说，“外边还是清风、绿野、花草、小溪。一切都还在。”
慧能突然顿悟，明白了师父的苦心，所有这些天笼罩在心头的阴霾也很快一扫而空。
人生往往如此，有的人活得很黯然，并不是因为他的生活中没有春光，而是暗淡的心境，早已把所有朝向春光的窗户悄然关上。
将军的三个问题。
一位将军一直困惑于三个问题，于是，他装扮成平民，自行上山，去找禅师。
禅师正在菜园里翻地，将军说：“我有三个问题，请禅师开导：一是做事最好的时间是什么时候?二是共事的人中最重要的人是谁?三是在每个时间要做的最重要的事情是什么?”
禅师没有回答，继续翻地。
将军见其年老体弱，接过锄头替他翻地，说：“如禅师无以回答，请明确告知，我好返回。”
此时，一个受重伤的人路过菜园昏迷倒地，将军为他包扎好，让其卧于草棚。
次日，此人醒来，看到将军后，请求原谅。
将军疑惑地问起缘由，此人道：“在一次战争中，您杀我兄，夺我财，我立誓要杀您。得知将军自行上山，于是埋伏于途中，不料，被您的手下所伤。本想自己必会丧命，如今，得到您的解救，我愿用余生做您的仆人。”
将军没有想到，这件事让他与一个宿敌的恩怨就此化解。
将军在离开之前，又问禅师那三个问题，禅师道：“我已经解答了。”
将军疑惑。
禅师解释道：“如果你昨日没有怜悯我，替我翻地，必定原路返回，在路上，难免遭到此人的袭击，所以，翻地之时，是你最重要的时间;如果你昨日没有救此人，他便会丧命，你就不能与他和好，因此，他就是你最重要的人。记住，最重要的时间，莫过于当下，它是唯一能支配的;最重要的人，便是当下与你在一起的人;最重要的事，就是使你身边的人快乐。这便是生活的追求。”
将军大悟，欣然下山。
高考禅理故事范文（22篇）篇八
大安为了寻求作佛的真理，身背衣钵，手执拄杖，游历丛林，参谒高僧。
在一位老人的指点下，他投奔江西百丈山的怀海禅师。
一见到禅师，大安便问：“学人欲求识佛，佛在哪儿呢?”
“你真像骑着牛去寻找牛。”禅师回答道。
“认识了佛又如何?”
“就像骑着牛回到家啦。”
“以后又该怎样保持呢?”
“应该如牧牛人那样，手执竹鞭，时时小心监视，别让牛侵犯他人的庄稼。”
大安听罢，如醍醐灌顶，心头明亮，领悟了禅旨，从此不再四处驰求了。
【禅悟】。
骑牛找牛：喻指自身是佛，却向外寻佛。
骑牛至家：喻指认识了自己的佛性。
不让牛侵犯他人庄稼：喻指别让尘虑俗念染污佛性。
迷———悟———保持，是许多禅师经验过的参禅历程。
高考禅理故事范文（22篇）篇九
要写出好文章,必须有丰富的素材。否则,写作就等于无源之水,无本之木。下面是本站小编为您整理的关于禅理故事的高考。
作文。
素材，希望对您有所帮助!
自己给自己幸福。
一天，一个老禅师来到一个渡口边，渡口上连着一条绳索，下面是一只孤零零的小船，随着水波轻轻地摇晃着。禅师上了船，正准备拉绳索时，身后跑来一个脏兮兮的叫花子，一跃跳上了船。禅师却赶紧走下船。坐在岸边的石块上。叫花子疑惑地问：“何必这样呢?你不渡我，我来渡你不行吗?”禅师平静地说：“我不渡你。也不要你渡。我要自渡。”那叫花子听得懵懵懂懂，不屑地看了一眼禅师，哼着小曲，得意洋洋地走了，嘴里还嘟囔着“有人渡你还不要，还偏要自渡，真傻。”
叫花子一边走一边不住地回头看看坐在原地闭目养神的禅师，他实在是忍不住心中的好奇，就又拉着船绳回来。说：“你这个老和尚啊，脾气怎么这样古怪呢?偏偏不与我同渡过河，这不是和自己过不去吗?”老禅师依然心平气和地说：“做什么事情都要依靠自己，不要妄想别人来照顾你，这是没有绝对保障的。自己靠自己，最可靠。因此，我不会渡你，你也不用渡我，我自己渡就行了。”
听完禅师的话，叫花子终于恍然大悟。他马上跪在禅师的面前，感激地说：“大师的指点我铭记在心，我一定好好从头开始，不会辜负您，也不会辜负我自己的。从今以后我要自渡，要靠自己的双手养活自己……”
几个春秋过去了。一天，一位气宇轩昂的施主来到老禅师跟前。二话没说就跪下了。禅师微启双目，静静地说：“你就是当年的那个叫花子吧?”
施主说：“正是，受您点化之后，我经过几年的努力，先是到一个裁缝店里当小伙计，后来自己开了个店，现在已经是镇上有名的裁缝店老板，富甲一方了。我这次来，就是来报答您的，我带了一百两黄金，希望能让您的生活不再这么清苦……”
禅师依然心平气和地说：“佛不要报答，我也不要报答。你如果真有诚心，就在渡口处修建一座石桥吧。”不久，河上就架起了一座彩虹似的石拱桥。
放下,或者练习。
网上流传一则警世小故事，一女子因情爱之苦向智者求助：“师父，为什么我还不能放手?”智者示意女子握起桌子上的杯子，女子照做了。智者向杯内倒开水，水溢了出来，烫着她的手，她大叫着松开，杯子被砸碎在地上。智者开口道：“不放手只因你没有真的觉得痛。”千百年来，那些俯首求助的情爱受困者问的无非就是——我们要这爱恋，可是很痛怎么办?长辈的答案常常是“放下就不痛”。然而说起来容易做起来难，世间可与“求不得”一较的苦楚便是“不放下”。遭到倾心者的拒绝，不放下;被无情者抛弃，不放下;明明婚姻不幸，为了孩子，不放下。
女友与一个比自己大20岁的男人痴缠5年。她现年30，他已50，且离异有子，她中邪一样要跟他一起过——哪怕5年间被残忍地抛弃过两次。父母以死相逼，他没房没车没钱都不要紧，但岂能放心将女儿托付给这样不负责任的男人?父母与她交谈无数次，但她心意不变。“执著”在此是个贬义词。问她，你不觉得被他伤害了一次又一次吗?这样的人值得吗?她摇头说：“我并没有觉得被伤害，在一起时很开心就可以了。”那些令旁人听了都暴跳如雷、为她打抱不平的伤害，却并没有进入当事人的内心，究竟是她的愚蠢还是幸运?幸福究竟是旁人的冷眼判断还是一个人内心真实的感受?到头来只能长叹一声，“子非鱼焉知鱼不乐”。
从小巴赫进入中巴赫，唯一一支《波兰舞曲》卡在那里过不去。小巴赫的最难曲目，像卡在喉咙里的一根不上不下的鱼刺。三个声部，左手控制其一，右手控制其二，难点在于右手的两个声部音量需强弱交替，可是一只手才有五根手指啊，她练到崩溃。情爱一事，答案只此两项，“放下”或者“练习”。要紧握那烫手的杯也可以，那就练习。练七情和六欲，练智慧与勇气。练“被伤害”后对痛感产生的抗体，练到一只手掌、五根手指可以分管悲欢离合四个声部，合成新的自己。
昨天的抱怨。
天明寺的外地香客有时会和戒嗔聊聊茅山，他们会赞叹茅山的山水与环境，说这里山美水清空气洁净。
戒嗔微笑的听着施主们的评述，心中总有丝丝疑惑，这里真的有那么多优点吗?
可能是生活在山里太久了，施主们描绘的优点戒嗔很少关注过。
有时候仔细想想，茅山确有一番风味，这里人烟少，树木繁多，在正午，再强的烈日也会被绿叶消融;在山顶，再疾的风也会被枝叶打散。
这片山林，戒嗔已经待了很多年，熟悉的草木，却也常给戒嗔带来意外。
记得有一年秋天，戒尘在后山中发现一颗很高大的树，那颗树生的奇怪，枝叶形状与旁边的树木都不相同。
戒尘带了几片树叶回去寺里，问问寺里的人，即便是几位师父也不知道这树叫什么名字，其实戒尘也不是那么关注树的名字，他之所以留意到这树，是因为戒尘发现在高树的顶端上生长了一些火红的果子，戒尘最想了解的其实是，那些果子是不是能吃。
给了戒尘解答的人是戒傲，他从网上找到了答案，找到了树木的基础情况，更令戒尘兴奋的是，戒傲说，网上介绍这树生的果实不多，但是味道很好。
那天下午，戒嗔与戒傲陪着戒尘去了树的旁边，戒傲犹豫了好久，还是轻手轻脚的爬上树枝，从上面一个个的往下扔果子，戒尘很高兴的把果子塞在自己僧袍中。
虽然这种程度的攀爬对戒傲来说不算什么，但戒傲的行为也违反了师父们的规定，因为自从去年戒傲学习人猿泰山中的场景，从两棵高树中跳跃，把师父们吓的嘴巴都合不上之后，师父们便不准戒傲再去爬树了。
把果子带回寺里，和几位师兄弟一人分上几个，吃到嘴里，觉得果子的味道很是一般。
问问其他人，都觉得果子太酸涩，并没有戒傲资料上所说的美味。
去问戒傲是什么原因，戒傲说，或许是因为果子没有成熟，又或许等明年果树上也许能生出美味的果子也说不定。
不知道戒傲是不是随便说说，大家都没有放在心上，到了第二年，到了果树成熟的季节，有一天，无意中聊到那果子，戒傲说，不妨去看看，赶到去年的大树下，却不知为什么，今年的果树上居然一个果子也没有生长。
忽然怀念起去年我们曾经抱怨的酸果子，因为到了今时今日，连酸果子也不再生长了。
我们是不是总是这样，在得到之后，还在不停的抱怨得到的不多不好呢?或者只有在遗失之后，我们才能意识到曾经拥有是一种幸运!
高考禅理故事范文（22篇）篇十
可是它太胖了穿不进栅栏………….
于是它三天三夜不饮不食使身体消瘦下去…………。
“终于能够进来了!好吃!好吃极了!”
“吃得真过瘾，回去吧。”
哇!又钻不出去了……………只好重施故技，又三天三夜不饮不食……….
结果是出来了没错，但肚子不是跟进去是一样。
佛禅：
高考禅理故事范文（22篇）篇十一
天刚破晓，朱友峰居士就兴冲冲地抱着一束鲜花和供果，赶到大佛寺想参加寺院的早课。
可是，刚踏进大殿，迎面就跑出一个人，正好与朱友峰装个满怀，将他捧着的水果撞翻在地。朱友峰看着满地的水果忍不住叫起来：“你看！把我的水果全部撞翻了，你打算怎么办啊？”
那个人名叫李南山，他非常不满地说：“撞翻已经撞翻，顶多说一声对不起就够了，你干嘛那么凶啊？”
朱友峰十分生气：“你这是什么态度啊？自己错了还要怪人吗？”接下来，两个人互相咒骂起来，互相指责的声音很大。
广悟禅师正好经过这里问明原委后，说：“莽撞的行为是不应该的，但是不肯接受别人的道歉也是不对的，这都是愚蠢不堪的行为。能坦诚承认自己的过失及接受别人的道歉，才是智者的举止。”
停了片刻，广悟禅师又说：“我们生活在这个世界上，必须协调的生活层面的事情太多了，比如：在社会上，我们需要与亲族、朋友取得协调；在经济上，我们需要量入为出，在家庭里，我们需要培养夫妻、亲子的感情；在健康上，我们又需要身体健全；在精神上，我们还需要选择自己的生活方式，只有如此才不会辜负我们可贵的生命。想想看，我们有这么多需要协调的事情，为了一点小事，一大早就破坏了一片虔诚的心境，值得吗？”
听到这里，李南山先生先说：“禅师！我错了，实在太冒失了”。说着便转向朱友峰说：“请接受我至诚的道歉！我实在太愚痴了！”
朱友峰也由衷地说：“我也有不对的地方，不该为点小事就大发脾气，实在是太幼稚了！”
禅思禅悟：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。许多时候，为了一点小事而与人动怒，只会徒然耗费自己的时间精力，想想多么不值得！
高考禅理故事范文（22篇）篇十二
从前有一个和尚跟一个屠夫是好朋友。
和尚天天早上要起来念经，而屠夫天天要起来杀猪。
但是他们都爱睡懒觉，经常睡过了头。
为了不耽误早上的工作，他们约定互相叫对方起床。
多年以后，和尚与屠夫相继去世了。
屠夫去上天堂了，而和尚却下地狱了。
为什么?
因为屠夫天天作善事，叫和尚起来念经。
相反地，和尚天天叫屠夫起来杀生……。
小哲理：做了你认为对的事情，却不一定是对的。
高考禅理故事范文（22篇）篇十三
日本国有一位禅师，法号白隐。他修行高深，生活纯净，声名远扬，深受百姓的敬仰与称赞。白隐禅师所在的寺院附近住着一户人家，家里有一个非常漂亮的女儿。忽然有一天，夫妻俩发现女儿的肚子大了起来，这使他们非常的生气，好端端一个黄花闺女，竟做出这种见不得人的事。起初，无论父母怎么追问，她都不肯说出那个男人是谁，后来，在父母的威逼下，她终于说出了“白隐”两个字。她的父母迫不及待，气势汹汹地找到了白隐，狠狠地将白隐禅师痛骂了一顿。
可是，白隐并没有生气，只是若无其事地说道：“就是这样吗!”等孩子出生后，她的父母就将孩子交给了白隐。这件事给他造成了很坏的影响，几乎使他名声扫地，但他并没有因此放弃孩子，而是非常细心地照顾孩子，四处乞求婴儿所需的奶水和其他用品，在遭到别人的白眼和羞辱时，他总是泰然处之。
时光流逝，在白隐禅师的精心呵护下，孩子一天天地长大了。看见可爱而又可怜的宝宝，这位孩子的妈妈再也忍受不了良心的谴责，她终于向自己的父母说出了事情的真相。原来孩子的生父是一位年轻的卡车司机。此刻，她的父母一想起当初对待白隐禅师的那种态度，就觉得非常羞愧不安。于是，他们一家人便匆匆赶到寺院向白隐禅师道歉，请求他的原谅，并要求带走孩子，为他挽回声誉。白隐禅师还是像当初那样，不急不火，淡然如水，更没有趁机训诉他们。他只是在交还孩子时轻声说道：“就是这样吗!”仿佛不曾发生过什么。即使有过，那也像一阵云烟早已随风而去。
同白隐禅师相比，我们所遇到的那些挫折和指责又算得了什么呢?其实，为人处事，只要心存善念，胸怀坦荡，宽厚待人，一切的矛盾就化解了，人际就和谐了，所有的不如意都会变得顺耳、顺眼、顺心。快乐会永远环绕在你的周围。
高考禅理故事范文（22篇）篇十四
一青年向一禅师求教。
“大师，有人赞我是天才，将来必有一番作为;也有人骂我是笨蛋，一辈子不会有多大出息。依您看呢?”
“你是如何看待自己的?”禅师反问。
青年摇摇头，一脸茫然。
“譬如同样一斤米，用不同眼光去看，它的价值也就迥然不同。在炊妇眼中，它不过做两三碗大米饭而已;在农民看来，它最多值1元钱罢了;在卖粽子人的眼里，包扎成粽子后，它可卖出3元钱;在制饼者看来，它能被加工成饼干，卖5元钱;在味精厂家眼中，它可提炼出味精，卖8元钱;在制酒商看来，它能酿成酒，勾兑后，卖40元钱。不过，米还是那斤米。”
大师顿了顿，接着说：“同样一个人，有人将你抬得很高，有人把你贬得很低，其实，你就是你。你究竟有多大出息，取决于你到底怎样看待自己。”
青年豁然开朗。
高考禅理故事范文（22篇）篇十五
有一学僧想到覆船禅师住的地方去，在路上碰到一个卖盐的老翁，于是就向前问道：“请问老翁覆船路如何去?”
良久，都等不到老翁的回答，于是学僧又问一次。老翁：“我已经向你说过了，你聋吗?”学僧：“你回答过我什么?”老翁：“向你说覆船路。”学僧：“难道说你也学禅吗?”老翁：“不止是禅，连佛法也全会。”
学僧：“那你试说看看?”
老翁一句话也不说，挑起盐篮便要走。学僧不解只道了一声：“难!”老翁：“你为什么这样说?”学僧：“盐翁!”老翁：“有何指示?”学僧：“你叫做什么?”老翁：“不可向你说这是盐。”
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高考禅理故事范文（22篇）篇十六
禅师跟弟子一起歇息,他拿出一个西瓜,切成两半,跟弟子每人吃一半。
吃西瓜的时候,弟子问:“师父啊,既然你做的每件事都有一定的意义,你跟我分享这个西瓜也是在教我什么道理吧?”
禅师一言不发,继续啃西瓜。
弟子继续说:“你的沉默一定是隐藏着一个问题——我吃西瓜体会到的快乐到底在西瓜里还是在我的舌头上?”
禅师还是什么也不说。
弟子继续兴奋地说:“既然生活中的每件事都是有意义的,我想我已经找到那个问题的答案了:那种快乐是爱的行动,存在于我们中间,没有西瓜就没有快乐的载体,没有舌头……”
“够了!”禅师打断他说,“真正的傻瓜是那些认为自己很有智慧,试图花所有的时间去阐释所有事情的人。西瓜很好吃,这就够了,不要打扰我吃西瓜了。”
高考禅理故事范文（22篇）篇十七
印度有座破落古庙，由于香火不旺，古庙内仅住着一位禅师。在古庙旁的小巷里，有位穷汉名叫西塔拉姆。他一直渴望发财，但30多岁了，仍是身无分文、孑然一身。
西塔拉姆到古庙虔诚问道：“大师呀，你说我头脑灵活、志向远大。可为什么机遇不光顾我呢?”禅师答道：“与其等着非凡的机遇，不如抓住普通的机会。庙里现在需要一个劳工，虽然工钱少一些，但能够供你吃穿。”西塔拉姆敬仰禅师，就听从他的话，在古庙安心做起劳工来。
西塔拉姆的工作就是扫地挑水等杂活。工作了一段时间后，下了一场特大暴雨。古庙院内的黄土被冲走，地上露出几块石头来。因为这几块石头凹凸不平，西塔拉姆扫起地来，远远不如以前那样顺当。西塔拉姆想把这几块石头移走，可却懒得出这么大的气力。他只是在古庙外铲了些黄土。铺在这不平的石头上。
花开花落，一年年过去，西塔拉姆在古庙内每天重复做着同样的工作。
有一天，一位香客买来一批青砖，他请人刮去院中黄土，准备将青砖铺上。由于那几块石头凹凸不平，这位香客就叫人移走这几块石头。
石头移开后，却发现石头下方有一个洞——里面埋藏着大批黄金!用价值连城来形容，一点也不过分。10分钟前还是笑嘻嘻的，在一旁监工的西塔拉姆，现在呆若木鸡，一句话也说不出来。
他饭也吃不下，觉也睡不着，只能跑去找禅师，哭诉道：“暴雨过后，我是第一个发现石头的人。我要是将石头搬走，那么我就是这黄金宝藏的发现者了!可这么好的机遇，我却错过了。”禅师慢慢说道：“机遇往往被多数人错过，因为它衣着朴素、貌不惊人。”
西塔拉姆哭过后，异常悲痛的选择离开这个伤心地。
禅师望着西塔拉姆远去的身影，喃喃自语道：“有心人会把绊脚石变为成功的机遇。如果他继续留在古庙中，今后不知有多少记者会来采访他，不知会有多少慕名而来的香客爱屋及乌，崇拜起西塔拉姆来。这足以改变他的一生——西塔拉姆呀西塔拉姆，一系列好机遇，你又失去了!”
高考禅理故事范文（22篇）篇十八
佛说：我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘，保持一份好心情，就算心碎也要拥有最美的姿态。
世界是一个和合。凡事都有不可穷尽的因缘。人走到哪一步，的确受自己无法把握的神秘“命运”的支配。因此，当人遭遇不幸，一方面应坦然面对命运的残酷，不可长久沉湎于负面情绪;另一方面，应跳出事件本身，从更高层面寻找事物的新的可能性。
事实上，有时候“上帝在关上一扇门的同时会打开另一扇门”。
有些话有很多机会说的，却想着以后再说，要说的时候，已经没机会了。你要多去经历，使你更多方面的了解自己，别因为贪求那些无法拥有的，有些事，尽力不成，无奈，只好走开;有些人，苦等不来，无缘，只好离开;有些情，苦恋不明，无果，只好割舍。盼不来的，只能放弃;留不住的，只能终止。
假设：人生一世只需十袋米;有些人却还在为20袋米烦恼;为30袋米痛苦;为四十袋米犯罪;为五十袋米走向刑场。难道他们真的没看见，有多少人穷尽了一生，只为了那聊以糊口的一袋米。
适度的贪婪为追求，无度的追求为贪婪。追求与贪婪仅一步之遥，方寸之间。我们要谨记古训：穷则独善其身，达则兼济天下。
小时候觉得自己无所不能，后来发现自己束手无策。自信起来世界都是你的，自卑起来世界都和你无关，或许在寻找平衡点。接受你本来的样子，别逃避，了解你的'优缺点并全盘接受，才能发自内心地有所改变。自己都受不了的就改变，只有你能接受自己全部的样子了，才能遇到能接受你全部的人。
世界上最浪费生命的三件事：1、评论。你未必了解别人的全部，也就无谓妄加评论，论人长短不如取人之长补己之短;2、责怪。责怪人人都会，却无法改变现状。共勉好过责怪，因为既提高别人，也鼓励自己;3、担忧。准备不足或无力改变时才会担忧，前者需要行动，后者需要放下。
别让磨砺去收走了笑容。渐渐地你会发现自己是何等的坚强!快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。
别和他人争吵，别和命运争吵，无计较之心，心常愉悦;尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。
你随和，愉悦的是自己的心，别人计较，苦闷的是他自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。
高考禅理故事范文（22篇）篇十九
豁达是一种明智的处事方式，是一种人生态度，一种人生境界。
三伏天，寺院的草地枯黄了一大片。
“快撒点草种子吧。”小和尚说。
师父挥挥手：“随时!”
中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。
秋风起，草籽边撒边飘。
“不好了!好多种子都被吹飞了。”小和尚喊。
“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性!”
撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。
“怎么办?种子都被鸟吃了!”小和尚急得跺脚。
“没关系!种子多，吃不完!”师父说：“随遇!”
半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父!这下真完了!好多草籽被雨冲走了!”
“冲到哪儿，就在哪儿发芽!”师父说：“随缘!”
一个星期过去了，原本光秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。
小和尚高兴的直拍手。师傅点头：“随喜!”
高考禅理故事范文（22篇）篇二十
有一学僧想到覆船禅师住的地方去，在路上碰到一个卖盐的老翁，于是就向前问道：“请问老翁覆船路如何去?”
良久，都等不到老翁的回答，于是学僧又问一次。老翁：“我已经向你说过了，你聋吗?”学僧：“你回答过我什么?”老翁：“向你说覆船路。”学僧：“难道说你也学禅吗?”老翁：“不止是禅，连佛法也全会。”
学僧：“那你试说看看?”
老翁一句话也不说，挑起盐篮便要走。学僧不解只道了一声：“难!”老翁：“你为什么这样说?”学僧：“盐翁!”老翁：“有何指示?”学僧：“你叫做什么?”老翁：“不可向你说这是盐。”
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高考禅理故事范文（22篇）篇二十一
静夜读书，一则禅门公案故事令我沉思良久。
某日，寺院要扩建殿堂，有一棵珍贵的银杏树需要移栽到别的地方。方丈命他的两个弟子去做这件事，办好后回来复命。
两人来到树前开始挖土移树，但刚挖了几下，一位小和尚就对另一位说：“师兄，我这把铁镐木把坏了。你等着，我去修一下再挖。”师兄劝他移完树再修不迟，他说：“那怎么行?用这样的镐要挖到什么时候呀!”
于是小和尚去找木匠借斧头，木匠说：“真是不巧，我的斧头昨天砍东西弄坏了，就让我用菜刀给你修一下吧。”小和尚听了说：“那怎么行，用刀修得又慢又不好，让我去找铁匠把你的斧头修一下吧。”
小和尚带着斧头去另一个村子找到铁匠，铁匠苦笑着对他说：“我的木炭刚用完，你看……”小和尚放下斧头，又去山中找烧炭的人。烧炭的人对他说：“我已经好多天没有烧炭了，因为找不到牛车去把木料运到这里来。”小和尚又去找一位专运木料的车把式，车把式说：“你看我的牛生病了……”
几天之后，当僧人们经过四处打听找到这位小和尚时，他正提着几包草药匆匆从一个集镇向车把式的村子中赶。大家问他买药干什么，他说为牛治病，又问他为牛治病干什么，他说要用牛车运木料……挖树的事，他早已忘到九霄云外了。
在我们的生活中，每个人都会遇到或者经历这样的事。认认真真忙碌，辛辛苦苦奔波，到最后听到有人问“你在干什么”时，却惘然不知如何作答，因为在目标的不断转换中，那个最初的目标早已渐渐模糊以至消失了。
在人生的过程中，那个“最初的目标”便是我们的宝贵自我———生命存在的意义和根据，丢弃了它，就只能像一个空壳人一样在这个世界上游荡。
无论遇到多少困难和曲折，也不论走出有多远，都不能忘记来时的路，因为我们必须有个家，必须回家。
高考禅理故事范文（22篇）篇二十二
在中国it业刚起步发展时，很多it企业都根据自己的特点，将发展目标定位在自己擅长的某个细化领域。比如，第九城市以门户网站为主;盛大走代理《传奇》网游这条路;马云创立的阿里巴巴则专注电子商务。
几年后，他们都取得了不错的成绩。第九城市成为门户网站的翘楚，而盛大则称霸中国网游市场，马云的电子商务也风生水起。可是，当企业面临继续发展之时，第九城市与盛大则选择了转型，开始调整定位，采取了多线发展之路，将触角伸向更广阔的自己并不熟悉的陌生市场。第九城市在做门户网站的同时，也学盛大进军网游，盛大则向对方的领域扩张，收购了新浪、起点等门户网站。而只有马云的阿里巴巴仍“一根筋”地在电子商务里不断摸索壮大。
资本扩张、多线发展未尝不可，现在很多企业都爱这样做，“做大、做强”成为企业发展的宏伟目标。可是，几年之后，他们的发展轨迹都呈现出不同的结果。第九城市与盛大不但在新领域没有开花结果，而且还丧失了自己擅长领域里的竞争优势。第九城市与盛大虽然触角伸得很远，场面铺得很大，却缺少一种专注劲头。反过来，再看马云的阿里巴巴，就像“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书生，眼里只盯着电子商务这块蛋糕，最终，获得巨大成功。
“专注”是成功的必要因素，古话说得好：“欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。”能够根据自己实际，坚持不懈地专注一个目标，并为之努力，才能做精做深。